沈从文笔下的故乡与鲁迅笔下的故乡有什么差别
沈从文与鲁迅乡土小说创作差异分析
然景 色相 得益 彰 。相 比之 下 ， “ 阿Ｑ ” 这 一名 字充 满 了
讽刺意味 ， 隐喻着其身份的卑微 。《 边城》 开篇不惜用
在 乡土文 学 的发展 史 上 ，卢梭 起 到 了先 驱作 用 ， 华 兹华 斯 和乔治 ・ 桑 分别 用诗 歌 和小说 确立 了乡土 文 学 的地位 。此 后 ， 乡 土小说 逐 渐发展 成 为 乡土文 学 的 重要 艺术 形 式 。 中 国最早使 用 乡土文学 概念 和 提倡 乡 土文 学理 论 的是 周作 人 。１ ９ １ ０年 ， 周作 人 翻译 匈牙 利
熟。 １ ９ ２ ８ 年， 《 柏子》 的诞生标志着沈从文的创作进入
收稿 日期 ： ２ ０ １ ７ — ０ ３ — ２ ９
作者简 介： 潘
浩（ １ ９ ８ ０ 一） ， 男， 江苏连云港人 ， 讲师， 硕士 ， 主要从事现 当代文学研 究。
了成 熟 期 。沈 从 文 创作 的 以湘 西 生 活为 题 材 的小 说 让 读 者看 到 了另外 一 种生 活 ， 而他 因为 有感 于 城市生 活 的繁杂 ， 更 沉迷 于 自己作 品营造 的湘 西世 界里 。如 果 说 沈从 文最 初是 为 了谋 生 而进行 文 学创作 的话 ， 那
为官 ， 因科 场 贿赂 案 被捕 判 斩 监候 ， 周 家开 始 走 向败
落； 他的父亲周伯宜脾气 变得喜怒无常 ， 酗酒 、 吸鸦
片， 继而 一病 不起 。年少 的鲁迅从 生 活优裕 的官宦 子
弟沦为经常出入当铺和药铺 的苦孩子 。 他在《 呐喊》 自
序 中说 ： “ 有谁 从小 康之 家 而坠入 困顿 的么 ， 我 以为 在 这途 路 中 ，大 概 可 以看 见世 人 的真 面 目！ ” ¨随后 ， 父
同样是故乡,不一样的乡愁——鲁迅与沈从文乡土小说比较研究
“ 五四 ”时期 乡土 小说一般 关注 两个 主题 ， 是批判 国 民性启 蒙主题 ， 一 探 讨乡土 小说 与 时代和 社会 的联 系， 重阐 释它 的思想 内涵 。二 是关 注乡 土 小 着 说的审美 价值 ， 阐发其 所包 含 的道德 和情 感 内涵 。鲁 迅和 沈从 文就 是这 两种 主题 的乡土 小说代 表 作家 。 留学东洋 接受 西方现 代 文 明的鲁 迅， 回到落 后 的 旧中 国， 用 自己的 一支笔 揭露腐 朽 的旧文化 带给 国人精 神上 的枷锁， 希望 以引 起 疗救 的注 意， 而来 自湘西边地 的沈从 文则在 乡土小说 领域描绘 了中 国边 缘 乡 土 社会 的传 统诗 情 … 。他 们代 表 了乡土 小 说鲜 明 的两 级 。 同样是 写故乡， 鲁迅和 沈从 文的叙事视 角体现 了各 自对于 乡村社会 的文化 态 度， 在对 被言 说者 的展现 中， 体现 了作家 对乡土 社会 主观上 的感知 、理解 和 构造方 式， 而表 达 出作 者各 自不 同的 乡愁 。 从 １启 蒙与 审美— — 对乡 土世 界迥 异的 文化态 度 鲁迅 曾坦 言， 面对 日益衰微 的传统文 化， 欲要肩 负起启 蒙责任， 自己就不可 避 免地 要 走 “ 化偏 至 ”的道 路 ， 演激 烈 反传 统 的 角色 。鲁 迅 将 自己在 文 扮 这 一 角色 里 所 尽 的义 务称 为 “ 喊 ” 呐 。当鲁 迅 站在 西 方 现代 思 想 立场 上 进 行 “ 喊 ”时， 呐 他采 用 知识 分子 对 乡土世 界 自上 而下 的俯 视 姿态 ， “ 疗 对 被 救 者 ”进 行揭 露批判 时， 时时 能从充 满粉 饰与浮 华 的都 市 出版物 中发现 乡 他 下 人如 何 在 “ 目的迷 信 与讹 传 ”中加 剧生 存 的苦 难 旧 ２。并将 一 支如 橡 大 笔 植入 中国 乡村， 密切关 注这 一底层 人群， 这表现 了一 个现代 人道 主义者 的社 会 良知 。在 现代 乡土 小 说作 家 群 中， 迅 的文化 启 蒙视 角 无疑 是 独特 的 。 鲁 鲁迅 “ 总想 把 绍 兴社 会 黑暗 的一 角 写 出来 ”而 文 化就 是他 写 出这 “ 黑 暗 一角 ”的核心 要 素 。在 他 的笔下 ， 乡土是 古 老 民族衰 微文 化 的象 征物 ， 它 沉 积着 一个 民族 千 年 文化 的全 部 “ 气 ” 是 ～个 亟待 变 革 的世界 。如 《 鬼 ， 明 天 》开头 写道 ： 鲁镇 是僻 静 的地 方， 有 些古 风 ： “ 还 不上 一更 ， 大家 都 关 门睡 觉 。深更 半夜 没有 睡 的只有两 家 ： 一家是 咸 亨酒店 ， 几个 酒 肉朋友 围着 柜台，
鲁迅与沈从文乡土小说的认识价值论
鲁迅与沈从文乡土小说的认识价值论第一篇范文鲁迅与沈从文，两位乡土小说的大家，他们的作品在文学史上留下了深刻的印记。
本文将尝试从认识价值的角度，对两位作家的乡土小说进行探讨和分析。
一、鲁迅乡土小说的认识价值鲁迅的乡土小说，以《阿Q正传》、《祝福》等为代表，通过对农民苦难的描绘，深刻反映了旧社会的黑暗和腐败。
鲁迅用锐利的笔触，揭示了社会的种种弊端，批判了封建主义和官僚主义的压迫。
在《阿Q正传》中，阿Q的形象代表了当时广大农民的悲惨命运，鲁迅通过阿Q的悲剧，让读者深刻感受到旧社会的残酷和对人性的摧残。
二、沈从文乡土小说的认识价值沈从文的乡土小说，如《边城》、《长河》等，则展现了湘西地区的风土人情和民间习俗。
沈从文通过对乡土生活的描绘，表现了对传统文化的热爱和尊重。
在《边城》中，作者以细腻的笔触描绘了湘西山水和民间风情，展示了边城人民淳朴的生活状态。
沈从文的作品让我们认识到，乡土文化是一个民族的精神支柱，我们应该珍视和传承。
三、鲁迅与沈从文乡土小说的价值比较鲁迅和沈从文的乡土小说，从不同的角度展现了我国农村的生活状态。
鲁迅的作品，让我们看到了社会的黑暗和农民的苦难，从而激发我们对社会公正的追求；沈从文的作品，则让我们感受到乡土文化的魅力，唤起我们对民族传统文化的认同。
两位作家的作品，各有侧重点，但都具有很高的认识价值。
四、结论鲁迅与沈从文的乡土小说，都是我国文学宝库中的瑰宝。
他们的作品，从不同的角度反映了农村的生活状态，展现了乡土文化的魅力。
通过阅读他们的作品，我们可以更深入地认识我国农村的现实，更好地理解农民的苦难与期望。
在新时代背景下，我们更应该继承和发扬鲁迅与沈从文的精神，关注农村发展，关爱农民生活，为构建美好乡村贡献力量。
本文以鲁迅与沈从文的乡土小说为切入点，探讨了他们的认识价值。
两位作家的作品，都是文学史上的瑰宝，值得我们深入研究和学习。
在新时代，我们要继承和发扬鲁迅与沈从文的精神，关注农村发展，为构建美好乡村贡献力量。
沈从文笔下的故乡与鲁迅笔下的故乡有什么差别
沈从文笔下的故乡与鲁迅笔下的故乡有什么差别一、思想革命视野下的乡村和梦幻湘西20 世纪中国文学中的农村视野展现的是一幅极其丰富、绚丽的图画，它构成了20 世纪中国文学举足轻重的重要内容。
五四新文化运动以来，知识界一再试图打破凝固的农业社会的死寂状态，在作为新文学创始人的鲁迅那里，农民和知识分子一直是他小说创作中两类并驾齐驱的观察和描写对象，而他一生中篇幅最长、塑造典型人物最为成功的小说恰恰是献给“未庄”农村及破产农民“阿Q”的。
鲁迅作为“五四”一代启蒙主义者的杰出代表，他投向乡村的目光与情怀是带着极为强烈的理想主义色彩的，再造中国的伟大理想驱使着他将忧郁而悲伤的目光投向多灾多难的古老乡村大地、投向挣扎求生于其上的“古国的子民们”，尤其是投向他们在不断恶化的生存境遇中的精神和心理世界，由此鲁迅将揭示民族精神病态和改造国民性的主旨带入了他目光所及的一切领域，对于大众启蒙的自觉承担成为他从事乡村题材创作的基本的立足点。
鲁迅笔下刻画的农村，处于政权、族权、神权、夫权这四条绳索束缚着人，让人几近窒息的时代。
“在古老中国的土地上，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一丝活气”，村庄内几位“老爷”在指手画脚，些许匹夫匹妇在无声地挣扎着……沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！终其一生，鲁迅对于“沉默的多数”（主体显然是乡村的农民）的关注是执着而又具体入微的，他在一篇关于《阿Q正传》，他的全部的乡土小说都可以看作是他竭力摸索乡土人物灵魂的结果。
相比之下，沈从文的情形则与此不同。
当鲁迅从启蒙主义的立场去理解乡村刻画乡民时，沈从文更多的是把自己置于乡村之中，从其内部发现“乡村”的意义。
“他秉承的是原始‘价值观’，不是把自己放在一个更高明的位置，去俯瞰它，批判它，而是以自身的‘原始蒙昧’去接近它，认同它。
”以此叙述"乡下人"的心理内涵、生命渴求与行为方式。
从创作主体精神的角度而言，他缺少鲁迅作为上层启蒙知识分子居高临下的精神优越感；从价值趋向上看，沈从文在精神上与民间处于同一种文化空间中，透露着民间文化的质朴、生动与生存智慧，来自民间的经验影响着他，使他更多的偏向于认同民间文化自身所具有的生存伦理和道德法则。
故乡对比手法及作用分析
故乡对比手法及作用分析故乡是人们生命中最重要的一部分，与其情感纠葛着，无论是离乡背井还是困守故土，都难以抑制情感上的波动。
作为文学创作的题材之一，故乡在作家们手中往往被赋予了丰富的意义，借助对比手法来展示故乡的变化与人物情感的转变。
对比手法能够有效地凸显主题，使描写更加丰富多样，以下将以鲁迅的《故乡》和余光中的《乡愁》为例，分析对比手法在描写故乡的作用。
《故乡》是鲁迅的一篇散文，通过对比手法展示了故乡的变迁以及人物的心路历程。
文章的一开始，鲁迅以“南京”与“温州”两个故乡进行对比，通过对两个故乡的描写，表现出鲁迅既追求自由理想，又留恋地方文化的矛盾情感。
首段，鲁迅描写了南京的风光与温州的诸多不如，凭借对比手法，南京这个与温州相比处于劣势的城市变成了鲁迅的乐园：“南京也是我的故乡。
南京叫金陵，不过地势平坦一些罢了。
”“温州可不是什么老式的城池了，到处都是学堂和民馆。
”通过对于两个故乡的对比，读者可以感受到鲁迅对南京的喜好与热爱。
然而，鲁迅并非真心赞美南京，他在文章中通过矛盾的心态，有意无意地向读者传达了自己内心对故乡的追忆与无奈之情。
接下来，鲁迅又以“东山再起”与“龙眼再丑”进行了对比，以表达对故乡在他记忆中的辉煌与现实的落寞之感。
一方面，他回忆起旧时故乡的青翠美丽，用“东山再起”的形象寄托了自己的希望与梦想；另一方面，他无奈地面对教堂与商业带来的现实，以“龙眼再丑”表示了对故乡衰落的惋惜和无奈。
通过这种对比手法，鲁迅不仅揭示了故乡的变迁，同时也暗示了个人情感的变化。
这些对比手法巧妙地展示了故乡的变迁带给主人公思想情感上的冲击。
与鲁迅体现的矛盾情感不同，余光中的《乡愁》则更多地表达了对故乡的深情厚意与无尽思念。
文章通过“乡愁”与“家乡”两个概念的对比，展示了人离开故乡后内心深处的思念与渴望，并借助对比手法形成强烈的视觉对比：“乡愁是白茫茫的石榴林，美丽的菊花台，还有那从水里探出来的白鹭。
”“家乡是一幅鲜明的工笔画。
重读《故乡》和《边城》，看鲁迅和沈从文笔下的乡土中国异同
重读《故乡》和《边城》，看鲁迅和沈从文笔下的乡土中国异同引言：鲁迅，中国著名的思想文学家，擅长以冷峻的笔调写文论事，被誉为“民族魂”。
沈从文，京派作家代表，擅长以优美柔缓的笔调行文，被誉为“乡土文学之父”。
整体上看，鲁迅与沈从文的文学作品风格完全是两个不同的系列，若要说两者比较相近的点，那就是两人都偏向于写乡土小说，其创作内容多与乡土有关。
今天，我们以《故乡》和《边城》来谈谈鲁迅与沈从文的小说创作，浅析其小说创作下的乡土中国异同。
一、小说创作背景：一深受家庭变故以及内忧外患的社会环境影响，一深受淳朴自然的乡土环境熏陶马克思、恩格斯曾说：“人创造环境，同样环境也创造人。
”一个人的性格和思想的形成，受家庭环境和人生经历等因素的影响。
欲要探讨作家的文学作品，我们大体可以从其人生经历中略窥一二。
鲁迅和沈从文的小说，同为描写乡土风俗，乡土世界，但风格却截然不同，这种差异性的存在，与作家自身的人生经历密不可分。
1.鲁迅的人生经历•首先，鲁迅，生活在一个没落的家庭中，因为家庭变故原因，鲁迅从小就见证了人情冷暖、世态炎凉。
•其次，鲁迅出生和成长的年代，为半封建半殖民的旧时代，当时的中国正处于国家危难、内忧外患的时期。
•再次，鲁迅好读哲学等书籍，且年少店铺，接受西方文化教育。
正是这样的人生经历，让其格外关注国民性和人性问题。
2.沈从文的人生经历和鲁迅相比，沈从文的出生时间则晚一些。
沈从文从小生活在山清水秀的湘西小城里，那是一个淳朴、自然，与世无争的乡土世界。
年少的沈从文，不好文，喜欢逃学到乡间田野去感受自然，喜欢到匠铺看工匠打铁淬火、贴金……正是这样的人生经历，让其格外关注自然，人文世界。
不同的人生经历，孕育了不同的创作思想，鲁迅和沈从文两种写作风格差异的存在，深受其各自的人生经历的影响。
二、鲁迅与沈从文笔下的乡土中国差异1.乡土中国之民俗文化差异“故乡”，在中国人的字典里，是一个带有特殊情感的词语。
古语云：“露从今夜白，月是故乡明”，“举头望明月，低头思故乡”，这些都形象地表达了人们对故乡的特殊情感。
鲁迅与沈从文乡土小说的比较
鲁迅与沈从文乡土小说的比较
鲁迅和沈从文都是著名的乡土文学作家，他们的作品深刻地描绘了中国乡村的生活。
他们的作品不仅在当时备受欢迎，而且至今仍被青年一代所熟知。
在乡土小说创作上，鲁
迅和沈从文的风格有着不同的特点和风格。
首先，鲁迅的文学风格具有民族主义、反传统和革命特征，他的作品突出了他的理念，以及“新文学”理念具有明显的表现主义特点，注重他的自我价值观与感受，用它来展示
他的看法和改变社会。
例如，《故乡》中，鲁迅把他的反传统的观念和反抗的情绪，一窥
心灵的直接展示，批判了当时乡村的贫穷，暴力，宗教信仰和风俗习惯，反映了贫富差距
的社会问题。
另一方面，沈从文的文学风格充满乡土性，他着重写描写农村和农民的生活，精准地
把握了乡土文学的内容和精神，以及那里的文化底蕴和本土习俗，而他的一些文稿甚至无
需详细解释也足以让人得知原野本色。
在他的小说中，通过对乡村人民的生活和口头文化
的描述，让世人了解了乡土的魅力。
例如，《夏日的绝望》描写了乡村的贫乏，物质的缺乏，但乡民们还是保持乐观积极的生活态度，灌加了生机和活力，重新唤起了乡土特色文
化的活力，以反映时代的变化。
因此，从作品风格上看，鲁迅和沈从文的乡土小说有着各自不同的特点。
鲁迅以具有
明显的民族主义特色、批判传统及革命主义思想的小说著称；而沈从文以写实中营造出乡
土氛围的小说著称，从某种程度上来说，沈从文的乡土小说也反映了发展的现代性精神。
在总的来看，这两位著名的乡土小说家各自创作出具有独特风格的作品，为乡土文学的发
展做出了重要贡献，影响广大读者。
鲁迅和沈从文笔下村庄的区别和原因（教师随笔）
•••••••••••••••••鲁迅和沈从文笔下村庄的区别和原因（教师随笔）鲁迅和沈从文笔下村庄的区别和原因(教师随笔)区别：一、沈从文笔下的村庄是湘西苗族聚居区鲁迅笔下的村庄是典型的汉文化古城绍兴二、沈从文笔下的乡村没有特定的时代感鲁迅笔下的村庄有明显的时代感三、沈从文笔下的村庄宁静祥和，风景优美，自然与人和谐相处，仿若世外桃源鲁迅笔下的村庄阴郁沉重，压抑悲伤，毫无生机四、沈从文笔下的村庄风俗淳朴，充满自然美、人情美、人性美，村民正直朴素信仰简单而又执着鲁迅笔下的村庄封建腐朽，衰败混乱，充斥着人性的丑陋，农民懦弱愚昧，命运悲苦五、沈从文笔下的村庄让人心生向往，是每个人心目中的伊甸园。
鲁迅笔下的村庄激起灵魂的叩问与反思原因：作者个人成长经历不同造就了两人观察农村的视角的差异。
鲁迅生于传统的汉文化古城绍兴，曾留学日本，弃医从文，但已练就了医生诊问病人的目光。
对社会背景的观察与思考，对人性灵魂的拷问，全是以医生的角度来看。
所以在鲁迅的作品中社会多事病态的社会，人物也多事病态的人物。
沈从文则不同，生于偏远的苗族聚居区凤凰古城，早年热爱美术，在绘画上颇有造诣，养成了画家审美的慧眼，对社会的观察也是以一个画家追求唯美的角度来看的，所以他的作品中的社会大多自然纯朴，形象清新婉丽。
鲁迅出身传统的士大夫家族，从小受传统文化的熏陶，有强烈的社会责任感和历史使命感。
少年时留学日本，接触西学，是进步的'高素质人才。
对中国社会腐朽衰败的现状充满哀思，想以笔叩醒沉睡的国人，推动社会革新。
沈从文出身普通农村家庭，幼时是一个逃课贪玩的“野孩子”，整日在外游玩，与湘西自然美景相伴长大，养成一颗追求美的玲珑心。
创作动机的差异也使得两人笔下得乡村面貌迥异鲁迅作为新文化运动的先驱，是一名激进民主主义者，鲁迅高度揭露农村社会的病症，是为了给新文化运动作势，支持“反封建反孔教，提倡民主与科学”的主张，故其作品政治性强，有很强的时代感。
不同的企望与书写_鲁迅与沈从文乡土文学创作比较
2005年12月第22卷第4期 陕西师范大学继续教育学报(西安)Jour nal of Fur the r Educatio n o f Shaanxi N ormal U niver sity Dec.2005Vo l.22N o.4 不同的企望与书写———鲁迅与沈从文乡土文学创作比较马海娟(延安大学文学院 讲师、硕士 延安716000) 摘 要:鲁迅与沈从文以坚实、厚重的创作实绩和突出的艺术成就开辟、拓展了乡土文学的领域。
但由于对乡土的意义理解的差异,使其小说呈现出解构与建构的不同视角:鲁迅倾力展现现实的黑暗惨烈、人性的被泯灭,批判和拆解着破旧的历史,而沈从文则沉浸在诗意盎然的梦中,编织着理想的花环,演绎着鲜活的人性。
两者的视角都有局限性,但由于对民族文化的深刻思考与理解,使其作品均具有了永恒的魅力。
关键词:鲁迅与沈从文;乡土小说;言说视角;解构;建构中图分类号:I206.7 文献标识码:A 文章编号:1009-3826(2005)04-0069-04收稿日期:2005-08-09 鲁迅和沈从文同是中国现代文学史上的乡土小说大师,在乡土小说创作中有着举足轻重的地位。
鲁迅开中国乡土小说之先河,为中国现代乡土小说的发展奠定了坚实的基础,树立了优秀的风范,在他的直接影响下,形成了20世纪20年代乡土文学创作的热潮。
沈从文则开拓了现代乡土小说的新领域,为小说的多样化发展开辟了道路,其产量之高,文体之独特,均使其在乡土文学中卓而不群,并直接带动了乡土小说中抒情一翼的繁荣。
一、人的文学:共同的话语背景鲁迅和沈从文都出生于半封建半殖民地的旧中国,内忧外患,民族贫弱,他们都怀着爱国之心和拯救民族的愿望,将自己的全副心灵投向了广袤的土地。
作为五四新文学主将的鲁迅,从一开始就高扬“人的文学”大旗,寻求着健康人的生存形式。
他经常考虑的“怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?”[1](p19)等问题,归根结底是关于人的问题,即中国人应该有一个什么样的人生。
作家笔下关于故乡的描述
作家笔下关于故乡的描述
1. 鲁迅《故乡》：“时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。
我的心禁不住悲凉起来了。
阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？”
2. 沈从文《湘行散记》：“我的家乡是在湖南湘西的凤凰县，一个山清水秀的地方。
那里有古老的城墙、清澈的沱江、翠绿的山峦和独特的民族文化。
每当我想起家乡，心中就充满了温暖和眷恋。
”
3. 路遥《平凡的世界》：“双水村啊！一块古老而又贫瘠的土地，养育了一代又一代朴实的农民。
他们在这片土地上辛勤劳作，过着平凡而又艰苦的生活。
然而，正是这片土地的坚韧和人民的勤劳，铸就了他们坚韧不拔的精神和对生活的热爱。
”
4. 史铁生《我与地坛》：“离我的故乡数百里远的地方有一座古老的地坛，我常常独自去那里散步。
它是那样的破败而又充满生机，仿佛是岁月的见证者。
地坛周围的树木和草地，随着季节的更迭，展现出不同的风貌，而我也在那里找到了内心的宁静和力量。
”
这些片段展示了不同作家对故乡的深情描述，通过文字表达了他们对家乡的思念、热爱和眷恋之情。
鲁迅和沈从文的对比
鲁迅和沈从文的对比
鲁迅和沈从文是中国现代文学史上两位杰出的作家，他们的作品和思想都对中国文学产生了深远的影响。
虽然他们的创作风格和关注点有所不同，但都在中国文学史上留下了重要的印记。
鲁迅被誉为“民族的魂”，他的作品以尖锐的讽刺和批判见长，关注社会现实和人民疾苦，尤其是对封建主义和帝国主义的深刻批判。
他的小说、杂文和诗歌等作品都充满了强烈的思想性和战斗性，对中国现代文学的发展产生了深远的影响。
鲁迅的作品不仅揭示了当时社会的黑暗面，也唤醒了人民的觉醒和反抗精神。
相比之下，沈从文的创作风格则更加诗意和抒情。
他的作品以描绘湘西边陲的风土人情为主，通过对自然、人性、命运的细腻描写，展现了一个充满诗意和生命力的世界。
沈从文的作品注重表现人性的美好和善良，对生命的珍视和对自然的敬畏也贯穿其中。
他的作品不仅让读者感受到了生命的美好和意义，也引发了对人性、命运等问题的思考。
在创作思想上，鲁迅和沈从文也有所不同。
鲁迅主张文学应该具有思想性和战斗性，要揭示社会的黑暗面并唤起人民的反抗精神；而沈从文则更加注重表现人性的美好和善良，认为文学应该是一种对生命的珍视和对自然的敬畏。
这种不同的创作思想也体现在他们的作品中，形成了各自独特的艺术风格和特点。
总的来说，鲁迅和沈从文都是中国现代文学史上杰出的作家，他们的作品和思想都对中国文学产生了深远的影响。
虽然他们的创作风
格和关注点有所不同，但都致力于通过文学来反映社会现实和人民疾苦，探索人性的美好和善良。
这种对文学的热爱和追求也让他们成为了中国文学史上的经典人物。
沈从文与鲁迅乡土小说创作差异分析
沈从文与鲁迅乡土小说创作差异分析潘浩【摘要】鲁迅是中国乡土文学作家的伟大代表,沈从文的创作稍晚于鲁迅.鲁迅的乡土小说侧重挖掘中国国民的劣根性,沈从文以表现人性美为主要基调.鲁迅希望通过对人性的批判改造人性,而沈从文则希望通过对人性的赞美留住美好的人性.鲁迅的乡土小说向我们展示了人性恶的一面,沈从文的乡土小说则向我们展示了人性美的一面.【期刊名称】《连云港师范高等专科学校学报》【年(卷),期】2017(034)002【总页数】4页(P24-27)【关键词】沈从文;鲁迅;乡土小说;差异分析【作者】潘浩【作者单位】连云港师范高等专科学校文学院,江苏连云港222006【正文语种】中文【中图分类】I207.42在乡土文学的发展史上，卢梭起到了先驱作用，华兹华斯和乔治·桑分别用诗歌和小说确立了乡土文学的地位。
此后，乡土小说逐渐发展成为乡土文学的重要艺术形式。
中国最早使用乡土文学概念和提倡乡土文学理论的是周作人。
1910年，周作人翻译匈牙利作家约卡伊·莫尔的《黄蔷薇》时指出，“此书体式取法于牧歌，描写乡村生活、自然景物，虽运用理想，而不离现实，实为近世乡土文学之作”[1]239。
在《地方与文艺》《旧梦》这两篇提倡乡土文学的理论文章中，周作人强调创作要有“地方色彩”和“风土之力”。
中国乡土文学最早的创作实践者是鲁迅，他的《故乡》《祝福》《社戏》都是中国乡土文学的代表作品。
沈从文是稍晚于鲁迅的乡土文学作家，他的《边城》《丈夫》《柏子》也是中国乡土文学的经典之作。
他们的乡土小说都以中国农村社会生活为题材，但是他们在创作乡土小说的动因、对笔下人物的情感、塑造的人物形象、使用的叙述语言和反映的文学地理区域等方面存在许多差异。
鲁迅去日本留学，最初希望学习西医以治病救人，后因认识到学医只能拯救肉体，却无法改造国民精神，毅然转向文学创作。
需要特别注意的是，鲁迅批判国民性（人性）视角的形成与他的生活经历有密切关系。
沉甸的乡土：鲁迅与沈从文乡土小说比较
后闭塞 ， 广大 农民的苦 难愚 昧 ， 以及他 对 乡村故 土美 好而 忧
伤的“ 童年记忆” 的艺术再现 ， 当时 乡土 文学作家有着 导引 对 作用 ， 具有 开创性的意 义。而沈从文 的乡土小 说则表现 出另
一
种乡恋心态 。他的小说多表现人 类最深也最原 始的情绪 ，
特别注重在远离都 市文 明 的带有 某 种原 始蛮性 的人 们 中间 去发掘新 鲜健 旺 雄强 的 生命 力 ， 以表 达他 对生 命本 意 的思 考。其小说常常简化 了阶级对立与 人际冲突 ， 饰了人类 丑 掩 恶的一面 ， 具有诗一般 的情 调和悠远恬淡 神秘的意境 。
明极具挑 战性 及危害性 的负面 ， 许多现代作家发现 他们并 使 不能 与所谓 的现代都 市文 明完 全融合 ， 事实上 ， 们 只是 寄 他 居于都 市的乡村流浪汉 ， 他们失望 于城市 ， 恋乡土 ， 心 中 眷 把
的故 土作 为 灵 魂 的 归 宿 。鲁 迅 和 沈 从 文 正 是 这 两 类 不 同 乡
引起 的社会 动荡 ； 过庄爱姑 （离婚》 对 老小畜生一家 的抗 通 《 ）
争和对七大人 的屈从 ， 表现封建势力对 于尚未觉醒 的农 民的 威慑和压迫 ……鲁迅先 生的 这些小 说 ， 都是 大处 着 眼 ， 处 小 落墨 。虽然所 写的人物是 渺小 的 ， 事件 是微 小 的 ， 能 以小 却 见大 ， 悉 当时整个 社会历 史 的风貌 。从 他 的小 说 中 ， 们 洞 我 不难看 出作 品背后 所 蕴藏 的深层 文化 意蕴 。他 的对 于故 土 乡村的理性批判 蕴涵着现代 知识 分子 最执着 、 最深层 的乡恋
沉
甸
的
乡
土
鲁 迅 与 沈 从 文 乡土 小说 比较
鲁迅、沈从文“乡土小说”比较探微
在 费孝通 先生称之为 “ 乡 土 中 国 ” 的 国度 ， 每 一 个 人 都 不可 回避地与 乡土 有着千丝 万缕 的联 系 ，乡土血 缘注定 了中 国作家 文本 中的与生俱来 的乡土性 。在 中国现代 文学建构 者 行 列 中 ， 多 数 人 来 自乡 间 ， 抑 或 有 多 年 乡 间 经 历 ， 身 心 不 同 程 度地 呈现 “ 乡 下 人 ”原 色 。 在 他 们 的 情 感 天 地 ， 乡 土 不 啻 是 记 载 记 忆 的沃 土 ，更 是 座 长 满 茂 密 感 情 之 树 的 岛屿 。在 风 情 万 种 的 乡 土 岛 屿 ，鲁 迅 和 沈 从 文 无 异 于 是 两 株 熠 熠 生 辉 的 “ 风 景 树 ” ：一 株 生 于 江 南 水 乡 ， 既 沐 浴 古 老 文 化 之 风 ， 又 接 受 西 方 理 学 洗 礼 ， 以现 代 智 识 者 和 思 想 先 驱 者 身 份 弄潮 于 “ 五 四”新文化运 动 ，开 启中 国乡土 文学先河 ；一株长在 湘 西 山峒 ，吸丽水秀 山之灵气 ，承屈子 陶公之神韵 ， 以一生 钟 情的 “ 乡 下 人 ”标 签 ，在 中 国 乡 土 文 学 之 园结 出 朵 朵 奇 葩 。 比较这 两株伟岸 的 “ 风 景 树 ” ，将 更 有 利 于 人 们 走 进 这 别 有 洞 天 的不 一 样 景 致 。
作家评论 ．
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鲁迅、
黄建章
“ 乡土小 ， 比
出作家 的价值 观念和不 同的创作意 图。弃 医从文 的鲁迅 以医 生把脉 问诊 的职业行为 ，对 社会本质 、人类 灵魂质疑拷 问。 他放逐乡土之 恋 ，直面惨淡 人生，背负 “ 揭 出病苦 ，引起 疗 救 的 注 意 ” 的 沉 重 使 命 ，用 冷 峻 犀 利 的解 剖 刀 去 细 析 病 态 灵 魂。在他 阔大 的视界里 ，乡土承载虽也有过 百草 园的童真 、 社 戏 的欢 愉 、 少 年 闰土 月 下 刺 猹 的英 武 ，但 本 着 “ 将 人 生 有 价值 的东 西毁灭给人看 ”的悲剧感 ，其 笔触 更多是礼 教的吃 人本质 、国民的积弱和 冥顽 不灵的人性 丑陋等精神负 累与荒 原景象 。 “ 读 完鲁迅 的作 品以后 ，感到对 国家、对社会 ，只 是 一 片 乌 黑 乌 黑 。 ”＿ ４ 】 《 呐 喊》和 《 彷 徨 》 将 审视 平 台搭 建 在 “ 鲁镇 ”， 以写实主义揭 示人的精神状态 ，正视人 心人 性 的 卑 污 ， 以唤 醒 麻 木 不 仁 的 人 们 。通 过 对 闰 土 、 阿 ０等 悲 悯 形 象 的塑 造 ， 说 明 民主 革 命 农 民 问题 的严 重 性 ； 通 过 对 单 四 嫂 子 、爱 姑 等 苦 情 形 象 刻 画 ， 表 现 对 农 村 妇 女 悲 惨 命 运 的 同 情 。鲁 迅 塑造 乡 下 人 ，尽 废 讴 歌 笔 调 ，通 过 农 村 贫 困凋 敝 的 景 象 以及 农 民悲 苦命 运 ，采用 “ 看 与被 看 ” 的二元 对立 模 式 ，以峻冷 目光审视 乡下人 的退守狭隘 、 自私卑怯 、看客 心 态 、 自欺 欺 人 、 愚 昧 巧 滑 … … 在 “ 哀 其 不 幸 ，怒 其 不 争 ” 中， 以手术 刀精准 的笔 “ 画出沉默 国民的魂 灵 ”，体现 “ 论 时 事 不 留 面 子 ，砭 锢 蔽 常 取 类 型 ”特 点 。 自诩 “ 对政 治无信仰对 生命极 关心 的乡下人 ” 的沈 从 文 ，其 乡 土 小 说 常 淡 化 时代 ， 像 人 性 实 验 室 ，将 人 间 美 丑 苦 乐 过 滤 清 理 。 特 异 优 美 的湘 西 世 界 是 作 者 用 来 表 达 “ 我 实 在 是一 个乡 下人 ”和 “ 优 美 ， 健 康 ， 自然 ，而 又 不 悖 乎 人 性 的人生形 式”的乡土情趣 。他的乡土小说 ，注重对人 的生 活 形态 中有别 于现代文 明的健 全、协调 、化外 境界 ，并大量 渗 入 情 感 ，有 意 增 强 作 品 的抒 情 倾 向 。他 不 在 社 会 动 荡 或 者 交 错的社会关系 中展现人物 ，而是写人物之 间的感情纠葛和 人 与 自然关系 的宁静和谐 。以秀丽的文字建造供奉 人性 的 “ 希 腊小庙 ”，从人道主义理 想出发 ，歌颂 原始 淳朴 的民风 、劳 动 者 崇 高 的人 性 美 。天 真 娇 美 的 少 女 和 饱 经 风 霜 的老 者 是 沈 从 文 经 常 表 现 的 人 物 形 象 ， 在 湘 西 山 明水 秀 竹 翠 花 红 中 ， 远 离 尘 嚣 而 生 活 着 的 女 儿 烂 漫 如 花 、 清 纯 如 水 ， 心 灵 没 有 沾 染 半点世俗纤尘 。诚实无邪 、聪明伶俐 ，是人 类天性 的真正代 表 ； 老 者 世 故 如 松 、 刚 强 如 石 ， 生 活 磨 难 并 不 曾损 蚀 他 们 的 淳 朴 。忠 厚 善 良、 慈 爱 可 亲 ， 是 民 族 传 统 美 德 的 集 中体 现 。 作 者 以恬静悠远 的风格 ，温润 柔和的笔调 ，借 诗词 曲赋 的意 境 ， 描 绘 出风 俗 淳 朴 的 边 城 美丽 风 光 ， 突 出 对 湘 西 下 层 人 民 美 善 理 想 的 人 生 形 式 的 关注 和激 赏 。 丑 一美 ， 此 贬 彼 咏 ， 鲁 迅 与 沈 从 文 相 异 的 创 作 意 图 共 同指 向文 学的价值真谛—— “ 用最 小的面积惊人 地集 中了最
小议鲁迅和沈从文乡土小说之不同
多的大学生参与到学习推广古体诗词的行列中来，促使更多的大学生进一步关注古体诗词、潜心学习研究古体诗词，自觉做中华优秀传统文化的传播者和传承者。
参考文献院[1]习近平：不赞成课本去掉古代经典诗词[N]新京报，2014-9-10（A6）.[2]教育部.全日制义务教育语文课程标准：2011年版[M].北京：北京师范大学出版社，2011：20.[3]陈会琳.基于学生兴趣的高中语文诵读教学审视及对策研究[D].长沙：湖南师范大学，2014：4-6.[4]靳健.我国古代语文课程的性质、特征及其教育功能[J].教育研究，2006（2）：74-77.[5]朱光潜.谈读诗与趣味的培养[J].中文自修，2004（7-8）：55-56.[6]钱钟书.通感[C]//七缀集.上海：三联书店，2002：62-76.[7]杨叔子.让中华诗词大步走进大学校园[J].高等教育研究，1999（2）：17.（责任编辑院沈红宇）戴金波徐艳丽论大学生古体诗词素养的培养2018年第2期小议鲁迅和沈从文乡土小说之不同鲁迅和沈从文乡土小说中的一个重要区别，表现在鲁迅致力于写中国农村现实的僵化、停滞和落后，即“不变”；而沈从文是以原始的田园生活作为社会理想，写出中国农村传统美德的失落和沦丧，即“变”。
鲁迅在其农村题材小说中，所要揭示的一个根本问题，就是中国农村的长期封建落后和农民的精神麻木。
鲁迅在《娜拉走后怎样》中写到“可惜中国太难改变了”，在《论雷峰塔的倒掉》中写到“乡下人还是这样的乡下人，老例还是这样的老例”。
鲁迅作为清醒的现实主义者，他歌颂闰土的忠厚、祥林嫂的追求和爱姑的反抗，但他清楚地看到由于长期的封建剥削和精神奴役，中国农民还生活在贫困苦难和愚昧麻木的状态下，只能“哀其不幸，怒其不争”。
与鲁迅不同，沈从文的乡土小说重在表现社会生活的变化。
《柏子》中的水手“他们都不曾预备要人怜悯，也不知道可怜自己”；在沈从文看来，柏子等水手和女人们的“爱情”生活被社会认为是“不道德”的，然而比起现代文明中“八骏”（《八骏图》）虚伪的生活，前者更富于爱情意味和更道德。
鲁迅与沈从文乡土小说创作的异同
、
乡 土 小 说 的 兴 起 及 代 表 人 物
主义 思想 ，也 开拓 了 中国小说 历史 的新纪元 。鲁迅 这一 时期的 乡土作 品带有 鲜 明的政治 革命 企 图。他
“ 乡土小说 ” 这个 概念最 早 出现在鲁 迅的 《 中国 新 文学大系 ・ 说二集 ・ 言 》中 ，指的是 二十世 小 导
鲁 迅与沈从 文 的乡土小 说都 以各 自的故乡为背 景 ，抒 写一方风 土人 情和特 定时代 下 乡民的生活与
学” 的旗 帜开始 了现代 白话 小说 的创作 ，其题 材多
取 自农 村社会 。通过 描述 中 国农 村社会 在新 旧转型 中的真实情 况 ，宣扬 了 自己激进 的启蒙 主义 和民主
喻 恂
（ 汉大 学 校 报 编 辑部 ，湖 北 武汉 ４ ０ ５ ） 江 ３ ０６
摘
要 ：鲁 迅和 沈 从 文是 中 国乡 土 文学 领 域 的 两 位 大师 ．他们 以突 出 的艺 术 成 就 和 丰富 的 文 学 作 品开 辟 、拓展 了 中国 文坛 。两者
的作品都具有浓郁中国味的乡土风情 、 相似的主题思想等许多共通之处 ． 但在时代背景、 小说人物设置和人与环境的关系等方面，
对农 民生活及命 运表 现 出了极 大的关 注 ，他呼吁社 会 革命要 重视农 民问题 。小 说是他 推行 “ 改造国 民 性 运动 ”的一个 重要 组成部 分 ，是 他 向黑 暗顽 固社 会 实施反 抗和斗 争 的一把利 剑 。他 这一时期 的乡土 小 说还集 中揭露 了封建 主义 残 留的罪恶 ，反 映了处 于经济剥 削和精神 奴役 的双 重压迫 下 ，农 民物质 和
纪 三十年代初 出现的一 大批展 现故 乡生活 、风土人 情， 充满怀 旧乡愁的 文学作 品 。 代表 人物有鲁 迅 、 其
鲁迅与沈从文乡土小说的比较与分析
鲁迅与沈从文乡土小说的比较与分析湖南怀化电大2002年秋季汉语言文学专业满虹（021120306）内容摘要：鲁迅与沈从文同为两个伟大的民族乡土文学大师。
他们的乡土小说最典型地代表了现代乡土小说主观或客观的两种不同倾向，本文对他们的思想和艺术特征加以分析，并从“现实”与“浪漫”、“真”与“美”、“不变”与“变”、“奴性”与“人性”来论述了鲁迅与沈从文之不同。
并对造成这种“不同”的原因作了进一步思考与剖析，并同时指出他们在反封建时代要求基础上达到的某些一致。
关键词：现实与浪漫真与美不变与变奴性与人性一、两位伟大的乡土小说作家20年代中期，以北京为中心，出现了一个从农村生活和乡土回忆为题材的“乡土文学”作家群。
这些作家从“为人生”的文学观点出发，创造了中国乡土小说。
其中最突出且最具代表性的是鲁迅与沈从文的乡土小说。
“五四”时期，各种社会思潮兼容并蓄，在反帝反封建的时代要求下，为了改造中国，觉醒了一代中国人，究天人之际，通古今之变，向西方寻找真理，提出了各种各样的政治主张和社会思想。
而对于中国传统文化也出现了或者肯定或者否定的种种不同倾向。
这种不同，必然体现在反映中国文化主要内容一农村生活的“乡土文学”中，这一点我们可以从鲁迅和沈从文乡土小说的比较中得到说明。
鲁迅七岁进入私塾，受到传统文化教育。
少年时代的鲁迅，常去农村的外婆家，1893年，祖父因科场作弊案被捕入狱，鲁迅被送到农村避难。
这一切，使他有机会接触了农村生活，认识了受苦的农民，培养了对农民的深厚感情。
1896年，鲁迅的父亲因肺病久治不愈而去世，家道更加衰落，父亲患病期间，作为长子的鲁迅不得不经常出入于当铺和药店，受尽了社会的白眼。
后来，他说：“我生长于都市的大家庭里，从小就受着古书和师傅的教训，所以也看得劳苦大众和花鸟一样。
有时也感到所谓上流社会的虚伪和腐败时，我还羡慕他们的安乐。
但我母亲的母家是农村，使我能够间或和许多农民相亲近，逐渐知道他们是毕生受着压迫，很多苦痛，和花鸟并不一样了。
鲁迅与沈从文乡土小说叙事比较 汉语言文学专业
鲁迅与沈从文乡土小说叙事比较Comparative Study of Narrative in LuXun's and Shen Congwen'sLocal Novels摘要鲁迅、沈从文用他们杰出的艺术成就开辟和扩大了乡土文学在我国文学领域中的写作领域。
但是，由于两人对乡土意义、含义的理解是存在有一定差异性的，所以二人创作的作品也表现出了不同的解构和建构视角：鲁迅试图通过乡土叙事去展现黑暗和悲惨的社会现实，被毁坏和泯灭的真正人性，批评和解构了悲惨的社会历史，而沈从文则是沉浸在诗情画意的梦中，赞扬着美丽的人性。
但是通过他们对中华民族文化的深入了解和认识，他们的作品仍然具有一种永恒的经典魅力。
大部分的学术研究者都是从叙事的主体、视角、语言、人性和生命观等多种角度分别对沈从文和鲁迅的乡土作品进行了分析与研究，但只有很少一部分学者可以全面、深入的对比和分析沈从文和鲁迅的作品中所包含的“叙事模式”。
通过阅读鲁迅和沈从文的文学作品，不难看出二者的乡土作品在描述故事的过程中仍然存在着一定的相似之处，并且还具备了一定的叙述模式，但也有着很大的不同。
在此我们有意地突破了传统的小说研究理论方法和研究角度，以“叙事模式”作为研究切入点对沈从文与鲁迅的乡土作品进行全面而又系统的比较研究，以其作品故事发展的过程为研究主线，针对沈从文与鲁迅乡土作品中所包含的文化叙事内容进行了探索，深度地挖掘二者之间的相似性和差异性，以及它们所具有的艺术价值，努力扩大拓宽沈从文与鲁迅乡土小说在文学研究范围内的领域，更好的展示乡土小说的艺术魅力。
关键词：乡土；叙事；特征Comparative Study of Narrative in LuXun's and Shen Congwen'sLocal NovelsAbstractLu Xun and Shen Congwen opened up and expanded the writing scope of local literature in the field of Chinese literature with their solid and arduous writing achievements and outstanding artistic achievements. However, due to the differences in their understanding of the meaning and meaning of vernacular, the works created by them also show different perspectives of deconstruction and construction: In this way, Lu Xun tried to show the dark and tragic social reality and the destroyed and devolved true human nature, criticizing and deconstructing the tragic social history, while Shen Congwen was immersed in a poetic dream and praised the beautiful human nature. Both views are limited, but through their deep understanding and understanding of the Chinese national culture, their works still have a kind of eternal classic charm.Most academic researchers are from the body of the narrative, perspective, language and human nature and life view Angle of shen congwen and lu xun's works are analyzed and the research, but only a small number of scholars can be comprehensive and in-depth comparison and analysis of shen congwen and lu xun's works are included in the "narrative". Through reading the literature works of Lu Xun and Shen Congwen, it is not difficult to see that there are still some similarities in the process of describing the story in the local works of the two, and they also have a certain narrative mode, but there are also great differences. Here we deliberately broke through the traditional novel research theory, method and the research Angle to study the "narrative" as a breakthrough point to shen congwen and lu xun's works to conduct a comprehensive and comparative study of the system, and works with its story of the development of the process for the study of the main line, according to shen congwen and narrative content contained in the works of lu xun's native culture has explored, The paper deeply explores the similarities and differences between the two, as well as their artistic value, and tries to expand and broaden the field of rural novels of Shen Congwen and Lu Xun in the scope of literature research, so as to better display the artistic charm of rural novels.Key Words：Local; Narrate; Characteristic目录摘要 (I)Abstract .................................................................................................................................. I I 绪论 . (1)（一）研究背景 (1)（二）研究目的和意义 (1)（三）文献综述 (2)1. 关于鲁迅乡土小说叙事的研究 (2)2. 关于沈从文乡土小说叙事的研究 (2)一、乡土小说概述 (4)（一）乡土小说的内涵 (4)（二）乡土小说发展历程 (4)二、鲁迅与沈从文乡土小说创作 (6)（一）鲁迅与沈从文的从文经历 (6)（二）鲁迅与沈从文乡土小说的叙事特征 (6)1. 鲁迅乡土小说的叙事特征 (6)2. 沈从文乡土小说叙事特征 (7)（三）鲁迅与沈从文乡土小说叙事对比 (8)1. 鲁迅与沈从文乡土小说相同之处 (8)（1）叙事中相同的乡土情愫 (8)（2）叙事中共同的爱国思想 (9)2. 鲁迅与沈从文乡土小说不同之处 (9)（1）叙事中人物差异 (9)（2）叙事中环境的差异 (10)（3）叙事中人物命运的不同 (10)三、鲁迅与沈从文对当代乡土小说创作的启示 (12)结论 (13)参考文献 (14)绪论（一）研究背景在世界范围内的乡土文学发展历程中，卢梭充当了先锋模范的角色，华兹华斯和乔治桑分别通过创作诗歌和小说来奠定了他们乡土文学的地位。
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沈从文笔下的故乡与鲁迅笔下的故乡有什么差别
一、思想革命视野下的乡村和梦幻湘西
20 世纪中国文学中的农村视野展现的是一幅极其丰富、绚丽的图画，它构成了20 世纪中国文学举足轻重的重要内容。
五四新文化运动以来，知识界一再试图打破凝固的农业社会的死寂状态，在作为新文学创始人的鲁迅那里，农民和知识分子一直是他小说创作中两类并驾齐驱的观察和描写对象，而他一生中篇幅最长、塑造典型人物最为成功的小说恰恰是献给“未庄”农村及破产农民“阿Q”的。
鲁迅作为“五四”一代启蒙主义者的杰出代表，他投向乡村的目光与情怀是带着极为强烈的理想主义色彩的，再造中国的伟大理想驱使着他将忧郁而悲伤的目光投向多灾多难的古老乡村大地、投向挣扎求生于其上的“古国的子民们”，尤其是投向他们在不断恶化的生存境遇中的精神和心理世界，由此鲁迅将揭示民族精神病态和改造国民性的主旨带入了他目光所及的一切领域，对于大众启蒙的自觉承担成为他从事乡村题材创作的基本的立足点。
鲁迅笔下刻画的农村，处于政权、族权、神权、夫权这四条绳索束缚着人，让人几近窒息的时代。
“在古老中国的土地上，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一丝活气”，村庄内几位“老爷”在指手画脚，些许匹夫匹妇在无声地挣扎着……沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！终其一生，鲁迅对于“沉默的多数”（主体显然是乡村的农民）的关注是执着而又具体入微的，他在一篇关于《阿Q正传》，他的全部的乡土小说都可以看作是他竭力摸索乡土人物灵魂的结果。
相比之下，沈从文的情形则与此不同。
当鲁迅从启蒙主义的立场去理解乡村刻画乡民时，沈从文更多的是把自己置于乡村之中，从其内部发现“乡村”的意义。
“他秉承的是原始‘价值观’，不是把自己放在一个更高明的位置，去俯瞰它，批判它，而是以自身的‘原始蒙昧’去接近它，认同它。
”以此叙述"乡下人"的心理内涵、生命渴求与行为方式。
从创作主体精神的角度而言，他缺少鲁迅作为上层启蒙知识分子居高临下的精神优越感；从价值趋向上看，沈从文在精神上与民间处于同一种文化空间中，透露着民间文化的质朴、生动与生存智慧，来自民间的经验影响着他，使他更多的偏向于认同民间文化自身所具有的生存伦理和道德法则。
可以说沈从文是以知识分子的民间立场，在描绘着那种自由、自在、生机勃勃、体现着下层人民生活情趣和姿态的美丽、纯朴的湘西乡村世界。
他把他对人性的理想融于其中，在他看来那是一种更合理的生存状态，那里有着更严谨的伦理道德标准。
他倾心描绘着这种民间形态及其自己的理想，他的笔下出现了与鲁迅笔下沉寂的乡村不同的另外一种乡村世界，这里富有生命的自由和活力。
他以自己手中的笔赞颂家乡一切在他看来是美的自然的活动，而不是对他们进行贬斥。
沈从文基本上是一个为过去的记忆所吸引住的人，在离开故乡将近十年之后，他曾经回忆说：“现在还有许多人生活在那个城市里，我却常常生活在那个小城过去给我的印象里。
”沈从文运用自己的想象，为读者复现出湘西生灵朴素自然的生命形态。
但在《边城》等乡村描写中，沈从文不是在描绘30 年代实际存在的那个湘西社会，而是运用浪漫主义手法，“企图重现他自己头脑中对于昔日湘西的那种神往和迷醉感情。
二、“田园牧歌”的另一面
在我看来，沈从文也是有着同鲁迅一样强烈的社会责任意识的人道主义作家，他同样在严肃地思考着社会的当前和未来，追究民族痼疾的症结所在。
沈从文极力化丑为美，以求得人生与自然的和谐。
这是他建构文学世界和思考民族前途的现实基础。
在谈到自己的创作风格时，他强调“不管是故乡还是人生，一切都应该美一些！丑的东西虽不全是罪恶，总不能给人愉快，也无令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚
情操”。
他还说“神圣伟大的悲哀不一定有一滩血一把泪，一个聪明的作家写人类痛苦是用微笑来表现的。
”因此在处理乡村题材时，他尽力用一种悲剧的美学效果反映生活在乡土社会底层的农民的不幸和悲苦。
这样一来，他便失却了鲁迅那种“两间余一卒，荷戟独彷徨”、“直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”的决绝气慨。
尽管如此，他同样是在对民族的劣根性、塑造新的国民作着思考和努力，只不过他采取了“微笑”方式去介入他理想中的乡土，因而有了一种别样的艺术特色和表现题材。
这种微笑的背后其实暗含着他的隐痛。
即使是在他全文如诗如画的代表作《边城》中，也“表现出受过长期压迫而又富于幻想和敏感的少数民族在心坎里那一股沉忧隐痛”《边城》中生死自然，爱恨自然，然而这种自然只是由于湘西社会久未经历动荡，离现代文明较远的结果。
人们的观念多是从上一辈传承下来的，出世入世观念都比较淡薄，没有什么事件会引起人们思想上的激烈冲突，而去思考身边的这一切是否正确合理。
加之苗地是一个相对闭守的，平静的区域。
浪漫的情绪，宗教的神秘观念左右着人们的思维，虽然共同演绎出了无数美丽浪漫的故事，但在这浪漫的背后，实则隐藏着悲剧的残忍。
因为这些社会规范并不一定是顺应人性的，只是一切都没有超出地方风俗的价值标准，使得身处其中的人对这样的生死和爱恨都有心理准备，所以才觉得自然。
加上沈从文在描写这样的生死爱恨的时候用的是一种浪漫的，诗意的方式，让人觉得那是一幅与自然完美融合的浪漫画卷，所以这种平静背后的残酷就难以为人们所感受，所认识。
然而，与自然融合并不代表没有残忍，只是当时觉察不到而已。