试析网络社会道德存在的三种现象(一)
网络社会的道德问题
解决办法
●关注 ●网站的管理 ●宣传、教育
●自律
网络隐私权涉及的道德问题
网络隐私权这一概念特指互 联网中个人隐私权，是隐私权概 念发展到互联网时代的产物。
网络隐私主要包括：
（1）个人登录的身份、健康状况。 网络用户在申请邮箱、个人主页、 网上购物、医疗等过程中，网站往 往要求用户登录姓名、年龄、住址 、身份证、工作单位等身份和健康 状况，网站合法地获得用户的这些 个人隐私信息，有责任保守这些秘 密，未经授权不得泄露。
网络语言的不文明行为反映 出网民的“网德缺失”,影响了网 络的正常秩序,放大了网络的负面 作用,已成为时下网络上最为人诟 病。
网络语言不文明现象的成因
●网络中特殊的交往模式 网络交往和现实社会中的人际 交往不同，是一种“人——机—— 人”的间接交往模式。它具有匿名 性、隐蔽性等特点。
●网络空间一次性的人际关系 从人际关系上看，“一次性” 的人际关系容易产生谩骂行为。网 络就是这样一个很特别的环境，网 民足不出户就能很容易地“见面” 了：但在这个虚拟的环境里也很容 易产生“一次性”的行为。
到了1999年，在世界范围内， “数字鸿沟”问题引起了人们的极 大关注。 2000年，我国在北京召开“跨 越数字鸿沟”高层研讨会，探讨其 本质以及中国的应对措施。
同时，世界其他国家都纷纷围 绕数字鸿沟问题进行了不同方式的 讨论，认为数字鸿沟问题已经成为 全球范围内迫切需要解决的难题之 一。
数字鸿沟不仅表现在国家与国 家之情，尤其是发展中国家与发达 国家之间，同时在一个国家内部不 同地区之间也会存在“数字鸿沟” 问题。
当这种偏移发生后，许多本属 于个人数据的信息变成公有信息， 可以在当事人毫无察觉的情况下被 随意采集、使用，也不必征得当事 人的同意，而且还可以根据需要改 变这些信息的状态。
网络生活中的道德问题
网络生活中的道德问题第一篇：网络生活中的道德问题网络生活中的道德问题随着互联网技术的飞速发展，QQ，微信，微博，等聊天交流工具的广泛使用，互联网已然成了人类生活中的重要部分，迅猛发展的互联网在给人带来巨大便利的同时，也伴随着不可忽视的负面影响。
目前，我们在网上进行社交和网上购物以及网上办公等活动，其中每一方面都充斥着或大或小的网络道德问题。
网络虚拟社会具有信息传播快捷，传播渠道多样性等特点，我们可以从网上获取各种新闻资讯，了解国家大事，但同时，网络上充斥着各种虚假，淫秽，低俗，甚至反动，暴力恐怖的信息，特别是一些有组织的网上恶意攻击和思想渗透行为，更是严重影响了生活秩序。
一。
网络上突出的道德问题主要体现在网络诈骗行为，传播不良或虚假信息，网络行为失范。
诈骗行为利用了网络的隐蔽性，不法分子通过发布虚假信息或直接植入病毒等行为盗取网民的个人身份信息，从中获利，或在购物平台上冒充商家，骗取消费者钱财，甚至通过网络社交骗取网友的信任，最终实现其骗财的目的，这些年来，因网络社交而失去生命的人数也在逐年攀升。
传播不良信息的现象也是随处可见，淫秽，暴力的信息让网友们避之不及，无数青少年遭到毒害。
最可恨的是有些外国敌对势力在网络上肆意诋毁国家形象，意图挑起人民内部矛盾，甚至企图煽动国家分裂。
现在，在网上随便浏览新闻就会看到各种诋毁河南人是言论，有的甚至是谩骂。
还有南方与北方，内陆与沿海，海峡两岸都成了不法分子挑起争端的借口，不难发现，他们都有着各自的政治目的。
网上行为失范的现象最为普遍，很多网友借助网络上的隐蔽性，在与人交流或评论时肆意谩骂，对网民进行恶意攻击，发送匿名消息，给别人带来了很多困扰。
尤其是网络造谣现象，他们编造谣言原名秦志晖，男，30岁，湖南省衡南县香花村人，高中毕业，曾是尔玛公司员工，北京尔玛互动营销策划有限公司员工，利用互联网蓄意制造传播谣言、恶意侵害他人名誉，非法攫取经济利益的网络推手公司。
网络社会的道德失范问题研究
网络社会的道德失范问题研究网络时代是信息技术高度发达的时代，网络社会也因此而产生。
在这个时代，网络已经不再只是人们的通信工具，而是成为了人们生活的一部分。
在这样的一个网络社会中，难免会出现一些道德失范的问题。
道德失范是指个人或组织在道德规范和价值观上出现了偏离或违反行为。
在网络社会中，道德失范问题也时有发生。
以下是一些常见的问题：1.虚假信息网络上的信息相当丰富，但不可避免地有一些信息是虚假的。
这些虚假信息可能是某些商家为了骗取消费者而发布的虚假宣传，也有可能是某些人散布谣言，或者是个人利益驱动下捏造的信息。
这些虚假信息不仅会影响人们对事物的认知，同时也有可能会对人们的生命健康造成威胁。
2.网络暴力网络暴力指的是在社交平台上恶意攻击、辱骂或威胁别人的行为。
网络暴力不仅会影响被攻击者的情绪和心理健康，也有可能直接影响到其人身安全。
同时，在网络上发起的组织性的抹黑、攻击行为也会对品牌形象和社会公正造成不良影响。
3.盗用他人信息在网络上，不少人有盗用他人信息的行为，如盗用他人的照片、个人信息等。
盗用他人信息不仅侵犯了他人隐私权和知情权，而且有可能会造成不良的后果。
例如，如果将某人的身份证信息盗用，那么就可能会造成该人的个人信用受到严重影响。
4.网络侵犯网络侵犯包括侵犯他人的知识产权、侵犯他人的隐私、侵犯他人的财产等。
在网络上，很容易就能够传播他人的作品、音乐、视频等，但如果没有得到他人的允许，这就是侵权行为。
此外，在网络上利用他人的隐私信息谋取不当利益，或者在网络购物中欺诈消费者也会构成网络侵犯。
以上几种问题只是网络社会中常见的道德失范问题，实际上还有更多的问题亟待解决。
那么，对于这些道德失范问题，我们应该如何应对呢？如何保持网络社会的健康与稳定？首先，应该加强相关法律法规的制定和执行，加大对道德失范的处罚力度，让违法成本变得更高，以起到威慑作用。
其次，要提高个人和公众的道德意识，加强对道德规范和价值观的学习与弘扬。
【关于“网络社会”的道德思考】道德
【关于“网络社会”的道德思考】道德如今，因特网(Internet)已闯入了我们的生活，它在对现实社会发生着深刻影响的同时，一种崭新的社会生活形式──网络社会生活正向我们走来。
作为调节人与人之间社会关系的道德是一定社会经济基础和社会生活的反映，是在特定的人类交往活动中形成、并随着生产生活方式的变化而变化的。
根据唯物史观社会存在决定社会意识的基本原理，网络社会自然也应该具有自己的道德，那么，网络社会的道德提出了哪些新课题，具有哪些新特点、其发展趋势如何呢?我们必须跳出纯技术的视界，对之作一番认真地探索与思考。
一、网络社会：新型道德的基础在形形色色的技术创新之中，如果把历史上那种能够引起生产方式的变化、并广泛波及社会生活的方方面面、导致社会整体变迁的技术进步称之为革命的话，那么，当今世界引人注目的信息高速公路的建设，无疑可算是正在我们身边发生的一场声势浩大的革命。
信息高速公路的雏形──因特网已获得了令人惊异的发展，目前全世界已有186个国家和地区的1亿多人使用因特网，并且它还在呈典型的指数增长方式发展，其主机数和联入网络数大约每10个月翻一番。
特别是自80~90年代以来，原来只为军事、科研、教育等服务的因特网，开始向各行各业、向社会公众提供多样化服务，从而引起整个社会生产与生活方式的变化。
在经济领域，它突出了知识、信息的价值，有利于广泛、迅速地传递商贸信息，沟通顾客和生产厂家，及时生产出满足顾客需要的产品;在政治领域，它用来在政府与民众之间进行信息沟通，充分发扬公民的民主权利，提高政府机构的办公效率，提高其科学管理及决策的水平;在军事领域，它可以使军事指挥系统全面迅速地掌握敌情，加强全局的协调、控制和快速反应能力;在科教文卫领域，方便人们查询、利用各种信息资源，进行科研合作、远程教学、医疗会诊;在生活领域，可以实现电子购物、虚拟旅游、交互式娱乐;电子广告、电子商场、电子银行、电子报刊、电子教室、电子图书馆、电子论坛、电子会议、电子购物、电子游戏，以及远程医疗、远程点播等网络应用皆出现了爆炸性的增长。
网络道德失范问题、原因与对策分析
网络道德失范问题、原因与对策分析一、互联网道德失范分析当网络仅用于军事、教育领域时，它离我们的生活还有一定的距离，但是当人们通过电子邮件相互问候，通过Oicq聊天，在网上购物、获取新闻信息的时候，它就和我们密不可分。
我们的某些社会行为被搬到了网上，大家在网上交往、学习，就形成了一个新“社会”一虚拟社区。
在这个新社会中，一种新型的人际关系正在逐渐形成。
网络技术作为一种工具，在为社会的发展提供便利条件的同时，也造成了某些负面、消极的影响，甚至导致了网络道德的失范。
如恶意域名抢注、网络盗版、垃圾邮件、网络垄断、网络腐败等不道德的丑行。
虽然，道德在本质上不是经济资本，也不可能作为直接的经济资本来使用。
然而它却从来不乏价值资源的意义，甚至也能成为一种特殊的资本发挥巨大效用。
人们与网络的关系越来越密切，网民低龄化也成为一大趋势，青少年时期是人生发展和品德形成的关键时期，网络社会深刻地影响着人们的道德判断和道德行为。
就总体而言，青少年好奇心、好胜心强，精力旺盛，渴望丰富的知识，需要平等的交流。
而网络正以其独特、新奇和神秘的世界吸引着广大的青少年。
据一项调查显示，上网人群的年龄段在25-30岁以下的占了74.59%，而教育程度在大专以上者占了70.11%。
[1]如果我们的社会对网络的道德失范问题处理不当有可能影响青少年德性的形成，甚至导致青少年犯罪。
所以网络的道德失范问题给我们的素质教育带来了新的思考，越来越受到德育工作者的关注。
目前，网络道德失范问题主要包括以下几个方面：1.色情污染和暴力问题的出现色情污染是指通过互联网上传播黄色淫秽的图片和文字信息，来吸引人们的注意力，侵蚀网民的思想，甚至引起网民道德价值观念的变化。
互联网不乏色情和暴力的内容。
据有关专家调查，因特网上非学术性信息中，47%与色情有关。
每天约有2万张色情图片进入互联网。
[2]而另一项统计表明，60%的青少年是无意中接触到黄色信息的，而接触过网络上黄色信息的青少年90%以上有性犯罪的行为或动机。
关于网络社会的道德思考
关于网络社会的道德思考网络社会是信息无处不在的时代，人们通过互联网获得了更多的信息和交流的机会。
同时，在这个时代里，任何人都能随便地发表自己的各种言论。
尽管网络给我们带来了很多便利，但同时也带来了一些道德问题。
人们在网络上发表言论的自由是受法律保护的，但是人们应该在网络上保持良好的道德行为。
第一，网络暴力的讨论。
网络暴力指的是通过网络传播的歧视、侮辱和威胁等行为。
这种行为所带来的心理影响会对受害人的生理和心理造成伤害，同时也会对社会秩序造成隐患。
我们应该在网络上遵守道德规范，不参与网络暴力，不轻易发表带有攻击性的言论。
第二，虚假信息的传播。
网络上，虚假信息的出现是非常普遍的，例如谣言、诈骗、假评论、虚假新闻等。
虚假信息的传播不仅会误导公众，而且会影响到社会的稳定和发展。
我们应该依法依规，发表真实可靠的信息。
对于虚假信息，我们应该有辨别能力，不轻信、不随意传播，避免自己成为虚假信息的传播者。
第三，隐私权和个人信息保护。
在网络上，人们可能会泄露自己的个人信息，例如姓名、手机号码、银行卡号等敏感信息。
这些信息可能被不法分子利用，人们的利益就遭到了损害。
我们应该注意保护自己的隐私，不随意透露自己的个人信息，避免受到网络欺诈和信息泄露的危害。
第四，网络版权的保护。
网络上的作品都是有版权的，包括文字、图片、音乐、视频等。
但是，网络上侵犯版权的行为也非常普遍，例如盗用他人的作品和私自传播他人的作品。
这些行为不仅违反了法律，还影响了作者和创作人的利益。
在网络上发布作品时，我们应该尊重他人的版权，避免侵犯他人的权益。
总之，网络社会的道德问题涉及到人们的言论自由、隐私保护、版权保护等方面。
在网络上，我们应该遵守道德规范，不参与网络暴力，避免传播虚假信息，保护自己的隐私和他人的版权。
唯有如此，网络社会才能更加和谐、安全、健康地发展。
中学生网络道德存在的问题及对策-2019年文档
中学生网络道德存在的问题及对策当今社会，网络已经成为中学生生活中不可或缺的部分，中学生依靠网络这个媒介获得知识、信息。
网络在给中学生学习生活带来巨大便利的同时，中学生在网络中的失范行为却越来越引起人们的高度关注。
一、青少年网络道德失范的主要表现1.道德价值观念出现偏差青春期的中学生正处于身心发展的转折时期，世界观、人生观、道德观和价值观尚未成熟，是非分辨能力不强，自控能力较差，对外部事物很敏感，网络上良莠不齐的信息对中学生具有极大的吸引力。
此外，东西方多元思想文化和价值观念在网络中相互交融和碰撞，导致有些青少年对传统的道德价值观置之不顾，去模仿学习西方资本主义的个人主义价值观、拜金主义的生活方式和腐朽的思想文化。
这些网络中的糟粕信息容易使思想尚未成熟的中学生道德感弱化，在道德价值观念方面出现偏差，造成混乱。
2.不良信息污染导致中学生道德行为失范由于网络道德规范尚未制度化、规范化，在很大程度上导致青少年的网络行为无法进入一个可以预期的秩序化轨道。
青少年的人格尚未定型，没有稳定的价值观和自制力，很容易受网上不健康内容、行为方式的暗示，青少年的心理和生理面临着巨大的考验。
在网络这个缺乏约束力的虚拟社会中，青少年很难做到“慎独”和“自律”，他们往往容易丧失内心信念与道德感，无法实现道德主体的自我监督与自我约束。
3.网络道德的隐匿性导致未成年人网络道德情感淡漠网络生活中的虚拟交往，人与人之间的相互依赖关系逐渐被人对网络的依赖关系所取代。
青少年沉迷于网络生活中，这种间接的人机交往，慢慢就会把中学生从现实生活中隔离出来，导致人际关系疏远，社会性情感淡化。
时间久了就会产生孤僻、情感冷漠、人格异化等心理障碍，造成个人情感的淡漠与封闭。
这对中学生道德情感的形成和发展极为不利。
4.网络环境导致违法和犯罪现象增多对缺乏分析辨别能力的中学生来说，在自由、开放的虚拟网络中摆脱了现实社会的道德和法律约束，他们盲目追求所谓的自由平等，过于强调自我为中心，出现一些不负责任的行为。
浅谈网络时代的道德评价
浅谈网络时代的道德评价浅谈网络时代的道德评价随着互联网的快速发展，网络已经成为人们生活中不可或缺的一部分。
然而，随之而来的是网络道德问题的频繁出现，这引发了人们对于网络时代道德评价的广泛关注。
本文将就网络时代的道德评价展开浅谈，从网络欺凌、虚假信息和隐私保护三个方面探讨网络时代的道德问题。
首先，网络欺凌成为网络时代的主要道德问题之一。
网络欺凌是指在互联网上对他人进行侮辱、恶意中伤和骚扰的行为。
网络欺凌给受害者造成了巨大的心理伤害，甚至导致了一些严重的后果，例如自残或自杀。
对于这种恶性现象，我们应该从道德角度深刻反思。
我们应该始终尊重他人的合法权益，不盲目追求个人的刺激或娱乐，同时也要善于发现和揭露网络欺凌行为，形成共同抵制的社会氛围。
其次，虚假信息也成为了网络时代严重的道德问题。
在互联网上，虚假信息泛滥成灾，有些甚至危害到了人们的生命安全。
例如，在某些电商平台上购买的食品，明明是过期产品却以谣言为基础进行宣传，这种现象严重违背了商家应有的职业操守和底线道德。
此外，一些自媒体也经常散布虚假信息，以谋取更高的点击率和关注度。
因此，为了保护互联网用户的合法权益，我们应该加强网络监管，严惩发布虚假信息的行为，提升网络媒体的道德水平。
最后，隐私保护是网络时代道德评价的重要一环。
在互联网上，我们的个人信息往往面临被泄露和滥用的风险。
例如，互联网公司非法获取用户个人信息，用于广告投放、数据分析和商业推广等目的。
此外，黑客攻击和账号盗窃现象也时有发生。
这些行为严重侵犯了用户的隐私权和个人权益，违反了道德底线。
为了保护个人信息安全，我们应该提高自身的网络安全意识，同时也应该加强法律法规的制定和执行，建立起完善的隐私保护机制。
综上所述，网络时代的道德评价涉及到众多领域，包括网络欺凌、虚假信息和隐私保护等。
在这样一个高度互联的时代，我们应该时刻保持道德警觉，遵守道德底线，尊重他人的合法权益，自觉抵制网络欺凌行为，严厉打击虚假信息的传播，加强对个人隐私的保护。
浅析网络社会道德存在的三种现象
浅析网络社会道德存在的三种现象关键词:网络道德网络社会伦理摘要:网络社会道德存在着无责任现象、绝对自由现象和价值观扭曲现象,真正解决上述这些怪现象得途径要紧是加大现实社会道德建设得力度,先道德后法律才是长久之计.上世纪70年代初期,美国得精英电子学家出于为军事服务得考虑将几所大学得计算机用电缆连在了一起,起名为arpanet,这确实是我们今天称为internet得鼻祖,网络得迅速进展超出了当初它得发明者得预见力,以迅雷不及掩耳之势占据了我们得社会,从70年代得试点,到80年代得进展,再到90年代得普及,网络那个以计算机为基础得庞大物理实体以其不可取代得实力改变了我们得生活.这种渐进式得改变让许多科学家有些措手不及,由这种改变也出现了通过网络这一共同物质条件而互相联系起来得网络人群,构成网络社会,网络社会得出现不仅仅带来了科技上得新起点,也为社会学家们提出了全新得社会咨询题,人类社会进人了一个双重社会时代.不同于以往研究得人类社会,网络社会并不是一个具体得实在,也没有相对固定得社会人群,人员得流淌性非常大,最大得区不在于每个个体得人在网络社会中都被转化为一个符号,一串代码,以机器得方式进行交流,除了id地址之外没有什么能够验明正身,在网络这块面纱得掩饰之下,网络社会得活动准则与现实社会得道德规范之间出现了偏差.wwwCOm综观现实社会,个人要想融人其中,同意、承认同时遵守社会道德是一个必备条件.举例来讲,在一个健全得市场中信守承诺之类得现代商业道德法则,得到了绝大多数市场主体得广泛奉行,因为这是他们长期立足市场并自主活动得一种必要条件.马克思·韦伯在谈到“资本主义精神”时也曾指出只要个体涉足于市场关系之中,资本主义经济就会迫使其服从资本主义得活动准则.任何一个社会,不讲信用,恶意欺诈等不道德现象,主体活动空间必将受到压缩.然而在网络社会中得实际情况并非如此,从个体作为社会成员参与之时起,就差不多开始了欺骗,作为现实存在得人在网络社会中变成了一个代码,一个符号,从姓名、性不到情感、心理等诸多方面得为所欲为,都成为遵守网络行为规则得一种表现.现实社会得不道德在这个地方反而成为大伙儿都认同同时都付诸实践得一种道德行为,主体得活动空间也并不因为这种现实生活中认定得不道德行为而受到压缩,相反,其活动空间扩大到整个世界.这种与现实社会道德相左得道德现象大致分为三类:一、网络社会中得无责任现象在网络社会中,人是一种非现实得存在,人以数字化得方式出现,因而他在现实社会中得角色及其关系在网络社会中也会发生变化,形成与现实社会中不同得主体存在方式,“人在网络中确实是非现实得虚拟方式,其活动也是非现实得虚拟活动,由于这种虚拟特性造成网络社会中得个体都具有“怀疑一切”,“批判一切”得倾向,自身得不真实性导致对所联系得对象得真实性得批判,成为怀疑论者”.而这种怀疑性也就使虚拟个体认为全然不用考虑从而放弃了对其相联系得另一个虚拟个体得责任感,同时在网络社会中又没有健全得社会关系、道德关系及客观得社会道德加以要求,这种不负责任得现象成为必定.只有这种行为上升到损害现实社会中具体得某一个体或某一群体得切身利益时,行为主体才会受到现实社会中得道德规范乃至法律规范得制约和审判.同时,在网络面纱之下得非现实得虚拟个体代替现实社会中得具体存在得个体思维来批判现实社会,这种批判则作用于现实社会,对现实社会造成积极或消极得妨碍,而这种批判则是以无责任为前提得有感而发,只要是无损现实社会得全然利益,行为主体都不用也可不能考虑到现实社会得道德责备.二、网络杜会中得绝对自由现象仅就自由这一要概念来讲,自由是同受限制相对立得.“人只有摆脱了外在力量得限制才会感到自由自在,才会感到自由,因此,自由确实是对外在限制得摆脱”.哲学家们关于自由得这种一般含义是普遍认同得.马克思主义哲学中则以积极能动得社会实践得观点来讲明自由得本质,自由与客观规律是相互依存得,人不能不受到外在客观必定性得限制,完全摆脱约束,不要任何限制得绝对自由是不可能存在得.然而在网络中却有一种特别情况我们不能不考虑,确实是那个社会上得社会成员不是具体实在得人,而是代表具体实体得机器背后得数字符号.作为现实社会中得个体,必定是要受到客观规律得制约,对客观规律性认识得越准确,人得自由程度越高,而在网络社会中,对规律认识得主体是虚拟得符号,获得自由得主体也是虚拟得符号.网络社会中得规律对现实社会中得个体得限制是间接得,因而作为现实社会中得个体能够相对地摆脱网络中规律得限制,网络社会中得大部分人群认为网络社会是个大同社会,网络上得东西是共享得、无限得和自由得.网络信息是无限得,拷贝是自己得,拥有知识或信息是每一个网络个体得权利,任何人都能够平等地猎取、修改、下载信息而不被限制;网络信息又是自由得、完全得不受到任何权力机构得制约.因为信息得共享无限和自由,因此大多数人认为对计算机网络得访咨询是无限制得、完全得,对网络信息得修改、删除和窃取基本上正当得,是自己得一项不可质疑得权利,是绝对自由得.由于这种大多数人普遍认同得行为,直截了当妨碍到了现实社会得经济利益,在网络进展得初期有关版权、知识产权等方面得争论就差不多开始了,庆幸得是现今差不多出现了限制这种“绝对自由”得规范和法则,然而这些规范和法则只有在行为主体对现实社会利益有所触及得时候,才能对其有所制约.三、网络社会中得价值观扭曲现象这个地方谈到得价值观要紧是指网络青青年得价值观,网络青青年是指与网络时代共同成长起来得青青年,他们是在网络得进展中成长起来得,在价值观念没有真正形成得时候就差不多开始了网络社会得生活,这一特别得成长背景使他们必定成为以后网络世界得中流抵柱,然而我们明白青青年时期是人一辈子进展和道德形成得关键期,而青青年自身又极易受外界妨碍、可塑性强、自制力不足、实践经验少,网络社会与现实社会道德规则得差异直截了当妨碍青青年得价值观得构建,网络受到大众青睐,非常大程度上是网络社会是一个没有地域、没有边界、没有设置种种障碍得社会,那儿实现了人人平等得伟大梦想.网络青青年因此而蔑视一切既定得权威,一切限制,在网络空间中倾注了极大得热情来铸造一个没有既定秩序,没有权威,人人平等、自由,资源全球流淌共享得公平社会.自然,他们常常在这些方面为所欲为.这一“公平社会”得蓝图一方面提升了青青年得参与意识、自主意识和创新意识,但另一方面也会将青青年推向反社会、反人类、反主流文化、反传统约束得边缘.青年黑客得出现确实是一个非常有力得明证,在网络社会中,那些技术高超得、成功侵人防卫森严站点得往往被众人尊重和推祟.这些都强烈刺激青青年争做网络世界得先行者,在斗志斗勇得智力挑战中提高技术,但出极有可能会造就出一批脱离社会、迷失方向,为了寻求挑战而不择手段,对国家、社会信息安全和个人隐私安全有潜在而又巨大威胁得电子人.好在针对以上得三点,现实社会正在采取积极得措施来加以制约,然而网络社会因为是一个全世界共同参与得一个虚拟实体,措施得制定上就会受到各个国家不同得法律、法则得局限得妨碍而要花费更长得时刻,能够真正解决网络上得这些怪现象得途径依然要加大现实社会道德建设得力度,先道德,后法律才是长久之计,才能使网络社会与现实社会共同健康得进展.。
浅析当代大学生的网络道德问题
浅析当代大学生的网络道德问题浅析当代大学生的网络道德问题摘要：随着计算机互联网络的迅速发展和日益普及,人类的工作、生活、学习方式都得到了极大改善,互联网给人类带来了一系列的好处和实惠。
而在网络背景下成长的当代中国大学生，其网络道德素质直接影响着整个社会的道德水准，也直接影响着我国未来网络社会化建设的道德基础。
要使大学生适应网络社会生存的需要．在网络空间中获得健康、和谐、全面的发展．其网络道德素质的提高至关重要。
由于目前正确的网络使用规范和健康的网络文化还未发展成熟，因此，对大学生进行网络道德教育就成为目前需要解决的重要问题之一。
关键词：大学生网络道德问题解决对策正文：网络道德释义在人们的日常生活中,道德是同法律一样具有约束力的社会行为规范。
道德是由一定社会关系所决定,以善恶为评价标准,依靠舆论、传统习惯和内心信念的力量来调节人与人、人与社会之间关系的行为规范。
网络道德是随着互联网的发展而产生的一种新的道德,它是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的上网行为，调解网络时空中人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范。
我们必须对作为互联网主力军的当代大学生开展卓有成效的网络道德教育，及时在青年大学生的头脑中树立网络道德责任意识。
一、网络道德的基本原则及其意义网络道德的基本原则：诚信、安全、公开、公平、公正、互助。
其重要意义包括帮我们树立正确的人生观和价值观，在某种程度上可以减轻人们的心理压力、增强人们的自信心，网络在改善人们和同学、朋友的关系上有积极作用。
学生们认为网络给了他们方便的机会结识新人，更便捷地与老友联系，给了人们许多共同的话题行人文、伦理、道德、法制和心理的健康教育。
使他们能在浩如烟海的信息大潮中，去伪存真，自觉抵制那些庸俗、低级、劣质、反动信息的侵蚀和诱惑，从而避免种种困惑、失落与盲从。
积极开展网上正面引导，主动发布健康上进的信息，开展热点、焦点问题的讨论，传递正确的思想舆论。
试析网络社会道德存在的三种现象
试析网络社会道德存在的三种现象随着互联网的发展，人们逐渐进入了一个全新的社交媒体时代。
在这个时代，人们可以随时随地与任何人交流，分享自己的想法和经历。
然而，这个时代也带来了一系列道德问题。
本文将从三个角度探讨网络社会中存在的道德问题。
1. 假新闻和信息泛滥在互联网时代，信息的传递速度是前所未有的。
然而，这也带来了假新闻和信息泛滥的问题。
一些不良商家和政治势力故意制造假新闻，以牟利或者达到各自的目的。
同时，这些假新闻和信息也可能被不知情的人误传或信以为真，产生严重的社会影响。
对于这个问题，应该采取以下措施来缓解：•对传播假新闻和信息的行为进行严厉打击。
•提高公众的媒体素养，教育人们如何判别真假新闻和信息。
•增加可靠的信息来源，帮助人们获取真实可信的新闻和信息。
2. 网络暴力和隐私侵犯网络暴力和隐私侵犯也是网络世界中存在的道德问题。
一些人在互联网上恶意攻击他人，造成他人的生活和工作受到影响。
同时，一些人对他人的隐私进行侵犯，泄露个人信息与隐私。
这些行为不仅违反道德，还可能会导致法律问题。
为解决这个问题，寻求以下途径：•鼓励网民自律，不进行恶意攻击和隐私侵犯的行为。
•政府需出台相应的法律法规，加强对网络暴力和隐私侵犯的打击。
•社交媒体平台应该加强对用户行为的监管，限制一些具有攻击性的言论。
3. 网络诈骗和侵权行为网络诈骗也是网络存在的道德问题之一。
一些人故意利用网络传播虚假信息，诈骗他人财物。
同时，侵权行为也屡见不鲜，如侵犯他人的知识产权等。
针对这个问题，可以采取以下措施：•政府应出台相关的法律法规，打击网络诈骗行为。
•加强对网络平台中的侵权行为的监管，阻止侵权行为的发生。
•在教育过程中引导学生注重道德，避免诈骗与侵权行为的出现。
总的来说，网络时代中存在着许多道德问题。
要想解决这些问题，需要全社会的共同努力。
政府需要出台相应的法律法规与政策，让网络世界更加规范；社会需要积极营造健康的网络环境；同时，每个人也都需要自觉遵守网络道德规范，为构建良好的网络社会贡献自己的力量。
网络生活中的道德
网络生活中的道德
随着互联网的普及和发展，我们的生活方式也在悄然改变。
网络已经成为人们
日常生活中不可或缺的一部分，我们可以通过网络购物、学习、社交、娱乐等各种方式。
然而，网络生活中的道德问题也日益凸显，如何在网络世界中保持良好的道德品质成为了亟待解决的问题。
首先，网络生活中的道德问题主要体现在言行举止上。
在网络上，人们往往更
容易忽视自己的言行举止，随意发表言论，甚至进行网络暴力。
这种行为不仅伤害了他人，也损害了自己的道德形象。
因此，我们应该在网络上保持良好的言行举止，尊重他人，理性表达观点，避免言语伤人。
其次，网络生活中的道德问题还体现在网络安全和隐私保护上。
随着网络犯罪
的增加，个人隐私泄露的风险也在不断上升。
我们需要加强网络安全意识，保护好自己的隐私信息，不随意泄露个人信息，避免成为网络犯罪的受害者。
同时，我们也要尊重他人的隐私，不要非法获取他人信息，不要恶意传播他人的隐私信息。
最后，网络生活中的道德问题还包括版权意识和网络诚信。
在网络上，一些人
往往忽视版权意识，随意转载他人的作品，侵犯了他人的知识产权。
我们要树立正确的版权意识，尊重他人的知识产权，不要随意转载他人的作品。
同时，我们也要保持网络诚信，不要利用网络进行欺诈和诋毁他人。
总之，网络生活中的道德问题是一个复杂而严峻的问题，需要我们共同努力来
解决。
我们应该在网络上保持良好的言行举止，加强网络安全和隐私保护意识，树立正确的版权意识和网络诚信意识，共同营造一个良好的网络生活环境。
只有这样，我们才能真正享受到网络带来的便利和快乐。
剖析网络时代的社会道德危机
剖析网络时代的社会道德危机随着互联网的普及和成熟，我们正处于一个时代的转折点。
虽然网络对于我们每个人来说都带来了很多便利和改变，但它也带来了一些问题和风险，包括道德危机。
本文将探讨网络时代的社会道德危机的本质、表现以及可能的应对方法。
网络时代的社会道德危机，其本质是网络的匿名性和虚拟性质。
在网络中，人们无法真正面对面地交流，甚至可能有意或无意地隐藏自己的真实身份。
这是网络时代道德危机的根源，因为在网络上，人们有更多的自由和机会不遵守道德规范。
此外，在网络上，信息的传播速度和影响力是前所未有的，一旦有不良信息流传，其负面影响也会迅速扩散。
道德危机在网络时代的表现主要有以下几种类型。
首先，是网络欺凌。
网络欺凌是指在网络上针对某一特定受害者进行的恶意攻击、网络谩骂、网络斗殴或是人肉搜索等行为，受害者往往难以追究欺凌者的责任，造成极大的心理和身体伤害。
其次是网络侵犯个人隐私。
在网络上，个人隐私往往被窃取和泄露的风险随时存在，这不仅对受害者的个人权利产生了侵犯，同时也打击了人们对网络信息的信任。
此外还有网络谣言的滋生和传播。
网络时代，谣言往往以熟人转发或共享等方式扩散，在信息传递过程中难以辨别真伪，网络谣言的传播甚至可能影响到公共安全和社会稳定。
对于网络时代的社会道德危机，可能的应对方法主要有以下几种。
首先，需要增强网络媒体的自律和责任意识。
与传统媒体不同，网络媒体不需要遵守相关法律规章和行业标准，但其社会影响和责任却是同样重大。
网络媒体应该加强自律，注意言辞和内容的合规和质量，提高公众对网络媒体的信任。
其次是增强网络信息的真实性和可信度。
对于网络中出现的谣言、虚假信息，需要加强信息监管和管理，建立信息真实可信的认证机制，同时提高公众的识别能力和信息素养。
最后是激发社会道德意识和责任心。
通过道德教育和情感教育，培养公民的良好品德和责任意识，对于网络欺凌和其他不良行为，要强调尊重和包容，倡导社会正气。
综合以上所述，网络时代的社会道德危机其实是我们从传统社会中带入网络世界的问题。
试析网络社会道德存在的三种现象
试析网络社会道德存在的三种现象
网络社会道德存在着多种现象，其中比较明显的有以下三种：
一、价值观异化现象
网络社会对价值观的影响往往是明显的，但是这种影响存在着
价值观异化的现象。
许多网民在网络世界中表现出的道德标准和现
实生活中的标准存在着严重的冲突。
比如，在现实中光荣而正义的
事情，在网络中会被批评和攻击。
网络对所谓“高尚道德”的纪律
要求非常苛刻，如果不能得到众人的共识，容易受到批判，这就导
致了一部分人有意或无意地丧失了自己价值的核心。
二、道德沦丧现象
在网络社会中，个体和群体容易陷入道德的沦丧。
因为网络的
虚拟性，很多时候人们可以隐匿起来实行恶劣行为，网络的平台也
没有足够有效的手段去控制这些不道德行为的发生。
有些人在网络
上盗窃个人信息，在在线电商平台上进行虚假交易，还有一些人表
现出对别人言语攻击和人身攻击的行为。
网络环境下的这些不道德
行为，会对个体、社会产生不良影响。
三、道德标准多元化现象
网络社会的发展使得人们个人的观念与道德标准越来越多元化。
在社交网络的影响下，人们的观点不断受到影响，经常会与社会现
实中的道德标准出现冲突和分歧。
这也造成了一些网络事情的道德
评价难度大，难以得出普遍共识。
有些网民随意评判别人道德标准，
在网络世界里，出现了“伪善者”和“虚伪者”的行为，也为网络社会带来了混乱。
总之，在网络社会中，道德标准成为一个众所周知的话题，存在的问题也越来越多，这意味着未来网络道德需要进一步建设和完善。
分析中学生网络道德存在的问题及对策
分析中学生网络道德存在的问题及对策近年来，随着网络技术的迅速发展，网络在我们的生活中扮演着越来越重要的角色。
然而，网络时代也带来了许多新的道德问题，其中包括中学生的网络道德问题。
本文将针对中学生在网络上存在的道德问题进行分析，并提出相应的对策。
1. 网络欺凌。
网络欺凌是指利用网络平台对他人进行恶意攻击、辱骂、威胁等行为，这种行为已经严重影响了中学生的心理健康和学习生活，甚至导致了一些严重的暴力事件。
2. 假冒身份。
中学生年龄较小，有时会自行注册其他人的账户，以达到一些不良的目的。
例如，在游戏中攻击他人、恶意评论，甚至发布不实信息。
3. 抄袭和诈骗。
网络上许多信息可以随意获取，许多中学生对此缺乏必要的界定。
他们往往没有对网络上的资料进行核实，把网络上的资料直接拿来当作自己的作业，这种行为与诈骗非常相似。
4. 不良信息获取。
网络上存在着大量不良信息，例如暴力、色情、恐怖等，这些信息对中学生的心理健康有很大影响。
中学生在浏览网站时，往往没有据理力争的能力，很容易被这些不良信息所影响。
1. 培养正确的价值观和道德观念。
在学校，教师应该通过教育学生正确的道德观念、好品行、言行举止等。
同时，亲人也应该从家庭教育入手，对自己的孩子进行正确的道德观念教育。
2. 教育中学生培养批判性思维。
中学生应该学习如何判断网络上的信息是否正确。
这种能力不仅可以避免中学生受到不良信息的影响，还可以帮助他们发现错误信息并且避免被诈骗。
3. 鼓励互相尊重和宽容。
在学校和家庭中，应该鼓励中学生互相尊重和宽容。
同时，中学生也应该尊重其他网络用户的隐私，不泄漏自己的个人信息，特别是关键私人信息。
4. 建立网络安全意识。
中学生需要了解网络安全意识和如何保护自己的计算机和个人信息。
家庭和学校可以为这个问题提供必要的帮助，帮助学生学会保护自己。
5. 提供举报机制。
学校和家庭应该建立举报机制，方便中学生举报各类违法违规行为。
总之，网络道德问题是一个极具挑战性的话题。
大学生网络道德问题
大学生网络道德问题、成因及对策一、大学生网络道德问题表现1．道德认知的冲突和价值紊乱与传统社会的道德相比，网络道德呈现出一种多元化、多层次化的特点与趋势。
［1］在虚拟社会，信息的传播打破了国家、地域界限，但信息的内容仍带有地域特征，它反映着一定国家或民族的文化传统、社会价值观和社会制度等。
2．道德情感的冷漠和人际疏离人与人之间的情感交流和心灵沟通在一个人的成长和社会化过程中有着十分重要的作用，良好的道德情感是架起道德认知和道德行为的桥梁和纽带。
然而交往方式的改变常常导致人的诸多方面的相应改变。
社会学原理认为：每个人都要扮演不同的社会角色，按照角色规范去演绎自己的人生历程。
3．道德人格的偏常和人性异化网络在为人类打开一个自由驰骋的新空间的同时，也营造着一个数字化生存的空间。
“在那里只有公民，没有统治者；只有交流，没有灌输者或检查者。
那是一块谁也无法控制的自由意识的伊甸园。
二、大学生网络道德问题成因1．传统道德约束的真空按照费孝通的观点，中国传统社会的基层结构,社会道德只在私人联系中发生意义。
2．道德相对主义的冲击现实社会里，特定的社会条件下，只有一种道德居主导地位，其它道德都处在从属、被支配的地位，是“一元主导”的道德结构。
三、大学生网络道德问题对策1．更新教育观念，培养主体意识他们的生存任务就是保存和复制传统；而前喻文化则是一种“将来支配现在”的社会，是一个属于年轻人的社会，长者要向年轻人学习，并永远保持年轻人的心境.2．丰富校园文化，弘扬人文精神不断追求自身解放的一种自觉的文化精神，是作为仁慈博爱伦理的人道主义和以人为价值中心、价值原点和最高价值的唯人主义，是倡导和建构“以人为本”的思想理念，3．推进德法兼治，实施技术监控互联网虽然是一个虚拟世界，但它的生存和发展如同现实社会一样，需要一个基本秩序来保障。
4．注重心理疏导，完善道德人格法国教育家斯普郎格说：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正在它是一个人格心灵的…唤醒‟，这是教育的核心所在”。
网络道德问题的主要表现
（2）规范冲突的行为。
在网络社会道德规范的形成过程中，由于理想的道德规范不断受到传统道德规范的反抗，造成两种不同道德规范体系的强烈冲突，并进而导致网上行为的二重性。例如，现实生活中要求人们遵守记录，承担责任，而在互联网中，更强盗言论的自由和民主，两者的冲突便导致网上行为缺乏一个明确的评价与判断的标准。
网络道德问题主要表现在以下几个方面：
（1）规范确实的行为。
规范的确实是造成社会伦理道德失范的最重要的原因之一。面对新的网络领域，由于没有及时形成新的道德规范，因此大量网上行为处于既不受旧规范制约，又无新规范可依的真空状态。具体而言，这些有违道德常理的行为主要表现在知识产权、隐私权和不规范的网络广告等方面。
文章出自:/html/wlyxbj/1443.html
（3）极端行为—网络犯罪。
严格来说，任何违背网络道德伦理的行为只要超出了一定限度，将会对现实社会中的人身和财产造成严重损害，并构成犯罪。在网络社会中，正是由于行为人对技术的极端滥用，使其行为超出了伦理道德失范的框架而构成了网络极端行为，即网络犯罪。这类行为主要包括网ห้องสมุดไป่ตู้黑客行为、网络诈骗行为、网络偷窃行为等。据统计，近年来，利用计算机网络进行的各类违法行为在我国以每年80%的速度递增。
谈网络社会道德存在的三种现象
谈网络社会道德存在的三种现象随着网络技术的飞速发展，现代社会已进入了一个“信息化”时代。
网络的普及使得人们的生活和工作都有了很大的便利，同时也给人们的道德观念带来了挑战。
因此，我们需要关注网络社会中的道德现象，探讨有关的解决方案，共同创造一个更加健康、和谐的网络社会。
现象一：网络欺凌随着网络的发展，网络欺凌已成为了一个严重的问题。
网络欺凌是指通过网络对他人进行嘲讽、恶意评论等不良行为。
网络欺凌的出现不仅对受害人的心理和身体造成伤害，也损害了网络的健康和和谐。
要化解网络欺凌的问题，首先要加强法律的约束力度，制定相关法律法规，从根本上杜绝网络欺凌的发生。
除此之外，我们还可以从教育入手，加强对网络教育的宣传，让人们更加了解网络的使用规范，提高自我保护意识。
同时，还可以加强网络道德教育，引导人们遵守网络公德，树立正确的价值观和道德观。
现象二：网络暴力网络暴力是指通过网络对他人实施恶意行为的行为。
网络暴力主要包括针对某个人、群体或者组织的网络骚扰、人身攻击、网络暴力言论等。
这种行为不仅会对受害人造成极大的伤害，也会对网络和谐造成不良影响。
针对网络暴力的问题，政府部门应加强监管，将网络暴力行为纳入法律的范畴。
同时，网络用户也需要加强自我保护意识，谨慎使用网络，不要发表或转发不良信息，维护网络的健康和和谐。
此外，各种网络平台也应加强管理，应对网络暴力行为进行追溯和惩戒，营造一个清朗的网络环境。
现象三：网络虚假信息网络虚假信息是指在网络上发布虚假信息或者贩卖虚假信息的行为。
这种行为的出现，不仅会给人们的生活造成很大的困扰和伤害，还会对网络的发展造成不良影响，损害网络的公信力。
解决网络虚假信息问题，需要政府部门加强监管，制定相关法律法规，严格打击发布虚假信息的行为。
此外，在网络教育中，要引导人们学会甄别、辨别虚假信息，提高自己的防范能力。
对于各种虚假信息，要深入调查，并结合各种手段，及时予以扫除，保障网络的健康发展。
剖析网络时代的社会道德危机
剖析网络时代的社会道德危机摘要：当前的网络社会面，瞄道德危机，这严重影响了网络社会的正常秩序和健康发展。
探求网络社会道德危机的成因，是解决问题的基本前提。
现试从网络社会本身的特点，网络社会运行的现实背景以及网络主体的人性心理三方面，对网络社会道德危机的成因进行较为全面、详细的分析。
关键词：网络社会；道德危机；成因随着计算机网络技术的发展，网络已经渗透到人们社会生活的各个领域。
一方面，网络技术的广泛应用改变了人们的生活、生产方式，突破了传统的时空限制，为人们开辟了一个极大开放和自由驰骋的空间—网络社会，为人类的全面发展提供了可能。
但另一方面，网络技术的广泛应用也带来了严重的伦理道德问题。
在当前的网络社会中，网络欺诈、网络色情、网络病毒、网上侵犯知识产权、网上侵犯个人隐私等不道德现象大量出现，严重影响网络社会的正常秩序和健康发展，而且带来了人际情感冷漠、人性异化等问题，可以说，网络社会正面临道德危机。
如何实现网络技术和网络道德的协调发展，科学精神和人文精神的统一，消除网络社会的道德危机，营造一个健康、文明的网络社会，已成为一个刻不容缓的现实问题。
探求网络社会道德危机的成因，是解决网络社会道德危机的基本前提。
本文试从网络社会本身的特点、网络社会运行的现实背景、网络主体的人性心理三方面进行分析；一、从网络社会本身的特点来看(一)网络社会的虚拟性导致道德约束力的弱化在现实社会中，人们之间的交往是现实的，交往面相对狭窄，人与人的关系主要以家庭、家族、邻里、亲友以及充分放大了的家庭—国家的方式存在和维系着，在一定意义上说，人们是在一个“熟人社会”进行交往，交往的对象都是熟识的人。
慑于道德他律手段的强大力量，以及长期形成的道德氛围，人们自觉不自觉地遵守着既有的道德规范。
而在网络社会这一虚拟空间中，网络行为具有了“数字化”或“虚拟化”的特点，人与人之间的交往不再依赖现实的各种条件，也不再需要真实的身份，通过计算机终端，每个人都成为了一个个符号。
浅析网络社会道德存在的三种现象
浅析网络社会道德存在的三种现象关键词:网络道德网络社会伦理摘要:网络社会道德存在着无责任现象、绝对自由现象和价值观扭曲现象,真正解决上述这些怪现象得途径要紧是加大现实社会道德建设得力度,先道德后法律才是长久之计.上世纪70 年代初期,美国得精英电子学家出于为军事效劳得考虑将几所大学得计算机用电缆连在了一起,起名为arpanet, 这确实是我们今天称为internet 得鼻祖,网络得迅速进展超出了当初它得创造者得预见力,以迅雷不及掩耳之势占据了我们得社会,从70 年代得试点,到80 年代得进展,再到90 年代得普及,网络那个以计算机为根底得庞大物理实体以其不可取代得实力改变了我们得生活.这种渐进式得改变让许多科学家有些措手不及,由这种改变也出现了通过网络这一共同物质条件而互相联系起来得网络人群,构成网络社会,网络社会得出现不仅仅带来了科技上得新起点,也为社会学家们提出了全新得社会咨询题,人类社会进人了一个双重社会时代.不同于以往研究得人类社会,网络社会并不是一个具体得实在, 也没有相对固定得社会人群,人员得流淌性非常大,最大得区不在于每个个体得人在网络社会中都被转化为一个符号,一串代码,以机器得方式进行交流,除了id 地址之外没有什么能够验明正身,在网络这块面纱得掩饰之下,网络社会得活动准那么与现实社会得道德标准之间出现了偏差.wwwCOm 综观现实社会,个人要想融人其中,同意、成认同时遵守社会道德是一个必备条件.举例来讲,在一个健全得市场中信守承诺之类得现代商业道德法那么,得到了绝大多数市场主体得广泛奉行,因为这是他们长期立足市场并自主活动得一种必要条件.马克思韦伯在谈到资本主义精神〞时也曾指出只要个体涉足于市场关系之中,资本主义经济就会迫使其服从资本主义得活动准那么.任何一个社会,不讲信用,恶意欺诈等不道德现象,主体活动空间必将受到压缩.然而在网络社会中得实际情况并非如此,从个体作为社会成员参与之时起,就差不多开始了欺骗,作为现实存在得人在网络社会中变成了一个代码,一个符号,从姓名、性不到情感、心理等诸多方面得为所欲为,都成为遵守网络行为规那么得一种表现.现实社会得不道德在这个地方反而成为大伙儿都认同同时都付诸实践得一种道德行为,主体得活动空间也并不因为这种现实生活中认定得不道德行为而受到压缩,相反,其活动空间扩大到整个世界.这种与现实社会道德相左得道德现象大致分为三类:一、网络社会中得无责任现象在网络社会中,人是一种非现实得存在,人以数字化得方式出现,因而他在现实社会中得角色及其关系在网络社会中也会发生变化, 形成与现实社会中不同得主体存在方式, “人在网络中确实是非现实得虚拟方式,其活动也是非现实得虚拟活动,由于这种虚拟特性造成网络社会中得个体都具有“疑心一切〞,批“判一切〞得倾向,自身得不真实性导致对所联系得对象得真实性得批判,成为疑心论者〞疑心性也就使虚拟个体认为全然不用考虑从而放弃了对其相联系得另一个虚拟个体得责任感,同时在网络社会中又没有健全得社会关系、道德关系及客观得社会道德加以要求,这种不负责任得现象成为必定.只有这种行为上升到损害现实社会中具体得某一个体或某一群体得切身利益时,行为主体才会受到现实社会中得道德标准乃至法律标准得制约和审判.同时,在网络面纱之下得非现实得虚拟个体代替现实社会中得具体存在得个体思维来批判现实社会,这种批判那么作用于现实社会,对现实社会造成积极或消极得阻碍,而这种批判那么是以无责任为前提得有感而发, 只要是无损现实社会得全然利益,行为主体都不用也可不能考虑到现实社会得道德责备.二、网络杜会中得绝对自由现象仅就自由这一要概念来讲,自由是同受限制相对立得. “人只有摆脱了外在力量得限制才会感到自由自在,才会感到自由,因此,自由确实是对外在限制得摆脱〞哲.学家们关于自由得这种一般含义是普遍认同得.马克思主义哲学中那么以积极能动得社会实践得观点来讲明自由得本质,自由与客观规律是相互依存得,人不能不受到外在客观必定性得限制,完全摆脱约束,不要任何限制得绝对自由是不可能存在得.然而在网络中却有一种特别情况我们不能不考虑,确实是那个社会上得社会成员不是具体实在得人,而是代表具体实体得机器背后得数字符号.作为现实社会中得个体,必定是要受到客观规律得制约,对客观规律性认识得越准确,人得自由程度越高,而在网络社会中,对规律认识得主体是虚拟得符号,获得自由得主体也是虚拟得符号.网络社会中得规律对现实社会中得个体得限制是间接得,因而作为现实社会中得个体能够相对地摆脱网络中规律得限制,网络社会中得大局部人群认为网络社会是个大同社会,网络上得东西是共享得、无限得和自由得.网络信息是无限得,拷贝是自己得,拥有知识或信息是每一个网络个体得权利,任何人都能够平等地猎取、修改、下载信息而不被限制;网络信息又是自由得、完全得不受到任何权力机构得制约.因为信息得共享无限和自由,因此大多数人认为对计算机网络得访咨询是无限制得、完全得,对网络信息得修改、删除和窃取根本上正当得,是自己得一项不可质疑得权利,是绝对自由得.由于这种大多数人普遍认同得行为,直截了当妨碍到了现实社会得经济利益,在网络进展得初期有关版权、知识产权等方面得争论就差不多开始了,庆幸得是现今差不多出现了限制这种“绝对自由〞得标准和法那么,然而这些标准和法那么只有在行为主体对现实社会利益有所触及得时候,才能对其有所制约.三、网络社会中得价值观扭曲现象这个地方谈到得价值观要紧是指网络青青年得价值观,网络青青年是指与网络时代共同成长起来得青青年,他们是在网络得进展中成长起来得,在价值观念没有真正形成得时候就差不多开始了网络社会得生活,这一特别得成长背景使他们必定成为以后网络世界得中流抵柱,然而我们明白青青年时期是人一辈子进展和道德形成得关键期,而青青年自身又极易受外界阻碍、可塑性强、自制力缺乏、实践经验少,网络社会与现实社会道德规那么得差异直截了当阻碍青青年得价值观得构建,网络受到群众青睐,非常大程度上是网络社会是一个没有地域、没有边界、没有设置种种障碍得社会,那儿实现了人人平等得伟大梦想.网络青青年因此而蔑视一切既定得权威,一切限制,在网络空间中倾注了极大得热情来铸造一个没有既定秩序,没有权威,人人平等、自由,资源全球流淌共享得公平社会.自然,他们常常在这些方面为所欲为.这一“公平社会〞得蓝图一方面提升了青青年得参与意识、自主意识和创新意识,但另一方面也会将青青年推向反社会、反人类、反主流文化、反传统约束得边缘.青年黑客得出现确实是一个非常有力得明证,在网络社会中, 那些技术高超得、成功侵人防卫森严站点得往往被众人尊重和推祟.这些都强烈刺激青青年争做网络世界得先行者,在斗志斗勇得智力挑战中提高技术,但出极有可能会造就出一批脱离社会、迷失方向,为了寻求挑战而不择手段,对国家、社会信息平安和个人隐私平安有潜在而又巨大威胁得电子人.好在针对以上得三点,现实社会正在采取积极得措施来加以制约,然而网络社会因为是一个全世界共同参与得一个虚拟实体,措施得制定上就会受到各个国家不同得法律、法那么得局限得阻碍而要花费更长得时刻,能够真正解决网络上得这些怪现象得途径依然要加大现实社会道德建设得力度,先道德,后法律才是长久之计,才能使网络社会与现实社会共同健康得进展.。
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试析网络社会道德存在的三种现象(一)
论文关键词:网络道德网络社会伦理
论文摘要:网络社会道德存在着无责任现象、绝对自由现象和价值观扭曲现象，真正解决上述这些怪现象的途径主要是加大现实社会道德建设的力度，先道德后法律才是长久之计。
上世纪70年代初期，美国的精英电子学家出于为军事服务的考虑将几所大学的计算机用电缆连在了一起，起名为ARPANET，这就是我们今天称为INTERNET的鼻祖，网络的迅速发展超出了当初它的发明者的预见力，以迅雷不及掩耳之势占领了我们的社会，从70年代的试点，到80年代的发展，再到90年代的普及，网络这个以计算机为基础的庞大物理实体以其不可取代的实力改变了我们的生活。
这种渐进式的改变让许多科学家有些措手不及，由这种改变也出现了通过网络这一共同物质条件而互相联系起来的网络人群，构成网络社会，网络社会的出现不仅仅带来了科技上的新起点，也为社会学家们提出了全新的社会问题，人类社会进人了一个双重社会时代。
不同于以往研究的人类社会，网络社会并不是一个具体的实在，也没有相对固定的社会人群，人员的流动性很大，最大的区别在于每个个体的人在网络社会中都被转化为一个符号，一串代码，以机器的方式进行交流，除了ID地址之外没有什么可以验明正身，在网络这块面纱的掩饰之下，网络社会的活动准则与现实社会的道德规范之间出现了偏差。
综观现实社会，个人要想融人其中，接受、承认并且遵守社会道德是一个必备条件。
举例来说，在一个健全的市场中信守承诺之类的现代商业道德法则，得到了绝大多数市场主体的广泛奉行，因为这是他们长期立足市场并自主活动的一种必要条件。
马克思·韦伯在谈到“资本主义精神”时也曾指出只要个体涉足于市场关系之中，资本主义经济就会迫使其服从资本主义的活动准则。
任何一个社会，不讲信用，恶意欺诈等不道德现象，主体活动空间必将受到压缩。
然而在网络社会中的实际情况并非如此，从个体作为社会成员参与之时起，就已经开始了欺骗，作为现实存在的人在网络社会中变成了一个代码，一个符号，从姓名、性别到情感、心理等诸多方面的随心所欲，都成为遵守网络行为规则的一种表现。
现实社会的不道德在这里反而成为大家都认同并且都付诸实践的一种道德行为，主体的活动空间也并不因为这种现实生活中认定的不道德行为而受到压缩，相反，其活动空间扩大到整个世界。
这种与现实社会道德相左的道德现象大致分为三类:
一、网络社会中的无责任现象
在网络社会中，人是一种非现实的存在，人以数字化的方式出现，因而他在现实社会中的角色及其关系在网络社会中也会发生变化，形成与现实社会中不同的主体存在方式，“人在网络中就是非现实的虚拟方式，其活动也是非现实的虚拟活动，由于这种虚拟特性造成网络社会中的个体都具有“怀疑一切”，“批判一切”的倾向，自身的不真实性导致对所联系的对象的真实性的批判，成为怀疑论者”。
而这种怀疑性也就使虚拟个体认为根本不用考虑从而放弃了对其相联系的另一个虚拟个体的责任感，同时在网络社会中又没有健全的社会关系、道德关系及客观的社会道德加以要求，这种不负责任的现象成为必然。
只有这种行为上升到损害现实社会中具体的某一个体或某一群体的切身利益时，行为主体才会受到现实社会中的道德规范乃至法律规范的制约和审判。
同时，在网络面纱之下的非现实的虚拟个体代替现实社会中的具体存在的个体思维来批判现实社会，这种批判则作用于现实社会，对现实社会造成积极或消极的影响，而这种批判则是以无责任为前提的有感而发，只要是无损现实社会的根本利益，行为主体都不用也不会考虑到现实社会的道德谴责。