王国维人生三境界赏析课件 (共25张)

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《人生的境界》ppt课件

《人生的境界》ppt课件
人 生 的 境界
冯友兰
1
著名的国学大师王国维提出了治学的三种境界。 第一境界: “昨夜…… ” 第二境界: “衣带…… ” 第三境界: “众里…… ”
(提示: “古今之成大事业、大学问者,罔不 经过三种之境界…… ” )
现代哲学大师冯友兰提出了人生的四种境界。
2
解题
人生的境界(偏正)
人 生 :人的生命和生活。 境 界:事物所达到的程度或表现的状况。
禅宗所说的“觉”有什么特定的含义?
(即问:禅宗觉解到了人生境界的哪个程度。)
禅宗所说的“觉”,其特定的含义,就是觉解 到宇宙,觉解到天地,觉解到出世之途。
14
难句解读
3.所以中国的圣人是既入世而又出世的, 中国的哲学也是既入世而又出世的。 (你怎样理解“既入世而又出世”?)
入世:投身到社会里。出世:佛教指超脱人世。 中国的儒家圣人如孔子、孟子是积极入世的。而道家 如老子、庄子则力求出世。所以说中国的哲学既有入 世很深的一面,也有超脱人世的一面。
自然境界
3.四种境界功的利实境质界 是什么?
道德境界
4.冯友兰认天为地哲境学界 的根本任务是什么? 2、四重境界是按什么标准划分的?
觉解指数高低
9
觉 解 指 数
10
人 生 四 种 境 界 实 质
结合实例谈谈对四种境界的认识。
11
难句解读
1.“自然境界、功利境界 的人,是人现在就是的人; 道德境界、天地境界的人, 是人应该成为的人。前两者 是自然的产物,后两者是精 神的创造。”
3
学习目标
1.了解冯友兰的生平和著作。 2.理清文章思路,概括大意。 3.理解人生四种境界的内涵。
4
冯友兰(1895—1990),河南唐河人,著名哲学

《人生的境界》ppt课件

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解释课题 :
关于“境界”,实例:
人生三境界: 有用山水来谈人生三境界的,它是禅宗 开创者慧能所说: “老僧三十年前未参禅时,见山是山, 见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处, 见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处, 依前见山只是山,见水只是水。”
著名的国学大师王国维提出了治学的三种境界。
第一境界: “昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽 天涯路”
同学们,青少年时代是世界观正在形成的时期,而我 们这个时代有人说是精神贬损,物欲膨胀;理想低迷, 平庸泛滥;道德滑坡,“我为圆心”;价值低庸,急 功近利。世人熙熙,皆为利来;世人攘攘,皆为利往。 这决不是理想的成长环境。在一个充满功利刺激和诱 惑的社会中,人的自然属性会受到刺激而充分显露, 而要做到富有精神的追求就比较困难了。“君子博学 而日三省乎己,则知明而行无过矣”,在生活中决不 可随波逐流,正如教育改革家魏书生说要“将心灵的 摄像机多对准真善美”。的确,我们心灵的天线要永 远高耸,接收促人警醒、催人上进的信息,要不断汲 取人类一切宝贵精神财富,用它来不断养育自己、充 实自己以提升自己的人生境界。
介 绍 作 者:
同学们,你们都珍藏着冯友兰的照片。 照片上的人,智慧的头脑,深邃的目光, 银白的长须。我来介绍一下:冯友兰,未名湖 畔的学子,留学美国的哲学博士,清华大学的 哲学教授,中国的哲学家,世界哲学智慧天空 中的灿星。
解题
人生的境界(偏正)
人 生 境 界
:人的生命和生活。 :事物所达到的程度或表现的 状况。
较少达到的道德境界: 背负着草原人的幸福上路、给我们留下激情燃烧的 背影、他让天空成为雄鹰的故乡的新时代共产党榜样的 牛玉儒; 在毒贩子面前,他吓不怕,买不动、难不倒,在刀 尖上跳舞让我们享受阳光的灿烂的缉毒英雄明正彬; 承受着巨大的压力,用自己大半生的时间对日本政 府侵华战争的罪行进行着不懈的追问的70岁的日本老人 尾山宏; 以对国家的情感和对社会的爱心,影响着他人,在 最需要的时候鼓舞着人们的信心,传递着人与人之间的 温情的中国影人形象成龙; 用自己的大智大勇向一个虚假的蓝田神话提出质疑, 面对死亡的威胁坚守着正义和良心的壁垒中央财经大学 研究员刘姝威。

王国维《人间词话》:人生三境界赏析(课堂PPT)

王国维《人间词话》:人生三境界赏析(课堂PPT)
• 他曾经停止工作,将笔扔置一旁叹息道:“身为大丈夫, 虽没有什么突出的计谋才略,总应该学学在国外建功立业 的傅介子和张骞,以封侯晋爵,怎么能够老是干这笔墨营 生呢?”
5
宗悫què立志
• 《宋书 宗悫传》 宗悫,字元干,南阳人也。叔父炳,高尚不仕。
悫年少时,炳问其志,悫曰: “愿乘长风破万里浪。” • 宗悫是南北朝时期的人,他从小就有远大的志向 ,精心刻苦地练武,直到练成了才对他哥哥说:“ 我有了本事,就可以乘长风破万里浪。”(“乘风 破浪”这句成语,就是从这里来的)。后来宗悫真 的成了一位赫赫有名的大将军。
——(辛弃疾《青玉案·元 夕》)
15
解析
第三境界是指在经过多次周折,经过 多年的磨练之后,就会逐渐成熟起来,别 人看不到的东西他能明察秋毫,别人不理 解的事物他能豁然领悟贯通,目标也终于 实现。这时他在事业上就会有创造性的独 特的贡献。这是功到事成、水到渠成、瓜 熟蒂落。这是用血汗浇灌出来的鲜花,是 用毕生精力铸造的大厦。
16
12
悬梁刺股
• 东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家。 • 他年轻时勤奋好学,经常关起门,独自一人不停地读书。每天从早到晚读书
,常常是废寝忘食。读书时间长,劳累了,还不休息。时间久了,疲倦得直 打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法。他就找一根 绳子,一头牢牢的绑在房梁上另一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了, 头一低,绳子就会牵住头发,这样会把头皮扯痛了, 马上就清醒了,再继续 读书学习。 • 战国时期,有一个人名叫苏秦,也是出名的政治家。在年轻时,由于学问不 多不深,曾到好多地方做事,都不受重视。回家后,家人对他也很冷淡,瞧 不起他。这对他的刺激很大。所以,他下定决心,发奋读书。 他常常读书到 深夜,很疲倦,常打盹,直想睡觉。他也想出了一个方法,准备一把锥子, 一打瞌睡,就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样,猛然间感到疼痛,使自 己清醒起来,再坚持读书。 • 后来苏秦游说六国,连横抗秦,做了六国的相,同时配六国相印。

王国维的“治学三境界”ppt

王国维的“治学三境界”ppt

伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。
“望极春愁,黯黯生天际”,极目天涯,一种黯然 魂销的“春愁”油然而生。“春愁”,又点明了时 令。对这“愁”的具体内容,词人只说“生天际”, 可见是天际的什么景物触动了他的愁怀。
草色烟光残照里,无言谁会凭栏意
写主人公的孤单凄凉之感。前一句用景物描写 点明时间,可以知道,他久久地站立在楼头眺望, 时已黄昏还不忍离去。“草色烟光”写春天景色极 为生动逼真。春草,铺地如茵,登高下望,在夕阳 的余辉下,闪烁着一层迷蒙的如烟似雾的光色。一 种极为萋美的景色,再加上“残照”二字,便又多 了一层感伤的色彩,为下一句抒情定下基调。 “无言谁会凭阑意”,因为没有人理解他登高远望 的心情,所以他默默无言。
蝶恋花 柳永
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。 草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴!
这首词采用“ 曲径通幽 ”的表现方式,抒情写景,感情真挚。 巧妙地把飘泊异乡的落魄感受,同怀恋意中人的缠绵情思融为一体。 “伫倚危楼风细细”。说登楼引起了“春愁”。
此词先写思妇眼中的景物,视线由外至内
槛菊愁烟兰泣露
门槛外的庭院中,秋菊在清晓 时蒙罩着一圈圈淡淡的烟霭,仿 佛含愁低垂;兰叶上沾着一粒粒 晶莹透亮的露珠,仿佛含怨低泣。
罗幕轻寒,燕子双飞去
室内悬挂的罗幕也无法抵御这秋凉寒意, 连寄宿在屋檐下的燕子也双双飞将而去,将主 人孤零零地撇在屋内。
明月不谙离恨苦,
斜光到晓穿朱户。
偏有那残月不懂离人之苦,从夜 到晓将斜光投射到屋内来,害得主 人公彻夜难眠。
词的下片继写思妇的行为与愿望,
视线由近及远
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望 尽天涯路。

《人间词话》三种境界(简洁深刻解读).ppt

《人间词话》三种境界(简洁深刻解读).ppt
? 3、有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞 过秋千去”,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我 之境也。“采菊东篱下,悠然见南山”,“ 寒波澹澹起, 白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆 著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者 为物。古人为词,写有我之境者为多。然未始不能写无我之 境,此在豪杰之士能自树立耳。
《人间词话》的三种境界 lszy
有人问三个砌砖工人在干什 么。第一个人说:“砌砖。”第 二个人说:“在赚工资。”第三 个人说:“我在建造世界上最富 特色的房人则成了有名的建筑师。
一、王国维简介
?王国维(1877—1927),字静安,晚号观堂,浙江海宁人。 是我国近、现代相交时期的著名学者,也是把西方美学思想 与中国古典美学思想相融合并形成自己独特的美学思想体系 的美学家。他学无专师,自辟户牖,生平治经史、古文字、 兼及文学批评,均有深诣创获,诗词文亦无不精工。
?《红楼梦评论》、《人间词话》、《宋元戏曲考》是代表 他美学和文学理论研究水平的三部力作。其中影响最为广泛 深刻的就是《人间词话》。《人间词话》的中心论题就是 “境界说”,这是王国维美学思想的核心内容。强调诗人的 情感、意趣和创造性思维在艺术创作过程中所起的决定作用。
王国维美学思想
? 1、文学创作的起源:“天才说”、“游戏说” ? 2、文学创作的审美尺度:“苦痛说”、“古雅说” ? 3、文学创作的审美特征: “境界说”
——王国维(清)
第一种境界
? 1、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
? 原本含义:昨夜西风惨烈,凋零了绿树,我独自登上高楼, 望尽了天涯路。表达一种孤寂和思念的心情。
? 引申含义:既表现出事业、学问上的渴望和期待,又表现出 一种开始探寻道路时的茫茫无绪之感。

《人生的境界》优质课件(共30张PPT)

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原:追究
整体感知课文内容
1、课文可分哪两个部分?试概括 这两部分的大意。
第2—6自然段主要谈人生的四种境界。 第8一10自然段指出中国哲学既人世又出世的特点 ,它对未来的哲学可能作的贡献。
2、哲学的任务是什么? 哲学的任务是提高人的精神境 界。
3、冯友兰说的四重境界分别是哪四重?
自然境界 功利境界 道德境界
道德境界
遥想《逍遥游》
仰望茫茫宇宙,遥想庄子《逍遥 游》。“若夫乘天地之正,而御六气 之辩,以游无穷者,彼且恶乎待 哉 ?……
注:至于能顺应万物的本性,驾驭六气的 变化,来遨游于无限远大的宇宙之中的人, Байду номын сангаас还(需要)从哪方面去依靠呢?
天地境界
功利境界的人有什么特点?
他们做事情是为自己 为什么要说“这并不意味着他必然 是不道德 的人”? 利已同时可能有利于别人 功利境界与道德境界的区别在什 么地方? 一个为自己,一个为社会
简介作者
冯友兰(1895-1990),字芝生,河南唐 河人,著名的哲学家、哲学史家、教育 家。1915年考入北京大学文科哲学门。 1918年毕业。后赴美国哥伦比亚大学研 究院学习西方哲学,1924年获哲学博士 学位。回国后,任中州 大学哲学系教 授、文学院院长。1925年起,历任广州中山大学教授 兼哲学系主任、文科主任,燕京大学教授,清华大学 教授、系主任、秘书长、文学院院长、校务会议主席, 西南联合大学教授兼文学院院长。1946年赴美讲学。 1948年回国,任清华大学教授、校务会议主席。1952 年院系调整后,任北京大学教授,直至去世。还先后 获得美国普林斯屯大学、印度德里大学、美国哥伦比 亚大学名誉博士学位。
重点解读
3.“自然境界、功利境界的人,是人 现在就是的人;道德境界、天地境界 的人,是人应该成为的人。前两者是 自然的产物,后两者是精神的创造。”

人生的境界讲课课件-

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人生的境界
冯友兰
境界说
王国维认为,古今成大事业者必须经过3 种境界: “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”, 此第一境也;(向往) (晏殊《蝶恋花》) “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,
此第二境也; (三境也。 (辛弃疾《青玉案》) (顿悟)
• 人生三境界 池 莉 • 人生有三重境界,这三重境界可以 用一段充满禅机的语言来说明,这段语 言便是:
• 看山是山,看水是水;看山不 是山,看水不是水;看山还是 山,看水还是水。
冯友兰(1895—1990),哲学家、哲 学史家,字芝生,河南人。作品结集为 《三松堂全集》,逾600万言,建构成中 国现代最完整的哲学体系 。 30年代初出版两卷本《中国哲学史》, 把中国哲学史分为“子学时代”和“经 学时代”,肯定了传统儒家的价值。40 年代写《新理学》《新事论》《新世训》 《新原人》《新原道》《新知言》,以 程朱理学结合新实在论,构建其“新理 学”体系。
材料1.
作家和放羊娃的问答。
• • • • • • • • 问:你放羊为啥? 答:赚钱。 问:赚了钱干啥? 答:娶媳妇。 问:娶媳妇干啥? 答:养娃。 问:养娃干啥? 答:养大了放羊。
材料2.
“五一”将过,女儿吵闹着要去公园,并要我给他买卡 布达、铁甲小宝、鲨鱼辣椒、蜻蜓队长等玩具。我和妻带 女儿乘公共汽车来到日新月异的兰州城。欲转乘无人售票 车到南环路,一出租车司机见我一家三人步行,戛然停车, 热情相请:“上车吧。”妻还在问多少钱时,我已打开车 门,儿子就爬了上去,舒舒服服地到了五泉山,快快乐乐 地玩到下午三点。出了公园,上了公交车,往城里返。车 子开动了,我看到车往东走,一会儿就到了汽车站的南北 大路——贯穿兰州城的中心大街。咦,这么近?来时的“夏 利”走西路有十公里路,现在走东路,才五公里……

《人生的境界》ppt课件

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第二境界: “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴” 第三境界: “众里寻他千,蓦然回首,那人 却在灯火阑珊处”
(提示: “古今之成大事业、大学问者,无不经过三种之境 界…… ” )
现代哲学大师冯友兰提出了人生的四种境界。
疑难点 重点把握
1.冯友兰把人生境界划分为哪四种? 自然、功利、道德、功利 2. 1四种境界是按什么标准划分的? 、冯友兰说的四重境界分别是哪四重? 自然境界 作者所说的人生境界是根据人们对人 功利境界 生意义的觉解程度来划分的。 3.四种境界的实质是什么?

课 下 作 课文里说,达到道德境界的贤人,做事 业 是为了“正其义不谋其利” 。试举出中国
历史上这样的志士仁人,同时写出浓缩了他 们崇高人生境界的名言。(至少8句)
例示:范仲淹 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
谢谢

重点梳理
难点突破
*功利境界的人有什么特点? 他们做事情是为自己 ** 为什么要说“这并不意味着他必然是不道德 的人”? 利已同时可能有利于别人 *** 功利境界与道德境界的区别在什么地方? 一个为自己,一个为社会
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关键词
重点把握 “觉解”一词文中出现了 13次,它与人生境界有着密 切的关系,甚至可以说由它决定了人生的境界。 请依据下面三个语句对“觉解”作出自己的理解。 ①……这个社会是一个整体,他是这个整体的一部分。 有这种觉解,他就为社会的利益做各种事 ……(4段) 1、冯友兰说的四重境界分别是哪四重? ②他不仅是社会的一员,同时还是宇宙的一员。他是 自然境界 社会组织的公民,同时还是孟子所说的“天民”。有这种 功利境界 觉解,他就为宇宙的利益而做各种事。 (5段) 道德境界 ③……他了解自己所做的事的意义,自觉地做他所做 天地境界 的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界 …… (5段)

人生三境课件

人生三境课件
,他 们自觉地围拢来,重新又加入到这生命乐章之
生命的旋律 节选于《泰坦尼克号》
此时,“船舱里,汹涌的海水在床下 肆虐咆哮。但是,床上一对年迈的夫妇却 静静地相拥而卧。他们没有去救生艇,也 没有找寻求生的途径。命运对他们已经厚 待有加了。额外的索求是一种负担,不堪 重负的生命需要休息了。躺在床上,与所 爱的人同眠,已是最大的享受。”


王国维字静安,晚号观堂,浙江海宁人。生于
清光绪三年(1877), 卒于1927年,享年51岁。
古今成大学问大事业者,必 须经过三种境界,就是—— 昨夜西风凋碧树,独上高楼, 望尽天涯路。(第一境) 衣带渐宽终不悔,三 境)
面朝大海,春暖花开
从明天起,做一个幸福的人 喂马,劈柴,周游世界 从明天起,关心粮食和蔬菜 我有一所房子,面朝大海,春暖花开 从明天起,和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人,我也为你祝福
逆境——人生的考验与挑战;
每个人都有逆境,有时候,往往一 件小事都可以使一个人丧失斗志,当一 个人的逆境多了,信心也可能随之散去, 所以当你处于逆境时最要紧的是能不能 稳住自己,能不能有足够的承受力,能 不能保持理性,能不能在困难中保持清 醒。因此,逆境是人生的考验、挑战。
生命的旋律 节选于《泰坦尼克号》
代表作:《青春万岁》、《组织部新来的年轻人》 、《最宝贵的》、 《悠悠寸草心》、《春之声》 ,《相见时难》。
王蒙的作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程,他也由初期的 热情、纯真趋于后来的清醒、冷峻,而且乐观向上、激情充沛,并在 创作中进行不倦的探索和创新,成为新时期文坛上创作最为丰硕、也 最有活力的作家之一。
大起大落、拒绝安逸的生活对于每个人来说都是 适用的人生目标吗?(夏利) 面对逆境,我们可以 “顺着来”吗?(胡晓扬)

《三个境界》课件解析共24页文档

《三个境界》课件解析共24页文档

71、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应,言行相称。——韩非
《三个境界》课Βιβλιοθήκη 解析21、静念园林好,人间良可辞。 22、步步寻往迹,有处特依依。 23、望云惭高鸟,临木愧游鱼。 24、结庐在人境,而无车马喧;问君 何能尔 ?心远 地自偏 。 25、人生归有道,衣食固其端。
谢谢你的阅读
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《三个境界》课件解析

《三个境界》课件解析
第十页,编辑于星期六:十五点 二十一分。
全词借景言情,感情跌宕深邃,章法开合有致。本词中 “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”一句,是全词之 眼目,也把词人的思想感情推向了高潮,把主人公的深 笃情意及诚挚情感概括得十分形象生动,同时也表达出 词人的一种矢志不渝、锲而不舍、执著坚毅的精神。
• 这是一首借离情别绪来表达自己对人生理想 孜孜不倦追求的词。词中以独特奇妙的想象, 不遮不掩的情感,吐露了自己对人生事业及 理想目标的追求,表达了为了实现这一理想, 尽管为此付出沉重的代价和巨大的努力也在 所不惜。
第十六页,编辑于星期六:十五点 二十一分。
• 三、热闹的场合借喻学术(科学)研究等 随大流、人云亦云的现象。灯火阑珊没有 什么人的地方借喻学术(科学)研究另辟 蹊径,独具慧眼,有独到的发现。在学习 研究、科学研究方面,只有独辟蹊径,认 真钻研,不人云亦云,才能真正有所发现, 有所得。结尾两句,作者一针见血地指出 了现在有些人做学问只是抄抄写写,搜集 资料而已,这是对前文所提“热闹场合” 的印证。
读书心得的不同的写法:
• (一)简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容,然后写出自己的意 见或感想.换句话说,就是应用自己的话语,把读过的东西,浓缩成简 略的文字,然后加以批评,最重要的是提出自己的看法或意见.
• (二)将自己阅读过的书籍或文字,从写作技巧的观点来评论它的优 劣得失,看看它给人的感受如何,效果如何.
觉得学习枯燥无味,对他们来说学习是一种被迫行为,体
会不到学习中的乐趣。长期下去,对学习必然产生了一种
恐惧感,从而滋生了厌学的情绪,结果,在他们那里,学
习变成了一种苦差事。
2、第二层为好学
所谓“知之者不如好之者”,达
到这种境界的同学,学习兴趣对学习起到重大的推动作用。

王国维的人生三大境界论ppt课件下载(人教版高三选修教学课件)

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王国维的人生三大境界论.上传者:cilai 邮箱:**************课件简介:ppt制作,原创课件,这是给学生讲解如何进入学习的境界的,形象生动,意趣盎然!)相关课件:课件简介:ppt制作,改编课件,该篇文章看似比较凌乱,较难把握,所以,应用该课件可以较好地解决这一问题。

. 上传者:sdsgwjy 「下载次数:271」课件简介:ppt制作,原创课件,蔚蓝的王国是篇优美的散文诗!通过学习可以了解这种文体的特点,还可以培养学生的想象力。

. 上传者:xuchi1977 「下载次数:246」课件简介:ppt制作,原创课件,汉字背后的奥秘,体现了中华民族传统文化的优秀,我们除了学好课本知识,更要从课外汲取营养,扩大知识面,从生活中发现汉字的真谛!. 上传者:yyz627 「下载次数:355」课件简介:ppt制作,改编课件,读时是一,用时是二. 差一点不准. 格外大方. 七十二小时 . 需要一半,留下一半 . 一口咬住多半截 . 要一半,扔一半 . 四方来合作,贡献大一点 . . 上传者:yzy620 「下载次数:258」课件简介:ppt制作,改编课件,苏教版七年级语文第24课《蔚蓝的王国》课件,主要注重学生的朗读,因此课件穿插了许多和课文相符的美丽的图片,让学生在读书的同时看到优美的画面,利于他们更好地体会文章。

. 上传者:201212091314 「下载次数:565」课件简介:ppt制作,改编课件,适合公开课使用。

本课件教学,能真正让学生有所收获,环节清楚,思路清晰,重点突出。

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. 上传者:faguowutong 「下载次数:320」课件简介:ppt制作,改编课件, 1、本课件内容完整、思路清晰2、图片含量大,优美. 上传者:小飞taiy 邮箱:******************「下载次数:345」课件简介:ppt制作,改编课件, 1、有感情地朗读课文,欣赏散文诗优美的语言,感受梦幻的意境; 2、体会作者美好的情怀; 3、插上想象的翅膀,体味想象的魅力。

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悬梁刺股
• 东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家。

他年轻时勤奋好学,经常关起门,独自一人不停地读书。每
天从早到晚读书,常常是废寝忘食。读书时间长,劳累了,还不
休息。时间久了,疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习,
就想出了一个特别的办法。他就找一根绳子,一头牢牢的绑在房
梁上另一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子
• 他曾经停止工作,将笔扔置一旁叹息道:“身为 大丈夫,虽没有什么突出的计谋才略,总应该学 学在国外建功立业的傅介子和张骞,以封侯晋爵, 怎么能够老是干这笔墨营生呢?”
宗悫立志
• 《宋书 宗悫传》 宗悫,字元干,南阳人也。叔父炳,高尚不仕。 悫年少时,炳问其志,悫曰: “愿乘长风破万里 浪。”
• 宗悫是南北朝时期的人,他从小就有远大的志向, 精心刻苦地练武,直到练成了才对他哥哥说: “我有了本事,就可以乘长风破万里浪。” (“乘风破浪”这句成语,就是从这里来的)。 后来宗悫真的成了一位赫赫有名的大将军。
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境 界:"昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯 路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔,为伊消 得人憔悴。&4;此第三境 也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解 释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。
第一境界:
项羽豪气
• 羽年少时,项梁曾教他读书,项羽学了没多久便 厌倦了;后梁又教他武艺,没多久又不学了;梁 大怒!籍曰:“读书能够用来记姓名就行了,学 武不过能敌得过一人,既要学便学万人敌!”于 是梁便教授他兵法。但其学了一段时间后又不愿 意学了,梁只好顺着他不再管他。项羽力能扛 (读音gāng,音“钢”)鼎(霸王举鼎一词的由 来),气压万夫,年青时志向便极为远大。一次 秦始皇出巡在渡浙江(今钱塘江)时,项羽见其 车马仪仗威风凛凛,便对项梁说:“彼可取而代 也(我可以取代他)。”
• 后来苏秦游说六国,连横抗秦,做了六国的相,同时配六国相印。


曹雪芹呕心沥血
“曹雪芹于悼红轩中批阅十载,增删五次……” 又红楼梦甲戌本开卷《凡例》的末尾有一 首诗“浮生着甚苦奔忙?盛席华筵终散场。 悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐。漫言 红袖啼痕重,更有情痴抱恨长。字字看来 皆是血,十年辛苦不寻常。”暗示至少是 经过十年的时间才成此书。
凿壁偷光
• 西汉。匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明。邻 家有灯烛,但光亮照不到他家,匡衡就把墙壁凿 了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读。 同乡有个大户人家叫文不识的,是个有钱的人, 家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工,又不要 报酬。主人感到很奇怪,问他为什么这样,他说: “我希望能得到你家的书,通读一遍。”主人听 了,深为感叹,就把书借给他读。于是匡衡成了 大学问家。
就会牵住头发,这样会把头习。
• 战国时期,有一个人名叫苏秦,也是出名的政治家。在年轻时, 由于学问不多不深,曾到好多地方做事,都不受重视。回家后, 家人对他也很冷淡,瞧不起他。这对他的刺激很大。所以,他下 定决心,发奋读书。 他常常读书到深夜,很疲倦,常打盹,直 想睡觉。他也想出了一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡,就用 锥子往自己的大腿上刺一下。这样,猛然间感到疼痛,使自己清 醒起来,再坚持读书。
周恩来
• 为中华之崛起而读书。
第二境界:
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 ——(柳永《凤栖梧》)
又名《蝶恋花》
柳永《蝶恋花 》
• 伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色 烟光残照里,无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉, 对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊 消得人憔悴。
• 高楼之上,凭栏久伫,微风拂面一丝丝一细细, 视野所极是望不尽的春日离愁,黯黯然地升起从 遥远无边的天际。碧绿的草色,迷蒙的烟光掩映 在落日余晖里天边一片迷蒙,春愁随之而生。在 这碧绿的草色,迷蒙的烟光掩映在落日余晖里, 默默无言,谁能懂我独自凭栏的心意。 打算让这 疏懒放纵的心情喝得醉醉,可是对着美酒要纵情 高歌,勉强取得欢乐反而觉得毫无意味。衣衫丝 带渐渐觉得松宽了,可他始终不感到懊悔,为了 思念的人儿我消瘦得如此憔悴。
•举 例 说 明
班超投笔从戎
• 东汉初期,有一位受命出使西域,经过艰苦斗争, 重新打通丝绸之路,成为我国历史上继张骞之后, 为促进中西经济和文化交流做出了杰出贡献的英 雄,他就是东汉著名史学家班固的弟弟,名叫班 超。
• 尝辍业投笔叹曰:“大丈夫无它志略,犹当效傅 介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚 间乎?”左右皆笑之。超曰:“小子安知壮士志 哉!”后超出使西域,竟立功封侯。
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
——(晏殊《蝶恋花》)
出处:
• 蝶恋花
jiàn
•晏 殊
• 槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。 明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
• 昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。
译文:
• 清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花 沾露似乎是饮泣的泪珠,罗幕之间透露着缕缕轻 寒,燕子双飞而去。皎洁的月亮不明白离别之苦, 斜斜的银辉直到破晓都穿入红红的门户。
解析
第二境界概括了一种锲而不舍的坚毅性格和 执着态度。描述了如何为此下决心而努力奋斗。 人瘦了、憔悴了,但仍“终不悔”。就是说尽管 遇到各式各样的困难,还要坚持奋斗,继续前进, 为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都 没有平坦大道,要敢于创新,也要善于等待。这 是执着地追求,忘我地奋斗。
•举 例 说 明
昨夜西风惨烈,凋零了绿树,我独自登上高 楼,望尽了天涯路。想给我的心上人寄封信,可 是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在 何处。
解析
第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢,表示 当前形势相当恶劣,而也只有他能爬上高楼, 居高临下高瞻远瞩,看到远方看到天尽头,看 到别人看不到的地方。说明他能排除干扰,不 为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主 要方向,能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得 成功的基础。这一境界是立志、是下决心,只有具 备了这个条件才会有第二、第三境界。
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