西方文论讲稿
西方文论 第1讲 古希腊文论ppt课件
公元前384年-公元前322年
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4、亚里斯多德的主要文论思想 ①文艺的本质 A、文艺是人的行动的摹仿
与柏拉图一样，亚里斯多德也主张文艺的本质在于摹仿。然而，从哲学世界观 来看，后者的摹仿说与前者有着实质的不同。具体表现在三个方面（见教材 P29-30） B、文艺摹仿比现实更真实 ——“诗比历史更富有哲学意味” C、文艺摹仿的真谛在于“合情合理”的创造
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B、悲剧情节比悲剧人物性格更为重要 ——“悲剧是为了摹仿行动，才去摹仿行动中的人”
C、悲剧冲突的本质 ——“过失说”（不知而误犯）
D、悲剧的社会功能 ——“陶冶或净化说”（“卡塔西斯说”）
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总结： 柏拉图的两种文艺观——
一种是理式的摹仿的摹仿的文艺活动；另一种是在神灵附体并唤起理式回忆的 条件下产生的文艺活动。 两种文艺观给后世文论提供的主要启示—— 文学反映论方面 文学创作论方面
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三、亚里斯多德的《诗学》 1、生平简介 求学阶段（20年）：“学院之灵” 君师阶段（9年）：“太子太傅” 授业阶段（15年）：“逍遥学派” 2、百科全书式的智者 3、文艺思想的代表作
——理想国不需要文艺
公元前427年-公元前347年
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4、柏拉图的主要文论思想 ①基于理式论的摹仿说
理式：超时空、非物质、非意识且永恒不灭的“本体”。它决定着现实世界的 一切，而现实世界则只是其影子。 文艺的本质：文艺是理式的摹仿的摹仿、影子的影子。他以三种床（“床喻”） 对此作出说明。 摹仿说的哲学本质：客观唯心主义。 摹仿说的文论价值：反映论（镜子说）
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③文艺的灵感说 柏拉图虽然从哲学和政治理念上否定文艺，但对文艺活动本身又是深有体会的， “灵感说”的提出即源于此。 诗人灵感的由来源于“神灵附体”，其具体表现是心灵的迷狂状态。即是说， 只有诗神附体于诗人的心中，后者才能产生兴高采烈、眉飞色舞的特殊心境， 好诗由此得以出炉。（反问：好诗的出炉难道仅凭迷狂？） 灵感说的实质：诗人之灵魂对充满真善美的理式世界的回忆。
西方文论课程讲稿——新批评1_(2)
新批评（The New Criticism）英美“新批评”作为一种文学理论肇始于20世纪20年代，经过三四年代的蓬勃发展，至20世纪中叶成为主导美国文坛和批评界的主流，“新批评”的代表人物除了兰色姆（Ransom）外，还包括理查兹(Richards)、燕卜荪（Empson）、艾略特（Eliot)、泰特（Tate)、布鲁克斯（Brooks)、沃伦（Warren)、维姆萨特（Wimsatt）、韦勒克(Wellek)等。
他们写出了许多批评名著，如理查兹的《文学批评原理》和《实用批评》，燕卜荪的《朦胧的七种类型》，布鲁克斯和沃伦的《理解诗歌》、《小说鉴赏》，布鲁克斯的《精制的瓮》，维姆萨特的《语象》，兰色姆的《新批评》，韦勒克和奥斯丁·沃伦的《文学理论》等。
50年代后期，“新批评”逐渐衰落。
一般认为，新批评的兴起的直接原因是反对实证主义批评。
然而，后殖民理论家阿什克罗夫特认为新批评的崛起，是因为作为英国的前殖民地，美国渴望获得文化独立，所以急需在文学上确立属于自己的文学经典，以对抗英国文学传统对国民的长期控制。
按照新批评的观点，曾被殖民国家的读者无须担心自己的文学在整体上受到的歧视，因为它鼓励人们从每一部作品入手去研究文学；后殖民作家无须按照欧洲的传统标准去写作，其作品也能成为英语文学的经典。
因此，新批评不仅对美国而且对其他后殖民英语国家的民族文学的发展都起到了非常积极的作用。
新批评与形式主义文论有许多相通之处：二者都以文学的语言为头等重要的大事，认为文学是完整自足的语言结构体；都强调文本细读的重要性；都同样反对传记批评、历史考据及一切印象主义的价值判断；都把康德的理想主义作为自己理论的基础，主张用纯文学的标准重新审视文学经典。
有些批评家也指出了两者的差异，如美国的文论史家里奇（Leitch）：1、俄国形式主义走的是一条唯美主义的道路，它的背后缺少新批评那样一致的宗教愿景和历史观。
2、早期的形式主义遵循一种新实证主义的描述性诗学，他们充分相信科学的方法论和文学的科学性，努力回避阐释和直接的评价，而着力于建构大型的诗学理论。
《西方文艺理论史》讲授提纲
《西方文艺理论史》讲授纲目安徽师大文学院陈文忠(2009、8、30)绪论：西方文论史的性质和意义一、西方文论史的性质二、西方文论史的发展三、西方文论史的意义第一章古希腊罗马文论第一节古希腊罗马文论概况一、古希腊文化概况二、古希腊文论概况第二节柏拉图的《理想国》一、柏拉图美学的挑战性二、柏拉图的美学思想三、诗与哲学之争的文化意义第三节亚里斯多德的《诗学》一、《诗学》的文化背景和历史地位二、《诗学》的理论体系三、《诗学》的理论贡献四、《诗学》与现代文艺学第四节古罗马文论概况一、古罗马文论的特点二、古罗马文论两大家第二章中世纪文艺理论第一节中世纪文论概况一、“中世纪”的历史文化意义二、中世纪的文艺思想第二节《圣经》与基督教哲学一、《圣经》与基督信仰二、基督教哲学及其发展三、基督教哲学的精神价值第三节基督教对西方文艺的影响一、基督教对西方艺术活动的影响二、《忏悔录》与中西两大文学主题第三章新古典主义文论第一节文艺复兴与新古典主义文论概况一、文艺复兴文论概况二、新古典主义文论概况第二节达芬奇的《画论》一、本质论：“画家的心应像一面镜子”二、创作论：“绘画是一门科学”三、诗画比较论：“绘画是最高贵的艺术”第三节布瓦洛的《诗的艺术》一、《诗的艺术》的理论框架二、布瓦洛的古典主义美学三、古典传统与现代文明的反思第四章西方近代文艺理论第一节近代文论的概况一、近代文论的分期二、近代文论的特点第二节华兹华斯的《抒情歌谣集序言》一、《抒情歌谣集序言》的理论思路二、华兹华斯的抒情美学第三节黑格尔的《美学》一、黑格尔《美学》的价值和意义二、《美学》的艺术理论体系三、黑格尔《美学》的理论贡献第四节丹纳的《艺术哲学》一、丹纳与历史文化批评二、《艺术哲学》的理论结构三、丹纳的艺术史哲学体系。
西方文论课件知识讲稿
怀疑主义、相对主义、反基础主义、反本 质主义、反结构主义等。
核心思想
代表人物
后现代主义文论强调文本的独立性和自足 性，认为文本与作者、读者、世界的关系 是相对的，意义是多元的、不确定的。
德里达、福柯、德勒兹、加塔里等。
后现代主义文论的代表人物与思想
01
德里达
解构主义文论的创始人，认为语 言符号的意义是多元的、不确定 的，文本的意义也是多元的、不 确定的。他主张对文本进行“解 构”，即揭示文本中的矛盾和冲 突，打破原有的意义结构。
法国的布瓦洛、英国的德莱顿等。
思想
主张文学作品应追求形式和内容的完美统一，强调文学的教育功能和社会责任， 推崇古希腊罗马作家的创作原则和艺术标准。
古学的发展产生 了深远的影响，促进了欧洲文学的规 范化和艺术化。
局限性
过于强调模仿和传统，束缚了文学的 创新和个性表达，忽视了文学的情感 和内在价值。
西方文论的历史与发展
总结词
西方文论经历了古典主义、文艺复兴、启蒙运动和现代 主义等不同阶段的发展。
详细描述
西方文论的历史可以追溯到古希腊和罗马时期，其发展 过程中经历了古典主义、文艺复兴、启蒙运动和现代主 义等不同阶段。每个阶段都有其独特的理论观点和代表 人物，如古典主义的亚里士多德、文艺复兴时期的莎士 比亚、启蒙运动时期的卢梭以及现代主义的卡夫卡等。 这些理论观点和代表人物对西方文论的发展产生了深远 的影响。
西方文论课件知识讲稿
目录
• 西方文论概述 • 古典主义文论 • 浪漫主义文论 • 现实主义文论 • 现代主义文论 • 后现代主义文论
01 西方文论概述
西方文论的定义与特点
要点一
总结词
西方文论是关于西方文学的理论研究，具有多元性、历史 性和批判性的特点。
西方文论讲稿
有两种东西，我们对它们的思考愈是深沉和持久，它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。
[康德]西方文论讲稿前言西方文论呈现的方式大体有三种：一种是在一些哲学家、政治家、宗教家、美学家的著作中包含着的文学理论。
第二种是诗人作家著书立说谈他们的文学见解。
第三种是19世纪以后才有的专门的文学批评家、理论家写的文艺理论论著。
西方文艺的发展可以分为古代、近代、现代、后现代四个阶段，西方文艺理论的发展按照时间先后顺序，也可以分为古代文论、近代文论、现代文论的后现代文论四个历史阶段：古典文论：古希腊文论——新古典文论古希腊文论——罗马古典主义文论——中世纪基督教神学文艺思想——文艺复兴时期的文艺思想——新古典主义近代文论：启蒙主义——自然主义启蒙主义——德国古典美学文艺理论——浪漫主义——现实主义——实证主义和自然主义现代文论:唯美主义——结构主义唯美主义——直觉主义——象征主义与意象派诗论——现代心理学文艺理论——俄国形式主义——现象学与存在主义文学理论——英美“新批评”——结构主义后现代文论：解构主义——后殖民主义解构主义——西方马克思主义文艺理论——阐释—接受理论、读者反应批评——女权主义批评——新历史主义批评——后殖民主义批评学习西方文论应注意影响西方文论发展的以下几种因素：第一，注意西方文学艺术创作的发展变化与文艺理论发展变化的关系。
第二，注意西方社会生活的演变，特别是政治生活的变化对西方文艺理论发展的重要影响。
第三，注意哲学思潮的变化对西方文艺理论的影响。
第四，注意基督教神学对西方文艺理论的影响。
第五，注意语言学、符号学的发展对西方文艺理论的影响。
第六，注意西方文论研究重点的转移和自身范畴的演变，文学艺术理论是在文艺实践发展的基础上，受政治、哲学等条件的影响而发展的。
古希腊的文艺理论第一节古希腊早期的文艺思想1.毕达哥拉斯的“数的和谐”理论毕达哥拉斯（约公元前580－约前500）西方最早的哲学家之一，主要贡献在哲学、数学、天文学、医学、美学等方面。
西方文论演讲稿范文
大家好！今天，我非常荣幸能在这里为大家演讲关于西方文论的主题。
西方文论作为人类文明的重要组成部分，经历了漫长的发展历程，为后世文学创作提供了丰富的理论支撑。
在此，我将从以下几个方面对西方文论进行简要梳理。
一、西方文论的起源与发展西方文论的起源可以追溯到古希腊时期，那时的哲学家们开始关注文学现象，并对其进行了初步的探讨。
随后，经过中世纪、文艺复兴、启蒙运动等时期的发展，西方文论逐渐形成了较为完整的体系。
从古希腊的亚里士多德到18世纪的英国经验主义，从法国的象征主义到20世纪的解构主义，西方文论不断发展，不断丰富。
二、西方文论的主要流派1. 古典主义：以古希腊、罗马文学为基础，强调理性、规范和秩序。
代表人物有亚里士多德、贺拉斯等。
2. 浪漫主义：强调个性、情感和自然。
代表人物有华兹华斯、雪莱等。
3. 现实主义：关注现实生活，揭示社会矛盾。
代表人物有巴尔扎克、托尔斯泰等。
4. 现代主义：以反传统、反理性为特征，追求艺术形式的创新。
代表人物有卡夫卡、普鲁斯特等。
5. 后现代主义：对现代主义进行反思和批判，强调多元、开放和不确定性。
代表人物有福柯、德里达等。
三、西方文论的主要理论1. 文学本质论：探讨文学的本质特征，如形式主义、表现主义、叙事学等。
2. 文学价值论：研究文学的价值，如审美价值、道德价值、教育价值等。
3. 文学批评方法：如修辞学、心理学、社会学等。
四、西方文论对我国文学创作的影响西方文论在我国传入后，对我国文学创作产生了深远的影响。
一方面，它为我国文学创作提供了新的视角和手法；另一方面，它也促使我国文学创作走向多元化、开放化。
总之，西方文论是人类文明的重要组成部分，对后世文学创作产生了深远的影响。
了解西方文论，有助于我们更好地认识文学现象，提高文学鉴赏能力。
在此，我希望大家能更加关注和了解西方文论，为我国文学事业的繁荣发展贡献自己的力量。
谢谢大家！。
《西方文论全》课件
3 意象主义
探讨意象主义者对色彩、 形象和感官的追求。
后现代文论
语言游戏
后现代主义文学对语言的颠覆和重构。
身份、认同与差异
探讨后现代作品中身份认同问题的复杂性。
超验主义
了解超验主义在后现代主义文学中的表现和意义。
女性主义文论
弗吉尼亚·伍尔芙
了解伍尔芙对女性写作和女性主 体性的思考。
介绍结构主义、形式主义等重要学派。
3
研究方法
探讨文论研究的方法论和研究工具。
经典文论
亚里士多德
了解亚里士多德的诗学理论和对 戏剧的贡献。
柏拉图
感受柏拉图对诗歌的哲学观点和 教育功能的思考。
康德
探究康德对审美理论的影响和独 特见解。
现代主义文论
1 艺术的革新
现代主义对传统文学观念 的颠覆和创新。
2 心理意识流
西蒙娜·德·波伏娃
感受德·波伏娃关于女性解放和社 会性别问题的深入思考。
贝尔·胡克斯
探讨胡克斯对种族和性别的交叉 分析。
海外中国文论
美国文论
介绍美国学者对中国文学的研 究和贡献。
欧洲文论
了解欧洲学者对中国文学的视 角和研究方法。
亚洲文论
探究亚洲地区的学者如何理解 和阐释中国文学。
小组讨论
在小组中分享你对《西方文论全》的理解和见解，并与他人交流和讨论。
《西方文论全》PPT课件
通过这份PPT课件，我们将一同探索《西方文论全》这本经典著作，揭开西方 文论的神秘面纱，全面了解其概述、经典文论、现代主义文论、后现代文论 等内容。
前言
西方文论的起源和发展历程，对文学研究的重要性进行介绍。
西方文化概论演讲稿范文
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家好！今天，我很荣幸站在这里，与大家共同探讨西方文化的博大精深。
西方文化源远流长，历经千年，形成了独特的文化体系，对世界文化的发展产生了深远的影响。
下面，我将从历史渊源、哲学思想、宗教信仰、艺术成就、科学探索等多个方面，为大家简要介绍西方文化。
一、历史渊源西方文化的历史可以追溯到古希腊和古罗马时期。
古希腊文明以其民主政治、哲学思想和艺术成就而闻名于世。
古罗马文明则以其法律制度、工程技术、城市建设等方面对后世产生了深远的影响。
这两个时期为西方文化奠定了坚实的基础。
进入中世纪，基督教成为欧洲的主要宗教，教会成为社会生活的中心。
这一时期，西方文化在宗教信仰的背景下逐渐发展。
文艺复兴时期，人们开始追求现世生活，提倡人文主义，对古典文化进行了重新发现和评价。
这一时期标志着西方文化的伟大复兴。
近现代以来，西方文化进入了一个新的发展阶段。
启蒙运动倡导理性、自由、平等的思想，为资产阶级革命提供了理论支持。
工业革命带来了科技的飞速发展，推动了西方社会的现代化进程。
第二次世界大战后，西方文化进入了一个多元发展的时期，各种思想流派和艺术形式层出不穷。
二、哲学思想西方哲学思想源远流长，从古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，到中世纪的经院哲学，再到近现代的启蒙思想，西方哲学始终关注人的存在、认识、价值等问题。
古希腊哲学以自然哲学和伦理哲学为主，关注宇宙的本原和人的道德生活。
苏格拉底提出了“认识你自己”的命题，强调道德和知识的重要性。
柏拉图则创立了理念论，认为现实世界是理念世界的影子。
亚里士多德则主张实证主义，强调观察和实验在哲学研究中的重要性。
中世纪哲学以经院哲学为主，强调宗教信仰和神学理论。
近现代哲学则以启蒙思想为核心，提倡理性、自由、平等，反对封建专制和宗教束缚。
三、宗教信仰基督教是西方文化的重要宗教信仰。
基督教起源于1世纪的巴勒斯坦地区，经过长期传播，成为西方社会的主要宗教。
基督教强调信仰、救赎和来世，对西方文化产生了深远的影响。
西方文论演讲稿 (2)
• 愤世嫉俗却又彷徨人 生
• “虽说他那颀长的身躯，嫩玫 瑰般的脸庞，柔软的嘴唇，惹 人的眼角，可以诱惑许多爱美 的女子，并以他那娇贵的态度 倾倒那些还有情爱的。但我岂 肯为了这些无意识的引诱而迷 恋一个十足的南洋人！真的， 在他最近的谈话中，我懂得了 他的可怜的思想；他需要的是 什么？是金钱，是在客厅中能 应酬买卖中朋友们的年轻太太， 是几个穿得很标致的白胖儿 子。 ” ——三月十三
• 作为一个女性作家，丁玲的这种写作方式是她作 为女性所特有的，她使用的是一种独特的、区别 于男权文化的语言，她的思维方式则是具有强烈 女性意识的。 • 作为一个始终坚持女性立场的作家，她在这个时 代留下了其鲜明的印记。
• 这片具有鲜明的女性主义立场的小说，其 女性主义当然也绝非仅仅体现在这两个方 面。只是作为女权主义批评的两个重要研 究对象，女性形象及女性创作是一个很好 的切入点。
丁玲 ——女性作家的创作
• 她是中国现代文学史 上最早以明确强烈的 女性意识写作的女作 家，是二十世纪中国 女性主义文学的先驱， 她以第一个革命女作 家的姿态，打破了冰 心、庐隐等因思想创 作上的某种停滞所带 来的沉寂。
• 对于不同时代最重要、最敏锐的问题，她 都能以一个女性特有的敏锐感，始终感应， 追随时代的步伐，做积极的思考。 • 《莎菲女士的日记》就是在五四退潮，革 命处于低潮这一特定的社会历史背景下所 创作出来的，而它的成功则在于丁玲所具 有的大胆的女性意识、敏锐的文学感应和 细腻的叙述风格。
总之，莎菲就成了这样一个善与恶 交织而成的矛盾体
• 莎菲的苦闷是五四时 期获得个性解放的激 进青年在革命低潮中 陷入彷徨无主的真实 写照。 • 在那个时期，我认为 莎菲也就具备了作为 一个时代女性的真实 存在。
20世纪西方文论讲义
绪论20世纪西方文论走向20世纪被称为“批评理论的世纪”（Age of Theory）。
批评多元化，研究系统化、专业化正是20世纪西方文论明显的特征。
一、20世纪西方文论的两大主潮是人本主义和科学主义：人本主义就是以人为本的哲学理论，其根本特点是把人当作哲学研究的核心，出发点和归宿。
旨在通过对人本身的研究来探索世界的本原。
这一哲学思潮深刻影响了西方文学批评，因此涌现出了人本主义文学批评流派，如象征主义与意象派诗论、表现主义、精神分析批评、现象学、存在主义批评、西方马克思主义文论、接受理论和读者反应批评等流派。
这些批评流派都基本上以人为本，例如象征主义诗论非常重视人的个性、个性的心灵活动和精神活动，弗洛伊德的精神分析理论，重视“无意识”在人的心理活动中的重要地位，萨特的存在主义理论则高扬人道主义的大旗，把人的自由作为人的本质。
接受理论和读者反应批评，则非常重视主体的艺术和审美经验在文学阐释和艺术审美中的能动作用。
科学主义就是以自然科学的眼光，原则和方法来研究世界的哲学理论，强调研究的客观性、精确性和科学性。
20世纪西方科学主义文论中涌现出来的批评流派有俄国形式主义、英美新批评、结构主义、解构主义等。
这些批评流派受科学主义哲学思潮的影响，强调以科学方法研究文学的内在规律，揭示文学的“文学性”——文学作品本身的语言形式、结构、语义，注重揭示文学文本表层结构底下的深层结构或意义。
20世纪初，西方人本主义者继承并发展了莎士比亚关于“人是宇宙的精神，是万物的灵长”的人人文主义思想，并重新强调了以单个的人为中心的人文主义观———人本主义，他们在象征主义与意象派诗论得到了凸现。
他们重视人的个性、个体的心灵活动并试图重建个体的精神史，并强调文学表现中的“非理性”的直觉对与文学创作的第一性，这在萨特的存在主义文论中就曾提及，但真正丰富人本主义观点的是瓦莱里的象征诗论、庞德关于感情与理性的“复合“，特别是克罗齐关于艺术是抒情的直觉和表现的表现主义文论，甚至是弗洛伊德关于”无意识“所剖析的文学中表现的个体精神史的创作理论都是人本主义发展的直接动因，20世纪初，科学主义文论出现较早的是俄国形式主义及其后继者布拉格学派，，这一派文论收到瑞士语言学家索绪尔的语言学理论的影响，他们剔除科学方法研究文学的“内在问题“，其目标是研究文学的内在规律，即使文学之为文学的”“文学性，即文学中的语言形式和结构。
20世纪西方文论讲义 第二章英美新批评文论
第二章英美新批评文论一、发展概述新批评(ＴｈｅＮｅｗＣｒｉｔｉｃｉｓｍ)是关注文学文本主体的形式主义批评,认为文学的本体即作品,文学研究应以作品为中心,对作品的语言、构成、意象等进行认真细致的分析。
新批评20世纪在英美流行，一度在文学研究中占统治地位。
大致讲，新批评分三个阶段。
第一阶段是20年代，英国的T. S. 艾略特、I. A. 理查兹和威廉·燕卜荪以及美国的约翰·克罗·兰瑟姆和艾伦·泰特等人，开始提出一些新批评的基本观点并付诸实践。
30年代和40年代为第二阶段，这一时期认同并支持新批评这种形式主义的人大量增加，新批评的观点迅速扩展，直接影响到文学期刊、大学教学和课程设置。
主要代表人物除上述五人外，还有R. P. 布莱克默、科林斯·布鲁克斯、雷内·韦勒克和W. K.韦姆萨特等。
第三个阶段从40年代末延续到50年代后期，这一时期新批评占据了主流地位，形成了制度化的批评模式，失去了“革命的”气息，批评家的著作大多阐述新批评的原则而缺乏创新。
到50年代末，新批评失去了它的生命力，虽然在大学教学中仍被应用，但许多人认为它已经过时，开始以新的理论观念对它进行批判和超越。
新批评与俄国形式主义有许多相似之处，主要目的都是探讨独特的文学性所在，都否认后期浪漫主义诗学中“软弱的”精神性，一味主张经验主义阅读方式。
但新批评与俄国形式主义又有许多不同，它有自身的特性。
布鲁克斯把新批评的特征概括为五点：(1)把文学批评从渊源研究中分离出来，使其脱离社会背景、思想史、政治和社会效果，寻求不考虑“外在”因素的纯文学批评，只集中注意文学客体本身；(2)集中探讨作品的结构，不考虑作者的思想或读者的反应；(3)主张一种“有机统一”的文学理论，不赞成形式和内容划分的二元论观念，强调探讨作品中词语与整个作品语境的关系，认为每个词对独特的语境都有其作用，并由它在语境中的地位产生意义；(4)强调对单个作品的细读，特别注意词的细微差别、修辞方式以及意义的微小差异，力图具体说明语境的统一性和作品的意义；(5)把文学与宗教和道德区分开来——这主要是因为新批评的许多支持者具有确定的宗教观而又不想把它放弃，也不想以它取代道德或文学。
西方文论演讲稿范文
大家好！今天，我非常荣幸能站在这里，与大家分享关于西方文论的一些思考。
西方文论，作为文学批评的重要组成部分，自文艺复兴时期以来，经历了漫长的演变和发展，形成了丰富的理论体系。
下面，我将从几个方面对西方文论进行简要的梳理和探讨。
一、西方文论的历史渊源西方文论的历史可以追溯到古希腊时期。
当时，哲学家们开始关注文学作品的价值和审美特性，如柏拉图和亚里士多德对悲剧和史诗的研究。
随后，文艺复兴时期的人文主义思潮推动了文学批评的发展，如但丁、彼特拉克、薄伽丘等人文主义者对文学作品的评价。
进入18世纪，启蒙运动时期，文学批评逐渐走向科学化，如莱辛、温克尔曼等学者对古典主义文学的研究。
二、西方文论的主要流派1. 形式主义：强调文学作品的形式和结构，如俄国形式主义、新批评等。
形式主义者认为，文学作品的价值在于其内在的结构和形式，而非内容。
2. 内容主义：关注文学作品所表达的思想和情感，如浪漫主义、现实主义等。
内容主义者认为，文学作品的价值在于其传达的思想和情感。
3. 结构主义：以索绪尔的语言学理论为基础，强调文学作品的结构和符号意义。
结构主义者认为，文学作品的意义是由其内在的结构和符号系统所决定的。
4. 后结构主义：对结构主义进行批判，强调文学作品的不确定性和多义性。
后结构主义者认为，文学作品的意义是开放的，读者可以根据自己的经验和视角进行解读。
5. 解构主义：以德里达为代表，强调文学作品的无中心和不确定性的特点。
解构主义者认为，文学作品的意义是解构的，读者需要通过解构的过程来揭示其真相。
三、西方文论的价值与启示1. 丰富我们的审美观念：西方文论为我们提供了多种审美视角，使我们能够更加全面地理解和欣赏文学作品。
2. 提高我们的文学鉴赏能力：通过对西方文论的学习，我们可以学会如何分析和评价文学作品，提高自己的文学鉴赏能力。
3. 拓展我们的文化视野：西方文论涉及多个国家和地区的文学传统，有助于我们了解不同文化背景下的文学作品。
西方文论专题十讲
三、德谟克利特的摹仿说： 德谟克利特（公元前460-前370）古代原子论的创 立者，认为宇宙万物是由不可分割的原子组成的； 物体中的原子流释放出来，形成影像，作用于人的 感官和心灵，从而引起人对事物的认识。由此，他 建立自己的文艺观：“从蜘蛛我们学会了织布和缝 补；从燕子我们学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌 唱的鸟学会了唱歌。”
悲剧冲突的本质----“过失说”：悲剧人物必须 善良，悲剧冲突的本质是好人犯了错误。他 有一般人都有的弱点。也即是性格必须善良； 性格必须适合；（不是好人或者坏人）性格 必须与一般人相似；性格必须一致。
悲剧的社会作用----“卡塔西斯说” Katharsis----“陶冶”，有两种解释：净化或 宣泄 净化的要义是在于通过音乐或者其他艺术， 使某种过分强烈的情绪因宣泄而达到平静， 因此恢复和保持心理的健康。“ -----朱光潜
三、苏格拉底的模仿说和功用说： 苏格拉底（前469-前399）西方著名的唯心主 义哲学家、奴隶主贵族派思想家。 他哲学的中心思想是神学目的论。认为宇宙 自然是由神创造的，人也是，神创造自然和 艺术的目的是为了满足人们的全部欲望，因 此，哲学不应该研究自然，而应该研究人类 本身的灵魂。
“艺术摹仿自然”：不是摹仿人物的外形，而 是描绘出人物“精神方面的特质”，即人物 的“心境”、“神色”和“感情”。强调画 家要将人物的心境和感情恰当地表现在他的 神色和姿态上。 提出如何创造美的形式的问题：“如果你想 画出美的形象，却很难找到一个人身体各部 分都很完美，你是否从许多种选择，把每个 人最美的部分集中起来，使全身中每一部分 都美呢？”这是早期的典型化理论的萌芽。
亚里士多德认为”音调感和节奏感也是出自 我们的天性。诗人就是由最富于这种资质的 人一步步发展起来的。广义地说，这种音调 感和节奏感是对诗人自己身心节律的一种摹 仿，也契合于广大读者的身心节奏。
西方文化解读发言稿
西方文化解读发言稿尊敬的评委们，亲爱的同学们：大家好！很荣幸能够站在这里，与大家分享我对西方文化的一些解读。
作为一名对文化有浓厚兴趣的学生，我一直对西方文化充满好奇与敬仰。
今天，我希望通过这次演讲，与大家一起探讨西方文化的魅力与现代社会的影响。
首先，西方文化是一个广义的概念，涵盖了欧洲、北美洲和澳大利亚等地区的文化特点。
从古希腊罗马文明到文艺复兴，再到现代科技的革新，西方文化经历了漫长的历史进程，形成了独特的艺术、哲学、科学等众多领域的瑰宝。
其次，西方文化的魅力在于其多元性与开放性。
西方国家的文化多样性是其最大的优势之一。
无论是音乐、绘画、戏剧还是电影，西方文化都为世界贡献了众多杰出的艺术家和表演者。
值得一提的是，西方音乐是世界范围内最普及的音乐形式之一，从古典音乐到摇滚乐，从流行歌曲到爵士乐，都有着独特的魅力和影响力。
此外，西方文化追求自由、平等、个人权利的理念，这对于世界上其他文化体系的影响也是不可忽视的。
现代社会中，人们对于个人权利和自由的追求也受到了西方文化的深刻影响。
另一方面，西方文化还推动了现代科技的发展。
西方文化强调科学与理性的思维方式，积极探索科学的真理和技术的进步。
从奥古斯都时代的科学家们到如今的计算机科学家，西方文化一直致力于拓宽人类的认知边界，并将前沿科技的应用导入到日常生活中。
现代的通讯技术、医疗技术和交通工具等方面的进步，离不开西方文化的推动。
我们身边众多便利的科技产品，都与西方文化的奉献密不可分。
当然，西方文化也不是完美的。
我们应该明确文化是多元的，互相包容是增进各种文化之间理解的前提。
不同文化之间的碰撞和融合，为人类社会进步和发展提供了动力。
现在，我们生活在一个全球化的时代，西方文化与其他文化不断交流与融合，形成了一种新的多元文化形态。
在了解与尊重西方文化的同时，我们也要保护并传承自己的文化，这样才能真正实现文化的多样性和世界的和谐发展。
我们应该通过学习和理解，消除文化差异的误解和矛盾，促进文化的交流与对话。
当代西方文论专题研究讲稿
20世纪西方文论专题研究（讲稿）教学主要内容及要求：总论（2课时）第一章俄国形式主义文论（2课时）第二章英美新批评文论（2课时）第三章精神分析文论（4课时）第四章神话原型批评（3课时）第五章阐释学和接受理论（6课时）第六章结构主义文论与叙事学（3课时）第七章解构主义文论（6课时）第八章后殖民主义文论（3课时）第九章新历史主义（3课时）第十章文化研究（2课时）参考书目：Ann Jefferson,David Robey,David Forgacs.Modern Literary Theory:a comparative introduction(2nd Edition).B.T.Batsford Ltd Lomdon.1986.（复印）朱立元：《当代西方文艺理论》，华东师范大学出版社，2005年增补版。
朱刚：《二十世纪西方文论》，北京大学出版社，2006年版。
朱刚，《二十世纪西方文艺批评理论》，上海外语教育出版社，2001年版。
赵一凡：《西方文论讲稿》，生活·读书·新知三联书店，2007年版。
赵一凡：《西方文论讲稿续编》，生活·读书·新知三联书店，2009年版。
王岳川：《二十世纪西方哲性诗学》，北京大学出版社，1999年版。
[英]伊格尔顿：《二十世纪西方文学理论》，伍晓明译，北京大学出版社，2007年版。
方珊：《形式主义文论》，山东教育出版社，1999年版。
陆扬：《精神分析文论》，山东教育出版社，1999年版。
《神话－原型批评》，叶舒宪选编，陕西师大出版社，1987年版。
金元浦：《接受反映文论》，山东教育出版社，1999年版。
《西方女性主义研究评介》，鲍晓兰主编，三联书店，1995年版。
《文艺学和新历史主义》，社科院外文所编，社会科学文献出版社，1993年版。
《后殖民主义文化理论》，罗钢等编，中国社会科学出版社，1999年版。
王岳川：《后殖民主义与新历史主义文论》，山东教育出版社，1999年版。
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•英国批判现实主义文学开始出现于30年代，四五十年代达到创作高峰。
•狄更斯是英国批判现实主义文学的奠基人
狄更斯
•全名：查尔斯·狄更斯
•出身贫寒，自学成才
•代表作：《大卫·科波菲尔》、《双城记》、《荒凉山庄》、《小杜丽》《雾都孤儿》《董贝父子》等
狄更斯并无专门的文艺著述，他的现实主义创作思想存在于他的序跋和文学评论中，我们将它概括为以下两点：
•※强调文学反映生活真实性。
•※充分强调文学提升生活真实的升华功能。
※强调文学反映生活真实性。
这是狄更斯文学思想的根本立场。
所谓真实，就是现实生活的本来面目，他认为，作家的责任就是冷静如实地向读者传达生活的本来面目，恰如其分地据生活来刻画人物。
•狄更斯说过：“人都是他周围生活的一部分并不可避免地要同它发生联系；
每一个人一旦想要脱离生活，就会陷入虚伪的境地；必须跟生活打成一片。
尽量投入生活，附带也就尽量发挥自己的作用。
”
•显然，狄更斯是基于现实生活的普遍存在性和巨大包容性，才把现实生活确立为一切文学创作的坚实立足点的。
•《双城记》是以法国大革命为时代背景。
•《荒凉山庄》细致描绘出伦敦大法庭的司法运作状况，惟妙惟肖地展示了如长年笼罩着伦敦的神秘大雾一般诡异的真实社会生活情态。
※充分强调文学提升生活真实的升华功能
狄更斯强调尊重真实性是文学创作活动的根本立场，却并不主张机械地照搬现实生活。
重视文学艺术对社会现实的积极升华作用，自觉站在良知和道义立场上，积极介入社会现实生活。
《匹克威克外传》淋漓尽致地如实写出了当时英国社会各阶层人物言行的冷眼嘲
谑，当真实描摹着这一副副世态人情时，狄更斯又充分注意到了文学创作源于生活真实却又高于生活真实的本质，从而恳切地提醒读者在阅读这部小说时“能够看到人性更加光明仁慈的一面”。
小结：
“狄更斯身上有一种画家的气质——而且是英国画家的气质。
从来没有什么人能够像他那样准确而又详细地并且充满精力地把一副图画的各个部分和色调勾画出来。
”
——丹纳
萨克雷
威廉·梅克比斯·萨克雷，是一位英国小说家，最著名的作品是《名利场》与狄更斯齐名，为维多利亚时代的代表小说家。
此外还有《班迪尼斯》等。
他并没有专门的文学理论著述，但他在许多文学评论文章中，留下了闪光的现实主义文论思想。
我们将之归纳为以下两方面内容予以介绍：
一、萨克雷主张小说描摹真实
二、萨克雷对道德与审美的关系作出了细致辨析
一、萨克雷主张小说描摹真实
思想形成的因素
1、时代背景
萨克雷所处的年代，英国文学的发展正处于一个趣味日渐式微的徘徊期，许多滥俗的小说纷纷涌现，文坛上一度弥漫着一股平庸的风气。
•针对当时风行的一些远离真实的作品，萨克雷以戏拟的手法，写过《名作家的小说》，模仿、取消同时流行的几部小说。
2、榜样的影响
萨克雷十分厌恶充斥于文学界的虚假风习。
他试图通过寻找文学创作上的光辉榜样来努力矫正时风。
1）推崇18世纪英国著名小说家菲尔丁
•推崇菲尔丁的小说表现在现实生活这一点上所达到的真实性和准确性，认为对读者具有很强的教育意义。
而归根到底，在萨克雷看来，菲尔丁的现实主义小说成就是在于“令人赞美地忠实于自然”。
这是符合文学事实的。
（2）钦佩同时代的现实主义文学大家狄更斯
•赞扬狄更斯严格遵守文学如实描绘客观真实这一现实主义创作法则。
这影响了他的创作，是他的《匹克威克外传》等作品在人物性格塑造和情节构思安排上，具有一种逾越时空的高度可信性。
•小结
•以上两点体现出萨克雷以本国优秀作家为楷模、以现实主义为准绳严格要求自我的良苦用心。
开出的花朵
沿着狄更斯和菲尔丁深入开创的现实主义文学道路，萨克雷的小说取得了很大的成就。
他的宗旨是始终尽自己所知来描摹真实。
这就带来了如何真实的表现生活中假恶丑现象的问题。
他的做法是，作家准备描摹真实时，就“必定要暴露许多不愉快的事实”，但对这些客观事实，作家仍然应当据实加以展现，他把社会生活中那些缺乏信仰、仁爱和希望的人视为小说创作中的讽刺目标，主张作家不应轻易放过他们，而应该沉下心来努力暴露他们，在逗引读者发出阅读欢笑声中毫不留情的揭发他们。
他的不朽的著作《名利场》，便运用现实主义创作手法如实地描摹出了他所处的社会中人们自私自利、追名逐利的一派时代“名利场”景象。
二、萨克雷对道德与审美的关系作出了细致辨析
•这实际上是对艺术真实性要求的进一步深化。
•
1.文学既应当如实表现生活的真实，讽刺揭露揭露丑恶，如何表现真实生活中的到得标准，使成为萨克雷必须解决的首要问题。
2.萨克雷反对的是机械地从某种道德信条出发去评判作品，他本人是肯定道德
陶冶作用在文学活动中存在的必要的，他追求的目标，是让道德标准在文字创作中自然地流露和体现出来。
总结
萨克雷和狄更斯等19世纪英国小说家在现实主义创作原则和美学尺度等方面，都有拓展和深化。
马克思曾把萨克雷和狄更斯等作家赞誉为“现代英国一批杰出的小说家”。