《唱脸谱》介绍
唱脸谱
唱脸谱》是人音社九年义务教育三年制初中音乐教材第三册第四单元中的一首京歌，也是整个单元中唯一一首与众不同的歌曲，这首歌巧妙地将通俗歌曲的演唱风格及伴奏手法与曲艺音乐、戏曲音乐融合在一起，它既是流行歌曲，又是京剧唱段。
歌曲的曲式结构是不带再现的单二段曲体，歌曲的Ａ段是通谱歌形式，包含四个乐句。
曲作者将地道的老北京方言自然地融化在旋律中。
依字行腔，韵味十足。
歌曲的Ｂ段是分节歌形式，包含四个乐句。
前三个乐句均为两小节，保持着结构的完整；第四句“黑脸的张飞叫喳喳”通过节奏的伸展和使用花脸托腔，将长度扩充为八小节。
使全曲在高潮中完满地结束。
歌词的第一部分借助一位女子的语气，阐述了外国友人对我国的“国剧”──京剧的美好印象。
歌词的第二部分是一位男士对戏曲脸谱的侃侃而谈，惟妙惟肖地勾画出一张张“美佳佳”的脸谱。
教学设计教学目的：１．通过欣赏脸谱，使学生了解脸谱是中国京剧中的一种脸部化妆方式。
２．通过学唱《唱脸谱》，让学生了解中国国粹与流行歌曲的巧妙融合，从而培养学生热爱民族音乐艺术的兴趣，进而热爱祖国的思想感情。
３．通过画脸谱，引导学生体验音乐、美术这两种诉诸不同感官的艺术学科的结合，培养学生对综合艺术的审美感受。
教学重点：１．了解脸谱知识，认识脸谱在京剧中的作用。
２．在歌曲演唱中分辨不同脸谱的不同表现力。
教具准备：多媒体课件、钢琴、录音机、磁带、画笔、白纸等教学过程：一、赏析与导入──看脸谱㈠组织教学：在京剧音乐声中开始上课㈡资料展示：多媒体展示收集到的有关脸谱的知识1、脸谱的产生；2、脸谱的颜色；3、脸谱的样式二、活动与体验──唱脸谱㈠新授引入今天我们就一起来学习一首歌曲──《唱脸谱》（多媒体投影），了解一下歌曲中涉及到的脸谱人物。
㈡歌曲范唱1、谈话：听完这首歌曲，你从中知道了哪些有关脸谱及人物的知识。
2、学生自由谈㈢学唱新歌1、学生先在教师的钢琴伴奏中视唱旋律，然后随教师指挥一起唱。
2、难点突破，前半拍休止3、随钢琴唱词（体会京剧风味的流行歌曲的特点）4、齐唱歌曲（加深情感体验）三、思考与创作──画脸谱㈠欣赏：录音播放京剧唱段，学生思考剧中人物的脸谱可以看出他是什么形象？㈡创作：（背景音乐与播放京剧）1、学生在音乐声中分组画脸谱。
《唱脸谱》
课题：京剧初探——《唱脸谱》授课年级：初二年级课时：1课时教材分析：1.京剧：在我国众多戏曲中，京剧最具民族性、群众性和国际性。
它代表了中华戏曲文化主流，它的形成经历了汉调与徽调的融合，有吸收了秦腔、昆曲等地方戏曲的精华，至今已有200多年的历史。
它的剧目丰富，行当齐全，名家辈出，流派纷呈，是风靡全国的大剧种，因此，被称为“国粹”。
2010年，京剧被联合国教科文组织列入“人类口头与非物质文化遗产名录”。
2.戏歌《唱脸谱》《唱脸谱》就是一首创新性体裁的歌曲，被人们称之为“戏歌”。
它将京剧的唱腔与通俗歌曲相结合，使得戏如歌，歌如戏，戏中有歌的风格，歌中有戏的韵味。
加上电声乐器的伴奏，以及现代流行风格的节奏，又为歌曲增添了几分时尚和新鲜感。
这首歌曲其结构分为两段，两段风格截然不同，第一段主体部分由女生模仿京剧“旦行”的唱腔，用甜美委婉的声音唱出，中间还加入了模仿花脸人物“哇呀……”叫板的声音。
第二段主要采用了“净行”的唱腔，以洪亮、宽厚的声音，以长脸谱的形式，把京剧中的人物鲜明而鲜活地展现给了听者。
唱词概括地描述了京剧的几部经典剧目中的主要人物造型，在一定程度上代表了京剧艺术的精华。
教学目标：1. 初步了解京剧相关知识：京剧的影响力、京剧的四大表演手段、京剧的四大行当、四大名旦、简单的脸谱知识。
2. 学唱《唱脸谱》第二段，感受京剧的唱腔与流行音乐的巧妙融合，通过学习能够对民族戏曲艺术有所兴趣。
教学重点：学唱《唱脸谱》第二段。
教学难点：第二段的节奏难点及结束句拖腔的演唱。
教学用具：电脑、音像资料、音响教学过程：一、欣赏导入今年寒假，大家过了一个很不一样的春节。
由于武汉新型冠状肺炎疫情在全国的大面积爆发，大家都被禁锢在了家中。
但是，全国人民万众一心，众志成城，共同面对此次危机，我们定能迎来明媚的春天。
身为炎黄自锁，我们有自己的民族精神，有坚定的民族信仰，更有属于我们自己的文化传承。
今天这节音乐课，我为大家带来的就是极具中华民族特色的一种艺术表演形式。
唱脸谱ppt课件
唱脸谱在舞台表演中的应用，不仅展 示了中国传统戏曲的独特魅力，同时 也为观众带来了视觉和听觉上的享受 。
在舞台表演中，唱脸谱通常与其他戏 曲表演形式相结合，如京剧、川剧、 豫剧等，以呈现更加丰富多彩的演出 效果。
在教育和传承中的推广
随着中国传统文化逐渐受到重视 ，唱脸谱作为其中的重要组成部 分，也开始在教育和传承中得到
唱脸谱是一种传统艺术形式，它 通过脸谱的色彩、图案和象征意 义，传递了中国传统文化和价值
观。
脸谱的色彩和图案代表着不同的 性格、品德和命运，如红色代表 忠诚、勇敢，黑色代表刚直、传统文化中对忠诚、勇敢、智 慧、仁慈等美德的崇尚和追求。
民族精神和地域特色的展示
传承和创新
随着时代的发展，唱脸谱也在不断地传承和创新。艺术家们在保留传统元素的基础上，融入现代元素，使唱脸谱 更加贴近现代观众的审美需求。同时，通过教育和培训，更多年轻人开始学习和传承这一独特的艺术形式，为唱 脸谱的未来发展注入新的活力。
02
唱脸谱的艺术形式
唱腔和音乐
唱腔
唱脸谱的唱腔独特，通常采用京剧的唱腔，具有高亢激昂的 特点。
唱脸谱不仅是一种艺术形式，也是民族精神和地域特色的展示。
不同地区、不同剧种的唱脸谱风格各异，其图案、色彩和唱腔都有独特的地域特色 。
通过唱脸谱，观众可以了解到不同地区、不同民族的文化传统和特色，感受到中华 民族的多元文化和民族精神的丰富内涵。
传承和创新的重要性
唱脸谱作为传统艺术形式，需 要得到传承和发展。
脸谱的绘制和象征意义
绘制技巧
脸谱的绘制需要掌握一定的技巧，包括色彩搭配、图案设计、线条勾勒等，以呈 现出形象生动的脸谱。
象征意义
脸谱的颜色和图案都有一定的象征意义，通常用来表现角色的性格、品质、命运 等特点，如红色代表忠诚、黑色代表刚直、白色代表阴险等。
《唱脸谱》音乐课件
粗恶一男一最独 中
犷之定子般为特 ，
、分社，扮丰风
奇，会多演富格
伟但地为品彩的 、在位将貌，人 豪性的军或俗物 迈格人、者称类 。气，神性“型
角 是 舞 台
质虽化格大，
上有人有花脸
京剧中的
角演员又称为"小花脸"。表
演风格有点像夸张的漫画。丑角的出场常
会带来满堂的笑声。"丑"分"文丑"和"武丑"
两类。武丑扮演的经常是一些机警风趣、
代永勤 大不学 师满苦 的足练 重，， 要这不 原正慕 因是虚 。 梅名
兰、 芳闻 成过 为则 一喜
、
京剧欣赏：
❖ 一、传统京剧《铡美案》选段--《包龙图打 坐在开封府》
❖ 二、传统京剧《穆桂英挂帅》选段--《我不 挂帅谁挂帅》
❖ 三、现代京剧《沙家浜》选段--《智斗》
关于京剧艺术还有 很多博大精深、有趣的 东西，真是叫人着迷， 要不，在我们身边怎么 会有那么多的戏迷、票 友呢？同学们：让我们 一起了解、继承、传播 我们中华名族的瑰宝， 将京剧进行到底吧！
武艺高超的人物，"文丑"经常扮演花花公子、
更夫、老兵等。不管文丑或武丑，在剧中
都是幽默、滑稽的喜剧人物，也并不都是
反派。
武
文
丑
丑
四大名旦
从左到右依次为程砚秋、尚小云、梅兰芳、荀慧生
梅兰芳 "四大名旦"之首,是
中国当代最卓越的艺术大师之一，也是 举世公认的中国戏曲艺术家的杰出代表。 梅兰芳及其创立的"梅派"艺术，是中国 民族艺术的瑰宝， 在世界上也享有极 高声誉。
舍传人脸人血除 一 。”物谱物统此 般
《唱脸谱》说课稿
《唱脸谱》说课稿《唱脸谱》说课稿1一、说教材：《唱脸谱》是人音版第15册第三单元《梨园金曲》中的一首学唱曲目，是整个单元中一首与众不同的歌曲，体裁为“戏歌”。
这首歌巧妙地将通俗歌曲的演唱风格及伴奏手法与曲艺音乐、戏曲音乐融合在一起，它既是流行歌曲，又是京剧唱段。
其歌词从外国人对京剧的称谓开始，称赞京剧艺术：“美极了、妙极了、简直O 顶呱呱！”尔后，从各种人物的脸谱入手，进一步称颂其生动形象、出神入化、引人入胜。
全曲用京剧曲调谱写而成，共两部分：歌曲的Ａ段是通谱歌形式，包含四个乐句。
曲作者将地道的老北京方言自然地融化在旋律中，韵味十足。
歌曲的Ｂ段是分节歌形式，包含四个乐句。
前三个乐句均为两小节，保持着结构的完整；第四句“黑脸的张飞叫喳喳”通过节奏的伸展和使用花脸托腔，将长度扩充为八小节，惟妙惟肖地勾画出一张张“美佳佳”的脸谱。
使全曲在高潮中完满地结束，唱出了我们对京剧艺术的骄傲和自豪感。
二、教学目标：根据新课标和我对教材的理解，结合学生的实际水平，从知识和技能、过程和方法、情感态度和价值观三个维度出发，我将本课的目标定为以下三个：1. 能对京剧艺术感兴趣，喜欢聆听和观看京剧，愿意探索与京剧艺术有关的文化知识并参与各种创造性实践活动。
2. 通过欣赏脸谱，使学生了解脸谱是中国京剧中的一种脸部化妆方式。
3. 通过学唱《唱脸谱》，让学生了解中国国粹与流行歌曲的巧妙融合，从而培养学生热爱民族音乐艺术的兴趣，进而热爱祖国的思想感情。
三、教学重、难点：重点：了解京剧脸谱的相关知识并能用一定的京剧韵味来演唱歌曲《唱脸谱》难点：对节奏的把握和京剧韵味的模仿四、说学情：初二年级的学生已经具有初步的音乐审美感知能力，对音乐的学习大多建立在兴趣的基础上。
五、说教法：根据中学生年龄特征，我采用了情景创设法，合作探讨法，启发式教学法和尝试教学法等在教学中把教法和学法联系起来。
不仅让学生学会，而且让学生会学。
引导学生在学习中实行四多:即多听，多想，多讨论，多创作，发挥学生的主观能动性，活跃学生的思维能力，加深学生对音乐作品的理解，使学生更准确的表现和感受作品的内容及情感。
《唱脸谱》课件ppt
京剧的表演注重身段、台步、手势、 眼神等细节，通过丰富的表情和肢体 语言来传达角色的情感和性格。
京剧的服饰与道具
服饰
京剧的服饰（行头）非常讲究，根据角色身份、地位、性格等因素来选择不同 的服饰，具有鲜明的特色。
道具
京剧的道具制作精良，如刀枪剑戟、马鞭子等，能够增强表演的视觉效果。
05
《唱脸谱》的演唱技巧
情境。
眼神交流
与观众进行眼神交流， 增强表演的感染力。
道具使用
合理使用脸谱等道具， 增强表演效果。
适应环境
适应舞台环境，克服紧 张情绪，保持良好的表
演状态。
演唱评价与反馈
评价标准
根据音准、节奏、咬字、气息、情感表达等方面 进行评价。
自我反思
引导学生自我反思，发现自己的不足和进步之处 ，进一步提高演唱水平。
80%
换气
在适当的地方换气，避免气息耗 尽，影响歌唱效果。
咬字与吐字
02
01
03
京腔的咬字特点
注重字头、字腹、字尾的发音，保持京腔的韵味。
归韵准确
确保每个字的音韵准确，不跑音。
语感把握
注意歌曲中的语气变化，增强歌唱的表现力。
06
实践演唱与表演
练习方法与技巧
01
02
03
04
音准与节奏训练
确保准确掌握歌曲的音高和节 奏，可以通过唱准音高、打拍 子等方式进行练习。
现代戏曲中，脸谱的运用更加丰富多样，不仅限于 戏曲舞台，还延伸到了影视、动画等领域。
脸谱的象征意义
脸谱通过色彩、图案和形状等 元素表现角色的性格特点和命 运，具有强烈的象征意义。
不同的颜色和图案代表着不同 的性格特点和命运，如红色代 表忠诚、英勇，黑色代表刚直 、勇猛，白色代表阴险、狡猾 等。
唱脸谱-精品文档
音准与音色
需要精确的音准和丰富的音色变化 ，以表达歌曲的情感和韵味。
咬字清晰
歌唱时咬字要准确清晰，以传达歌 词的含义和情感。
情感表达
歌手需要通过语调和表情传达歌曲 中的情感和意境。
歌曲的演绎风格
民族风格
歌曲融入了京剧元素，具有鲜明的民族风格，需 要歌手具备深厚的文化底蕴。
流行风格
歌曲采用了流行音乐的编曲和旋律，需要歌手具 备扎实的流行音乐演唱技巧。
艺术价值
《唱脸谱》不仅是一首具有浓郁 中国风的歌曲，同时也是一部具 有很高艺术价值的作品。它充分 展示了中国文化的魅力，并引发 了对中国传统文化新的思考和认 识。
歌曲的演唱者介绍
个人背景
歌曲的演唱者是著名的男高音歌唱家李谷一。李谷一老师是 中国乐坛的著名艺术家，她以其独特的嗓音和精湛的演唱技 巧而闻名于世。
发行地点
这首歌曲在中国内地以及海外华人社区均获得了很高的关注度和喜爱，成为 了代表中国文化的经典之作。
02
歌曲内容解析
歌曲的主题思想
1 2 3
弘扬民族文化
歌曲通过描绘中国京剧的脸谱形象，强调了传 统文化的独特性和价值，旨在弘扬民族文化自 信心和自豪感。
唤起民族情感
歌曲用生动的形象和富有感染力的语言，激发 人们对传统文化的热爱和尊重，唤起人们的民 族情感和爱国情怀。来自 05唱脸谱的意义与启示
唱脸谱的意义
弘扬中华文化
唱脸谱是京剧艺术的表现形式之一，蕴含着丰富的中华文化内涵。通过唱脸谱，可以向全 世界展示中华文化的魅力，弘扬中华优秀传统文化。
增强文化自信
唱脸谱可以让人们更深入地了解和感受京剧艺术的魅力，增强对中华文化的认同感和自信 心。
促进文化交流
《唱脸谱》京剧介绍课件PPT
京剧的行当
京剧舞台上的角色根据其性别、性格、年龄、职业及社会地位 的不同，划分为生、旦、净、丑四种类型，在京剧专门名词里称 作“行当”。 生行是扮演男性角色的一种行当，包括老生、小生、武生等。 旦行是扮演女性的角色，分青衣、花旦、武旦、老旦等。 净行俗称“花脸”，一般扮演男性角色，分正净、副净和武净。 丑行又称“三花脸”，多演伶俐幽默或阴险狡猾的角色
《唱脸谱》这首歌是歌曲与京剧的融合，你们知道 什么叫京剧吗？
京剧是我国的国粹,形成于清乾隆年间的北京，它在 清朝末年在北京地区形成的大型剧种,虽然他的形成 只有两百年代的历史,但追根溯源,他和上千年代的 传统吸取是一脉相承的京剧不仅在国内受到人们的 喜爱,在国际上也享有崇高的声誉.他有两大主要特 征念唱做打和脸谱.
什么叫戏歌呢？
把戏曲唱腔和通俗歌曲结合起来的一种艺术形式。 这种既像戏又像歌的唱段它就是戏歌。戏歌是戏曲 这种传统而古老的艺术形式与当代流行因素结合的 产物，中国戏曲是经过千锤百炼的，具有浓郁的民 族风格和文化特色，动听的同时也感动人心灵，而 流行歌曲却是新时代人的极宠，二者结合为几部分？
❖ 全曲由两个部分构成。第一部分，开始是一个１１小节的引子（前奏）， 引出富有京剧韵味的三个乐句，这三个乐句节奏疏密有致，朗朗上口， 旋律和文字语言巧妙结合。第一部分为 Ｂ宫调，旋律汲取了京剧音乐的 素材，并采用了通俗音乐的创作手法，可为雅俗共赏，别有风味。接下 来是３小节的过门（间奏），引出第二部分，这部分也分别为两个乐句， 第一乐句为４小节，第二乐句有所展开，为１０小节。第二部分以“ ” 为主导节奏型。第二部分转为 bＥ调，旋律完全使用了京剧音乐的西皮 唱腔，从而与第一部分的音乐形象形成鲜明的对比。
▪ 音乐拓展 ▪ 了解海南本土文化。 ▪ 展示自我，增强自信心。
《唱脸谱》PPT课件鉴赏
《四季童趣》
伴奏
《童心是小鸟》
伴奏
《西风的话》
伴奏
返回:综合测评
听一听，这两种版本《西风的话》分别 采用了哪种演唱形式？有什么不同的效果？
你听出 来了吗？
齐唱
合唱
返回:综合测评
听乐曲片段，说出曲名和演奏乐器。
《战台风》
古筝
《新疆之春》
主奏：小提琴 伴奏：钢琴
《晓风之舞》 钢 琴
返回:综合测评
听乐曲片段，选择与之相应的曲谱。
猜猜“我”是谁
脸谱
在很久以前，爷爷就跟我讲过一个故事：北京传承着一种历 史悠久的戏曲，叫京戏。表演的时候，会根据剧本里角色需 要，演员在脸上绘有五颜六色的图案，称之为脸谱。每个脸 谱都有一个主色调，你们能看的出我是什么脸谱吗？
我”不但漂亮而且有特别的意义哦
聆听歌曲《唱脸谱》说说你的感受
参考：抒情的、富有节奏感的。
[五线谱]
听范唱，注意色块标出 的部分是如何反复的。
色块部分的演唱顺序是：
你听出 来了吗？
范唱
[活动一] [活动二]
[简 谱]
听范唱，注意色块标出 的部分是如何反复的。
色块部分的演唱顺序是：
范唱
你听出 来了吗？
[活动一] [活动二]
范唱 伴奏
[五线谱]
[活动一] [活动二]
形可 式以 ？为 与这 同首 伴歌 合设 作计 表怎 现样 一的 下演 吧唱 。
《西风的话》教学中要注意引导学生体会歌曲旋律进行与力度表 现的关系。指导学生用连贯的气息和有一定控制的声音唱出歌曲深 远的意境和韵味。
《童心是小鸟》在教唱时，第一部分主要是注意分解和弦式旋律 进行的音准和休止的把握；第二部分唱好附点节奏，表现出舒展、 流畅的旋律特点。另外，可结合此歌引导学生了解反复跳跃记号。
唱脸谱
《唱脸谱》是一首流传甚广的戏歌佳作。它从外 国人对京剧的称谓开始，介绍各种京剧人物的脸谱造 型，赞颂京剧的出神入化、引人入胜，表达了我们为 “国粹京剧”而自豪的感情。歌曲巧妙地把京剧音乐 与通俗演唱风格融为一体，依字行腔，韵味十足。
歌曲有两个乐段。第一乐段包含三个乐句，吸收 了流行音乐的元素，叙述了我国“国粹”——京剧以 其独特的艺术魅力对外国友人所产生的感染力。第二 乐段用京剧的西皮唱腔写成，旋律流畅而富有激情， 包含两个乐句。第二乐句使用花脸拖腔和旋律的拉宽 伸展手法，在完满的高潮中结束，犹如人们对戏曲脸 谱的侃侃而谈，惟妙惟肖地勾画出一张张“美佳佳” 的脸谱。
包公
金翅鸟
窦尔墩
典韦
关羽
程咬金
公孙胜
曹操
大鹏
袁绍
巨灵神
许褚
唱脸谱你能ຫໍສະໝຸດ 据脸谱识别这些戏曲人物，并说出他们的名字吗？ 答案
曹操
关羽
窦尔敦
张飞
典韦
京剧的行当
京剧的行当就是指传统京剧演员的角色类别。这种 类别是根据人物的性别、年龄、身份、性格及表演特点
来划分的，分为生、旦、净、丑四大行当。
“生行”为男性人物， “旦行”为女性人物， “净行”为威重、粗犷、豪爽等特殊性格的男性人物， “丑行”有男有女，为反派或诙谐、滑稽的人物， 各个行当都有一套表演程式，在唱念做打的技艺上各具 特色。
主义精神。
返回
请欣赏画家关良的两幅京剧人物画和一组中学生演出
剧照。你能演唱其中的某个唱段吗？
《苏三起解》
《秦香莲》
《 贵
妃
醉
酒
》
《 智 取 威 虎
《 红 灯 记 》
山
》
爱乐驿站
《唱脸谱》
End
歌曲由两部分组成。 第一部分：用通俗歌曲的创作手法。 借一个女子的语气，阐述了外国友人 对我国的“国剧”——京剧的美好印 象。 第二部分：采用了京剧的唱腔。是 一位男士对我国戏曲脸谱的侃侃而谈， 惟妙惟肖的勾画出一张张“美佳佳” 的脸谱。
白脸: 黑脸:
黄脸:
金银脸: 鬼怪神佛仙代表，面色奇异的鬼、怪、神、
佛、仙。
思
考
• 歌曲由几部分组成？ •
今天,我们一起愉快地学习《唱脸谱》这首 戏歌，同时我们还学到了许多京剧中的脸谱知 识，认识到了祖国京剧艺术的博大精深。 希望同学们在以后不要只欣赏流行歌曲， 要多听听京剧，做一个热爱民族音乐艺术的人 ，使自己能在传统文化与现代意识交织之间， 在发展和更新戏曲文化的过程里，传承脸谱艺 术的进程，将它那旺盛的生命力和不衰的艺术 感染力永远呈现！课后在班上办一期京剧艺术 手抄报。
戏歌： 既汲取了戏曲
（京剧，越剧，豫剧等） 音乐的素材，又采用了 通俗(美声、民族)音乐的 创作手法，它既是流行 歌曲，又是京剧唱段。
唱脸谱
外国人把那京戏叫做bei-jing o-pe-ra 没见过那五色的油彩 楞往脸上画 “四击头”一亮相 美极了 妙极了 简 直OK顶呱呱 蓝脸的窦尔敦 盗御马 红脸的关公 战 长沙 黄脸的典韦 白脸的曹操 黑脸的张飞 叫喳喳 紫色的天王 托宝塔 绿色的魔鬼斗夜叉 金色的猴王 银色的妖怪 灰色的精灵 笑哈哈 一副副鲜明的“鸳鸯瓦” 一群群生动 的活菩萨 一笔笔勾描 一点点夸大 一张张脸谱美 佳佳
唱脸谱视频
京剧小知识
京剧师我国流传最广、 在国内外享有盛誉的 戏曲剧种，已有两百 年历史。
京剧的主要艺术表现手段
京剧有四大表演手段：
唱（唱腔）、念（道白）、 做（表演）、打（武打） 四大基本功。
唱脸谱(1)
京剧小常识
• 四大基本功: 唱、念、做、打
• 四 大 行 当: 生（男：老生、小生、娃娃生、武生、红生） 旦（女：青衣、花旦、刀马旦、武旦、老旦） 净（大花脸：正净、架子花） 丑（小花脸：文丑、武丑）
• “四击头”： 配合人物上场、下场和亮相的锣鼓经。
• 经典剧目： 《穆桂英挂帅》、《群英会》、《铡美
案》、《玉堂春》、《打龙袍》、《霸王 别姬》包龙图打坐在开封府
• 表演艺术家： 梅兰芳、裘盛戎、程砚秋、谭鑫培等
《唱脸谱》
《唱脸谱》
• 此曲为戏歌，旋律由京剧素材改编 而来，具有京腔京韵。京剧是我国 的国粹，是民族艺术的一只奇葩。 它曲调优美、唱腔迷人，不但中国 人喜爱它，就连外国人也把那京戏叫做Peking Opera，没 见过那五色的油彩楞往脸上画。“四击头” 一亮相，（男）哇呀……美极了，妙极了， 简直OK顶呱呱！
《唱脸谱》介绍
《唱脸谱》歌词外国人把那京戏叫做bei-jing o-pe-ra没见过那五色的油彩楞往脸上画“四击头”一亮相美极了妙极了简直OK顶呱呱蓝脸的窦尔敦盗御马红脸的关公战长沙黄脸的典韦白脸的曹操黑脸的张飞叫喳喳外国人把那京戏叫做bei-jing o-pe-ra没见过那五色的油彩楞往脸上画“四击头”一亮相美极了妙极了简直OK顶呱呱紫色的天王托宝塔绿色的魔鬼斗夜叉金色的猴王银色的妖怪灰色的精灵笑哈哈外国人把那京戏叫做bei-jing o-pe-ra没见过那五色的油彩楞往脸上画“四击头”一亮相美极了妙极了简直OK顶呱呱一幅幅鲜明的鸳鸯瓦一群群生动的活菩萨一笔笔勾描一点点夸大一张张脸谱美佳佳窦尔敦窦尔敦（公元1680—1720），河北省献县人，原名窦开山，乳名二东。
他上有长兄，排行第二，长得虎背熊腰，故又叫窦二墩。
他出身贫苦，其父窦志忠系明朝（公元1368-1644）末年农民起义军李自成部下的将领。
窦尔敦在京剧中的脸谱“兰花三块瓦”，是“三块瓦”脸谱中的一种。
“三块瓦”的画法是，用线条勾出两块眉、眼窝、一块鼻窝，恰似三块瓦片分布在脸上，故有此称。
“花三块瓦”是在眉、眼、鼻等部位勾画出色彩多样、花纹复杂的图案。
所表现的人物大都是绿林豪杰和勇猛剽悍的部将。
蓝色在脸谱中喻意刚烈勇猛，眉部画有双钩一对，是窦尔敦使用的兵器。
关公关公（约160－219），本字长生，后改字云长，名关羽，河东解（今山西运城）人。
东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。
在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。
长篇历史小说《三国演义》也对关羽的事迹多有描写，在《演义》中关羽被描写为“五虎大将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”中的“义绝”。
另外，古代有地名关羽，但其确切位置不明。
典韦典韦（?－197），陈留己吾（今河南商丘市宁陵县己吾城村）人。
唱脸谱
脸谱的色彩
红色 一般：忠勇侠义，多为正面角色。 其他：有讽刺意义，表示假好人。 特例：老人显示年轻红光犹在；坏人做了点 好事。
黑色 一般：直爽刚毅，勇猛而智慧。 其他：表示阴阳中的阴，用于鬼魂。 肤色 较黑或面貌丑陋。 一般：阴险奸诈；刚愎自用。
黄色 勇猛而爆躁
蓝色 刚强阴险。
绿色 一般：勇猛，莽撞。 其他：绿林好汉。
京剧的分角
生
小生，旦、花 衫，代表女性。 净 为铜锤花脸，架子花脸，武花脸：代表 孔武有力，性格刚强的或奸诈的人物 丑 分为（文丑，武丑）代表：诙谐，幽默， 机灵，灵活或是一些反叛角色
中国四大名角
京剧四大名旦 是指梅兰芳、 程砚秋、尚小 云、荀慧生， 他们是我国京 剧旦角行当中 四大艺术流派 的创始人。他 们的优秀艺术， 给人留下了不 可磨灭的印象。
认识脸谱
脸谱的起源
脸谱艺术的发展与中国戏曲的发展是密不 可分的。大约在十二至十三世纪的宋院本 和元杂剧的演出中，就出现了面部中心有 一大块白斑的丑角脸谱。净角脸谱相传在 中国戏曲发展之前，南北朝和隋唐（公元 420-907）乐舞节目中就有了“假面歌舞”， 这假面具就是脸谱的鼻祖。
脸谱，是中国传统戏曲演员脸上的绘画， 用于舞台演出时的化妆造型艺术。不同行 当的脸谱，情况不一。"生"、"旦"面部妆 容简单，略施脂粉，叫"俊扮"、"素面"、" 洁面"。而"净行"与"丑行"面部绘画比较复 杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复 杂，因此称"花脸"。戏曲中的脸谱，主要 指净的面部绘画。而"丑"，因其扮演戏剧 角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小 花脸。
小学人教版《唱脸谱》资料
☆《唱脸谱》☆河北张家口赵慧脸谱是中国戏曲，也是京剧的一大特色。
脸谱可以揭示人物的性格。
不同的脸谱表示不同的人物，如红色脸谱代表忠勇，黑色脸谱代表正直，白色脸谱代表奸诈等。
京剧有着很深的文化内涵，从各种各样的脸谱就可见一斑。
《唱脸谱》是一首京歌，在创作上非常有特色。
用通俗歌曲的手法将京剧音乐与通俗的风格巧妙地结合起来，它既可以说是一首流行歌曲，也可以说是京剧的唱段。
歌曲分为两段，第一段是一般歌曲形式，巧妙的是第二乐段，把京剧的唱腔与歌曲的旋律巧妙地结合起来，唱起来流畅上口。
歌词中还讲述了许多京剧中的故事人物。
如：窦尔敦盗御马是《盗御马》中的故事。
清朝时，绿林好汉窦尔敦出身武林世家，从小习武，后成为武林高手。
他为人忠厚、性格直爽、侠肝义胆，虽身怀绝技，却并不欺人作恶，而是扶危济困，除暴安良，因而深受武林人士拥戴，推举他为山东绿林道八大处总头领。
然而，以十三省总镖局黄三太为首的恶势力却十分仇恨他，设计用暗器击伤了窦尔敦。
后来，窦尔敦在口外连环套聚义，听说太尉梁九公奉旨替代康熙皇帝到口外行围射猎。
带有清帝所赐御马，他想到以十三省总镖局黄三太为首的恶势力镇压的镖伤之仇，就下山潜入梁营，将御马盗去，并留下黄三太的姓名。
这是一出花脸传统戏。
歌词中的关公战长沙、典韦、曹操、张飞讲的是《三国》的故事；天王托宝塔、魔鬼、夜叉、猴王、妖怪、灰色的精灵讲的是《西游记》的故事。
在教学中除欣赏歌曲之外，还可以学唱第二段，了解第二段歌词中所说的故事。
本课应与美术相结合，指导学生制作一个脸谱，带着脸谱演唱歌曲并介绍脸谱的人物故事。
这样既可启发学生的兴趣，又可以加深对京剧的认识。
在本单元结束时可举办一个《走进京剧》活动，分小组搜集信息，在教师的指导下共同演唱排演京剧的片段，交流各自了解的京剧知识，有条件的还可以写成一篇论文。
如：（1）京剧的产生与发展（2）京剧的演员以及演唱的剧目（3）京剧中的角色分类和特点（4）京剧的服装道具（5）京剧脸谱谱式和色彩（6）我所知道的京剧（7）京剧在世界的影响京剧需要研究的东西很多，教师应根据各自的情况有所选择，让学生了解得越多越好。
唱脸谱
学唱戏歌《唱脸谱》 学唱戏歌《唱脸谱》
欣赏
第二单元
梨园撷英
制作人：林存雨
戏歌《唱脸谱》 戏歌《唱脸谱》
戏曲音乐是华夏文化的瑰宝我 们要发扬光大
京剧的形成
清乾隆年间，由安徽民间艺人 清乾隆年间， 组成的徽班来到北京演出， 组成的徽班来到北京演出，不久湖 北民间的汉剧团体也进京演出， 北民间的汉剧团体也进京演出，它 们在北京相互融合， 们在北京相互融合，又吸取了其他 一些地方戏，如昆曲等的长处， 一些地方戏，如昆曲等的长处，才 形成今天的京剧。 形成今天的京剧。
银色表示妖怪。如角色－ 银色表示妖怪。如角色－精灵
戏歌：－－一首歌曲的旋律既 戏歌：－－一首歌曲的旋律既 汲取了戏曲（京剧、越剧、 汲取了戏曲（京剧、越剧、豫 剧等）音乐的素材， 剧等）音乐的素材，又采用了 通俗（美声、民族） 通俗（美声、民族）音乐的创 作手法，这首歌称戏歌。 作手法，这首歌称戏歌。
京剧有四大表演手段： 京剧有四大表演手段：唱（唱腔）、 唱腔）、 道白）、 ）、做 表演）、 ）、打 武打） 念（道白）、做（表演）、打（武打） 四大基本功。 四大基本功。
京剧的脸谱
忠耿
凶暴奸诈
正直
京剧的脸谱
刚强阴险
干练
勇猛莽撞
京剧的脸谱
紫色表示忠谨。如角色－ 紫色表示忠谨。如角色－天王
金银色表示神灵鬼怪。如角色－美猴王 金银色表示神灵鬼怪。如角色－
品貌或性格特异的男子称： 品貌或性格特异的男子称：“净”
（扮演豪放威猛剽悍的男性） 扮演豪放威猛剽悍的男性）
诙谐或邪恶的男子称： 诙谐或邪恶的男子称：“丑”
（常扮灵巧、机敏、幽默、狡猾的小人物，鼻梁上画白块十分生 常扮灵巧、机敏、幽默、狡猾的小人物， 动）
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《唱脸谱》歌词
外国人把那京戏叫做bei-jing o-pe-ra
没见过那五色的油彩楞往脸上画
“四击头”一亮相美极了妙极了简直OK顶呱呱蓝脸的窦尔敦盗御马红脸的关公战长沙
黄脸的典韦白脸的曹操黑脸的张飞叫喳喳
外国人把那京戏叫做bei-jing o-pe-ra
没见过那五色的油彩楞往脸上画
“四击头”一亮相美极了妙极了简直OK顶呱呱紫色的天王托宝塔绿色的魔鬼斗夜叉
金色的猴王银色的妖怪灰色的精灵笑哈哈
外国人把那京戏叫做bei-jing o-pe-ra
没见过那五色的油彩楞往脸上画
“四击头”一亮相美极了妙极了简直OK顶呱呱一幅幅鲜明的鸳鸯瓦
一群群生动的活菩萨
一笔笔勾描一点点夸大
一张张脸谱美佳佳
窦尔敦
窦尔敦（公元1680—1720），河北省献县
人，原名窦开山，乳名二东。
他上有长兄，
排行第二，长得虎背熊腰，故又叫窦二墩。
他出身贫苦，其父窦志忠系明朝（公元
1368-1644）末年农民起义军李自成部下的
将领。
窦尔敦在京剧中的脸谱“兰花三块
瓦”，是“三块瓦”脸谱中的一种。
“三块瓦”
的画法是，用线条勾出两块眉、眼窝、一块鼻窝，恰似三块瓦片分布在脸上，故有此称。
“花三块瓦”是在眉、眼、鼻等部位勾画出色彩多样、花纹复杂的图案。
所表现的人物大都是绿林豪杰和勇猛剽悍的部将。
蓝色在脸谱中喻意刚烈勇猛，眉部画有双钩一对，是窦尔敦使用的兵器。
关公
关公（约160－219），本字长生，后改字云长，
名关羽，河东解（今山西运城）人。
东汉末年著名将
领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最
为信任的将领之一。
在关羽去世后，其形象逐渐被后
人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关
公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武
显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。
长篇历史小说《三国演义》也对关羽的事迹多有描写，
在《演义》中关羽被描写为“五虎大将”之首，毛宗岗称其为“《演义》
三绝”中的“义绝”。
另外，古代有地名关羽，但其确切位置不明。
典韦
典韦（?－197），陈留己吾（今河南商丘市
宁陵县己吾城村）人。
东汉末年曹操部将。
相貌
魁梧，膂力过人。
建安二年（197），张绣背叛曹
操，典韦为保护曹操而独挡叛军，击杀多人，但
最终因寡不敌众而战死。
曹操
曹操（155－220），字孟德，小字阿瞒，汉族，
沛国谯（今安徽亳州）人。
东汉末年著名政治家、军
事家、文学家、书法家。
三国中曹魏政权的缔造者，
先为东汉大将军、丞相，后为魏王。
其子曹丕称帝
后，追尊其为魏武帝。
一生以汉朝大将军、丞相的名
义征讨四方割据政权，为统一中原做出重大贡献，同
时在北方屯田，对农业生产恢复有很大作用。
曹操的诗作具有创新精神，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨。
张飞
张飞（?－221），字益德（小说为翼德），汉族，涿郡（治今河北涿州）人，三国时期蜀汉重要将领。
官至车骑将军，封西乡侯。
史书记载张飞是贵族，有智有谋。
在中国传统文化中，张飞以其勇猛、鲁莽、嫉恶如仇而著称，虽然此形象主要来源于小说和戏剧等民间艺术，但已深入人心。
托塔天王
《封神演义》﹑《西游记》均有托塔天王
李靖，谓系哪吒之父。
《水浒传》有托塔天王
晁盖，则借作绰号。
佛教中的北方多闻天王，
梵名毗沙门，为佛教的护法天神和赐福天神，
管领罗刹﹑夜叉，掌擎舍利塔，故俗称托塔天
王。
唐宋时，敕诸府州军建天王堂祀之。
元时
建东南西北旗，绘其像于旗上。
夜叉
夜叉是梵文“Yakşa”的译音,意思是“捷疾鬼”、“能
咬鬼”、“轻捷”、“勇健”。
若从音译上来看，它又被译成“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等。
佛教、阴间、民间传说中的夜叉，也不尽相同。
后被拍摄成多种版本的电影、电视剧搬上银幕，所描写的故事情节也不太一样。
也有以夜叉命名的乐队和游戏角色出现。
白脸
又分水白脸和油白脸。
水白脸表示阴险奸诈、善用心计。
如曹操、赵高、严嵩等。
油白脸多为刚愎自用的狂妄武夫。
如马谡、高登等白脸多用于反面人物，但也有例外，如鲁智深、杨延德（杨五郎）等。
红脸
表示忠勇耿直，有血性的勇烈人物。
如关羽、赵匡胤、姜维等但也有例外，如《法门寺》中反面人物刘瑾就勾红脸，这里有讽刺之意，使人一看便知是个擅权的太监。
奸臣或者坏人扮成白脸。
冯骥才作品《花脸》中“我”的花脸就是红脸。
黑脸
包公脸谱表示忠耿正直、铁面无私，或粗率莽撞的人物。
如包拯、张飞、夏侯渊等。
蓝脸
表示刚直勇猛、桀骜不驯的人物。
如窦尔墩。