第一讲 中国文明起源问题
第01讲 中华文明的起源和早期国家的发展(解析版)

第01讲中华文明的起源与早期国家的发展核心考点01石器时代的古人类和文化遗存1.目前,中国境内已发现的新石器时代文化遗存有1万多处,且分布广泛,奠定了多元一体的发展基础。
研究这些文化遗存的主要依据是()A.史书记载B.神话传说C.考古发掘D.学术论著【答案】C【解析】结合所学知识可知,史料有效性考古发掘大于史书记载,大于学术论著,大于神话传说,所以选择C2.河姆渡考古发现大量木桩、地板、柱、梁、枋等干栏式建筑构件,部分带有榫头和卯口,远比同时期黄河流域居民的半地穴式建筑复杂。
这说明()A.中国木建筑领先世界B.建筑深受地理环境影响C.河姆渡文明程度最高D.半地穴式建筑适合定居【答案】B【解析】结合所学知识可知,河姆渡遗址位于浙江,南方地区雨水充足,干栏式建筑能够防潮,因此复杂的建筑是为了应对自然地理条件,故选B项;材料只能反映干栏式建筑较为复杂,并不能直接说明当时中国的建筑领先世界,排除A项;河姆渡文明程度最高的说法不准确,不管是河姆渡还是干栏式建筑,都只是当时的一种文明类型,排除C项;半地穴式建筑也是为了适应自然地理条件而产生的建筑类型,不能判断其是否适合定居,排除D项。
3.图腾是原始人迷信某种动物或自然物同本氏族有血缘关系,因而用来做本氏族的象征或标志,是一种基于血缘关系的原始信仰。
图腾信仰的出现()A.侧面反映早期文明多元特点B.体现了生产力的决定性作用C.标志人类已经进入阶级社会D.客观反映了生物的进化历程【答案】A【解析】题干中“图腾……用来做本氏族的象征或标志”,主要是为了将一个氏族和另一个氏族开,结合《纲要》上册第3页所学:中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处,且分布广泛,具有多元的特征,与题旨吻合,故选A项;题干未探讨图腾出现原因,排除B项;人类进入阶级社会的标志有私有制出现,阶级分化明显,争夺财富和权力等,排除C项;“客观反映”与题干“‘迷信’某种动物或自然物同本氏族有血缘关系”相悖,排除D项。
第1课 中华文明的起源与早期国家

一、石器时代的古人类和文化遗存
(三)中国的原始社会
1.经历时间:
经历约200万年
2.按社会组织形态分为:
母系氏族公社(旧晚)
父系氏族公社(新晚)
生产力低下共同劳动成果共享
生产力提高剩余产品 私有财产
私有制社会贫富分化阶级分化
部落出现权贵阶层基本具备了国家的初始形态
(1)原始人群(2)母系氏族社会:(旧石器时代晚期)(3)父系氏族社会:(新石器晚期)
一、石器时代的古人类和文化遗存
(三)中国的原始社会
1.经历时间:
3.影响:阶级分化日益明显,部落中出现了权贵阶层:他们通过战争不断争夺财富和权力。中国即将迈入阶级社会的门槛。
第1课 中华文明的起源与早期国家
高中统编版高一上学期第一单元:从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
说起云南,相信在座的很多同学可能并产陌生,因为云南不仅是旅游胜地,还是一座历史文明名城。1965年5月,中国地质学家在云南省元谋县上那蚌村的一个小山坡上,挖掘到两颗古人类门齿化石。这一发现,表明我是古人类文明发源地之一,那么中华文明最早发源于什么时候呢?今天我们就带着这些问题一起来学习第1课:中华文明的起源与早期国家!
3、生产生活方式:
生产:从事采集、渔猎生活:群居,已经学会用火
自主探究:阅读课文第1一3页!
是指以打制方法制作石器的时代。
探究思考1
?思考点 p2 中国是远古人类的重要起源地,观察《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》,你能指出中国早期人类分布的基本特点吗?
(二)新石器时代
一、石器时代的古人类和文化遗存
第1课《中华文明的起源与早期国家》知识总结

第1课中华文明的起源与早期国家课程标准:通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系;通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早•期国家的特征。
学习重点:1)中华文明起源的多元性2)中国早期国家的特征难点:社会形态概念一、石器时代的古人类和文化遗存考占发现,人类最早制造的工具就是石器。
原始社会因石器制作技术不同而被分为旧石器时代和新石器时代。
(一)旧石器时代(打制石器)1.生产工具:打制石器2.文化遗存代表:距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。
3.生产生活方式:从事渔猎和采集,过着鞋居生活,学会用火。
4.社会组织阶段:晚期母系氏族社会(特征:生产力十分低工,氏族成员共同劳动,成果共享)(二)新石器时代(打磨结合制作石器)1.生产工具:磨制石蹈2.文化遗存代表:3.生产生活方式:大量使用陶器;从事原始农业,饲养家畜;生活逐渐稳定。
4.社会组织阶段:2系氏族社会(特征:贫富分化与不平等开始出现:形成部落联盟:私直制已经产生;战争不断)重点总结一中国早期人类社会分布一文明的特点:1.沿河而居'地处大河冲积平原;(大河文明)2.“满天星斗”走向“中原核心”(多元逐渐走向一体;黄河和长江流域为主干核心);(散一聚)3.源远流长;(悠久,早,持续)4.文明的原生性特点(原生性,四大文明古国)(三)社会特征1.原始社会分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。
2.母系氏族社会:旧石器时代晚期出现,生产力水平低下,共同劳动,成果共享。
3.父系氏族社会:新石器时代晚期出现,社会贫富分化与不平等开始出现,氏族间联系趋于紧密,形成较大的部落甚至部落联盟。
二、从部落到国家(一)部落联盟(一般认为,五帝包括:黄帝、颛顼(ZhUdnxU)、帝辔(kU)、光、舜)1.三皇时代:时代较早,名称众说不一,神话色彩浓重。
2.五帝时代①黄河中上游一带的部落首领黄帝联合另一部落首领炎帝,结成炎黄部落联盟,被后世尊为华夏始祖。
七年级历史第1课中华文明的起源与早期国家练习题

七年级历史第1课中华文明的起源与早期国家1.考古学者把使用石器的时代称为“石器时代”,又把石器时代细分为旧石器时代、中石器时代和新石器时代。
考古学者划分石器时代的主要依据是( )A.王位世袭制取代禅让制B.贫富分化是否已经出现C.生产工具及其制作水平D.建筑技术的掌握与改进2.仰韶文化因河南省渑池县仰韶村遗址而得名。
仰韶文化的典型器物是( ) A.彩绘陶器B.青铜器具C.铁制农具D.青瓷白瓷3.距今约5 000 年前的新石器时代晚期,某文化遗存的代表性器物是黑陶,胎壁薄如蛋壳,被称为“蛋壳陶”。
这个文化遗存位于图中的( )4.文明是指人类历史在继史前社会之后出现的一个更高的社会阶段,有学者提出,应将国家的出现作为考量文明社会产生的标准。
英国剑桥大学教授科林·伦福儒指出,中国新石器时代是被远远低估的时代。
良渚遗址的复杂程度和阶级制度,已经达到了“国家”的标准。
由此可见,良渚文化( )A.是人们从事原始农业的开始B.是中国文明起源的重要证据C.是私有制和阶级出现的开始D.是中国首个奴隶制王朝建立的标志5.“天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之”。
这一举措最重要的历史作用在于( ) A.扩大了黄帝部落的活动范围B.发展了黄帝部落的势力C.为华夏族的形成奠定了基础D.提高了黄帝的威望6.夏朝由大禹立国,后来其子启夺取王位,并传位给自己的后代,开启了“家天下”局面。
这一局面在政治制度上体现为( )A.确立分封制B.国家大事由占卜决定C.实行禅让制D.世袭制代替禅让制7.下列选项不能证明夏朝是中华文明起源的是( )A.夏朝出现奴隶主阶级B.夏朝中央设有主管行政的机构C.夏朝实行内外服制度D.夏王是最高的统治者8.学者余秋雨认为,废墟是昨天派往今天的使者,废墟让我们把地理读成了历史。
站在殷朝的废墟上,我们可以读到的历史是( )A.夏禹建都阳城B.盘庚迁都安阳C.周公、召公共和行政D.平王东迁洛邑9.商汤灭夏、武王伐纣被称为正义战争,其依据是商汤和周武王( )A.都建立了新的朝代B.都是有作为的君主C.都推翻了暴政,顺应了民心D.都发动了诸侯间争霸战争10.“天子有天下谓之天下,诸侯有国谓之国。
第1课中华文明的起源

(三)获取历史信息的基本方法
1、.从文字材料中提取历史信息——关键词
1) 正文中的时间、地点、人物、核心观念等 2) 引注中的作者、书名、文章题目、时间等
2、从图表材料中提取历史信息
1) 图片中人物的外貌、服饰特征、姿态等 2) 图片(地图)中的文字、符号等 3) 图片中实物的外观、材质等
本课概要
二、文化遗址 满天星斗
中华文明起源的时村 半坡
仰韶村 蓝田 巫山 屈家岭 大溪 元谋人
大汶口 良渚 河姆渡
史前遗址分布图
远古文化遗址分布特点,反映了文明起源的特征?(如满天星斗,
八方雄起。其中,黄河中游的中原地区是中华文明诞生的核心地区)
中华文明起源之时处于新石器时代后期,从我 国各地发现的新石器时代后期的遗址中可得出 此期文化遗址的特点
a)
图画史料中包括地图、绘画、相片、简图、现代重建图、雕 塑等,图画和雕塑的真实与否取决于作者的技法,也受到客 观条件的制约;
b) 音像是近现代历史重要载体之一,并且具有文字无法取代 的作用;音像材料中,纪录片与非纪录片有别,照片也需要 鉴别,才能构成支持史实的证据。 c) 艺术品可以反映历史,可以反映一个时期普遍存在的社会 心态,也可以写实地再现当时的历史场景。例如唐代以胖为 美的风尚在艺术中的体现等。
A.黄河上游
C.长江上游
B.黄河中游
D.长江中游
6.炎黄传说时期大致处在 A.旧石器时代 B.新石器时代 C.青铜时代 D.铁器时代 7.在人类文明发展的进程中,从早期游徙不定到定居生 活的转变是一个重大的突破,其中最具决定性意义的一步 是 A.谷物种植 B.房屋建造 C.陶器制作 D.牲畜饲养
8.西安姜寨村遗址是中国迄今发掘的新石器时代面积最
第1课中华文明的发源与初期国家知识点

第1课中华文明的发源与初期国家知识点本文档将介绍中华文明的发源与初期国家的知识点。
中华文明是全球最古老、连续存在的文明之一,对世界文化和历史产生了深远影响。
1. 中华文明的发源- 中华文明的发源可追溯到距今约5000年前的新石器时代。
在黄河流域和长江流域,人们开始发展农业、制陶、纺织等生产活动,并出现了城邦社会。
- 最早的中华文明代表之一是仰韶文化,它的出现标志着人类最早的定居点和农业生产的兴起。
2. 初期国家的形成- 中华文明的初期国家形成有三个重要阶段:氏族联盟阶段、部落联盟阶段和早期国家阶段。
- 氏族联盟阶段是以氏族为基础的政治组织形式,氏族之间的联盟形成了初期国家的雏形。
- 部落联盟阶段是指多个氏族组成联盟,共同管理地方事务,并形成相对稳定的政治秩序。
- 早期国家阶段是指在部落联盟的基础上逐渐发展起来的有中央集权的国家政权。
3. 初期国家的特点- 中华文明初期国家的政治特点主要表现为王权的形成和贵族地位的确立。
- 王权的形成是指通过祭祀活动,国王建立了至高无上的权威,成为民众的对象和决策者。
- 贵族地位的确立是指国家政权中的贵族阶层通过血缘和地位的传承,获得了特殊的政治地位和特权。
4. 中华文明的贡献- 中华文明的发源和初期国家的形成,为后来中国历史文化的发展奠定了基础。
- 中华文明的农业技术、制度思想、科学发明等对世界文明产生了广泛而深远的影响。
以上是关于第1课中华文明的发源与初期国家知识点的概述。
中华文明的发展是一个漫长而辉煌的历史过程,为我们理解中国历史和文化提供了重要的参考。
中国古代史 第一讲中华文明的起源与国家的产生(中考历史复习)

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典型习题练习
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【中考真题训练1】 小华在阅读一本有关我国境内远古居民生活情况的历史书时,了解
到有一群距今约三万年的远古人,模样与现代人基本相同,已掌握磨光 和钻孔技术,并已会人工取火。你认为这群远古人应是( )
A.元谋人 B.北京人 C.山顶洞人 D.半坡原始居民
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【中考真题训练2】 2011年4月5日上午,万众瞩目的辛卯年黄帝故里拜祖大典在河南省新
郑市隆重举行。共同的血缘、相同的情怀使黄帝故里拜祖大典吸引了大批 海外游子,这一盛世国典现已成为海内外炎黄子孙寻根团聚的重大节日。 此举是因为黄帝( )
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【中考真题训练3】
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【中考真题训练4】 “秦……以为周制微弱,终为诸侯所丧,故不立尺土之封。”其中“周
制”指( ) A.禅让制 B.分封制 C.郡县制 D.行省制
中华文明的起源与国家的产生
讲师:宋老师
2021年
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课标要求:
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知识网络:
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复习线索:
本讲主要记述了约170万年前元谋人出现至公元前771年西周灭亡的历 史。复习时注意以下两条历史线索。
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考点梳理
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考点一、中国境内的远古居民
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6
考点二、原始的农耕生活
2021年
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【要点分析】
2021年
8
考点三、华夏之祖
2021年
9
【要点分析】 为什么说原始社会被奴隶社会取代是历史的进步?
第1课 中华文明的起源与早期国家(含答案解析)

第1课中华文明的起源与早期国家一、单选题1.某学者指出,公元前四千年中国存在的区域文化带有内蒙古长城带、仰韶文化、大汶口文化、大溪文化、太湖长江三角洲文化、大坌坑文化等,这些文化彼此相互作用。
这表明A. 不同文明的交融互动最终促成了国家的形成B. 中华文明的起源呈现多元一体的格局C. 地理的复杂性与分层性奠定中华文明的基础D. 中华文明由黄河流域向周边逐渐扩展2.历史悠久的汉语言文字不仅是中华文化的载体,而且本身就是一种灿烂的文化。
若寻找这一文化的源头,最早可以追溯到A. 夏朝B. 商朝C. 西周D. 东周3.“中华文明探源工程”以中原6处大型聚落遗址作为主要参照点,证实“多元起源的文明火种,在公元前2500年到公元前1500年之间已汇聚中原,成为中华文明长盛不衰的母体”。
这一时期,构成中华文明母体的内涵之一是A. 周王权力高度集中B. 官僚政治取代血缘政治C. 礼乐制度崩坏D. 早期政治制度开始萌发4.良渚遗址包括约30万平方米的宫城、300万平方米的内城、630万平方米的外城,以及十数座高、低水坝等,规模之宏大前所未见。
此外,该遗址中制作大量珍贵玉、漆、象牙、陶器等所需的专业人员数量也很庞大。
这主要反映出当时具备A. 完善的公共服务设施B. 先进的手工业技术C. 强大的社会组织能力D. 发达的社会生产力5.人类社会的发展是一个从低级阶段向高级阶段进步的过程。
在原始社会,母系氏族社会向父系氏族社会过渡的根本原因是A. 女子在家庭中的地位衰落B. 男性的力量超过女性D. 社会生产力水平不断提高6.印度电影《流浪者》里有句经典台词:“法官的儿子永远是法官,小偷的儿子永远是小偷。
”这句话有明显的阶级歧视。
这种阶级歧视最有可能源自以下哪一制度A. 种姓制度B. 禅让制度C. 分封制D. 分化制度7.就文献记载来看,与从“天下为公,选贤与能,讲信修睦”到“天下为家,各亲其亲,各子其子”不相对应的是()A. 从“大同之世”到“小康之世”B. 从禅让制到世袭制C. 从“公天下”到“家天下”D. 从神话传说到文明起源8.商朝建立内外服制,商王直接控制内服王畿地区,王畿四周是外服。
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野蛮时代
基本上是原始氏族社会成长发展直到它的鼎盛时 期。这是学会经营畜牧业和农业的时期,是学会 靠人类的活动来增加天然产物生产的时期。人们 能够磨制比较精细的石器,有了制陶术,学会了 金属的冶炼,最初是炼铜,后来能够冶炼青铜和 铁。有的地区,从动物的饲养发展为放牧畜群, 导致游牧生活。其中有许多部落又逐渐地从种植 饲料发展为谷物的种植。适应于种植的地区,则 直接从采集过渡到种植植物,逐渐发展为大规模 的田间耕作,使其成为人类食物的主要来源。
第一讲 中国文明起源问题
第一讲 中国文明起源问题
一、文明起源问题的含义 1.文明〔civilization〕 文明一般是指有人居住,有一定经济文化的地区。其 含义有时与文化相同(但在考古学和人类学里,文明和文 化有截然不同的含义)。文明经常与城市有很密切的联系。 文明一词本身就有“城市化”和“城市的形成”的含义。 英文中的文明(Civilization)一词源于拉丁文“Civis”, 意思是城市的居民,其本质含义为人民和睦的生活于城市 和社会集团中的能力。引申后意为一种先进的社会和文化 发展状态,以及到达这一状态的过程,其涉及的领域广泛, 包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习 惯以及科学知识的发展等等。
1.灌溉系统(或者称为水利系统)
卡尔· 威特福格尔使这一理论的最有力的支持者。这种 理论认为新石器时代的农民认识到洪涝灾害虽然会毁坏庄 稼,但是也能提供更加肥沃的土壤。因此开始修建水坝。 然后用来灌溉农田。随着规模的不断扩大,便开始出现了 专门负责管理灌溉系统的人。通过这种灌溉系统的集中管 理,逐渐发展出最初的统治阶层,文明由此产生。但是反 对意见认为,当时一些兴盛的城市,其灌溉规模很小;如 果由国家管理灌溉,考古发掘的资料应该会更多,而实际 情况相反。而且文献中记载,当时的灌溉系统是有神庙管 理,而不是政府机构。也有观点说,灌溉工程是文明发展 的结果,而不是起因。
2.文明时代的含义
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书 中对人类历史时期所划分的三个时代。这种时 代的划分,是以L.H.摩尔根(1818~1881)在 《古代社会,或人类从蒙昧时代经过野蛮时代 到文明时代的发展过程的研究》(1877)一书 中对人类历史时期的划分为根据的。恩格斯认 为摩尔根对人类历史时期的划分以生产上技能 的发展和获取生活资料的进步为标志是科学的, 是历史唯物主义的,因此加以采纳,并填补了 一些必要的实际资料。
旧文明向新文明过渡的过程
首先,列强纷争,战乱不已。 其次,统一国家时期,特点是一个强大的势力削 平群雄,建立大一统帝国,带来暂时的和平和繁 荣。 第三,间歇时期,特点是宗教思想产生并在社会 上迅速蔓延。 第四,统一教会时期,特点是一个强大的宗教组 织出现,但国家却摇摇欲坠,最后蛮族军事集团 冲破了原有的军事分界线,摧毁了统一国家,新 的文明开始了,以统一教会为代表的新社会又具 备了对挑战进行成功应战的能力。
有些学者认为,文明是物质文化,文化是 精神文化和社会文化。文化包括人的价值、 信仰、道德、理想、艺术等因素;而文明 仅包括技术、技巧和物质的因素。
文明与文化的大致区别
文化通常与自然相对应,而文明一般与野蛮相对 应; 从时间上来看,文化的产生早于文明的产生,可 以说,文明是文化发展到一定阶段中形成的; 从空间上来看,文明没有明确的边界,它是跨民 族的,跨国界的;而广义的文化泛指全人类的文 化,相对性的文化概念是指某一个民族或社群的 文化;
文明生长还必须具备4个条件
第一,挑战和应战的不断循环往复。 第二,挑战与应战的场所逐渐从外部转向 内部。 第三,社会内部自决能力(对内部挑战进行 应战的能力)的增强。 第四,少数杰出人物的退隐与复出。
总之,少数人创造,对一系列挑战进行应 战;多数人模仿,使整个社会保持一致, 这就是文明起源和生长的一般规律。
共产主义的文明才是真正的文明
社会主义社会以前的所谓文明时代,只是 就生产技能等的发展而言,就社会性质说, 实际上是既不文明、又不自由、也不道德 的时代。因之,它必将被真正文明、自由 和道德高尚的社会主义和共产主义时代所 代替。这是人类历史由低级向高级发展的 必然。
二、文明出现的理论
文明是怎样出现的?这对于哲学家和人 类学家都是很吸引人的课题,因此也就有了 很多的理论来阐述各自的观点。
三、中国文明起源问题研究的原因
1.开阔视野。通过比较研究,认识中国文明在世界性地位。 2.加深对“文明”、“国家”等概念的理解。 3.发现一大批距今四五千年或五千多年的高层次的文化遗存, 丰富了中国远古文化的内涵,这至少是将中国的一些文化成 就向前推进了几百年,甚至是上千年。 4.对几个主要区域,即自然地理环境条件比较优越的区域,其 文明起源进程,看得越来越清楚。其中中原地区在中国文明 起源过程中的作用与地位,越来越明显,会有更深刻的认识。 如龙山时代形成的以中原为中心的文化分布格局,龙山时代 中原的陶寺文化及年代晚于它的二里头文化所显示出来的在 中国文明进程中的作用等,都不可能被低估。 5.对中国古代社会特点,尤其是公元前1万年或者是距今6000 年来至秦统一前的社会特征与特点、发展阶段等问题,加深 认识。 6.确立中国文明是本土文明。18年前的夏鼐之论得到举世公认。 7.确立了中国文明是世界东方最早的文明。
4.宗教信仰
这种理论认为 宗教信仰对于文明 的形成起着至关重 要的作用。主要代 表有G.弗雷泽、E. 泰勒等。
5.汤恩比的“挑战和应战说”
汤因比(188—1975)是英国历史 学家,早年曾在牛津大学接受 古典教育,并成为希腊罗马史 和近东问题的专家。1919— 1955年,汤因比长期担任英国 伦敦大学教授,并多次参加政 治和社会活动。他的一生著述 很多,但全面反映他历史观点 并使他成名的是一套12卷本的 巨著《历史研究》。这部书被 誉为 20世纪最伟大的历重于精神和规范,而文明 偏重于物质和技术 ; 从承载者的角度来看,文化的承载者是民族或族 群,每个民族或族群都有属于自己的文化。而文 明却不同,承载者是一个地域,一个文明地域可 能包含若干个民族或多个国家,如西方文明,包 括众多的信奉基督教的国家; 从历史的角度来看,一种文明的形成与国家的形 成密切相关; 文明的动态性较为明显,随着历史的发展而发展 进步,如物质文明,变化最大;而表现在规范、 伦理、道德方面的文化则不尽然,变化缓慢; “文化”是中性的,使用范围很广;而文明是褒 性的,使用范围较窄。
“文明”的辞书含义
“文明”一词,在世界各国出版的辞书中,对其含义的解 释不尽相同。 1961年,法国出版的《法国大拉罗斯百科全书》解释 “文明”一词为:一指教化;二指一个地区或一个社会所具 有的精神、艺术、道德和物质生活的总称。 1973年至1974年,英国出版的《大英百科全书》解释 “文明”一词为:一种先进民族在生活或某一历史阶段中显 示出来的特征之总和。 1978年,苏联出版的《苏联大百科全书》认为“文明” 一词的含义指:社会发展、物质文明和精神文明的水平程度; 继野蛮时代之后社会发展的程度。 1979年,原联邦德国出版的《大百科词典》认为“文明” 一词从广义来说,指良好的生活方式和风尚,从狭义来说, 指社会脱离了人类群居的原始生活之后,通过知识和技术形 成与起来的物质和社会状态。
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苏美尔 米诺斯
派生的亲属文明
玛雅 育加丹
个 安第斯 成 熟 的 朝鲜 希腊 巴比伦 文 古代印度 明 俄罗斯 叙利亚
阿拉伯 印度 中国
拜占廷 伊朗
西方 赫梯
墨西哥
5个中途夭折 或停滞的文明
玻利尼西亚、爱斯基摩、游牧、斯巴达和奥斯曼
文明起源于“挑战与应战”
首先要了解原始社会与文明社会的本质区别; 文明起源的性质就是从静止状态到活动状态的过 渡; 这种过渡之所以能够实现,既不是由于种族,也 不是由于地理,而是由于人类面对某种困难的挑 战进行了成功的应战 ; 文明的起源还必须具备有创造能力的少数人,他 们是应战的先行者和领导者。
对中西文明的认识
对中国的未来寄予了很大的希望。他认为能完成 这一事业的既非苏美,也非西欧日本,而是伟大 的中国。他指出中国如果不能取代西方而成为人 类的主导,那么整个人类的前途是可悲可怕的。 他看到了凝聚力和中华民族海纳百川的博大雄怀 。 西方文明虽然发展到了顶点,但还没有理由说它 已走向死亡,西方将来的命运如何,取决于西方 人能否面对挑战进行成功的应战,能否解决那些 西方文明生存的各种问题 。
文明时代
由于文字的发明和应用于文献纪录而过渡 到文明时代。这是学会对天然产物进一步加工 的时期,是真正的工业和艺术产生的时期。文 明时代的第一种社会形式是奴隶制,继之而来 的是封建主义制度和资本主义制。
文明时代的特点
①都建立在人剥削人、人奴役人的基础上,并以 生产资料的私有制为其共同的基础。 ②存在和发展着不同程度的商品货币经济。商品 货币经济的存在和发展,有其内在的、不以人们 的意志为转移的客观规律。人们在客观规律的面 前是不自由的。 ③国家的统治。原来曾经是社会公仆的社会组织 已变成了阶级压迫和阶级统治的工具。
文明与文化
三种观点: 1)文化和文明没有多大差别,甚至可以说, 两者是同义的。 2)文化包括文明,即文化所包含的概念要 比文明更加广泛。 3)文化和文明是属性不同的两个部分 。
但不少学者认为,文明是文化的最高形式 或高等形式。文明是在文字出现、城市形 成和社会分工之后形成的。尤其在历史学 和考古学界,普遍认为文明是较高的文化 发展阶段。
文明具有两个特点
第一,都经历起源、生长、衰落、解体和 死亡5个发展阶段。 第二,文明和文明之间具有一定的历史继 承性,或称“亲属关系”,就像几代人生 命的延续,每一个文明或者是“母体”, 或者是“子体”,或者既是母体又是子体。
人类历史上的26个文明