建筑美学(第1章))课件.ppt

料的结构体系和装饰手法，从夯土墙开始至土坏砖
和烧砖，随后又创造了用来保护和装饰墙面的面砖
和彩色玻璃砖。对后来的拜占廷建筑和伊斯兰建筑 影响很大。
1）乌尔 观象台
2）萨艮王宫——亚述文明的遗迹
人首翼牛像
3）帕赛玻里斯宫
3、古代爱琴文化（公元前3000年——-前 1400年）
古代爱琴地区是以爱琴海为中心，包括希腊半岛、爱琴海中各岛 屿和小亚细亚西海岸的地区。是著名的古希腊神话荷马史诗的故事发 生的背景。 公元前2000年左右，爱琴海上的克里特岛、希腊半岛的迈西尼和 小亚细亚的特洛伊建立了早期的奴隶制王国。由于手工业和海上贸易 的发达，以及克里特岛同隔海的古埃及在文化上的交流，先后出现了 以克里特和迈西尼为中心的古代爱琴文明，史称克里特—迈西尼文化。 它是古希腊以前的文化，曾繁荣了好几百年。公元前15世纪左右，由 于外族入侵，克里特—迈西尼文化受到破坏和湮没。它和后来的古希 腊文化之间有过一个中断时期，两者各有很不相同的特点，而且希腊 文化是从远比爱琴文化为低的状态下发展出来的，所以，爱琴文化是 一个独立的文化，对于它的存在，人们是通过19世纪末的考古发掘才 知道的。
添了新的范畴——“高贵性”。
在理论方向，形成了系统的建筑理论体系，以维特鲁威的《建筑十书》 为主，成为自文艺复兴以后三百多年建筑学上的基本教材。
威特鲁维 -----《建筑十书》
《建筑十书》是西方文艺复兴以前唯一幸存的建筑理论著作。虽然在
维特鲁威之前的希腊化时期，已经有建筑理论著作问世，但均失传。《建 筑十书》对公元前1世纪的古希腊和古罗马建筑系统地总结，并奠定了古
二、 文明早期建筑的美
1.古代埃及的建筑
2. 两河流域和波斯的建筑
3.古代爱琴文化
4.美洲古代建筑
1、古代埃及的建筑 皇帝的宫殿、陵墓以及庙宇是主要的建筑物，它们追求震摄人 心的艺术力量。 第一、古王国时期 公元前三千纪.这时候 氏族公社的成员还是 主要劳动力，庞大的金字塔就是他们建造的。反映着原始的拜物 教，纪念性建筑物是单纯而开廓的。 第二、中王国时期，公元前21-18世纪。手工业和商业发展起 来，出现了一些有经济意义的城市。新宗教形成了，从皇帝的祀 庙脱胎出来神庙的基本型制。 第三、新王国时期，公元前16-11世纪，这是古埃及最强大的 时期，频繁的远征掠夺来大量的财富和奴隶。奴隶是建筑工程的 主要劳动者。最重要的建筑物是神庙，它们力求神秘和威压的气 氛。
此外，罗马人还把古希腊柱式发展为五种：即多立克柱式、塔司干柱
式、爱奥尼克柱式、科林斯柱式和组合柱式，并创造了券柱式。
从文化方面看，罗马人继承了古希腊的文化，甚至把古希腊的成就看
作不可逾越的高峰。建筑上，罗马人继承了古希腊以柱式为基础的构图法 则，并将其与罗马的券拱结合起来。但为了适应罗马人奢靡的生活，越加
1）圣地建筑群
德尔斐（Delphi）的阿波罗（Apollo）圣地
2）柱式的演进（一）
爱奥尼式比 较秀美华丽， 比例轻快， 开间宽阔， 反映着从事 手工业和商 业的平民们 的艺术趣味。
爱奥尼柱式
2）柱式的演进（二）
多立克柱式粗笨，有 古埃及建筑的影响，
反映着寡头贵族的艺
术趣味。
多立克柱式
3）雅典卫城（一）
狮子门
第二节 古希腊建筑的美 公元前8世纪起，在巴尔干半岛，小亚细亚西岸和爱琴海的岛 屿上建立了很多小小的奴隶制国家，他们向外移民，又在意大利、 西西里和黑海沿岸建立了许多国家。它们之间的政治、经济、文 化关系十分密切，总称为古代希腊。 古希腊是欧洲文化的摇篮，古希腊的建筑同样也是西欧建筑 的开拓者。它的一些建筑物的型制和艺术形式，深深地影响着欧 洲两千多年的建筑史。 但古希腊建筑毕竟还处在“萌芽和胚胎”时代。它们的类型 还少，型制也很简单，发展的速度也很缓慢。它的艺术的完美同 这一点有很大关系。在几个世纪的时期中，在型制和形式大致相 同的建筑物上，反复推敲，反复琢磨，终于达到了精细入微的境 地。马克思说：“...在艺术本身的领域内，某些有重大意义的艺 术形式只有在艺术发展的不发达阶段上才是可能的。”这句话适 用于希腊建筑。
卡纳克神庙（二）
鲁克索阿蒙神庙（一）
约公元前1417年-公元 前1379年，古埃及神 庙建筑的代表。
鲁克索阿蒙神庙（二）
阿布辛贝勒阿蒙神庙 （一）
阿布辛贝勒阿蒙神庙 古埃及阿布辛贝勒，约公元前 1301年。
阿布辛贝勒阿蒙神庙 （二）
阿布辛贝勒阿蒙神庙 （二）
2、两河流域和波斯的建筑
古西亚的建筑成就在于创造了以土作为基本原
古罗马马采鲁斯剧场
2)最早的建筑理论与型制的形成
古罗马建筑在材料、结构、施工与空间的创造等方面均有很大的成就， 在空间创造方面，重视空间的层次、形体与组合，并使之达到宏伟的富于
纪念性的效果；在结构方面，罗马人在伊特鲁里亚和希腊的基础上，发展
了综合东西方大全的柱与拱券结合的体系；在建筑材料上，除了砖、木、 石外，还有运用地Байду номын сангаас特产火山灰制成的天然混凝土；
第一章 外国古代建筑的美
第一节 文明早期建筑的美
一、 原始社会－混沌的空间
1.空间的启蒙
2.太阳的崇拜
2.祭坛的形成
4.“天启”建筑观
1.空间的启蒙
2.太阳的崇拜
想象中的太阳车
3.祭坛的形成
4.“天启”建筑观
建筑的建造过程，遵循超自然力-神灵-启示的方向。在 原始人看来，建筑应归于某种“天启”产物。
雅典卫城，无论身处其间，还是城下，都可以观赏到完美的建筑形象
第三，认为建筑的“美”的本质，在客体的形式。 第四，建筑美的探寻中的“理性主义”色彩。 最后，希腊人的建筑“美”，被理解为一种理想化的类型美。
第三节 古罗马的建筑 古希腊晚期的建筑成就由古罗马直接继承，古罗马劳动者把 它向前大大推进，达到了世界奴隶制时代建筑的最高峰。 罗马本是意大利半岛中部西岸的一个小城邦国家，公元前5 世纪起实行自由民主的共和政体。公元前3世纪，罗马征服了全 意大利，向外扩张，到公元前1世纪末，统治了东起小亚细亚和 叙利亚，西到西班牙和不列颠的广阔地区。北面包括高卢（相当 现在的法国、瑞士的大部以及德国和比利时的一部分），南面包 括埃及和北非。公元前30年起，罗马成了帝国。 公元1-3世纪是古罗马建筑最繁荣的时期。重大的建筑活动 遍及帝国各地，最重要的集中在罗马本城。 由于古罗马公共建筑物类型多，型制相当发达，样式和手法 很丰富、结构水平高，而且初步建立了建筑的科学理论，所以对 后世欧洲的建筑，甚至全世界的建筑，产生了巨大的影响。
1）石建筑的能工巧匠
石头是埃及主要的自然富源，劳动人民以异常 精巧的手艺用石头制造生产工具，日用家具，器皿， 甚至极其细致的装饰品。 在这些坚硬的花岗石上，古埃及的劳动者早在 主要用石质工具的时期，就刻下了大量的浮雕，用 巨大的雕像装饰纪念性建筑物。不仅在石材上雕出 用木材或纸草的柱子模样，甚至逼真地刻出编织的 苇箔的模样来。 古王国时期的金字塔，方位和水平的准确，几 何形状的精确都很惊人，误差几乎等于零。在库富 金字塔大墓室的门口安置了五十多吨重的大石块， 在神庙大门前竖立二、三十米高的修长方尖碑，在 神庙主殿里架设好几十吨重的石梁，都是起重运输 技术上的重大成就。
图1-2 古希腊爱奥尼柱式，比例和细部都为女性的模仿，可 由女像柱替代
图1-3 布拉格顿对建筑所作的音乐方面的解释 左：圣劳伦佐教堂大门，以8度、5度和3度音程表现； 右上：罗马吉劳德府第，以4/4拍来表现；右下：罗马法尔尼 斯府第，以3/4拍来表现 （ 资料来源：赛维 《建筑空间论》 ）
第二，重视造型。
和优美。后来试想用新的种类的外貌建造狄安娜神庙，以这样的脚长改用到女
子的窈窕方面。为了显得更高一些，首先把柱子的粗细做成高度的八分之一。 在下部安置好象雪转的突出线脚，在柱头上布置了左右下垂的卷蔓象头发一样， 在前面代替头发布置了混枭线脚和花彩来装饰，在整个柱身上附以纵向沟槽， 像女子风尚的衣服褶纹一样。这样，就以完全不同的两种方式设计了柱子：一 种是没有装饰的赤裸裸的男性姿态，另一种是窈窕而有装饰的均衡的女性姿 态。……第三种称作科林斯式的式样是模仿少女的窈窕姿态。 《建筑十书》第四书
1)辉煌的成就 古岁马的建筑按其历史发展可分为三个时期： 一、伊特鲁里亚时期（公元前8-前2世纪），伊特鲁里亚曾是意大利半岛 中部的强国。其建筑在石工、陶瓷构件与拱券结构方面有突出成就。罗马王 国与共和初期的建筑就是在这个基础上发展起来的。 二、罗马共和国盛期（公元前2世纪-前30年），罗马在统一半岛与对外 侵略中聚集了大量劳动力、财富与自然资源，有可能在公路、桥梁、城市街 道与输水道方面进行大规模的建设。公元前146年对希腊的征服，又使它承袭 了大量的希腊与小亚细亚文化和生活方式。于是除了神庙之外，公共建筑， 如剧场、竞技场、浴场、巴西利卡等十分活跃，并发展了罗马角斗场。同时 希腊建筑在建筑技艺上的精益求精与古典柱式也强烈地影响着罗马。 三、罗马帝国时期（公元前30年-公元476年），公元前30年罗马共和国 执政官奥古斯都称帝。从帝国成立到公元后180年左右是帝国的兴盛时期，这 时，歌颂权力、炫耀财富，表彰功绩成为建筑的重要任务，建造了不少雄伟 壮丽的凯旋门，纪功柱和以皇帝名字命名的广场、神庙等等。此外，剧场、 圆形剧场与浴场等亦趋于规模宏大与豪华富丽。3世纪起帝国经济衰退、建筑 活动也逐渐没落。以后随着帝国首都东迁拜占庭，帝国分裂为东、西罗马帝 国，建筑活动仍长期不振，直至476年，西罗马帝国灭亡为止。
进行装饰。希腊建筑的典雅品格，到古罗马，变得细致华丽，也肤浅了。
作为古罗马妍丽的色彩的回映，“色彩”被接纳为美的要素。西塞罗 （Cicero）说：美是物体各部分的适当比例，加上愉悦的颜色。在古希腊，
神是按人的模式塑造的，神性是人的善与美的结合，因此希腊的建筑符合
人体的尺度。古罗马帝国时期，将人的崇拜上升到对神的崇拜，神性是威 仪与权力的体现。古罗马公共建筑宏阔，超人体尺度古罗马美学也相应增