第九章 辛弃疾和辛派词人

第九章辛弃疾和辛派词人

概述

南宋中期

辛弃疾的出现，标志着宋词的创作又进入了一个高峰期。

完成了爱国豪放词思想与艺术的双重开拓和完美结合，开创了婉约词与豪放词并驰、长期共存的新格局。

与陈亮、刘过等联手进行创作，并影响到以后的刘克庄、刘辰翁等作家，文学史上称之为辛派词人。

姜夔是与辛弃疾双峰并峙的另一词坛领袖，他进一步深化词艺，增强了传统词体的思想意蕴与艺术表现力，使词坛走向新变，在他的影响下，格律词派应运而生。

南宋后期

基本上沿着辛弃疾和姜夔所开辟的道路继续前进，形成了两大创作阵营：

一派是辛词的继承人刘克庄、刘辰翁、文天祥等，内容多感时伤世，情调则沉痛悲郁；

另一派是姜词的追随者吴文英、张炎、周密、王沂孙等，内容上多抒发凄凉怨情，情调上追求高雅脱俗。

吴文英在艺术上有较大突破、刘克庄在题材上有一定拓展外，南宋后期词坛并没有多少实质性的进展。

第一节辛弃疾p129、p175

一、辛弃疾的生平、创作

辛弃疾（1140—1207）字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。

祖父辛赞虽在金国任职：“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”。并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”（《美芹十论》）。

辛弃疾在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。

1.（1140－1162）为率众起义，擒贼南归时期。

绍兴31年，金主完颜亮南侵。

22岁的辛弃疾也聚集了二千人，参加由耿京领导的起义军，并担任掌书记。

奉命南下与南宋朝廷联络，耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散。

率领50多人袭击几万人的敌营，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决。“圣天子一见三叹息”（洪迈《稼轩记》）

江阴签判。

开始了词的创作，可惜并没有流传下来。

2.（1162－1181）为辗转任职，筹措恢复时期。

《美芹十论》、《九议》，指陈任人用兵之道，谋划复国中兴的大计，切实详明。

江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使。

“刚拙自信，年来不为众人所容”（《论盗贼札子》），预备江西上饶隐居。

淳熙八年（1181）冬，42岁，因受到弹劾而被免职，归居上饶。

豪放风格的初成，此期的词作反映了他重整河山的豪情壮志，格调昂扬激奋，雄豪悲壮。《菩萨蛮》（书江西造口壁）；《水龙吟》等。

3.（1182－1203）为长期闲居，一度起用时期。

20年间，两年出任福建提点刑狱和安抚使，大部分时间都在乡闲居。

一面赏玩山水田园风光，一面心灵深处不停为理想所激动。

辛词创作的高峰、高产阶段。此期词作的题材内容不断拓新，表现手法日渐成熟老辣，艺术风格多种多样。

4.（1203－1207）为晚年再起，参与北伐时期。

韩侂胄起用主战派人士，64岁的辛弃疾被任为绍兴知府兼浙东安抚使。

第二年被迫离职，重回故宅闲居。

68岁时溘然长逝，临终前“大呼数声杀敌”。

辛词收束阶段，词作不多，但绝无衰飒之气，处处流露出关心现实、关心国家命运的激情，心高志壮、英伟磊落。《永遇乐.京口北固亭怀古》。

存词629首于《稼轩长短句》中，是宋代写词最多的词人。

二、词作内容

“无意不可入，无事不可言”。比苏词反映了更广阔、更激荡的社会现实，多方面地展示出时代的动乱、民族的危机，更完整地抒写出作者一生的行藏出处和精神个性。

“东坡是衣冠伟人，稼轩是弓刀游侠”。（谭献《谭词评辩》）

“慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调；而异军特起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗”。（《四库全书总目提要》）

1. 抒写爱国主义精神、展示英雄自我形象。

（1）追忆当年虎啸风生的战斗生活，抒发自己抗金北伐、收复中原的爱国热情。

辛弃疾平生以英雄自许、并以英雄许人，同时也积极参加了抗金斗争，词中塑造出叱咤风云的少年英雄形象。

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》p180：

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身後名。可怜白发生。

通过对能征善战的将军的描写，抒发自己的报国杀敌与收复中原的志向。

《鹧鸪天》（壮岁旌旗拥万夫）

通过追忆少年时的带五十人潜入金人五万人军中抓获叛贼的壮举，抒写了一个豪气干云的英雄形象。

“要挽银河仙浪，西北洗胡沙”

“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说”（《满江红》）

“道男儿到死心如铁。看试手，补天裂”（《贺新郎》）豪情飞扬，气冲斗牛

（2）表达壮志难酬的满腔悲愤，抒写英雄失路的无限焦虑。

“故其悲歌慷慨、抑郁无聊之气,一寄之于词。”

《水龙吟》（楚天千里清秋）：

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。

山河破碎、壮志成空，岁月无情地流去，这种悲哀更显得怵目惊心。在词人的孤独悲哀，痛苦和眼泪中，展现了他以英雄自许、绝不甘沉没的心灵。

《永遇乐·京口北固亭怀古》（p189）: “四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”

一面浩叹“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，一面追忆自己青年时代的战斗生涯，表示出不甘衰老、犹有可为的壮烈情怀。

（3）不满南宋朝廷的偏安政策，批判现实社会的黑暗腐朽。

词作较之一般的愤世之作，有着更为深刻强烈的批判性和战斗性。

谴责小朝廷的苟且偷安、不思进取：

渡江天马南来，几人真是经纶手。长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。（《水龙吟·为韩南涧尚书寿》）