于无声处以德润物六法
润物于无声处之学困生的转化
润物于无声处之学困生的转化润物于无声处，是一种优秀的处事哲学，也是一种优秀的人生观。
意思是指在做事的时候不张扬，不喧哗，不卖弄，而是默默地用细心和耐心去做好，即使没有人注意也不在乎，这样的行为可以使周围的人得到满足，感到温暖。
润物之道就如同悄悄地滋润了一片无声的土地，虽没有大声大气的表现，但却深深地影响了人们的心灵。
然而，在现实中，不是所有的人都能够体会到这种无声的润物之道，特别是困扰于学习上的困生们往往会变得焦虑、恐慌，被这些个人影响后，学习氛围也会变得紧张甚至有压迫感。
面对这样的情况，如何找到适合自己的路径，慢慢化解焦虑、转化自我，成为“润物于无声处”的人，我想有三个要点。
第一，在学习时不要只关注于学习的成绩和表面上的知识，应该学习注重内在的学习。
内在学习是指，学生在学习的过程中，除了学会知识外，还应该通过学习，培养自己的理解能力和归纳能力。
只有如此，这里面的道理就是潜移默化地影响着自己。
比如看电视剧，除了看剧情，有时候你会明显感到，在这个剧中，有人情味，有宽容，有友爱等等，这些影响就是内在学习，是一种无声的润物之道。
第二，不要过分关注于目标的完美，在学习中，有时候我们会被千篇一律的模板化学习冲昏头脑，而忽略了自身的特点和个性，从而无法达到预期的效果。
用“量力而行”这个词汇来形容，学生要根据自己的实际，根据自己的经验和现实情况，采取适当的学习方法，不断摸索，不断进步。
这样的学习氛围、学习方法才更加有益于个人成长。
第三，与人为善。
与人为善是一种很重要的修养和态度，这种与人为善，不是表面上的礼节和恭敬，而是一种融入到自己的人性中，从内心显露出来的善良。
这样的善良使用在学习上，学生们可以共同进步，互相交流，相互启发，从而达到一个更好的学习效果与一个开放、友好的学习氛围。
总之，润物于无声处之学困生的转化，要求我们要更加注重内在的学习，不要过分关注于目标的完美，与人为善，这三种要点构成了学困生如何将自己逐步转化为一个善待自己，善待他人的人，慢慢地，通过积累多种情感和能力，逐步扩大和增大自己的能力范围，从不断的自我超越中，开拓出一条新的路。
以文育德,润物无声
以文育德，润物无声“以文育德，润物无声”，这句话源自于《孟子·滕文公上》，意思是通过文化来修养品德，以无声的方式润物，使之得以生生不息。
这句话体现了文化对人们品德的塑造和对社会的影响，也呼吁人们要以文化之力来润物无声。
文化，是一种传承与积淀，是人类智慧的结晶。
它包括语言、思想观念、艺术、习俗惯例等。
而“以文育德，润物无声”更多的是强调了文化对人的品德修养的影响。
它让人们懂得了如何做人，如何处世，如何取舍。
文化传承了先贤的智慧，让我们能够站在巨人的肩膀上，受益于前人的经验，据此修身养德。
文化的力量，在于通过无声的方式去润物，对社会产生深远的影响。
文化是无声的，但它却能够渗透到每一个人的心灵深处。
它能够调动人们的情感和思维，引导人们向善，使人们能够在不知不觉中获得修身的方法和道理。
文化的力量是无处不在的，它会在人们的行为中潜移默化地改变着人们的行为和思想。
在当今社会，我们面临着日新月异的变化，物质追求日益浓烈，很多人开始忽视了文化的力量。
而“以文育德，润物无声”正是对这种现象的一种警示。
我们应该重视文化的力量，深刻体会文化对人的影响。
在现实生活中，我们应该培养自己的品德修养，通过学习文化知识，不断提升自己的道德水平。
我们也应该关注社会文化现象，传播正能量，净化社会风气。
只有这样，我们才能够真正以文育德，润物无声。
而作为学生，我们更要重视文化修养的重要性。
在学习中，我们不仅要关注专业知识的学习，更要关注自己的道德修养。
我们应该在学习中培养自己的仁义道德，坚持做一个有理想、有道德、有文化的人。
我们也要在校园中传播正能量，营造文明和谐的学习环境。
在家庭中，父母也要注意文化修养的传承。
他们要让孩子在温馨的家庭氛围中感受到文化的温暖，让孩子在家长的言传身教中学会做人之道。
家庭也是孩子接受文化教育的最好场所，父母要注重为孩子提供优秀的学习资源，培养他们的道德修养。
而在社会生活中，我们更要重视文化对社会的影响。
德育最好的教育是润物无声
德育最好的教育是润物无声作者：周秀峰来源：《世界家苑·学术》2019年第07期摘要：教学需要无声，教育需要无痕，需要的是心灵与心灵的融合，灵魂与灵魂的碰撞，生命与生命的互动。
无声无痕是一种超高的教育境界、一种超凡的教育智慧。
关键词：德育;无声教育;润物无声周一刚进教室就有学生告诉我，女生504室又丢钱了，数额还比较大，小A前一天从银行取出的600元钱不见了。
开学才一个半月，这已经是第四次反映放寝室里的钱被偷了。
我心情非常沉重，真的不希望我的学生中有思想不健康的孩子。
我回到办公室，喝了杯茶，让自己放松，安静下来。
仔细地将四次失窃情况分析了一下。
首先，寝室里有八位女生，其中五位是本市的，周五下午放假就回家了，每次失窃都是发生在周末，因此他们可以排除。
其次，发生失窃的时间都是白天，第一次发生以后，我给她们宿舍更换了锁，并且告诉孩子们最后一个离开的最好要打好反锁，后面几次失窃锁没有坏，所以外人入室盗窃可以排除。
最后，剩下的三个来自较远的不同市县，周末不回家，范围缩小到留校的三位女生。
但是三个人都反映丢过钱，单个询问时，她们都显得很激动，跟我分析有可能是谁，我静静地听着，没有两个同学把矛头指向同一个人的！我突然松了一口气，叮嘱她们：没有根据的推断千万不能到处乱说，同学们知道了肯定会议论纷纷，用异样的眼光看她，这样她在这个班级里怎么呆得下去呢？同样的叮嘱，有两个女生真诚地点头表示不会的，只有一个女生小C犹豫了一下，“嗯”一声就出了接待室门。
找这三个女生单独谈完后，我要求班级搞一个“寝室是我家，卫生你我他”大检查。
我和生活老师对每一个寝室进行卫生突击检查，来到504寝室检查的时候，默默的根据她们提供的线索，查证了一下，寝室在五楼，门窗一切完好，窗外没有任务痕迹;寝室的卫生搞得很好，被子基本上都是按照军训要求叠成豆腐块，鞋子都整齐地摆在床下，箱里的衣服从大到小顺序摆放，叠得整整齐齐，非常漂亮。
我留意到一个情况，小C的鞋子有好几双，其中两双还比较新，整理箱内衣服叠得整整齐齐，除了校服外还有好几条漂亮的连衣裙。
德育无痕润物无声
德育无痕润物无声德育无痕润物无声慈溪实验中学陈敏作为班主任，我们经常要面对犯错的学生，我们该怎样做才能真正起到约束、激励的教育的作用呢？特级教师于永正说：“当教师教育学生时，如果学生知道你在教育他，你的教育就失败了。
”这是多么耐人寻味的一句话啊，如何做到教育学生而他又不知道你在教育他呢？我认为我们可以尝试用一种“无言”“无痕”的教育。
一、巧用四两拨千斤——智慧地开展班主任工作作为班主任，在日常的班级管理工作中，经常会遇到这样的情景：学生朝气蓬勃的脸上写满了自负；遇到学习或生活的挫折，情绪激动，说话做事不顾后果；上学迟到，放学上网，导致学习效率降低等等，这些看似平常的问题，却时不时地考验着班主任的管理能力。
毫无疑问，任何一位负责任的班主任都会不遗余力、随时随地地给学生以帮助和支持，希望学生扬长避短，更为有效地学习和生活。
但经常令我们班主任困惑的是，自己对学生的思想工作是诚挚而耐心的，班级干部的分工是明确的，学生对校规、班规也是熟悉的，可自己的班级管理却没有产生预期的效果，这是为什么呢？其实，这就很可能是班级“软管理”的缺失。
的确，班主任正确的引导，班干部的积极工作，校规校纪的明文规定，这些都是班主任治班必不可少的硬件，即“硬管理”。
其实班主任对学生的软管理在治班的过程中，同样是不可缺少的，而且是和硬管理相辅相成的必要工作。
今天我们就借这个机会讲讲软管理的三个方面：心理建设、情绪调控、时间经营。
1、心理建设所谓心理建设，是指班主任针对特定年龄段的学生身心成熟度以及世界观、价值观的形成现状进行心理和精神上的指导和干涉，使其面对压力和挫折时有足够的心理准备和承受能力，进一步促进学生心智的成熟和身心的健康成长。
初中学生，正处于青春发育期，身体快速成长，自我意识及自主、成人意识不断增强，主观上他们渴望摆脱对老师和家人的依赖，但客观上其心智和能力又不足以实现其心中的成年独立梦。
于是，在学习和生活中，他们内心的矛盾和冲突不断涌现，情绪的起伏也特别大，所以这个阶段经常被称为疾风骤雨期。
以德育人 润物无声
以德育人润物无声德育，又称为思想品德教育，是指通过培养学生的积极向上的思想品德和良好的行为习惯，使他们树立正确的人生观、世界观和价值观，具有良好的道德情操、理智品质和道德品格。
在现代社会，人们普遍认识到德育的重要性，而且学校教育便是实施德育的主要场所之一。
而“润物无声”，则是指以柔和的方式对待他人，让自己的品质和行为成为对别人的影响，并引导他人积极向上。
德育与润物无声有着密切的关联，通过德育的方式，让我们的行为来影响他人，从而润物无声。
德育，是引导学生养成正确的思想观念、行为习惯和道德品质，是一种根植于人的内心深处的品质教育。
德育的实施不仅仅是要求学生言传身教，更重要的是树立正面的价值观念，建立正确的道德观念，培养学生积极向上的品质和意识。
在德育中，学校要通过各种形式和渠道，让学生学会感恩、友爱、正直、诚信、勇敢、自立、自强等一系列的优秀品质，使学生明大德、守公德、严私德。
在德育的过程中，德育者要善于用言言行行的力量来影响学生。
俗话说，言传身教，教育者的行为会对学生的思想观念产生深远的影响。
教育者要做学生的榜样，要以身作则，言传身教，以自己的言行去感染和影响学生。
只有大家都信任能够在有限的生命里，通过自己的行为，去感悟和去领悟全能，从而达到品德的完美，去赢得人们的尊敬。
而“润物无声”，则是德育所要达到的一种境界。
以柔和的方式对待他人，让自己的品质和行为成为对别人的影响，并引导他人积极向上。
在德育中，不能单纯地强调给学生灌输道德规范和价值观念，更要引导学生在言行中传播正能量，以品格感化他人。
只有这样，才能真正做到以德育人。
当德育者能够以柔和的方式对待学生，让学生在这种温暖中茁壮成长，激发学生内在的善心，引导学生正确看待世界、他人和自己，这种以柔克刚的方式，能够潜移默化地影响学生，让他们在德育中得到提升。
通过这种温暖的方式，学生会自然而然地接受德育的影响，形成自己正确的人生观、世界观和价值观。
以德育人润物无声，是我们关于教育的追求。
以文育德,润物无声
以文育德，润物无声“以文育德，润物无声”是一句经典的中文名言。
它的意思是通过读书和学习文化来培养品德，同时也强调了文化的力量是无声而深远的。
在我们的日常生活中，文化教育是非常重要的。
它能够培养我们的品德和个性，使我们成为社会上有用的成员。
文化也是一种无声的力量，能够渗透到我们生活的方方面面。
以文育德，就是通过文化来培养我们的品德。
文化教育注重的是道德修养和人文关怀。
通过阅读经典作品，我们能够学习到为人处事的道理和原则，了解到尊重、包容、宽容和友善的重要性。
也能够激发我们的爱心、正义感和责任感。
从而，我们能够在遇到困难和挫折时保持乐观和坚韧的态度，积极地面对生活的挑战。
文化教育能够为我们提供知识和智慧。
读书不仅能够开阔我们的视野，还能够增加我们的知识储备。
通过读书，我们可以学习到世界各地的人文历史、艺术和科学知识，了解到不同文化背景下的思想和观念。
这些知识和智慧不仅可以使我们更加聪明和有见识，还能够为我们的人生提供一个全新的视角。
文化教育是一种无声的力量，能够润物无声。
在生活中，我们常常看到一些人通过自己的行为和言语对他人产生了积极的影响。
这种影响力的产生往往并不是因为他们有多么高的声望或权势，而是因为他们内心深处的修养和品德。
正是通过文化的熏陶和教育，这些人才能够成为润物无声的力量，给予他人帮助和支持，传递正能量。
随着现代社会的发展，我们逐渐远离了文化教育的重要性。
很多人只注重功利和实用性，而忽视了文化的培养。
我们应该努力弘扬以文育德，润物无声的文化教育理念，让我们的社会更加和谐、文明和进步。
以文育德，润物无声是一句具有深意的名言。
通过文化教育，我们能够培养品德、获取知识和智慧，并成为一种无声的力量，给予他人帮助和支持。
在当今社会，我们应该重视文化教育的重要性，努力传承和弘扬中华优秀传统文化，让文化成为我们共同进步的力量。
润物于无声处之学困生的转化
润物于无声处之学困生的转化润物于无声处是一个中文成语，意为在不引人注意的地方默默地做好事情，并不求回报。
这个成语所描述的是一种善良、有爱心、有责任感的品质和态度。
在现代社会中，这个品质和态度仍然具有非常重要的意义。
然而，现代社会中，润物于无声处的观念已经不再普及。
人们更关注表面的成果和回报，而忽视了那些默默无闻的付出。
对于学困生的转化来说，这个观念尤为重要。
许多学校和教育机构都在探索解决学生困境的方法，但大多数的关注点都集中在课堂教育和考试结果上，而忽视了学困生个人的内心需求和问题。
真正的转化应该从关注学生的心理健康和情感和谐开始，这些都是不引人注意的无声之处。
要想转化学困生，首先要建立关系和信任。
这需要耐心和深度的交流，以了解学生的需求，了解他们的背景和人生经历，才能真正理解他们的困局以及如何才能帮助他们。
除了关注学生的内心需求，润物于无声处的观念还包括在生活中默默地为学生做好事情，比如组织一次有意义的活动，给学生提供额外的支持和帮助等等。
这些帮助不需要太多的成本，可以是一些简单的举动，比如为学生讲解课程、打开一个博客来分享学习经验、也可以是对于学生的一些不经意的关心和关注。
最后，润物于无声处的观念也包括在日常工作和生活中保持谦逊和低调。
学困生的困境和问题是存在的，但我们的目标不应该是赢得角逐或者争夺关注，而是坚持自己的信念，关注学生的成长和发展进步。
总之，润物于无声处的观念对于学困生转化的意义非常深远。
它通过在不引人注意的地方做好事情，关注学生的内心需求，建立信任和为学生提供最好的个性化的支持和帮助，为学困生的未来奠定了坚实的基础。
作为教育者，我们应该牢记润物于无声处的观念，对待学生，不仅仅是为了培养他们的学术知识，更是为了帮助他们成为更好的人。
《俞氏家训》
《俞氏家训》展开全文处世良言一、治学略知世情才涉世，通晓人道方成人。
养儿不教父母过，教而不严师之惰。
孩童失教德才欠，及长杂染误前程。
德才俱进真学士，处世功业有高低。
有关家国书常读，无益身心事莫为。
集思广益出高见，不耻下问长智慧。
天生万物皆有用，尽力而为广求知。
孩童三岁须启蒙，八岁意识定基础。
二八意志已成型，再作矫正费时多。
教子首推忠与孝，艰苦勤俭成才路。
家教从严走正道，勿失良机早求学。
幼而学者如朝日，老而学者如秉烛。
学得好样日而上，恶习潜移流而下。
民族自尊爱国语，涉外须要习洋文。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
贫莫贫于不闻道，贱莫贱于不知耻。
学习须要闻时事，学成方能赋天下。
有田不种仓廪虚，有书不读子孙愚。
先天不足读书补，读书不足经验补。
读书能使心智富，交谈能使天下知识无穷尽，骄傲自满难学成。
援得诗书作良友，心头自有浩然气。
日出能唤醒大地，读书可清醒心地。
学富五车有诀窍，循序渐进不贪多。
学问乃光明使者，无知是黑暗地狱，治学首要三原则，多闻多读多实践。
文章之善在思想，文章之美在词藻。
良玉不琢不成器，神童不学不成才。
劝君节约炒菜油，留与子孙夜读书。
坐吟食叶春蚕句，起听空山裂帛声。
德无常师善为师，求学之道严师难。
文行忠信子四教，长善救失教之本。
一卷诗书可教子，满箱遗金常作灾。
目睹一事于句中，反推三隅于字外。
莫言大道人难得，自是功夫未到头。
博观方能以约取，厚积薄发是常情。
胸中历历著千年，笔下源源赴百川。
读书切戒在匆忙，涵泳工夫兴味长。
未晓莫妨权放过，切身须要急思量。
君子之学须日新，为学大病在好名。
闻见广则聪明启，胜友多而学易成。
经验积累皆学问，刻苦忍耐称殊能。
敏于事而慎于言，就有道而正效之。
食能愈饥人皆晓，学能愈愚少人知。
寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
人生物事何谓贵，闭户开轩读我书。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随，唯有吟哦殊不倦，始知文字乐无穷。
著书立论须待老，勤奋积学好书不厌百回读，熟读深思义自知。
以德育人 润物无声
以德育人润物无声以德育人，润物无声。
这是一句千古流传的至理名言，它不仅是对教育理念的深刻阐释，更是对人生哲理的深沉思考。
在我们的生活中，无论是在家庭、学校还是社会，都需要以德育人，以德善待他人，以德待人，润物无声。
在这篇文章中，我们将深入探讨以德育人的意义和实践方法，并探讨如何以善良和道德之心来润物无声。
一、以德育人的意义“以德育人”是中国教育理念的核心，它是中国传统教育的重要内容。
以德育人是指通过培养学生的良好品德和道德修养，使其具有高尚的品行和优秀的品质。
在现代社会，以德育人不仅仅是一种教育方式，更是一种社会文明的途径。
它是人与人之间相互尊重、相互理解的基础，是社会和谐繁荣的重要保障。
以德育人可以培养学生的优秀品质和高尚道德。
在课堂上，老师可以通过故事、寓言和名人事迹来教育学生，让他们懂得仁爱、诚实、宽容、正义等道德观念，并且在日常生活中用自己的行动影响他人，让他们感受到美好的品质和高尚的道德。
这种方式既能够激发学生的兴趣，也能够潜移默化地培养学生的品德素质。
以德育人可以促使学生形成健康的人格。
一个人的人格是最重要的，它决定了一个人的生活方式、思想意识以及行为举止。
在以德育人的过程中，要注重培养学生的自律精神，让他们学会自我的选择和控制，培养他们的自信心和自尊心，使他们具有健康的人格，能够在未来社会生活中有一个健康的人格。
以德育人可以提高社会的整体素质。
随着社会的发展和进步，人们的物质生活得到了很大的改善，但是人与人之间的道德素质却越来越低。
这种情况对于整个社会的发展是十分不利的，因为一个没有道德修养的人，是不能为社会创造价值的。
而以德育人，则可以通过培养学生的优秀品质，提高社会的整体素质，为社会的发展创造良好的环境和条件。
以德育人的意义是多方面的，它既是一种教育方法，更是一种社会文明的重要途径。
只有通过以德育人，才能真正培养出有道德修养、有优秀品质的学生，才能为社会的和谐繁荣做出贡献。
二、以德育人的实践方法以德育人是一个系统性的工程，它需要全社会的共同努力，需要家庭、学校、社会的协同合作。
以文育德,润物无声
以文育德，润物无声“以文育德，润物无声”是一句古代中国的教育格言，意思是通过学习文化知识来培养道德素质，同时也强调了文化教育的潜在影响力。
“以文育德”强调了文化教育在道德塑造中的重要作用。
文化是人类社会的精神财富，蕴含着丰富的人类智慧和价值观念。
通过学习文化知识，人们能够了解到各种道德规范和准则，从而在实践中形成正确的道德品格。
通过阅读经典文学作品、学习历史和哲学等学科，人们能够得到启迪，从中汲取道德智慧。
而这种道德智慧会指导个体在日常生活中的行为和决策，从而提升道德修养和品格。
“润物无声”则指的是文化教育可以以无声的方式影响人们。
相比于其他方式的教育，文化教育更加隐性，它通过细微的影响和潜移默化来塑造人们的道德意识。
文化教育可以静悄悄地为人们提供道德指引，使其逐渐形成正确的价值观和行为准则。
我们常常能够看到，一些经典作品中塑造的英雄人物或伟人形象，以及其中所蕴含的真善美的价值观，对读者产生深远的影响，并在潜移默化中推动个体追求道德高尚。
教育是培养人的全面发展的重要途径。
文化教育作为教育的重要组成部分，具有独特的价值和作用。
通过提供丰富的知识和深厚的人文素养，文化教育能够开拓人的视野、提升人的情操、锻炼人的思维能力，并在其中培育和熏陶人的道德品质。
只有通过文化教育，人们才能够真正理解人与人、人与社会、人与自然之间的关系，从而形成正确的人生观、价值观和道德观。
在当今社会，我们面临着道德败坏、人伦关系破裂等问题，这就需要更加重视文化教育的作用。
通过加强文化教育，提升人们的文化素养和道德素质，我们可以为社会培养更多的道德榜样和引领者，推动社会的持续进步。
我们也需要重视文化教育对个体的影响，鼓励人们主动通过阅读、研究、实践等方式参与文化教育，从而真正实现以文育德。
“以文育德，润物无声”这句格言强调了文化教育在培养道德素质中的作用，并强调了文化教育的隐性影响力。
通过加强文化教育，我们可以为社会培养更多具有良好道德品质的公民，实现个体和社会的全面发展。
以文育德,润物无声
以文育德，润物无声“以文育德，润物无声”，这是一句经典的中文名句，也是一种古老而高尚的文化传统。
它意味着借助文化和教育的力量来培养人们的品德和道德，从而使社会更加和谐和美好。
而“润物无声”则表示这种育德的力量是默默无闻的，但却可以让人们受益无穷。
在中国古代，育人一直是一项重要的任务，尤其是在中华优秀传统教育中占据着非常重要的地位。
孔子就非常注重育人，并强调“修身、齐家、治国、平天下”的思想。
这种思想认为，只有通过道德教育和文化熏陶，才能培养出一批品德高尚、有思想、有良心的人，从而实现国家治理的完美。
同样的，文化也是一种非常重要的力量，它可以打破各种障碍、弥合各种分歧，建立人们之间的友谊和信任。
在中华文明发展史上，文化一直是人们交流和沟通的桥梁，文化之间的交流也在很大程度上促进了世界各地文化的发展。
同时，文化也可以带给人们丰富的智慧和启迪，让人们更加深入了解世界和自己。
但是，文育德的过程并不是简单的。
要想成功育德，首先应该从自身做起，注重个人性格的培养和品德的建立。
同时，家庭教育也非常重要，父母应该为子女营造一个健康、良好的成长环境，让他们接受良好的教育和文化熏陶。
在学校教育方面，也要注重培养学生的德育意识和传统文化知识，让他们了解中国传统文化中涵盖的智慧和思想精髓。
而社会公众也应该积极推广文育德的理念，从不同层面上加强社会道德建设，实现社会和谐、文明的愿景。
通过文育德，我们可以让自己成为一个积极向上、文明有礼的人，让社会更加和谐、美好。
在这个过程中，我们的行为可以传达给他人正能量，打造出向上的人生，不仅在生活中，在工作中，都能有很多好的收获。
在我们探索的过程中，我们得到的不仅仅是美好的感觉和情感，还能建立起经典的文明数码时代。
育人潜移默化立德润物无声
育人潜移默化立德润物无声我校坚持育人为本、德育为先的基本准则，把立德树人作为根本任务，为了落实好此项工作，我们首先注重德育工作的整体设计。
本年度，我们围绕陶行知的教育理念，将本学年定为学校“行知德育建设年”。
开学初，德育工作领导小组以学校三年规划为依托，针对本学期的德育计划进行了反复研讨、修定。
让德育工作的开展扎实有效，有章可循。
一、夯实育人队伍——实现智慧育人1. 我们每一位教师都是学校德育工作的主体力量，9月30日，我校给全校教师做了“做幸福教师”专题培训。
老师们感受颇深。
12月4日我们又举办了各学科教师的德育经验交流会，分别出自语、数、英、术科教师，心怀大爱、满怀激情，分享着她们感人至深的教育故事，分享结束后，这几位老师被大家亲切地称她们为“一小最美老师”这足以说明德育教育的感染力。
本学期，我校所有的德育培训、德育课研讨、经验交流等活动都是全员参与，目的在于提升每位教师的育人意识和育人水平，开创全员育人的良好局面。
2.为促进我校德育工作科学、有效开展，学校成立了德育工作坊，命名为行知工作坊。
针对近期德育工作的开展情况尽量保证每周一次交流研讨。
如：策划开学第一天的“入学礼”、“教师节”的感恩活动，德育课的教学研讨以及放假前征集对于班主任手册重新编写的意见等等。
二、创新主题活动——注重实践育德1.注重仪式培德。
利用仪式带来的神圣感和神秘感，促进学生发展，为他们的思想注入正能量。
如举行新学期“入学仪式”，让孩子们跨越“成长之门”，在迎接新生仪式上，家长给自己的孩子佩戴上校徽。
教师节感恩教育活动中，全校学生在高校长的带领下，在二年级启智班孩子的示范下，为自己最敬爱的老师深深地行了“拜师礼”。
升旗仪式，国庆节、教师节、重阳节等学校及部分班级都精心设计不同的主题教育活动，在活动中育人。
“无处不教育”我们就是抓住这点点滴滴，润物无声，让孩子在不知不觉间品德修养得到升华。
1.志愿服务奉献爱我校开展“争当小小志愿者”活动。
化知为德 润物于无声
化知为德润物于无声
“化知为德润物于无声”，这句话出自《道德经》中的一句话，意思是将知识转化为品德，让自己的行为言辞都处处符合道德准则，从而可以在无声的状态下润物，使万物得以成长。
这句话虽然简短，但却蕴含着深刻的哲理，深刻的启示人们去追求品德，发扬美德。
化知为德，意味着把知识转化为品德。
知识是我们获取的，而品德是我们必须去培养的。
无论是学校教育还是社会经验，我们都可以从中获得大量的知识和技能，但只有我们能够把这些知识转化为品德，才能真正地造福于他人，使自己的人格得以完善。
一个人若是只追求知识而忽视品德，那么即便他是知识渊博，也只能算是个有文化的人，而不是一个有教养的人。
化知为德是我们每一个人都应该做到的事情。
润物于无声，意味着以无声的力量来润物。
在现代社会，我们往往注重外在的表现，而忽视了内在的修养。
内在的力量往往比外在的力量更为强大。
真正的真善美，是不需要张扬的，它就是通过一种无声的力量来感染和影响着他人。
一个人如果拥有了高尚的品德和内心的修养，无须言辞和表现，他的一举一动，甚至连微笑都能够润物，让周围的人感受到一种愉悦和安宁。
这种无声的力量，往往比言辞更加深刻和有力量。
润物于无声，让我们懂得了最大的力量往往是来自于无声的深处。
化知为德润物于无声，是我们每一个人都应该悟的道理。
通过学会把知识转化为品德，通过发扬无声的力量润物，我们才能真正做到在无声的状态下利他。
这句话不仅是一种人生的座右铭，更是我们不断追求美好生活的方向。
愿我们每一个人都能够用无声的力量化知为德，让周围的世界都因我们而变得更加美好！。
立德树人润物无声
立德树人润物无声立德树人，润物无声，这是中国古代儒家文化所推崇的一种教育理念。
它强调的是以德育人，以人为本，注重人的全面发展和道德修养。
而“润物无声”则是指以温润之德，无声之美，来润物养人，由内而外地影响他人，引导他人成长。
在当代社会，立德树人，润物无声，依然具有重要的意义。
我们如何将这一理念融入现代教育，如何以实际行动来践行这一理念，是我们需要思考的问题。
立德树人，是教育的根本任务。
教育的目的在于培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
而立德树人就是培养德育人才。
德育是人的基本素质，一个人是否有良好的品德和道德修养，直接关系到一个人的行为举止和社会地位。
故立德树人是教育的根本任务。
当代社会，随着社会的发展和进步，道德风尚的建设是至关重要的。
我们需要培养一代又一代品德高尚、行为端正的人才，这样才能够推动社会的进步和发展。
立德树人，需要落实到教育的每一个环节。
传统的教育注重知识的传授和技能的培养，但当代教育更需要注重品德的培养和道德的教化。
教育者要以自身的榜样来影响学生，塑造学生的道德观念和行为习惯。
学校和社会也需要提供一个良好的环境来培养学生的道德修养，注重激发学生的思想和潜能，引导学生树立正确的人生观、价值观和世界观。
只有这样，才能够真正做到立德树人，为社会培养更多更好的人才。
润物无声，强调的是一种柔和的力量。
在教育中，我们不应该只关注学生的学习成绩，还要注重学生的思想和品德的塑造。
教师要像春风一样温柔渗透，像夏雨一样滋润育人。
要以真诚之心对待学生，引导学生自觉自愿地接受教育，潜移默化地润物无声。
只有这样，才能够真正培养出德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
润物无声，也是一种修身养德的境界。
教育者只有具有高尚的品德和道德修养，才能够真正去影响和教化学生。
要做到润物无声，就要不断地提升自己的修养，做到有德行、有学问、有胆识、有恒心，让自己成为学生的楷模和榜样。
只有这样，才能够真正做到以身作则，润物无声。
润物于无声处之学困生的转化
润物于无声处之学困生的转化润物于无声处是一个中国古人提出的伦理观念，意思是应该在不引人注意的地方做好事，不求回报。
这一观念在治理社会、提高人与人之间的互助意识上具有重要的指导意义。
在现实生活中，我们常常能够看到很多人只在被人注意到的时候才去做好事，而且还希望得到别人的赞赏和回报。
这种功利主义思想使得润物于无声处的精神面临着巨大的挑战。
那一年，我的大学生活刚刚开始，我适应能力弱，很多课程都跟不上，作业也交不好。
在我的眼中，那些优秀的同学成绩都很好，轻松自如地完成任务，而我却每天担心作业会不会交不上，担心会不会被老师批评。
我感到迷茫和自卑，甚至开始怀疑自己的能力。
就在我陷入困惑的时候，我的室友李明走进了我的生活。
李明是我的室友，他是一个非常优秀的学生，成绩出类拔萃。
李明从来没有因为自己的成绩而骄傲，他总是默默地帮助我解决学习上的困难。
一次，我在宿舍焦头烂额地写作业，李明看出了我的困惑，主动过来帮我解答。
他没有嘲笑我，也没有表现出优越感，而是耐心地给我讲解，直到我完全明白为止。
从那次开始，李明经常帮我复习功课，帮我找到一种适合自己的学习方法，甚至还帮助我写好了一篇重要的论文。
李明对我的帮助是无私的，他从来没有因此而向我要求任何回报。
他也没有去关心别人对他的评价，只是默默地在我需要的时候伸出援助之手。
慢慢地，我感受到了他的善意和真诚，也明白了润物于无声处的真正含义。
李明的影响使我深受感动，我决定学习他的榜样，开始关注身边的其他学困生。
我主动向他们伸出援助之手，帮助他们克服困难。
我为他们组织了一个学习小组，我们共同复习功课，讨论问题。
我也经常鼓励他们，鼓励他们相信自己，相信自己可以克服困难，取得好成绩。
通过这种方式，我逐渐发现了学困生的潜力和可能性。
他们并非笨，只是需要一点点的关注和指导。
在我的帮助下，他们的学习成绩逐渐提高，自信心也得到了增强。
我看到了他们眼中的期待和感激，这让我觉得很满足，也让我更加坚定了润物于无声处的信念。
以文育德,润物无声
以文育德，润物无声“以文育德，润物无声”，这句话是出自于《学记·目学》一篇，是儒家学派中经典的论述之一。
它强调了文化如何培养个人的品德修养，以及文化如何影响社会和推动社会发展。
以下将从个人和社会两个方面，以及对文化教育的思考来探讨这个话题。
从个人的角度来看，“以文育德”，意味着个人通过学习文化知识和积极参与文化活动，能够培养自己的道德品质。
文化教育强调人与人之间的交往与沟通，倡导共同价值观和道德规范。
通过学习文化知识，我们能够了解历史典故、传统文化和人文精神，从中汲取智慧和道德的养分。
参与文化活动，如参观博物馆、欣赏音乐会、阅读经典文学等，也有助于培养个人的审美情趣和修养，从而提高自我的道德追求和行为准则。
文化的力量潜移默化地引导人们对美好事物的追求，激发人们的艺术和人文情感，使人们更加善良、友爱、宽容、正直。
从社会的角度来看，“以文育德”，意味着文化的传播和影响有助于社会的和谐发展。
社会是由个体组成的集体，个人的品德和行为对整体社会的影响是不可忽视的。
良好的文化环境对于社会的和谐和稳定具有重要作用。
通过文化教育，可以将优秀的文化传统和美德传播给更多的人，提高整个社会的道德素质。
文化活动也可以成为社会凝聚力的象征，促进社会成员之间的交流和互动，增强社会的凝聚力和向心力。
当一个社会拥有丰富多样的文化内涵，人们对于文化的热爱和尊重，就能建立一个群体共同的精神家园，让社会实现真正的和谐与发展。
现实中我们也面临着一些问题。
文化遗产的保护和传承是一个亟待解决的课题。
随着城市化的进程以及现代化的快速发展，传统文化的丧失和疏离也逐渐成为一个现实问题。
很多传统艺术和手工艺技艺人才减少、稀缺，导致传统文化传承面临着严峻的挑战。
社会上的功利心态和物质追求也往往使人们忽视了文化的重要性。
很多人开始把追逐金钱和物质的生活方式作为主要目标，而忽略了精神和道德追求。
这种现象导致了社会价值观的偏移，也使文化教育的重要性在一定程度上被忽视。
以德育人 润物无声
以德育人润物无声德育是指对学生进行思想道德教育，培养学生品德，丰富学生的人格。
德育的目的是培养学生的品德，使学生具有良好的道德品质和社会责任感。
作为教师，德育工作是其职责之一，而以德育人，润物无声的价值观则是教育工作者应该持之以恒的追求。
本文将从德育与教育中的力量紧密相关的意义，以及德育与教育之间的关系等方面展开阐述。
德育工作对学生成长的积极影响是不可忽视的。
以德育人，是培养和引导学生正确的思想道德品质，使他们具备正确的价值观念和行为准则，从而陶冶他们良好的品德。
学生在面对各种诱惑和困难时，能够坚守自己的道德底线，做一个有道德、有责任心的人。
德育工作对于学生的全面发展具有不可替代的作用。
学校是学生成长的重要阶段和场所，德育工作贯穿于学生的全程教育，对他们的思想品德的养成具有深远的影响。
只有通过德育的引导和教育，才能培养学生具有健康的人生观、世界观和价值观，从而使他们在成长过程中形成正确的人生目标和追求。
润物无声，指用心和爱心去润物无声地培养学生，培养学生综合素质的完善。
以德育人，不仅要关注学生的思想道德建设，还要注意学生的心理健康。
在德育工作中，老师要用心、用爱去润物无声地关心、理解和鼓励学生，让他们情感上得到温暖和滋润，学会珍惜，学会感恩；促进学生的个性发展，帮助学生释放压力、排解烦恼，使他们保持一个良好的心态，全面提高学生的综合素质。
只有用爱和关心去润物无声地教育学生，才能够收获真诚的感恩、勇敢的坚持和珍贵的成长。
通过以上对以德育人润物无声的阐述，不难看出，德育工作是获取任何一种知识技能的前提，而且是人类社会发展的重要支柱。
德育与教育是相辅相成、紧密相连的关系，在整个教育过程中都能够起到至关重要的作用。
作为教育工作者，我们应该学会以德育人，用心和爱心去润物无声地培养学生，让他们在德育的陪伴和教育下健康成长，成为有道德、有责任心的人。
只有如此，我们才能够真正实现以德育人，润物无声的意义，为建设美好的社会，培养优秀的人才作出积极的贡献。
润物无声育人无痕
润物无声育人无痕"润物无声，育人无痕"是一句非常经典的词语，该词语来源于中国古代儒家文化中的一句话，意思是通过温润的言行和潜移默化的教育方式来培养人的道德品质和才能，而不留下任何痕迹。
润物无声的意思是指培养和教育他人应该像水浸润万物一样，温和、柔软并且不引起不必要的争斗和伤害。
就像清晨的露水能够滋润植物一样，我们也应该用温和、关怀和理解的方式去教育他人，帮助他们成长。
不需要大声喧哗或强制指挥，而是以平和的心态来启发他们的求知欲望和潜力。
育人无痕的意思是指人们对于自己所做的一切都不追求回报或者认可，只是默默地付出和奉献。
人的一生中，对他人的帮助和影响是最重要的，而不是他自己所能获得的东西。
一位优秀的教育者，应该能够默默地为学生付出，而不在乎个人获得的利益或者感受到的荣誉。
他们教育的目的是培养学生的全面发展，帮助他们成为品德高尚、对社会有贡献的人。
这句话凝聚了中国传统文化的精髓，体现了儒家文化的核心理念。
儒家注重“温故而知新”，强调道德修养和知识的积累。
他们认为通过优秀的教育，人们可以获得自律和担当的品质，成为对社会有益的人。
在现代社会中，“润物无声，育人无痕”仍然具有重要的价值和意义。
在教育领域，课堂教学不再是单一的灌输知识，更加注重培养学生的综合素质和创新能力。
优秀的教师不仅仅是知识的传播者，更是学生精神世界的引导者。
他们关爱学生，激发学生的潜能，并且引导他们正确的价值观和道德观。
在社会生活中，无论是领导还是普通民众，都应该发扬“润物无声，育人无痕”的精神。
尊重和关爱他人，不断丰富自己的内涵和修养，并且通过自己的榜样影响和帮助他人成长。
这种无私的奉献和温和的言行，将不仅能够营造和谐的社会氛围，也将给人们带来更多的快乐和幸福感。
“润物无声，育人无痕”在今天依然具有深远的意义。
我们每个人在自己的生活和工作中，都可以通过提升自己的内涵和修养，通过温和的交流和关怀，对他人产生积极的影响。
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于无声处以德润物六法
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于无声处以德润物六法-中学语文论文
于无声处以德润物六法
作为中职学校的语文教师，我们应该有很深刻的体会，我们的学生在成长的道路中出现了许许多多的问题：冷漠、情绪波动大、亲情淡化、感恩意识缺乏等等。
因此，作为一位语文教师，不仅仅是授人以知识，更重要的是授人以“道”，这就需要语文教师注重熏陶感染，潜移默化，在“随风潜入夜，润物细无声”中实现将德育渗透于日常的教学过程之中。
一、披情入文渗透法
在教学中我们依托语文教材的经典作品，披情入文，寓德于情，讲授语文知识的同时，用作者的情、教师的情去感染、激发学生，使学生在接受知识的同时，受到美好情操的熏陶，并进而迸发出更为高尚、更为健康的情感。
如在教《我的母亲》这篇文章时，从以下三步来进行德育的渗透：1.诱发感情。
通过诵读《游子吟》，唤起学生对父母的亲子之情，为领会文章母子惜别深情作铺垫。
2.激发感情。
利用教材，用“动情”的语言传达“感人”的事，学语文，感亲恩。
3.促使移情。
文章中母子之间真挚感人的真情化为学生的爱母之情，让每一个学生学会关爱自己的父母，体贴身边的亲人。
二、典型人物渗透法
在教学中通过对人物形象的具体分析，不仅教会学生学会描写人物形象的方法，更重要的是积极引导学生感受这些人物伟大的精神力量和人格力量，在这些人物的感染、熏陶下，树立正确的价值观和人生观。
如在讲授《廉颇蔺相如列传》一文时，引导学生正确认识诸如“公平”竞争与精诚合作、自信与见贤思齐、进取与功利等问题。
三、析词品句渗透法
在教学中，抓住课文中关键性词语或句子、段落，有层次地剖析、点拨是帮助学生掌握课文的一种方法，也是对学生进行德育渗透的有效途径。
例如在教《一碗清汤荞麦面》一文时，就抓住文中母亲曾经说过四次非常相似的一句话“唔……清汤荞麦面……一碗……可以吗”来引导学生分析母亲的心理及性格特点。
从怯生生到平静自信的心理变化，写出了母亲面对困难不屈服不气馁不自卑的高贵品质，从而启发学生在面对困境时应该具备的人生态度。
四、讨论争鸣渗透法
对课文质疑必然伴随着学生之间及师生之间的讨论、争鸣，而这样的思想碰撞正是把阅读引向深处的过程。
小说《项链》是经典名篇，如何正确看待马蒂尔德，引导学生树立正确的价值观与人生观是德育渗透的重点。
在“她的性格，我来评析”这一环节中设置了“是断送，还是拯救”这一话题展开自由讨论，丢失项链对于马蒂尔德来说是断送了她还是拯救了她？见仁见智，自由评说。
最终由学生给玛蒂尔德一个公正的评价：她是一个由虚荣心导致错位，到由诚实劳动导致复位，并最终找到自我的女性。
讨论争鸣使语文课堂的教学得到了升华，启发学生思考什么是真正的幸福，人生的意义和价值是什么，摆正他们的人生航向，奏响了“文道合一”的乐章。
五、知识迁移渗透法
教学过程中巧妙地把文本之意、教授之意与学生所悟之意有机地串联起来，让学生融入情景，投入感情地展开思维，达到“形散”与“神不散”的和谐统一。
如讲授《故乡的榕树》一课时，在讲析“榕树”和“思乡”所牵连的情感关系时，选取了余光中的《乡愁》进行迁移拓展，引导学生通过品味其中饱含着中国传统
文化底蕴的愁绪，去领会漂泊海外的游子渴望家园统一、回归故里的赤子之情。
于是，一堂课就由课内到课外，由知识迁移自然地达到对主题的理解，对学生的德育渗透也水到渠成了。
六、感恩教育渗透法
职教语文教材中所表现的“恩”是丰富多彩的，这就需要我们充分挖掘教材，进行感恩教育，这些课文归纳起来，大致有这样几种：亲情之恩。
《一碗清汤荞麦面》母亲对儿子的关爱，兄长对弟弟的呵护，儿子对母亲的孝顺等等。
让学生体味亲恩，感知亲情，懂得感恩与回报。
家国之恩。
从民族文化中感知祖国的博大精深，丰富底蕴。
语文综合实践活动课《穿越时空，昨日重现——泉城济南的历史风情画卷》引领学生通过搜集资料、调查采访发现家乡济南的自然风景、人文精华、风土人情之美，进一步认识自己的家乡、了解家乡并热爱家乡。
社会之恩。
我们不仅要把学生培养为有个性的人，还要把学生培养为社会人，教育学生爱社会，爱人类，培养学生博大的胸怀。
所以，我们可以从《最后一片叶子》等课文中感受友情，从《师说》等课文中感受师恩。
苏联教育家霍姆林斯基说：“学习文学的最终目的是形成人的内心世界——道德、修养和美。
”语文教学应以成就思想、丰富心智、提高灵魂、锻铸人格为己任。
衷心的希望我们每一位语文教师牢固树立“德育为先”的理念，将语文教育的养料内化为学生的人格，让我们的学生逐渐成长为身心健康德才兼备的人。
郭晓芸，教师，现居山东济南。