中华大玄空风水学学习资料

际相结合，道出太极、河洛之真理，有理有据有实际， 真是难得可贵非同它书！使初学者容易入门，悟出道理。 此书为风水学之秘笈，可谓百花园中一
奇葩，它是风水学中很难得到的一本教科书。熟读深研 此书，运作风水，富贵有准，造福自己造福社会。中华 大玄空风水抉要上册山医命卜相，称为为
古文化五大术数，其中无论任何一门学术，本来就是很 深奥的，特别是在深入之后使学者更能感受，绝非简单 一学即成，隔行如隔山，尤其是五术这门
。《中华大玄空风水学教程1、2、3》讲解了阳宅内六事 等的具体判断方法及操作技术，《中华大玄空风水学真 髓》、《中华大玄空地理学》及《中
华大玄空地理龙篇真髓》详细讲解图诀和峦头形势的并 用，《中华大玄空风水抉要》综合几本的不足之处， “抉”，剔出的意思，就是反重要的图诀、
书诀、心法口诀、择日等加以整理编排解释细致入微并 详细讲解阳宅形势理气、三格立局方法及消纳气运，借 气结合外六事立局。使读者更深入的了解
收徒传授将《图诀》、《书诀》、《口诀》，三诀分传， 导致后学者，得诀不全，但从不向世人泄其秘，世人只 知杨救贫之风水，不知叫《中华大大玄
空风水学》。《中华大大玄空风水学》博大精深，这一 传统文化的瑰宝，它以独特的秘术，揭示宇宙间万事万 物的普遍规律.依其规律运作风水能趋吉
避凶，呈祥献瑞。但目前，风水派别很多，伪劣书籍争 相入市，误导学者。虽呕心沥血，读破万卷，终无所获， 真为这感慨万分，故为了正本清源，特
大玄空风水的深奥；是研究大玄空高深层次的内容，深 入研究之后定能驾驭大玄空风水为已和他人祈福纳吉， 扬名于世。中华大玄空风水学秘传一、论
大玄空真传玄空地理学，大抵始祖于黄石公、郭景纯。 黄石公着《青囊经》，郭景纯着《葬书》，可视为地学 之根基，为地学之鼻祖，迨至唐末，杨筠
松的《青囊奥语》、《天玉经》、《宝照经》，洞澈阴 阳之理。曾求杨公所授，着《青囊序》以明大玄空之正 诀，为三元大玄空地学之正宗。明末蒋大
规师训向世人泄之，其秘术皆以《图诀》收山出煞、验 局，《书诀》格龙立向，《心法口诀》断验，吉凶藏于 八卦，祸福寓于九星，意深旨奥。若无名
师指点，即使智过万人，终难窥其宗庙之美。峦头理气 两者不可编废;峦头为体，理气为用，体无用不灵，用无 体不验。《中华大玄空地理学》是作者
中华大玄空风水学系列著作中之一，如欲深造中华大玄 空理气请参阅拙著《中华大玄空风水学真髓》及《中华 大玄空风水学教程》等著作。中华大玄空
砂水；本册注重论龙，其真髓在于峡，大玄空格龙定向 更在于峡，本册已过峡详论，更须配合大玄空理气理论 勇于实践，故明师山上成”，“实践出真
知”。中华大玄空风水学教程一修订版《中华大玄空风 水学教程》为传承之正宗，其理奥妙无穷。它以精练的 语言，典型的实例，由浅入深地泄露了大
玄空挨星的秘传真术。《中华大玄空》与章仲山《阳宅 秘断》辩伪，及《中华大玄空》释《东方之科学一宅运 新案》之谬论及自己实战案例，理论与实
空风水学真髓》是我中华民族正宗的传承风水学。它经 过先贤于千百年不断的演绎升华而形成的结构严谨，逻 辑性很强的一门系统之学问。它源于河洛
理数，以干支阴阳、九宫八卦，可以客观地反映宇宙万 物的兴衰变化规律。河洛掌宇宙之灾祥，九宫司人事之 祸福。以河图《图诀》即上卦挨星为二宅
收山出煞验局。以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向， 以心法口诀作断验，并指导实际运作。历来被风水师视 为珍宝，是杨、曾、蒋不传之秘笈。即是
地理龙篇真髓龙篇地理之书太多，但从峦头所论，。皆 大同小异，从数百本地理之书中所论，大体可分为三种 情况，以体现不同的特点和风格：一种是
地仙作者；一种是文儒作者；一种是俗巫作者。俗巫之 书，鄙俚浅陋，内多祝福之句。地仙之书，从阅历得， 自有实见，心有其悟，了明山川之真性情
，结作之真关窍-------其语句皆从真知灼见中流出，写山 水难写之情形。描峦头难描之形态者。以此未免文辞深 奥而难解。义理高妙，而不近
百度文库
鸿得无极子之真传，着《地理辨证》、《古镜歌》、 《水龙经》、《归厚录》等书，是继杨曾之后的一代名 师。地学当今以杨、曾、蒋之术，《奥语》
学问，现今社会中有很多想学五术的朋友，几乎都抱着 一学就会的天真心理，便恐误读到某些偏激浅显的书籍 时，将会把你导引偏路，若能幸运读到一
本好书，便能触类旁通，从此就一直研究下去。自彦霖 中华大玄空问世以来，均得各易学界的好评，使风水这 潭死水，又起涟漪，更是学者心中有一个
准则，也使进入风水死胡同的易友，找到了出口和方向， 应广大学员易友之心声，特伏案整理本书《大玄空风水 抉要》。以慰祖父在天之灵及易友心声
伏案整理，并将多年的实践经验汇集成书，将《图诀》、 《书诀》、《口诀》，倾囊倒尽，毫无余蕴，破师门之 戒规，泄于世人，得以弘扬，以达夙愿
而感欣慰。中华大玄空地理学修订版堪舆之学有两种功 夫，一是峦头，二是理气。峦头形势言龙穴砂水，在于 研究山川之气势，变化，如何寻来龙，结
穴在何处？去水来水之走势，上应天星，下察地脉。理 气之秘诀乃《中华大玄空风水学》是最准验传承最隐秘 的，是杨、曾、蒋不传之秘，今笔者破门
情，读之难得其味，极能令人生厌。文儒之书，从想当 然得，想得天地大理当是如此-----龙必是中抽、穴必是包 藏、土必是五色、龙虎必是环抱
、水必是弯弓。朝对必是端庄：如此者为真龙、真穴。 但用此入山步龙，寻龙点穴，则山川如此，与彼议论， 毫不相像，“地理学必须见、闻两到；悉
书义而不登山水则眼界不明；登山水而不悉书义则心无 张本，书义融化，山水会通，龙之变态，过目洞然”。 诸书论峦头颇多，但皆离不开、龙、穴、
可喜可贺中华大玄空风水学教程不仅是中国乃至世界许 多发达国家研究的重要课题，也是中华民族的文化遗产 非常宝贵，炎黄儿女的瑰宝。现在许多国
家和地区都在研究和推广风水学。风水学的流派很多， 最为普遍的其中使用乃是《沈氏玄空学》。这门风水学 自相矛盾之处颇多，且实践应用准确率低
之间。《中华大玄空风水学》弥天地之道，为中华民族 人类的生存、发展起到了不可估量的作用。故历来荣有 皇家风水，地理奇门遁之称、《中华大玄