2020届高考历史一轮复习(通史版)专题七第4讲从维新思想到新文化运动作业

(建议用时：45分钟)

一、选择题

1．(2019·湖南省长郡中学考前保温卷)19世纪七八十年代，郑观应的《盛世危言》是鼓吹学习西方最负盛名的著作，但其开头一篇却是《道器》，大讲中学为道，西学为器。郑观应此举()

A．顺应了民族文化自卫心理的需要

B．希望中国开始吸收和接受西学

C．体现了独尊中华鄙夷外邦的观念

D．试图回避以夷变夏的攻击锋芒

解析：选D。郑观应是早期维新派的代表，主张向西方学习政治、经济和科学，但又大讲中学为道，其目的主要是回避顽固派的进攻，减少来自顽固派的攻击，是学习西方的策略，故选D项。

2．(2019·东北三省四市教研联合体模拟)1877年严复赴英国海军学校留学，归国后任职福州船政学堂。1898年出版了赫胥黎的《天演论》译著。此后，“天演”“物竞”“天择”“适者生存”等新名词很快充斥报纸刊物，成为社会最活跃的字眼。这反映了() A．洋务运动以培养翻译人才为目的

B．《天演论》是戊戌变法理论依据

C．民族危机成为19世纪末主要矛盾

D．严复是早期维新思想的主要代表

解析：选C。在1898年以后，“天演”“物竞”“天择”“适者生存”等新名词成为各报纸刊物最常用的词语，说明中日甲午战争后，民族危机成为社会的主要矛盾，故C项正确。

3．(2019·东北师大附中模拟)康有为断言：“政治之学最美者，莫如吾《六经》也。尝考泰西所以强者，皆暗合吾经义者也。”这表明康有为意在()

A．肯定中国传统文化的进步性

B．复兴传统文化

C．认同西方政治制度的优越性

D．推动社会变革

解析：选D。“政治之学最美者，莫如吾《六经》也。尝考泰西所以强者，皆暗合吾经义者也”表明康有为为学习西方政治制度寻找理论依据，推动社会变革，故选D项。

4．(2019·全国新课标仿真信息卷)甲午战后，梁启超写道：“吾国之大患，由国家视其民为奴隶，积之既久，民之自视亦如奴隶焉。……奴隶于主人之事，罕有关心者，非其性然也，势使之然也。”在梁启超看来，中国之“大患”在于()

A．专制政治导致人民缺乏公民权利

B．国民素质状况阻碍民主化发展

C．社会矛盾激化致使统治危机加剧

D．公民意识与民族意识严重缺失

解析：选D。据题干中“民之自视亦如奴隶焉。……奴隶于主人之事，罕有关心者”可知梁启超认为当时的国民缺乏公民意识和民族意识，故选D项。

5．(2019·怀化模拟)维新变法时期，以倭仁为代表的保守派，顽固坚持传统，反对变法。以张之洞为代表的洋务派，也不赞成国家制度转变为西洋模式。各省督抚大多采取消极观望态度。这反映出()

A．缙绅士大夫观念都很保守

B．维新缺乏有力的政治支持

C．民族资产阶级政治上软弱

D．制度变革不符合各方利益

解析：选B。“以倭仁为代表的保守派……以张之洞为代表的洋务派……各省督抚大多采取消极观望态度”可见维新变法缺乏有力的政治支持，故选B项。

6．(2019·湖南省长郡中学考前保温卷)1894年成立的兴中会以“驱除鞑虏、恢复中华、创立合众政府”为誓词。南京临时政府成立后，孙中山指出“国家之本，在于人民。即合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。”这一转变说明孙中山()

A．深入剖析了民主共和制的实质

B．近代民族国家的构想逐渐丰富

C．提倡建立反清的民族统一战线

D．明确提出反帝反封建革命目标

解析：选B。从兴中会的“驱除鞑虏、恢复中华、创立合众政府”到临时政府的“国家之本，在与人民。即合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一”可见，孙中山的民族思想发生重大变化，由狭隘的民族主义到真正的民族主义，故选B项。

7．(2019·北京西城区模拟)下表搜集了重要的资产阶级文献首次完整出现在中国的概

况。它表明()

B．中国人已关注到西方制度背后的理念

C．清政府开始实践“师夷长技”的主张

D．西方民主科学观念通过报刊深入人心

解析：选B。由材料“美国《独立宣言》”“法国《人权宣言》”“英国《权利法案》”结合材料中的时间信息可知中国人已关注西方政治制度背后的理念，故选B项。

8．(2019·大连双基测试)1918年，钱玄同在《新青年》上发表文章提出：“欲废孔学、不得不先废汉文；欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的、顽固的思想，尤不可不先废汉文。”钱玄同提出这一观点的实质是()

A．宣扬西方文化B．废除中国汉字

C．普及平民教育D．反对封建思想

解析：选D。根据材料钱玄同认为为了废除孔教即以儒学为代表的封建思想，首先要废除汉字，可见其观点的核心主张是反对封建思想，故选D项；材料阐述的是钱玄同对中学和汉文的态度，并未涉及宣传西学的主张，A项错误；废除中国汉字并不是这一观点的实质，B项错误；材料并未涉及钱玄同关于教育的主张，C项错误。

9．(2019·衡阳模拟)袁伟时指出，新文化运动的初衷是通过普及西方的现代文明知识，帮助中国人冲破意识形态牢笼，实现思想变革，为自由、民主在中国生根奠定基础。这表明新文化运动旨在()

A．普及西方的现代文明知识

B．动摇儒家思想的统治地位

C．为自由民主国家奠定基础

D．推动中国人民获得解放

解析：选C。据材料“新文化运动的初衷是通过普及西方的现代文明知识，帮助中国人冲破意识形态牢笼，实现思想变革，为自由、民主在中国生根奠定基础”得出新文化运动旨在为自由民主国家奠定基础，故选C项。

10．(2019·太原模拟)1919年2月，保守复古的林纾对陈独秀、蔡元培诸人进行批判，

捍卫文言文与孔孟之道，蔡元培回信辩驳。这一论战使得《新青年》声名大振，“最高印数达到一万五六千份”。这反映出当时()

A．救亡图存成为时代主题B．文化平民化成为趋势

C．传统文化被新文化否定D．追求新思想成为主流

解析：选B。由材料“保守复古的林纾对陈独秀、蔡元培诸人进行批判，捍卫文言文与孔孟之道，蔡元培回信辩驳”“论战使得《新青年》声名大振”可知，新文化运动提倡白话文促进了文化平民化，故选B项。

11．(2019·乐山调研)十月革命后到五四运动前，介绍新思潮的刊物只有几种，介绍社会主义的文章寥寥无几。五四运动后，全国各地出版的刊物猛增至400余种，其中相当数量的刊物以介绍新思潮、改造社会为己任，马克思主义思潮一枝独秀。产生上述变化的主要原因是()

A．工人阶级登上政治舞台B．一战暴露资本主义本质

C．新文化运动解放了思想D．时局变动激发新的探索

解析：选D。结合所学可知1919年中国爆发了五四爱国运动，大大促进了马克思主义的传播，故选D项。

12．郁达夫说：“无论是政界大员王揖唐、封建军阀陈炯明，还是高等小学的小学生，无不大一谈‘主义’，甚至久别重逢的母子闲来话的家常里也含有‘主义’的内容。”这种现象表明()

A．中国社会已深入理解西方文化

B．社会各阶层民众认同三民主义

C．马克思主义传播已有语境基础

D．儒家的主流思想地位仍然存在

解析：选C。题干材料中反映的是“主义”一词从社会上层到下层，在社会生活中谈论广泛，因此马克思主义传播在当时的中国已经有了语境基础，故选C项。

二、非选择题

13．(2019·郑州模拟)近代中国是一个动态的、新陈代谢迅速的社会。这种新陈代谢表现在近代中国的政治、经济、思想等各个方面。阅读下列材料，回答问题。

材料一洋务运动模仿一部分西方器物而异于传统，又因主事者以新卫旧的本来意愿而难于挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步。零零碎碎的。是零买的，不是批发的”。中国社会从中世纪到近代的最初一小步实始于这种支离斑驳之中。……它们于不知