考古学课件-单元3(夏商周考古商代王陵)

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夏商周时期PPT课件

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二、商朝的国家机构和阶级关系
(一)商的起源及发展
起源于东方,黄河下游的豫、鲁地区是商 人活动中心
商朝自汤创立,至纣,共传31王,17世, 约554年,其疆域西达陕西,北至河北,南至湖 北。
采用PP管及配件:根据给水设计图配置好PP管及配件,用管件在 管材垂 直角切 断管材 ,边剪 边旋转 ,以保 证切口 面的圆 度,保 持熔接 部位干 净无污 物
• 周分为西周和东周: • 西周(约前1046年-前771年)自武王始,幽王至
,历13王,275年。前期:武王至昭王;中期:共 王至夷王;后期:厉王至幽王。 • 东周分春秋和战国,春秋(前770年-前476年)分 三阶段:一、平王东迁-齐桓公称霸;二、北杏会 盟-向戌弭兵;三、弭兵条约-春秋结束。战国(前 475年-前221年)三阶段:魏国强盛,东西对峙, 秦统一六国。
• 桀逃至鸣条(一说今河南中部,或今山西安邑) ,汤追之,又在鸣条展开了大战。桀再次被击败 ,被汤放逐于历山,与末喜氏同居,最后又跑到 了南巢之山(今安徽巢县)并死于此处(《淮南 子·修务训》稍有不同,说汤“整兵鸣条,困夏南 巢,谯以其过,放之历山”)。
• 鸣条之战,夏室覆灭,在方国部落的支持下汤在 亳(今河南商丘)称“王”。
曰:“非富天下也,为匹夫匹妇复雠也。”汤始征,自葛载,十一征
而无敌于天下。东面征而西夷怨,南面征而北狄怨,曰:“奚为后
我?”民之望之,如大旱之望雨也……
《孟子·滕
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• 夏朝的国家机构: • 1.夏王为最高统治者,王下设百官, • 2.典章制度:夏礼,夏训 • 3.建军队,建监狱“夏台” • 4.分九州,按地域统治,组织国民

3西周春秋战国考古学PPT课件

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种增至80多种。
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彩漆撞钟击鼓纹鸳鸯形盒
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〓 彩 漆 雕 龙 盖 豆 〓
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漆耳杯
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〓 黑漆朱绘扶桑弋射纹匫 〓
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〓 漆器二十五弦瑟 〓
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〓 黑漆朱绘鸟足漆案 〓
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〓 黑漆朱绘回旋纹几 〓
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〓 黑 漆 卧 鹿 〓
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〓 黑 漆 朱 绘 卧 鹿 〓
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老子 像
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老 子 帛 书
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孔子
(前 551 ~ 前 479)
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庄 周 像
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孟柯像
(约 前 372 ~ 前 289 )
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荀 况 像
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墨子
墨家学派 的创始人
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孙武
中国古代军事 学的奠基人
《 孙 子 兵 法》
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屈原
楚辞
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吕 氏 春 秋
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玻璃珠
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铁 双 镰 范
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镂空兽 纹铜奁 形器
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透雕蟠螭纹铜镜
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黑漆朱绘凭几
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料 珠
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甘斿银匜
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铜 贝 币
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天秤和环权

考古学之陵寝课件 第三章:陵、寝的出现

考古学之陵寝课件 第三章:陵、寝的出现
(一)万物有灵、灵魂不灭
• 《礼记•表记》:“殷人尊神,率民以事神, 先鬼而后礼。” 郑玄注:内宗庙外朝廷。
• 《礼记•祭义》:众生必死,死必归土,此 之为鬼。
• 《礼记•曲礼上》:敬鬼神畏法令
(二)祖先崇拜: 1、源自于万物有灵,灵魂不灭
表现——对氏族首脑、英雄人物的崇拜 2、反映父系血统亲缘观念——维系私有制
随葬种类:青铜礼器、兵器、工具、车马 具、玉、石、骨、象牙、陶器。
崇拜的对象——家族的男性祖先
三、商人如何对待鬼神 (一)占卜:所有的事情都要通过占卜
占卜的目的——事件的结果、发展方向 占卜的对象——鬼神 占卜的内容——政治、经济、战争、生活、
(二)祭祀:
祭祀对象——神 祭祀的主要内容——祖祭(祭祀祖先) 场所——宗庙(大宗、小宗) 用品——牲(人、动物、植物)、酒 目的——得到神的保护、国泰民安、保佑 商王;国家向被统治者展示商王与神的亲 密关系,巩固王权。
2、墓室概况:墓道有斜坡和台阶状两种,长11-60 米;墓室面积在400-800平方米,深10米以上, 最大的墓1217,总面积1803.54平米。
3、葬具:木椁室——底部铺设木板,四壁用木板搭 建,外面雕刻花纹,九层原木搭建为“井”字形。
4、地面没有封土坟丘。
5、随葬器物:几乎被盗尽,仅在墓道和殉葬 坑内有少量残器。
第三章:陵、寝的出现
商周——战国 (公元前2000年—— 公元前221年
史前时代的墓葬:
• 生产力的发展,进入父系氏族社会,产生私有制 和贫富分化,社会结构由平等转为等级制。
• 灵魂意识的出现,产生视死如生的观念。 • 墓葬制度:由显示身份平等转向显示等级差别 1)明器制度——随葬器物的质量、数量、种类 2)棺椁制度——葬具的厚薄 3)殉葬制度 4)墓葬形制——墓坑大小、深浅有别 5)墓葬的位置——家族墓地独立于公共墓地之外

三讲殷墟ppt课件

三讲殷墟ppt课件
在殷墟的墓中,有4个墓道的是王墓。这是在喻示着 ‘地上是四方,地下是四方,四方都归我管’。换句话 说,王埋在地下也要控制四方。“
中国最早的女将军-------- 妇好汉白玉 雕像
尊立于妇好享堂前的汉白玉妇 好雕像,这是根据有关资料雕塑的。 你看它目光炯炯,不怒而威,披坚执 锐,威风凛凛,显示了华夏最早的巾 帼女将的英姿和风采。她手持的这件 龙纹大铜钺,是其生前曾使用过的武 器,重8.5公斤。另一件虎纹铜钺重9 公斤。妇好使用如此重的兵器,可见 武艺超群,力大过人。古代的斧钺主 要用于治军,钺曾是军事统率权即王 权的象征。
文献记录
盘庚,生卒年不详,祖丁子, 在位28年,病死,葬于殷(今河南 省安阳县小屯庄)。盘庚即位时,商朝经过几代内乱,政治腐败,贵 族奢侈,王室内争激烈,阶级矛盾尖锐,加上天灾频繁,面临着严 重的危机,盘庚为了挽救商王朝的衰亡,决定放弃原来的都城,迁 都到殷,以抑帛贵族的奢侈,缓和阶级矛盾,并减轻些自然灾害。 贵族们竭力反对迁都,盘庚就发布文告,严厉命令他们服从,迁到 殷后,他又以强硬手段制止了贵族们搬回旧都的企图。<尚书.盘庚> 就是他在迁殷前后的的讲话记录.他还提倡节俭,改良风气,减轻剥 削,终于安定了局面.奴隶的血汗劳动,使殷发展成为一个十分繁荣 的都市,此后270多年,商的都城一直在这里,商朝也被称为殷朝殷 商。盘庚迁殷,再度复兴了商朝,出现了社会、经济、文化发展的鼎 盛期,成为当时世界上的文明大国。
在社会里,仓颉也不是一个,有的在刀柄上刻一点图,有的在门户上画一些
画,心心相印,口耳相传,文字就多了起来……
——鲁迅《门外文谈》
当代学者认为:文字的出现是时代的需要,是国家产生以后统治阶级的需要。
因此,文字的真正产生是人类进入阶级社会以后的是,而不像有些人认为所主张的 是阶级社会出现的标志。中国文字出现于商代或更早一些。甲骨文是一种较成熟的 文字。

中国古代史夏商周时期PPT课件

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商王与地方势力之间的权力义务关系
政治上,诸侯、方伯以商王为天下共主。 经济上,诸侯、方伯要向商王贡纳各种方物, 包括粮食、土特产品。 军事上,诸侯、方伯有义务为商王戍边,参与 商王对外战争。
从成汤灭夏到盘庚迁殷以前称为商朝的前期, 约二百余年。盘庚迁殷后,商朝各方面获得 大发展,武丁在位的五十多年,是商朝最强 盛的时期。
青铜文化与礼乐文明
殷 墟 武 官 村 大 墓
殷墟出土陶排水管
青铜文化与礼乐文明
青铜文化与礼乐文明
商代青铜文化
仰韶文化的后期,即大约在公元前3500年以后的一个时 期,我们的祖先已经知道了铜,并且已会制造简单的小 件铜器。现已知道的最早的青铜器物,是1975年在甘肃 东乡县林家的甘肃仰韶文化马家窑类型遗址中出土的一 件公元前3000年左右青铜刀。 到了商代,青铜器冶铸工艺高度发展,商代晚期即殷墟 时期,已经出现特别巨大或精细的器物,技术水平和艺 术水平都很高。西周晚期,事实上是青铜器走向衰落的 时期。
青铜文化与礼乐文明
商代青铜文化
商朝(公元前16世纪——公元前11世纪), 共传十七世、三十王,历时六百年左右。在 商朝,早期华夏文明发展到相当高的程度, 是中国青铜时代的巅峰,其主要代表是青铜 文化和甲骨文。
青铜文化与礼乐文明
商代青铜文化
《诗经 ·商颂 ·玄鸟》:“天命玄鸟,降而生商。” 《尚书序》:“自契至成汤八迁。” 张衡《西京赋》:“殷人屡迁,前八后五。” 古本《竹书纪年》:“自盘庚迁殷,至纣之灭,二百 七十三年更不徙都。”
内服
“外服” 是商朝国家的外围地区,即“四土”,属 于各类地方势力管辖。
从考古学对商文化分布的研究看,商朝国家控制的整 个地区十分广阔,可能东至大海,西至陕西西部,南 跨长江湖南和江西,北抵山西中部,东北到辽宁,西 南至四川。各地方势力与中央之关系因时因地千差万 别。

夏商周的更替ppt-课件

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夏商西周的更迭

国家
建立时间
建立者 都城
夏 约公元前2070年

阳城

商 约公元前1600年
商汤
亳—殷

西周 公元前1046年 东周 公元前770年
周武王 周平王
品,平时镇守疆土
,战时带兵随周天子打仗。 禅让制是我国原始社会部落联盟民主推举首领
(1)荒淫无度,暴虐成性的国君必将被人民所抛弃。 开发边远地区,巩固统治,维护了西周严格的等级制度,稳定秩序
这一仪式反映出西周实行的制度是 ( )
周幽王 公元前:世袭制与禅让制有什么区别?
(1)荒淫无度,暴虐成性的国君必将被人民所抛弃。
3、夏朝国家机构的建立:
约公元前1600年
商汤
亳—殷

3、夏朝国家机构的建立:
(1)荒淫无度,暴虐成性的国君必将被人民所抛弃。
王室亲属、功臣、古帝王的后代
公元前1600年, 汤打一、“夏传子,家天下”
1、夏朝建立: 禹,公元前2070年
2、世袭制代替禅让制:

公天下
家天下
3、夏朝国家机构的建立:
城堡、宫殿、军队等。
4、末代暴君:桀牛牛文档分享牛牛文档分享约公元前2070年, 禹建立了我国历史上 第一个国家——夏朝。
周幽王 公元前771年
“时日曷丧,予及汝皆亡!
周天子把土地和人民分封给诸侯,诸侯必须服从周天子的命令,并交纳贡品,平时镇守疆土,战时带兵随周天子打仗。
建立军事屏障,防止外族入侵
公元前1046年
周武王
镐京
周幽王
镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职
公元前1046年
周武王
镐京

夏商周考古绪论课件

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(二)關於奴隸制的問題
中國是否存在過奴隸制社會 ? 郭沫若(是)、董作賓(否) 當時社會是否存在奴隸,回答
是肯定的。但越來越多的學者 意識到中國確實不存在典型的 奴隸社會。 農耕體制是輪換休耕的畎畝制, 由貴族主持集體協作式的勞動。 從事農業生產的“眾”或“庶 人”是亦耕亦戰的自由民。 奴隸主要局限在家內。
<2%;當錫>10%,稱高錫銅合金。 鉛青銅:銅鉛合金(Cu-Pb),即錫<2%,鉛
>2%;當鉛>10%,稱高鉛銅合金。 鉛錫青銅:銅錫鉛合金(Cu-Sn-Pb),即錫
>2%,鉛>2%;當錫>10%,稱高錫銅錫鉛合 金。當鉛>10%,稱高鉛銅錫鉛合金;當錫>10 %,鉛>10%,稱高錫高鉛銅合金。
在鑄造工藝上,由鍛造(包括冷鍛、熱鍛)技術發展為範 鑄(包括石範、陶範)技術,由於受石範及鍛造技術的制 約,西北地區長期未能發展出鑄造複雜銅容器的能力,而 中原地區的二裏頭文化發明了泥(陶)範鑄造技術。
青銅的劃分標準
純銅(Cu),即錫<2%,鉛<2%。 錫青銅:銅錫合金(Cu-Sn),即錫>2%,鉛
性 能 關 係 曲 線 參 照 表
錫 含 量 與 銅 錫 合 金 機 械
中國早期冶銅業的技術發展歷程
在合金材質的配比上,甘肅河西走廊的四壩文化和新疆地 區的天山北路文化基本是從冶煉紅銅到砷銅進而發展為錫 青銅,中原的龍山晚期—二裏頭文化和甘青地區的齊家文 化則是從紅銅直接發展到錫青銅,而未能經歷砷銅合金這 一階段,到二裏頭文化晚期又創造出高鉛合金青銅。
3、殷墟宮殿區、王陵區的發掘,大批甲骨與青銅器、玉器 等珍貴文物的發現,引起了中外學術界的矚目,確立了中 國考古學的國際地位。
4、1931年梁思永在安陽後崗遺址的發掘中發現“三疊層”, 第一次從地層學上劃定了仰紹文化、龍山文化與商文化的 相對年代關係,為中國考古學的地層學的形成奠定了基礎。

考古学--夏商周文档

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一、夏商周考古概论1.夏商周考古概念:指夏、商、西周、春秋这一阶段的考古, 大约自公元前21世纪至公元前5世纪上半叶。

2.阶段考古特点①有文字可考的历史: 甲骨文、金文为代表的成熟文字体系;大量珍贵历史文献②社会大变革时期: 原始公社制→奴隶制→封建制转变③城市及大型建筑的兴起: 规模宏大、布局复杂、功能齐全④青铜文化: 中国青铜时代大约自公元前21世纪至公元前5世纪→社会生产力发生质的变革3.夏商周考古分期(1)初期奴隶社会①年代: 自公元前21世纪至公元前16世纪, 约相当于夏代②代表遗址: 河南偃师二里头③特征a.开始出现青铜器b.农业与手工业存在一定分工c.开始出现商品生产和作为货币的贝币d.对立阶级: 奴隶主与奴隶e.国家政权已形成f.产生奴隶社会的礼制(2)中期奴隶社会前段①年代: 公元前16世纪至公元前13世纪, 约为商代前期②代表遗址: 黄陂盘龙城早期、殷墟一期、二里岗上下层等③特征a.青铜器进一步发展, 出现陨铁与青铜的复合武器b.手工业与农业分工扩大, 产生手工业内部分工c.商品生产发展d.奴隶制的礼制发展, 阶级矛盾加深, 人殉普遍(3)中期奴隶社会后段①年代: 公元前13世纪至公元前10世纪中叶, 约为商代后期和西周早期②代表遗址: 殷墟文化2、3、4期;沣西、东西周早期③特征a.青铜器制作到达高峰b.手工业内部分工与协作发展到新阶段, 商品生产规模扩大, 商业交换得到发展, 普遍使用贝币c.人殉、人祭盛行, 不断兴建宫殿陵墓;礼器增多;大量甲骨文发现d.宗法等级关系形成, 国家机器日益完善(4)晚期奴隶社会前段①年代: 公元前10世纪中叶至公元前7世纪中叶, 约为西周中晚期至春秋初期②代表遗址: 沣西、东中晚期遗址、虢国墓地等③特征a.青铜冶铸技术衰退, 发现铁器材料b.礼制出现僭越现象c.人祭、人殉减少d.奴隶制开始动摇, 封建性的政治势力开始出现(5)晚期奴隶社会后段①年代: 公元前7世纪中叶至公元前5世纪中叶, 约为春秋中晚期②代表遗址: 侯马东周遗址早期、中州路东周墓2、3期、东周及列国遗址和墓葬等③特征a.冶铁技术发展, 出现铁制工具b.东周王室逐渐没落, 列国兴起c.新兴城市出现, 手工业和商品经济发展, 金属铸币产生, 青铜礼器普遍出现僭越现象d.奴隶社会“礼崩乐坏”局面已经出现二、夏代文化1.夏: 中国历史上第一个奴隶制国家(1)夏文化的界定: 夏王朝时期夏民族的文化(2)相关地区: 颍水上游;伊河、洛河下游;汾水下游;涑水下游2.二里头文化(1)二里头文化的发现和分布①命名: 河南偃师二里头遗址的发现而命名②分布a.位置: 偃师县商城西南b.包含部分: 二里头、圪垱头、四角楼、寨后村、辛庄5个自然村c.分布地区: 河南中西部和山西南部d.重要遗址: 偃师二里头、洛阳东干沟、临汝煤山、郑州洛达庙和山西夏县东下冯等e.类型第一, 二里头类型: 豫西地区以二里头遗址为代表的遗存第二, 东下冯类型:晋南地区以东下冯遗址为代表的遗存(2)二里头文化的文化内涵①年代分期: 公元前2010至公元前1625, 介于河南龙山文化与郑州二里岗文化之间, 一般分为四期②居民文化a.农业经济为主(粟作+稻作)b.农具主要为石器c.饲养猪狗牛羊马鸡等家畜d.盛行饮酒之风③陶器(分4期)a.一二期器形多为折沿、鼓腹、小平底: 第一期褐陶为主, 磨光黑陶占一定比, 纹饰篮纹为主;第二期黑陶数量减少, 细绳纹为主b.三四期陶器颜色多为浅灰, 绳纹为主:第三期沿用鼎、甑等, 局部有变化, 出现鬲、斝等;第四期出现更多新器物④居住a.半地穴式、地面式、窑洞式三种b.附近有灰坑、窖穴、水井等遗迹c.出现大型宫殿建筑⑤墓葬a.分类第一, 墓室稍大, 随葬品中有青铜器, 墓主为新兴奴隶主第二, 墓室小, 随葬品只有陶器, 墓主为平民第三, 没有随葬品, 多无墓坑, 墓主为奴隶b.与同一地区新石器时代晚期葬制的区别第一, 开启用青铜礼器随葬之先河第二, 随葬的陶器组合中酒器占了很大比重第三, 无墓圹无随葬品, 葬式凌乱的死者数量增多⑥青铜器a.种类: 兵器、容器、工具、铜饰件b.特点:数量种类不多, 质量较差, 铜锡合称, 形式固定, 制作粗糙, 多素面三、商代文化1.商代文化的年代与分期(1)年代: 公元前1600-公元前1046(2)分期①早商文化(二里岗期文化)a.命名: 河南郑州二里岗遗址命名b.分布:河南最密集, 还见于河北、山东、山西、陕西等c.分期第一, 早期以二里岗下层为代表, 陶器壁薄, 器形有鬲、斝、甗、豆等;铜容器少见;卜骨或有灼无钻, 或有灼有钻第二, 晚期以二里岗上层、济南大辛庄早期为代表, 陶器壁厚, 多折沿, 刻纹白陶开始兴起;常见成套青铜礼器, 个别陶器、骨器上有文字;卜骨大多有灼有钻②晚商文化(小屯文化)a.早期第一, 以殷墟第二期为代表, 绝对年代约为武丁、祖庚、祖甲时代。

夏商周三代考古

夏商周三代考古

《夏商周三代考古》艺术考古2007-11-25 21:39:35 阅读113 评论0 字号:大中小订阅夏商周三代考古的一种笔记(首都师范大学历史系)第一讲、三代(夏商周)考古概论一、三代考古的定义1.“三代考古”的定义:三代考古亦即夏商周考古,指夏、商、西周、春秋这一历史阶段的考古。

时间范围起自公元前21世纪迄至公元前5世纪。

春秋战国的分界:1)前403年,《资治通鉴》记载的韩、赵、魏三家列为诸侯之年。

2)前453年,《左传》记载的韩、赵、魏三家灭智氏之年——杨宽《战国史》3)前475年,《史记·六国年表》记载的周元王元年为战国始年——郭沫若4)前481年,孔子著《春秋》一书的结束之年;春秋战国之际,是我国历史上一个大转变的时期,各国的政治、经济、文化发展很不平衡,很难用统一的年代来进行划分,至于考古资料,也难以用一个年代来界定。

但是从东周时代的墓葬和铜器分期来看,结合其文化特征的变化,以第二说与材料较为近似,因此我们把前5世纪上半叶的考古材料都划归春秋时代。

二、三代考古的特点:夏商周考古学,既不像石器时代那样,基本没有文献可以依据,只能依靠考古资料进行研究,也不像战国以后,典籍浩繁,历史记载较为清晰。

古人有云“古不考三代以下”。

夏商周时期流传下来一部分文献资料,如《尚书》、《诗经》、《三礼》等,但其中夹杂着神话传说的部分,有些文献又经过后世篡改,不仅文献本身难懂,其真伪也难以确定。

在这种情况下就要求考古资料与文献记载相互印证,仅凭任何一方面都不能真正解决问题,这也许正是三代考古的魅力之所在。

三代考古出土的一些新的文献资料,如甲骨文、金文、竹简也给研究带了新的契机。

总而言之,考古资料与文献记载相结合不仅是三代考古的特点,也是三代考古的基本理论和方法。

另一方面,三代考古与其也阶段的考古相比也有自己鲜明的特点(看表格):1.在社会性质上夏商周三代属于奴隶制时代,并经历了两次社会变革。

2.青铜器、铁器两种金属工具先后使用,促使人类社会最终从野蛮走向文明。

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目录•考古学科简介•考古工作方法与流程•中国古代文明探源•世界古代文明概览•考古发现中的珍贵文物展示•考古知识在现实生活中的应用考古学科简介考古学的定义与特点定义考古学是一门研究人类历史文化的科学,通过对古代人类遗留下来的物质文化遗存进行发掘、研究和分析,揭示人类历史的发展过程和文化内涵。

特点考古学具有实证性、综合性和跨学科性。

它依赖于田野调查和发掘获取的第一手资料,运用多种自然科学和人文社会科学的方法和技术进行综合研究。

考古学的研究对象0102 03古代人类遗留下来的物质文化遗存,包括石器、陶器、玉器、铜器、铁器、瓷器等各类文物;人类活动所留下的各种遗迹,如房屋、窖穴、灰坑、墓葬、城址等;人类在自然界留下的各种痕迹,如农作物遗存、动物遗存、植物遗存等。

0102 03萌芽期文艺复兴时期至19世纪中期,以文物收藏和古物研究为主;形成期19世纪中期至20世纪初,以田野调查和发掘为主要手段,揭示古代文化的内涵和历史发展脉络;发展期20世纪初至今,考古学逐渐走向综合性和跨学科性,引入自然科学和社会科学的方法和技术,推动考古学的深入发展。

考古学的历史与发展考古工作方法与流程选定某一区域,通过徒步或驾车等方式进行系统性的地表遗迹调查。

区域调查法钻探法发掘法利用钻探工具在遗址上进行钻探,以了解地下遗迹的分布和保存情况。

在遗址上选定发掘点,进行挖掘以揭露遗迹,记录遗迹的层位关系和出土遗物。

030201田野调查与发掘方法根据器物的形态、纹饰等特征进行分类和排比,以推断其年代和演变序列。

类型学方法通过观察器物的质地、颜色、光泽等特征,判断其材质和制作工艺。

质地鉴定法解读器物上的铭文内容,以推断其年代、用途和所有者等信息。

铭文鉴定法文物鉴定与分类方法历史时期划分与年代测定历史时期划分根据考古发掘资料和文献记载,将历史划分为不同的时期,如新石器时代、青铜时代等。

年代测定方法利用放射性元素衰变原理进行年代测定的方法,如碳-14测年法、钾-氩测年法等。

【历史课件】夏、商、西周的文化可编辑全文

【历史课件】夏、商、西周的文化可编辑全文
心就是流淌在班级之池中的水,时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭
好好学习,天天向上。 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文
3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种
上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢、圆形也罢,总逃不出一个空虚。班主任广博的爱
为研究商史和古文字提供 丰富资料
含义:是铸刻在青铜器上的文字,又称钟鼎文、 铭文,记录了分封、祭祀、战争等重大活动
夏朝《夏小正》 商朝干支纪日法 保留了我国最早的日食月食记录
记录了数十种疾病 有眼耳口畅胃等分科 商朝遗址中出土石砭镰
世界上延续时间最长的纪 日法
生物学、地理学积累了丰富知识
是夏商周历史文献和传说资料汇编
2、甲骨文与甲骨文的史料价值
A、甲骨文里反映了商王活动和当时社会情况,有的内容可 与《史记》相印证。我国有文字可考的信史,是从商朝开始 的。 B、甲骨文字形结构,已出现后世汉字的六种造字方法,其 中以象形文字为多,还有会意字、形声字、指事字、假借字、 转注字。甲骨文是一种比较成熟的文字,它的发现对研究商 周的历史和中国文字的发展直到了至关重要的作用。

第三章夏商西周青铜器(我ppt

第三章夏商西周青铜器(我ppt

青铜食器
线描图2:
问题: 请分别告知 右侧几件青 铜食器的名 称
甗(yan) 鬲(li)
(三)水器:盘、匜、鉴、盆
与酒器、食器相比,水器的种类和数量都要少,但其中 也不乏精美之作。
双兽三轮盘
子仲姜盘
曾候 乙尊盘
吴王夫差鉴
(四)乐器:钟、铙、钲、镈、铃、鼓等。
中国是礼乐之邦。从远古到商周时代,凡有宗教性、 政治性的礼仪,就必然伴随这音乐和舞蹈,说明古人 将和谐的音乐看作是宇宙谐和的体现。
商周青铜器兽面纹(饕餮)
商周青铜器凤鸟纹
青铜器夔(kui)龙纹
(二)几何形纹样
夏商西周青铜器上的几何纹随处可见,在夏和商的早期,
乳钉、网格、联珠等几何纹施用最多。至商中期到西周早期, 它们基本以辅助纹样的形式出现。到西周后期,瓦主流。(p48、
兽面纹 青铜方 鼎
乳钉纹 青铜爵
(二)商晚期和西周早期
从盘庚迁殷肇始的商晚期,商代的青铜器逐渐臻于极盛,中
国的青铜艺术则进入了第一个高峰。
著名的是司母 戊大方鼎
1939年 安阳武官村出 土,是为祭奠 商王之母戊所 铸。
商晚期的青铜器中大型青铜器颇多,上面的司母戊鼎便是 其中的代表。此外酒器在当时也是异常发达,这与商代的嗜 酒之风不无关系。 公元前1046年武王灭商建立了周。在西周早期的近百年中, 青铜器依然如商一般威严神秘,其造型和装饰很难同晚期商 代风格相区异。
考古学家指出,在新石器时代和青铜时代之间还应存 在一个铜石并用的时期。
夏商西周,青铜器不仅代表了最尖端的生产技术,是最重
要的人造物品,青铜礼乐器还凝聚了社会的思想观念,展现 着人们的精神信仰。 所谓“国之大事,在祀与戎”(《左传· 成公十三年》),

第一章 考古学发展简史 (《考古学》PPT课件)

第一章  考古学发展简史 (《考古学》PPT课件)

金石学
现代考古学
研究目的: 以证经补史
研究和复原古代社会历史
研究对象: 零星出土和传世的遗物 科学发掘所得的古代遗存
手段和方法:
科学的考古调查和发掘
中国的现代考古学不是也不可能从传统的金石学中生长出来
(二)考古学传入中国(1895-1921年) 1. 西方学者在西北地区的一系列考古调查和发掘活动,主要内容是对
社会考古学
根据马克思主义唯物史观对 主张用考古资料研究过去的社会组织、社
过去做出考古诠释的方法 会规模、社会结构和社会之间的相互关系
V.G.柴尔德
C.伦福儒
“农业革命”“城市革命” 《社会考古学研究》
认知考古学 通过与特定人群有关的一些相互关 联的遗存去了解他们共有的认知图
性别考古学 重新评估男女两性在特定历史背景中的作 用,以深入探讨古代社会结构的演变
C.伦福儒 以现代人出现为界的前后两部分
• 揭露考古研究各个阶段中存在的性别偏见 • 寻找与女性相关材料,分辨其表现
• 考察性别差异问题
第二节 中国考古学简史
一、金石学和考古学的传入(1921年以前) (一)金石学的产生和发展 零星发现,产生于宋代,鼎盛于清中后期至民国 北宋刘敞——《先秦古器图碑》 《先秦古器记》
第一章 考古学发展简史
近代以来才逐渐发生发展起来的一门学科 从欧洲和北美地区诞生并发展起来的
第一节 欧美考古学简史
6世纪巴比伦国王纳波尼德挖到一座神庙地板下面约2000年前的基石 中世纪末期人文主义再度出现,对世界史前史的研究才得到一定进展 15世纪文艺复兴运动,促进了对世界史前史的研究和认识 考古学从古物学的础上发展而来,至19世纪作为一个独立的研究领域 在欧美出现

夏商周考古

夏商周考古

典型遗址有:河南安阳殷墟、信阳地区晚商墓,山东滕州前 掌大商墓、苏埠屯大墓等。
第4期:西周早期
(前11世纪中叶—前10世纪中叶)

文化面貌与商代后期有许多相似之处,但也有新的 发展。表现在:
1.建造大型宫殿,仍然流行人殉制,青铜礼器普遍使用。
2. 与商代不同的是,西周早期宗法等级关系日趋形成,

夏商周考古的特点

夏商周时期是中国历史上的两大转变时期。
在社会发展阶段上,夏商周时期是中国原始社会向奴隶
社会、由奴隶社会向封建社会过渡的阶段; 在生产工具方面,则分别是由新石器时代向青铜时代、 由青铜时代向铁器时代过渡的阶段。

这个时期,大规模农业与各种手工业的兴起与繁荣, 城市的广泛修筑,大型宫殿的建造,文字的形成等 等,形成了绚丽多彩的古代文化,是中国古代文明 史的最早一段。
封建藩属遍及全国,国家机器日益完善。 3.甲骨文继续使用,金文大量出现,长篇铭文增多。

典型遗址有:陕西周原(扶风、岐山之间)、丰镐, 北京琉璃河(西周燕都),山西曲村—天马遗址 (曲沃、翼城交界处)。
第三阶段:西周中晚期至春、战之交
(公元前10世纪中叶—前5世纪中叶)
青铜文化趋向衰落,开始走向铁器文化;奴
2.郑州商城及小双桥遗址的发掘。

郑州商城的发现与发掘找到了比殷墟文化更早的商 代前期文化(二里岗文化)和商代前期都城遗址。
1989年至1998年郑州小双桥遗址的发掘,提供了丰富的商代中
期白家庄期文化遗存,为探寻仲丁隞都提供了珍贵材料。
发表材料有《郑州二里岗》(1959年) 《郑州商代城遗址发掘报告》(《文物资料丛刊》第1期) 《郑州商城》(2001年)等。 重要的研究成果有《论郑州新发现的殷商文化遗址》(邹衡《夏商周考古学
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