无错不成书

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无错不成书常见别字辨析16例

“无错不成书.”书中错得最多地，是别字.别字往往似是而非，让人临笔踟蹰，一不小心便会重蹈覆辙.别字是编校工作最大地难题.为此，笔者把自己经常碰到地别字稍加辨析，以与同行特别是年轻同行交流.还望高明不吝赐教.粹：精萃精粹【病例】这本诗歌选本，集中了当代抒情短诗地精萃，值得向年轻人推荐.【诊断】音同义混致误.【辨析】“精萃”应为“精粹”.“粹”和“萃”读音均为ì.“粹”是形声字，米字旁是它地形符，意思是没有杂质地、品质优良地大米，由此引申出精华地意思.所以，它可以和同义地“精”构成“精粹”一词.“萃”也是形声字，草字头是它地形符，本义是草丛生地样子，由此引申为动词，义为聚集，如荟萃、集萃、萃聚.聚集在一起，自然就成了一个整体，由此又可用作名词，指群、类.成语有“出类拔萃”，这里地“萃”和“类”都是指相同或相似地人物、事物地集合体.无论是动词还是名词，“萃”都没有精华地意思，广告中经常见到地“精萃”组合，完全是拉郎配.资料个人收集整理，勿做商业用途发：美發廳美髮廳【病例】新开地商城边又有了一家美发厅，一到晚上，繁体字书写地“美發廳”三字闪闪发光.【诊断】繁简误认致误.【辨析】“美發廳”应为“美髮廳”.“美髮”，简化字地规范写法应是“美发”.“发”对应地是两个繁体字：一个是“發”，一个是“髮”.“發”，音ā，本义为射箭，故其字从弓，如“百發百中”；引申指发射，如“弹无虚發”.“髮”，音à，本义为头发，故其字从“髟（音ā，长发飘舞地样子）”，如苏东坡地“早生华发（髮）”.“美髮廳”误为“美發廳”，显然是没有弄清楚“发”和“發”“髮”不同地对应关系.资料个人收集整理，勿做商业用途雌：信口齿黄信口雌黄【病例】明明卖地是过期食品，还信口齿黄，说营养价值没有改变.【诊断】音近致误.【辨析】“信口齿黄”应为“信口雌黄”.“雌”，音í.“雌黄”为橙黄色地矿物，可作褪色剂用.古人抄书、校书有了差错，常用雌黄涂改.据《晋书·王衍传》，王衍字夷甫，此人能言，发现有说得不妥当地，立即加以修正，“时号口中雌黄”.可见这本是一个中性词.后来则成了贬义词，所谓“信口雌黄”，就是说话不顾事实，不负责任，信口乱说.“齿”，音ǐ.“齿黄”地字面意义是牙齿发黄，这和乱说没有必然联系.资料个人收集整理，勿做商业用途果：食不裹腹食不果腹【病例】“食不裹腹，衣不蔽体”早已成为历史，今天，人们对饮食地要求，已提高到一个崭新地阶段.【诊断】音同致误.【辨析】“食不裹腹”应为“食不果腹”.“果”和“裹”读音均为ɡǒ.“果”，本指树木结地果实.大凡果实，皆饱满而圆胀，庄子便用“果”来形容人地饱足地样子.他在《逍遥游》中写道：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然.”“腹犹果然”就是肚子像果实一样圆滚滚地，故“果腹”有饱足义.成语“食不果腹”，则是说吃不饱肚子，常用来形容贫苦地生活.“裹”虽和“果”同音，但意思是指在外部包扎、缠绕，“衣不裹腹”也许还可以说，“食不裹腹”让人无法理解.资料个人收集整理，勿做商业用途趺：跌坐趺坐【病例】沈先生曾写过一首《跌坐》诗，表明自己地心志：“举世嚣嚣我适静，棕床跌坐作心观.”【诊断】形似致误.【辨析】“跌坐”应为“趺坐”.“趺坐”是一种特殊地坐姿，也许一般人不太熟悉地缘故，出版物中常误为“跌坐”.这两个字虽然只差一小撇，但一个摔倒了，一个稳坐着，字义差得很远.“趺”，音ū.形声字，本义为脚背；用作动词时，指左右脚交叉盘坐.这是佛教徒地一种常用坐姿，称为“趺坐”.这样坐着是不可能“跌”地.用作名词，可指石碑地底座，如“石趺”“龟趺”等.“跌”是一个常用字，看字地构成可以帮助我们理解它地意义：失足.——失去平衡自然容易摔倒.引申义有坠落、降低、价格下降等，如跌落悬崖、股市暴跌.资料个人收集整理，勿做商业用途敦：温柔钝厚温柔敦厚【病例】“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪.”儒家认为，温柔钝厚是《诗经》地基本特色.【诊断】音近致误.【辨析】“温柔钝厚”应为“温柔敦厚”.这四个字就字面意义来说，指温和而宽厚.《诗经》是“四书五经”之一，其中有不少作品意在讽刺，但用语怨而不怒，所以称之为“诗教”.这是符合儒家地道德标准地.“敦”本是古代地一种食器，音ì，它由青铜制成，器身和盖子都为半球形，器物整体呈球形.由于这种器物看上去厚重而实在，因此，本为名词地“敦”，引申出了形容词地意义，可指情感地诚恳和深厚，汉语中有一批由“敦”构成地词，如“敦请”“敦促”“敦聘”等等.“敦厚”由两个同义语素联合成词，无论“敦”和“厚”都包含着正面地情感.而“钝”本义为不锋利，引申指迟钝、愚笨，在词义上是否定地.“敦”和“钝”自不能混为一谈.资料个人收集整理，勿做商业用途箭：明枪暗剑明枪暗箭【病例】祖父死后，大哥因为做了承重孙，便成了明枪暗剑地目标.家庭气氛变得更加压抑.【诊断】音同义混致误.【辨析】“明枪暗剑”应为“明枪暗箭”.“箭”和“剑”读音均为à.“箭”可在远处、暗处发射；“剑”为短兵器，适合于近战.所以“箭”和“剑”虽同为武器，却不能混用.距离远、暗地里伤人要用“箭”，面对面公开作战要用“剑”.“明枪暗箭”比喻公开地和隐蔽地攻击，不能写成“明枪暗剑”；而“唇枪舌剑”是口舌之战，舌是最短不过地“兵器”，适合比喻为“剑”而不是“箭”.文档收集自网络，仅用于个人学习炕：火坑火炕【病例】里屋便是火坑，铺着手工织地毛毯，搁在上面地小桌上摆满了热腾腾地菜.【诊断】形似误读致误.【辨析】“火坑”应为“火炕”.“炕”，音àɡ，“火炕”是我国北方农村睡觉时用地土台，下面有孔道，孔道两端连接炉灶与烟囱，烧火后可以取暖.“坑”，音ēɡ，指洼下去地地方，如“一个萝卜一个坑”.“坑”旧可通“炕”，但早在宋代时已不通用，“火炕”不能写作“火坑”.南方因没有火炕，常有人因为形似把“火炕”读为“火ēɡ”，笔下也误为“火坑”.文档收集自网络，仅用于个人学习黏：粘度黏度【病例】农贸市场上新到地一种大米，不仅颗粒饱满，而且粘度很高，一上市就受到热捧.【诊断】正异误认致误.【辨析】“粘度”应为“黏度”.“粘”和“黏”两字长期纠缠不清，和不了解异体字地变化有关.早在年月公布地《第一批异体字整理表》中，“黏”曾作为异体字被淘汰；凡是原来用“黏”地地方，一律改用“粘”.但在年发布地《现代汉语通用字表》中，“黏”字已恢复使用.“粘”和“黏”地分工是：“黏”地读音为á，形容词，形容能把一种东西附着到另一种东西上去地性质，比如胶水就具有这种特性.“粘”，除用作姓氏时读á外，其他地方一律读ā，动词，指通过黏性物把两种物体结合到一起地行为，如“把邮票粘到信封上”.“黏”和“粘”读音不同，词性不同，词义不同，在“黏”和“粘”两者明确分工以后，继续以“粘”代“黏”，是不符合用字规范地.文档收集自网络，仅用于个人学习倚：依马可待倚马可待【病例】小马可是我们公司地“一支笔”，几千字地报告，上万字地总结，只要把任务交给他，依马可待.【诊断】音近义混致误.【辨析】“依马可待”应为“倚马可待”.“依”，音ī；“倚”，音ǐ.《说文》中两字互训：在解释“依”字时，说“依，倚也”；在解释“倚”字时，又说“倚，依也”.两个字地本义几无二致，但在实际使用中，还是有微妙地区别地.“依”偏向于挨着，间距很小，如“依山傍水”“白日依山尽”；“倚”偏向于靠着，往前为“凭”，往后或往两边则为“倚”，如“倚着东门”“倚着树干”.“倚马可待”说地是晋代地袁虎.桓温领兵北征时，命令袁虎起草公文，袁虎靠着马背，手不停挥地写下了七张纸，而且写得文从字顺.后世便用“倚马千言”“倚马可待”，形容文思敏捷.此处地“倚”是靠着，理应用“倚”.文档收集自网络，仅用于个人学习计：空城记空城计【病例】小夫妻俩把衣服晒在外面，制造全天在家地假象，其实早就抽身去了南京，演了一场“空城记”.【诊断】音同致误.【辨析】“空城记”应为“空城计”.“计”是会意字，从言从十，本义指结算，后引申有计划、计谋、策略义.“空城计”见于《三国演义》，马谡失街亭以后，司马懿率军直逼城下，诸葛亮无奈定下空城计.这个“计”是计策、计谋，不是记载、记录，不应用“记”.文档收集自网络，仅用于个人学习竽：滥芋充数滥竽充数【病例】自从钢琴热掀起后，钢琴教师身价倍增，一批“三脚猫”也混迹其中，滥芋充数.【诊断】形似致误.【辨析】“滥芋充数”应为“滥竽充数”.“竽”，音ú，一种古乐器，类似于现在地笙，多用竹管制成，故其字为竹字头.“芋”，音ù，指一种多年生草本植物，其地下茎富含淀粉，即日常食用地芋头，故其字为草字头.成语“滥竽充数”出于《韩非子》，说地是一位南郭先生，本不擅长吹竽，也装模作样成了宫廷乐队里地演奏员，比喻没有真才实学地人混在行家里面充数.南郭先生吹地是“竽”而不是“芋”，芋头是只能食用而不能吹奏地.文档收集自网络，仅用于个人学习麈：挥尘挥麈【病例】没想到沈家地书房，成了朋友们清谈之地，有人提议取名为“挥尘堂”.【诊断】形似致误.【辨析】“挥尘”应为“挥麈”，“尘”是“麈”地误写.这显然和“尘”地繁体字“塵”有关.“塵”，以鹿奔跑扬起尘土会意.现简化为“尘”，以小土飞扬会意.引申指行迹、踪迹，如望尘莫及、前尘往事、步人后尘等.“挥麈”为什么会误为“挥尘”呢？就因为主字底地“麈”和土字底地“塵”高度形似地缘故.麈，音ǔ.本义为一种鹿类动物，亦名驼鹿，俗称四不像.“挥麈”地“麈”，也称“麈尾”，古时人们闲谈时用来掸拭尘埃、驱赶蚊蝇地生活用具.它有一个长柄，柄地一端绑着一缕麈毛或其他兽毛，故称“麈尾”.对于古人来说，“挥麈”是常见地，而今人却很陌生，于是就常常把“麈”当成“塵”，又按例简化成“尘”.结果“挥麈”便莫名其妙地成了“挥尘”.文档收集自网络，仅用于个人学习伎：技俩伎俩【病例】网络诈骗地技俩都是大同小异地.【诊断】音同形似致误.【辨析】“技俩”应为“伎俩”.“伎”和“技”读音均为ì.古代“伎”可通“技”，指才智、技巧.“技俩”和“伎俩”这两个词都是有地，都可指技能、技巧，不含贬义.但由于“伎”又可通“妓”，在感情色彩上逐渐发生变化，近代以来“伎”专指玩弄手段或花招.“伎俩”因此不再写作“技俩”.文档收集自网络，仅用于个人学习壸：壶奥壸奥【病例】“深得《金瓶梅》壶奥”，这是脂砚斋在《石头记》第十三回写地一条批语，向为人们论证《红楼梦》与《金瓶梅》之渊源关系时所引用.文档收集自网络，仅用于个人学习【诊断】形似致误.【辨析】“壶奥”应为“壸奥”.这两个字高度形似，仅一横之差.“壶”是一个常用字，茶壶地“壶”，音ú，下部为“业”.“壸”是一个冷僻字，音ǔ，下部为“亚”.“壸”地本义为宫中地小路.最初地字形呈现曲曲弯弯地形状.引申可指内宫.“壸闱”即帝王后妃居处，“壸政”指宫中政事.宫中地事自不可外泄，故“壸奥”可形容难以猜透地奥秘.文档收集自网络，仅用于个人学习滥：陈词烂调陈词滥调【病例】诗本身并不能比题目给人以更深地印象，常常是那套毫无节制地陈词烂调.【诊断】音同义混致误.【辨析】“陈词烂调”应为“陈词滥调”.“滥”，本义为水漫溢出来，引申为过度、浮泛而不切实际，如泛滥成灾、狂轰滥炸、宁缺毋滥等.“烂”，本义指食物松软，引申为有机物腐烂，副词义为程度深，如烂泥、烂账、烂熟等.“陈词滥调”中地“陈”，指言语过时而没有新意，“滥”指过度使用而流于空泛.无论是“陈”还是“滥”，说地都是内容地不能推陈出新，而不是指具体物质地腐烂，所以不能写成“陈词烂调”.文档收集自网络，仅用于个人学习(本文刊于《咬文嚼字》年第期.）。

当名人的名字被弄错

①北京大学中国文学史教研室．两汉文学史参考资料［］北京．Ｍ．中华书局１８９６ ②殷焕先语言论集［］．南．Ｍ Ⅲ济山东大学出版社．
１９９０
③徐北文．古文观止今译［］济南．Ｍ．齐鲁书社．８１７９
（者单位：作济南大学）
郝铭鉴，语言学家，编辑学刊》《的主编。有一次，
他的笔名“ 楚山孤” 在上海某网站上变成了“ 山狐” 楚，有人问他对此有何看法，是不是很无奈？郝铭鉴说：
现了这一问题，《名以及有关写信的用语》并在单一文中写道：有些只看过我的文章， “ 没见过面的朋友给我来信，常常把 ‘ ’ 成 ‘ ’ ，知道是因为 ‘ 河 ’ 叔写淑字不江
‘ 淮河 “潇湘 “沅、 ’总是 ‘ 澧，水不单行 ’ 还是沾了啊，芭蕾舞名演员白淑湘同志的光。从吕叔湘的话语里， ” 我们看到了他的平和。莫怀戚，作家。其脍炙人口的散文作品《散步》深，深地印在无数学子的心中。《散步》初发表在１８最９５
我们以为，这是不必要的，甚至是不可能的。首先，我们需要知道那些不同的读音是怎样产生的。就以“ 仁者乐山、智者乐水 ” 一段话里 “ ” 两这乐的个读音来说，我们今天用拼音标注出来似乎是声母韵母二者的不同（声调是相同的）而在朱熹看来，；大约首先是声调的不同，这一点在普通话里恰恰无法体现。这是说的“ 不可能” 。在普通话里，乐于助人 ” 乐 ” “ 的“ 正是 “ 喜好也” 的意思，乐水 ”乐山” 与“ “ 用法和意义都是相同的；快乐 ” 乐” 知者乐” 而“ 的“ 与“ 里的“ 一样，乐” 这两种用法全部读作ｌ。没有区别，当然也就不必要区别；现代汉语词典》现代汉语规范字典》没有《和《都收入读ｙｏ的“ ，以真没有必要再给“ ” Ｏ乐” 所乐字额外增加一个ｙｏ的读音。应该指出，＆这样不仅可以减少学习者的负担，从语文规范化的角度考虑也是合理的。其次，有些人常常以“ 古音有别 ” 为依据强调保留某些字的多种读音的必要和重要。这也是需要讨论的。其实，现代人所说的 “ 音” 要做必要分析的。古是历史语言学家所说的“ 古音 ”从音类角度说，，各个学派对于同一时期的语音系统会有不完全相同的说法；从构拟的音值角度说，个学派的见解分歧就更大了。各这本来就是正常的现象。也就是说，即使历史语言学家所说的“ 古音 ” 也还只是学说而已。而某月的《上后来被很多媒体以不

无巧不成书的意思解释

无巧不成书的意思解释
无巧不成书
1.形容事情十分巧合。

【解释】比喻事情十分凑巧。

【示例】真是无巧不成书，说曹操，曹操就到。

【近义词】无巧不成话
1、那一刻，我真相信无巧不成书。

2、天下真得就有无巧不成书的事。

3、方皮边笑边说：怎么如此巧啊，真是无巧不成书也。

4、所谓无巧不成书，就在须大将军离开断水流后不久，蒙恬就派了1000精兵深夜劫营。

5、这正是无巧不成书，所以这世界说起来大也大，说起来小也小。

6、他俩正入内，无巧不成书竟撞上顾玉门科长出门，双方都愣了。

7、无巧不成书，美女的姐夫搂着一个女子也到了这间茶餐厅。

8、真是无巧不成书，这时杨贵妃突然放了一个响屁，‘噗嗤’一声暴笑。

9、店主口中的杀人事件无巧不成书。

10、男人说真是无巧不成书，孟帅经常到你们东财玩？尤其是喝啤酒，弄个七瓶八瓶的不成问题。

无巧不成书意思相近的四字词语

“无巧不成书”意思相近的四字词语是什么？
不谋而合、不期而遇等。

一、不谋而合：
1. 【解释】：谋：商量；合：相符。

事先没有商量过，意见或行动却完全一致。

2. 【出自】：晋·干宝《搜神记》卷二：“二人之言，不谋而合。

”
3. 【示例】：如磁石铁，～。

◎宋·苏轼《朱寿昌梁武忏赞偈》
4. 【语法】：紧缩式；作谓语、定语、补语；形容动作、想法一致。

二、不期而遇：
1. 【解释】：期：约定时间。

没有约定而遇见。

指意外碰见。

2. 【出自】：《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。

”
3. 【示例】：前在公主府内，也是我们姐妹三十三个先会面；今日～，又是如此。

◎清·李汝珍《镜花缘》第六十九回。

《不求甚解》教案优秀

《不求甚解》教案优秀作为一名教师，总不可避免地需要编写教案，借助教案可以让教学工作更科学化。

优秀的教案都具备一些什么特点呢？以下是作者精心整理的《不求甚解》教案优秀，希望能够帮助到大家。

《不求甚解》教案优秀1知识目标：1、学习本文中举例论证，道理论证的方法的运用。

2、了解论证的两种方式，立论和驳论。

能力方法目标：1、运用例证法，道理论证证明自己的观点。

2、用文章作者的观点来解释、解决生活学习中的问题。

情感态度世界观目标：联系文章中的观点，反思自己对读书的方法和认识。

教学时间：一课时教学过程：（一）学生初读课文，思考：1、一般人认为“不求甚解”是什么意思。

持什么态度？2、作者又是怎么理解“不求甚解”的，根据是什么？作者对“不求甚解”持什么态度？3、作者摆出列宁批评普列汉罗夫读马克思著作作了很多曲解，诸葛亮“读书观其大略”两个例子是为了证明什么观点？4、不求甚解与“马马虎虎”的区别是什么？（二）讨论明白：1、一般人认为“不求甚解”对任何事情都是不好的。

对“不求甚解”持否定态度。

2、作者认为一般人的观点不尽然，对“不求甚解”持肯定态度。

他认为不求甚解有两层意义：一是指要虚心，不要以为书一读就懂，另一层含义是“读书不要固执一点，要前后贯通，了解大意。

”确立这两层含义的依据是陶渊明《五柳先生》中“好读书不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

”这两句话的.全面理解，理清其相互联系。

3、作者摆出列宁批评普列汉罗夫读马克思著作作了很多曲解，诸葛亮“读书观其大略”两个例子是为了证明读书要活读。

4、不求甚解与“马马虎虎”的区别是不求甚解要了解文章的意思，而马马虎虎却对文章的意思不通。

（三）深入理解文章的意思。

1、作者全面否定了一般人的对于“不求甚解”的观点吗？没有，作者是说“一般人”的观点不尽然。

也就是说不完全对。

2、为什么说“不尽然”，体现了本文语言的的什么特点？举例证明不尽然对。

表明文章语言具有准确性的特点。

科学中有许多事情需要人们有求甚解的精神，如“失之毫厘，差之千里”就是这个意思；但是生活中有许多事情又需要人们“不求甚解”比如，我们应该学会原谅别人的过错，要学会包容，所谓“严于律己，宽以待人”就是这个意思。

大学消处分的申请书5篇

大学消处分的申请书5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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校对心得

以前有一句口头禅叫“无错不成书”，可不知什么时候有人给它又加了几个字：“无错不成报。

”我认为，这实在是对我们校对工作者的严厉批评，作为报纸的一名校对，我们必须深刻认识这种问题的严重性。

也许有很多人不了解校对这份工作，有时候和朋友提起我的工作时，他们会认为：“校对嘛，不就是对着原稿，找找错别字，很容易的啊！”的确，校对工作是一个很平凡的岗位，但是，现代社会分工的细致就是要精益求精。

随着报业的发展、报纸版面的不断增加、新闻专业性的增强，如今的校对工作已经不是原先那传统陈旧的工作模式了，在要求上也不只是看看错别字就行了。

在报社工作过的人都知道，校对是报纸的最后一道关口，如果差错没有被我们发现，那么报纸印出来以后产生的影响是无法估量的。

所以我们要正确认识报纸的校对工作。

那么什么是校对呢？校，即订正，它的职能也就是根据文字原稿或订本核对校样，订正差错，保证出版物的质量。

报纸的校对工作是报纸出版工作的一个重要环节，是编辑工作的延伸和补充，是保证报纸质量的重要一环。

校对，看起来是一件平常事，但在编辑出版中却占有很重要的地位，一张报纸的好坏，校对起着十分重要的作用，如果没有校对工作，或者校对工作做得不好，就不可能有高质量的报纸。

怎样才能做好报纸的校对工作呢？随着社会的进步，各行各业对自己从业人员的要求也越来越高，校对人员若要想跟上时代的脚步，适应报纸宣传的需要，就要有广博的知识。

校对还是一门专业，它不是认识几个字就能干得了、干得好的。

对于一名报纸的校对来说，知识的蕴藏也不一定要有多深，但要宽、要广、要杂，因为校对工作所涉及范围是广泛的、复杂的。

校对有“死校”和“活校”之分。

所谓“死校”就是机械死板地改正几个明显的错别字及标点符号等，这是应付差事的消极的校对。

“活校”内容就多了，它包括版面、图片、文章的布局、遣词造句、标点符号等。

校对人员不但要纠正打印的错误，还要敏感地辨别和正确判断出原稿的错误，改正原稿中存在的各种各样的问题。

“无错不成书”与“无错不成人”

“无错不成书”与“无错不成人”学校十年校庆，要编几本书，因为以前编辑学生作文选《青青草》的时候出现过错误，因此此次分外小心，整个流程真可谓是慎之又慎，自认为是万无一失，结果呢——还是出现了好几处错误，当然，这是已经发现了的，或许还有没有发现的，还会有几处真是不得而知。

我终于明白了，不想有错往往只是人的主观愿望，而必然有错则是不以人的意志为转移的客观现实，不管你立下多少次军令状，完美在现实中是脆弱的，它总是被意外在不经意中打破。

我终于理解了编书为什么要有差错率的存在，为什么有些部头较大的书有时还要有勘误表，就是因为知道编书不可能无错，而只是把差错尽可能地限制在一定的范围内，这实际上就是表现出对差错需要有一定程度的容忍，对差错不能零容忍是因为对差错无法零容忍。

我终于明白了“无错不成书”的道理。

编一本书尚且不可能无错，那么造就一个人呢？这个工程显然要比前者大得多、也复杂得多，然而在现实生活中能够容忍前者有错的却不能容忍后者有错，这委实是滑天下之大稽的事。

一个小女孩在一个超市里偷了几块糖，被发现后痛哭流涕地承认了错误，表示以后再也不会做这样的事，但是保安却不依不饶地要小女孩打电话叫家长来，保安不能容忍自己保的“安”尽然受到了一个小女孩的挑战，他要以完全摧毁她的尊严来维护自己的尊严。

小女孩在惶恐之际，给出了一个不是自己家的、自己也不知道究竟是谁家的电话。

电话通了，一个不是小女孩母亲的妇女接了电话，并且来到了超市，为小女孩赔了钱，把已经吓得不知所措的小女孩搂在自己的怀里，在保安的羞辱声中把小女孩领出了超市的大门，领回了自己的家中，当小女孩的情绪慢慢平复下来以后，她目送着这个小女孩走回了家。

或许，她想到的是，人是会犯错的，人也是会改错的。

若干年后，一个已经大学毕业的女青年来到这户人家，她管为她开门的那个妇女，也是当年把她领出超市门的那个妇女叫“妈妈……”。

容忍与不容忍对于一个曾经犯过错的人来说，或许就是两个完全不同的结果。

五年级上册语文必背成语及解释100个

五年级上册语文必背成语及解释100个1.:总的方面虽然很好；但局部不够完善、理想的地方。

2.:形容香气浓郁或香气传得非常远、非常香，一般用于文章描写某个东西的味道香味很浓。

3.:形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。

4.:内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。

形容镇静、沉着。

也作“声色不动”、“不露声色”。

5.:指给人点化或背后评论人。

6.:当视线模糊时，在视觉上感觉人一个接一个，并没有直接看见人本身只看见人影，形容人影多，姿态美。

7.:当然；应当如此。

从道理上讲应当这样。

8.:无法估量价格的宝贝。

比喻极珍贵的东西。

9.:形容寂静无声地到来。

10.:让完好无损的璧回归赵国。

比喻把物品完好地归还原主。

11.:团结一致；共同努力12.:指闭口不说话。

13.:愤怒得头发竖起；顶着帽子。

形容愤怒到极点。

14.:自以为做的事情合乎道理；心很坦然。

15.:不容易相信。

16.:计；计算。

没法子计算数目。

形容极多。

17.:形容很多，很难数清楚数量。

18.:没有尽头；没有限度。

19.:无论怎么办都有困难。

指处于某一困境中；不易做出决定。

20.:指勇往直前；不顾个人安危。

21.:唠唠叨叨；说个不停。

22.:形容态度悠闲；心情舒适。

23.:飞翔的禽鸟，奔跑的野兽。

泛指鸟类和兽类。

24.:形容情况非常确实。

25.:原指探究事物的本源,后指详细叙述事情的全部经过.26.:大风刮得像发怒一样号叫。

27.:雨大得像盆里的水倒下来。

28.:震动了天地。

形容声势浩大。

29.:眉头舒展；眼含笑意。

形容十分高兴的样子。

30.:指原原本本；清清楚楚；毫无遗漏。

31.:形容很留恋；不舍得离开。

也作“恋恋难舍”。

32.:没有任何约束。

形容自由自在。

33.:互相依靠着过日子,泛指互相依靠；谁也离不开谁。

34.:豪华美丽、雄伟壮大。

形容建筑物的宏伟壮丽；场面的盛大豪华。

也形容诗文辞藻华丽。

35.:形容愤怒得气呼呼的样子。

36.:指时间很久远。

无巧不成书的故事

无巧不成书的故事
无巧不成书的故事示例如下:
这是一个发生在一个小镇上的故事。

小镇上有一位叫做约翰的裁缝，他手艺精湛，为人善良，因此在镇上口碑很好。

一天，约翰接到了一个来自大城市的订单，要为一位富商制作一套华丽的礼服。

约翰花费了数月的时间完成了这套礼服，质量极高，甚至连富商的家人都赞叹不已。

然而，在礼服做好后的某一天，约翰突然收到了一封来自大城市的信件。

这封信件让他感到十分震惊，因为他发现其中一封匿名信指控他在礼服制作中使用了不良材料，导致礼服质量下降。

约翰感到十分冤枉，因为他一直使用的是最优质的材料，而且他一直秉持着诚信的原则。

但是，由于那封信是匿名的，他无法证明自己的清白，因此他被迫关闭了自己的裁缝店，离开了小镇。

尽管约翰离开了小镇，但他的故事却在镇上流传开来。

人们纷纷讲述着他的故事，感叹着他的勇气和诚信。

渐渐地，人们开始意识到，或许这个故事并不是简单的巧合，而是上天对约翰的嘉奖。

随着时间的推移，约翰的故事变得越来越传奇，成为了小镇上的一段佳话。

人们纷纷前往他的故居，瞻仰他留下的手艺和事迹，希望能够感受到他的勇气和诚信的力量。

这个故事告诉我们，有时候看似巧合的事件背后可能隐藏着更为深刻的意义。

无论我们身处何地，都应该秉持着诚信和勇气，追求自己内心的信念，这样才能无巧不成书，成就自己的人生。

2023年中考语文情景运用之广告语精练习题

中考语文情景运用之广告语精练习题（22题）一．选择题（共5小题）1．在“我的语文生活”综合性学习中，同学们搜集了下列有关茶叶的广告词，其中最能表现茶农追求品质的梦想的一项是（）A．清香一缕，养生百年。

B．香分花上露，水汲石中泉。

C．口口醇香，叶叶精心。

D．千年传雅韵，一品遇知音。

2．同学们搜集了许多公益广告词，但是忘了标记出处。

请判断下列公益广告词出自图书馆的一项是（）A．除了脚印，什么都别留下B．尽一份薄力，你我皆可做到C．别让孩子知道的鱼类只剩泥鳅D．轻轻地我走了，正如我轻轻地来3．为进一步提升水泊梁山风景区的知名度，推动梁山旅游发展，风景区正面向社会征集景区“旅游形象广告语”，下列不适合的一项是（）A．水泊揽胜景，梁山论英雄B．水浒里的聚义寨，山水中的桃花源C．发展旅游产业，振兴梁山经济D．水浒名著誉千年，梁山风景秀天下4．对下列校园广告词理解不正确的一项是（）A．“字字含意蕴，句句传真情”指的是宣传橱窗。

B．“求知而来，载知而归”指的是阅览室。

C．“懒惰者不会在此留下矫健的身影”指的教室。

D．“你的爱心，能托起一项事业”指的是希望事业。

5．下列几则公益广告，从主观情感和客观效果来看，用得不够得体的一项是（）A．把美丽留给大家共同分享吧——花坛寄语折花者B．别对我动手动脚——树木寄语C．我的形象全在你的举手投足之间——墙壁寄语D．吸烟有害身体健康——香烟寄语二．语言运用（共17小题）6．近年来“汉语热”在全球异常火爆，目前全世界学习汉语的“老外”已超过3000万人，有100多个国家，2500余所大学开设汉语课。

然而，面对“老外”对汉语的高涨热情，国人渐渐地冷淡了自己的母语已是不争的事实。

报纸、杂志、影视屏幕的“无错不成报”“无错不成书”“无错不成戏”，大学生、中学生、小学生暑期英语班的异常火爆一枝独秀，已成为近年来司空见惯的现象。

翻开某些学者的专著、论文、学术报告，也难免错字频出；而用中文写不好大学毕业论文的也大有人在。

无巧不成书释义及造句

无巧不成书释义及造句无巧不成书释义及造句【词语】：无巧不成书【拼音】：[wú qiǎo bù chéng shū]【释义】：比喻事情十分凑巧。

【造句】：1、真是无巧不成书,正当黎伥苦于无处下手的时候,潘一豹杀了纪颖川,引起了群众的公愤。

2、真是无巧不成书，说曹操，曹操就到。

3、真是无巧不成书,我的顶头上司就是被我在街上撞倒的那个人.4、“再告诉你一桩无巧不成书的事，”马丁说，“这段情史就算讲完了。

”。

5、这件事的结局真所谓“无巧不成书”。

6、拉姆尔先生说：“这真叫无巧不成书呀!”。

7、无巧不成书，摩萨台民族阵线联盟在1951年掌权前，已经与伊朗君主专政进行了数十年的斗争，最终因二战后君主专政势力每况愈下而变革成功。

8、无巧不成书，在王茜去北京探亲之际，她在北京电影学院门口下了车并且正好赶上招收新生。

9、无巧不成书，正好有个叫贝利的女人，有一颗宏大的心可以和野兽这种长相悲惨的人分享，最妙的`是，她长得还不难看。

10、无巧不成书，马特拉齐在2006年世界杯上正是趁内斯塔受伤才蹦了出来，并在该项赛事中有抢眼的发挥。

11、“无巧不成书”的“巧”，是因了“缘”。

“无巧”也因了“缘”。

雪漠12、无巧不成书,负责安然公司及世通公司外部审计的都是当时全球第五大会计师事务所之一的安达信。

13、无巧不成书,封先生在微博上看到了某星睡眠而发的微博,主动承担了夜晚给小女儿换纸尿裤职责。

14、无巧不成书的俗语,教导主任刚刚路过,看到冷雨摇摇摆摆一副醉酒的某样,心中顿时不爽。

15、真是无巧不成书,东风有限的两任总裁都叫“中村”,前任中村克己,现任中村公泰。

无巧不成书的成语故事

无巧不成书的成语故事
【成语名字】无巧不成书
【汉语拼音】wú qiǎo bù chéng shū
【近义词】：纯属巧合
【反义词】：大势所趋、不可避免、百川归海
【成语出处】源自施耐庵写景阳岗武松打虎的`故事。

【成语解释】比喻事情十分凑巧。

【无巧不成书造句】真是无巧不成书，我又在他乡遇到了你。

【无巧不成书的成语故事】
无巧不成书源自施耐庵，相传，施耐庵在写景阳岗武松打虎这回书时，横也写不好，竖也写不好，总觉得肤浅，没有神气，真是伤透了脑筋。

正当施耐庵十分苦闷的时候，书房外传来一阵吵闹声。

施耐庵不由地放下笔，站起身来，信步到门口，往外一看，只见邻居阿巧正和一条狗在恶斗。

阿巧喝醉了酒，袒着胸，露着背，向那条狗拳打脚踢；狗也不示弱，一会儿扑，一会儿掀，一会儿剪，冲着阿巧乱叫乱咬。

忽然，狗朝阿巧一扑，阿巧闪身一让，顺势骑在狗背上一阵狠打，那条狗顿时动弹不得。

施耐庵不禁看呆了，眼前似乎都是武松与虎搏斗的身影，刹那间，文如泉涌，施耐庵赶紧回到书房，一口气写下了名传千古的武松打虎。

他把这件事告诉妻子，妻子笑着说：“真是无巧不成书啊！”。

端正认识加强“三校”——从“无错不成书”看校对队伍建设

一
实上，形势下校对的职责并没有真正新
益放在首位。这一原则人们都耳熟能逃避或减轻自己应负责任的理由。
弱化，是由“ 异同” “ 是非 ” 而校向校转详，对一些出版工作者来说，人耳４．市场需求论新闻出版总署根据但它移。而以是非主要任务的校对工不人脑。在图书编校质量上，们认为差错率将图书编校质量的级别舟为优秀校为他作，校对人员的素质和水平提出了更每本图书都做到“ 对良好品、合格品和不合格品。对此，有一字一点无差错 ”不品、，
你有莸有全都有，就谈不上是哪也１．经济效益优先思想图书出版是现象，家出版社的责任，谁都投有力挽狂澜用，以及社会化校对公司的大量出现．精神产品生产活动．它讲求社会效益和校对人员的任务和功能特大大弱化事经济效益的统一，要求始终把杜会效之术．不着用以天下为己任 “ 以此作为，并
伍，校对趴伍的素质和水平是影响乃至于为什幺要加强校对队伍建设以及如下” 重点校对论在客观上成了降低其他，决定图书编校质量高低的重要因素。何加强．人们轻易就可以列出许多理由图书校对质量的理由和借口；对于合格
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弟子规全文__拼音、注释(经典版)

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（1662年-1722）是清朝秀才，后经清朝贾存仁修订，并改名为《弟子规》，以体现《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的核心思想。

全书三字一句，两句一韵，共360句，1080字，分为五个部分，详细列述“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学五方面应具备的礼仪与规范。

“弟子”：一切圣贤人家的子弟，这里主要是指学生；“规”：本意是指大丈夫的见解（夫见），在这里则是规范。

“弟子规”就是每个效仿圣贤的良家子弟，所必须学习的人生守则和行为准则。

至乐莫如读书，至要莫如教子。

中华文化历来注重教育，自古以来，《弟子规》就与《三字经》、《百家姓》、《千字文》一道，被作为儿童启蒙教育的经典教材。

总序弟d ì子z ǐ规gu ÿ 圣sh âng 人r ãn 训x ùn 首sh ǒu 孝xi ào 悌t ì次c ì谨j ǐn 信x ìn泛f àn 爱ài 众zh îng而ãr 亲q ÿn 仁r ãn有y ǒu 余y ú力l ì则z ã学xu ã文w ãn入r ù则z é孝xi ào父f ù母m ǔ呼h ū应y ìng 勿w ù缓hu ǎn父f ù母m ǔ命m ìng行x íng 勿w ù懒l ǎn父f ù母m ǔ教ji ào须x ū敬j ìng 听t ÿng父f ù母m ǔ责z ã须x ū顺sh ùn 承ch ãng冬d ōng 则z ã温w ýn夏xi à则z ã凊q ìng晨ch ãn 则z ã省x ǐng昏h ūn 则z ã定d ìng事sh ì虽su ÿ小xi ǎo勿w ù擅sh àn 为w ãi苟g ǒu 擅sh àn 为w ãi子z ǐ道d ào 亏ku ÿ物w ù虽su ÿ小xi ǎo勿w ù私s ÿ藏c áng苟g ǒu 私s ÿ藏c áng亲q ÿn 心x ÿn 伤sh üng出ch ū必b ì告g ù反f ǎn 必b ì面mi àn居j ū有y ǒu 常ch áng业y â无w ú变bi àn亲q ÿn 所su ǒ好h ào力l ì为w âi 具j ù亲q ÿn 所su ǒ恶w ù谨j ǐn 为w âi 去q ù身sh ýn 有y ǒu 伤sh üng 贻y í亲q ÿn 忧y ōu 德d ã有y ǒu 伤sh üng 贻y í亲q ÿn 羞xi ū亲q ÿn爱ài我w ǒ孝xi ào 何h ã难n án亲q ÿn 憎z ýng 我w ǒ孝xi ào 方f üng 贤xi án亲q ÿn 有y ǒu 过gu î谏ji àn 使sh ǐ更g ýng怡y í吾w ú色s â柔r ïu 吾w ú声sh ýng谏ji àn 不b ú入r ù悦yu â复f ù谏ji àn号h ào 泣q ì随su í挞t à无w ú怨yu àn亲q ÿn 有y ǒu 疾j í药y ào先xi ün 尝ch áng昼zh îu 夜y â侍sh ì 不b ù离l í床chu áng丧s üng 三s ün 年ni án常ch áng 悲b ýi咽y â居j ū处ch ù变bi àn酒ji ǔ肉r îu 绝ju ã丧s üng 尽j ìn礼l ǐ祭j ì尽j ìn 诚ch ãng事sh ì死s ǐ者zh þ如r ú事sh ì生sh ýng出ch ū则z é悌t ì兄xi ōng 道d ào 友y ǒu弟d ì道d ào 恭g ōng兄xi ōng 弟d ì睦m ù孝xi ào 在z ài 中zh ōng财c ái 物w ù轻q ÿng怨yu àn 何h ã生sh ýng言y án 语y ǔ忍r þn忿f ân 自z ì泯m ǐn或hu î饮y ǐn 食sh í或hu î坐zu î走z ǒu长zh ǎng 者zh þ先xi ün幼y îu 者zh þ后h îu长zh ǎng 呼h ū人r ãn 即j í代d ài 叫ji ào 人r ãn 不b ú在z ài 己j ǐ即j í到d ào称ch ýng 尊z ūn 长zh ǎng勿w ù呼h ū名m íng 对du ì尊z ūn 长zh ǎng 勿w ù现xi àn 能n ãng路l ù遇y ù长zh ǎng疾j í趋q ū揖y ÿ长zh ǎng无w ú言y án 退tu ì恭g ōng 立l ì骑q í下xi à马m ǎ乘ch ãng 下xi à车j ū过gu î犹y ïu 待d ài百b ǎi步b ù余y ú长zh ǎng 者zh þ立l ì 幼y îu 勿w ù坐zu î 长zh ǎng 者zh þ坐zu î 命m ìng 乃n ǎi 坐zu î尊z ūn 长zh ǎng 前qi án声sh ýng 要y ào 低d ÿ 低d ÿ不b ù闻w ãn 却qu â非f ýi 宜y í进j ìn 必b ì趋q ū退tu ì必b ì迟ch í问w ân 起q ǐ对du ì视sh ì勿w ù移y í事sh ì诸zh ū父f ù如r ú事sh ì父f ù事sh ì诸zh ū兄xi ōng如r ú事sh ì兄xi ōng谨j ǐn朝zh üo 起q ǐ早z ǎo夜y â眠mi án 迟ch í老l ǎo 易y ì至zh ì惜x ÿ此c ǐ时sh í晨ch ãn 必b ì盥gu àn兼ji ün 漱sh ù口k ǒu便bi àn 溺ni ào 回hu í辄zh ã净j ìng 手sh ǒu冠gu ün 必b ì正zh âng纽ni ǔ必b ì结ji ã袜w à与y ǔ履l ǚ俱j ù紧j ǐn 切qi â置zh ì冠gu ün 服f ú有y ǒu 定d ìng 位w âi勿w ù乱lu àn 顿d ùn致zh ì污w ū秽hu ì衣y ÿ贵gu ì洁ji ã不b ú贵gu ì华hu á上sh àng 循x ún 份f ân下xi à称ch ân 家ji ü对du ì饮y ǐn 食sh í勿w ù拣ji ǎn 择z ã食sh í适sh ì可k þ勿w ù过gu î则z ã年ni án 方f üng 少sh ào勿w ù饮y ǐn 酒ji ǔ饮y ǐn 酒ji ǔ醉zu ì最zu ì为w ãi 丑ch ǒu步b ù从c ïng 容r ïng立l ì端du ün 正zh âng揖y ÿ深sh ýn 圆yu án拜b ài 恭g ōng 敬j ìng勿w ù践ji àn 阈y ù勿w ù跛b ǒ倚y ǐ勿w ù箕j ÿ踞j ù勿w ù摇y áo髀b ì缓hu ǎn 揭ji ý帘li án勿w ù有y ǒu 声sh ýng宽ku ün 转zhu ǎn 弯w ün勿w ù触ch ù棱l ãng执zh í虚x ū器q ì如r ú执zh í盈y íng入r ù虚x ū室sh ì如r ú有y ǒu 人r ãn事sh ì勿w ù忙m áng忙m áng 多du ō错cu î勿w ù畏w âi 难n án勿w ù轻q ÿng 略l ûâ斗d îu 闹n ào 场ch ǎng绝ju ã勿w ù近j ìn邪xi ã僻p ì事sh ì绝ju ã勿w ù问w ân将ji üng 入r ù门m ãn问w ân 孰sh ú存c ún将ji üng 上sh àng 堂t áng声sh ýng 必b ì扬y áng人r ãn 问w ân 谁shu í对du ì以y ǐ名m íng吾w ú与y ǔ我w ǒ不b ù分f ýn 明m íng用y îng 人r ãn物w ù须x ū明m íng 求qi ú倘t ǎng 不b ú问w ân即j í为w ãi 偷t ōu借ji â人r ãn物w ù及j í时sh í还hu án后h îu 有y ǒu急j í借ji â不b ù难n án信x ìn凡f án 出ch ū言y án信x ìn 为w ãi 先xi ün诈zh à与y ǔ妄w àng奚x ÿ可k þ焉y ün话hu à说shu ō多du ō不b ù如r ú少sh ǎo惟w ãi其q í是sh ì勿w ù佞n ìng 巧qi ǎo奸ji ün 巧qi ǎo 语y ǔ秽hu ì污w ū词c í市sh ì井j ǐng 气q ì切qi â戒ji â之zh ÿ见ji àn 未w âi 真zh ýn勿w ù轻q ÿng 言y án知zh ÿ未w âi的d í勿w ù轻q ÿng 传chu án事sh ì非f ýi宜y í勿w ù轻q ÿng 诺nu î苟g ǒu 轻q ÿng 诺nu î进j ìn 退tu ì错cu î凡f án 道d ào 字z ì重zh îng 且qi þ舒sh ū勿w ù急j í疾j í勿w ù模m ï糊h ú彼b ǐ说shu ō长ch áng此c ǐ说shu ō短du ǎn不b ù关gu ün 己j ǐ莫m î闲xi án 管gu ǎn见ji àn 人r ãn 善sh àn即j í思s ÿ齐q í纵z îng 去q ù远yu ǎn以y ǐ渐ji àn 跻j ÿ见ji àn 人r ãn恶â即j í内n âi 省x ǐng有y ǒu 则z ã改g ǎi无w ú加ji ü警j ǐng 唯w ãi 德d ã学xu ã唯w ãi 才c ái 艺y ì不b ù如r ú人r ãn当d üng 自z ì砺l ì若ru î衣y ÿ服f ú 若ru î饮y ǐn 食sh í 不b ù如r ú人r ãn 勿w ù生sh ýng 戚q ÿ闻w ãn 过gu î怒n ù闻w ãn 誉y ù乐l â损s ǔn 友y ǒu 来l ái益y ì友y ǒu 却qu â闻w ãn 誉y ù恐k ǒng闻w ãn 过gu î欣x ÿn直zh í谅li àng 士sh ì渐ji àn 相xi üng 亲q ÿn无w ú心x ÿn 非f ýi名m íng 为w ãi 错cu î有y ǒu 心x ÿn 非f ýi名m íng 为w ãi恶â过gu î能n ãng 改g ǎi归gu ÿ于y ú无w ú倘t ǎng 掩y ǎn 饰sh ì增z ýng 一y ì辜g ū泛f àn爱ài众zh òng凡f án 是sh ì人r ãn皆ji ý须x ū爱ài天ti ün 同t ïng 覆f ù地d ì同t ïng 载z ài行x ìng 高g üo 者zh þ名m íng 自z ì高g üo 人r ãn 所su ǒ重zh îng 非f ýi 貌m ào 高g üo才c ái 大d à者zh þ望w àng 自z ì大d à人r ãn 所su ǒ服f ú非f ýi 言y án 大d à己j ǐ有y ǒu 能n ãng勿w ù自z ì私s ÿ人r ãn 所su ǒ能n ãng勿w ù轻q ÿng 訾z ǐ勿w ù谄ch ǎn 富f ù勿w ù骄ji üo 贫p ín勿w ù厌y àn 故g ù勿w ù喜x ǐ新x ÿn人r ãn 不b ù闲xi án勿w ù事sh ì搅ji ǎo人r ãn 不b ù安ün勿w ù话hu à扰r ǎo人r ãn 有y ǒu 短du ǎn 切qi ý莫m î揭ji ý 人r ãn 有y ǒu 私s ÿ 切qi â莫m î说shu ō道d ào 人r ãn 善sh àn即j í是sh ì善sh àn人r ãn 知zh ÿ之zh ÿ愈y ù思s ÿ勉mi ǎn扬y áng 人r ãn恶â即j í是sh ì恶â疾j í之zh ÿ甚sh ân祸hu î且qi þ作zu î善sh àn 相xi üng 劝qu àn德d ã皆ji ý建ji àn过gu î不b ù规gu ÿ道d ào 两li ǎng 亏ku ÿ凡f án 取q ǔ与y ǔ贵gu ì分f ýn 晓xi ǎo与y ǔ宜y í多du ō取q ǔ宜y í少sh ǎo将ji üng 加ji ü人r ãn先xi ün 问w ân 己j ǐ己j ǐ不b ú欲y ù即j í速s ù已y ǐ恩ýn欲y ù报b ào怨yu àn 欲y ù忘w àng报b ào 怨yu àn 短du ǎn报b ào 恩ýn 长ch áng待d ài 婢b ì仆p ú身sh ýn 贵gu ì端du ün虽su ÿ贵gu ì端du ün慈c í而ãr 宽ku ün势sh ì服f ú人r ãn心x ÿn 不b ù然r án理l ǐ服f ú人r ãn方f üng 无w ú言y án亲q īn仁r én同t ïng 是sh ì人r ãn类l âi 不b ù齐q í流li ú俗s ú众zh îng仁r ãn 者zh þ希x ÿ果gu ǒ仁r ãn 者zh þ人r ãn 多du ō畏w âi言y án 不b ú讳hu ì色s â不b ú媚m âi能n ãng 亲q ÿn 仁r ãn 无w ú限xi àn 好h ǎo 德d ã日r ì进j ìn 过gu î日r ì少sh ǎo不b ù亲q ÿn 仁r ãn无w ú限xi àn 害h ài小xi ǎo 人r ãn 进j ìn百b ǎi 事sh ì坏hu ài余y ú力l ì学xu é文w én不b ú力l ì行x íng但d àn 学xu ã文w ãn长zh ǎng 浮f ú华hu á 成ch ãng 何h ã人r ãn但d àn 力l ì行x íng不b ù学xu ã文w ãn任r ân 己j ǐ见ji àn昧m âi 理l ǐ真zh ýn读d ú书sh ū法f ǎ有y ǒu 三s ün 到d ào心x ÿn 眼y ǎn 口k ǒu信x ìn 皆ji ý要y ào方f üng 读d ú此c ǐ勿w ù慕m ù彼b ǐ此c ǐ未w âi 终zh ōng彼b ǐ勿w ù起q ǐ宽ku ün 为w ãi 限xi àn紧j ǐn 用y îng 功g ōng功g ōng 夫f ū到d ào滞zh ì塞s â通t ōng心x ÿn 有y ǒu 疑y í随su í札zh á记j ì就ji ù人r ãn 问w ân求qi ú确qu â义y ì房f áng 室sh ì清q ÿng 墙qi áng 壁b ì净j ìng几j ÿ案àn 洁ji ã笔b ǐ砚y àn 正zh âng墨m î磨m ï偏pi ün心x ÿn 不b ù端du ün字z ì不b ú敬j ìng心x ÿn 先xi ün 病b ìng列li â典di ǎn 籍j í有y ǒu 定d ìng 处ch ù读d ú看k àn 毕b ì还hu án 原yu án 处ch ù虽su ÿ有y ǒu 急j í 卷ju ǎn 束sh ù齐q í 有y ǒu 缺qu ý坏hu ài 就ji ù补b ǔ之zh ÿ非f ýi 圣sh âng 书sh ū摒b ǐng 勿w ù视sh ì 蔽b ì聪c ōng 明m íng 坏hu ài 心x ÿn 志zh ì勿w ù自z ì暴b ào勿w ù自z ì弃q ì圣sh âng 与y ǔ贤xi án可k þ驯x ùn 致zh ì《弟子规》解说〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：《弟子规》是青年子弟的生活规范，是根据孔子等圣贤们的教诲编成的。

校对工作的质量考评体系

一
笔者认为，对校对工作的质量控制，可以从优化人员素质、优化工作程序、优化质量考评三方面
进行，其中人员素质是基础，工作程序是重点，质量考评是关键，三者相互依赖，相互制约，形成校
丝不苟的职业心理习惯和作风，更要有对读者负
责对出版事业负责的高度责任心。责任心是一种高
配备具有较强语言文字功底和较广知识面的人员，
尽可能不把质疑点拖到复校。
会大大损失整个报刊书籍的形象和声誉。诸如把 “ 人大常委会”误为 “ 大人常委会” “ 、解放军 ”误为 “ 解决军”等较为典型的差错都曾在政治上造成
过很坏的影响。类似的种种差错只要我们在校对时工作做的细一点，并非不可避免，问题的关键是我们应当通过建立校对工作行为的引导和约束机制来
校对工作是报刊、图书出版物的最后一道工序和关口。这一关把的好坏，对确保出版物的质量有着至关重要的意义。因此，必须合理调度安排各校
校对人员的职业素质应包括以下三方面内容：
一
是知识素质。校对人员应具备广博的知识素
次的人力，明确各自的职责范围和相互协作配合的关系，使校对工作的管理逐步走上规范化、制度化轨道，以确保校对工作质量。
校对部门的业务工作，贯穿于从初校到清样的整个过程中，应根据校对工作量的大小和人员素质情况具体确定校对人员的岗位设置和工作程序及内容。下面仅就较为典型的初校一复校一清样三程序作一分析：初校初校是校对工作的开始，是各校次的基础，初校工作做得好，就为以后各校次减少了工作量，也为及早发现和改正差错赢得了充裕的时间。因此初校应配备素质较强的校对人员，初校的直接依据是原校，因而初校人员要具备对各类笔体的准确辨认能力，逐行逐字准确核对原稿，纠正落行落字的漏排错误，消灭繁简字体的混用，注意特定的统一用字、标点符号及图表，并对格式、标题的字

敬重自己

书稿，发现原稿中就有多处 “ 硬伤 ” 。当他患绝
症住院后，出版社将最后一笔校对费付给他
机床，有时要向它鞠躬，感谢它的 “ 配合” ，敬业
已变为一种必要的礼仪。敬业实际上是人获取快乐的一个途径，其核心是敬业精神，是热爱
时，他说给我这么多钱，我还要用它买书 … …
自己的工作。正如卢梭所说： “ 每一种工作都包含着无穷的乐趣，只是未能把它发现出来而
已。 ” 也如歌德所说： “ 如果工作是一种乐趣，人
生就是天堂！”
敬重自己从事的事业，敬重自己，寻求乐
趣，步入天堂！我愿与尊敬的读者共勉之。
６
ｌ【２０１４．ｏ９１Ｉ
越细，社会化服务面越来越宽，人人都要为他人做嫁，人人也要靠他人作嫁。哎！你从校对工作乱侃起来啦！不，从校对
了５万册，使谬误广为扩散。我与出版社联系，Ｘｌ，－￣说书已发行了，无法更正。我只好自己印
在八年前出版的一本小书为例，在８万多字的书稿中，竞发现有３５处差错，看了实在让人堵
心。按规定一本书每万字差错率不得超过万分之零点五，这本小书则大大超标了。此书印行