3议论文之论证思路(知识+题目)

议论文之论证思路一、知识结构（一）论证思路之段落考查某一段或某几段论证思路，一定要对段落的每一句话进行分析，是事实论据还是道理论据，运用了什么论证方法？注意剖析，将相同的归类合并，观点提出。

常见的答题思路：【典例一】用一生写好一个“恒”字①在我国书法史上，流传着“二王”的一段佳话。

王羲之“临池学书”，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。

若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整十八缸水。

这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。

②古往今来，有恒者事竟成。

一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，“千磨万击还坚劲”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。

“词学宗师”夏承焘专注于词学研究和教学，以毕生之力旁搜远绍、取精用弘，终成现代词学的开拓者和奠基人。

“革命战士”吴玉章四十年如一日，再苦再难也不忘教书育人，坚持革命、坚持办教育、坚持做好事，造就了一大批人才。

事实上，无论何种行业或领域，不管是做学问还是做事情，倘若没有水滴石穿的韧性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都难有经得起时间检验的成绩。

③然而现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。

譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，累积不出实绩。

古人说得好：“贵有恒，何须三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。

”要做成一件事情重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前；心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。

④恒心是成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气。

葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩，遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。

对个体来说，追求善始善终，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。

⑤鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

”行走在人生之路上，又何尝不是如此？14、请概述第③自然段的论证思路。

_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 【答案】首先提出贪图安逸、缺乏毅力的人往往一事无成的观点；接着列举生活中的三种表现来论证缺乏恒心一事无成；最后引用古人的话指出有恒和无恒产生的结果不同，从而强调要做成事情贵在有恒心。

【解析】本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。

要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。

在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。

第三段首先提出“一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终”的观点；接着列举生活中的三种表现来进行论证；最后运用道理论证指出有恒和无恒产生的结果不同，从而强调要做成事情贵在有恒心。

【典例二】生命是棵长满可能的树刘根生①研究者观察花样滑冰运动员训练发现，相同情况下，普通运动员喜欢练习已掌握动作，顶尖运动员更喜欢练习未掌握动作。

是停留在“舒适区”巩固技能，还是在困难中超越自我？选择，影响着结局。

生命犹如一棵长满可能的树；走出舒适区、挑战“不可能”，人生才能抵达更高的境界。

②走出舒适区，必须勇于“再出发”。

时年花甲的王泽山院士放下过往成就的包袱，苦苦实验二十载，解决了火炸药领域世界性难题，第三次走上国家科技奖领奖台；周有光50岁前是经济学教授，50岁后主持拟定我国《汉语拼音方案》，100岁还不肯“逸我以老”，出版了多部著作。

不为已有功名所累，变顶点为新起点，生命之树自然会挂满累累果实。

③走出舒适区，意味着敢于“求极限”。

模拟太空失重条件训练，航天员若感到身体不适，可随时按下警报器终止，但中国航天员从未发出过警报。

在模拟失重的水槽里，景海鹏一泡就是三四个小时，吃饭时连筷子都拿不动。

古人云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。

使人痛苦者，往往蕴藏着促人强大的因子。

④走出舒适区，有时候需要“讨苦吃”。

杨善洲说，如果说共产党人有职业病，这个病就是自讨苦吃。

从云南保山地委书记位置上卸任后，他毅然扎进大亮山植树造林，把荒山秃岭变成了绿洲；广东湛江市政协原主席陈光保离休后，荷着锄头进山开荒，造福一方百姓。

这般自讨苦吃，体现了心念苍生、以苦为乐，更以实绩彰显了行动的力量。

⑤哲人有言，有些人过了30岁就“死”了，因为之后的岁月里全在模仿自己，机械地重复习惯之事。

模仿自己，就是待在舒适区的惯性使然。

比如用新瓶装旧酒，反复显摆曾经的成果，如同照了相洗了很多张照片，底片却还是一张；比如习惯于守成、放弃了创新，在踟蹰不前中被他人超越；比如陷入工作怪圈，忙忙碌碌装样子，有难度的不愿干，没有先例的不敢干。

不日新者必日退，模仿自己，难免会在舒适中“过早地死亡”。

⑥非洲有种蝙蝠，能把毛驴杀死。

开始时，它会用舌尖轻轻地舔舐毛驴脚踝，接着再咬个小口吸血，毛驴浑然不觉；一只只蝙蝠接力，毛驴终于轰然倒地。

安逸享乐，会让人停留于表面的舒适区。

这种舒适背后，隐藏着致命的陷阱。

摒弃守成心态、抵制“舒适”吞噬，一个人才能在进取中不断赢得新优势，内心也方有长久的安宁。

⑦一个人之所以伟大，首先是因为他的目标伟大。

高远的目标，寄托着理想和信仰，能激励精神、催人奋进。

高原之上有高峰，目标远大者从不满足于某个特定高度，他们常常自觉选择离开舒适区，艰难踏上新征程。

面对生命这颗长满可能性的大树，只要肯努力，向上向善总有无限的拓展空间。

（选自《人民日报》2017﹣04﹣18，有删改）15.简要分析第③段的论证思路。

（4分）_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 【答案】首先提出分论点；然后用航天员训练的事例进行证明；再引用孟子的话加以强调；最后得出“求极限”虽使人痛苦，却促人强大的结论。

（每层次1分）【解析】本题考查了文章的论证思路，解答此类题型，需要结合文章内容，分清楚层次结构，然后概括层次内容，最后用标志词组织语言即可解答。

首先提出分论点，然后用航天员精炼的事例进行证明，再引用孟子的话加以强调，最后得出“求极限”虽使人痛苦，却促人强大的结论。

（二）论证思路之全文◆议论文的论证思路就是指作者在论述某个观点时的思维过程。

◆这个过程讲究观点确切，讲究层次明晰，讲究论证方法运用，讲究论证材料的组合。

◆方法其中“作者先后做的事”，主要包括以下12种：开头部分，看作者是否做了这三件事：1.提出论点——是否提出了观点，提出了什么观点？2.提出分论点——作者在阐述观点时，是否提出了几个分论点，通过直接论证分论点，间接论证中心论点？3.过渡——作者是否运用过渡句，引出论据？主体部分，看作者是否做了这六件事：4.选择论据——引用了什么内容，充当什么论据？5.确定论证方法——运用什么论证方法？6.选择阐述角度——从哪个角度（正面还是反面）；7.深入剖析增强论证力度——作者举出事实论据后，是否对论据进行了剖析说理？8.追加比喻论证——作者在举例论证和道理论证的基础上，是否又运用比喻论证对文章的观点进行了阐述？9.追加推理论证——作者在举例论证和道理论证的基础上，是否运用推理，对自己的观点再次进行了论证？结尾部分看作者是否做了这三件事：10.消除误解——作者在归纳总结前，是否强调了什么，以避免读者误解观点，保证论证逻辑的严密性。

11.总体归纳总结——作者是否对前面的论证进行了总体上的归纳总结？12.做出结论——作者在归纳总结时，是得出了一个什么结论或者发出了什么倡议或警示？考查整篇文章论证思路，正要从整体入手，可以借助文章结构帮助分析。

常见的答题思路：（1）作者先提出了观点；（2）接着运用过渡，引出X个事实论据和Y个道理论据，从正反两方面，运用正反对比论证，综合论证论点；（3）正面论证部分，先引用的事例，充当事实论据，运用举例论证，之后又针对这几个事例进行深入剖析，强调，进一步证明论点；反面论证部分，先引用某甲、某乙、某丙的名言（名言以外用集合名称谚语、俗语等代替），充当道理论据，运用道理论证，之后再针对几个名言（谚语、俗语、警句等）进行深入剖析，强调；进一步证明论点。

（4）最后总结，得出结论（发出号召；发出警示）。

【典例一】朴素美①朴素也是一种美。

②“朴素美”，是指质朴无华、淡雅大方的美。

它首先包含人的仪表的自然美：眉清目秀，五官端正，就给人以美的印象；还有红润的脸色，乌亮的头发，看上去也给人以健康、充满活力的美感。

其次，朴素美指的是人的衣着穿戴：一个青年如果衣着干干净净，整整齐齐，合身得体，虽然不刻意雕琢，也能给人一种美的感受。

③那么，为什么说朴素是一种美呢？首先，朴素美的色调、形式不复杂，清晰、分明，一目了然。

寓美于清淡之中。

一件衣服，五颜六色可能是美的。

但有时候浑然一色，也是美的。

树叶是绿色的，海水是蓝色的，麦浪是金黄色的，虽然是一色，不也很美吗？这是美的多样性的一种表现。

其次，因为朴素美不刻意雕琢，能保持人的外表的自然美，衬托自然美。

脸色红润，五官端正，本来就是一种天赋的自然之美。

因为没有涂脂抹粉，浓妆重彩，这种天赋的自然之美不会受到遮掩和损害。