红楼梦第一百一十六回得通灵幻境悟仙缘送慈柩故乡全孝道赏析

合集下载

《红楼梦》每章概括

《红楼梦》每章概括以下是《红楼梦》每章的概括：第一回：甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。

僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。

僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。

甄士隐与贾雨村结识。

英莲丢失；士隐出家，士隐解《好了歌》。

第二回：贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府。

士隐丫头娇杏被雨村看中。

先为二房，不久扶正。

雨村被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。

冷子兴和贾雨村谈论贾府，谈论宝玉聪明淘气。

第三回：托内兄如海荐西宾，接外孙贾母恤孤女。

黛玉母逝；林如海写信给贾政为雨村谋求复职。

黛玉进贾府，贾母疼爱林黛玉；凤辣子出场；王夫人要黛玉不要招惹宝玉；宝黛相会，一见如故。

第四回：薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧判断葫芦案。

雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。

雨村采纳门子之计，徇情枉法。

薛母与贾政夫人王氏为一母所生，进贾府后住梨香院。

第五回：贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦。

贾母要宝玉念书写文章，贾政要检查。

地藏庵姑子来贾府受到宝钗冷遇，激惜春出家。

贾宝玉与甄宝玉貌象而异，宝玉呆病发作。

和尚送来“宝玉”，宝玉死而复生。

和尚要一万银子。

第六回：得通灵幻境悟仙缘，送慈柩故乡全孝道。

宝玉二历幻境。

宝玉厌弃功名，看淡儿女情级。

第七回：阻超凡佳人双护玉，欣聚党恶子独承家。

宝钗接过“宝玉”，要宝玉见和尚，宝玉说他们重玉不重人。

贾赦感冒转痨病，贾琏要去看父，将女儿托于王夫人。

荣府诸人各顾自己，不管别个，芸、蔷、环等胡作非为。

邢大舅说笑话骂贾蔷是看不住家的“假墙”。

惜春坚决要出家。

第八回：记微嫌舅兄欺弱女，惊谜语妻妾谏痴人。

第九回：中乡魁宝玉却尘缘，沐皇恩贾家延世泽。

宝玉却尘缘；探春远嫁；王夫人回苏、史、薛、林四家陪房；锦衣府拿问贾赦、贾琏；贾赦侵吞古扇案发；贾琏忧父病重；鸳鸯探王夫人说秘密；周琼给宝玉说媒；林如海自扬州接黛玉；袭人附宝玉心迷；宝玉论扇有感；贾政谢恩。

以上是《红楼梦》各章的概括，如果您想了解更多细节和内容，建议阅读原著或相关文献。

红楼梦93回到120回概括

红楼梦93回到120回概括1、第九十三回甄家仆投靠贾家门水月庵掀翻风月案南安王府来了一班小戏子，叫贾政去吃酒，贾赦过来问：“明儿二老爷去不去？”临安伯来人请看戏，贾政叫贾赦带上宝玉去。

贾政问包勇甄宝玉的情况；包勇说甄宝玉“改邪归正”，能帮老爷料理家务。

贾政亲自过问水月庵风月案。

贾琏替贾芹瞒丑。

2、第九十四回宴海棠贾母赏花妖失宝玉通灵知奇祸怡红院枯了一年的海棠突然于十一月开了（应在三月开），贾母、邢、王夫人均来看，议论。

皆以为好兆，唯探春疑非好兆。

黛玉说二哥哥读书，舅舅喜欢，树才开花，贾母、王夫人夸黛玉比的有理，有意思。

贾赦要砍，贾政不管，贾母不叫混说。

还叫宝、环、兰做诗，叫办酒席赏花。

平儿代凤姐贺喜，私下叮咛袭人别说混说，以防不测。

宝玉陪贾母出去赏花换衣服未戴玉，回来不见了，全家忙乱。

3、第九十五回因讹成实元妃薨逝以假混真宝玉疯颠岫烟叫妙玉扶乩，众人不懂乩。

贾琏告诉王夫人王子腾升内阁大学士。

贾政哭告元妃痰气壅塞，四肢厥冷。

贾母等进宫，元妃折，四十三岁。

黛玉为宝玉失玉而喜，以为宝玉配偶必然是自己。

薛姨妈征求宝钗对婚事的意见。

平儿指示悬赏寻玉。

有人送假玉来，被认出退回。

4、第九十六回瞒消息凤姐设奇谋泄机关颦儿迷本性王子腾进京途中死。

王夫人悲女哭弟，为子耽忧。

贾政被能放了江西粮道。

老太太要给宝玉冲喜。

贾政耽忧没了宝玉，年老无嗣。

贾母说宝玉和宝丫头合该好来。

凤姐献“掉包儿计”。

黛玉从傻大姐那里得知宝玉娶亲消息，去问宝玉，两人傻笑，独自回屋。

5、第九十七回林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼黛玉吐血，贾母、王夫人去看，黛玉说老太太白疼了她了，老太太说黛玉若有心病，她也没心肠了，白疼了黛玉了。

薛蝌向薛蟠征求宝钗出嫁的意见，薛蟠很知礼地同意按母亲的意见办。

黛玉焚诗稿。

紫鹃找贾母未见。

李纨说黛玉只有青女、素娥可比。

宝玉成亲，贾政远行。

6、第九十八回苦绛珠魂归离恨天病神瑛泪洒相思地宝玉欲死，宝钗说明黛玉已死，宝玉昏死。

《红楼梦》分章回赏析（含参考答案）

《红楼梦》分章回赏析（含参考答案）第一篇：《红楼梦》分章回赏析(含参考答案)《红楼梦》章回赏析（第1—5回）一.填空题1.甄士隐在梦幻中从僧人那儿接了美玉来看，那美玉上镌着四个字：。

这美玉即是女娲炼石补天时弃而未用的石头，被那僧道幻化成美玉带入红尘中历劫。

后来发现石头上面有一首偈诗，其中前两句是：。

2.女娲炼石补天所遗灵石在大荒山，是、把石头带入红尘的。

3.曾灌溉过一棵，此仙草幻化成形，承诺要用一生的眼泪还他的灌溉之恩。

4.黛玉进贾府，看到贾府处处与其他家不同，因此“步步，时时，不肯轻易多说一句话，多行一步路”，这反映了黛玉，心地孤傲，小心谨慎的心理。

5.金陵十二钗（正册）中的人物姓名：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨和。

6.贾雨村一到任上，就遇到一件人命官司，金陵一霸，为争买被拐的，纵容家奴打死了冯渊。

贾雨村从门子处拿到一张“ ”，得悉其中利害，便徇情枉法，胡乱断了此案。

二.选择题1.下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（）A.甄士隐的女儿英莲在元宵看社火灯花时走失，三月十五葫芦庙着火把隔壁的甄家烧成一片瓦砾。

甄士隐从此渐渐露出下世的光景。

疯跛道人吟唱了《好了歌》，甄士隐未能彻悟，道人又作《好了歌》解注，甄士隐听后便随疯跛道人出家去了。

B.林如海之祖曾袭过列侯，到林如海已是科第出身。

着林家支庶不盛，子孙有限。

林如海年已四十，原有一个三岁之子，偏又死了，膝下只有嫡妻贾敏所生的女儿林黛玉，年方五岁。

夫妻无子爱之如珍宝，又见她聪明清秀，便延聘教师让她读书识字。

C.荣宁两府的宁国公和荣国公是一母同胞的兄弟，宁国公居长，他的儿子是贾代化，孙子贾敬，贾珠是贾敬之子，贾兰是贾珠之子；荣国公的儿子是贾代善，其妻贾母是金陵世勋史侯家小姐，他的孙子有贾赦、贾政，而贾琏是贾赦之子，贾宝玉和贾环是贾政之子。

D.赤瑕宫神瑛侍者以甘露之水浇灌西方灵河岸上三生石畔行将枯萎的绛珠草，使其“得延岁月”，修成女形。

红楼梦第一百一十五回惹偏私惜春矢素志证同类宝玉失相知赏析

精读章回
• 贾宝玉： • 宝玉婚礼上的调包计(第96回～第97回) • 宝玉出家（第120回） • 十二钗： • 黛玉焚稿断痴情(第97回) • 黛玉之死（第98回） • 其他： • 刘姥姥三进大观园（第6回、第39～40回、第
113回） • 查抄贾府（第105回） • 凤姐托孤（第113回）
• 再说薛姨妈得了皇上赦罪的信儿，便又四处借贷，凑齐了赎罪银两，将薛蟠接回家中。薛蟠立誓改悔，所娶夏金桂已死，便扶正香菱做媳妇。一家虽说穷了，终归是骨肉团聚。
• 贾雨村如今又因贪污勒索之罪被削职为民了。这日回乡，来到急流津觉迷渡口，忽见一个道士从渡头草棚里出来，却是那甄士隐。二人复得相逢，叙谈间雨村问士隐可知宝玉之事及其下落。士隐遂将“宝玉即当年茫茫大土、渺渺真人自青埂峰携带下凡的石头，如今尘缘已满，二人便仍将它带归本处”的缘由述说一回。雨村听了，长叹不已，又问贾府今后命运如何。士隐说事之荣衰自有定理，此后之事，不便预说。这士隐自去度脱了香菱，送到太虚幻境，交那警幻仙子对册。又见那一僧一道，缥缈而来，原来是将宝玉携归青埂峰下已毕，又要去各处云游。士隐与之拱手而别。
• 贾府接到贾政的家书，王夫人等听贾兰念到贾政见到宝玉一段，便都哭起来，宝钗哭得更伤心。幸而宝钗已怀了身孕，不愁无后。又有贾兰中举，家道也更盼复兴。贾政把宝玉出家的事奏闻圣上，圣上大感奇异，赐道号“文妙真人”。
• 袭人也嫁给了宝玉的好友蒋玉菡。当年玉菡赠给宝玉的猩红汗巾，宝玉给了袭人，竟随嫁到了蒋家；玉菡也将宝玉所换的松花绿汗巾给袭人看。袭人始信姻缘前定。
第一二O回甄士隐详说太虚情贾雨村归结红楼梦
• 贾政扶贾母等人灵柩到了南方原籍，安了葬。一日接到家书，看到宝玉、贾兰得中，甚是欢喜，后又见宝玉走失，复又烦恼。只得赶忙回来，在道上又接家书，知贾府赦罪复职，更是欢喜，便日夜兼行。这一天，走到毗陵驿地方，天下大雪，便泊在一个清净去处。抬头忽见船头上微微的雪影里面走来了宝玉。贾政便向他问话，宝玉未及回答，只和一僧一道作歌飘然登岸而去。

红楼梦十二曲原文及释义赏析

红楼梦⼗⼆曲原⽂及释义赏析⼆、终⾝误原⽂：都道是⾦⽟良缘，俺只念⽊⽯前盟。

空对着，⼭中⾼⼠晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹⼈间，美中不⾜今⽅信。

纵然是齐眉举案，到底意难平。

词句注释⾦⽟良缘：符合封建秩序和封建家族利益的所谓美满婚姻。

此处特指宝⽟与宝钗的婚姻。

⽊⽯前盟：“⾦⽟良缘”的对⽴⾯。

指贾宝⽟和林黛⽟建⽴在共同反抗封建礼教基础上的爱情。

“空对”句：意思是说宝⽟与宝钗婚后，虽为夫妻⽽缺少真正的爱情。

⼭中⾼⼠，⽐宝钗，喻其清⾼、洁⾝⾃好。

雪，“薛”的谐⾳，指宝钗，兼喻其冷。

“世外”句：“世外仙姝”，指林黛⽟本为绛珠仙⼦。

姝，美⼥。

寂寞林，写明黛⽟孤独死去。

此句写结了婚以后，贾宝⽟总是念念不忘林黛⽟，他爱的是林黛⽟，所以“意难平”。

齐眉举案：⼜作“举案齐眉”，原指送饭时把托盘举得跟眉⽑⼀样⾼，后形容夫妻互相尊敬、⼗分恩爱。

案：有⾜的⼩⾷盘。

《后汉书·梁鸿传》：梁鸿家贫，但妻⼦孟光对他⼗分恭顺，每次送饭给他时都把⾷盘举得同眉⽑⼀样⾼。

后以“举案齐眉”为封建妇道的楷模。

[2]⽩话译⽂说⾦锁和宝⽟相配才是美好的姻缘，我只念念不忘和黛⽟的前世之盟。

每天⾯对⼈们都认为是端庄稳重的薛宝钗，却始终忘不了仙⼥⼀样聪明寂寞的林黛⽟。

可叹啊，我今天才相信⼈世间美好的事情总有不⾜。

纵然宝钗像汉代的孟光⼀样贤惠，也不能消除我对林妹妹的⼀⽚深情。

三、枉凝眉作者：曹雪芹⼀个是阆苑仙葩，⼀个是美⽟⽆瑕。

若说没奇缘，今⽣偏⼜遇着他；若说有奇缘，如何⼼事终虚化？⼀个枉⾃嗟呀，⼀个空劳牵挂。

⼀个是⽔中⽉，⼀个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠⼉，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！注释1.阆苑（langyuan浪院）——传说中神仙所住的地⽅。

仙葩（趴）——仙花。

“阆苑仙葩”指林黛⽟，她本是灵河岸上三⽣⽯畔的绛珠仙草。

2.瑕——⽟的疵斑。

“美⽟⽆瑕”指贾宝⽟，他本是⾚瑕宫的神瑛侍者（瑛，⽟之光彩；琼瑛瑛瑶皆谓美⽟）；同时也赞他⼼地纯良洁⽩，没有那种儒臭浊⽓。

论《红楼梦》的三重世界

论《红楼梦》的三重世界摘要：关于《红楼梦》「世界」的探讨，百家有百家之言，本文从相关理论中诠释出一套自己的「世界」观，写一点新鲜浅薄的看法。

关键词：红楼梦三重世界《红楼梦》作为一部「熔写实与写意、现实与神话、诗情与哲理于一炉」[1]的作品，其叙事时空可谓兼容并包，蔚为大观。

它既深深扎根于现实世界，又大胆超越了具体和真实；既以经验世界和外部世界为基础，又延伸到心理世界、梦幻世界，甚至超验世界。

人们痴迷于「解梦」，力求用各种模式加以诠释，由此诞生了红学中一派新奇的「世界论」。

这其实是研究者对《红楼梦》叙述内容所作的主题、结构、故事及文化底蕴层面上的一种观照研究，是对其主题、主线、精神内涵的整体审视与把握。

而由于众研究者生活阅历、知识背景与立场方法的不同，关于《红楼梦》的「世界」之说也有所差别，产生了诸如两个世界、三个世界，甚至多个世界的论点。

除却最早从文学艺术角度研究《红楼梦》「世界」的吴宓[2]，上世纪70年代余英时的「两个世界」论，为后来的研究带来了诸多启迪。

曹雪芹在《红楼梦》里创造了两个鲜明而对比的世界。

这两个世界，我想分别叫它们作「乌托邦的世界」和「现实的世界」。

这两个世界，落实到《红楼梦》这部书中，便是大观园的世界和大观园以外的世界。

……我们可以说，这两个世界是贯穿全书的一条最主要的线索。

[3]余英时的以上论述颇为严谨，可谓承前启后。

李希凡[4]、冯其庸[5]、汪道伦[6]等众多学者继而就「两个世界」说阐述了自己的观点，接着，以胡文彬[7]的研究为新起点，「三个世界」的构想随之产生，开始探索《红楼梦》「世界」的深层内涵。

如袁行霈在《中国文学史》中认为《红楼梦》有「三个世界」，即神话世界、理想世界和现实世界。

（全书）在这个神话世界的统摄之下，以大观园这个理想世界为舞台，着重展开了宝黛爱情的产生、发展及其悲剧结局，同时，体现了贾府及整个社会这个现实世界由盛到衰的没落过程……这样全书三个世界构成了一个立体的交叉重迭的宏大结构。

红楼梦第一百一十六回得通灵幻境悟仙缘送慈柩故乡全孝道赏析

• 再说薛姨妈得了皇上赦罪的信儿，便又四处借贷，凑齐了赎罪银两，将薛蟠接回家中。薛蟠立誓改悔，所娶夏金桂已死，便扶正香菱做媳妇。一家虽说穷了，终归是骨肉团聚。
• 贾雨村如今又因贪污勒索之罪被削职为民了。这日回乡，来到急流津觉迷渡口，忽见一个道士从渡头草棚里出来，却是那甄士隐。二人复得相逢，叙谈间雨村问士隐可知宝玉之事及其下落。士隐遂将“宝玉即当年茫茫大土、渺渺真人自青埂峰携带下凡的石头，如今尘缘已满，二人便仍将它带归本处”的缘由述说一回。雨村听了，长叹不已，又问贾府今后命运如何。士隐说事之荣衰自有定理，此后之事，不便预说。这士隐自去度脱了香菱，送到太虚幻境，交那警幻仙子对册。又见那一僧一道，缥缈而来，原来是将宝玉携归青埂峰下已毕，又要去各处云游。士隐与之拱手而别。
• 谁知宝玉会了这和尚以后，便欲断尘缘，也不将家事放在心上，一心想着那个和尚引他到那仙境的事情。宝钗以古圣贤以忠孝赤子之心打动宝五。宝玉点头欲参加科举考试。宝玉到静室准备应考。宝钗、袭人既为其不信和尚高兴，又怕其恢复与女孩儿打起交道的旧病。
第一一九回中乡魁宝玉却尘缘沐皇恩贾家延世泽
• 临考之日，宝玉、贾兰辞了家人要赴考场，宝玉辞行的话却句句像不祥之兆。王夫人宝钗送行时更是失声痛哭，倒像生离死别一般。但见宝玉嘻天哈地，大有疯傻之状，从此出门而去。
• 王仁做保山，要把巧姐骗给外藩王爷做偏房。贾环因有孝在身不能应考，见宝玉和贾兰去应考，又气又恨，便哄着邢夫人尽快把巧姐送出去，以解心中的怨气。幸亏刘姥姥又来到贾府，刘姥姥想着凤姐临终托孤给自己，便临危相救，和王夫人等人合作，让巧姐儿乔装成青儿，平儿也乘人不备时偷偷上了车，这样刘
精读章回
• 贾宝玉： • 宝玉婚礼上的调包计(第96回～第97回) • 宝玉出家（第120回） • 十二钗： • 黛玉焚稿断痴情(第97回) • 黛玉之死（第98回） • 其他： • 刘姥姥三进大观园（第6回、第39～40回、第

《红楼梦》分章回详细解析

《红楼梦》分章回详细解析作品的第一回至第五回，是全书的“序幕”第一回中写了“无材补天”的石头的故事，写了神瑛侍者与绛珠仙草的故事，还写了甄士隐和贾雨村。

特别值得注意的是，通过那个石头与空空道人的对话，作者明确地发表了自己对小说创作的主张，这或者正是全书的纲领。

《红楼梦》，正是作者的小说创作主张的实践。

第二回写冷子兴“演说荣国府”，这在结构上是极其重要的安排。

作者要给我们讲述的这个贾府，人物多，头绪多，难以说清，而冷子兴的介绍，正可使读者在“进入”这个贾府之前，对它有一个总体的了解，然后，再一一细写。

这样，在第三回里，则浓墨重彩地描写了全书主要人物的出场。

即通过林黛玉来到贾府，写了贾母、迎春、探春、惜春、李纨、王夫人、邢夫人、王熙风和贾宝玉等人物陆续出场。

到第四回，作者又把笔锋一转，写了薛家的故事。

这既是写《红楼梦》中另一个重要人物薛宝钗的出场，更是通过“葫芦僧乱判葫芦案”故事广泛地描写了社会的黑暗，为贾府日后发生的事提供了社会背景。

第五回，写贾宝玉神游太虚幻境，与全书第一回中出现的有关“石头”和“灵河岸边”的神话联系起来，并通过贾宝玉看到的“判词”，听到的“仙曲”，预示了《红楼梦》中众多女性的命运，即所谓“万艳同杯(悲)”“千红一窟(哭)”。

【章回简介】●第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀远古时候，女娲炼石补天，遗下一块顽石未用，遗弃在青埂峰下。

这顽石自经锻炼，已通灵性，便恳求仙人茫茫大士和渺渺真人，送他到“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，富贵温柔乡”走一遭。

二仙拗不过，便将它幻化缩小成一块“可佩可拿”的“通灵宝玉”，送至太虚幻境警幻仙姑处。

其时，赤瑕宫神瑛侍者以甘露之水浇灌西方灵河岸上三生石畔行将枯萎的绛珠草，终使绛珠草“得延岁月”，修成女形。

神瑛侍者凡心偶炽，欲下世为人，绛珠草感念他的恩惠，发誓用一生的眼泪来偿还他，跟随他下凡历劫，这就是所谓的“木石前盟”、“眼泪还债”。

那块由顽石幻化成的“通灵宝玉”便由这神瑛侍者“携人红尘”。

《红楼梦》诗词原文、译文及赏析

《红楼梦》诗词原文、译文及赏析一、石头记原文：满纸荒唐语，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味？译文：满纸都是离经叛道的语言，浸透着一把把辛酸的眼泪；都说作者是迷恋儿女之情，可作品的精髓谁又能理解？注译：荒唐语：原为漫不着边际的话，引伸为乖廖之言，这里指《红楼梦》反封建孔孟之道的先进叛逆思想。

都云句：痴，痴情，这里指与曹雪芹同时代的人把《红楼梦》主题理解为描写爱情。

谁解句：味，滋味，喻事物的真实含意，其中味，这里边的深刻道理，这里指作品的主题。

二、好了歌原文：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相今何在？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。

译文：世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那功名宝贵忘不了；古往今来文臣将相现在何方？只剩一堆荒坟被野草湮没了。

世上的人都知道去当神仙好，只是想着那金银财宝忘不了；一天到晚只怪搜刮的不够多，待到搜刮得多的时候却死了。

世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那美丽妻子忘不了；你活着她天天对你说恩情重，你一死她就跟着别人走掉了；世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那儿孙后代忘不了；傻心眼爹妈自古以来就是多；可是孝顺的儿孙有谁见到了。

注译：荒冢：长满野草的坟。

终朝：指天亮到早饭一段时间，这里是指一天到晚的意思。

三、好了歌解注原文：陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场，蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。

说什么脂正浓，粉正香，为何两鬓又成霜？昨日黄土垅头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自已归来丧？训有方，保不住后来作强梁。

择膏梁，谁承望流落在烟花巷；因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长；乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡，甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

《红楼梦》读书笔记第一百一十六回

《红楼梦》读书笔记第一百一十六回当宝玉一听麝月说了一句话后，復又死去，跟着和尚到太虚幻境游了一番，重见了鸳鸯、黛玉、晴雯、尤三姐、凤姐、可卿诸人。

这与前五回游幻境有相似之处，则文有相差之别。

红学家大多不甚看好。

蔡义江认为：【太虚幻境的三幅联额却都被改掉了。

原来‘真’与‘假’、‘有’与‘无’的关系是对立的统一，现在却把‘真’与‘假’、‘有’与‘无’截然分开，用‘真胜假’、‘有非无’之类的废话把曹雪芹的深刻思想糟蹋得不成样子；把《红楼梦》篡改成十分庸俗的‘佛善祸淫’的劝世文，把太虚幻境变成了城隍庙，大大宣扬了迷信的因果报应······】（《红楼梦诗词曲赋全解》）周绍良认为【“悟仙缘”一回，重复了第五回“神游太虚境”故事·······实则太无此必要，盖意境既不新奇，思想亦未能突过前回，大类画蛇添足，似是仿作。

】（《细说红楼》）。

也有红学家意见相反，刘宏彬认为：【宝玉重返太虚幻境，在全书中是倒数第五回，它与第五回遥相呼应，两回在对称的位置上出现，标明作家用浪漫主义的笔墨构建了一个虚幻色彩的画框，中间嵌入一幅含有超现实笔触的现实主义图画。

这种构思具有坚实整饬的结构之美。

从思想性方面说，宝玉重返太虚幻境之所见，意在讴歌以黛玉为代表的悲剧女性的圣洁，同时也表达了作家对情场变化波诡云谲的慨叹。

】笔者认为这一回从小说结构分析，很有必要写“重游”，这类所谓的鬼怪文字全书都有描写，也不是作者宣传什么迷信，恰恰是那个时代人们精神真实的描述。

也不是像老红学家俞平白说的那样【尤惹人作呕】，只是这一回文字缺少浪漫、诗情的意境，表达的内涵与前五回不一致，可能是未作修改或是后人所补。

本回后一部分贾政扶柩南归，其意是为全书故事了结。

贾政交付贾琏管宝玉、贾兰读书，是伏后续中应试中举。

紫鹃、五儿觉得宝玉态度不如从前，既是宝玉已断尘缘思想变化描写，也是为宝玉出家留下伏笔。

红楼梦第一百一十六回主要内容是什么简介

红楼梦第一百一十六回主要内容是什么简介（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!红楼梦第一百一十六回主要内容是什么简介【导语】：红楼梦第一百一十六回主要内容第一一六回得通灵幻境悟仙缘送慈柩故乡全孝道那宝玉的魂魄出了窍，来到前厅，那和尚见了，拉着宝玉就走。

《红楼梦》分回赏析

《红楼梦》分回赏析第一篇：《红楼梦》分回赏析《红楼梦》分回赏析《红楼梦》分回赏释作者：祝秉权序第一回第二回第三回、第四回《红楼梦》分回赏释——《红楼梦》分回赏释（一）——《红楼梦》分回赏释（二）——《红楼梦》分回赏释（三）——《红楼梦》分回赏释（四）——第五回《红楼梦》分回赏释(五)——第六回第七回至第八回第九回至第十二回第十三回到第十八回第十九回第二十回至第二十二回(六)——(七)——(八)——(九)——(十)——(十《红楼梦》分回赏释《红楼梦》分回赏释《红楼梦》分回赏释《红楼梦》分回赏释《红楼梦》分回赏释《红楼梦》分回赏释一)——第二十三回至第二十六回《红楼梦》分回赏释(十二)——第二十七回至第二十八回《红楼梦》分回赏释(十三)——第二十九回至第三十三回《红楼梦》分回赏释(十四)——第三十四回至第三十六回《红楼梦》分回赏释（十五）——第三十七回至第四十回《红楼梦》分回赏释(十六)——第四十一回至第四十八回《红楼梦》分回赏释(十七)——第四十九回至第五十回《红楼梦》分回赏释(十八)——第五十一回至第五十五回《红楼梦》分回赏释(十九)——第五十六回至第六十回《红楼梦》分回赏释二十)——第六十一回至第六十五回《红楼梦》分回赏释(二十一)——第六十六回至第七十回《红楼梦》分回赏释(二十二)——第七十一回至第七十五回《红楼梦》分回赏释(二十三)——第七十六回至第八十回《红楼梦》分回赏释(二十四)——第八十一回至第八十五回《红楼梦》分回赏释(二十五)——第八十六回至第九十回《红楼梦》分回赏释(二十六)——第九十一回至第九十五回《红楼梦》分回赏释(二十七)——第九十六回至第一百回《红楼梦》分回赏释(二十八)——第一百一回至第一百五回《红楼梦》分回赏释(二十九)——第一百六回至第一百十回《红楼梦》分回赏释(三十)——第一百十一回至第一百十五回《红楼梦》分回赏释(三十一)——第一百十五回至第一百二十回此连载系《百味红楼_红楼梦分回品赏》初稿，经作者再次修改，已由四川出版集团巴蜀书社出版成书。

红楼梦每回概括100～150字（81—120）

红楼梦每回概括100～150字（81—120）第八十一回占旺相四美钓游鱼奉严词两番入家塾贾政不叫宝玉作诗联对，叫念文章，--亲自送宝玉到私塾，给代儒叮咛。

第八十二回老学究讲义警顽心病潇湘痴魂惊恶梦贾母说宝玉野马上了笼头；贾政叫宝玉学做人的道理。

黛玉鼓励宝玉在功名上下功夫，宝玉对此诧异。

代儒叫宝玉讲后生可畏和好色过于好德袭人为晴雯兔死狐悲。

怀疑宝玉要娶黛玉。

黛玉做梦父亲来接；黛玉痰中带血，探春、湘云来看。

第八十三回省宫闱贾元妃染恙闹闺阃薛宝钗吞声黛玉听一老婆骂外孙女，惊叫这里住不得了。

探春湘云劝黛玉。

黛玉做梦宝玉为她掏心，袭人说宝玉昨夜嚷叫心疼。

凤姐说人怕出名猪怕壮；凤姐把自己银子送黛玉使。

贾政为元妃健康操心。

贾母等进宫向元春问病。

金桂和定蟾闹事，薛氏母女劝说不住。

第八十四回试文字宝玉始提亲探惊风贾环重结怨贾母给宝玉提亲，不管贫富只求性格儿、模样儿，还说贾政过去不如宝玉。

邢王二夫人没什么矛盾。

贾政又和王夫人说及宝玉功课之事。

贾政检查宝玉作文。

贾母劝薛姨妈不要把家事放在心上，又宝钗温厚和平。

宝玉急着看书，连忙告辞。

贾母褒钗抑黛。

贾政问巧姐儿的病，关心宝玉的婚姻对象；贾母、邢、王夫人看巧姐的病。

凤姐撮合宝玉和宝钗。

贾环代表赵姨妈看巧姐，要看牛黄，闹倒了药锦子。

赵姨妈责骂贾环。

第八十五回贾存周报升郎中任薛文起复惹放流刑宝玉说他的真玉晚上放光，邢、王夫人抿着嘴儿笑。

贾母又忙问向薛家求亲之事。

王夫人说薛家十分愿意，因薛蟠不在家无人商量。

袭人找黛玉问宝玉娶亲的事，黛玉看书不答，袭人辞出。

贾芸又来找宝玉，袭人不理。

宝玉撕贴儿骂芸，说要早睡，明日我还起早念书呢。

贾政升郎中，宝玉放假在家乐，凤姐拿宝、黛开玩笑；贾母要给黛玉做生日。

薛蟠打死人，薛家忙乱。

第八十六回受私贿老官翻案牍寄闲情淑女解琴书薛蟠因不满拿眼瞟蒋玉菡和跑堂的，用碗砸死跑堂的。

薛姨妈托王夫人转求贾政帮忙。

薛家使钱，死罪开活。

黛玉给宝玉讲抚琴要遇知音；王夫人给宝、黛各送一盆兰花来。

?假作真时真亦假，无为有处有还无这句话是什么意思？

假作真时真亦假，无为有处有还无这句话是什么意思？意思是：假的当作真的，时间久了假的就被认为是真的了，真的就成为假的了。

把不存在的东西说成是存在的东西时，那捏造的事实甚至比存在的事实更显的真实。

出自清代曹雪芹的小说《红楼梦·第一回》，是太虚幻境的一副对联。

甄士隐在炎炎夏日午睡，梦到了一个和尚一个道士，带了通灵宝玉下得凡来，他主动上前搭讪，想看看这块玉，拿过来，结果还不及细看，就被对方抢回，说是太虚幻境到了。

于是，在太虚幻境大石牌坊两边，就有这副对联。

而在《红楼梦》第百十六回《得通灵幻境悟仙缘，送慈柩故乡全孝道》之“真如福地”联出现了两句相似意思的对联：“假作真来真胜假，无原有是有非无”。

扩展资料：这副对联，在《红楼梦》一书中，至少有过两次重现。

后来，贾宝玉梦游太虚幻境，也看到了这副对联。

曹雪芹这样重复设置，意在提醒世人，一切都是幻景，一切都是幻影，劝世人懂得挣脱。

同时，也是双线设置隐喻，说明甄士隐的遭际，也会是贾宝玉的遭际，贾宝玉会重走甄士隐的路径，将“真事”隐去，冠之于贾宝玉这个虚构的人物之上。

在《红楼梦》里，不但有个贾宝玉，还有一个人叫甄宝玉。

（甄宝玉是金陵省体仁院总裁甄应嘉之子）。

甄宝玉和贾宝玉长的一样，不同的是性情迥异，贾宝玉不谙世事、不知进取，甄宝玉却是一个好学生，走的是仕途路线，中举后娶李绮为妻，重振家业。

所以在世人的眼中贾宝玉自然是——假宝玉，甄宝玉就是——真宝玉。

这就是“假作真时真亦假”的真正含义，说的是当假宝玉（贾宝玉）明白了做人的真正含义后，要做一个真人（返本归真的人）的时候，真宝玉（甄宝玉）和他比起来，就不如他了，这时甄宝玉反倒成了一块不值钱的破玉。

《红楼梦》各章回内容简介解析

《红楼梦》各章回内容简介【第一回】甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀本回总起。

先交代本书立意本旨，是为“真事隐去”“假语村言”，“梦幻”。

接着交代此书由来，是女娲补天时所剩的一块顽石，因无才补天，被弃于大荒山无稽崖青埂峰下。

此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选中补天常悲伤自怨。

和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，便施法变幻成通灵宝玉，将它携至“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。

不知过了多少年，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。

下面开始直至本书最后一回便是石头上所刻内容。

乡绅甄士隐在梦中听到僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。

僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。

甄士隐与贾雨村结识，与他成为志同道合的朋友，赠银让他赶考。

元宵节英莲丢失被拐；两个月后甄家被烧。

甄士隐投奔岳父，其岳父卑鄙贪财，又把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。

甄士隐正走投无路，有一天听到一个跛足道人走过来，嘴里叨念着一些词句，便将《好了歌》解注作答。

经道人指点后，甄士隐彻底醒悟，便随跛足道人出家了。

【第二回】贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府本回交代贾府众多的人物关系、贾府存在的隐患（预示贾家由盛而衰的必然趋势）、主要人物贾宝玉的人物特点。

士隐丫头娇杏被雨村看中。

雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。

雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。

一次雨村散步，偶遇商人冷子兴。

冷子兴和贾雨村谈论贾府的历史和人物；贾府存在的危机；谈论宝玉聪明淘气，常说女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人，谈论邪正二气及大仁大恶之人。

【第三回】贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都本回中，贾府众多主要人物集中登场。

黛玉母逝；贾母要接外孙女黛玉；林如海写信给贾政为雨村谋求复职。

黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。

贾母疼爱林黛玉；在贾母房中，见到了迎春、探春、惜春三姐妹。

红楼梦分回赏析（一百十六）

红楼梦分回赏析（一百十六）红楼梦分回赏析第一百十六回得通灵幻境悟仙缘送慈柩故乡全孝道这回写两件事：一是宝玉再游太虚幻境，二是贾政送贾母的灵柩回南边故乡安葬。

重点是第一件事。

在曹雪芹的笔下，第五回的贾宝玉梦游太虚境，一派浪漫诗意，历历见情；警幻仙子的出场，如日出中天，一派灿烂。

而这第二次的太虚境梦游，在形式上是第一次的拙劣的模仿，在内容上是历历见鬼，味同嚼蜡；鸳鸯鬼魂的出现，阴霾满地，一片恐怖；宝玉在幻境中见了林黛玉，见了晴雯，见了秦可卿，都漠然而过，处处淡漠无情，处处见鬼，一群群女子都变作鬼怪形象：这岂是“红楼梦”耶？真的是“鬼”梦了。

第一次梦游幻境的觉醒，是因与仙女谈情说爱正浓，而坠入了情魔无底洞，大呼“可卿救我！”是“情”救了宝玉。

“宿孽总因情”；这是“红楼梦”。

这一次梦游的觉醒，是“几个黄巾力士执鞭赶来”，变了鬼怪的女人们也向他扑来，最后是元妃救了他。

不但毫无艺术性可言，而且是在赞美皇权救世思想；与曹氏的“女性救世”大唱反调。

和前80回的《红楼梦》大唱反调，这是续书后40回的基本调子。

雪芹笔下的太虚幻境对联是：“假作真时真亦假，无为有处有还无。

”这是对当时充满虚假繁荣的社会人生的一种否定。

而在这第二次梦游的太虚幻境中，那副对联却是：“假去真来真胜假，无原有时有非无。

”这就是对现实社会人生，也就是对当时的“康乾盛世”大唱颂歌了。

第5回的梦游太虚境，是浪漫，是情，是诗，是梦，是对封建末世社会的否定，是充满人生哲理的文学，读了回味无穷，可以百读不厌。

这一回的梦游太虚境则是“东施效颦”，是鬼话连篇，是粉饰现实，味同嚼蜡，读一遍已觉多余。

脂砚斋说宝玉有“情极之毒”。

我看，这续书是说诸女人有情极之毒。

晴雯、黛玉、可卿这些女人，原先是那样刻骨铭心地爱着宝玉，而在太虚幻境中却是一群鬼怪，不但不爱他反而要追扑他。

宝玉于是悟到女人啦，情啦，全是空，因而与女人绝了情。

——不知这是否曹雪芹的原意，或是续作者的观点。

红楼梦115~117回解析

红楼梦115~117回解析第一百十五回惑偏私惜春矢素志证同类宝玉失相知故事梗概：宝玉被父亲贾政嘱咐要下功夫温习功课做文章。

地藏庵的尼姑来问安，和惜春说起妙玉，说她们自己这样的俗人才能免祸，妙玉太雅遭了祸事。

惜春出家的心思更重，尤氏认为是这是她故意和自己作对。

甄宝玉上门。

贾政和他相谈甚欢，叫宝玉、环儿、贾兰来见。

两个宝玉相见，都觉得似曾相识。

两人心性相似，却互相试探，尤其甄宝玉迫于家境不得不苦读写文。

众人看外貌、身材相似。

紫娟竟然想如果黛玉活着，嫁给甄宝玉也是愿意的。

恰甄府想提亲，王夫人欲将大媳妇的三妹说亲。

宝玉见甄宝玉很失望，发痴呆病。

惜春非要在妙玉的栊翠庵中出家，竟然以死相逼。

宝玉病重，人事不省。

和尚拿玉来要钱，快速就醒宝玉。

感想：惜春的出家选择，对比着嫁人的姐妹，早死的姐妹，倒是一个不错的选择。

像妙玉，如不遇到贼人，舒舒服服、干干净净在庵里吃斋念佛。

甄宝玉和贾宝玉，这名字很好玩。

内心深处原是一样的，但甄宝玉渐渐向世俗屈服，慢慢向现实投降。

贾宝玉还坚守着不念迂腐的书，不做俗事，但看到甄宝玉，因为没有知心人很失望。

第一百十六回得通灵幻境悟仙缘送慈柩故乡全孝道故事梗概：麝月的一句玩笑，宝玉又昏过去。

宝玉灵魂出窍，见到门外的和尚。

和尚拉着他，看到了尤三姐，到了“真如福地”，进去后，见鸳鸯，后又看到《金陵十二钗正册》，众美女的判词，大惊痛哭起来。

鸳鸯让他看林妹妹。

宝玉见仙草，听仙女讲述绛珠仙草和神瑛侍者的故事。

尤三姐拿剑要砍他。

他跑的过程见晴雯，晴雯带他见潇湘妃子。

这妃子容貌像黛玉，宝玉一喊，便被拒见。

他又看似像凤姐，实际上是秦可卿，也不理他。

他便哭起来，力士赶他，他迷乱，一跑，女子变厉鬼。

出来见和尚，说来救他。

和尚赶他回去。

宝玉苏醒，众人一起回忆丢玉后的测字应了和尚，妙玉的联对了佛门。

贾政丁忧在家，要把几位亲人送回南面。

贾琏说，先把房子抵押出去，等将来再赎。

贾政临行前，叮嘱宝玉和贾兰要下场考举人。

宝玉病好后，不但厌弃功名利禄，还看淡了儿女情缘。

红楼梦第一百一十六回得通灵幻境悟仙缘送慈柩故乡全孝道赏析

《红楼梦》每章概括

红楼梦93回到120回概括

《红楼梦》分章回赏析（含参考答案）

红楼梦第一百一十五回惹偏私惜春矢素志证同类宝玉失相知赏析

红楼梦十二曲原文及释义赏析

论《红楼梦》的三重世界

红楼梦第一百一十六回得通灵幻境悟仙缘送慈柩故乡全孝道赏析

最新整理精品资料中国古典小说《红楼梦》(1-120回)故事梗概(高中生必备)

《红楼梦》分章回详细解析

《红楼梦》诗词原文、译文及赏析

《红楼梦》读书笔记第一百一十六回

红楼梦第一百一十六回主要内容是什么简介

《红楼梦》分回赏析

红楼梦每回概括100～150字（81—120）

?假作真时真亦假，无为有处有还无这句话是什么意思？

《红楼梦》各章回内容简介解析

红楼梦分回赏析（一百十六）

红楼梦115~117回解析