9、类型学

合集下载

“九宫格”案例分析

平面
当面对一个落后国家的有关统治诉求的立法机构建筑设计时，康使用了一个纯粹集中式的古典神庙逻辑以及一个变形的中轴线: 将四角对称的入口中心扭转了 45° 角，这带来两个流线上的巨大改变。
首先，主要入口虽然仍然居中，但是不是主立面延展上的对中，而是以一个独特的角部进入的方式，突出了主入口，但消解了一个纯粹威权的城墙式门前广场氛围。这个广场因为主要建筑立面的放射性退后，使得虽然立面仍然采用大尺度手法处理，但是竟然在实际中产生了更容易接近的温和性格。
“对空空间”的空间构成
“曼荼罗”是一种中心型构图模式,其中心“梵天”,是能量的源泉,是万物之根本。这种古印度构图模式中心的虚空间,对应于建筑,则是九个方块正中的中央庭院,一个阶梯式的露天剧场,其中央的方形空间为象征宗教的“圣池”。这个露天空间表达的是空空如也,却吞吐万象,仿佛整个宇宙的能量都汇聚其中。在建筑内部,以露天剧场为中心,将散布在周围的建筑空间和游览路线高度统一于位于中央位置的开放空间———中央庭院,在保持建筑多样性的同时突出了统一的主题。
他首先确定了一个集中式的主要建筑居中在地段中轴线上，两边呈 V 字形排开一系列小型建筑群，以逐渐加强中心的国会大厦的殿堂感。这是一个与当时现代主义截然不同的古典构图。
这个庞大的草稿来自于康在达卡的第三个晚上从睡眠中醒来的灵感突袭。关于这个古典的形式，康甚至提到了清真寺与它的集合，谈到了点亮灵感的古罗马浴室。
在建筑中表达古代宇宙的形式,是自古以来人们孜孜不倦的追求目标,正如古印度的“曼荼罗”和中国的“天圆地方”。在柯里亚建筑中, 从博帕尔会议中心、新班卡格特规划再到斋普尔艺术中心都使用了古老的“曼荼罗”空间图式,折射出极强的东方艺术个性,蕴含着东方远古吠陀精神的延续。建筑师意欲从这份延续中,表达深厚而独特的印度精神,再现一种非凡的东方神韵。显而易见,这种精神上延续的震憾远比头上加个大屋顶或洋葱头,身上套着罗马柱式等形式模仿要强烈的多。

第四章类型学

第四章类型学文学范围内的比较研究类型学：1、“类型学”中的“类型”,不是一般意义上的题材类型、主题类型、人物形象类型、故事情节类型、体裁样式类型、作品结构类型。

它是一个特定的概念，特定的研究领域，指的是时空不一的文学现象在诗学品格上的类似、遥契、相近和相合。

文学范围内的比较研究文学范围内的比较研究第一节类型学研究史及其基本理论文学范围内的比较研究二、被认为是德国“历史诗学”奠基人之一的w·舍勒尔，曾赞扬m·霍甫特的“类型学”观照，认为霍甫特关于荷马史诗和《尼伯龙根之歌》的平行研究，为比较文学开了先河。

三、俄罗斯比较文艺学之父、“历史诗学”的奠基人亚历山大·维谢洛夫斯基的《历史诗学》,就是从“类型学相似”的视角探讨诸民族文学中诗体形式的演变，提出文学的历史进程受社会发展规律的支配，把文学史看成是处于社会发展一定阶段上不同艺术形式的更替。

文学范围内的比较研究四、维·普洛普在其《童话形态学》(1928)、《童话的历史根基》(1946)里，运用了维谢洛夫斯基所预示的“类型学”比较方法。

米·巴赫金在《陀斯妥耶夫斯基的诗学》(1929)与《弗朗斯·拉伯雷的创作与中世纪及文艺复兴的民间文化》一文中，把历史上十分遥远的、外表上看来似乎毫不相干的文学现象(诸如16世纪文学中的怪诞形象与不同时代的狂欢文化与笑文化)加以比较，考察作为诗学类型的“怪诞”、“狂欢”与“笑”,显示出“类型学”比较的活力。

文学范围内的比较研究五、维·日尔蒙斯基在1936年发表的题为《比较文艺学与文学影响问题》中提出：“我们可以而且应该把在相同社会历史发展阶段生成的类似的文学现象进行比较，尽管这些现象相互间并无直接的关系。

”批评那些把比较文学局限在“有直接影响关系”的文学现象上，而倡导“无历史接触的”“类型学研究”。

在1958年的第四届国际斯拉夫学大会上，日尔蒙斯基指出，文学的比较研究包含历史发生学与历史类型学两大方面，历史发生学比较旨在确立那些建立在文化相互作用基础上而产生的影响与借用现象，历史类型学比较则旨在发现没有这类影响与借用但内在地相似的现象。

语言类型学

语言类型学一，语言学流派大体上分成两类：形式学派和功能学派。

这两派都是为了寻找语言的本质。

但是语言类型学并不关心语言的本质究竟是什么(或者说是以另外一种方式关心)，这一流派以研究方法和研究观念而区别于传统的两大阵营。

当然，在语言类型学中，也有的学者偏形式，也有的学者片功能，用刘老师的话说就是：这里没有分界，只有程度。

现在比较热门的方向是词类类型学。

二，形式语法跟语言类型学基本是正好相对的(这和那台湾老师的说法一样)。

形式语言学是从一种语言出发，向纵深挖掘，找出人类语言的深层结构，这是演绎式的。

类型学是从很多种语言中找出共同点来，从而探索到人类语言的共同形式，这是归纳式的。

两者的区别就是：前者认定每一种语言都是深层结构的分支，从一种逆流向上总能找到源头。

后者认为每一种语言都是深层结构的一个表现，通过大范围整理语料，可以消除不同之处，找到原初的语言形式。

三，形式学派是test，即告诉人们什么是“不可说”，未作规定的便合法（这就和法理上的原则是一样的）功能学派是text，即重视篇章、语用这些东西，“这世上没有语法，只有语法化”。

类型学派是attest，探讨某几种语言的共性和变异限度，看语言中是否有某种结构。

四，双宾语结构可以作为非常好的测试样本，各种语言中的双宾语有很大不同，不但表现了语法规则，还代表了语用、篇章知识在语法化过程中的痕迹。

我们要考察的是：这一意义是怎么表达的？近宾语和远宾语的结构是怎样的？是否被介词隔开了？语言类型学语言类型学有广狭松严不同的种种含义，但都离不开一个“跨”字，即它必须有一种跨语言（及跨方言、跨时代）的研究视角，才能称为类型学研究。

而严格意义上的类型学，是具有自己研究范式的“语言共性与语言类型研究”。

从当代语言学的学术构成看，语言类型学既是语言学的一种分支，也是语言学的一种学派。

说它是分支，因为它和其他研究领域构成了某种分工：承担了跨语言比较和在比较中总结人类语言共性的任务，从而与注重语言结构内部深入研究的工作形成学科上的一种互补合作。

类型学

【摘要】本文讨论了建筑类型学理论的方方面面：定义、历史、作为城市本体论的类型学，作为“元”理论的类型学，阿尔甘的类型学，维勒的类型学，柯尔孔的类型学,克里尔的实用类型学，和罗西的城市建筑类型学。

【关键词】类型学“元”理论理性主义类似性城市城市记忆类推方法L·克里尔罗西随着现代主义或功能主义出现危机，人们对类型学重新开始重视，这就是类型学的复兴。

对类型学的重视也是现代主义之后更广泛地对建筑“意义”的追求的一部分。

因为类型与历史建立了联系，人们日益认为与历史建立了联系便是在一种特定文化内赋予建筑以合法性的必要步骤。

在讨论城市形态学时，人们认为类型具有创造一种合法又合理的城市主义的内在能力，可以用于对抗以柯布西耶的“明日的城市”为代表的现代主义城市思想。

结构主义为类型学的复兴奠定了理论基础，根据作为结构主义基础的符号学理论，在任何符号系统中符号传达意义的能力有赖于特定系统中约定俗成的关系结构，而不在于符号与外在的先存在，或与外在现实的某种固定联系上。

建筑与语言相似，在这两个领域内，历史呈现的过程不是那种一个阶段彻底抹去前一个阶段的过程，而是每个阶段都有遗痕留存，这些不同阶段的痕迹又保持在今日我们看待世界的方式上。

类型犹如语言，语言总是先存在于个人的或团体的语言能力之前。

建筑的系统总是先于个体建筑师和某个建筑历史阶段之前。

正是由于先前存在的类型使得该系统得以传输意义。

类型与历史中任何一个时刻呈现在建筑面前的的任务互动而形成整个建筑系统。

类型学的重兴属于现代主义之后更广泛地对建筑“意义”的追求的一部分。

类型与历史建立了联系，而人们日益认为与历史建立了联系便是在一种特定文化内赋予建筑以合法性的必要步骤。

类型学不是从纯形式或纯语言学角度入手的，而是从社会文化和历史传统角度入手的。

第一节-类型学

教案（2学时）一、授课题目第三章平行研究第一节类型学二、教学目的和要求了解掌握类型学的定义与特征；类型学的基本研究范畴；能结合具体实例理解并探讨跨文明语境下类型学研究的问题与前景。

三、教学重点和难点类型学的定义与俄苏学派历史类型学。

四、教学过程（包含教学内容、教学方法、辅助手段、板书、学时分配等）（一）本节概述类型学是比较文学平行研究中最基本也最常见的一种研究方式。

在世界文学的历史发展进程中，一些产生于不同时空、文化、民族、语言背景下的文学现象，彼此之间并无事实联系，或虽有所接触而并未构成其内在动因，却往往存在着或明晰或隐微的共通处和契合点。

类型学（TYPOLOGY）研究的目标就是对这种相似的文学现象加以联类比照，在寻觅整体文学演进通则和规律的同时发掘出相似类型表象下深层次的文化差异。

类型学中的“类型”是指具有某种通约性特征的文学要素。

类型学的研究方式表现出了充分的开放性和包容性，在整个比较文学学科建设中具有广阔的发展前景。

如何在寻觅总体文学发展通则和规律的同时，深入挖掘出各种相似文学现象的内在异质构成，这是在跨文明语境下比较文学发展新阶段的类型学研究所面临的一个极富挑战性的重大课题。

（二）本节大纲1.类型学的定义与特征○1在世界文学的历史发展进程中，一些产生于不同时空、文化、民族、语言背景下的文学现象，彼此之间并无事实联系，或虽有所接触而并未构成其内在动因，却往往存在着或明晰或隐微的共通处和契合点。

○2类型学中的“类型”是指具有某种通约性特征的文学要素，这种“类型”的构成虽然不排除作家作品渊源及流传的接触影响的情况，但绝大多数其间并无事实联系存在的。

所以，比较文学学者一般将类型学划入平行研究范畴之内，类型学成为比较文学平行研究中最基本也最常见的一种研究方式。

类型学的基本方法-概述说明以及解释

类型学的基本方法-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述部分：类型学作为一门研究物种分类与分类方法的学科，在不同领域都有着重要的应用价值。

通过对事物进行分类与归纳，类型学帮助我们更好地理解世界的复杂性，发现事物之间的联系与规律。

本文将介绍类型学的基本概念和意义，探讨其在语言学、生物学等领域的应用，并展望类型学在未来发展中的潜力与趋势。

通过对类型学的深入了解，我们将更好地认识和理解世界的多样性与复杂性。

1.2文章结构1.2 文章结构本文将分为三个主要部分来掐头去尾地探讨类型学的基本方法。

首先，在引言部分，将对类型学进行简要概述，并阐述本文的结构和目的。

然后，在正文部分，将深入讨论类型学的定义与意义，类型学的分类方法以及类型学在语言学、生物学和其他领域的应用。

最后，在结论部分，将对以上内容进行总结，探讨类型学的未来发展，并得出结论。

通过这样的结构安排，读者将能够全面了解类型学的基本方法及其在不同领域的应用和意义。

1.3 目的：本文的目的在于探讨类型学作为一种基本方法在不同领域中的应用和意义。

通过对类型学的定义、分类方法以及在语言学、生物学等领域的具体应用进行分析和探讨，可以帮助人们更好地理解和运用类型学这一概念。

此外，本文也旨在展望类型学在未来的发展方向，以期为相关领域的研究和实践提供一定的参考和启示。

通过这些内容的介绍和讨论，读者可以深入了解类型学的基本原理和方法，进而拓展自己的学术视野，促进学术交流与合作，推动相关领域的发展和进步。

2.正文2.1 类型学的定义与意义:类型学是一门研究事物分类和归类的学科，也被称为分类学或系统学。

它的主要任务是通过对事物的特征和属性进行观察和比较，将它们按照共同的特点进行分类，构建出一个分类系统。

类型学的研究对象可以是自然界中的生物、物种，也可以是人类社会中的文化、语言等各种事物。

类型学的意义在于帮助人们理解复杂事物间的关系，找出它们之间的相似和差异，从而更好地认识和探索世界。

类型学

从类型学看各语言语法上的差异类型学作为一门新兴学科，涉及到情形各异的多种语言，成为当代语言学的一个重要分支，类型学有自然语言的类型划分、语言模式的跨语言研究和功能类型方法等多种取向，其研究对理论语言学、应用语言学和历时语言学等都有重要意义。

类型学是一个发展迅速的语言学分支。

从开始时的语言类型划分, 到后来的跨语言模式研究和功能类型方法, 无一不和语言比较密切相关。

类型学研究样本的建立离不开传统的比较语言学。

类型学的任务是探索人类语言的共性, 其理论涵盖一个特殊的语言比较方法, 但其中的一些概念、研究策略和内在联系还需重新认识。

在类型学理论框架下进行本民族语和外语的比较研究, 不仅有利于认识人类语言整体, 把握语言发展和思维规律, 更有利于认识本民族语。

各个国家的语言在语音、语法、还是词汇上，都有独特的表现形式。

然而，这些语言背后却蕴含着一些共性。

语言类型学作为语言学的一个分支，就是通过跨语言比较的研究模式来揭示人类语言的共性。

汉语属于汉藏语系，英、法两语属于印欧语系，所以，汉语和英、法两语之间存在很大的差异。

而英语和法语虽然同属印欧语系，两者有很多相似之处，但细分之下，英语属于西日耳曼语，法语属于中部罗曼语，因此，英、法两语之间的差异依然存在。

类型学所要找寻的语言共性，是在了解不同语言之间的不同之处和类似之处以后，把所发现的各种不同和类似的现象归类而成的系统。

这些不同和类似之处，都要基于不同语言要素之间跨语言的相关性。

较早的语言类型学的研究主要是分类学意义上的, 她可以追溯到19世纪初期的形态类型学, 当时的语言学家施列格尔根据语言在形态方面的特征, 把语言分为附加语和屈折语两种类型。

后来施列格尔的兄弟奥古斯特施列格尔又在前面的基础上加上了第三种类型: 无结构语。

德国语言学家洪堡特又在以上学者的基础上增加了第四种类型: 多式综合语。

如北美的一些语言, 把动词和它的宾语整合成一个词汇形式。

多式综合语的词根上可以黏附多个语素用来表示各种语法意义, 一个动词词根上面可以黏附表示/ 时0、/ 体0 、/ 态0 、/ 式0 、/ 人称0 、/ 数0等各种语法意义的语素, 可以构成一个结构很复杂的/ 词0。

类型学

b.文学类型之间的相互影响也是文学类型形成的重要方式之一。
相同文学现象之间的相互影响并不是通过偶然的方式发生的，影响对文学类型的形成往往意味着相似或相同的社会条件。如，欧洲浪漫主义文学对中国现代文学的影响（汇流）；中国小说文类的形成； “十四行诗”、话剧等
c. “隐性的遥契”所形成的类型
五、类型学研究的理论背景
• 运用社会学方法来研究民族间文学的关系和国际文学的总体现象。
• 康拉德提出：
在比较文学研究的领域里应该做的头一件事——甚至在西方研究者所划出的时间范围（17之19世纪）上，——要断然扩大空间的界限，要把整个文明人类的文学之间的联系纳入研究轨道。在研究这样一些联系并在更广泛的方面研究各种文学的相互关系时，应该注意到各国的政治关系，它们的文化水平，以及思维方式和世界观、信仰、生活方式、甚至在各民族的趣味上的差异。必须经常考虑每国的阶级关系、政治和思想上的斗争。离开这些是不能了解各种文学相互关系的真正性质的。
四、类型学相似的基本特征
• “类型学相似”指的是诸种文学文本之间所共有的诗学品格，或者说它们与历史上形成的某一种诗学类型在品质特征上有共同特征。
• 例：在艺术意识上同属神话诗学类型的远古时代，印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》、希腊的《伊利昂纪》和《奥德修纪》、日耳曼、中亚和蒙古史诗，它们虽属不同的民族、不同的语言、不同的文化，但在诗学特征上有共通之处：叙事艺术上共同的环形手法和情节链——神奇的降生、英勇的童年、妻子被劫、异国旅行、战斗、死里逃生；共同的结构模式（离别——寻找——重逢），共同的人物类型，共同的叙事风格，等等。
• 另一位德国比较学者埃尔温·科本也指出： “可以从更广阔的角度去研究各种 ‘世界性’的文学潮流，如欧洲浪漫主义，诗歌中的象征主义，并且指出这类研究需要对各国文学的广博知识和历史感，以及对美与文学理论要有敏锐的感受。

比较文学中的类型学

类型学的比较方法
横向比较
比较同一时期不同地域或文化背景下的文学作品，分析其异同点。
01
跨文化比较
比较不同文化背景下的文学作品，分析其文化差异和共同点。
03
促进文化交流与对话
通过比较不同文化背景下的文学作品，可以促进不同文化之间的交流与对话，增进相互
理解和尊重。
05
02
纵向比较
比较不同时期或历史阶段的文学作品，分析其发展演变的过程。
类型学的未来发展方向
跨文化比较
未来类型学研究应加强跨文化比较，以更全面地理解不同文化背景下的文学作品。
动态视角
引入时间维度，关注文学作品的演变和动态变化，以更准确地把握文学发展趋势。
多维度分类
尝试从多维度对文学作品进行分类，以更细致地揭示文学作品的内在结构和特点。
类型学与其他学科的交叉研究
用
案例选择与简介
案例选择：《红楼梦》
简介：《红楼梦》是中国古典文学的代表作之一，以其丰富的情节、复杂的人物关系和深刻的社会意义而著名。
案例中的类型学分析
人物类型
在《红楼梦》中，人物形象各异，有大家闺秀、小家碧玉、僧侣、商人等不同类型，这些人物类型反映了当时社会的不同阶层和角色。
情节类型
小说中融合了多种情节类型，如爱情、婚姻、家庭、政治等，这些情节类型相互交织，形成了丰富多样的故事情节。
比较文学中的类型学
• 类型学的定义与概述 • 类型学的分类与比较 • 类型学在文学作品中的应用 • 类型学的局限性与未来发展 • 案例分析：某文学作品中的类型学应
用
01
类型学的定义与概述
类型学的定义
类型学是研究事物类型、类型特点和变化规律的科学。在比较文学中，类型学主要关注文学作品的类型、类型特点和类型演变。

智慧树知到《感悟考古》章节测试答案

智慧树知到《感悟考古》章节测试答案第一章1、从学科研究目的来看，考古学属于交叉学科。

A:对B:错正确答案：错2、考古学也可以研究有文献时期的历史。

A:对B:错正确答案：对3、非考古遗存不是考古学研究的对象。

A:对B:错正确答案：错4、非考古遗存没有出土的“层位”。

A:对B:错正确答案：对5、中国考古学产生于宋代。

A:对B:错正确答案：错6、从学科研究的方法来看，考古学属于人文科学。

A:对B:错正确答案：错7、考古学的研究方法来自自然科学。

A:对B:错正确答案：对8、考古遗存只能被破坏而不能被篡改。

A:对B:错正确答案：对9、考古发掘出土的遗物比传世文物品相差，因此承载的历史信息也要少很多。

A:对B:错正确答案：错10、中国近代考古学是在中国独立产生的。

A:对B:错正确答案：错第二章1、中研院史语所的创立者是A:李济B:傅斯年C:苏秉琦D:徐旭生正确答案：傅斯年2、中研院史语所考古组主任是A:李济B:徐旭生C:苏秉琦D:傅斯年正确答案：李济3、《中国古史的传说时代》作者是A:傅斯年B:徐旭生C:李济D:苏秉琦正确答案：徐旭生4、《关于仰韶文化的若干问题》一文的作者是A:徐旭生B:傅斯年C:苏秉琦D:李济正确答案：苏秉琦5、主持宝鸡斗鸡台遗址发掘的学者是A:傅斯年B:李济C:徐旭生D:苏秉琦正确答案：苏秉琦6、“史学就是史料学”的积极倡导者是A:李济B:傅斯年C:苏秉琦D:陈寅恪正确答案：傅斯年7、下列学者曾经服务于中央研究院历史语言研究所的是：A:陈寅恪B:徐中舒C:夏鼐D:郭沫若正确答案：陈寅恪,徐中舒,夏鼐8、参与过宝鸡斗鸡台遗址发掘的学者有：A:石璋如B:徐旭生C:夏鼐D:苏秉琦正确答案：徐旭生,苏秉琦9、下面哪位学者参与过《洛阳中州路》发掘报告的编写工作：苏秉琦、郭沫若、严文明、邹衡A:苏秉琦B:郭沫若C:严文明D:邹衡正确答案：苏秉琦10、《中国通史·远古时代》的主编是A:郭沫若B:苏秉琦C:李济D:夏鼐正确答案：苏秉琦第三章1、为何说最早的人类起源于非洲A:有最早人科成员化石B:最早的石器C:遗传学证据D:现生灵长类证据正确答案：ABCD2、最早工具出现的意义A:增强生存竞争能力B:加速自身进化C:方便砍树D:用于狩猎正确答案：AB3、早期人类走出非洲的时间A:距今180万年左右B:距今260 万年C:距今330万年D:距今600万年正确答案：A4、莫维斯线将旧石器时代早期文化划分为东西两区的主要依据是A:石叶技术B:手斧C:勒瓦娄哇技术D:细石器技术正确答案：B5、现代人起源问题的进一步研究的关键在于A:考古发现B:古人类化石发现C:遗传学证据D:多学科合作正确答案：ABCD第四章1、1921年发掘河南渑池仰韶村遗址的考古学家是A:安特生B:斯坦因C:伯希和D:李济正确答案：A2、谁提出的“二重证据法”考订重构历史的工作方法A:陈梦家B:王国维C:傅斯年D:梁启超正确答案：B3、20世纪80年代哪位考古学家提出中国史前各考古学文化沿着自己的传统演变发展，如同“满天星斗”A:夏鼐B:苏秉琦C:严文明D:裴文中正确答案：B4、中国文明中的“中国”这一名词，最早见于西周早期的青铜器《何尊》上的铭文“宅兹中国”。

类型学名词解释

类型学名词解释
类型学 (Typology) 是一种语言学研究方法，旨在通过对词汇、语法、语用等不同方面进行比较分析，来研究语言之间的共性和差异，从而建立起一种分类体系，用于描述和解释不同语言之间的差异。

在类型学中，常用的分类方法是体系分类 (Systemic Classification),也称为系统比较法 (Systematic Comparison Method)。

这种方法主要通过比较不同语言之间的共同点和差异，建立起一种分类体系，用于描述和解释不同语言之间的差异。

类型学的应用非常广泛，不仅可以用于语言学研究，还可以用于其他学科领域，如人类学、历史学、社会学等。

空间关系的类型学研究

办公空间设计风格的特点和类型学概述
办公空间设计风格的特点和类型学概述
办公空间设计风格是指通过对空间布局、家具、色彩和照明等元素的合理搭配，创造出舒适、高效、符合公司文化和员工需求的工作环境。根据不同的设计理念和风格倾向，可以将办公空间设计风格分为以下几种类型：
办公空间设计风格的特点和类型学概述
空间意义
空间意义
徽州廊桥的空间意义在于其为当地人民提供了重要的交通通道和生活场所。在物质层面上，廊桥解决了人们跨越河流的难题，促进了村镇之间的。同时，廊桥还成为了人们聚集、交流的重要场所，从一定程度上促进了徽州地区的社会交流和文化发展。在精神层面上，徽州廊桥是当地人民与自然和谐相处的象征，是人们对自然环境的认知和适应的产物。
现代应用
结论通过对徽州廊桥的深入研究，我们可以看到其在建筑类型学中的独特性和价值。徽州廊桥作为一种线性空间形态的建筑类型，以其独特的形态、结构和构成要素，体现了古代徽州人民的智慧和勤劳。徽州廊桥的空间意义也体现了其作为文化遗产的重要价值。在当今社会，徽州廊桥的现代应用为其注入了新的生命力，使其成为现代建筑设计的灵感来源。
三、未来研究方向
2、类型学的应用范围是否可以更加广泛？现有的类型学应用主要集中在建筑和城市规划领域，但实际上它可以应用于其他领域，如自然地理、社会学等。因此，需要进一步拓展类型学的应用范围。
参考内容
内容摘要
随着社会的进步和科技的发展，人们对于工作方式和办公环境的需求也在不断变化。办公空间设计风格的类型学研究，可以帮助我们更好地理解这些变化，并为实际应用提供有益的建议。
空间构成
空间构成
徽州廊桥的空间构成注重节奏感和秩序感。从整体上看，廊桥由多个重复出现的节点组成，这些节点既是结构的关键点，也是人们行走的停靠点。节点之间的连接方式多样，既有直线连接，也有曲线连接，形成了灵活多变的空间序列。同时，壁面和屋顶也是构成廊桥空间的重要元素，壁面的材质和纹理丰富了空间的质感，屋顶的曲线和翘角则体现了徽派建筑的典型风格。

类型学

类型学一种分组归类方法的体系，通常称为类型，类型得各成分是用假设的各个特别属性来识别的，这些属性彼此之间相互排斥而集合起来却又包罗无疑，这种分组归类方法因在各种现象之间建立有限的关系而有助于论证和探索。

因为一个类型只需研究一种属性，所以类型学可以用于各种变量和转变中的各种情势的研究，类型学根据研究者的目的和所要研究的现象，可以引出一种特殊的次序，而这种次序能对解释各种数据的方法有所限制，在人类学和考古学中，类型学体系可以建筑在人工制品、绘画、建筑、埋葬风俗、社会制度或思想意识的各种变化因素的基础之上。

关于类型学的论争类型学在当代建筑论争中是十分活跃的中心词汇之一，在当代西方思想中占有相当重要的位置，建筑上的类型学理论，其初步还不在于具体的建筑设计操作，它首先是一种认识和思考的方式。

在十八世纪，把一个连续的、统一的系统作分类处理的方法用于建筑，因而有建筑类型学。

此理论与领域内的主要学者与学派，若针对建筑内外在为切入观点来做区分，则陆吉尔（MALaugier ）的原始茅舍理论即属于以外观为切入点的分类法，而迪朗（JNDurand ）为内在结构构造形式的分类法，另外按照M. 班狄尼的归类，类型学的主要观点可归纳为以下三种：一、城市阅读方法，主要是威尼斯学派和法国城市学派，有 A. 罗西（Aldo Rossi ）、R. 门诺（Raphel Meno ）等，他们强调城市的综合性质及对城市型态学和建筑类型上的探讨。

二、在文化的意义上视类型学为建筑风格构成的方法，以G. 阿甘（G.Argan ）为代表。

三、视类型学为建筑生产的理论与工具，这是导自Q. 迪昆赛(Quatremere de Quincy) 其代表有翁格尔司(OMUngers) 等人。

在建筑议题上的角色与意义类型学在建筑议题上的角色与意义将分别从以下各角度来简单说明之：类型学与结构学有些相似性，二者均先寻求秩序再分类，有发展的过程，但类型学是另外赋予类别而结构主义是寻求既有的结构。

类型学知识

类型学(Typology)一种分组归纳方法的体系，通常称为类型。

类型的各个成分是用假设的各个特别属性来识别的，这些属性彼此之间互相排斥而集合起来却又包罗无遗－这种分组归纳方法因在各种现象之间建立有限的关系而有助于论证与探索。

一个类型学可以代表一种或是几种属性。

因为一个类型学只需研究一种属性，所以类型学可以用于各种变量和转变中的各种情势的研究。

发展背景纪元前六至七世纪，在小亚细亚的希腊城邦中，就有了typo这个词，意指“relief”（对照）、“engraving”（雕板、版画）、“seal”（印鉴）。

与雕刻、书写有关的含意经常出现在柏拉图、亚里士多德和伊比鸠鲁的文字中。

在十八世纪，把一个连续的、统一的系统作分类处理的方式用于建筑，因而有建筑类型学的产生。

在十九世纪晚期二十世纪初，在语言学及逻辑思想的影响之下，类型的观念在思想界获得一种新的中心地位。

这时产生的是非常抽象及一般的类型理论，在许多不同的领域中，形成系统的学问谓之“类型学”。

主要人物介绍陆吉尔(M. A. Laugier)：原始茅棚比喻─住屋的原型出自于“必要”的。

茅棚是一个原型，对这个原型的模仿成为各种建筑，它们形成城市。

各种具体的建筑代表其种类，像植物一样；建筑的分类就以建筑外观来确立其种类。

迪朗(J. N. L. Durand)：形式元素的组合─迪朗以几何学作为基础，以图表方式将各种构造部件排列组合在一起，建筑的形式可从图表中的类型加以组合而获得一个整体，排除使用功能对形式的牵制及要求。

狄．昆赛(Quatremere de Quincy)：对类型与模型的区分─类型(type)要为模型建立规则；模型(model)在艺术的实际操作意义上，是一个重复的物体．克里尔兄弟(L. & R. Krier)：类型学包括了城市中物质和空间的统一，城市空间与建筑空间，实与虚，私密与公共的辩证关系不应当是政治社会经济因素的结果，而是一种综合的所谓“文化的理性意向”。

类型学——罗西

3 Part
阿尔多· 罗西
有关类型学的观点
2.类型与原型。罗西在《城市建筑学》中写道:“类型是按需要对美的渴望而发展的,一种特定的类型是一种生活方式与一种形式的结合。”可见,类型是原型在建筑领域中的一种变化,它们都试图透过事物的表象去探索事物的内在的深层结构。 3.类似性城市。罗西最重要的观点是把城市当作建筑集合的场所和新形式产生的根本,建筑则构成城市的片断,成为城市的有机部分。他认为城市本身就是一个类型,一个建筑类型层次的终端形式。他曾说:“应建立起建筑的类型, 以确定城市形态结构。”城市中存在的现实形态凝聚了人类生存所具有的含义和特性,城市是他的聚合体、融合着意义和实体。城市是在时间、场所中与人类特定生活紧密相关的形态。其中包含着历史,它是人类文化观念在形式上的表现。
2 Part
建筑类型学
建筑类型学发展
范型类型学十九世纪的工业革命改变了长久以来人们的生产方式，同时，人们的建筑观也发生了改变。建筑业的工业化要求建筑如同工业产品的定型化、标准化一样，具有经济性、纯洁性、现代性。于是，新的类型变成了由技术决定的功能、效率的产物。范型即依照一定的原则进行大批量的生产。当代类型学二十世纪六十年代为了解决现代主义运动对待建筑文化传统等方面存在的弊端，一大批建筑师开始从精神层次，人文方面去考虑建筑与城市的问题，而不仅仅依据于技术的功能主义的要求。
结构主义 Yu 类型学
著名的语言学家索绪尔的结构主义语言学认为，任何阶段的文化意义都是重叠的，每个词句、每种艺术形式均依赖其他词句和形式的存在。建筑的历史与语言的历史相似，并不是后一阶段彻底取消前一阶段的过程，而是过去遗存下来的建筑形式同时并存。因此，在目前的建筑实践中就可以将历史上的形式看作原材料（素材）。柯尔孔认为需要一个转化机制才能更好地将结构主义的批评标准用于建筑学。这种转换机制就是类型学。

比较文学-类型学

精品课件
在该书中，维氏从“类型学相似”的视角探讨诸民族文学中诗体形式的演变，提出文学的历史进程受社会发展规律的支配，认为社会历史发展制约着文学的发展，文学发展的规律与历史规律相一致，而人类历史发展具有某种程度上的结构相似性，因而文学发展及对其进行历史类型比较研究成为可能。维谢洛夫斯基的理论为日后俄苏比较类型学研究奠定了基础。
精品课件
在俄苏比较文学领域甚至文艺学中，类型学研究几乎是普遍存在的，康拉德、M·阿克列谢耶夫、赫拉普钦科等人的学术成就正是得力于对类型学研究的开拓。
科学院院士赫拉普钦科不仅在《作家的创作个性和文学的发展》(1970)中运用比较文学及类型学方法研究作家创作特性和文学发展规律问题，并因其研究的深入而提升了比较文学和类型学研究实践的方法论意义，而且在《艺术创作、现实、人》(1982)和《文学的类型学研究》中着重探讨类型学理论问题。在他看来，世界上所有重要文学现象都不是孤立发展的，要理解这样的文学现象就必须采用历史比较方法，如果不同其他文学尤其是与之相近的文学进行比较，是不可能揭示
精品课件
（2）维氏后继者对类型学研究的进一步发展
日尔蒙斯基继承了维谢洛夫斯基关于人类社会发展的一致性的理论，认为:我们可以而且应该把社会历史过程的同一阶段上发生的类似的文学现象进行比较，不必考虑这些现象之间是否存在着直接的相互关系。日尔蒙斯基实际上提出了俄国比较文学研究的类型学观点，同时他认为类型学的相似并不排斥具体的影响，文学现象的类似和相互之间的具体影响二者密切相关，都是比较文学研究的对象。
精品课件
（四）类型学研究的视界要求——“超越激情”与“历史主义”（P161）
类型学视界对历史时空和文化时空的“超越”，是比较文学的应有之义，但“超越 ”是有限的，它要受“历史主义”的制约。

类型学3.1

第五章
平行研究
第一节类型学
▪ 类型学的定义与学科渊源 ▪ 类型学的基本研究范畴 ▪ 跨文明语境下类型学研究的
问题与前景
一、类型学的定义与学科渊源
▪ 类型学 ▪ 类型学的学科渊源
(一)类型学
▪ 世界文学的历史发展进程中，一些产生于不同时空、文化、民族、语言背景下的文学现象，彼此之间并无事实联系，或虽有所接触而并未构成其内在动因，却往往存在着或明晰或隐微的共通处和契合点。
▪
研究的目标就是对这种相似的文学现象加
以联类比照，在寻觅整体文学演进通则和规律的同
时发掘出相似类型表象下深层次的文化差异。
(二)类型学的学科渊源
▪ 1.俄苏学派历史类型学研究 ▪ 2.美国学派的类型学研究
1.苏俄学派历史类型学研究
俄苏学派比较文学历史类型学研究以日尔蒙斯基、康拉德、赫拉普钦科等为代表，直接受俄国历史诗学理论影响。俄国比较文学之父亚历山大·维谢洛夫斯基是俄国“历史诗学”的奠基人，他一生致力于建立科学的总体文学史的学术理想。俄苏学派的历史类型学研究旗帜鲜明地反对“欧洲中心论”，重视东西方文学之间的比较研究，认为真正的总体文学必须把整个人类文明的文学全都纳入研究的轨道。
2.美国学派的类型学研究
▪ 美国学派的类型学研究是属于平行研究的一个分支，它对跨越国界、民族、语言、文化的无事实联系的相类似的文学现象进行联类比较，揭示其共同的艺术规律或不同的民族心理。
二、类型学的研究范畴
▪ 内容题材的类型学相似
• 如《蕾米亚》与《白蛇传》的内容与题材的类似；唐杜荀鹤的《松窗杂记》中赵颜苦恋画中丽人并与之终成眷属的故事，与皮格马利翁的故事颇有神似之处。
▪ 人物形象的类型学相似