论文查重旅游宗教文化论文
文化旅游论文范例精选3篇
文化旅游论文范例精选3篇旅游文化是广泛存在于旅游活动中的，由专业人员挖掘或设计出来，满足旅游者特定需要的物质文化与精神文化产品。
书痴者文必工，艺痴者技必良，本文是勤劳的编辑给大家收集的文化旅游论文范例精选3篇，欢迎参考阅读。
旅游文化论文篇一不同于其他旅游文化创意产品，T恤穿着功能是首位的，其次是创意图案的载体。
旅游文化产品中，较接地气的也就算文化T恤了。
它老少皆宜，方便携带，实用性强，如果从业者同时注重图案设计和T恤质量开发的产品就一定能赢得消费者的青睐，产品才会占有更多的市场份额，企业才能得以生存和发展。
二、旅游文化T恤市场的消费者大多是事业有成的有闲阶层，他们大多具有鉴赏力，且消费理性。
从业者如果采取自主设计开发图案，被动让消费者选择为主的营销模式，想以自己的喜好设计出图案引导消费是比较难的，故旅游文化T恤图案设计是文化T恤设计领域较难把握的。
图案开发一定要做好前期的调研工作，笔者曾经尝试过街头调研，将设计好的图形、选择的颜色、T恤的款式和尺码做成问卷，让来西安旅游的外国人进行打分、评价，从而获得较佳的方案，把大多数消费者喜爱的方案作为主推产品来满足市场需求，定不可以闭门造车。
三、好的创意图案，首先应该得到消费者的广泛认可和赞赏，应该是畅销产品，有较长时间的生命力。
攀达T恤在1999年设计推广了兵马俑跪立射组合图案，此图案从2000年至今，除2003年非典造成的入境游客急剧下降外，每年都保持在2000件以上的销量。
此图案超过15年的生命力，超乎了预料。
四、从业者在制作工艺上还需要不断改进旅游文化论文篇二（一）旅游文化资源和生态环境优势由于落后地区交通不便利，受到自然环境的限制，生态环境中的植被自由生长，加上不受当地人们的破坏式的开发，这就使得当地的环境优化，民族文化保存的十分完好，具有浓厚的民族风情和灿烂的民族文化，是我国旅游文化资源的富集地。
据相关数据显示，我国落后地区有部级重点风景名胜区54处、国家重点自然保护区121个、国家历史文化名城17个等等。
有关云南旅游文化论文
有关云南旅游文化论文第一篇：有关云南旅游文化论文云南民俗风情旅游资源开发[摘要]本文叙述了云南民俗旅游资源特征以及民俗旅游资源开发对旅游业进一步发展所具有的重要意义。
对云南民俗旅游资源构成及优势作了一定的思考和分析，并在此基础上对云南民俗旅游资源的开发提出了一些自己的建议。
[关键词]游资源开发民俗旅游资源一、前言云南素有“彩云之南，万绿之宗”的美誉，这里山河壮丽，自然风光优美，拥有北半球最南端终年积雪的高山，茂密苍茫的原始森林，险峻深邃的峡谷，发育典型的喀斯特岩溶地貌，使云南成为自然风光的博物馆。
云南的民族旅游资源特色鲜明，丰富多样。
全国总共有55个少数民族，云南有51个，人口超5000人的少数民族有25个，其中白、哈尼、傣、佤、拉祜、纳西、景颇、布朗、阿昌、普米、怒、德昂、独龙、基诺15个民族为云南特有。
各民族在长期的生产、生活中形成了风格各异、类型多样的民族文化、风俗和村舍建筑等等，构成了云南旅游资源的一大特点和优势。
随着我国旅游业的持续快速发展，如何进一步发掘和利用云南灿烂悠久的民族文化资源、开发新型的旅游产品，使云南旅游业的发展再上一个台阶，仍是我们面临的一个新课题。
二、民俗旅游资源特征凡能够吸引旅游者产生旅游动机并可能被利用以开展旅游活动的各种自然、人文客体或其它因素都可称为旅游资源。
旅游资源可划分为自然旅游资源和人文旅游资源两大类。
其中人文旅游资源又可划分为历史文化旅游资源和民俗文化旅游资源两类。
民俗是指一个民族或地区的人们，在文艺、语言、信仰、服饰、饮食、居住、娱乐、节庆、礼节、婚恋、生丧、交通以及生产等方面，民间所特有并流行的喜好、风尚、传统和禁忌。
民俗旅游资源是具有多种属性与特征的文化现象，其表现形态千差万别，除了作为文化现象而具有科学、史学、文学、美学、和艺术等特征外，从旅游的功能与价值的角度看，还具体表现为以下几个方面的特征：第一、民俗旅游资源的地域性。
第二、民俗旅游资源的群体性。
旅游文化毕业论文
旅游文化毕业论文旅游文化毕业论文旅游文化是当今社会中备受关注的话题之一。
随着人们生活水平的提高和休闲观念的转变，旅游已经成为人们生活中不可或缺的一部分。
本文将探讨旅游文化的重要性以及其对社会和个人的影响。
首先，旅游文化对于一个国家或地区的经济发展起着重要的推动作用。
旅游业是世界上最大的服务业之一，为国家创造了大量的就业机会和经济收入。
例如，中国的旅游业在过去几十年中迅速发展，成为了国民经济的支柱产业之一。
旅游文化的传承和发展，不仅可以促进当地经济的繁荣，还可以带动相关产业的发展，如酒店、餐饮、交通等。
因此，研究旅游文化对于国家和地区的经济发展至关重要。
其次，旅游文化对于社会发展和文化交流具有重要意义。
旅游不仅仅是为了欣赏美景，更是一种文化交流的方式。
通过旅游，人们可以了解不同地区的历史、文化和风土人情。
这种文化交流有助于增进不同地区之间的了解和友谊，促进世界各国的和平与发展。
例如，中国的长城、埃及的金字塔、法国的卢浮宫等受到了全球游客的青睐，成为了各国之间文化交流的重要纽带。
此外，旅游文化对于个人的成长和心灵的满足也具有重要意义。
旅游不仅可以让人们放松身心，摆脱日常的压力，还可以开阔人们的眼界，提高个人的素质和修养。
通过旅游，人们可以亲身体验不同地区的风土人情，感受到不同文化的魅力。
旅游还可以激发人们的创造力和想象力，提供了一个展示个人才艺和表现力的平台。
因此，旅游文化对于个人来说是一种宝贵的人生体验，可以帮助人们实现自我价值和人生目标。
然而，旅游文化的发展也面临着一些挑战和问题。
首先，旅游业的快速发展给环境和资源带来了巨大压力。
过度开发和滥用旅游资源可能导致环境破坏和生态平衡的破坏。
因此，保护旅游资源和环境成为了旅游业可持续发展的关键问题之一。
其次，旅游文化的发展还需要加强相关法律法规的制定和执行，以保障游客的权益和安全。
同时，旅游从业人员的素质和服务意识也需要进一步提高，以提升旅游业的整体形象和质量。
旅游宗教文化论文
《旅游宗教文化》课程论文龙门石窟文化浅谈姓名：学号：班级：任课老师：时间：龙门石窟文化浅谈摘要：宗教是人类社会中一种普遍的文化现象，在各个领域影响着社会和人类的发展。
宗教文化影响着人们的思想意识、审美观念、生活习惯等各方面，同时，对文学、艺术、建筑等方面的影响也比较深远。
旅游不仅是一种经济现象，也是一种文化现象。
现代旅游业的发展，促进了大规模的文化交流，对宗教文化的发展也起到了促进作用。
宗教文化成为旅游资源的重要组成部分。
所以，宗教文化与旅游业有着密切的关系，二者相互联系、相互影响。
关键词：宗教文化旅游业龙门石窟。
宗教文化是民族文化的组成部分，同时也是世界文化的组成部分。
各种宗教从起源到现在有着数千年的历史，对世界的发展发挥着积极的作用。
随着东西方文化交流的增多，许多宗教信徒也加入其中，宗教信众的进香、拜佛、朝觐活动产生了巨大的旅游流，同时，宗教建筑、雕塑、宗教活动等也强烈地吸引着非信众的普通游客。
在一定条件下，宗教文化可以转化为文化旅游资源，旅游业在一定程度上促进宗教文化的发展及传播。
如何处理好宗教文化与旅游业的关系在当今社会发展中极其重要。
龙门石窟是中国四大石窟之一，与山西云冈石窟、敦煌莫高窟和天水麦积山石窟并称中国四大石窟。
石窟始凿于北魏孝文帝时（公元471～477年），大规模营建于北魏、唐代，后经历代修建而成，迄今已有1500年的历史。
龙门石窟南北长约1公里，现存石窟1300多个，窟龛2345个，题记和碑刻3600余品，佛塔50余座，佛像97000余尊。
沿西山石栈道缓缓而行，古阳洞、宾阳洞、万佛洞，洞洞有典；魏晋南北朝、唐代造像，代代不同。
最显赫最精美的是奉先寺群像和卢舍那石佛，充分显示了唐代工匠巧夺天工的技艺，为后人留下了丰富的文化遗产。
一、历史背景龙门石窟位于河南省洛阳市南十三公里处，它同甘肃的敦煌石窟、山西大同的云冈石窟并称中国古代佛教石窟艺术的三大宝库。
龙门石窟凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年），直至北宋，现存佛像十万余尊，窟龛二千三百多个。
有关旅游文化的论文
有关旅游文化的论文随着旅游业的迅猛发展，人们对旅游活动规律的认识水平逐步提高，在大量的经验教训面前，旅游文化在旅游业中的重要作用越来越为人们所认识。
下文是店铺为大家搜集整理的有关旅游文化论文的内容，欢迎大家阅读参考!旅游文化的论文篇1浅谈跨文化旅游摘要：随着人们生活水平和文化素养的大幅提高，人们在生活工作之余不仅为享受自然山水去旅游，更为体验凝聚古人智慧，包含丰富历史文化的人文内涵去旅游。
在分析研究先辈对文化旅游的研究成果的基础上，探讨文化旅游的发展背景及意义，并能对跨文化旅游开发经营提供一些有益建议。
关键词：文化旅游;跨文化交际;文化差异随着生活、交通、高科技等各方面的发展，民间旅游业迅速兴旺起来，旅游文化逐渐成为了一种人类文明标志。
旅游作为一种休闲活动，外在表现为人的空间流动，而其实质却体现着各种文化的交流、碰撞与融合。
一、文化旅游研究综述文化旅游自古有之，古罗马人早就开始了我们现在称之为文化旅游的外出旅行，主要是访问历史遗迹和标志性的文化建筑，参加节事活动等。
孔子周游列国开创了中国文化旅游和政治旅游的先河。
春秋战国，百家争鸣，几乎都有自己的旅游思想和旅游主张。
魏晋南北朝时期，“穷诸名山，泛沧海”的人性思潮渐兴。
隋唐是中国旅游发展的鼎盛期，继承、发展和升华了旅游文化。
“贵游戚属及下俪工贾，无不夜游”(《大唐新语》)。
宋元明清时期是我国旅游发展的成熟期，审美能力普遍体高，旅游艺术化思想日臻成熟。
近代中国饱受挫折，旅游在民间较为低迷。
自新中国成立之后，特别是改革开放以来，中国文化旅游重新焕发了生机，正在迎头赶上国际化的步伐。
真正意义上的文化旅游始于20世纪70年代后期，它被看作一个特殊的旅游产品种类，而且旅游者大都是受过良好教育，家境富裕的一小部分人。
直到90年代，人们才对文化旅游的实质加以确认：它是一种特色鲜明的、拥有大众市场的活动(Mckercher & Cros， 2006)。
对于文化旅游的内涵定义，许多学者还没有达成统一的定义。
宗教旅游
河北旅游职业学院毕业论文姓名：王立平专业：中文导游系别：旅行社管理系班级：07级中导四班指导老师：仇明春目录（一）旅游业发展现状………………………………………………（二）我国的宗教文化旅游…………………………………………（三）为什么说宗教是一种宝贵的旅游资源……………………（四）旅游业与宗教文化互相影响、互相作用、相辅相成、共同发展…. （五）如何提升宗教旅游资源的吸引力………………………………（六）参考文献…………………………………………………………内容摘要宗教文化是人类传统文化的重要组成部分，它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面。
并渗透到文学艺术、天文地理等领域．是旅游资源的重要组成部分。
而旅游既是一种经济现象，又是一种社会文化现象．现代旅游是一种大规模的各种文化的交流。
它所产生的社会影响，对宗教文化所起的作用．随着旅游业的发展．已越来越受到有关方面的关注。
所以，宗教文化与旅游业的关系是密切的．是互相联系、互相影响的。
开发宗教文化资源，对旅游业的发展具有重要的意义；而旅游业的发展，也有利于宗教文化的继续、传播、交流和研究。
宗教在历史上曾起过积极的作用，在今后相当长的时期内仍然会发挥积极作用。
一个国家的宗教文化既是其民族文化的构成部分，也是世界文化的重要组成部分。
在一定条件下，宗教文化可转换为宗教文化旅游资源，成为发展宗教文化旅游基础。
关键词宗教文化旅游业宗教旅游正文我国旅游业发展现状改革开放以来，我国国内旅游发展迅速，覆盖面广，但总的说来仍然处于一种低消费、大众化、低水平、中近距离旅游的状况。
旅游基础设施、服务设施建设发展很快，但仍不能适应国内旅游发展速度的要求。
我国的旅游业是在党的十一届三中全会实行改革开放政策以后才起步的新兴产业。
虽然我国旅游资源十分丰富，名山大川和历史文化名城较多，但由于过去几十年的闭关锁国，加上国家财政困难，对旅游业长期缺乏投资，以致我国的旅游业设施落后，近十多年来，由于改革开放政策的不断深入，经过努力追赶，有了令人瞩目的发展，但由于种种条件的限制，与发达国家相比，仍有很大差距，远远不能适应国际竞争和国内经济发展的要求。
中国旅游文化论文范文（2）
中国旅游文化论文范文(2)中国旅游文化论文范文篇3浅谈中国旅游文化发展摘要：旅游产业蓬勃发展，其中所包含的内容也不尽相同，近几年来，旅游业的兴起也反应了经济水平发展提升，也展示了文化事业的繁荣进步，本文就旅游文化的内涵和形式及意义做了相应的阐述。
关键词：旅游文化内涵形式意义近年来，随着人们物质文化的提高，旅游产业的发展也加快了脚步，各种大型节假日旅游套餐，特色旅游线路，经典旅游行，红色之旅等词汇纷纷出现。
旅游无疑成为人们休闲度假，放松心境的一种方式，旅游不仅是观光，其实也是一种文化，是地域性、多元性、民族性、艺术性等多方面因素融合的特色产物。
也是社会主义文化发展的重要组成部分。
1发现旅游文化，剖析深层内涵文化旅游就是以旅游经营者创造的观赏对象和休闲娱乐方式为消费内容，使旅游者获得富有文化内涵和深度参与旅游体验的旅游活动的集合。
1.1文化资源的体验过程旅游文化存在地域差异，以文化的交叉互动相互融合，并具有民族性、艺术性、神秘性、多样性、互动性等特征。
旅游的过程就是旅游者对旅游资源文化的内涵进行体验的过程，也是感受旅游文化的一个独到之处，它给人一种特殊的文化感受，这种文化感受以承载着旅游文化的内涵，并以景点为媒介，体现了审美情趣的激发功能、教育启示功能和民族、宗教情感寄托功能。
1.2文化活动的再现过程旅游文化也指鉴赏异地传统文化、探求文化名人古迹或参加当地举办的各种特色文化活动为特定目的的旅游。
这种文化活动在现行的旅游中还较为时尚。
这种文化活动是一种传播过程，是一种旅游文化重复再现过程。
具有关联性高、涉及面广、辐射性强、带动性强而成为新世纪经济社会发展中最具有活力的新兴产业。
文化旅游包括历史遗迹、建筑、民族艺术、宗教等内容。
其涵盖性强，几乎可以囊括所有相关的产业。
1.3文化背景的还原过程旅游的项目包含众多，但是近些年来，人们更加注重其中旅游的文化背景和深层次的内涵，在相应的历史遗迹条件下，真是重现当时的历史情景，展现历史文化风貌，还原历史，扣人心弦，在这一过程中，把文化背景的作用突出的展现出来了，这一特点也与游客的需求息息相关。
宗教文化论文(精选6篇范文)-文化论文-社会学论文
宗教文化论文(精选6篇范文)-文化论文-
社会学论文
本文档旨在提供6篇精选的宗教文化论文范文，涵盖了文化论
文和社会学论文方面的主题。
以下是这些范文的简要描述：
1. 文化遗产保护与宗教文化: 这篇论文探讨了宗教文化的重要
性以及如何保护它们作为文化遗产。
作者讨论了宗教文化与当代社
会之间的关系，以及应该采取的保护措施。
2. 跨文化比较宗教仪式: 该论文通过比较不同文化和宗教的仪式，探讨了宗教在文化中的不同表现形式。
作者分析了不同宗教仪
式的意义，以及它们如何塑造和传承特定文化的价值观和传统。
3. 宗教与社会变革: 这篇论文研究了宗教在社会变革中的作用。
作者分析了宗教如何影响社会结构和价值观，并讨论了宗教团体如
何参与社会变革以促进社会发展。
4. 宗教多样性与社会包容: 该论文探讨了宗教多样性对社会的
影响，特别是在一个多元文化的社会中。
作者讨论了宗教多样性如
何挑战社会的包容性，并提出了促进宗教间相互理解和尊重的方法。
5. 宗教与性别平等: 这篇论文讨论了宗教对性别平等的影响。
作者分析了宗教和实践对女性地位和权益的影响，并探讨了宗教和
社会如何促进性别平等的可能途径。
6. 宗教与教育: 该论文研究了宗教在教育中的作用和挑战。
作
者探讨了宗教教育对学生的影响，以及如何在教育系统中平衡宗教
和教育的需求。
这些论文提供了关于宗教文化的不同方面和议题的深入研究，
对于理解宗教与文化之间的关系，以及宗教在社会中的作用都有重
要意义。
旅游文化方面的论文
旅游文化方面的论文旅游文化整合对充分挖掘旅游文化的内涵,提升旅游文化的品位,打造地域旅游特色,制定旅游业可持续发展规划,提高区域旅游经济整体竞争力,更好地发挥旅游文化在经济社会和人民群众物质精神文化方面的功能具有十分重要的意义。
下文是店铺为大家搜集整理的关于旅游文化方面的论文的内容，欢迎大家阅读参考!旅游文化方面的论文篇1浅谈城市旅游文化发展[摘要]文化是旅游业创建品牌、提高竞争力的“法宝”。
要提高我国旅游业的国际竞争力，必须高度重视旅游文化的建设，深入挖掘旅游文化内涵，营造旅游文化氛围，建立一套具有中国特色的城市旅游文化体系。
创建文化旅游品牌，发展城市旅游文化，是城市发展旅游业、向国际文化旅游城市迈进的有效途径。
[关键词]文化;旅游;城市;品牌一、旅游文化的内涵旅游文化作为一种全新的文化形态，揭示了旅游活动的本质是一种文化活动，无论是旅游消费活动还是经营活动都具有强力的文化性，只有挖掘出文化内涵，它才会具备吸引旅游者的魅力。
任何一种新的文化形态的产生、发展和完善，都是社会生产力和社会文化发展到相当水平的结果。
随着旅游业在经济领域中的地位不断提高，它对社会文化发展的需求和依赖也越来越明显。
旅游行为的综合性、时间空间的延展性、景观意态的趣味性、旅游内容的丰富性以及游客需求的多样性，要求旅游业必须具有适合自身发展需要的文化形态。
旅游文化是一种特定的文化形态。
它是人类过去和现在创造的与旅游关系密切的物质财富与精神财富的总和;它是以一般文化的内在文化价值因素为依据，以旅游诸要素为依托，作用于旅游全过程的一种特殊的文化形态。
它的最外层是物质文化，中间层是制度文化、行为文化，核心层是精神文化。
旅游文化是旅游者的主要旅游动机，是旅游资源的主要内涵，是旅游业的顶梁柱。
凡在旅游活动过程中能使旅游者舒适、愉悦、受到教育，能使旅游服务者提高文化素质和技能的物质财富与精神财富，都属于旅游文化的范畴。
旅游文化不是抽象的、形而上学的，而是包括旅游者、旅游从业者、旅游资源、旅游生活设施和接待地环境等在内的物质和精神的总和。
旅游文化论文2篇
旅游文化论文旅游文化论文第一篇：旅游文化的重要性与影响力引言旅游一直是人类社会中重要的活动之一，随着现代交通和通讯的发展，旅游业蓬勃发展，成为了国际间经济和文化交流的重要桥梁。
旅游文化作为旅游的核心内容之一，对于推动旅游业的发展、增强城市软实力以及促进社会经济进步具有不可忽视的作用。
旅游文化与旅游业旅游业是现代社会经济中的重要产业之一，对于全球经济的发展和国家间的交流起到重要推动作用。
而旅游文化作为旅游活动中传承和体现地方文化的载体，延续着各地民族的历史风俗和独特风情，成为了吸引游客的重要因素之一。
旅游文化与城市形象塑造城市形象是一个地区吸引游客和投资者的重要标志，而旅游文化作为城市软实力的重要组成部分，能够塑造城市独特的文化形象，吸引更多游客和投资者的到来。
通过旅游活动，游客可以感受到城市的历史文化传承、地方特色和创造力，从而提升城市的知名度和品牌价值。
旅游文化与社会经济进步旅游文化不仅可以为地区带来游客消费，还能促进相关产业的发展和就业机会的增加，从而带动地方经济的进步。
此外，旅游文化还能够推动当地文化艺术产业的发展，促进传统手工艺和文化表演等元素的传承和创新，为社会经济的可持续发展提供动力。
结论旅游文化作为旅游活动的核心内容之一，具有重要的推动作用。
它不仅是旅游业发展的重要因素，也是城市形象塑造和社会经济进步的重要手段。
因此，各地应该充分利用旅游文化资源，加强旅游文化的开发和传承，以提升旅游业的发展水平，促进地方经济的蓬勃发展。
旅游文化论文第二篇：旅游文化的保护与传承引言旅游文化的保护与传承不仅涉及到地方历史文化遗产的保护，还需要注重当地文化传统的传承与创新。
只有将旅游文化保护与传承工作紧密结合起来，才能使旅游更具吸引力、可持续发展。
旅游文化保护旅游文化的保护是指对旅游地区的自然和人文资源进行有效管理和保护，以保持其独特的历史和自然风貌。
这包括对历史建筑、文化遗址、自然景区等的保护和修复工作。
旅游文化论文精选
旅游文化论文篇一：旅游文化学论文旅游文化学论文旅游主体文化、客体文化、中介体文化等知识的整理姓名学号院系专业2012年11月19日摘要：旅游是人类认识自然、改造自然、驾驭自然的一种生动反映。
旅游业已成为世界第一大产业，其在制造外汇收入、增加就业时机和扩大税收等方面发挥的经济作用不容各国政府无视。
本文介绍了旅游文化学相关的知识点，对旅游文化学中的主体和客体文化及中介等内容进展了归纳整理，并写下了本人对学习这门课程后的感想。
关键词：主体；客体；旅游；文化；介体；作用与阻碍；感想旅游文化是旅游与文化的一种深层次的结合，是旅游活动中制造的全新专门文化，是旅游业的灵魂，是旅游业实现可持续开展的原动力和新的生长点，是现代旅游的一个重要层面。
旅游文化学是一门分析研究讨论旅游文化活动现象、本质及规律的学科，它关于我们深化认识现代旅游和提高旅游文化素养具有至关重要的作用。
一、旅游文化学的研究对象、方法和意义1、旅游文化学的研究对象旅游文化学从总体上研究人们的智慧和实践制造才能在旅游活动方式上包括思维方式和行为方式上的表现及其变化、开展的规律。
旅游文化学是关于旅游文化的现象、本质以及旅游文化产生、开展的规律的科学。
2、旅游文化学的研究方法旅游文化学的研究方法包括三个不同的层次：一是运用于一切科学研究的方法，即哲学方法和逻辑思维方法；二是适用于社会科学研究的普遍方法，即社会科学的一般研究方法；三是详细的文化学和旅游学的研究方法。
旅游文化学研究中使用的一般科学方法主要有文献法、实地调查与观察法、比拟法和逻辑分析法等几种。
3、旅游文化学研究的意义①.旅游文化学研究有助于解释人类的旅游行为，提示旅游活动开展的机理。
②.旅游文化学研究能协助人们正确地认识和理解旅游业开展的规律，自觉地促进旅游经济效益的提高。
③.旅游文化学研究能协助人们正确认识和理解旅游活动的社会阻碍，处理好旅游业的经济作用和社会作用之间的关系。
④.旅游文化学研究将推进旅游科学的开展，丰富文化学的研究内容。
旅游宗教文化论文
浅谈宗教与唯心主义关键字：宗教唯心主义极端摘要：宗教和唯心主义之间只是有交集的关系，对于坚信唯物主义的我们早已不能完全地相信科学不能够解释的东西，虽然生活中无处不渗透着儒释佛甚至基督的影响，还是习惯用理性来判断一切。
取其精华去其糟粕，其中引人向善的力量自是可以吸取，中庸的思想令人时刻警惕着极端。
矛盾带来的大都是痛苦，我们要在夹缝中进行自我救赎。
这便是我对宗教文化的认识。
正文：初识宗教，只觉得那不过是唯心主义的自欺欺人罢了，深入了解之后才发现原来大不相同。
宗教是一种主观意识对希望的执着而诞生的一种强大的精神依靠.宗教是一种社会行为，它包括信仰，宗教组织，祭礼，文化（宗教建筑，宗教绘画，宗教音乐）等等方面的内容。
一种成功的宗教能够为广大民众所接受，并且对某一时代人类的社会发展形成较大的影响。
宗教是一种对社群所认知的主宰的崇拜和文化风俗的教化,是一种社会历史现象，多数宗教是对超自然力量、宇宙创造者和控制者的相信或尊敬，它给人以灵魂并延续至死后的信仰体系。
对宗教进行研究的学科是宗教学。
宗教可以大致分为自发宗教和人为宗教两大类。
自发宗教是非常原始的宗教，一般是原始社会时期的宗教。
而现代的宗教基本上都是人为宗教。
而唯心主义则是在哲学基本问题上主张精神、意识第一性，物质第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。
旧译观念论。
蒙昧时代的灵魂不死的观念和万物有灵的观点，隐含着精神可以脱离物质的臆想，是唯心主义的萌芽，哲学唯心主义是在生产力的发展造成了剥削阶级和被剥削阶级、脑力劳动和体力劳动的对立，剥削阶级中的一部分人有闲暇专门从事智力活动的时候产生的。
这里面有一定的区别，在这里，如果把话题设在讨论他们之间的区别上，就不要预设那种二元对立的思维前提，否则，会说不清楚。
首先，对于唯心主义，一般讲是和唯物主义相对立的。
但仅以唯物和唯心的二元对立思想是不能涵盖所有的宗教思想。
比如佛教的思想核心是唯识论。
有人说佛教思想既有什么又有什么，好象都沾边。
旅游文化的论文免费例文（2）
旅游文化的论文免费例文(2)旅游文化的论文篇3浅议庐山的旅游文化开发1.庐山风景区开发现状及存在的问题1.1现状庐山现代意义上的旅游开发是从经国务院批准为第一批国家级重点风景名胜区后，原庐山管理局着手编制《庐山风景名胜区总体规划》开始的。
20多年来，庐山的旅游事业取得了举世瞩目的成就，获得了一系列殊荣：首批国家重点风景区、全国风景名胜区先进单位、中国首批4A级旅游区、中华十大名山之一、世界地质公园、我国目前唯一被联合国教科文组织列入世界遗产的世界文化景观。
庐山是集风光、文化、教育、宗教、政治于一体的千古世界名山。
因而在1996年12月6日，联合国科教文组织将庐山作为“世界文化景观”，列入《世界遗产名录》，并给予高度评价：“庐山的历史遗迹以其独特的方式，融入了具有突出价值的自然美之中，形成了具有极高美学价值的、与中华民族精神和文化生活紧密相联的文化景观。
”1.2存在的问题伴随着市场经济的冲击，全国各地在重视环保竞相发展旅游业、以培植新的经济增长点：他们纷纷尝试着旅游资源的开发，进行着旅游客源的争夺。
然而，以旅游业为支柱产业的江西庐山仍停留在“靠山吃山、靠天吃饭”的思维意识里，竞争手段明显滞后，发展脚步明显放缓。
在错失近十年的发展机遇后，冷静的庐山人再放眼与毗邻黄山和张家界相比，已存在着相当的差距;基础设施陈旧、竞争后劲缺乏、相对经济实力和市场份额占有率极度萎缩。
主要表现在：1.2.1主体产品显得老化，品种比较单调庐山旅游资源虽然比较丰富，但形成产品的庐山旅游文化深度开发研究不多，进入市场的更少。
旅游线路仍是风景观光型的一日游或二日游，文化旅游还未形成经常性的旅游项目，主要旅游景点游览内容少，缺乏参与性、趣味性、娱乐性，留不住客人，且重游率低。
1.2.2市场开发和促销力度不够市场拓展大部分还停留在原始的产品推销上，对市场营销研究不够，缺乏旅游目的地整体文化形象设计以及文化口号的策划和文化形象的传播。
最终稿：庐山旅游文化的研究与实践——以东林寺佛教文化为例 毕业论文
最终稿：庐山旅游文化的研究与实践——以东林寺佛教文化为例毕业论文JIU JIANG UNIVERSITY毕业设计题目庐山旅游文化的研究与实践——以东林寺佛教文化为例英文题目The Research and Practice of Lushan Tourism Culture——Taking Donglin Temple Buddhist Culture as an Example 院系信息科学与技术学院专业教育技术学姓名曹先梅班级学号A103105信息科学与技术学院学士学位论文指导教师殷明芳二Ｏ一四年六月信息科学与技术学院学士学位论文摘要庐山的旅游文化资源十分丰富，主要有山水文化、艺术文化、宗教文化、教育文化等等，有史以来一直备受研究，研究过后但没有一部系统的影视作品来介绍和宣传佛教文化。
佛教作为宗教的重要组成部分，它的教育、修行、慈善、环保等功能在东林寺得到很大的传承和发展，这对社会是有益的。
东林寺发展规模越来越大，佛教文化也得到更大程度的弘扬，寺院建筑文化、佛教思想、弘法善行活动、艺术文化和素食文化是佛教文化的具体体现。
研究东林寺的佛教文化，一方面，展示了佛教文化的巨大功用，在一定程度上提高了庐山和东林寺旅游文化的知名度；另一方面，研究后拍摄制作的影视作品对宣传东林寺佛教文化起到了很好的促进作用。
关键词：庐山，旅游文化，东林寺，佛教文化信息科学与技术学院学士学位论文AbstractLushan's tourism and cultural resources are very rich, mainly landscapes and cultural, arts and culture, religious culture, educational culture, etc., ever been much research, after a systematic study but no video works to introduce and promote Buddhist culture.As an important part of the Buddhist religion, its educational function, practice, charity, environmental protection and other get great heritage and development in Donglin Temple, which is beneficial to the society. Donglin Temple increasing scale development of Buddhist culture has also been a greater degree of carry forward, temple architecture culture, Buddhist thought, preaching good deeds activities, arts and culture and vegetarian culture is embodied Buddhist culture.Donglin Temple of Buddhist culture studies, on the one hand, show a great function of Buddhist culture, to a certain extent, improve the visibility and Donglin Temple in Lushan tourism culture; on the other hand, the research of film production and television work publicity Donglin Temple Buddhist culture plays a good role in promoting.Keywords:Lushan, Tourism Culture, Donglin Temple, Buddhist Culture信息科学与技术学院学士学位论文目录摘要 (I)Abstract (II)1 绪论1.1简介 (1)1.2研究意义 (2)1.3研究现状 (2)1.4庐山旅游文化 (4)1.5东林寺 (5)2 《东林寺佛教文化》文字稿本的设计2.1作品形式的选择 (9)2.2《东林寺佛教文化》剧本的设计 (10)2.3《东林寺佛教文化》分镜头稿本 (11)3 影视作品拍摄流程3.1素材的获取 (40)3.2拍摄 (42)3.3器材和软件的说明 (43)4 影视作品的实践4.1拍摄回顾 (45)信息科学与技术学院学士学位论文4.2后期编辑 (46)4.3合成输出 (53)5总结 (57)致谢 (57)参考文献 (58)信息科学与技术学院学士学位论文1 绪论1.1简介1.1.1庐山庐山，相信很多人都去过。
探究中国旅游文化毕业论文
探究中国旅游文化毕业论文关于探究中国旅游文化毕业论文【论文摘要】文化生态旅游是以与自然、社会环境和谐一致的文化资源为体验对象，以旅游者、旅游地和谐相处，保护区域的文化多样性与文化生平衡为目的，使旅游者获得文化体验的一种较高层次的旅游活动。
发展文化生态旅游对于旅游地文化资源的发掘、利用和保护具有重要意义。
本文对文化生态旅游的概念、文化生态旅游开发的相关理论做了总结。
最后以玉林都峤山为案例，对文化生态旅游的开发做了探讨。
【论文关键词】文化生态旅游文化资源都峤山旅游活动本身就是一种文化行为。
尽管旅游者出游动机各异，但是从某种程度上讲，旅游活动就是旅游者用货币购买的一种异地文化体验行为。
因此从某种程度上可以讲，文化是旅游业的灵魂，文化资源是旅游地实现持续发展的源泉。
然而，旅游业在传统的旅游发展模式下，往往忽视旅游活动对旅游地文化资源的破坏性影响，再加上目前的旅游行业对保护旅游地文化生态环境的意识明显不够，致使许多旅游地的文化环境遭受了严重破坏，文化资源不断流失，整体的旅游吸引力下滑。
在当前的文化资源开发“热”过程中，一哄而起竭泽而渔的过度开发、重文化形式轻文化内涵的浅层开发、急功近利走样变味的所谓“保护开发”等现象也是随处可见。
文化资源如何实现持续利用已经成为需迫切研究和解决的问题。
面对文化资源的持续利用问题，旅游界应如何应对呢?笔者认为，改变传统的旅游开发理念，发展文化生态旅游，是能够有效解决问题的途径之一。
一、文化生态旅游的概念目前国内学术界对文化生态旅游的探讨比较少，其概念也没有一个明确的界定。
黄安民等(2000)提出，文化生态旅游是以了解旅游目的地文化与历史知识，学习、研究、考察、欣赏特定的文化景观，促进区域文化特色的保护和区域文明程度的提高，促进区域经济发展，以使旅游者获得文化教益的一种专门层次的旅游活动。
刘少和等(2004)则认为，文化生态旅游是以与自然、社会环境和谐一致的文化生态资源为体验对象，旅游活动各方需要承担责任和义务的旅游形式或产品，是生态旅游的新发展和文化旅游的特殊形式。
宗教文化旅游资源开发论文
宗教文化旅游资源开发论文随着我国旅游业的快速发展，旅游资源得到了广泛的开发和利用。
宗教文化作为人文旅游资源的重要组成部分，得到了广泛的开发利用。
我国的宗教文化旅游资源极其丰富，开发利用的空间广阔，开发潜力很大。
但能否使我国丰富的宗教文化旅游资源得到科学合理的开发利用，关系到宗教文化的保护和旅游业的健康持续发展。
本文针对我国目前宗教文化旅游资源开发中存在的问题，提出了具体的建议和解决办法。
一、宗教文化与旅游的关系宗教文化是人类文化的重要组成部分,是人类思想、道德、观念、信仰的反映，它贯穿于人类社会生活的各个领域。
⑴宗教和旅游自古就有着很深的历史渊源，从早期的宗教信徒们以朝觐为主要动机前往宗教圣地的旅游活动，发展到今天旅游者以饱览宗教山川、了解宗教文化、体验宗教氛围、祭拜祈祷以及学术探讨等目的而开展的多种综合性旅游活动。
宗教文化作为一种独特的旅游资源，巳经对旅游者产生了强烈的吸引力，以其特有的文化内涵、丰富的旅游产品，吸引了越来越多的宗教信徒和游客，开拓了巨大的旅游市场。
全球每年有超过3彳乙人的旅游是以宗教为目的，这一市场每年的旅游收入超过180亿美元，宗教旅游已经成为全球重要的产业。
大力开发宗教文化旅游资源,有利于更好地推动我国各地区旅游经济的发展，增加地方政府的财政收人，促进地方经济的快速发展。
旅游作为人类的一种社会文化现象，能够满足人们高层次的精神需求。
从本质上说旅游其实是不同文化的交流。
积极开展宗教文化旅游活动，不仅能够吸引更多的游客进行游览、朝觐和学术交流，而且宗教活动场所可以通过组织游客敬香、举办佛事法事、出售门票等途径增加经济收人。
这样做既有利于宗教文化的传承、交流和发展，又能够为宗教寺庙修复完善及寺内景观的进一步开发提供资金保障，而寺内景观的进一步开发和旅游基础设施的不断完善，又会增强对游客的吸引力，从而形成一种良性循环的发展态势。
因此，加强对宗教文化旅游资源的开发既丰富了旅游产品，推动了旅游业的发展，同时又促进了宗教名胜古迹及基础设施的进一步完善、修复，加强了宗教文化的交流和研究。
佛教旅游调查研究报告——《旅游宗教文化》
2012——2013学年第二学期《旅游宗教文化》期末考查研究报告姓名：XXX专业：旅游管理班级：XXXXXXXXXX学号：XXXXXXX四川旅游学院旅游系二〇一二年四月佛教旅游调查研究报告——真佛山一、真佛山旅游地现状调查（一）简介真佛山位于四川省达州市达县城南30余公里的七里峡山脉中段的福善乡境内。
属于国家AAAA级风景区。
达州市真佛山，属亚热带季风气候，温和湿润，十分适合旅游。
真佛山相传是如来佛祖下凡投胎化为孝子，取名蒋德化，自幼以孝善为本，曾五次割股疗亲和救治当地百姓，后落发为僧，在此自立佛堂，修建庙宇，取名“德化寺”，从此扬名千里，香火日益鼎盛。
风景区主要由德化寺、玉佛寺、金刚寺、凌云寨等人文景观，以及胭脂湖、三仙石、海螺洞、莲花庵、云华山、刀脊梁等自然景观构成。
与德化寺遥遥相对的一佛寺双塔，造形别致，工艺精湛，塔高21层，可谓全国之最。
古庙、石塔、林海、秀峰、溶洞、湖水浑然一体，具有悠久的历史文化背景和淳朴深厚的民情风俗内涵。
位于四川省达县七里峡山脉中段，福善乡镇内，始建于清嘉庆15年（1810年），是一座远近闻名的佛教胜地，列为省重点文物保护单位，也是一处省级风景名胜区，2002年被评为国家AA旅游区，其核心景区德化寺占地400余亩，建筑面积15000平方米。
（二）相关传说美妙神奇的传说，是德化寺盛的由来，德化寺正殿上菩萨排座次，蒋善人居于正中，如来佛屈居左侧，这在中国众多的佛教庙寺中是独有无二。
蒋善人主张“以德化众，忠孝为本”，在佛教中独树一旗，于是自称是如来转世。
蒋善人与释迦“合二为一”把佛教教义与忠孝之道自然形成一学说。
真佛山寺庙十王殿有一幅对联：“忠孝由来即真佛，乾坤不老此灵山”。
把佛教与忠孝这一关系刻画得一明二白。
忠孝，是我国儒家自古倡导的道德规范，修身齐家之训，早已深入人心。
蒋善人避开佛教的玄机妙理，把深奥难懂的佛教哲学思想跟佛学传统的道德教育结合起来，归结为高明的“忠孝”二字。
基于游客分类的宗教旅游产品体系构建论文
基于游客分类的宗教旅游产品体系构建论文一、引言纵观旅游业的发展史,我们不难发现旅游经常与朝圣联系在一起,许多社会学和人类学家关于旅游的研究都认为“朝圣或许是旅游的最初形式”1],旅游业与宗教活动之间存在着密切关系。
据统计,全国各省、市、自治区与宗教有关的名胜古迹共有3000多处,我国公布的国家级风景名胜区和文物保护单位中与宗教有关的超过半数。
联合国教科文组织公布的几百处世界遗产名录，也大多带有宗教性质,宗教因素在现代旅游活动中对旅游者构成巨大吸引力，宗教旅游已成为旅游业发展的热点。
改革开放以来，随着宗教政策的逐步落实和国内旅游业的兴起,我国宗教旅游得到了迅速发展。
到20世纪90年代，宗教旅游已成为我国旅游业发展中的重要内容之一。
但对于大多数旅游者而言，实际上我国宗教旅游的发展仍停留在“符号旅游”阶段[2],即缺乏对宗教旅游产品的深层次开发与研究，绝大多数的宗教旅游活动仅仅停留在观光旅游层面，而对宗教旅游资源中蕴含的深层文化内涵开发不够，甚至过多地重视经济价值的开发而忽视宗教资源保护。
因此，如果简单地将宗教资源按照市场化的方式向观光旅游产品方向转化，必然造成对宗教旅游资源开发的扭曲，甚至可能会引起宗教资源的核心价值一教化性和文化性的丧失，从而破坏宗教资源，剥夺人们对宗教资源传承和持续享用的权利，也违背了旅游可持续发展的基本要求。
鉴于此，本文基于Collhs-Kreiner和Kliot对宗教旅游者的分类，从不同类型宗教旅游者的旅游动机出发，结合宗教旅游自身特点和现代社会发展需要，分别从综合、物质、文化、精神四个层面构建宗教旅游产品体系，并就目前我国宗教旅游产品开发中存在的问题提出相应对策与建议。
二、宗教旅游活动参与者的界定：朝圣者还是旅游者？对宗教旅游活动参与者进行分析和界定，是构建宗教旅游产品体系的前提。
宗教旅游是最古老的旅游形式之一，最初表现为宗教信徒的朝圣活动。
Rin-shchede将宗教旅游定义为“完全或强烈地由宗教原因引发的一种旅游形式”;颜亚玉认为，宗教旅游是指宗教信徒和有民间信仰的信众以宗教或民间信仰为主要目的而进行的旅游活动。
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论文查重旅游宗教文化论文
旅游宗教文化论文(一)
[摘要]
旅游业是当今世界发展最快的产业之一。
旅游业在世界各国的迅猛发展，使各国的旅游管理者深刻认识到，保护和开发宗教旅游资源在大力发展旅游业中的重要意义。
我国既是一个多种宗教并存和宗教信仰自由的国家，又是一个宗教旅游资源大国。
因此我们要高度重视宗教文化与旅游业的关系，充分利用我国优越的宗教旅游资源，开辟出极具旅游价值的旅游景观、开发出具有宗教特色的旅游产品，根据不同国家和民族的宗教习俗安排旅游接待活动，来发展我国的旅游事业。
[关键词] 宗教文化旅游业旅游资源宗教旅游资源
目前，无论在国外还是国内，旅游越来越成为人们喜爱的愉悦身心的活动，正日益成为人们生活中不可或缺的重要组成部分。
随着我国经济的发展，人民生活水平的提高，旅游对绝大多数中国人来说已不再是遥不可及的事情，旅游热在中国老百姓中正悄然兴起。
而要真正搞好旅游业，就必须处理好旅游与旅游资源开发的关系，二者如同鱼和水的关系。
在旅游资源中，宗教文化可谓是非常重要的旅游资源。
无论过去、现在乃至将来，宗教文化作为人文旅游资源在旅游业的发展中都将起着举足轻重的作用。
有关的统计资料表明:“著名的旅
游景点中，宗教名胜所占的比例，在中国达到了55%”;在“联合国教科文组织颁布的《世界文化遗产名录》中，宗教名胜竟占了90%”。
本文拟就宗教文化对旅游业发展的影响做以下分析。
第一，宗教文化与旅游观光。
旅游观光是旅游者旅游的核心内容，因此，旅游景点在旅游业中显得尤为重要，而各种宗教在其漫长的发展过程中，创造出了许许多多可供旅游者旅游观光的景点。
如“佛教自公元前2世纪传入我国”，经过漫长的发展岁月在我国风景优美的名山大川修建了大量的佛寺、佛塔、佛窟，留下了大量令人叹为观止的壁画、摩崖艺术珍品。
我国甘肃敦煌莫高窟更是一处由“建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的艺术殿堂，成为世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术宝库”。
中国土生土长的道教所追求的理想境界是超凡脱俗的“仙境”。
认为“人若成了仙，就可以到仙境生活，做到超脱生死，清虚宁静，自由自在，不被物累”。
这个仙境并非仅仅指渺茫的“天国”，也包括人间的一些境地。
而风光秀丽的名山胜地常常被道教认为是神仙所居之处和修道成仙的理想场所。
因此道教有了十大洞天、三十六小洞天和七十二福地之说，几乎天下所有的名山大川都纳入了道教的洞天福地之中。
“伊斯兰教和基督教在唐朝时先后传入我国”，二者在中国的发展虽然没有佛教和道教那样以名山大川为其修行的场所，但伊斯兰教各种风格的清真寺、基督教各式梦幻般的教堂不仅吸引了大量非信教者的旅游观光，更是伊斯兰教和基督教教徒最富吸引力的旅游胜地。
总之，各种宗
教在其发展和演变过程中为人们留下了大量丰富多彩、独具魅力的宗教名胜古迹，这些均成为了最具旅游价值的人文旅游资源。
第二，宗教文化与旅游产品。
旅游实践证明，丰富多彩、独具特色的旅游产品对旅游者的旅游活动同样有着吸引力，因此旅游资源开发中应包括旅游产品的开发。
“旅游购物是旅游活动中的重要环节，是旅游六大要素中不可或缺的重要内容”。
大多数旅游者在旅游过程中都会购买旅游产品，一方面来铭记自己的旅游经历;另一方面用来馈赠亲朋好友。
另外，合理、有效地安排旅游购物活动，还可提高旅游活动的参与性和趣味性。
甚至有人将“旅游购物所占比重的多少，作为衡量一个国家或地区旅游业发展程度的重要标志”。
既然旅游产品在旅游业中有着如此重要的地位，因此在开发宗教文化这一旅游资源中，可以根据宗教文化的特点开发出具有宗教特色的旅游产品，这不仅丰富了旅游产品的内容，而且也可以满足旅游者的购物欲望。
例如，根据佛教的木鱼、进香袋、念珠等佛事活动用具开发出具有佛教特色的旅游产品;以“八仙”等各路神仙为题材开发出具有道教特色的旅游产品;以基督教或伊斯兰教文化为背景开发出具有基督教或伊斯兰教风情的旅游产品等等。
这样的旅游产品开发不仅因具有针对性和专业性的特点而受到旅游者的青徕，而且还会使旅游者以心诚则灵的心理体验来接受这些具有特色的旅游产品。
总之，旅游产品在旅游业中具有重要的地位，“旅游产品不仅是旅游活动中的重要内容和旅游收入的重要组成部分，而且还具有促进地区经济文
化交流的作用”。
在旅游资源的开发中，切莫小视旅游产品的开发。
第三，宗教文化与旅游饭店。
旅游饭店解决的是旅游者在旅游中的吃住问题，它同旅游观光、旅游产品一样，在旅游业中同样起着重要的作用。
在旅游饭店中热情周到的服务自然是必不可少的经营理念。
然而对于特殊场合、特殊的旅游者还必须增加特殊的服务。
如对于在各类宗教胜地开设的旅游饭店、接待由宗教徒组成的旅游团体，就必须要准确周到地为各类宗教信徒提供与其宗教文化相适应的设施及膳食，绝对不能对旅游者的宗教信仰和风俗习惯有所违反和触犯。
例如，在以清真寺而著称的旅游景区开设旅游饭店，饭店必须具有专门供应牛羊肉的膳食设施，而绝对不能对其提供由猪肉制作的菜肴，否则会引起客人的强烈不满。
再如在接待佛教徒时，应设斋饭，逢“佛成道节”应提供腊八粥等。
遇基督教圣诞节时应制作圣诞树，举办圣诞晚会，分送圣诞贺卡等等。
总之，旅游饭店应该针对不同宗教信仰的旅游者，提供相应的饭店服务，这是旅游管理中不可或缺的环节，作为旅游管理者不应忽视。
除了上述三个方面之外，旅游管理者还要注意如下两个方面在旅游业中的作用:
一是利用宗教节日，促进旅游业的发展。
各宗教在其漫长的发展过程中都形成了属于自己的宗教节日，每逢节日来临，宗教信徒们便会从四面八方聚集到他们心目中的宗教圣地以欢庆宗教
节日。
不仅如此，随着宗教文化的传播，一些符合人们心理要求的宗教节日，已扩展成宗教信徒和非宗教信徒共同欢度的节日，甚至发展为民间流行的节日，如基督教的圣诞节、复活节;佛教的浴佛节;伊斯兰教的古尔邦节等等。
作为旅游管理者应该充分把握各类宗教所特有的节日活动，吸引更多的旅游者参加到节日旅游活动中去，以此为契机促进旅游业的发展。
二是利用各种现代媒体对各宗教名胜的宣传，促进旅游业的发展。
我们知道，各宗教都有着属于自己的名胜古地、令人景仰的著名人物、美丽动听的传说故事，旅游管理者可以利用电影、电视、广播以及网络等现代化的传媒方式进行大力宣传、广为传播，来提高各宗教胜地的知名度，增强旅游爱好者亲临这些宗教胜地的向往感。
例如人们根据电视剧《西游记》了解了火焰山、根据电影《少林寺》和《神秘的大佛》认识了少林寺和乐山大佛，通过观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨的宣传知道了普陀山、五台山、峨眉山、九华山的特殊意义等等，这些都必然促进宗教胜地旅游业的发展。
宗教文化对旅游业发展的重要性已是有目共睹的事实。
在日新月异的当代世界，一方面宗教产生的社会根源和认识根源在短期内不会从根本上消除，这就决定了宗教将在人类社会长时间存在;另一方面旅游业又在我国正日益迅猛发展，因此，在旅游业的发展中，要重视宗教旅游资源的开发。
总之，宗教旅游资源的合
理利用，对于增加旅游业的经济效益和社会效益，繁荣中国的旅游事业将有着深远的意义。
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