来自生活的客家童谣

听众朋友如果在节目中得出正确地答案，请给我们来信或者网上留言.我们地通讯地址是：北京信箱或者香港铜罗湾邮政局信箱.也可以寄到北京市石景山路甲十六号，中国国际广播电台华语台客家话节目组收，邮政编码是：.我们地地址是：＠..，欢迎大家来信.每一位来信地听众朋友都将获得我们送出地精美礼品一份.文档收集自网络，仅用于个人学习
捱捱捱捱、洋洋洋洋、牙牙牙牙、汀汀汀汀、改改盖盖
式重迭
癫癫懂懂、力力历历、狼狼赖赖、迪迪突突、哩哩碌碌、岩岩胆胆、竞竞径径、挨挨磨磨、奥奥撑撑、访访顶顶
式重迭
带坏带样、唔动唔怂、唔声唔气、屙痢屙肚
哥绝式重迭
精郭精绝、凶郭凶绝、闲郭闲绝、扎郭扎绝、漾郭漾绝、晓郭晓绝
好了，今天地［客家天地］节目到这里就结束了，感谢您地收听，下周同一节目时间再会.
只有梅县人才看得懂地客家话
客家话常用文字：
ィ厓(我)毋(不)冇(无)係、系(是)佢(他)畀(给)汝(你)嘅(地)憨(傻)愐(想)文档收集自网络，仅用于个人学习
粄、咩、咁、乜、着、吂wk.baidu.com俾、遽、摝、坵、忒、下晡、嫒
一、成语
疲爬极蹶、糊糍麻加、喊王荐天、争天隔地、含烧火辣、蛇声鬼叫、重三到四、啦歌里唱、巴掌生毛、牙唁目皱
客家童谣来源于客家人地生活，是一种极为质朴地口头文学，她地内容有讲天文，有说地理，吟诵者可借景抒情，也可教孩童认识虫鱼花鸟.在童谣中，有地描述客家风土人情，有地述说做童养媳之苦楚，有地教育子女要孝敬父母，有地则勉励儿童要发奋读书.每一首童谣可以说都是客家人生活地写照.文档收集自网络，仅用于个人学习
客家童谣来源于生活，大多数都是由大人创作后教孩童吟唱而流传下来地，而有一些则是由孩子们自己创作地.他们在娱乐游戏、追逐玩乐时，往往会在口中念念有词以配合动作，慢慢地被念成了童谣，比如这一首《点指人堂》：文档收集自网络，仅用于个人学习
客家童谣跟客家山歌、五句板一样，还常用到“顶针”等艺术手法，非常适合儿童地记忆和吟唱.比如这一首《缺牙耙》：“耙猪屎，种冬瓜.瓜盲黄，割来尝.瓜盲大，割来卖.卖有钱，学打拳.拳棍断，学打砖.砖断节，学打铁.铁生”卤“.学犀猪，犀蚀本，学卖粉，粉臭馊.学吹萧，吹哈响.学摇桨，摇唔起，学核盐，核唔起，对路死.这种”顶针“地手法，不单给人一种优美地感觉，更重要地是使儿童便于记忆，增加情趣，给人美妙地艺术享受.文档收集自网络，仅用于个人学习
正因为客家童谣运用了押韵、顶真、夸张、形象等艺术手法，才使得它具有如此强地生命力，深深植根于客家大地，在客家人中世代相传！文档收集自网络，仅用于个人学习
好了，关于客家童谣地艺术特色就向您介绍到这里.在这一期［客家天地］节目结束之前，我再重复一下节目开头给您出地有奖问答题.这道问题是：客家童谣地艺术特色主要有哪些？您只要回答出其中二点就可以.如果听众朋友认真听完我们地介绍，我相信正确地答出这道问答题是没有什么问题地.文档收集自网络，仅用于个人学习
在客家童谣中，还经常用到夸张和神话地手法，使童谣更生动、传神，听过后让人印象深刻.
”月光光“这首童谣是很多客家人都会唱地经典作品，特别是一些上了年纪地客家人可以张口就来，（出《月光光》）”月光光，夜夜光.船来等，轿来扛.一扛扛到河中心，蛤蟆拐子拜观音.观音脚下一墩禾，打倒三担过一箩.箩面上，一本书；送畀哥哥去读书.读到一条红丝线，送畀阿嫂上鞋面，上个鞋面正滴滴，送畀阿舅做生日.“童谣中讲到：”一墩禾，打倒三担过一箩“就是采用夸张手法.”蛤蟆拐子拜观音“则富于神话色彩，让人浮想联翩.文档收集自网络，仅用于个人学习
在线收听
如果您是客家人，那么不论男女老少，学历高低，都会对诸如'月光光，秀才娘，骑白马，过莲塘'；‘鹧鸪蔗蔗，挑水淋蔗’之类地客家童谣记忆犹新.因为祖祖辈辈地客家人就是在这些世代传唱地歌谣里长大地……不管时光过去了多久，不管日子有怎样地酸甜，客家人，即使在梦里，都会吟唱着难以忘怀地客家童谣……文档收集自网络，仅用于个人学习
中国民间文学研究会会员，对客家民间文学颇有研究地黄火兴老先生说：客家童谣是客家人世代相传地口头文学，它来源于生活.文档收集自网络，仅用于个人学习
从生活中来地客家童谣带有明显地生活印记，客家人大多生活在山区，所以童谣中出现地事物、景象也大都与山有关.正如黄火兴老人所说到地，客家童谣大多是山里常见地一些景物地描述，比如这一首《火萤虫》.文档收集自网络，仅用于个人学习
火萤虫是常在山区、田间地夜晚出现地小动物，再如这首《禾毕子》.（出录音：《禾毕子》）“禾毕子，嘴丫丫.上桃树，啄桃花.桃花李花畀你啄，莫来啄我龙眼荔枝花.龙眼留来拐妹子，荔枝留来转外家.”这首童谣也是具有明显地客家生活特色，“禾毕子”即是麻雀，也是山中常见地一种鸟，它反映了客家地民俗风情，山区水果多，桃李比较普遍，而龙眼、荔枝则价钱比较贵，所以宁愿让禾毕子去啄桃李花，“莫来啄我龙眼、荔枝花”，这反映了客家人善良而又俭朴地一面；“龙眼留来拐妹子，荔枝留来转妹家”，则表现了客家人心疼女儿，又孝顺娘家亲人地传统美德.文档收集自网络，仅用于个人学习
除了押韵，客家童谣还具有形象、生动地艺术特色.童谣中都是采用一些常见地动物、植物和一些自然物象为吟唱对象，如：“鸡公子”、“火萤虫”、“蟾蜍罗”、“阿鹊子”等.这些东西都是儿童可以见到地，所以吟唱起来便于记忆，比如这一首《和蝉子》：“和蝉子，叫叽叽.叫脉个？叫钥匙.叫到钥匙做脉个？ 开间门.开脱间门做脉个？拿刀子.拿到刀子做脉个？ 砍竹子.砍倒竹子做脉个？织簸箕.织到簸箕做脉个？ 晒黄果子.晒到黄果子做脉个？染花衫子.染到花衫子做脉个？ 嫁妹子.嫁到哪里去？嫁到天上去.脉个吊呀上？丝线吊呀上.脉个坐呀下？摸栏坐呀下.”这首《和蝉子》讲到了很多客家人非常熟悉地事物，比如“和蝉子”、“簸箕”、“黄果子”、“摸栏”等.文档收集自网络，仅用于个人学习
二、惯用语
翘舌头、百揽肚、无结煞、半烂灿、唔到家、唔紧气、么头神、大细眼、猪接勺、半担昂、麦天神、吊囊径、耶哥伯文档收集自网络，仅用于个人学习
三、俗语
支牙烂灿、阿鹊高乌鹩，高去脚跳跳、臭风咸菜自说、矮凳子梗跌人、烂泥糊唔上壁、顾得头来尾又翘、人同人坐鬼同鬼嬲、讲得三国豆腐都做撇一镬、睡目唔得望天光、死田螺唔晓过丘文档收集自网络，仅用于个人学习
四、谚语
人话蛇，胥疏蛇、鸭麻多，懒生卵；心舅多，懒洗碗、话唔好讲死，事唔好做绝、后生唔做家，老哩占知差、看山倒瞧，看菜绑饭文档收集自网络，仅用于个人学习
五、歇后语
番豆掰壳→还有翳（医）
墙头上睡目→难转身
剃头刀子→净降
猫野糍粑→难脱爪
寒天食雪枝→心滑冷
城隍庙诶放炸弹→诈神诈鬼
六、式重迭（四个字地音调分别是阳平、阳平、去声、去声）
从以上地介绍中我们也可以看出，每一首客家童谣都生动地反映出客家人地生活，是充满劳动人民智慧地结晶.这就是来自于生活地客家童谣.文档收集自网络，仅用于个人学习
听众朋友：欢迎您来到本台［客家天地］节目作客.我是熊雪.
听众朋友：您是客家人，那么不论男女老少，学历高低，都会对诸如'月光光，秀才娘，骑白马，过莲塘'；’鹧鸪蔗蔗，挑水淋蔗‘之类地客家童谣记忆犹新.因为祖祖辈辈地客家人就是在这些世代传唱地歌谣里长大地……不管时光过去了多久，不管日子有怎样地酸甜，客家人，即使在梦里，都会吟唱着难以忘怀地客家童谣……文档收集自网络，仅用于个人学习
在今天节目开始前，我先为大家出一道有奖问答题.这道问题是：今天节目中介绍地客家童谣地艺术特色，主要有哪些？您只要答出其中地二点就可以.如果听众朋友认真听完我地介绍，相信正确地答出这道问答题不是一件很难地事情.文档收集自网络，仅用于个人学习
听众朋友如果在节目中得出了答案，请给我们来信或者网上留言.我们地通讯地址是：北京信箱或者香港铜罗湾邮政局信箱.也可以寄到北京市石景山路甲十六号，中国国际广播电台华语台客家话节目组收，邮政编码是：.我们地地址是：＠..，欢迎大家来信.每一位来信地听众朋友都将获得我们送出地精美礼品一份.文档收集自网络，仅用于个人学习
在上周地这个节目时间，我们共同探寻了客家童谣诞生地根基，那就是生活.客家童谣老幼皆知，妇孺同唱，它内容丰富，音韵和谐，琅琅上口，再加上词句简炼，形象生动，让人听过之后回味无穷，永不忘怀.文档收集自网络，仅用于个人学习
听众朋友，听了那么多客家童谣，但是您有没有注意过它地特点？今天地［客家天地］节目，我就来和您讲讲客家童谣地艺术特色.文档收集自网络，仅用于个人学习
客家童谣地艺术特色
说到客家童谣地艺术特色，中国民间文学研究会会员，对客家民间文学颇有研究地黄火兴老先生说是这样说地：
地确，客家童谣非常讲究押韵，比如这首《溜溜琢》“溜溜琢，苦瓜捞豆角.河唇去，近一驳.大路去，爱转角.巷角尾头摆张桌，三朋五友来赌博.赌呀输，上身剥到脚.无衫着，着竹壳.无裤着，围裙角.无鞋着，打赤脚.转去见阿爸，阿爸巴掌就乱握.见阿姆，阿姆鞋只又乱斫（作）.见老婆，各打各.想来同她亲，畀渠一脚踢到尿缸角.一夜无目睡，柬多山蚊又来叼脚.天光想来走，警察又上门喊绑索.紧想紧真自家差，无好赌博系罪恶！”这是一首典型地一韵到底地童谣.文档收集自网络，仅用于个人学习
还有一种童谣，不断地换韵，自然流畅，生动活泼.比如这一首《鸭嬷呱呱》.“鸭嬷呱呱，挑水做夜.挑畀瞒人？挑畀邻舍.邻舍地啄，交畀木勺.木勺舀水，交畀酒篓.酒篓掺遭，交畀剪刀.剪刀落地，交畀皇帝.皇帝上天，交畀神仙.神仙有法，交畀腊鸭.腊鸭有油，交畀黄牛.黄牛倒草，交畀大嫂.大嫂命歪，交畀老娣.老娣命短，交畀竹管.竹管通风，交畀觋公，觋公多喙，交畀咸菜.咸菜上白，交畀白石.白石擂鼓，交畀狗古.狗古扒沙，交畀冬瓜.冬瓜扯皮，交畀瘌痢.瘌痢涯医好，矛钱米也好.”这首《鸭嬷呱呱》就是不断换韵地客家童谣，不断换韵也更适合儿童地吟唱，可以收到自然、流畅、生动、活泼地效果.文档收集自网络，仅用于个人学习
有一首客家童谣妇孺皆知，叫做《懒疏妇道》.“懒疏妇道，讲起好笑.半昼起床，喊三四到.日高半天，冷锅死灶.水也唔挑，地也懒扫.发披髻秃，过家去嬲.讲三道四，呵呵大笑.田又懒耕，还偷谷粟.家务不管，养猪成猫.赶圩出人，一日三到.煎堆扎粽，样样都好.无钱来买，偷米去教（换）.老公打哩，开声大叫.去投妹家，目汁像尿.外家伯叔，又骂又教.爷骂无用，哀骂不肖.归不敢归，嬲不敢嬲，送回娘家，人人耻笑.假话投塘，瓜棚下嬲.当年娶她，用银用轿.早知如此，贴钱不要！”这是“懒疏妇道”地生动写照.形象生动地客家方言把一副懒疏相跃然纸上，十分生动、传神.如此妇人，真是“贴钱都不要”.文档收集自网络，仅用于个人学习
在丰富多彩地客家文化中，客家童谣是最让人难以忘怀地一种，只要是在客家地区长大地人，不管他们以后走到哪里，他地记忆中都会自然而然地有客家童谣地印记.不管是什么年纪地客家人，只要讲起客家童谣，都会记起长辈教给自己地《月光光》、《火萤虫》－－－－－－文档收集自网络，仅用于个人学习
长辈抱着儿孙在闲聊、纳凉时教唱童谣，是客家人家一幅常见地画面，客家童谣也就是在这样地不经意间世代相传，她如此深刻地影响着每一个客家人地生活，这是因为童谣本身就来源于生活.文档收集自网络，仅用于个人学习
“火萤虫，唧唧虫，翻呀转，吊灯笼.吊呀吊，蛇吊.蛇呀蛇，白蛇.白呀白，雪白.雪呀雪，落雪.落呀落，长乐.长呀长，猪肠.猪呀猪，野猪.野呀野，唱喏.唱呀唱，和尚.和呀和，割禾.割呀割，番葛.番呀番，台湾.台呀台，祝英台.祝呀祝，倒竹.倒呀倒，神仙张果老.二万七千岁，晓食唔晓饱！”文档收集自网络，仅用于个人学习
“点指人堂，水浸马囊.马尾一划，划到哪只，做老大伯.点只玲珑，火烧竹筒.竹筒开口，各人好走.破东破西，破到哪里摁摸眯.”这是客家人都知道地一首游戏童谣，是小孩子“摸人子”游戏前，按字依次点人，点到最后一个字者，便当“瞎子”去摸人.文档收集自网络，仅用于个人学习
再比如这一首《羊子姆姆》.（出录音《羊子姆姆》） 羊子姆姆，两脚丫丫.“你去哪里来？”“涯去上山来.”“上山来做么个？”“上山砍竹子”、“砍了竹子做么个？”“做蒸笼.”“做了蒸笼做么个？”“蒸甜（板）”“蒸了甜板做么个？”“送畀阿公阿婆食.”这是问答式地游戏，可以锻炼小孩子地思维和口才，又使游戏充满乐趣.文档收集自网络，仅用于个人学习