沈从文和鲁迅的隔阂名人故事
鲁迅与沈从文探索“理想生命形式”道路的殊途同归
近现代文学研究6 NG NG 鲁迅与沈从文探索/理想生命形式0道路的殊途同归王嘉鸿在20世纪的中国文坛上,鲁迅和沈从文都以各自文学作品的独特魅力确立了其不可替代的地位。
金介甫在5沈从文传6中写道:/许多评论家认为沈从文作为一个第一流的现代文学作家,仅次于鲁迅。
0作为第一流的文学家,鲁迅和沈从文也是/思想家0)))一个优秀的思想家不一定是文学家,但一个优秀的文学家一定是一个思想家。
只不过他们不是一般意义上的/思想家0,因为把他们的思想作为客体抽取出来是很困难的,他们的思想并没有成体系的东西。
但他们是作为文学家的思想家,是直觉体悟式的思想家。
从思想家的层面来观察他们,便能看到他们是孤独的,至少在他们生存的那个时代是孤独的。
鲁迅不断地怀疑、不断地批判,茕茕孑立于世上,人们把他奉为/精神导师0,却没有人可以与他并肩对话;沈从文的作品虽然/在市场上流行,实际上近于买椟还珠0,人们能欣赏他作品的/清新0和/朴实0,却忽略了背后的/热情0和/悲痛0,而忽略的也正是沈从文思想的深处。
直到80年代,沈从文仍然感慨:/虽十分认真写了许多作品,它的得失成毁还缺少应有的理解。
或许正如朱光潜先生给我做的断语,说我是个喜欢朋友的热情人,可是在深心里,却是一个孤独者。
0这样的孤独虽然不是他们想要的,却是他们所坚守的,因为要坚守自己,所以即使付出被孤独的代价也义无反顾。
他们虽然是孤独者,却不是逃避型孤独者。
他们心中皆有一把/尺0,这把/尺0被生命的血与热、人性的爱与真所浸透,用来衡量一切人事的妍媸美丑、是非曲直。
/尺0的概念是鲁迅和沈从文都曾经提到过的,通过对这一概念的分析,或许我们可以明白他们坚守的是什么。
鲁迅的5狂人日记6是中国第一篇用白话文写作的现代小说,鲁迅也是倡导白话文的先驱实践者。
当时有些人说他既然是中国人,鼻不高、肤不白,为什么写这种不中不西的文章。
鲁迅说正因为我们不是古代的中国人,鼻不高、肤也不白,这才只能写既非/YES、NO0也非/子乎者也0的东西。
刘文典为何看不起沈从文
刘文典为何看不起沈从文刘文典看不起沈从文的原因在西南联大任教期间，有传闻说刘文典与沈从文关系不和睦，其实沈、刘二人往来不多，应是相安无事，但刘文典喜欢针砭时弊，语言锋利，而沈从文性格腼腆、资历稍低一些，二人同在中文系任教，于是沈先生可能就成为了刘文典奚落的对象。
刘文典为何看不起沈从文主要体现在以下两件事情上面。
一、教授事件沈从文授课非常认真，受到了学生的欢迎。
1943年，西南联大聘请沈从文为本大学师范学院中文系教授，月薪360元。
听闻此事的刘文典很生气：“陈寅恪才是真正的教授，他该拿400块钱，我该拿40块钱，朱自清该拿4块钱，可我不给沈从文4毛钱!他要是教授，那我是什么?”表达了心中的不满。
二、跑警报事件抗战初期，日本飞机经常轰炸昆明，昆明的防空力量较弱，每当飞机来袭，昆明就会拉响防空警报，警报一响起，西南联大的师生们就都往郊外跑，这叫做“跑警报”。
有一次警报响起，刘文典与众人一起跑出校园，突然他想起陈寅恪还在后边，于是赶紧回头，找到视力不佳的陈寅恪，扶起他就向外跑，快跑到郊外时，刘文典看到沈从文也在人群里，便上前说道：“陈先生跑是为了保存国粹，我跑是为了保存《庄子》，学生跑是为了保留下一代的希望，可是你什么用都没有，跑什么跑啊!”这可以看出刘文典为何看不起沈从文。
通过这两件事情，便得知言语锋利的刘文典一定得罪了沈从文，但是这些故事都无足考证了，所以也不能妄言评论二人的关系，只有刘文典与沈从文先生的学术造诣是不可忽视的。
刘文典怒踹蒋介石的原因一副金丝框圆眼镜，一撇随性小胡子，一袭青灰色长布衫，这就是文史天才刘文典，敢怒踹蒋介石的刘文典。
刘文典是民国时期最恃才傲物的一位大师，虽然现在知道他的人并不多，但在民国时期，刘文典那是大名鼎鼎的一位人物，不仅是因为刘文典看不起沈从文，闻一多等具有声望的大师，而且因为刘文典怒踹蒋介石。
相传刘文典怒踹蒋介石是在在他任安徽大学校长的时候，那时正值学生风潮势头比较强劲，1928年11月，安徽大学也爆发了学潮。
名人学者对鲁迅的一些个人评价（2篇）
名人学者对鲁迅的一些个人评价鲁迅先生之死，应该说，这是世界的损失，不是单独中国的损失，所以对于这位文化战士，艺术巨人，怀着永久哀悼的，也不仅是中国人。
当鲁迅先生死时，我正在东京，记得那是___年___月___日的早晨，我翻开《读卖新闻》，一个鲁迅先生的像，一个《亲日文学家鲁迅之死》的标题，映入我的眼中，使我突然起一个震悸。
哦!鲁迅先生死了!这战士，他舍我们而去了，他永恒的休息了。
同我邻室的一位朝鲜文学家金时昌君，是我们帝大的同学，他在编辑一个进步的叫做《堤防》的文学杂志。
在洗脸时，遇见我，他以哀戚的声音，向我说：“鲁迅様死了!”“是的，鲁迅様死了!”我回答着。
我们的眼都红红的。
我继续说：“鲁迅様不仅是我们的，也是你们的，也是世界上一切被压迫民族的。
”“是的，我们朝鲜人，有正义感的朝鲜人，对于这位巨人是不能忘记的。
”说着，我们相对流下泪来。
我到帝大去，在参考室内，遇到几个研究中国文学的同学，有的人在翻阅鲁迅先生的遗著《中国小说史略》的增田涉的译本。
他们看见一个中国人的我，仿佛想慰唁似地说：“鲁迅様死了，留着这些宝贵的遗作的鲁迅様死了;这是可悲的事情呀!”我到考古学教室去，史学教室去，遇到的熟人都是这样表示着叹惋的意思。
而文哲学系中的护手江泰君、大中臣君、齐藤君，几个平时特别欢喜研究鲁迅先生的著作者，更加流露着悲戚，这些悲戚是发自内心的。
这之后，我很留心去搜集关于哀悼鲁迅先生的文章。
在《改造》、《中央公论》、《日本时论》等较大的杂志中，都登载着哀悼的文章;《中国文学月报》并且出过一个特辑。
有些画报中，印有先生的遗照和手迹的，我也买得来。
如新居格、增田涉等，都出其平时藏先生的遗墨刊布出来。
在国人中，有郭沫若先生的一篇哀悼文字，登在《帝大新闻》上。
这一些统计来不下二十几篇文字吧!搜集来的杂志画报和剪贴的报纸，现都已经散失了。
记得有一天，我买了好几本登有哀悼鲁迅先生文字的杂志。
在看过坂东氏的端砚展之后，我坐在上野前松屋食堂里，吃着饭，我翻检着，忽然不禁流下热泪来。
写沈从文的作文素材
写沈从文的作文素材篇一：高考作文人物素材：沈从文——他在痛苦中开花沈从文——他在痛苦中开花自1949年1月到8月，正是他被人认为“精神失常”的一段岁月。
他在妻子张兆和的信上胡乱圈点，内容大致为：我的痛苦这个世界上没人知晓，生活已经失去意义。
那时他因郭沫若的一句“反动文人”的定论而否定自我，直觉自己的写作时代已经过去。
精神压力巨大的他应梁思成与林徽因之邀住在他们清华园的家里，以疗养身心。
许多真挚的朋友盼望他早日康复，他反复自语：没人知道，其实我根本没有病。
他也感觉到，有些人其实是在等着看笑话。
在呓语里，他说：翠翠，你在一点零四的房间里酣睡，还在想着我吗？我死了也想着我吗？我不由得吃了一惊。
原来，那个小说中“也许明天回来，也许永远不回来”的人，也是沈从文自己啊。
原来，他一直未能忘怀少年的情怀——他在自传里，写下了一段孽缘：一个白脸女孩和弟弟，趁着他的爱情正燃烧时，骗走了一笔数目不小的钱，令他不得不离开家乡。
而他将未曾在自传中落笔的美好感情，嵌入了小说《边城》中。
朴素洁白的期望，欲语还休的心动，用生命表达的纯粹，闪烁在字里行间。
在痛苦无法排遣的许多年后，他还挂念着她，而三三（张兆和的昵称）也排在翠翠的后面。
我终于有点理解了他对张兆和的爱恋，有许多无法言述的情愫，其中有许多映照着对翠翠的憧憬：美丽、忠诚、纯真、微黑，而张兆和还多了翠翠所没有的大家闺秀的才气。
沈张二人的恋爱，未必为对方完全懂得，却可恒久。
因为他对自己的懂，因为她的纯粹高洁。
幸好，他有她。
那个虽然不太懂得他，却一直用自己温暖坚定的爱心去支持和抚慰他的妻子。
后来他曾在家自杀，也幸亏担心着他的她匆匆从干校返回，及时发现而救了他一命。
从此以后，沈从文开始了另一条命。
他的痛苦低到尘埃里，开出花来。
他丢掉了那支光彩夺目的文学之笔，开始托生为文物研究专家沈从文。
我仔细读过其填补国内空白的《中国古代服饰研究》与其他关于“瓶瓶罐罐”的文章，功力胜于如今的文物专家不知多少倍。
在生命的“长河”中趋近：论鲁迅之于沈从文的意义
从 文 与鲁迅 的关 系 ， 即从 沈从 文 的 生命 细 节 出发 ， 去 探究他 与鲁迅 接近 的可能性及其 途径 。１ ９ ２ ５年 ４月 ，
种 如饰甘 露 的淳 醪 的微 醉 。 ” ｌ ２ １ ９ ２ ９年 又 在《 一个
天才的通信》 中点刺 了鲁迅和创造社 ， 讥讽林语堂领 头率众对 鲁迅 顶礼 膜拜 ， 也 揶 揄创造 社 的逍遥 自 在 ｊ 。１ ９ ３ ０年 １ 月１ ２日， 沈 氏致 信王 际真说鲁迅 “ 近来 已不写文 字 ” ＿ ４ Ｊ ， 漠 视 了鲁 迅 此 一 阶 段 在 文艺 理论上的奉献。１ ９ ３ ０ 年７ 月２ ３日， 沈从文致信杨南
种特殊 的代 际交 往关 系。
一
、
沈 从文对 鲁迅 的质疑 与批判
从北京 到上海 ， 沈从 文 与鲁 迅 一 面“ 老 死 不相 往 来” ， 一 面又“ 难舍难 分 ” 。１ ２７年 １ ９ ０月 ， 鲁 迅 抵达 上 海 。１ ９ ２ ８年 １ 月， 沈从 文亦 来 到 上海 ， 分别 在 中 国公 学、 暨南大 学担任 “ 新 文学 研究 ” 、 “ 中 国小 说史 ” 等课 程 教师 ， 这 使得他再 一次有 机会近距 离观察 鲁迅 。
关键词 ： 沈从 文 ： 鲁迅 ； 趋 近 中图分类号 ： Ｉ ２ ０ ６ ． ６ 文献标识 码 ： Ａ 文章 编 号 ： １ ６ ７ ２— ４ ３ ３ Ｘ（ ２ ０ １ ７ ） ０ １ － ０ １ ６ １ ０６ －
本 文强调在 “ 生命 ” 而非 “ 历史” 的长 河 中思考 沈
翻成外 国文字 ， 便 以为 自己是 了不得 ， 而从 此 中得到
Ｖａ １． ３ ７ Ｎｏ ． １
Ｊ ａ ｎ ．２ ０ １ ７
鲁迅与沈从文为何老死不相往来
鲁迅与沈从文为何老死不相往来？【导读】:鲁迅与沈从文同是中国现代文学史上的文学大师，:鲁迅与沈从文同是中国现代文学史上的文学大师，但令人遗憾的是这两位曾经生活在同一时代的文学大师却有着深深的隔阂。
鲁迅与沈从文同为20世纪中国最伟大的作家，但令人遗憾的是这两位曾经生活在同一时代的文学大师却有着深深的隔阂，他们从来没有会过一次面，甚至连一次直接的通信都不曾有过。
有人说造成他们之间隔阂的原因是两人政治观、文学观的不同，也有人认为是由于性格上的差异，这些说法当然都有一定的道理，但当年鲁迅与沈从文交恶的直接起因却是缘于一场非常偶然的误会。
1922年沈从文从湘西“漂”到了北京，成为中国最早的“北漂”一族。
这是沈从文一生中最困难的一段时光，读书无路投亲无门，最后只好以“休芸芸”为笔名，将写成的文章向各处投去，赚些零星稿费糊口。
此间沈从文认识了文学青年胡也频和丁玲，三个人非常要好，沈从文和丁玲又都是湖南同乡，他们之间便有了许多共同的话题。
1925年春夏之交，丁玲因上学无望处境困窘，准备离京回乡，临行前给鲁迅写了一封求助信，大意是说一个弱女子在社会上怎样不容易活下去，她已经在北京碰过许多钉子，但还是没有出路，想请求鲁迅代她设法找个吃饭的地方，哪怕就是报馆或书店的印刷工人职位都可以。
当时鲁迅在文坛已是赫赫有名，有着非常高的知名度和社会地位，因此也常常有些无聊的人写信骚扰，此前不久就有人冒用“欧阳兰”这个女性的名字给鲁迅写信求助。
鲁迅收到丁玲的信时正好刚刚发生了“欧阳兰事件”，鲁迅见状起了疑心，就托几个熟人帮忙打听一下，当时正编报纸副刊的孙伏园觉得丁玲的信字迹面熟：“这个字体好像是休芸芸的字，不过休芸芸是男的，不是女的。
”第二天晚上，孙伏园又跑来向鲁迅报告说，岂明先生(周作人)那里也有同样的一封信，而且笔迹很像休芸芸。
原来沈从文、胡也频和丁玲三人都喜欢用硬笔在窄行稿纸上写密密麻麻的小字，字间的疏密及涂抹勾勒方式非常相像，兼之他们的字又都是有点女性的那种特点，特别秀气，所以在外人眼里几乎没有区别。
无由“回避”：也说鲁迅与沈从文
于一次误会而夭折了。“ ” 鲁迅收到过一封信， 是从沈 从 文 的女友之 一 来 的， 求 找 工 作 。她 的笔 迹 竟如 要
此和沈从 文 的相 像 ． 以致 鲁 迅 以为 就 是沈 从文 写 的 信， 有意签个 女孩 子的 名字来 开一个恶 意 的玩笑 。 却
这件事 传来 不免 使沈从文 很为难 。这 以后再 要他 们
维普资讯
２０ ０ ２年 ３月
河 北 学 刊
Ｈｅ ｅ Ａｃ ｄ ｍｉ ｏ ｒ ａ ｂ ｌ ａ ｅ ｃＪ ｕ ｎ １
Ｍ ａ ． ２ ０２ Ｔ ．０
第２ ２卷
第 ２期
Ｖ０ ２ Ｎｏ ２ ｌ２ ，
无 由“ 回避 ＂
一
也说 鲁迅 与沈 从 文
【 中图分类号］２ ０９ Ｉ１ ６
［ 文献标识码 ］ Ａ
【 文章编号 ］０ ３ ０ １２ ０ ）２ ０ ４—０ １ ０ —７ ７ （ ０２ ０ —０ ８ ５
些表面现象， 鲁迅 “ 误会” 地将并非“ 新月派” 的沈 从文认 作 的关 系 时． 在 着 一种将 存 鲁迅 与沈从 文的分 歧 归之于“ 会” 误 的说法 ：遗憾 的 “
言归于 好是 不容 易 的 了。ｌ 关 于这 次 误 会 ， ”】 已有一 些当事 人述 及 【 ， 不 赘 述 。需 要 辨 明 的 是 ， ２兹 Ｊ 尽管
这次误 会曾是鲁 迅 对 沈从 文 不悦 的 一个 因素， 但决
判别沈从文究竟是否“ 现代评论 派” “ 月派” 、新 不是 本文 的 目的 ； 想 探 究 的是 ， 从 文 与“ 代评 我 沈 现 论 派 ”“ 、新月 派” 的关系是 否 真 的“ 了这 月 刊本 身 ， 除
［ 作老简介 ］ 石辛 （９ １ ， 上 海市 人， １５ 一） 男． 抗州师范 学院中文系教授， 主要从事 中国现代文 学研 究。
鲁迅和沈从文的对比
鲁迅和沈从文的对比
鲁迅和沈从文是中国现代文学史上两位杰出的作家，他们的作品和思想都对中国文学产生了深远的影响。
虽然他们的创作风格和关注点有所不同，但都在中国文学史上留下了重要的印记。
鲁迅被誉为“民族的魂”，他的作品以尖锐的讽刺和批判见长，关注社会现实和人民疾苦，尤其是对封建主义和帝国主义的深刻批判。
他的小说、杂文和诗歌等作品都充满了强烈的思想性和战斗性，对中国现代文学的发展产生了深远的影响。
鲁迅的作品不仅揭示了当时社会的黑暗面，也唤醒了人民的觉醒和反抗精神。
相比之下，沈从文的创作风格则更加诗意和抒情。
他的作品以描绘湘西边陲的风土人情为主，通过对自然、人性、命运的细腻描写，展现了一个充满诗意和生命力的世界。
沈从文的作品注重表现人性的美好和善良，对生命的珍视和对自然的敬畏也贯穿其中。
他的作品不仅让读者感受到了生命的美好和意义，也引发了对人性、命运等问题的思考。
在创作思想上，鲁迅和沈从文也有所不同。
鲁迅主张文学应该具有思想性和战斗性，要揭示社会的黑暗面并唤起人民的反抗精神；而沈从文则更加注重表现人性的美好和善良，认为文学应该是一种对生命的珍视和对自然的敬畏。
这种不同的创作思想也体现在他们的作品中，形成了各自独特的艺术风格和特点。
总的来说，鲁迅和沈从文都是中国现代文学史上杰出的作家，他们的作品和思想都对中国文学产生了深远的影响。
虽然他们的创作风
格和关注点有所不同，但都致力于通过文学来反映社会现实和人民疾苦，探索人性的美好和善良。
这种对文学的热爱和追求也让他们成为了中国文学史上的经典人物。
沈从文和鲁迅的隔阂
是 正 常 本物 吧
马精 神
,
所 以百 度 贴 吧 里 面
但
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真 理 比 羞耻 更 重 要
蛇 鼠一 窝
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鸡吧
”
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我试 了
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自然 我 不 是 伟 大 的科 学 家 我 能发 现 的 技 上
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但 如果真 有一 位或者 更
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说 我不 在 家
胡
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钊 说 月 报 》的编辑 叶 绍均 看 这篇 小 说 不 是胡 也 频 的
, 。
叶 绍 均看 后 就是 沈 从 文
快快而 回
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鲁迅 也很 生 气
对 朋 友说
,
近 来 出 了个沈 从 文
的
取 了 女人 名 字 给 我写 信
又 叫人扮 成 是这 莫须有 的
好 脾 气是 一 个 人 在社 交 中所 能穿 着的最 佳服 饰
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如 果 你想要
分 激动 地 上 某 大 搜 索 引 攀搜 索
一行字
同性 恋
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“
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”
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,
很不 幸
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啪
,
,
跳 出 来 了 我 遇 到 的这 好像 在电 脑 的 那 一 端
, 。 ,
涉及 不 符 合 相 关 法 律 法规 的
。 ,
当 时他 觉得
— 你别问
,
性情相 投
。
,
给她 想 办 法找 个 吃饭 的地 方 印刷工 人也 可 以 本来 一批
改善方法获得成功的名人事例
1、沈从文的故事有一天上午，沈从文从课堂里溜出来，一个人跑到村子里去看戏，那天木偶戏演的是“孙悟空过火焰山”。
沈从文看得眉飞色舞，捧腹大笑。
一直看到太阳落山，他才恋恋不舍地回到学校。
这时，同学都已放学回家了。
第二天，沈从文刚进校门，老师就严厉地责问他为什么旷课。
他羞红着脸，支支吾吾地答不上来。
老师气得罚他跪在树下，并大声训斥道：“你看，这楠木树天天往上长，而你却偏偏不思上进，甘愿做一个没出息的矮子。
”第二天，老师又把他叫去，对他说：“大家都在用功读书，你却偷偷溜去看戏。
昨天我虽然羞辱了你，可这也是为了你好。
一个人只有尊重自己，才能得到别人的尊重。
”老师的一番话，使沈从文感动得流下了眼泪。
他暗暗发誓，一定要记住这次教训，做一个受人尊重的人。
此后，沈从文一直严格要求自己，长大后了著名的作家。
2、徐悲鸿的故事徐悲鸿早年留学法国，人物造型注重写实传达神情，尤其精于素描。
对于中国画，他是主张改革的：“西方绘画可采入者，融之。
”中西技法的融合，形成了他的前无古人的现实主义画风。
听某老人说，有一次，徐悲鸿正在画展上对画评议，一乡下土老倌忽然上前对他说：“先生，你这幅画里的鸭子画错了，你画的是麻鸭，麻鸭尾巴哪有恁(这样)长的?”众人一看，原来是徐氏新作“写东坡春江水暖诗意”，内中有麻鸭尾羽卷曲如环。
乡人说雄鸭羽毛鲜艳，尾巴卷曲是有的;麻鸭雌性羽毛麻褐色尾短，画错了。
徐氏承认疏于写生，深深致谢而退。
3、鲁迅弃医从文1902年，鲁迅东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。
他之所以选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。
鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。
但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。
在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。
在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，这是鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。
沈从文的三重传奇意义
沈从文的三重传奇意义作者：周文旷新年来源：《读书》2008年第07期沈从文具有多重意义上的传奇。
从他的人生到创作，乃至接受，无不具有传奇的意义。
八十年代以来，在夏志清的《中国现代小说史》带动下的“重写文学史”一波波地走向了高潮，使中国现代文学史的格局发生了根本的变化，沈从文和张爱玲这些曾经被排斥在“中国现代文学史”的叙述之外的作家，被高高地供奉到了“纯文学”的神坛上，逐步占据了现代文学史的制高点，以至于到二十世纪末，沈从文和张爱玲成为一种不可回避的阅读时尚。
从文学史的被迫遗忘到“沈从文热”，沈从文的接受史具有传奇的色彩。
像金介甫这样推崇沈从文的人甚至已不满足于将他与莫泊桑、纪德这样的二等名家相提并论，而是认为应该看做与福楼拜、斯特恩、普鲁斯特成就相等的世界一流作家。
然而，也有人对这种变化不以为然。
一九八四年，胡风在致康濯的信中说：“几十年了，好容易成长、锻炼出来的新生力量大半萎谢了，但却回头去高抬写了一点旧社会生活的沈从文们。
如果能让《两家房东》的道路扎实稳步地走下去，不经过‘演义’之类的消耗，何至于这样。
”沈从文在八十年代的重新被发掘、被接受，固然离不开评论家的推崇，同时也在于沈从文自身独特的人生道路和创作风格。
沈从文从一个“乡下人”成长为中国现代著名作家，这本身就具有传奇的色彩。
他的家乡湖南凤凰和瞿秋白的家乡福建长汀被路易·艾黎称为中国两座最美丽的县城。
可是，自然的美丽和生命的残忍、自然的永恒和生命的偶然之间形成了鲜明的对照。
湘西是苗族聚居地，作为少数民族的苗族历经了无数忧患和灾难，他们不断地奋起反抗和一再地被镇压歼除的民族历史，给这一方古老神秘的水土染上了特殊的悲凉色彩，也孕育了沈从文观察世界的独特方式。
沈从文从小耳闻目睹了生命被随意处置，他曾在“道平衙门口平地上看到了一大堆肮脏的血污人头，还有衙门口鹿角上，辕门上也无处不是人头”（《从文自传》）。
这种见闻在中国现代作家中也许是少有的，这也成为他日后创作的重要生发点。
沈从文和鲁迅作文
沈从文和鲁迅作文
哎，说起沈从文跟鲁迅两位大佬，那真是文坛上的两把硬刷子，硬是
要得！咱们今天就用四川话，摆摆龙门阵，聊聊他们两位的大作，就跟在
茶馆头跟老朋友吹牛一样。
首先说说沈从文吧，沈老爷子那文笔，细腻得跟锦里的绸子一样，软
和又耐看。
他写的小说，就像是沱江的水，悠悠地流，看似平静，里头却
藏着无数故事和感情。
读他的书，就像是走在那凤凰古城的青石板路上，
一步一景，心里头那个舒坦啊。
特别是那《边城》，哎哟，那个翠翠和傩送，纯情得让人心尖儿都颤，简直就是一幅活生生的湘西风情画嘛！
再转到鲁迅这儿，鲁迅先生那就不一样了，他是那种拿起笔就能当枪
使的硬汉。
文章里头，字字珠玑，针砭时弊，毫不留情。
读他的文章，就
像是吃了顿麻辣火锅，又麻又辣，过后还回味无穷。
比如说《狂人日记》，那个狂人说的每一句话，都像是直接戳到你心窝子里去，让人不得不反思。
鲁迅就是用这种方式，唤醒了多少人的思想，让大家伙儿看清了社会的真
面目。
说起来，沈从文和鲁迅，虽然风格迥异，但都是文学界的大咖，各有
各的味儿。
沈从文像是一壶好茶，需要慢慢品，越品越有味；鲁迅则像是
一坛老酒，刚喝下去可能觉得烈，但后劲十足，让人久久不能忘怀。
咱们
这些后生晚辈，多读读他们的书，不仅能学到知识，更能学到那份对文字
的执着和对社会的担当。
总而言之，沈从文和鲁迅，都是咱中国文学史上绕不开的大山。
他们的作品，就像是四川的火锅和串串，各有各的特色，各有各的味道，但都是那么地吸引人，让人欲罢不能。
鲁迅与沈从文的乡土小说
浅论鲁迅与沈从文的乡土小说【摘要】鲁迅与沈从文同是中国现代文学史上的乡土文学大师，在乡土小说中有着举足轻重的地位。
鲁迅开中国乡土小说之先河，为中国现代乡土小说的发展奠定了坚实的基础。
沈从文则开拓了现代乡土小说的新领域，为中国现代小说的多样化发展开辟了道路。
【关键词】鲁迅；沈从文；乡土小说最早使用“乡土文学”这一概念是鲁迅，他在1935年所作的《小说二集·导言》中写道：“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关，凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学……。
”其归纳起来指：乡土文学的作家多是远离乡土，先前有着乡土农村生活经历的人，他们怀着对记忆中故土的依恋，不断做着遥远而深沉的故乡梦。
在现代文坛上，鲁迅也以自己的创作首开“乡土小说”的先河。
《呐喊》、《彷徨》中的许多小说，像《孔乙己》、《风波》、《故乡》、《阿q正传》等，都被看作是最早的乡土小说。
在鲁迅创作精神的影响和“改造国民性”思想的启迪下，20年代中期，一个充溢着乡土气息的“乡土文学”作家群体出现和形成了。
这些年轻作家怀着对故乡和童年的回忆，用隐含着乡愁的笔触，将“乡间的死生，泥土的气息，移在纸上”，以他们刚健、清新、质朴之气使创作境界耳目一新，又由于挟带着各地乡情民俗的记实和描写，显示了鲜明的地方色彩。
沈从文的乡土小说就集中表现了湘西朴素的风情，他以平等的姿态，以“乡下人”的身份来描写湘西边地的生活、风俗、人情，谱写出一曲曲田园牧歌。
综观乡土文学自身的发展历程来看，现代乡土小说有两个比较明显的流派：一是20年代盛行一时、与“五四”启蒙主义思潮密切相关的“为人生”派，以实写乡土中国的苦痛、破败，和揭露疮痛、“引起疗救的注意”为目的；一是由沈从文、废名等开创的“田园牧歌”派，更注重文学自身的价值和对善与美的追求。
鲁迅与沈从文正是这两个流派最有代表性的大师，他们也从许多方面反映了乡土文学的变化和发展。
一、社会文化背景的变化鲁迅乡土文学的创作是在启蒙思想的影响下形成的。
祸从口出，得罪郭沫若手中的三位文坛大作家下场凄惨
祸从口出，得罪郭沫若手中的三位文坛大作家下场凄惨鲁迅过世之后，郭沫若继承了鲁迅中国文化节领袖的位置。
此时的郭沫若才算是一吐胸中憋了十几年的恶气，昂首挺胸的用他手中的笔开始肆无忌惮的批判，横扫一切障碍，文坛上无人敢得罪他。
其中这三个人被郭沫若整的最惨——沈从文、朱光潜、萧乾。
郭沫若曾经发表了一篇文章叫《斥反动文艺》，像胆囊癌初出茅庐批判鲁迅一样，将沈从文朱光潜和萧乾三位骂了个狗血淋头，可以说是毫不留情。
而他们的恩怨是这样的。
沈从文得罪郭沫若，是在刚出道的时候，沈从文直言不讳的说郭沫若只能是一个诗人，写小说不行，行为郭沫若的情绪比较诗化，是冲动的，反抗的，不能节制，因此写不了小说，只适合写诗、宣言或者通电。
最惹毛郭沫若的是，沈从文竟然还把郭沫若的死对头鲁迅先生搬出来做对比，说鲁迅“凭了那一副世故而冷静的头脑，把所见到感到的，仿佛毫不为难、那么准确画了一个共通的人脸”，而郭沫若没有这本事，他“永不放弃那英雄主义者的雄强自信，他看准了时代的变，知道这变中怎么样可以把自己放在时代前面”。
这次可是让郭沫若恨上了，终于等到1948年，大局已定，郭沫若作为当时的文化旗手开始秋后算账，直接把沈从文定义为“桃红色”反动作家的代表，存心不良，消磨斗争情绪，然后把沈从文逐出文坛，赶去历史博物馆当讲解员。
第二个毁在郭沫若手里的是美学家朱光潜。
朱光潜没得罪过郭沫若，但是因为郭沫若需要找一位“蓝色”作家，便直接抓朱光潜顶缸了，临时找了一篇朱光潜的文章作为根据，大批特批。
朱光潜属于躺枪类的。
无辜的被郭沫若打成蓝色反动作家了，并且与冯友兰一起，是第一批被迫在报纸上做公开检讨的文人。
第三位萧乾，与朱光潜一样，也是躺着中枪。
萧乾刚从英国留学归来，因为一篇批评“近来文坛上彼此称公称老，已染上不少腐化习气，而人在中年，便大张筵席，尤令人感到暮气”的文章，直接得罪了郭沫若。
因为这种现象，首开先河的即使郭沫若。
于是郭沫若开始拿起手中的笔满腔怒火的怼了起来，愤怒的郭沫若发泄：“御用，御用，第三个还是御用/今天你的元勋就是政学系的《大公》！/鸦片，鸦片，第三个还是鸦片/今天你的贡烟就是《大公报》的萧乾！”如果是对面吵架的话，那么郭公这气势便能镇住一方猛虎，这愤怒的口气能直接把年轻的萧乾骂得一脸蒙圈，完事后，还要抹一把脸上的口水问一句；“您老说啥？”因为这首诗，1957年，萧乾被以“鸦片”与“贡烟”的罪名列入右派，证据就是这首诗。
名人们对鲁迅先生的评价
名人们对鲁迅先生的评价鲁迅先生是中国近现代文学史上一位伟大的作家和思想家，在他的一生中留下了许多经典的作品，对于中国的文化和社会产生了深远的影响。
下面我们来看看一些名人对鲁迅先生的评价。
首先是清华大学教授、文化名人严复先生。
他曾经说过：“鲁迅先生的作品充满了强烈的社会关怀和对人类命运的深思熟虑。
”他认为鲁迅先生的作品以其深刻的思想和犀利的批判精神，揭示了当时社会的黑暗和人性的丑恶，具有极高的艺术性和社会意义。
另外，著名作家和文化评论家沈从文先生也对鲁迅先生给予了高度赞扬。
他曾经说过：“鲁迅先生的作品展现了一个真实而残酷的社会，他的笔下的人物形象鲜明、生动，给人深刻的印象。
”沈从文先生认为，鲁迅先生的作品不仅仅是文学，更是一种思想的传播和社会变革的呼唤。
还有一位备受尊敬的文学家贾平凹先生，他对鲁迅先生的评价可谓是十分积极。
他曾经说过：“鲁迅先生的作品以其独特的写作风格和犀利的笔触，将社会的现实与人性的悲剧完美地结合在一起。
”贾平凹先生认为，鲁迅先生的作品不仅仅是文学的艺术创作，更是对中国社会、人性的一种深入剖析和反思。
最后，我们不得不提到当代作家莫言先生。
他曾经对鲁迅先生的作品给予了高度赞扬和敬佩。
莫言先生说：“鲁迅先生的作品让我感受到了一种强烈的社会责任感，他以其独特的视角和犀利的笔触，向我们展示了一幅真实而残酷的社会画卷。
”莫言先生认为，鲁迅先生的作品是中国文学的瑰宝，不仅仅具有深刻的思想内涵，更是唤起人们对社会问题的关注和反思的催化剂。
综上所述，众多名人对鲁迅先生都给予了高度的评价。
他们认为鲁迅先生的作品具有强烈的社会关怀和对人性的思考，对中国的文化和社会产生了深远的影响。
鲁迅先生的作品以其独特的风格和犀利的笔触，揭示了社会的黑暗与人性的悲剧，成为中国文学宝库中闪烁的明珠。
作文素材-中学小学课外阅读-沈从文的文学地位
沈从文的文学地位沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
在中国20世纪文学史上，沈从文的声誉或许是起伏最大的一个。
三四十年代，他是北方文坛领袖，40年代末，主要因郭沫若“桃红色作家”的指斥，沈从文退出文坛，长期被尘封土埋。
从20世纪80年代开始，沈从文的声誉鹊起，“大师”的赞誉不绝于耳。
人们对沈从文声誉沉浮始末可能略知大概，详情却未必了解。
一、退出文坛对沈从文命运产生巨大影响的郭沫若《斥反动文艺》一文，刊发在1948年香港出版的《抗战文艺丛刊》第一期上。
文章斥责他是专写颓废色情的“桃红色作家”，“存心不良，意在蛊惑读者，软化人们的斗争情绪”，还说沈从文是“有意识地作为反动派而活动着”。
同期《抗战文艺丛刊》还刊登了冯乃超的《略评沈从文的〈熊公馆〉》一文。
沈从文的《熊公馆》发表在《国闻周报》上，沈从文与民国第一任总理熊希龄是同乡兼远亲。
冯乃超的文章说沈从文称道熊希龄的故居以及他“人格的素朴与单纯，悲悯与博大，远见和深思”，是为地主阶级歌功颂德，体现了“中国文学的清客文丐传统”。
两篇文章尤其是郭沫若一文对沈从文的阶级定性犹如一颗重磅炸弹，给正踌躇满志酝酿宏伟写作计划的沈从文以沉重打击。
1949年初，北京大学校园里又打出“打倒新月派、现代评论派，第三条路线的沈从文”的标语。
在历史转折的关键时期，慑于文章标语的凛然气势及对其背景的忧惧，沈从文自杀未遂，从此退出了文坛。
事实上，郭沫若冯乃超讨伐沈从文，只是左翼批评的登峰造极之作，此前此后，对沈从文的类似批评屡见于报章。
论者多用阶级斗争理论、典型化理论理解他的作品，如韩侍珩《故事的复制——评沈从文著〈月下小景〉》（1934），贺玉波的《沈从文的作品批判》（1936），凡容《沈从文的（贵生）》（1937）等，责备他不写阶级斗争，没有塑造个性化的人物，对不同阶级人物缺乏爱憎分明的立场。
沈从文与鲁迅
沈从文与鲁迅1、1925年4月30日，鲁迅收到一封署名丁玲的来信——那是丁玲独自离开北京返湖南之前，处境窘困，写信向鲁迅求援。
孙伏园看到信后，对鲁迅说笔迹很像休芸芸（这是沈从文写文章用过的笔名，他笔迹恰与丁玲相似），鲁迅信以真，认为沈从文以女人身份与他开玩笑，因此很生气，并在给他人的信中多次表达对沈的愤懑，后经胡也频的证实鲁迅虽消除了误会，但还有一种隔阂。
在沈从文得知鲁迅的误会后，也很生气，以至在鲁迅生前，沈从文不愿同鲁迅见面。
但无论是鲁迅，还是沈从文，都没有因此影响各自对对方文学成就的评价。
沈从文与鲁迅的僵持，更有其思想和“文派”上的歧见，沈属“新月派”，而鲁迅作为左翼作家领头人对“新月派”是持批判态度的，同时从政治、社会等方面也批评“京派”。
鲁迅是得理不让人的，沈从文也是如此，横竖我怕谁，因此，沈从文对鲁迅存有成见，从而在文坛彼此保持着距离。
2、1930年鲁迅在《“硬译”与“文学的阶级性”》一文中，说沈从文的小说与徐志摩的诗和凌叔华的小说一样，是所谓“读了会‘落个爽快’的东西”。
3、1933年10月18日沈从文发表《文学者的态度》一文，讥笑上海作家为“海派”，引发了“京派”和“海派”的争论。
鲁迅写了《“京派”与“海派”》，参与了辩论。
4、1934年9月，沈从文的《记丁玲》一书出版，国民党当局进行审查和删节，鲁迅为沈抱不平：“《记丁玲》中，中间既有删节，后面又被截去了这许多，原作简直是遭毁了。
”（《鲁迅书信集》第621页）5、1934年文化生活出版社计划出一套创作集，中有巴金、沈从文等人的作品（沈从文的短篇小说集《八骏图》），鲁迅说“我以为这出版社并不坏”，间接地肯定了沈从文的创作。
6、1935年8月，沈从文发表《谈上海的刊物》，认为上海的刊物多的是“私骂”性的“争斗”，把争论的双方都看成是丑角；鲁迅以《七论“文人相轻”——两伤》回应，对沈进行了严肃的批评。
7、1936年，鲁迅在与埃德加·斯诺的谈话中说：“自新文学运动开始以来，茅盾、丁玲女士、郭沫若、张天翼、郁达夫、沈从文和田军大概是所出现的最好的作家。
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沈从文和鲁迅的隔閡名人故事 字体产生的误会 沈从文和鲁迅 的矛盾，和丁玲很有关系，该事由来要从沈从文和胡也频、丁玲三人的友谊 说起。
当时， 丁玲、 胡也频和沈从文都是没名气的穷青年， 三人认识后， 性情相投， 志向一致，建立了深厚的感情。
沈从文因为投稿屡被报刊拒绝，有时甚至连退稿 也得不到，十分绝望。
他气上来，总是把文章扔到地上去。
胡也频就悄悄把这些 文章重新收好，四处跑着去找发表的地方，其实他自己的也一样没人要。
有一次， 胡也频通过关系， 居然把沈从文一篇文章发表在周作人主编的刊物 上，档次应该说是很高的。
刊物印出来后，胡也频拿起就跑，去向沈从文报喜。
当沈从文从目录上看到自己的名字时，感动地抱住胡也频哭了。
胡也频和沈从文的字体十分相似，都是细细小小像蚊虫一般。
这还不算，他 们还喜欢用同样的稿纸和硬笔头，书写方式也一样，都是不按稿纸的固定线路， 只管密密麻麻写得满满当当。
编辑们很难把他们区分开， 一些杂志的编辑部往往 把二人视为一人，把“也频”当做沈从文的另一个笔名。
更有趣的是，丁玲开始写小说 后，所用的字体、书写的方式也和二人一模一样，也是细如蚊虫的字体，密 密麻麻地写满稿纸。
丁玲的《在黑暗中》写出来后，拿给《小说月报》的编辑叶 绍均看。
叶绍均看后说，这篇小说不是胡也频的，就是沈从文的。
就是这种字体的相像，造成了沈从文和鲁迅的隔阂。
1925 年，丁玲在北京的日子一天难似一天，终于连吃饭也成了问题。
她给 鲁迅等人写信求助，信中说，一个女子在现在的社会中，是怎样难于活下去，她 碰了很多钉子，还是没有出路。
她请求鲁迅给她想办法找个吃饭的地方，即便是 到印刷厂去做印刷工人也可以。
鲁迅收到了这封署名“丁玲”的信。
本来， 鲁迅是很帮助年轻人的， 也常收留无路可走的年轻人， 住在自己家里， 家中的寄住者一批一批，几乎没中断过。
而由他介绍，走上文学 之路的青年更是不在少数。
特别是女青年， 在那个年代走出家门本就十分不 易，所以鲁迅更是有求必应，尽力帮助。
但是有一次， 北大学生欧阳蓝利用鲁迅这种热情， 给自己取了个女性的名字， 写信请求鲁迅帮忙推荐稿子。
鲁迅上了当，十分恼火。
从此，对自称为女性的求助信，鲁迅总是十分谨慎的。
因此当他接到丁玲的 信后，就把信拿给孙伏园等人，打听一下是否真有其人。
周作人对这个字体觉得 十分眼熟，因为他见过沈从文的稿子，就猜测可能是沈从文的。
因为有欧阳蓝的 例子，鲁迅几乎没仔细核实，就认定这是沈从文的恶意所为。
隔阂越来越深 丁玲久等来信没有回音，十分苦恼。
当时胡也频正追求丁玲，见她着急，便 决定亲自到鲁迅家里问一问。
到了门口，递了片子，特意在上面注明自己是丁玲 女士的弟弟（胡比丁年龄小）。
结果就听到鲁迅在里面有些生气地大声说：“说 我不在家!”胡也频吃了闭门羹，怏怏而回。
鲁迅也很生气，对朋友说，近来出了个沈从文，取了女人名字给我写信，又 叫人扮成是这莫须有的女子的弟弟，或许想让我相信真有一个“丁玲”吧! 不久，丁玲走投无路，回故乡去了。
而沈从文还什么都不知道呢! 当时沈从文时常使用一个笔名叫“休芸芸”， 知道他这个笔名的人很多。
丁 玲和胡也频对他的昵称就是“休”。
1925 年 7 月，《国语周刊》发了沈从文一篇文章，署名是“沈从文”。
鲁 迅用十分不屑的口气写信给钱玄同，说：“这一期《国语周刊》上的沈从文，就 是休芸芸，他现在用了各种名字，玩各种玩意儿。
”其中的“各种玩意儿”暗指 他化名为“丁玲”向他求助。
可见，鲁迅对沈从文的误解是很深的。
世上没有不透风的墙，沈从文后来也终于知道了这些事。
鲁迅尖刻的嘲笑， 不仅让他感到委屈， 自尊心更是受到了很大的伤害。
后来， 鲁迅终于明白了真相， 知道真有丁玲这个人。
不过，虽然两人都知道是一场误会，但他们彼此自尊心都 太强，都不肯主动表示和解。
况且隔阂毕竟是已经有了，这种芥蒂并不是那么容 易消除。
除此之外， 两个人在文学观上的分歧， 使他们有过几次不大不小的笔墨论争。
沈从文写了《文学者的态度》，鲁迅写了《“京派”与“海派”》、《北人 与南人》，两人各执一端，互不相让，引发了京、沪之争。
再后来，林语堂和鲁 迅展开关于小品文的争论。
沈从文发表了《谈谈上海的刊物》，对论战双方都进 行了批评。
这篇文章引来了鲁迅的《七论“文人相轻”——两伤》，对沈从文的 意见进行了批评。
在文艺观上，鲁迅和沈从文分别代表了 1930 年代最有影响的两派文学观， 双方在文学上分别达到了两种很高的境界： 鲁迅的现实力度， 沈从文的艺术纯度， 各自都有很高的造诣。
就这样从不同的艺术道路到达了同样艺术高度的两个人， 却始终没有见过面， 没有交往过，实在是一种历史的遗憾。
不过，鲁迅和沈从文尽管彼此有着分歧，却并没有妨碍他们对彼此的欣赏。
鲁迅逝世后，沈从文写了《学鲁迅》，充分肯定了鲁迅的贡献，鲁迅的逝世使他 感到了失去一个时代最有力量的人的悲哀。
同样，鲁迅对沈从文的文学才华，也 曾给予充分的肯定。
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