人生的智慧读书报告(北京大学思修作业
《人生的智慧》读后感3篇
《人生的智慧》读后感3篇《人生的才智》读后感1哲学书我始终看的很少，由于觉得全是大白话，道理翻来覆去的说。
初看，哇，好有道理，自己想想，又觉得貌似什么也没说，由于哲学在规律上的论述，都是可以合理解释的，最终的选择还是需要自己做推断。
最近马马虎虎地看完了叔本华的《人生的才智》。
我对叔本华并不了解，是看到了有推举这本书的，正好想看书了，就确定看一看。
这本书内容很少，但是精炼，有深意。
对于人生的才智，叔本华到没有直接去说，只是围围着“人”来讲一些道理，讲到了人，美好、不同层次的需要、别人眼中的人，人的一生幼青老阶段以及延长出来的一些的看法和人生建议。
对“人”从里到外，从以前到如今，从内窥自身到外审整体，从财产、技术到精神、美好都谈论到了。
基于目前的阅历，我能得到的思索可能不多，但文中有两处内容，让我很有感受。
“我们美好的缘由在于我们自身之内，而非自身之外。
”这句话，咋一看其实就是一句白话，更像是一晚陈年鸡汤。
我们或许会说，美好是比较出来的，你没有那么重的攀比心，就是美好的，各自有各自的美好。
我们或许会说，你总拿自己的不幸和别人的美好相比，又怎么会感到美好呢。
这些话我也拿来去劝慰过伴侣，宽慰过自己，但始终没有劝说自己，由于一段时间后，我又会陷入不自觉的比较、难受、不美好的感觉中。
叔本华的想法是劝说了我，他说“假如没有精神上的追求，就不会获得精神上的欢乐”。
假如一个人追求的是外在的感官享受的美好，那么感官麻痹后就需要更具刺激性的事物去刺激感官。
假如一个人追求的是某个领域的讨论成果，他会对这个领域的内容感到特别兴奋，那么他对于其他人或者事所表现的不感爱好甚至是漠视也是可以理解的了。
所以，肯定要想清晰自己最终追求的究竟是什么层面的东西。
我并不觉得追求精神或者追求物质有不同或者凹凸之分，只是真正明白了内心深处了想法，才会明白怎样满意自己，怎样提高美好指数。
“假如一个人缺少符合他年龄的神韵，那么他就会拥有他那个年龄特有的各种不幸，我们终其一生都只是生活在现时此刻。
《人生的智慧》读后感
《人生的智慧》读后感《人生的智慧》读后感（精选11篇）《人生的智慧》读后感 篇1幸福不是一件容易的事：她很难求之于自身，但要想在别处得到则不可能。
――尚福尔本书中，所谓“人生的智慧”含义彻底是形而下的方面；“人生的智慧”在这里的意思，就是如何趁心、愉快地度过一辈子这样一门艺术。
关于这方面的教诲在哲学上可称为“幸福论”。
因此，这本书教导人们如何才干享有幸福的生存。
而这样的“幸福生存”，从客观上审视，或者更切当地说，通过镇静。
缜密的思量（因为这里涉及主观的判断），都可以定义为肯定要比非生存好。
既然“幸福生存”是这样的定义，我们就可以这样说：我们依恋这一辈子存，就是因为这一辈子本身的缘故，而不是出于是否活着能够与如此定义的生存相吻合，这本身就是一个问题。
幸福论的这种肯定答案是基于人的一个与生俱来的错误，不少人对不少著作已经赋予了批评，但是要完成这一类型的著作，就只能抛却更高的、属于形而上和道德的审视角度――而真正的哲学本来就是要引领人们进入这样的审视角度。
因此，书中所作的评论是从寻常、实用的角度出发，并且保留着与此角度相关的缪误时，那末，这些议论就确确实实经过了折中的处理。
因此，它们的价值就只能是有条件的。
其实，Eudamonologie这个词本身就是一个委婉词。
此外，这些议论还说不上完整彻底――其中一个原因是我所讨论的主题难以穷尽；另一个原因就是如果我要全面讨论这个主题，那末，就只能重复别人已经说过的话。
卡丹奴斯的《论逆境》其目的与这本书相似，它可以作为这本书的补充。
虽然亚里士多德在他的《修辞学》中，掺进了简短的幸福论方面的论述，但那些只是老生常谈。
固然，普通来说，各个时代的智者们，都说过同样的话语，但是不少人却在做着相反的一件事，因此，伏尔泰说过：“当我们离开这个世界的时候，这个世界还是照样愚蠢的邪恶，跟我们刚来到这个世界的时候多发现的并没有两样。
”《人生的智慧》读后感 篇2有人把叔本华归入悲观主义哲学家的范畴，但他的悲观多来自于对世界更理性的审视，他用他的痛苦经历去凝结智慧。
《人生的智慧》读后感(11篇)
《人生的智慧》读后感（11篇）《人生的才智》读后感篇1这是一本美好人生的哲学入门书，我读了一半，反复回头看，边读边懊悔，懊悔怎么不早早读这本书。
悔之晚矣，悔之晚矣！翻开封面，才知道这本书是中北高校人文社会科学学院外语系王晋华教授翻译的。
王教授是有名翻译家，硕士生导师，长期从事英美文学讨论与翻译工作。
叔本华是德国有名哲学家。
他在书中讲到人们命运最根本的差异可以归纳为以下三类：1.一个人的自身，即在最广泛的意义上属于人的独特的东西，包括人的安康，力气，外貌，脾性，道德品行，智力和所受的教育。
2.一个人所拥有的身外之物：财产以及其他的各种占有物。
3.一个人在他人心目中的地位：这可以理解为，一个人在他四周人眼中所呈现的样子，或者更准确地说，别人是如何看他的。
别人的看法主要表达在对他所持有的荣誉，职位和名望方面的看法。
明显一个人的自身最重要，现实中我们却往往迷失在身外之物中。
我本人就有切身体会，我们从自身得到的美好远大于从外界获得的美好。
与其艳羡别人，不如好好做自己，爱自己。
可悲的是，现实中很多人具有奋不顾身的献身精神，为了功名利禄，不惜一切，不珍惜自己的身体，不惜以身试法，甚至是珍贵的生命也可以不要。
正如书中所写，历代的智者总是讲着同样的事情，而构成历代社会绝大多数的愚人们也是做着一样的事情，做着与智者们恰为相反的事情，而且，这种情形仍将持续下去。
正如伏尔泰所说的：“在我们离世时我们会觉察这个世界仍旧像我们刚到来时一样的愚蠢和邪恶。
”最高级的，最为丰富和长久的欢乐是那些精神思想上的欢乐。
尽管年轻时我们对这一点缺乏足够的熟悉：心理上的愉悦主要是来自精神思想的力气。
从这里我们可以清晰地看出，我们的美好在很大程度上取决于我们自身，取决于我们的独特，而命运或运气那么往往只是用来指我们的拥有物，或是指我们的荣誉。
这一意义上的命运是可以得到改进的，可要是我们的内在丰富的话，我们也就不会太去要求好运了。
一个舒适欢乐的性情，安康的体魄，乐观的心态，清楚、活泼的智力，能够洞察事场的头脑，温柔、节制有度的意欲，由此带来的良心上的安静——全部这些品质都是职位和财宝无法赐予，无法替代的。
《人生的智慧》读后感
《人生的智慧》读后感《人生的智慧》读后感1近来阅读了叔本华的《人生的智慧》一书，颇多感触，写出来与大家共享。
《人生的智慧》是叔本华1850年写的《附录和补遗》中的一部分。
叔本华是德国著名的哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。
他一生未婚，没有子女，以狗为伴。
他的作品蕴含着丰富而伟大的哲学思想，但早期的作品并不受到同行们应有的欢迎和理解，当然也不会得到世人认可和赞许。
金子总是会发光，在去世的前几年，叔本华终于获得了他早应获得的名声。
书中讲述了，决定人生命运的根本区别在于三项内容：人的自身，人所拥有的身外之物和人向其他人所显示的样子。
人的自身对于造成人们的幸福抑或不幸福会产生根本和彻底的影响，它包括人的健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力及其潜在发展。
人所拥有的身外之物，亦即财产和其他占有物，对人的幸福的影响仅次于人的自身。
人向其他人所显示的样子，是指人在其他人眼中所呈现的样子，亦即人们对他的看法。
他人的看法又可分为名誉、地位和名声。
这些对人的幸福所发挥的作用是最微弱的。
我们应该爱护，培养和发展我们的自身，因为它是我们得到幸福的关键，对我们的幸福起决定性的作用。
最直接带给我们幸福的莫过于轻松、愉快的感官，因为他所带来的好处是即时呈现的。
一个人如果他能时刻保持轻松、愉快的心情，那么幸福就会想他招着手走过来。
所以乐天派是幸福的，他们总能找到高兴的理由，拥有轻松、愉快的心情。
我们的幸福取决于愉快的`情绪，而愉快的情绪取决于我们身体的健康状况。
健康的体魄，会使我们精力充沛，干劲十足，专注于我们的学习、工作和生活。
没有人会愿意像病人一样躺在床上，或者坐在轮椅上度过他的一生，因为健康的乞丐比染病的君王幸运。
叔本华认为最大的愚蠢就是为了诸如金钱、晋职、学问、名声，甚至为了肉和其他片刻的欢娱而献出自己的健康。
痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌，而我们就生活在这两者之间。
当距离痛苦越远的时候，我们离无聊就越近，反之亦然。
人生的智慧读书报告
《人生的智慧》读书报告基础医学院刘家诚1510305114简介：《人生的智慧》的作者是德国著名哲学家叔本华，也正是因为这本书，叔本华成为享誉世界的哲学家。
在这本书中，叔本华通过六个章节阐述了自己对于人生的看法，讨论了人的基本划分、人所拥有的财产、人所展现的表象、建议和格言，以及人生各个阶段的问题。
这本书旨在传递给人们如何快乐的生活。
我并不能很好的理解这本书中的哲学意义，但是对于人的命运的决定，也有一些自己的看法。
命运由什么决定？叔本华认为人的命运由三种因素决定：一是人的自身的健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力及其潜在发展；二是人所拥有的身外之物亦即财产和其他占有物；三是人在其他人眼中所呈现的样子即人们对他的看法，可分为荣誉、地位和名声。
第一种因素显然更多的是由先天性、客观性因素决定的，也是最能对一个人感受幸福产生影响的。
个人的健康、力量、外貌能够决定自己的命运和是否幸福，这使我想到了史铁生，一个乐观、坚强的残疾作家。
它尽管不断地思考着他自己的生命和一代人的生命，积极、勇敢地去面对，但坐在轮椅上的命运终究是不能改变。
他也在《我与地坛》说出自己羡慕百米飞人刘易斯的强健体魄，自己渴望奔跑。
但他的残疾很大程度上已经决定了他的命运，决定了他无法感知到拥有健康身体的幸福。
但是同时，他又拥有着另一些能够决定幸福的自身因素：他善于思考，他会探索人与世界的玄妙关系，他懂得发现生命中的美。
这些是很多身体健康、力量强大的人所不具备的。
这也正是史铁生，这位“职业病人”的幸福感最主要的来源吧。
从他身上，我们可以看到，两类能够决定命运和是否感到幸福的个人因素的冲突与互补。
第二种决定命运因素，按照我的理解，即为个人占有物。
不妨用金钱代表，来讨论个人占有物对命运的决定的力量。
俗话说，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的，这表明了钱很重要，但是同时又没有那么重要。
但是有时候，对于一些人来说钱仿佛又是最重要的，毕竟俗话还说，有钱能使鬼推磨。
人生的智慧读后感(优秀5篇)
人生的智慧读后感（优秀5篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如总结报告、合同协议、规章制度、条据文书、策划方案、心得体会、演讲致辞、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as summary reports, contract agreements, rules and regulations, doctrinal documents, planning plans, insights, speeches, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!人生的智慧读后感（优秀5篇）得智于万物考生金莺莺世间万物皆有其智慧。
《人生的智慧》读后感
《人生的智慧》读后感（通用23篇）《人生的才智》读后感1一本书或者一堂课只要有一句话能触动我们，那就是一本好书、一堂好课了。
假如把一次触动比方为一朵浪花，那么，在读这本书时，你会觉得波涛汹涌，浪花翻滚！在阅读前，下了很大决心，要求自己肯定要沉下心来细致领悟，因为总认为和哲学相关的书籍都是深邃、晦涩难懂。
但当我翻开书时，吃了一惊，因为它娓娓道来，通俗易懂，且翻译本的文笔美丽，引人入胜。
里面许多观点并不新奇，但却分析透彻，且加以佐证，有理有据，使人觉得言之有理，绝无空洞乏味之感。
前言里，亦非介绍叔本华时，提到他是一个非常冲突的人，“从小就性格孤僻，孤傲敏感且喜怒无常”，此书字里行间也流露出来了。
但这样也会觉得叔本华也和我们常人一个样，一下子拉近了距离，总的来说，本书内容还算正面、主动向上，读完后可以提升我们对人生的理解和感悟，唤醒藏在我们内心的那份激情！“人们在世间有何种感受，主要在于人以什么方式来看自己所处的世界”。
中国有句古话：“仁者见仁，智者见智”就是这个道理，同样是逛街、参观，但每个人却会有不同的感受，对同一个事物也会有不同的见解。
这个老生常谈的问题提示我们要留意学习，不断提升、拓展自己“看世界的方式”。
当别人有不同看法时，不要轻易地以自己的看法去推断对错，而应当顺藤摸瓜，找到产生这个观点的“方式”，以此提高自己；另外，要敬重别人的看法，错和对都不是肯定的，做到“合而不同”。
“人长久不变的并不是财宝而是人格”，这是亚里斯多德的名言。
“江山易改，本性难移”，由此可见，人格会伴随我们走过一生，意义非凡！从小的方面来说，人格会影响我们的人生观、价值观等，进而影响我们的生活、事业。
中国命相学上有句名言：“性格确定命运，气度影响格局”真是有它的道理！从大的方面来说，一个人的人格好坏确定了他对社会是贡献还是损害，而人格不会因为财宝、学识、实力的多寡强弱而变更，相反，假如一个人的人格不健全，那么他拥有的实力越强，只会增加对社会的威逼，因此，科学是把双刃剑，关键就看它驾驭在谁的手里，所以我们常强调做事先要学会做人。
人生的智慧读后感(精彩3篇)
人生的智慧读后感（精彩3篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如计划报告、合同协议、心得体会、演讲致辞、条据文书、策划方案、规章制度、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as plan reports, contract agreements, insights, speeches, policy documents, planning plans, rules and regulations, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you would like to learn about different sample formats and writing methods, please stay tuned!人生的智慧读后感（精彩3篇）当品读完一部作品后，大家心中一定有很多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
《人生的智慧》读后感1500字
《人生的智慧》读后感1500字《＜人生的智慧>读后感》最近读了叔本华的《人生的智慧》，感触颇多。
这本书没有那种高深莫测的哲学理论，反而像是一位智者在和你唠家常，分享他对人生的见解。
叔本华说：“人生就像钟摆，在痛苦和无聊之间来回摆动。
”以前我不太理解这句话，觉得人生怎么会如此悲观呢？但仔细想想，还真有点道理。
当我们为了满足欲望而努力奋斗时，会经历各种痛苦和挫折；而当欲望得到满足，又会陷入无聊的空虚之中。
这让我想起了自己的一段经历。
那是我大学刚毕业的时候，一心想着要在大城市里闯出一番名堂。
我怀揣着梦想，进入了一家知名企业。
刚开始的时候，我充满了激情和干劲，每天都加班到很晚，只为了能在项目中表现出色，得到领导的认可。
那段时间，真的很辛苦，压力特别大。
有时候为了一个方案，要反复修改无数次，被客户否定，被领导批评，感觉自己快要崩溃了。
但是我告诉自己，一定要坚持下去，这是实现梦想的必经之路。
经过几个月的努力，我的方案终于得到了客户的认可，也为公司带来了不小的收益。
领导对我赞赏有加，给我升职加薪。
那一刻，我觉得所有的付出都是值得的，内心充满了成就感和喜悦。
然而，这种喜悦并没有持续太久。
随着工作渐渐变得顺手，我开始觉得每天的生活变得单调乏味。
每天重复着同样的工作，面对同样的人，曾经的激情慢慢消失殆尽。
我开始思考，这真的是我想要的生活吗？我陷入了一种无聊的状态，不知道该如何是好。
就在我迷茫的时候，我遇到了一位前辈。
他看出了我的困惑，和我聊了起来。
他说：“年轻人，人生就是这样，有痛苦也有无聊。
关键是要学会在这两者之间找到平衡，找到自己真正热爱的东西。
”这番话让我如梦初醒。
我开始反思自己的生活，发现我一直都在追求外在的东西，比如金钱、地位、名誉，却忽略了内心的需求。
我决定重新审视自己的人生，寻找真正能让我感到快乐和满足的事情。
于是，我利用业余时间学习了摄影。
一开始，只是随便拍拍，但是慢慢地，我发现摄影能让我静下心来，去观察生活中的美好。
人生的智慧读后感
人生的智慧读后感人生的智慧读后感1沈君，别来无恙吧，近日读完你送我的小书，感触颇多，愿与君分享。
《人生的智慧》是德国哲学家叔本华的力作，正是此书让其晚年得享盛名，让更多人了解其独具一格的哲学思想。
都说叔本华是一个悲观主义者，但在我看来，他也有积极乐观的一面，本书虽名为“智慧”，其实是叔本华的“幸福论”，也可算作他的自传。
精妙深刻的语言加上优美的、格言式的翻译令我大呼过瘾，读书时手中的笔从未放下，基本上每一天都有勾画。
开篇老叔就指出，决定凡人命运的根本差别在于三项内容：人的自身。
即在广泛意义上属于人的个性的东西。
它包括人的健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力及其潜在发展。
人所拥有的身外之物。
即财产和其他占有物。
人向其他人所显示的样子。
即人在其他人眼中所呈现的样子，也就是人们对他的看法。
他人的看法又可分为名誉、地位和名声。
对于这三个因素的轻重排序，老叔的结论是：对于一个人的幸福，甚至对于他的整个生存的方式，最主要的就是这个人自身的内在素质，他直接决定了这个人是否能够得到内心的幸福，因为人的内心快乐或痛苦首先就是人的感情、意欲、和思想的产物。
这么棒的开头一下就激起了我阅读的欲望，历经数十个日日夜夜，床上、厕上、火车上，这本书陪我度过了一段愉快的旅程。
第二章老叔同志花大力气论述了“人的自身”，强调人应该注重内心修炼和个性培养，尤其要不懈提升、积累精神财富。
书中的一句话特别合我胃口——“一个愉快的人总有他高兴的原因，原因就是：他就是一个愉快的人。
一个人的这种愉快气质能够取代一切别的内在素质，但任何别的其他好处都不可以替代它。
我们应该把获得和促进愉快的心情放在各种追求的首位。
”随后老叔强调了健康的重要性，建议大家都“动起来”。
他本人常年坚持良好的生活习惯，早睡早起，定居法兰克福后，无论刮风下雨，每晚都牵着他的狗儿出外散步。
__结尾部分有一个发人深省、振奋人心的结语：“当一个人注定要把自己的精神印记留给整个人类，那么，对这个人就只有一种幸福或者一种不幸可言——那就是，能够完美发掘、修养和发挥自己的才能，得以完成自己的杰作。
叔本华人生的智慧读后感
叔本华人生的智慧读后感在繁忙的生活中，偶然间读到了叔本华的《人生的智慧》，就好像在喧嚣的闹市中找到了一处宁静的角落，让我得以静下心来，重新审视自己的人生。
叔本华在书中提到，“人的自身，即在最广泛意义上属于人的个性的东西。
因此，它包括人的健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力及其潜在发展。
”这让我想起了我身边的一位朋友，小李。
小李是个其貌不扬的人，身材瘦小，五官也并不出众。
但他却有着一颗无比强大的内心和非凡的智慧。
他从小就对各种知识充满了好奇，无论是天文地理，还是人文历史，他都能说得头头是道。
在学校里，他的成绩总是名列前茅，不是因为他有多聪明，而是因为他那股子钻研的劲儿。
别人在玩耍的时候，他在读书；别人在睡觉的时候，他还在思考问题。
记得有一次，我们一起参加一个知识竞赛。
比赛前，大家都在紧张地准备着，互相交流着可能会出现的题目。
小李却一个人坐在角落里，静静地翻着一本书。
我走过去问他：“你怎么不跟大家一起讨论讨论，说不定能押中题呢。
”他抬起头，微微一笑，说：“我还是相信自己平时的积累，临时抱佛脚可没什么用。
”比赛开始了，题目一个比一个难，很多人都开始抓耳挠腮，而小李却始终保持着冷静，每一道题他都能迅速地给出答案。
最后，我们队在他的带领下，赢得了比赛的冠军。
从那以后，我对他更是刮目相看。
我问他：“你怎么能这么厉害？难道你就没有觉得累，想要放弃的时候吗？”他说：“当然有啊，但是我知道，只有不断地学习，不断地提升自己，才能真正掌握自己的命运。
身体的外貌是天生的，我们无法改变，但精神的力量却是可以无限培养的。
”叔本华还说，“人所展现的表象，即人在他人眼中所呈现的样子，可分为名誉、地位和名声。
”这让我想到了我的一位亲戚，老张。
老张是个特别爱面子的人，整天就想着怎么能让别人高看他一眼。
为了在亲戚朋友面前有面子，他贷款买了一辆豪车，结果每个月的还款压力让他喘不过气来。
为了维持所谓的名誉和地位，他经常参加一些自己根本不感兴趣的社交活动，浪费了大量的时间和金钱。
人生的智慧读书报告
《人生的智慧》读书报告阅读日期：2015年11月9日阅读人：高梓翔一、前言叔本华是德国着名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。
他一生未婚，没有子女，以狗为伴。
他于1850 年写了《附录与补遗》一书，《人生的智慧》是该书中的一部分。
某些无知者或者不负责任的人随意给叔本华哲学贴上荒谬、误人的标签，诸如消极厌世、悲观绝望等等，而常人出于懒惰，未加考虑和研究就把叔本华的哲学认定是这个样子。
毕竟，叔本华的哲学“唯真理是务”(叔本华语)。
他直透事物本质的深刻、冷峻和毫不妥协，与常人肤浅、颠倒、虚妄的世界观格格不入。
深刻的哲学必然渗透着常人所认为的悲观意味，因为“天地不仁，以百姓为刍狗”，它并不以人们的意志为转移。
二、摘要这本书讨论的事情与我们的世俗生活至为接近，诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等。
正如叔本华所说的，在这本书里他尽量以世俗、实用的角度考虑问题。
虽然叔本华尽量放弃了居高俯临的审视角度，但关于错综复杂并因此众说纷纭的世俗人情的话题，经过这位思想大师一贯深刻而因此透彻的讨论之后，变得清晰简明，话题也几乎穷尽矣。
三、体会叔本华在书中说道：“我们信任和透露秘密给别人，大部分是因为我们的懒惰、自私和虚荣。
”的确如此。
懒惰，是由于我们宁愿相信别人，而不是自己去作考察、发现的工夫和保持警觉；自私，是因为谈论自己的需要引导我们把一些秘密泄露给别人；虚荣，是因为我们谈论的事情是我们引以为豪的。
虽然如此，我们却仍然希望别人尊重我们给予他们的信任。
人都是社会的动物，没有人能够真正地忍受孤独，每一个人都有向他人倾诉自己的欲望，想让他人理解自己、承认自己的价值。
然而在追寻自己的价值实现的道路上，我们不总是一帆风顺，由于外界的压力，也是由于内在的软弱，我们需要释放内在的压抑，让他人来为我们承受部分压力。
如果一个人事事藏在自己心里，那么沉重的压力将使他左支右绌、疲于奔命；如果一个人在跋涉过程中可以与他人分享一些秘密，那么我们似乎将会感受到别人潜在的支持，从而增强了我们前进的信念。
人生的智慧读书报告
《人生的智慧》读书报告口腔一班口腔一班 1510303109 1510303109 1510303109 张真伟张真伟一、作者简介叔本华，即亚瑟·叔本华（德语：叔本华，即亚瑟·叔本华（德语：Arthur Arthur Schopenhauer Schopenhauer，，1788年2月22日－1860年9月21日），德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。
他认为意志独立于时间、空间，所有理性、知识都从属于它。
叔本华影响了尼采、萨特等诸多哲学家，萨特等诸多哲学家，开启了非理性主义哲学，开启了非理性主义哲学，开启了非理性主义哲学，主要作品有主要作品有主要作品有《作为意志和表象的世《作为意志和表象的世界》、《附录和补遗》等。
《附录和补遗》等。
18601860年9月21日叔本华逝世，死后将所有财产都捐献给了慈善事业。
二、内容概要这本书讨论的问题与世俗生活极为接近，例如健康、财产、名声、荣誉、养生和待人接物应遵守的原则等。
待人接物应遵守的原则等。
本书共分六章，本书共分六章，首先作者总述了决定大众命运的三项内容。
作者认为人的自身（健康、力量 、外貌、气质等）最为重要。
接下来作者论述了财产，者论述了财产，以及财产对人的影响。
以及财产对人的影响。
以及财产对人的影响。
下面则是对人们在他人眼中的模样，下面则是对人们在他人眼中的模样，下面则是对人们在他人眼中的模样，即所即所展现的表象，展现的表象，加以阐释，加以阐释，加以阐释，作者认为这与前两者相比并不重要，作者认为这与前两者相比并不重要，作者认为这与前两者相比并不重要，以对各种荣誉的详以对各种荣誉的详细讲解论证这一点。
接下来作者花了大量笔墨向读者传递了他的建议和格言，接下来作者花了大量笔墨向读者传递了他的建议和格言，首首先是泛论，先是泛论，其次涉及人们对自己的态度，其次涉及人们对自己的态度，其次涉及人们对自己的态度，接下来是对他人应采取的态度，接下来是对他人应采取的态度，接下来是对他人应采取的态度，最后是最后是应该如何看待命运和世事的发展。
《人生的智慧》读书报告
《人生的智慧》读书报告人生的智慧引言概述：《人生的智慧》是一本经典的哲学著作，作者是法国启蒙思想家伏尔泰。
本书集结了伏尔泰对人生智慧的深刻思考和总结，探讨了人生的意义、幸福和道德等重要议题。
本文将以引言概述和五个部分的方式，详细阐述《人生的智慧》中的关键思想。
一、人生的意义1.1 人生的目标：《人生的智慧》中，伏尔泰强调了个体在人生中应该追求的目标，即追求真理、追求自由和追求幸福。
1.2 人生的意义：伏尔泰认为，人生的意义在于个体通过自由的思考和行动，实现自己的价值和成就，同时为社会作出贡献。
1.3 人生的尊严：伏尔泰主张人生的尊严来源于个体的自由意志和理性思考，强调每个人都应该受到平等对待，享有基本的人权。
二、幸福的追求2.1 幸福的定义：伏尔泰认为，幸福不仅仅是物质上的享受，更重要的是内心的满足和心灵的平静。
2.2 幸福的路径：伏尔泰指出，追求幸福的路径是通过自我完善和追求真理，同时要学会适应和调整自己的欲望。
2.3 幸福的障碍：伏尔泰认为，虚荣、贪婪和无知是追求幸福的主要障碍，个体应该通过自我反省和学习来克服这些障碍。
三、道德的规范3.1 道德的定义：伏尔泰将道德定义为人类共同遵循的规范和原则，是人类行为的准则。
3.2 道德的来源：伏尔泰认为，道德的来源不仅仅是宗教和法律，更重要的是人类的理性和同理心。
3.3 道德的实践：伏尔泰强调道德不仅仅是理论上的规范，更需要在实践中贯彻，个体应该通过言行一致来践行道德。
四、自由的重要性4.1 自由的定义：伏尔泰将自由定义为个体思想和行动的自主权利，是人类的基本权利之一。
4.2 自由的限制：伏尔泰认为，自由并不意味着无限制，个体的自由应该受到法律和道德的约束。
4.3 自由的保障：伏尔泰主张建立一个公正和平等的社会制度，保障个体的自由权利，并通过普及教育来提升人们的自由意识。
五、智慧的追求5.1 智慧的定义：伏尔泰将智慧定义为对真理的追求和理性的思考，是人类思想的最高境界。
《人生的智慧》读后感
《人生的智慧》读后感最近再次叔本华的《人生的智慧》，受益非浅。
这本书有点心灵鸡汤的味道，但依旧不影响到它的经典。
它所讨论的事情与我们的世俗生活很接近，如健康、财富、名声等。
许多生活中的困惑，经叔本华深刻而透彻的讨论之后变得清晰简明。
近一年来对原先感兴趣的事提不起兴趣，对生活不再积极乐观。
对工作也失去热情。
不断从外界找原因，却忘记从内部探寻。
而今天看到叔本华所写，才恍然大悟。
他写道：我们从我们自己那里汲取的快乐远比从我们周遭所获得的要多更多。
最高级的、最多样的、最持久的快乐是那些思想上的快乐。
而思想上的快乐，主要源于思想的力量。
问自己一个问题，什么时候是最快乐、幸福的？恋爱时和另一半一起在地里摘西红柿，一边欣赏美丽的晚霞。
在泰国时和朋友们一起旅行，坐在皮卡上肆无忌惮的高声唱歌嬉笑。
元旦联欢会时和学生们一起跳舞、游戏。
大学时，周末在图书馆阅读的一个下午。
高一时，在课堂上心无旁骛的听课。
还有安静的夜晚写出一篇好文章的时候。
他人会带给我快乐，但并不稳定，也不容易达成，需要天时、地利、人合。
但思想上的快乐却相反，不需要别人的配合，独自一人就可以实现。
无论你是有钱还是没钱，是身处要职还是处于底层，只要你打开书，静下心来去读，就能有所收获。
他还写道：人类幸福最基本的要素――事实上也是唯一要素――是他的内在的构成，他心灵的构造。
因为这是个人感觉、欲望和想法引发的内心的满意或不满的直接源头；从另一方面，他周遭的环境对他来说只是一个媒介或者是一种间接的影响。
痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。
读后感・欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。
我总认为是环境的改变导致现在的倦怠状态。
但仔细分析下来却不是这样的。
大概是因为当初所设下的目标大部分达成了，下一个人生阶段又尚未来到。
长远目标过于遥远，近期目标没有设立。
《人生的智慧》是又一本看得废寝忘食的书。
作者叔本华，德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。
《人生的智慧》读后感
《人生的智慧》读后感毛姆和叔本华在我生活中的因果关系，我已经记不清了。
是因为毛姆在书中推荐过叔本华，我才开始阅读他的作品，还是因为我先喜欢上了叔本华，而后得知毛姆也对他赞赏有加，便更加喜爱他们俩了呢？这并不重要。
重要的是，我非常欣赏毛姆和叔本华！《人生的智慧》这本书，若不是在书店偶然看到这个书名，我的目光恐怕也不会在它身上停留。
唉，只因这世上的假智慧太多，真智慧都被淹没了！如今距离我读完此书已有四年，书中的观点大都已被我遗忘，唯有两点令我印象深刻。
其一，关于快乐。
追求快乐本身是虚幻的，唯有减少痛苦才能获得快乐。
由此衍生出许多获得快乐的小技巧，例如去医院走一圈，会突然意识到自己拥有健康的身体，从而快乐一阵子。
还有几次我在噩梦中获得了人生的小豁然开朗，梦中我失去了某些东西，醒来后发现这些都还在，这让我切身感受到失去的痛苦。
关于快乐，叔本华还说过，不要追求感官的快乐，而要追求理性的快乐。
感官的快乐即欲望，被消费主义洗脑的人，真应该好好读一读这句话。
其二，关于闲暇。
叔本华认为，人生的价值取决于闲暇。
闲暇时所做的事情决定了一个人的本质。
这个观点在 2021 年还能被听到吗？近年来，996 已成为合理的工作伦理，偶尔发生的社会事件，如拼多多女孩猝死的新闻，不时发出警示，但真正反思工作伦理的人又有多少呢？如今，人们普遍处于一种打了鸡血似的 996 状态，闲暇时间只是工作时段之间的喘息和休息，就像机器长时间运转需要冷却一样。
闲暇等同于刷手机和睡觉。
我曾一度自责：我为何如此懒惰？为何不上进一些，在休息时间培养些爱好？后来我发现，闲暇自古以来就是哲学中的一个重要话题。
亚里士多德在《政治学》中说：“两者（工作与闲暇）都是必要的，但闲暇更优越，且是工作的目的。
”可以说，现在的社会完全颠倒了：工作是人生的目的，工作是闲暇的目的。
休息，只是为了更好地工作罢了。
北大的李超杰在《哲学的精神》中描述希腊人时说：“这些人以劳动为乐，并且知道应该将劳动和个人财富控制在一定范围内，以免因劳动而失去自由。
人生的智慧读书报告
人生的智慧读书报告一、人的本性“人”的本性是哲学思想中的一个重要话题，在《人生的智慧》中，尼采认为人的本质是力量、欲望、斗争和意志。
他认为人是一种复杂的生物机器，在欲望的驱动下不断前进，力量与快乐是人类行为的动力源泉，同样也承载着人类的悲痛和痛苦。
尼采的人类观中也掺杂着对于生命的崇尚和理解。
他认为生命是一种不断向前的进展，是思想的源泉，是思想和行动的本质。
生命的进步包括身体的进步和精神的进步。
当一个人在健康和活力的状态下，他的欲望也处于高峰状态，这时他的力量和意志无比强大，能够构建自己的价值体系和人生规划。
二、主动创造人生在尼采的眼中，人生最重要的就是自我创造，每个人都有自己的独特性和价值，而这些独特性和价值必须通过个人努力和行动才能得以体现和表达。
他倡导个体自由和自我创造，追求自己的理想和价值观。
对于人生，尼采认为人应该注重自身的发展，以主动创造自己的人生。
他认为每个人都应该遵循自己的本性，充分发挥自己的特点和才能，以建立自己的价值体系和人生规划。
他认为人的一生需要自己不断地探索和创造，以逐步实现自己的人生目标。
只有这样，才能最大程度地发挥个人的潜力和价值，走出一条自己的人生路。
三、人类的命运尼采在《人生的智慧》中也涉及到人类的历史和命运问题。
他认为整个人类的历史都是一场大斗争，不同种族和文化之间的斗争从未停息。
每个人的命运也都被纠缠在这场大斗争的漩涡中。
他认为人类的未来是未知的，人类面临着前所未有的危机和挑战。
未来的人类需要依靠自己的智慧和力量，迎接各种挑战，保护和提升人类的价值。
他认为唯有对自己的价值体系和目标有清晰的认识，才能站在战争和生死的大背景下，凭借自己的勇气和智慧走向前方。
四、认清自己的局限性尽管尼采推崇个体自由和创造，但他也提醒人们认清自己的局限性，并在这个基础上进行自我创造和发展。
他认为一个人必须认清自己身上存在的问题和局限性，而这些问题和局限性有时前所未有的大。
例如，追求权力和荣誉，以及过分追求财富和享乐等等，这些都是我们需要注意的问题。
心得体会 人生的智慧读后感
人生的智慧读后感昨晚到今天，《人生的智慧》大体浏览了一遍。
这一次有新感悟，而仍欠缺细致翻阅。
下次吧!叔本华的思想，那"要么庸俗要么孤独"略显自命不凡，而他的确是有这底气的。
他终其一生都在探究他的哲学人生，并且发扬光大，影响了后来的许多许多人。
后来人或是承前启后或是汲取叔本华的思想进行文艺创作，不在少数。
人类群星闪耀的一颗，一定有叔本华。
哲学是爱智慧的，是自由的，是理性的，是不怕被推翻的。
它也总在我头脑纷乱之际给予一些清醒反思的帮助。
似乎回到了从前对哲学的饶有兴趣中。
它的包容、百家齐鸣，是吸引我的。
我很想看一看，究竟人类的精神有多大不同，每个人又是如何寻找存在的意义。
哲学不要求读者将作者的思想作生活准则，因为那是作者的思想。
作为读者的我，只将它作为了一个切点、窗口，窥见不同时期不同人们的扣问。
《人生的智慧》最击中我的是它给予"个性"的空间。
叔本华认为，人们应该合乎自己的个性去走自己的路，填充自己的人生经验。
而不是模仿别人。
没有觉醒的人，难以走到深远地带。
人呐，总有探求内心的欲望，哪怕片刻。
有需求就有行动，但行动也可能半途退回。
还是需要锻炼定力。
总有人探讨是做快乐的猪好还是痛苦的苏格拉底好。
我既成不了苏格拉底，也成不了猪。
但我愿意做那个问问题的人。
当我看到《人生的智慧》最后部分，这段话是最触我心的，它说："人生前40年提供了正文，随后30年则提供了注释。
生命临近结束的时候，就犹如一场假面舞会结束了，我们都摘下了面具。
到了这个时候，我们才看清楚我们在一生中所接触的、与之发生关联的都是些什么人。
"我们也就看见了自己是什么人。
人生的智慧读后感一本书或者一堂课只要有一句话能触动我们，那就是一本好书、一堂好课了。
如果把一次触动比喻为一朵浪花，那么，在读这本书时，你会觉得波涛汹涌，浪花翻滚!在阅读前，下了很大决心，要求自己一定要沉下心来仔细领悟，因为总认为和哲学相关的书籍都是深奥、晦涩难懂。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《人生的智慧》浅析与随笔
【摘要】
叔本华的哲学直透事情本质，深刻、冷峻、毫不妥协，与常人肤浅、颠倒、虚妄的世界观格格不入。
深刻的哲学必然渗透着常人所以为的悲观意味，因为“天地不仁，以万物为刍狗“，它并不以人们的意志为转移。
本书取自《附录与补遗》，讨论的事情与我们的世俗生活至为接近。
作者在本文中初用叔本华的理论，对几个错综复杂而又众说纷纭的话题进行剖析。
【关键词】《人生的智慧》；叔本华；生存；好；快乐与痛苦
一、理论基础
根据叔本华的理论，意欲是这个世界的本源，它超越于时间、空间和因果律以外，既没有原因，也没有目的；它盲目、不顾一切地争取客体化。
我们这个存在与时间、空间、遵循着因果律的复杂多样的现象社会就是意欲的产物和表现，是意欲在时、空中的客体化。
由于意欲在客体化的过程中遵循着个体化原理，以及存在于现象世界中的具体、单个组成部分的意欲各自为战，为生存、发展而努力；在现象界中，这也表现在低一级的形态向高一级的形态的争取、斗争之中，所以，意欲客体化的过程是一场永恒的、无目的的斗争和发展；它与痛苦和灾难是不可分割地联系在一起。
二、对于生存的见解
叔本华认为：我们依赖于这一生存，就是因为这一生存本身的缘故，而不是出于对死亡的恐惧；并且我们渴望看到这一生存能够永远地延续。
[1]但是我并不能很好地理解他的观点，或者说，我希望提出我的反对意见，我认为，为了死而活着，这才是世界的真理。
有限之物才是生命，活着和生命是一样的，因为有死亡，人才能感受到生存。
人终有一死。
来到这个世界的理由呢？意义呢？你是明知故问，那些不过是幻想而已。
没有死的积累就算不上人生，只是单纯的经验而已。
世上本没有错，说的人多了，也变成了错。
——我的日记[2]
三、对于“好”的评判
什么是好的呢，什么又是不好的呢？我认为，所谓好和不好，首先，我们要清楚，无论在什么情形下，好，亦或者不好，都是相对而言的，是一种状态与另
一种状态的比较。
那么这种比较的标准又从何而来呢？我认为源头有三：人的内心，自然，社会。
对于真正智力高尚，懂得享受自身的精神乐趣而又不囿于满足生存的基本要求的人，他的内心准则就是他所处的社会的准则。
这样的人，他们的幸福不依赖于自身之外的任何好处，比如财产，比如他人对自己的看法（这包括名誉，名声和荣誉），也不依赖于某些人自身所有的好处，诸如外貌这样通过别人的看法间接影响主体的好处。
从而，大众的现实世界对他们而言只是生存的途径，真正的世界则是他们内心的丰富的思想活动，这也是人获得真正而恒久的幸福的唯一途径。
世界即我，我即世界。
后两项（尤其是社会的评判）对他是毫无价值的。
这第二个源头和第三个源头，在历史中一般是相符的——自然界中的其他生物的生存规则我在这里不想过多讨论，但是我们是清楚的，它们所选择的生存规则总是最适合它们生活（至少是在过去的一段比较稳定的时间里）的，所以我们无条件地认为它们的选择是好的。
当然，也可以认为它们的选择并无好坏之分，是中性的，因为这些规则是那么司空见惯而又深入人心。
如果有人对这个评价表示怀疑或者反驳的话，先不说这关系到对生活的定义和价值的探讨，首先他要面对的就是我们所说的第三者，社会的评判价值。
社会是人和人际关系的集合体，社会的标准就是符合这社会大多数组成单元的个人利益的标准。
这和自然的标准有所类似，但是作为智慧体的人，大多数人的思想却是相当低级的——他们理解不了思想的乐趣，而只通过物质生活的享受，挥霍来让自己摆脱无聊这一人类恒久的敌人的纠缠。
但是，与之相对的另一个敌人，痛苦，就会在财产，精力等好处竭尽之时到来，从而带来的结果就是社会中的嫉妒——不只是对拥有恒久幸福的人的嫉妒，更多的是对财富这种外在的，不会直接影响人的幸福的嫉妒。
前者还可以认为是低级智慧的人对深远思想羡慕和追求，后者则是完全愚不可及。
而正是许许多多这样愚蠢的人构成了社会规则的制定者和行为的评审员，毕竟拥有优秀的智慧的人寥寥无几（符合正态分布），因此我们社会的好与不好的评判标准就从这些低级的头脑中策划形成。
而且还要清楚，这种社会的标准是会随着这些大脑的改变而改变的，因为这些低级的大脑并不会持续一个恒久的意欲，从而带来了社会标准的摆动。
这从另一个方面说明了社会对于好与不好的判断的愚蠢与无知。
四、对快乐和痛苦的观点
我们的快乐、痛苦，以及许许多多的感情，并不是由我们所拥有的物质，所处的环境决定的，正如我在高中时代写过的：
无论五感、六欲
不过都是人自己的产物
如果谁能找到控制他的钥匙
就能得到永恒的幸福
在这里我们可以清楚地看到，快乐，痛苦，不过是人自己的情感活动，并不具有客观上的实体，但在一定意义上具有改变客观世界其他实体的趋势。
因为人的内心快乐亦或者内心痛苦首先就是人的感情、意欲和思想的产物。
而人自身之外的所有事物，对于人的幸福都只间接发挥影响。
因此，同一样外在事物和同一样境遇对于我们每个人、每个时刻的人的影响都不尽相同；就算处在同一样的环境，每个人都生活在不同的世界中。
因为与一个人直接相关的是这个人对事物的看法、他的感情以及他的意欲活动。
外在事物只有在刺激其他的上述东西时才能发挥作用。
相反，如果这个外在的刺激没有造成他内心思想的变化，那么这个影响也就无从说起。
每个人至于生活在这样的世界首先取决于这个人对世界的理解。
这个世界因为个人头脑和精神的差异而相应不同。
所以说，不少人羡慕他人在生活中发现和遇到饶有趣味的事情，其实前者应该羡慕后者所具有的理解事物的禀赋才是；同样的，不少人因为生活中的各种琐碎的“不悦之事”而大动肝火，意欲强迫她的做出改变和退让来满足自己的需求。
但是这往往是困难的。
心平气和的人同样会遇到很多类似的事情，但是他们懂得外界的刺激终究是外界，只要内心平和，自能安然处之，在英文里也就是“Inner peace”。
正如每个人都囿于自己的皮囊，每个人也同样囿于自己的意识。
一个人只能直接活在自己的意识之中。
因此，外在世界对他帮助不大。
对于人来说，存在和发生的一切事情都只是直接存在和发生在他的意识里面，所以额，很明显，人的意识的构成是首要关键。
在大多数情况下，主体意识比呈现在意识中的物象、形态更加重要。