客家童谣

客家童谣《月光光》（启蒙类）月光光，秀才郎；骑白马，过莲塘。

莲塘背，割韭菜；韭菜花，结亲家。

亲家面前一口塘，打条鲩鱼八尺长。

大头拿来熬汤食，尾巴拿来入学堂。

入嘅学堂四方方，搬条凳子读文章；文章读哩几多本？三十零二本。

一本丢落塘，一本丢落井。

井里起银杆，银杆好架桥。

桥上好食饭，桥下好洗碗。

一洗洗到乌舌嬷，拿给阿婆养鸡嬷。

注释：1.这首童谣主要流传于闽西武平县客家地区，是各地客家以“月光光，秀才郎；骑白马，过莲塘”起兴《月光光》的代表作。

2.月光光：客语“月光”的儿化音，指月亮。

3.莲塘：种有莲花的池塘。

白莲乃客家地区主要特产之一。

小农经济时代，客家地区莲的种植非常普遍。

至今，但凡客家乡镇，均保留有“莲塘”地名。

4.鲩鱼：草鱼。

身体微绿色，鱼鳞微黑色，生活在淡水中。

鲩，普通话读作huàn，客语读作wan3。

5.读文章：读书。

在这里“文章”指代书本。

6.嘅：的。

哩：了。

7.乌舌嬷：指油嘴滑舌、爱耍贫嘴之人。

嬷，音ma。

8.阿婆：奶奶。

鸡嬷：母鸡。

赏析：可以这么说，《月光光》乃是客家童谣的代名词。

一轮明月，照耀着客家的山山水水、芸芸众生，那样深情，何等真挚，日复一日，年复一年。

中国文学史上，吟月、颂月、唱月、写月、画月的作品，浩如烟海。

仅《全宋词》就有808位词人，在词作中有自己对月亮相似的或独特的吟哦。

而客家则是一个尤其热爱月亮的族群。

如今，客家足迹遍及整个世界，凡是有客家人的地方，便有《月光光》的传唱。

地域的不同，便有其独特的文化元素，这些多样性的文化，总是自然而然地影响着各地的客家儿童。

因此，《月光光》尤其精彩无限，版本无数。

本书所收集、展示的《月光光》，虽然只是一部分，却基本代表着客家《月光光》的全貌。

以“月光光，秀才郎；骑白马，过莲塘”为首句起兴的《月光光》，是客家《月光光》童谣数量最多的一种。

如梅州丰顺县客家《月光光》：“月光光，秀才郎；骑白马，过莲塘。

莲塘背，种韮菜。

韭菜吂打花，先生喊伲去摘苦瓜。

苦瓜吂打子，先生喊伲去钓拐子。

拐子跳入窿，先生喊伲打罔龙。

罔龙趴趴跌，先生喊伲学打铁；打铁冇铁锤，先生喊伲学揩肥；揩肥冇担竿，先生喊伲学打砖；打砖冇砖斗，先生喊伲老猪狗。

”（吂：客语读作mang2，未曾。

打花：开花。

伲：你。

打子：结果。

钓拐子：钓青蛙。

窿：地洞。

罔龙：这里指蜥蜴。

揩肥：挑粪。

担竿：扁担两端套上钩绳，用来挑担东西的器物。

砖斗：用来制作土砖的模子。

老猪狗：戏弄语，比喻像猪狗一样愚笨。

）以下这首在整个梅州、河源、惠州、潮州、深圳等广东东部客家地区都有流传。

“月光光，秀才郎，骑白马，过莲塘。

莲塘背，种韭菜；韭菜黄，跳上床；床无杆，跌落坑；坑圳头，看黄牛。

黄牛叫，好种猫；猫头雕，好种鸡；鸡入埘，好唱戏。

唱戏唱得好，虱嫲变跳蚤。

跳蚤跳一工，虱嫲变鸡公。

鸡公打目睡，天龙走得脱。

天龙走忙忙，撞到海龙王。

龙王做生日，猪肉豆腐大大粒。

”（杆，托住床板的横杠。

圳，水沟。

种，饲养。

埘，普通话读音shí，客语读作ji4，指靠墙壁搭建的鸡窝。

虱嫲，虱子。

一工，一天。

打目睡，打瞌睡。

天龙，壁虎，常用作中药。

走忙忙，跑得很快的样子。

）客家童谣的启蒙性，一则潜移默化地灌输给儿童一些基本的人生哲理、思想观念、道德准则，二则让儿童接触、熟悉身边各种事物，三则练习与培养儿童的语言表达能力、思维能力、数字观念、理解能力等。

客家人尤其爱莲，以莲塘命名的客家地名比比皆是。

号称“中国白莲之乡”的共有江西石城、广昌以及闽西建宁，石城、建宁是纯客县（建宁通行邵武话，为客家方言的一种），广昌客家占当地人口的20%。

其中石城白莲种植面积达十万亩之多。

月光华华的夜晚，莲花朵朵盛开。

随着晚风轻轻吹拂，莲花的芳香在空气中微微荡漾。

吃过晚饭，家务已了，父母长辈便带着孩子们来到庭院、禾场，一边乘凉，一边赏月。

大人们正渐渐陶醉于月光下的时候，孩子们嘹亮的《月光光》便唱起来了，欢乐的游戏便开始了。

带着想象的翅膀，客家儿童们的思想纷纷骑上大白马，打从莲塘边经过。

一路上，韭菜开花，鱼儿欢快地跳跃。

随着歌谣继续展开，或描述买了鱼建学堂、读文章，或描述听从先生（对私塾老师的称呼）的吩咐摘苦瓜、钓拐子、打罔龙、学打铁之类，总之就是不用上课，可以尽情玩耍，又或者描述“韭菜黄，跳上床”之类的童话场景……无论歌谣随着韵脚如何转换、演变，第一，注重儿童的启蒙，第二，强调歌谣本身的节奏、趣味。

《月光光》基本以成人集体创作为主，在流传过程中又添加了许多儿童自己变形的成分，这正是《月光光》版本极其丰富的主要原因之一。

客家通过童谣对儿童的教化、启迪，几乎不采用先入为主的方式，讲道理清楚地在歌谣中说出来，而是透过孩子熟悉、喜欢的事物潜在地表现出来，让孩子们在游戏中、唱念中自己去思考，进而形成自己的思想。

许多看来风牛马不相及的事物，通过童谣音韵的转换连接起来，不仅风趣，而且锻炼了孩子们的思维能力、语言拓展能力。

月光光（二）《月光光》（启蒙类）月光光，秀才郎，骑竹马，到院场；院场空，好栽葱，葱发芽，摘细茶；茶花开，桃花红，十只鸡子做两笼；揩到姐姐门口过，姐姐留涯住，涯唔住，涯要归去栽漆树。

漆树深深青，遮过观音岭。

观音庙的一伙鹅，呢呢哦哦飞过河；观音庙的一伙鸡，叽叽嘎嘎飞过溪；观音庙的一伙鸭，呢呢哎哎飞过塔。

注释：1.赣南宁都县客家《月光光》。

2.客语称“月亮”作“月光”。

月光光，“月亮”的童语。

3.骑竹马：骑着竹马。

竹马，一般是用竹皮或者竹篾扎起骨架，外面用纸裱糊，再经过彩绘而成。

竹马分为前后两半，系于表演者的腰部，使表演者如骑马状。

各地客家有竹马舞、竹马灯等竹马表演形式，一般在正月新年期间走村串户演出，给人们带来喜庆和吉祥。

院场：庭院。

客家围屋，无论圆围，还是方围，又或者九井十八厅，都必定在围屋内留有大片空地，作为孩子们共同嬉戏的地方，以及作为晒谷场等。

4.细茶：客语词汇，茶叶。

揩：挑。

5.鸡子：仔鸡，小鸡。

笼：在此特指鸡笼。

6.涯：我。

客语第一人称代词。

又多写作“艾”、“崖”、“吾”等。

7.漆树：漆，天然树脂涂料。

漆树即产漆蜡的一种乔木，最高可达20米，木材坚实，生长迅速。

各客家地区均有自然分布以及人工种植，曾经是客家人的主要经济林木之一。

漆树的汁液有毒，对生漆过敏者皮肤接触即引起红肿、痒痛。

8.呢呢哦哦：象声词，模拟鹅群的叫声。

叽叽嘎嘎：象声词，模拟鸡群的叫声。

呢呢哎哎：象声词，模拟鸭群的叫声。

9.一伙：一群。

赏析：以“月光光，秀才郎”起首，是《月光光》最普遍的表现形式。

历代客家均以“耕读传家”作为基本信诫，即使在最艰难、最困苦的年代，客家男儿也都几乎曾经进过学堂，幻想过有朝一日金榜题名，光宗耀祖。

无论如何，首先成为一个秀才，那是步步高升的关键一步。

日后能否平步青云，除了勤学苦练，饱读诗书，那就要看命运造化了。

秀才们骑着高头大马炫耀自己，让孩子们着实羡慕，多数《月光光》里面的秀才郎都是“骑白马，过莲塘”，只有宁都客家歌谣里唱道“骑竹马，到院场”。

这里有两个解释，一方面表明竹马舞在宁都客家地区特别兴盛，经久不衰，另一方面以“骑竹马”回家，突出了这支童谣的逗趣性。

接下来，随着歌谣韵脚的转换，语意不断变换、发展，让月光皎洁的夜晚显得更加生动，更加有趣。

整首童谣共有9个韵，有一句一韵，也有两句一韵、多句一韵。

所吟哦的事物有场所，有树木，有家禽，还以担着十只小鸡路过姐姐家门口作为叙事中心，接着铺开，讲述了自己想早早回家去种漆树的愿望。

然后又幻想自己所栽种的漆树高入云天，树冠遮盖着整座观音岭。

到这里还不尽兴，还继续想象观音庙四周，鸡鸭鹅成群，热闹非凡。

桃源世界一般恬然的诗情画意，尽在其中。

如果没有这些鸡鸭鹅，这首童谣便至少逊色一半。

观音娘娘是客家人心中至高无上的神明，信众十分广泛，因而在客家地区，观音庙随处可见。

观音庙作为客家人的信仰中心，本是非常庄严的地方，然而却也是孩子们最亲切的地方。

除了经常跟随大人进去烧香拜菩萨祈福、还愿之外，也经常聚集在庙外的空地上玩耍，或者放牧鹅鸭。

正因为如此，在宁都客家儿童心中，观音庙首先是快乐的场所。

成群的鸡鸭鹅飞来飞去，叫声不断，这就意味着社会安定、家庭美满、生活富足。

儿童心中的所谓幸福生活，不外乎是天天有肉吃，有新衣服穿。

这首《月光光》不仅让我们可以透过歌谣本身，了解过去客家社会的一些真实风貌，也让我们可以欣赏到当时的民俗风情，以及儿童们的心理活动和生活理想。

一切都很朴素，很通俗，却很真实，很生动。

客家童谣赏析：月光光（三）《月光光》（劝诫类）月光光，光灼灼。

涯跌苦，你快乐。

食又冇好食，着又冇好着。

年年项起来，总住烂屋壳。

暗婧细妹冇钱讨，害涯穷人样得老。

暗好学堂涯冇份，有眼当只瞎眼棍。

天呀天，越思越想越可怜。

事业冇钱做，年年总耕田。

六月割啊就，田东做贼头。

袋子一太捆，擎把过街溜。

吗个都唔问，问谷曾晒就？穷人一话冇，放出下马头。

句句讲恶话，俨然税户头。

唔奈何，量了一箩又一箩，量了田租量利谷，一年耕到又阿嗬！又阿嗬，会伤心。

穷兄穷弟爱同心，穷姊穷妹爱团结。

团结起来当红军，当到红军杀敌人！注释：1.赣南寻乌县客家歌谣。

文本选自毛泽东《寻乌调查》，其创作年代应为20世纪30年代。

经查实，这首《月光光》为寻乌文人刘淑士所作。

原文中“冇”写作“毛”，表达不甚恰当，故作更改。

作为客语童谣，其他用词不甚规范的，也一并做出适当更改，但基本保持原文风貌。

2.毛泽东原注:“埃”，我。

（为求尽量规范，这里一律将“埃”改作了“涯”）“毛”，没有。

“项起做”，继续做。

“暗婧女子”，再漂亮女子。

“样得老”，怎样得老。

“暗好学堂”，再好学堂。

“割也就”，刚割完。

“做贼头”，很恶之意，如贼头一样恶。

“袋子一大捆”，用去收租的。

“过街溜”，洋伞。

“吗个都唔问”，什么都不问。

“放出下马头”，打官腔。

“税户头”，大地主。

“阿嗬”，没有了之意。

“爱同心”，要同心。

3.光灼灼：月光皎洁的样子。

灼灼：光芒闪闪之状。

4.涯：我。

跌苦：客语词汇，形容生活落魄、不如意。

5.食：吃。

着：穿。

6.项起：起来。

项，客语读作hang4。

烂屋壳：破房子。

7.暗：客语，那幺、再。

婧：同“靓”，漂亮。

细妹：未婚女子。

8.样得：如何，怎样。

9.田东：雇佣劳力种田的人。

赏析：《毛泽东选集》之《寻乌调查》所载《月光光》原文：“月光光，光灼灼。

埃跌苦，你快乐。

食也毛好食，着也毛好着。

年年项起做，总住烂屋壳。

暗婧女子毛钱讨，害埃穷人样得老。

暗好学堂埃毛份，有眼当个瞎眼棍。

天呀天，越思越想越可怜。

事业毛钱做，年年总耕田。

六月割也就，田东做贼头。

袋子一大捆，擎把过街溜。

吗个都唔问，问谷曾晒就？穷人一话毛，放出下马头。

句句讲恶话，俨然税户头。

唔奈何，量了一箩又一箩，量了田租量利谷，一年耕到又阿嗬！又阿嗬，会伤心，穷兄穷弟爱同心，穷姊穷妹爱团结，团结起来当红军，当到红军杀敌人！”这首歌谣显然是客家童谣与红色歌谣的结合，是客家《月光光》最特殊的版本。