第二章 欧美考古学史

第二章
第四节
欧美考古学史
(1960-1980)
新进化主义和新考古学
五．新考古学的假说－验证法与所谓中间理论 (中程理论middle-ranged theory)
考古学的中间理论从何而来？ 1. 实验考古学 民族考古学 “直接历史法”
2.
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新进化主义和新考古学
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六．新考古学中的系统论观点
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(1960-1980)
新进化主义和新考古学
系统思想避免了流于mentalism(唯心主义)的问题， 也避免了单方面原因的解释。 系统论思想为推测提供了可能
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(1960-1980)
新进化主义和新考古学
七．评价
1. 新在哪里？
与文化历史学派的关系、 与年代学、文化序列、功能主义、进化论等理论方法之间的关系
五．新考古学的假说－验证法与所谓中间理论 (中程理论middle-ranged theory)
Lewis R. Binford:
中间理论需要满足两个条件： 1. 必须独立于普遍理论之外， 2. 应基于一个前提（a uniformitarian assumption）， 即需要假定过去的“条件”与“现在”条件相类似， 否则类比不成立。
新进化主义和新考古学
路易斯· 宾福（Lewis R. Binford） ＜作为人类学的考古学＞（1962 ） （Archaeology as Anthropology）
美国的考古学就是人类学，所以它的目标和人类学一样，就是 “说明和阐释整个时空内的人类生存物质及文化上的异同现象” American Archaeology is anthropology or it is nothing (Kroeber 1953). Its objective is to “explicate and explain the total range of physical and cultural similarities and differences characteristic of the entire spatial-temporal span of man's existence”。
实证主义（Positivism），尤其是逻辑实证主义 (Logical positivism)
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新进化主义和新考古学
四．新考古学的哲学基础问题 Watson, Redman and LeBlanc <Explanation in Archaeology: An Explicitly Scientific Approach> (1971) 1.假设：早期国家有不同的资源占有方式，贵族占据了更多资源。 2.验证：从一个早期国家社会遗址中发掘一处墓葬，对死者的 骨骼作化学分析。 3.演绎：贵族吃肉更多，因此我们推测他们摄取了更多的营养。 4.结论：（就本次验证结果看）早期国家的确有不同的资源 占有方式――留待其它处于同等社会发展阶段的资料 进一步检验。
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欧美考古学史
(1960-1980)
新进化主义和新考古学
五．新考古学的假说－验证法与所谓中间理论 (中程理论middle-ranged theory)
Lewis R. Binford:
考古学要成为科学，其根基在于“类比”(analogy)。 思路是： 现在见到的考古材料（石器、骨骼、陶片）形成的 是一种静态的记录,而考古学的目的是要通过这些 记录追问过去的问题,特别是过去社会发展的动力。 因此所有考古学家都要寻找“考古记录”与“社会动力 间的联系,即在“现在”与“过去”之间建立“中间理论
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一．背景
欧美考古学史
(1960-1980)
新进化主义和新考古学
进化论的重现
阿丹斯（Robert McC. Adams）： 要充分认识到文化发生重大转变的复杂性以及各事件 之间的依赖关系，并尽可能详细了解和反映这些因素。 即探讨进化的过程，而将年代学和过程研究连接起来的 桥梁是功能分析。
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二．美洲新考古学的形成
欧美考古学史
(1960-1980)
新进化主义和新考古学
桑德斯（William T. Sanders）、麦克内什（Richard S. MacNeish）:在研究史前墨西哥的文化和寻找新大陆 农业起源时将文化与生态系统关联起来。 亚内尔（Yarnell）、克里兰德（Cleland）： 根据北美动物和植物的种类及分布，结合考古发掘， 对北美史前生态系统做了最完整的复原。
斯特瓦德（Julian H. Steward）：
多线进化论、文化生态研究
怀特（Leslie White）
梅格斯女士（Betty J. Meggers）：主张进化论
第二0-1980)
新进化主义和新考古学
进化论的重现 将进化论观点与美洲考古资料结合进行综合研究： 阿丹斯（Robert McC. Adams）： ＜早期文明的进化过程＞ （The Evolutionary Process in Early Civilization） ＜城市社会的进化：两河流域早期历史与前西班牙 时期的墨西哥＞ （The Evolutionary of Urban Society. Early Mesopotamia and Prehispanic Mexico）
2. 新考古学派的研究是否可行？
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新进化主义和新考古学
路易斯· 宾福（Lewis R. Binford）： ＜考古学的系统论与文化进程研究＞（1965）
（Archaeological Systematics and the Study of Cultural
Process）: 进一步阐述了在遗存分类中如何探讨特征形成的原因， 从功能的角度理解当时社会与遗存特征之间的因果关系， 从而达到对文化过程的认识
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欧美考古学史
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新进化主义和新考古学
六．新考古学中的系统论观点
考古学的目的是什么？
新考古学认为是解释文化存在、发展变化的过程和原因
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欧美考古学史
(1960-1980)
新进化主义和新考古学
六．新考古学中的系统论观点
新考古学的“文化”定义
文化是一个系统，是由复杂整体中的不同特征或 因子所组成的交互作用网（An intercommunicating network of attributes or entities forming a complex whole）（D.Clarke）
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二．美洲新考古学的形成
欧美考古学史
(1960-1980)
新进化主义和新考古学
弗兰纳瑞（Flannery）： (1968)＜考古学系统论与中美洲早期历史＞ （Archaeological Systems Theory and Early Mesoamerica） 标志着文化生态系统的形成。在文化与生态的系统中， 技术系统是理解文化与生态关系即人如何适应环境的 关键。
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新进化主义和新考古学
三．欧洲的新考古学：以古代文化生态学和聚落形态为特征
David Clarke：＜分析考古学＞ （Analytical Archaeology 1968）
第一章 考古学的历史、性质、目的和一些术语； 第二章 系统论和文化系统论的模式； 第三章 把文化作为生态系统的一部分，讨论了二者的关系； 第四－八章 物质文化系统； 第九章 考古学文化与各种人们集团的关系； 第十章 考古学物质文化系统的自身发展过程； 第十一章 学科理论、程序和考古学遗存所代表的实际历史 意义即考古学＂语法＂
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六．新考古学中的系统论观点
欧美考古学史
(1960-1980)
新进化主义和新考古学
［英］Marthew Johnson：新考古学系统思想的六个方面：
1. 系统之所以是系统，是因为系统中各个因子都对外部或相邻 环境相依赖或适应。 2. 系统或多或少是可以进行观察的。如生业系统、贸易系统。 3. 系统可以在电脑中进行摸拟或修正。 4. 所有子系统是相互依赖的。改变其中任一子系统，其它都 将受到影响。如正影响、负影响，甚至改变系统平衡状态， 导致系统转换。 5. 子系统相互之间是一种功能关系。因此考古记录是极重要 的，因为它记录某一子系统中的因子或因子变化 6. 考古学考察子系统间的相互关系，而不是单项原因。
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二．美洲新考古学的形成
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(1960-1980)
新进化主义和新考古学
路易斯· 宾福（Lewis R. Binford）
＜作为人类学的考古学＞（1962 ）
（Archaeology as Anthropology）
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二．美洲新考古学的形成
欧美考古学史
(1960-1980)
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欧美考古学史
(1960-1980)
新进化主义和新考古学
上个阶段： 泰勒（Walter W. Taylor） 等对文化－历史考古学派 进行了批判 （A Study of Archaeology） 1948
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一．背景
欧美考古学史
(1960-1980)
新进化主义和新考古学
进化论的重现 威利（G.R. Willey）：五大阶段
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二．美洲新考古学的形成
欧美考古学史
(1960-1980)
新进化主义和新考古学
考古学研究内容：
1.重建文化史，即构建时空框架和谱系； 2.重建史前的文化形态，主要包括生产力、社会组织 和意识形态； 3. 解释文化过程，主要是发展变化的原因。它们之间 的关系是互相以前者为基础，因而构成了考古学 研究的三个层次。
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(1960-1980)
新进化主义和新考古学
四．新考古学的哲学基础问题
奥古斯特· 孔德 （Auguste Comte）： 人类科学的发展是从非系统的 推测阶段 到“硬科学”发阶段
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(1960-1980)
新进化主义和新考古学
四．新考古学的哲学基础问题
新考古学的哲学基础：
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二．美洲新考古学的形成
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(1960-1980)
新进化主义和新考古学
路易斯· 宾福（Lewis R. Binford）： 把考古遗存分成技术经济类、社会技术类和意识形态类。 遗存的功能要通过相互之间的联系来理解， 不过也容易模棱两可
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二．美洲新考古学的形成
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