陶正《逍遥之乐》阅读练习及答案

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人教版】必修五语文:课内文言文阅读练习(含答案)

人教版】必修五语文:课内文言文阅读练习(含答案)

人教版】必修五语文:课内文言文阅读练习(含答案)归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?实迷途其未远,觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。

问征夫以前路,恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇,载欣载奔。

僮仆欢迎,稚子候门。

三径就荒,松菊犹存。

携幼入室,有酒盈樽。

引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲,审容膝之易安。

园日涉以成趣,门虽设而常关。

策扶老以流憩,时矫首而遐观。

景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

归去来兮,请息交以绝游。

世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。

农人告余以春及,将有事于西畴。

或命巾车,或棹孤舟。

既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。

善万物之得时,感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留。

胡为乎遑遑欲何之,富贵非吾愿,帝乡不可期。

怀良辰以孤往,或植杖而耘耔,登东皋以舒啸,临清流而赋诗,聊乘化以归,尽乐天性命复奚疑。

归去来啊,田园已经荒芜,为何不回去呢?自以为心灵受到了约束,为什么感到烦恼和悲伤呢?实际上,还没有迷失得太远,只是觉得今天和昨天不同了。

小舟在远方轻轻飘荡,微风吹拂衣裳。

问路的行人,因为晨光微弱而感到遗憾。

看到家乡的房屋,心中欢喜,快步向前。

仆人们欢迎,孩子们在门口等待。

三条小路都已经荒废,只有松树和菊花依然存活。

带着孩子们进入屋中,酒杯满满,自斟自饮。

看着院子里的景色,心情愉悦。

倚在南窗前,心情自由自在,明白如何舒适自在。

在花园里漫步,虽然门常常关闭,但依然有趣味。

扶老人走到流水边,时不时抬头观看周围的景色。

天色渐渐暗下来,拍打孤独的松树,绕着它转圈。

归去来啊,请停止旅行。

世界与我不同,我又何必继续寻找呢?与亲戚聊天,读书弹琴,消除烦恼。

农人告诉我春天快来了,将要去西畴办事。

可能会坐车,也可能划船。

既可以在山谷中漫步,也可以经过丘陵。

善待万物,感受生命的美好。

已经够了,我在这个世界里待了多久,为什么不放心地随遇而安呢?为什么总是感到迷茫和空虚呢?财富和地位并不是我所愿意的,也许永远无法回到故乡。

逍遥游的课后习题答案

逍遥游的课后习题答案

逍遥游的课后习题答案
《逍遥游》的课后习题答案
《逍遥游》是中国古代文学家陶渊明的一篇散文,通过描述自己的逍遥生活和
对世俗的批判,表达了对清贫、自由和超然的向往。

这篇文章也被认为是中国
古代文学中的经典之作,对后世产生了深远的影响。

在阅读《逍遥游》后,我们可以通过一些习题来深入理解这篇文章。

以下是一
些关于《逍遥游》的课后习题答案:
1. 陶渊明在《逍遥游》中表达了怎样的生活态度?
答:陶渊明在文章中表达了对清贫、自由和超然的向往,他认为逍遥生活是一
种超然世俗的生活态度,追求内心的宁静和自由。

2. 陶渊明如何对世俗社会进行批判?
答:陶渊明在文章中批判了世俗社会的功利主义和虚荣心理,认为这些都是束
缚人心的桎梏,只有追求清贫和自由的生活才能真正获得幸福。

3. 《逍遥游》中的“逍遥”是指什么?
答:《逍遥游》中的“逍遥”指的是超然世俗的自由生活,追求内心的宁静和自由,摆脱世俗的束缚。

通过这些习题答案,我们可以更深入地理解《逍遥游》这篇经典之作。

陶渊明
通过这篇文章,向我们展示了一种超然世俗的生活态度,对世俗社会进行了深
刻的批判,表达了对清贫、自由和超然的向往。

这种思想在中国古代文学中产
生了深远的影响,也对后世的文学创作和人们的生活态度产生了重要的启发作用。

高中语文必修五《归去来兮辞》《逍遥游》练习和答案

高中语文必修五《归去来兮辞》《逍遥游》练习和答案

2020《逍遥游》本篇课文节选的是文章的第一部分,即从篇首至“圣人无名”。

“逍遥游”的含义,是指无所依赖、绝对自由地遨游于永恒的精神世界。

选文一开篇就尽显壮阔、神奇,以大鲲巨鹏展开想象,并穷形尽相地进行夸张的描写。

这种异想天开之辞造成先声夺人之势,似乎是对鲲鹏大加褒扬,但随即笔锋一转,指出鲲鹏看似逍遥,实则还未达到逍遥的境界,因为鲲鹏还是“有所待”的。

与鲲鹏的“大”相对应,作者又举出了野马、尘埃、蜩和学鸠等“小”的形象,以大小对立来阐述物皆有所待的道理。

接下来是对上述观点的扩展和深化。

作者列举了大年和小年对立的例子,进一步发挥了物有所待的观点,所列举的事物无论短命还是长寿,都受到时间、空间的限制。

随后作者借商汤和夏棘的问答,再次言及鲲鹏,以增强自己观点的说服力。

最后一段,作者步步深入地对“无待”进行了论述。

先以批判目光短浅的庸人引出“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”的宋荣子以及更胜一筹的“御风而行,泠然善也”的列子,但又随即指出,二人尽管达到了较高的境界,但还是有所待的。

作者先述后议,先破后立,在列举了种种有所待的现象和事物之后,阐述了什么是逍遥之境,怎么样才能达到逍遥之境。

在庄子看来,只有“乘天地之正”“御六气之辩,以游无穷”,才能做到“无待”,才能达到“逍遥游”,而要达到这种境界,就得做到“无己”“无功”“无名”,尤其是要做到“无己”。

《滕王阁序》思想感情:四五段主要表现出作者哪几种情感?宴会上欢乐的场面,让作者感到好景不能永久拥有,顿生留恋感伤之情。

“宇宙无穷”“盈虚有数”:命运无奈。

“关山难越”“萍水相逢”:漂泊羁旅。

屈原、贾谊:委婉地表达了自己怀才不遇的悲愤。

但作者并不是一味低沉感伤。

“老当益壮”几句,勉励人们不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃,又以“东隅已逝桑榆非晚”,表明自己心怀希望。

然后又用“贪泉”、“涸辙”、阮籍等典故,说明身处逆境而壮志弥坚,体现出积极入世、乐观进取的精神。

(完整版)《逍遥游》练习及答案.docx

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《逍遥游》练习及答案一、选择1.在文中读音正确的一项是()A.鲲鹏( kūn)B.泠然( l ínɡ)C.翱(áo)翔D.羊角( ji ǎo)齐谐( xi é)蜩(zhōu)迁徙(xǐ)舂米( chōnɡ)抟(tuán)晦朔(shuò)坳(āo)堂仞(rèn)蓬蒿(hāo)夭阏(è)恶(è)乎待哉数数然(shuò)2.下列各句中没有通假字的一句是()A.海运则将徙于南冥。

B.适莽苍者,三餐而反,腹犹果然C.此小大之辩也D.背负青天,而莫之夭阏者3.下列句中加粗字解释相同的一项是()A.①常以身翼蔽沛公②则其负大翼也无力B.①夫列子御风而行②以疲病之卒御狐疑之众C.①未有知其修者也②乃重修岳阳楼D.①适百里者,宿舂粮②余自齐安舟行适临汝4.下列句中“之”字用法和其他不同的一项是()A.若夫乘天地之正B.之二虫又何知C.且夫水之积也不厚D.定乎内外之分5.下列各组句子中加粗的字意思相同的一组是()A.①我腾跃而上,不过数仞而下②彼于致福者,未数数然也B.①穷发之北,有冥海者②涂有饿莩而不知发C.①负青天,然后图南②且适南冥也D.①小知不及大知,小年不及大年②则知明而行无过矣二、解释加点的词语1、齐谐者,志怪者也.2、其广数千里,未有知其修.者2、亦若是则已矣.3、是鸟也,海运则将徙于南冥.4、而后乃今培风.5、背负青天而莫之夭阏者...6、而后乃今将图南..起而飞,抢榆枋,时则不至而控於地而已矣7、我决....莽苍者三餐而反,腹犹果然8、适....9、朝菌不知晦朔..10、众人匹之.11、穷发之北,有冥海者.12、行比一乡.13、而征一国者.14、举世非之而不加沮..15、而御六气之变.16、彼且恶乎待哉.17、此虽免乎行,犹有所待.者也三.一词多义之鲲之大,不知其几千里也鹏之徙于南冥也且夫水之积也不厚奚以之九万里而南为之二虫又何知众人匹之为其名为鲲以五百岁为春则芥为之舟奚以之九万里而南为化而为鸟若属皆为所虏不足为外人道也若其翼若垂天之云若夫若止印三二本若入前为寿曾不若霜妻弱子息去以六月息者也生物之以息相吹也请息交以绝游长太息以掩涕兮志《齐谐》者,志怪者也寻向所志,遂迷,不复得路故非有志者不能至也博闻强志项脊轩志名其名为鲲( n,名字)以其乃华山之阳名之也隳名城,杀豪杰山不在高,有仙则名至人无己,神人无功,圣人无名名列前茅穷以游无穷者穷则独善其身今多穷困欲穷其林其不知其几千里也其皆出于此乎且行千里,其谁不知其自视也,亦若此矣天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极也则海运则将徙于南冥时则不至则其负大舟也无力焉有鱼焉,其广数千里置杯焉则胶四.词类活用1. 而后乃今将图南..2. 适莽苍者..3. 绝六气.4. 不过数仞而下.5. 怒而飞.6.彼于致福者.7.德合一君,而征一国者..8. 《齐谐》者,志怪.者也9. 虽然,犹有未树也.10.举世非之而不加沮.五、重点语句翻译1、而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?译文:2、故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。

(精编)人教版必修五语文:课内文言文阅读练习(含答案)

(精编)人教版必修五语文:课内文言文阅读练习(含答案)

人教版必修五课内文言文阅读练习(一)阅读下面的文言文,完成后面的题目。

归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?①,。

实迷途其未远,觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。

问征夫以前路,恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇,载欣载奔。

僮仆欢迎,稚子候门。

三径就荒,松菊犹存。

携幼入室,有酒盈樽。

引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲,审容膝之易安。

园日涉以成趣,门虽设而常关。

策扶老以流憩,时矫首而遐观②,。

景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

归去来兮,请息交以绝遊。

世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。

农人告余以春及,将有事于西畴。

或命巾车,或棹孤舟。

既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。

③,。

善万物之得时,感吾生之行休。

已矣乎寓形宇内复几时曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿帝乡不可期怀良辰以孤往或植杖而耘耔登东皋以舒啸临清流而赋诗聊乘化以归尽乐天天命复奚疑1.下列句中加点词的解释有误的一项是()A.眄庭柯以怡颜怡:使……愉快。

B.景翳翳以将入景:景色。

C.乃瞻衡宇瞻:看见。

D.审容膝之易安审:明白,知道。

【答案】B试题分析:“景”通“影”,日光。

2.下列句中加点的词解释有错误的一项是A.请息交以绝游绝:断绝B.善万物之得时善:好C.感吾生之行休行:将要D.聊乘化以归尽乘:顺应【答案】B(羡慕)3.下列加点词语与现代汉语意义不同的一项是A.奚惆怅而独悲B.实迷途其未远C.僮仆欢迎D.悦亲戚之情话【答案】亲戚:古义包括父母兄弟等在内的亲属和外戚。

今义是有婚姻关系的成员或有血统关系的家庭或它的成员。

例如:“寡助之至,亲戚畔之”(《得道多助,失道寡助》)4.对下列各句中“以”字的用法分类正确的是①舟遥遥以轻飏②木欣欣以向荣③乐琴书以消忧④聊乘化以归尽⑤请息交以绝游⑥问征夫以前路⑦农人告余以春及⑧眄庭柯以怡颜A.①②/③④⑤/⑥⑦/⑧ B.①②/③④⑧/⑤/⑥⑦C.①②④/③⑧/⑤/⑥⑦ D.①②④/③/⑤⑧/⑥⑦【答案】C.(①②④为连词,表修饰关系,不译;③⑧连词,表目的关系,译为“来”;⑤连词,表并列关系,不译;⑥⑦为介词,译为“把”、“拿”)5.下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是()A.悟已往之不谏知来者之可追B.乃瞻衡宇乃设九宾礼于廷C.策扶老以流憩云无心以出岫D.门虽设而常关河曲智叟笑而止之曰【答案】D6.从句式的角度分析,不同于其他三项的一项是()A.既自以心为形役B.胡为乎遑遑欲何之C.农人告余以春及D.乐夫天命复奚疑【答案】A项为被动句。

【课外阅读】史铁生向死而生

【课外阅读】史铁生向死而生

【课外阅读】史铁生:向死而生“时间不早了可我一刻也不想离开你,一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。

”《我与地坛》中的喃喃自语终于成谶。

2010年12月31日凌晨3点46分,史铁生因脑溢血在北京去世。

此时,距2011年1月4日他的60岁生日还有4天。

这个早已参透生死的作家生前曾嘱托,愿一个人悄悄地来,悄悄地走。

他的夫人也表示,不举行遗体告别,家中不设灵堂。

但各种自发的追思活动还是纷至沓来。

1月4日这一天,他的好友、作家王安忆在复旦大学举办了一场追思会;中国作协、北京作协、中国残联和生前亲朋则在北京798艺术区遥念史铁生。

《天涯》杂志发起的烛光活动目前已得到几十位作家和文学期刊的响应。

死亡,对于史铁生来说并不陌生,他曾轻松地将它从自己的生命中拿出,再重重地印成铅字。

只是当它真正来临时,它才从纸面跃出,烙入人们的心中。

“我的遥远的清平湾”18岁那年,清华附中的初中毕业生史铁生来到陕北延川插队。

那正是知青上山下乡的高峰年代,和他一起来到陕北的,还有陶正。

陶正大史铁生3岁,那时是一个“想在阶级斗争中兴风作浪”的积极分子。

到了延川,他立刻用随身带来的油印机刊行了一份通讯,之后又和延川当地的文学青年创办了文艺小报《山花》。

但那时,陶正和史铁生从未谋面。

“我们都是清华附中的,但他是初中,我是高中;我们也在同一个公社插队,但相距20多里路”,陶正向本报记者回忆道。

直到1972年,两人才第一次见面。

那时,陶正以工农兵学员身份考入北京大学,史铁生双腿瘫痪,也回到北京。

其时,大名鼎鼎的《山花》未能吸引史铁生——他在3年插队生涯中并未接触文学。

陶正却给出了自己的解释:“史铁生不喜欢血雨腥风的阶级斗争,他直面的是人生,从容、冷静,尽管比我小三岁,但高我们一筹。

”1983年,陶正描写陕北老汉的知青小说《逍遥之乐》获得了“全国优秀短篇小说奖”,同时获奖的还有同样题材的史铁生的成名作《我的遥远的清平湾》。

史铁生于是成了“山花作家群”的一员。

《逍遥游》课后练习答案

《逍遥游》课后练习答案

马体乎?五帝之所连(筹划),三王之所争(指争夺天下的战事),仁人 之所忧,任士(担负职务的人)之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名,仲 尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?
6.下列对加点词语解释错误的一项是( ) A.今尔出于崖涘,观于大海 尔:你。 B.观于大海,乃知尔丑 丑:丑陋。 C.此其过江河之流 过:超过。 D.而吾未尝以此自多者 多:称赞。 7.下列加点词语意义相同的一项是( ) A.伯夷辞之以为名君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 B.井蛙不可以语于海者学不可以已 C.吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也孤之有孔明,犹鱼之 有水也 D.方存乎见少,又奚以自多吾长见笑于大方之家
(5)犹有所待者也( ) 5.下列各句中的然字,意思与其他三项不同的一项是 ( ) A.而宋荣子犹然笑之 B.彼其于世,未数数然也 C.夫列子御风而行,泠然善也 D.虽然,犹有未树也 6.与例句句式特点不同的一项是( ) 例句:彼且恶乎待哉 A.之二虫又何知 B.而莫之夭阏者 C.去以六月息者也 D.奚以知其然也 基础运用 1.下列对句中加点词的解释不正确的一项是 ( ) A.抢榆枋而止 抢:触,碰。 B.我决起而飞 决:快速的样子。
背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。 1.解释下列句中加点的实词。 (1)鹏之徙于南冥也( ) (2)抟扶摇而上者九万里( ) (3)去以六月息者也( ) (4)覆杯水于坳堂之上( ) (5)而后乃今培风( ) 2.下列句子中其字的用法不同于其他三项的一项是 ( ) A.其翼若垂天之云 B.其视下也,亦若是则已矣 C.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪? D.风之积也不厚,则其负大翼也无力 3.翻译文中画线的句子。 (1)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
其自视也,亦若此矣。 (3)故曰:至人无己,__________,__________。 (一)阅读下面的文字,完成 1~3 题。 《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:鹏之徙于南冥也,水击

人教版语文必修五第2单元学业分层测评6Word版含答案

人教版语文必修五第2单元学业分层测评6Word版含答案

学业分层测评 (六)逍遥游[基稳固 ]正确的一是 ()1.以下各句中加点的解,不.A .大家匹之,不亦悲乎匹:比.B.去以六月息者也去:走开.C.云气,青天:直上穿.D.而控于地而已矣控:遥控.【分析】 D ,控:投,落下。

【答案】D2.以下各句中都有通假字的一是()①小知不及大知②此小大之也③ 世非之而不加沮④而御六气之⑤彼且奚适也⑥而征一国者⑦北冥有⑧而莫之夭者A .①②⑥⑦B.②④⑤⑧C.①③⑤⑦D.③④⑥⑧【分析】③⑤⑧ 没有。

①“知”通“智”,② “ ”通“辨”,④ “ ”通“ ”,⑥“而”通“能”,⑦“冥”通“溟”。

【答案】A3.以下各句中,没有活用象的一是()【学号: 39370029】A.水三千里B.其下也,亦假如已矣C.尔后乃今将南D.世非之而不加沮【分析】 A ,水,在水面上,名作状; C ,南,向南,名用作; D ,非,形容的意用法,以⋯⋯非。

【答案】B4.以下句中加点的意和用法,判断正确的一是()① 然,犹有未也②此免乎行,犹有所待者也③且世誉之而不加...,世非之而不加沮④彼且乎待哉.A.①②不一样,③④不一样。

【分析】虽,都解说为“固然”。

且,前者为“何况”,表递进;后者为“还”,助词。

【答案】C5.与“《齐谐》者,志怪者也”句式同样的一项为哪一项()A.而莫之夭阏者B.覆杯水于坳堂之上C.石之铿然有声者,所在皆是也D.野马也,灰尘也,生物之以息相吹也【分析】 D 项与题干均为判断句。

A 项,宾语前置句; B 项,状语后置句;C项,定语后置句。

【答案】 D[阅读提高层 ]阅读下边的文言文,达成6~10 题。

昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,昼夜相击于.前,死伤者岁百余人,好之不厌。

如是三年,国衰,诸侯谋之。

太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意..止剑士者,赐之千金。

”左右曰:“庄子当能。

”太子乃令人以千金奉庄子,庄子弗受。

与使者俱往,见太子曰:“闻太子所欲用周者,欲绝王之爱好也。

逍遥游练习及参考答案

逍遥游练习及参考答案

逍遥游练习及参考答案1、北冥有鱼,其名为鲲。

2、三餐而足,反而不通。

3、小知不及大知,大知不过是道通而已。

4、此小大之辩,XXX乎其中妙合,必有一通。

5、旬有五日而天下治。

6、而御六气之辩,以游其间。

7、之二虫又何知!8、穷发之北,有冥海者。

9、去以六月息者也。

10、则其负大翼也无力。

11、生物之以息相吹也。

12、其正色邪?其远而无所至极邪?13、彼于致福者而至。

14、德合一君,而征一国者。

15、举世非之而不加沮。

16、怪,志怪者也。

17、XXX以之九万里而南为。

18、抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

19、置杯焉则胶,水浅而舟大也。

20、众人匹之,不亦悲乎?一、填空题1.《庄子》的作者是XXX。

2.《逍遥游》中的“逍遥”意为自由自在、无拘束。

3.《逍遥游》中的“饮酒乐”是指享受生活的乐趣。

4.《逍遥游》中的“兴之所至”是指随心所欲、随意而行。

5.《逍遥游》中的“无所不至”是指没有任何限制和束缚。

二、选择题1.《逍遥游》中的“饮酒乐”是指(B)。

A.喝酒是为了解闷B.享受生活的乐趣C.为了逃避现实D.酗酒成瘾2.《逍遥游》中的“兴之所至”是指(A)。

A.随心所欲、随意而行B.只有在特定的场合下才能行动C.需要得到别人的允许才能行动D.只能在特定的时间和地点行动3.《逍遥游》中的“无所不至”是指(C)。

A.行动没有方向和目的B.不需要考虑后果和影响C.没有任何限制和束缚D.可以随便侵犯他人的利益4.下面哪个不是《逍遥游》的主题(D)。

A.自由自在、无拘束B.享受生活的乐趣C.随心所欲、随意而行D.追求物质财富三、改错题1.鹏之徙XXX也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

改为:鹏之徙XXX,水击三千里,抟扶摇而上九万里,六月停息。

2.至人无己,无人亦无己,圣人无名。

改为:至人无我,无人亦无我,圣人无名。

3.小知不及大知,小年不及大年。

XXX知其然也?愚者也。

改为:小学问不及大学问,少年不及壮年。

文言文《逍遥游》练习题及答案-精选学习文档

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文言文《逍遥游》练习题及答案一、选择题1. 选出下列加点字注音全都正确的一项( )A. 北冥(míng) 尘埃(āi)坳堂(āo)抟扶摇而上(chuán)B. 鲲鹏(kūn) 夭阏(yān) 蓬蒿(hāo) 学鸠(jiū)C. 晦朔(shuò) 泠然(líng) 宿舂粮(chōng) 决起(jué)D. 蟪蛄(huì) 榆枋(fāng) 蜩与学鸠(tiáo) 数然(shuó)2. 下列句子中没有错别字的一项是( )A. 是鸟也,海运则将徒于南冥B. 复杯水于坳堂之上,则芥为之舟C. 决起而飞,抢榆枋而止D. 定乎内外之分,辨乎荣辱之境3. 选出加点词语与现代汉语意思相同的一项( )A. 天之苍苍,其正色邪?B. 翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。

C. 至人无己,神人无功,圣人无名。

D. 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

4. 对下列句中加点词的意义和用法,判断正确的一项是( )A. ①②不同,③④不同。

B. ①②不同,③④相同。

C. ①②相同,③④不同。

D. ①②相同,③④相同。

5. 与“则芥为之舟”中的“为”意义和用法相同的一项是( )A. 其名为鲲B. 奚以之九万里而南为C. 以五百岁为春D. 君为我呼入,吾得兄事之二、简答题6. 在《逍遥游》一文中,“逍遥”的意思是________________。

作者根据神话传说,写出了________________的任意变化遨游,给人展示出一个十分开阔的意境。

作者认为,要达到“逍遥游”的境界,就得做到_________、_________、_________。

阅读下文,回答后面的问题。

北冥有鱼,其名为鲲。

鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。

鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

2021届济南市第十四中学高三语文月考试卷及答案

2021届济南市第十四中学高三语文月考试卷及答案

2021届济南市第十四中学高三语文月考试卷及答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下列小题。

庄子说,“小知不及大知,小年不及大年”,那么逍遥是否就是超越小知小年,突破限制?庄子在《齐物论》篇中又说“大知闲闲,小知间间”,“天下莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。

”似乎又要反对执著追求大知大年了,然则我们应如何了解庄子的意思?“逍遥”,自然是指对任何依待与条件的超越和破除。

然而这理解只是初步的。

从客观的现实世界来看,任何事情都必然是已被置于因果网络之中。

而所有现实存在又皆有其实际条件之依待,有果必有所依之因。

要说有待,一切事物都是有待的,就算列子御风亦有待于风。

那么,庄子所讲的破除依待是如何可能的?郭象《庄子注》认为,逍遥之义必须从圣人的修养境界上立言。

逍遥所描述的是心灵观照宇宙万物的境界,而非对客观外在世界的经验描述。

放在境界上讲,则“一逍遥一切逍遥”,宇宙万物从逍遥境界观照而言都自尔而独化,自生自在。

这种观照的境界,乃一艺术境界,而非道德修养境界。

这种境界即道家无己、无功、无名的“去碍”,从而达致庄子所言“鱼相忘于江湖,人相忘于道术”,一种含真抱朴、各适其性、天机自张的道家之境。

所以,从无待逍遥而言,则大鹏小鸟皆同。

郭象说:“则虽大鹏无以自贵于小鸟,小鸟无羡于天池,而荣愿有余矣。

故小大虽殊,逍遥一也。

”然而这里或会产生一个问题:反观《逍遥游》的文本里,庄子似乎有意抬高大鹏列子彭祖大椿,而贬低斥鹞宋荣朝茵蟪蛄,即庄子所说“小知不及大知,小年不及大年”,这岂不是与郭注“各适自性,逍遥一也”的说法矛盾吗? 郭象认为,这当中不仅没有矛盾,而且还透露了庄子的精义。

因为在庄子那里,所谓大小、长短、夭寿、高下之差乃是由于对待比较而成,是我们成心的知见。

正是由于出自比较,则小年固然不及大年,然而大年却永远可以有一“更大之年”去与它相比,则大年亦成小年了。

可见落在对待关系之中,有待是必然的,永远无法逍遥。

安徽高二高中语文期中考试带答案解析

安徽高二高中语文期中考试带答案解析

安徽高二高中语文期中考试班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________一、现代文阅读1.阅读下面的文段,完成文后各题。

《逍遥游》是《庄子》内7篇之首,又是整部《庄子》的开卷第一篇。

不管《内篇》是否为庄子手订,把《逍遥游》放在首篇,客观上也的确显示了它在整个《庄子》中的突出地位。

这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。

庄子是中国文化史上一种独特的思想学说——逍遥哲学——的开创者。

“逍遥”一词在《诗经》中就已经出现,但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概念来使用,却始于《庄子》。

它的内涵虽然继承了《诗经》中的基本义项,但总体而言又不同于《诗经》中的“逍遥”,而是更丰富了。

从《逍遥游》的内容来看,“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗,不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界,近乎我们今天所说的“绝对自由”。

追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容,也是整个庄子思想的核心。

庄子思想的庞大体系,就是围绕着这个核心构建起来的,其它一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。

正是在这个基本点上,显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。

因此我们可以说,庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。

若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分,我们就会发现,庄子的自然哲学是它的理论基础,庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法,庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤,庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。

庄子认为,宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的,因为它们的存在和生活方式都是“有所待”的,即有条件的、受限制的,因而都是不自由的,即使那些自以为逍遥,表面上看去貌似逍遥的人与物,也是如此。

比如,在《逍遥游》中描写的貌似逍遥的大鹏,是很不自由的,因为体型太大,飞翔时不仅需凭飓风之力来托负,而且还必须有大的空间才能展翅。

2019秋人教部编版九年级语文上册:专项训练6文言文阅读

2019秋人教部编版九年级语文上册:专项训练6文言文阅读

专项训练6文言文阅读一、单篇阅读(一)阅读下面的文言文,回答问题。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。

衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。

然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,檣倾楫摧, 薄暮冥冥,虎啸猿啼。

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。

而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

是进亦忧,退亦忧。

然则何时而乐耶?其必曰先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。

(节选自范仲淹《岳阳楼记》)1. 解释下列加点词在文中的意思。

(1)前人之述备矢备详尽(2)连月不开开:指天气放晴(3)薄暮冥冥薄:迫近,接近(4)沙鸥翔集集:. 停息(5)不以物喜以:因为2.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)览物之情,得无异乎?看了自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧?(2)微斯人,吾谁与归?如果没有这种人,我同谁一道呢?3. 衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯”中的衔”吞”二字有何妙处?衔”吞”二字运用了拟人的修辞手法,形象地写出了山在湖中、湖蓄江水的壮阔气象,把静 止的景物写活了,生动地表现了洞庭湖广阔浩渺、气势非凡的特点。

4•下列对选文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(A )A. 第二、三两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,只是为了传达出游人的 览物之情”B. 第四段是全篇的中心,在这段中,作者拟出一问一答,发出了 先天下之忧而忧,后天下之 乐而乐”的誓言,点明全篇主旨。

【名师讲题】“清乐与孔颜之乐,舞雩之乐和观化之乐”非连续性文本阅读训练及答案

【名师讲题】“清乐与孔颜之乐,舞雩之乐和观化之乐”非连续性文本阅读训练及答案

阅读下面的文字,完成下面小题。

“清乐”这一概念产生于北宋。

大约从公元1060年到1100年40余年间,文人士大夫群体滋长起了对一种“精神愉悦”的肯定、颂扬与培育,这种精神愉悦被命名为“清乐”。

“清乐”一词所指称的那种审美愉悦,说明宋人清楚地认识到了自己正在进行一种非功利的、纯粹的审美活动,通过“清”与“乐”前所未有的结合,宋人将审美愉悦和其他可能包含有功利目的的“乐”明晰地区分开来。

清乐之所以是审美愉悦,主要在于它是一种非功利性的精神愉悦,这种精神愉悦在中国文化中有其久远的历史渊源。

《诗经》的《卫风·考槃》描述了一种隐逸之士的独乐状态:“考槃在涧,硕人之宽。

独寐寤言,永矢弗谖”。

《诗经》最初的阐释者们将“考”释为“成”,而将“槃”释为“乐”,从而让这首诗成为隐逸生活中精神愉悦状态的颂歌。

到仁哲时期,文人士大夫的精神生活中至少还有三种愉悦可以被归为非功利性的精神愉悦:第一是孔颜之乐;第二是舞雩之乐;第三是观化之乐。

孔颜之乐源于孔门弟子颜回在安贫乐道的生活中所体现出的精神状态——“人不堪其忧,回也不改其乐”。

在贫寒的生活中颜回的精神却处在一种愉悦之中,这是为什么?颜回所乐何事?宋明理学关于孔颜之乐的阐释大概可以整理出这样一个线条:乐的起点是“道”,孔颜之乐,是在“乐道”的基础上“安仁与安贫”,在安仁与安贫的基础上心泰,在心泰的基础上达到心诚,在心诚的基础上能“循理”,通过“循理”而达到与万物一体,顺生随性,在这个状态中获得心灵的愉悦。

这种愉悦具有一种非功利性,或者说,它不是来自功利性的满足,而是来自心灵沉浸于精神世界时的自得与自乐。

这种由“诚”与“泰”决定的泰然任之的心灵状态,以及物各得其所的和谐感与自由感,成为孔颜之乐的本源。

舞雩之乐源于《论语·先进》中所说“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,这是曾点给出的他的人生理想,而孔夫子非常认同—“吾与点也”!在舞雩之中有一种非功利性的精神愉悦,可以理解为一种“诗意生存”,是以自由与充实的面貌展现出的人的生存。

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阅读下面的文字,完成4-6题。

逍遥之乐
陶正
人吼,猪嚎,驴叫。

扁食,饸饹,面糕……又逛到集市上来了!三十里路,二十里沟,一架大山,有事要办吗?没有。

就是想逛逛!
庄里人说起他来,就是一个字:残。

可现在,宽宽歇着,晃晃闲串。

咋闹的?解不开!年货早办齐了,上集就给小孙子捎了两挂响鞭。

他也变得顺情说好话了,何苦钻牛犄角?怪,以前他就想不到这一层,听见好话也得恶声恶气地呛回去。

他是残。

他老婆没少挨他的鞋底子。

咋?干粮里糠掺多了,拉嗓子,豆钱饭熬稠了,费粮食。

这阵子莫说打,骂一句的心气儿也没有。

老婆子有功嘛,两口肥猪,六十只兔子,窑里还贴着奖状,王秀琴,怪好听的!
他倒闲下了。

头几年他拐着腿,咳着痰,不是一样得上山?现在,两口子就把地里的活儿包光了,粮还不少打。

山里的野物也稠了,一个个实囊囊的。

数那只狐子长得搽大,愣肥!那身皮毛像搽了青油,明光光的!
那狐子像成了精!他天天在山里转,就是打不住。

那天碰上了,狐子盯着他看了几眼,还咧嘴笑了笑!怪模怪样的。

这要是头几年,他非气个倒仰不可。

他打狐子也残,哪个倒运的狐子让他算计上了,就别想活过一个集日。

不咬炸子儿?还有枪!砰!没个跑脱!
他没放枪,跟那狐子一起笑了。

噫,你个精灵,还晓得逗老汉开心哩!他好像喜欢跟那狐子耍。

这怪性情是咋变的?解不开!
“老汉,愣什么?掏钱给娃娃买个玩意儿吧!六毛,便宜!”
以前庄里人说他残,也是怀疑他有钱太精,连洋火都不常使。

他没有钱,真没有。

这阵子有了,他倒不精了。

六毛真不贵,炸药还一块二呢。

那炸药性子烈。

玻璃茬子调在药里,成山杏大小的圆蛋蛋儿,这就是炸子儿。

放在狐子常走的地方,轰地一声,再大的狐子也是个死。

可那身皮毛纹丝儿不伤。

那天他刚回,轰地一声,炸子儿响了。

噫,那只孤子笑不成了!他还有些为那狐子抱屈。

他本来算计过了腊月就不再下炸子了。

唉,你个精灵,咋没交好运?
该不是又把谁家的狗炸了吧?
他错炸过大贵儿的一只狗。

这狗是全庄的祸害。

癞拘。

癞人养癞狗,大贵儿打小就不是个正经庄稼人。

秋里,家家都拴狗,独独大贵儿让它寻野食,侵害别人的庄稼。

报应。

他没有这么说。

他理亏。

有理他也不残了。

二十块钱赔一条癞狗,庄里人都说他变成个憨憨了。

总比说他残听着入耳。

他来到了沟里,可狐子呢?地上有血,还有几撮狐子毛,狐子的脚印有来没去。

还有人的脚印儿,有来有去。

偷?不能老把人想得那么坏,八成是过路的不晓得规矩。

他没有寻那人的脚印儿,弯转身就回庄了。

咦,那不是大贵儿吗?今天该不是来卖那死狗皮的吧?
只见大贵儿雨手揣在皮筒子里,眼皮也不抬。

把他牛气的!不就是一张癞狗皮吗?
噫……是张好狐子皮,毛又茸又长又光亮,像搽了青油……
他的心里猛地咯噔一下!
他忽然来了气,横着身子往里挤。

前面两人硬顶着不动,还在讨价钱。

“我出三十二块!”这位一起急,把摸指头暗说价的规矩也忘了。

大贵儿还是一股劲儿地拨弄脑壳。

“你这是做买卖的,孬好不让一分钱,也太残了吧?”
咦……残?这是说谁?
他慢慢地把挡在头前的两个人分开,走到大贵儿跟前。

“大贵儿!卖狐子皮呐?”
“啊,啊……”大贵儿惊得像见了鬼。

“这张皮子,咱们爷儿俩讲讲价!”
他把手褪回皮袄袖子里,递过去。

大贵的手却一股劲地往后缩,两只眼睛眨巴眨巴的。

他硬把大贵儿的手抓住了,拉进自己的袖筒。

那手抖得厉害!
大贵儿强笑了。

怪模怪样的。

嘿嘿,狐子的笑。

老汉我到底把狐子打着了。

俩儿。

他在袖筒里攥住了大贵儿的指头。

“不能出高了。


“能……能咧,您老,咋都能咧……”
他掏出十二块,塞在大贵儿手里,抓起那张狐子皮,只一抡,狐子皮就端端地趴在了膀子上。

茸茸的皮毛蹭着脖颈子,暖洋洋的。

他弯转身子,走了。

只听见后面一哇声地吵叫起来。

“咋?三十二块不卖,十二块倒宽宽地送了,你这是耍我们哪?也太残了!”
嘿嘿,残。

这可不是说他。

他像个打了胜仗的大将军,上了路,哼起信天游来了:
说起这个事事儿真奇怪,
自个儿打了狐子自个儿掏钱买。

老汉我今天情愿当憨憨图个啥?
嘿嘿,解不开!真格解不开!
(选自《北京文学》1983年第4期,有删改)4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.小说开头一连串短句,活画出农村集市上热闹的场景,迅速将读者拉进小说情境中,也生动地表现了人物逛集市时兴奋、得意的心情。

B.老汉会顺情说好话了,觉得老婆子的名字也好听了,甚至看到狐子笑也觉得开心,说明人物性格较之以前发生了鲜明的转变,这与老汉的生活变化以及时代背景息息相关。

C.老汉市场遇到大贵儿的情节写得妙趣横生。

一句“老汉我到底把狐子打着了。

俩儿”,表现了老汉对大贵儿的鄙视和找到狐子的得意。

D.小说善于运用多线索叙事手法,以老汉猎狐的故事为主线,以闲逛集市的过程为辅线,不断插叙老汉今昔生活的对比,容纳了大量的人物生活信息,散而不乱。

5.请结合作品,谈谈庄里人为什么说老汉“残”。

(5分)
6.小说为什么以老汉哼起的信天游结尾?请结合全文,谈谈你的看法。

(6分)
答案:
(二)文学类文本阅读(14分)
4.(3分)D(老汉猎狐的故事属于插叙内容,是辅线)
5.(5分)①待人刻薄,争强斗狠,说话恶声恶气;(2分)②捕猎凶狠,用尽各种手段捕猎;(1分)③生活上抠门,过分节省,舍不得花钱。

(2分)
6.(6分)①以歌声结尾,有利于促使读者思考老汉变化的原因,余韵悠长;(2分)②歌声表现了老汉的豁达逍遥、得意畅快之情,更鲜明地突出人物性格的转变;(2分)③歌声表现出脱贫后的农民心态的积极变化,不再被物质生活的拮据而逼迫,人际关系更为和谐,深化了作品的主题。

(2分)。

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