中国古代文学作品选读(结课论文)
中国古代文学鉴赏论文
中国古代文学鉴赏论文引言中国古代文学是中华民族文化的瑰宝，具有悠久的历史和丰富的内涵。
通过对中国古代文学的鉴赏，我们可以更好地了解和感受中国文化的独特之处。
本文将对中国古代文学进行鉴赏，并深入探讨其价值和影响。
主体古代文学的艺术特点中国古代文学以诗词、歌赋、曲牌等形式表达，以其深邃的意境和优美的语言打动人心。
首先，古代文学强调意象的运用，通过对自然景物的描写和抒情，展现出杰出的艺术表现力。
其次，古代文学注重音韵的优美和节奏的流畅，使作品更加饱满和动听。
再者，古代文学重视情感的表达，深情的挥洒让读者产生共鸣和情感共鸣。
古代文学的价值和影响中国古代文学作为中华民族的瑰宝，以其独特的魅力和内涵对后世文学产生了深远的影响。
首先，中国古代文学在艺术上体现了丰富的内容和多样的表现形式，为后世文人提供了广泛的创作灵感。
其次，古代文学承载着丰富的历史和文化信息，反映了古代社会的风貌和人民的思想状况。
再者，中国古代文学通过对人性和生活的描绘，提供了对于人生的思考和启示，帮助人们更好地和世界。
古代文学的经典之作中国古代文学有许多经典之作，其中包括《诗经》、《论语》、《红楼梦》等。
这些作品具有独特的艺术风格和深厚的思想内涵，被广泛认为是中国古代文学的代表作。
《诗经》是中国古代最早的诗歌集，以其简洁优美的语言和生动的描写，展现了古代人民的智慧和情感。
《论语》是儒家经典之作，记录了孔子及其弟子的言行，传承了儒家思想和人伦道德。
《红楼梦》则是中国古代小说的巅峰之作，以其细腻的情节和深刻的人物塑造，展现了中国封建社会的兴衰和人性的矛盾。
结论中国古代文学作为中华民族文化的瑰宝，具有深远的价值和影响。
通过对其鉴赏，我们可以更好地了解中国的历史、文化和人民精神。
同时，古代文学也为后世文学的发展和创新提供了重要的参考和启发。
因此，我们应该继承和传承古代文学的精神，为推动中国文化的发展做出积极的贡献。
---以上是关于中国古代文学鉴赏的论文。
古代文学论文范文精选3篇(全文)
古代文学论文范文精选3篇(全文)浅析古代文学论文写作古代文学论文一、研究者的阅读能力与层次:t1、阅读能力:t 学习和研究古代文学,首先要过的是文字关。
因为古代文学作品都是用古代汉语写成的,只有多方面掌握古代语言的文字、声韵、语法等知识,能够自如地阅读古文,才能真正读懂作品内容。
以广为流传的唐代诗人王勃《送杜少府之任蜀川》为例,(城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知已,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
)如果不明白其中的“城阙”“三秦”“五津”“宦游”“比邻”“歧路”“儿女”等字词的意思,是无法理解这首诗表现的内容的。
阅读能力还包括对作品内涵的领会能力。
譬如有时须了解等等，从社会需求的角度要有相应的对策：如果针对考研的学生，教师可以在课外找一些相关的历年考研试题，鉴赏作品同时，可以有针对性的提出来，使部分想考研的同学复习的时候也会有一定的偏重点。
还可以在自己的知识范围内，为学生提供一些有价值的参考书，以便学生接触到更多经典的研究著作，对拓宽自己的学术视野打下坚实的基础。
如果面对部分未来要教中学的同学，因为目前中学语文教学传统的模式存在问题，如何胜任初中文言文的教学及如何适应并改变中学的教学，在教学中也可渗透并涉猎到相关的内容。
还有很多同学毕业要从事其他的工作，如文化部门、企业、事业单位办公室治理文员、秘书工作，那教学时鉴赏作品的思维训练及领会精神内涵的层面训练、讲解作品中与当代社会人际交往的层面都对其走上工作岗位有一定的潜移默化的帮助。
《老残游记》这部小说教学目的的现代性，除了以上所言，体现的更多的是审美体验和现实意义。
ZG古代文学作品教学对策的构建任重而道远，不断的在教学中反思、总结经验，并回馈到教学当中，使课堂教学质量形成一个良性循环，需要全体教育者以科学合理的现代性教育观念为指导，以完善丰富的现代教学方法和内容为依托，运用到实际授课当中，使这门课程真正从传统走向现代。
古典文学赏析课的结课论文
我眼中的李清照在中国古典文学当中，我最喜欢的就是词。
词本身具有的韵律美深深地打动着我。
词人在抒写或含蓄或豪放的情感时用词的考究精炼也深深地触动了我。
在这些优秀的词人中，我最喜爱最欣赏的是李清照。
一方面，我很喜欢从她的词中传达出来的细腻的内心情感。
她的词读去会有一种细雨丝丝浸入心头的感觉，字里行间都浸满了词人的深深的感情。
若是欢乐的词，就会让人觉得有许许多多美丽的花开放在心里一般快乐；若是悲伤的词，则会有眼见花儿落下却无力挽回的悲伤。
另一方面，我觉得她作为那个时代的女性，她是很不一样的，或者说她在那样的时代里面是前卫的。
她对于外面的世界有着自己的想法，而不是在那个男权社会里面做男性的附属品。
李清照热爱生活，真诚纯真，活泼热情。
比如《点绛唇·蹴罢秋千》：蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜划金钗溜。
和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
词中这位个性鲜明、充满青春朝气的纯真少女，天真、活泼、妩媚、婀娜、娇羞、好奇、多情，又有几分狡黠与聪慧。
在“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的动态细节中，细腻而真切地表现了传统文化对女子的约束和少女向往与现实生活中异性接触的微妙而多层次的复杂心理。
而《浣溪沙·绣面芙蓉一笑开》一词，展现的则是本真自然、向往美好爱情的少女形象：绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。
一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。
词中的少女想要和心爱之人眉目传情，但是又害怕被人发现的形象被刻画的惟妙惟肖。
花影约重来”则表现少女敢于冲破封建礼教的束缚。
大胆地与情人约会。
此词自然活泼、格调欢快，闪现其中的，是对美好的自然本性的追求，是压抑不住的青春萌动和生命冲动。
纯净而高雅的女性主体意识；执著而热烈的女性情爱意识；自恋、自强的女性独立意识；饱受离乱后的女性忧患意识。
女性的自我意识，即女性的自身认识，是女性对自身存在的特殊性的探秘，它观察到的不再是男性眼中的女性，而是女性眼中的自己。
中国古代文学名作鉴赏结业论文
《中国古代文学名作鉴赏》结业论文姓名：罗泽东学院：旅游与城乡规划学院学号： 200601080107 指导教师：兰毅与生命体验伴行的诗文永生――《水调歌头―明月几时有》硕果仅存的文明古国，华夏的诗文向来以登峰造极的艺术手法和炉火纯青的意境刻画闻名遐迩。
数千年来，华夏诗文为世人津津乐道，经久不衰。
除其华美典雅的辞藻韵律，带给人无比赏心悦目心旷神怡的鉴赏美感外。
还在于它拥有饱含洗尽铅华生命感悟的意蕴，能给予人心灵的触动，精神的洗涤。
笔者以为：品诗，下者品词，中者品韵，上者品意。
顾名思义。
品诗初级阶段，乃品诗之遣词造句。
档次如同垂髫蒙童熟悉三字经千字文，囫囵吞枣，只知其形。
有句古话说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
到了这个地步，可以称得上懂诗。
因为潜移默化之间，诗的韵律已经镌刻于脑海。
不谈出口成文，至少耳熟能详，信手拈来。
古时有典故高山流水，引喻知己难求。
华夏艺术，无论诗词歌赋，还是琴棋书画，都存在一个共同点：意蕴。
诗的艺术成就达到登堂入室的标志就是意蕴的有无。
不能感同身受地体验到作者字里行间表达出来的思绪情感，显然不能称为会品诗。
除诗外，华夏令世界叹为观止的文学史里，词也是一颗得天独厚的明珠。
它格律虽不及诗精致，字斟句酌间也不如诗字字珠玑。
但它所修饰情感的细腻显然比诗犹有过之。
词起于隋唐，兴盛于赵宋。
受累于赵宋偃武修文，词总给人一种哀婉缠绵伤春悲秋的香闺女儿态。
但这显然不是词的真意。
如同诗中也有六朝遗风上官仪的“琴悲桂条上，笛怨柳花前”的绮丽婉媚，词中也不乏辛弃疾“梦回吹角连营，沙场秋点兵”般豪情状语。
诗可以说写的是<a name=baidusnap0></a><Bstyle='color:black;background-color:#ffff66'>人生</B>，词表达的同样是生命。
两者若要永生，首要合情。
今人古月，今月古人，若说什么能隔世神交，唯有情感共鸣了。
古代文学毕业论文
古代文学毕业论文引言古代文学作为中国文化的瑰宝，承载着深厚的历史底蕴和人民智慧的结晶。
作为文学专业的毕业生，对于古代文学的研究具有重要意义。
本论文将从文学发展背景、代表作品、艺术特点和意义等方面进行探讨，以期对古代文学有更深入的理解与认识。
一、文学发展背景古代文学的发展与中国社会文化的演变密不可分。
自古以来，中国经历了多个朝代的更替，每个朝代都留下了独特的文学遗产。
这些文学作品反映了社会、政治、经济等各个方面的变迁，展现了当时人民的思想、情感和价值观。
1.1 先秦文学先秦时期是古代文学发展的重要阶段。
《诗经》作为中国最早的一部诗歌总集，记录了先秦时期人民的生活和感受。
《论语》、《墨子》等儒家经典也在此时诞生，对后来的文学产生了深远的影响。
1.2 魏晋南北朝文学魏晋南北朝时期是中国古代文学的转折点，出现了众多优秀的文学家和作品。
代表作品如陶渊明的《归园田居》、陆机的《文选》等，展现了人们思想的多样性和对社会变革的反思。
1.3 唐宋元明清文学唐宋元明清时期是中国文学的鼎盛时期，涌现出大量杰出的文学作品。
唐代的诗歌、宋代的词曲、元代的戏剧、明清时期的小说等各具特色。
代表作品如杜甫的《月夜忆舍弟》、苏轼的《水调歌头》、汤显祖的《牡丹亭》、曹雪芹的《红楼梦》等，至今仍被广泛传颂。
二、古代文学代表作品古代文学作为中国文化的瑰宝，留下了许多千古传世的作品。
这些作品既以其丰富的内容，又以其艺术的表现形式成为古代文学的代表。
2.1 《诗经》《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收录了来自不同朝代和地域的305篇诗歌，反映了当时人民的生活、爱情和社会道德观。
它对后世文学产生了深远的影响，被誉为“中国文化的根源”。
2.2 《红楼梦》《红楼梦》是中国古代四大名著之一，由曹雪芹创作而成。
这部小说以贾宝玉等人物的命运为主线，以细腻的描写和深厚的人物刻画展现了封建社会的荣辱起伏，被誉为中华文化的顶峰之作。
2.3 《水浒传》《水浒传》是中国古代四大名著之一，描述了宋朝末年梁山泊起义军的英勇事迹。
古代文学赏析论文3200字_古代文学赏析毕业论文范文模板
古代文学赏析论文3200字_古代文学赏析毕业论文范文模板古代文学赏析论文3200字(一)：论古代文学作品赏析中的创新性思维培养论文随着社会的迅速发展，当前对人才提出的要求也相应提高，复合型人才逐渐成为社会实现良好发展的趋势。
这就需要对人才的创新性思维进行培养，而古代文学作为对创新人才进行培养的重要学科，对人才创新性思维的有效培养具有显著的作用。
本文主要对古代文学创新性思维的意义进行分析，并提出了古代文学作品赏析中创新性思维的应用。
目前，随着社会经济的迅速发展，人才需求也呈现增多趋势。
古代文学课程作为高校教学中具有较为重要地位的学科，通过不断加强对古代文学作品的赏析，可以促使创新性思维的人才得以有效培养，且创新性思维人才逐渐成为社会不断发展中的重要角色。
但是，在古代文学作品赏析教学中，通常会出现教学内容较陈旧、教学特点缺乏明确性、教学方式较陈旧等缺陷，这就会对人才创新思维的有效培养造成不良影响。
本文主要分析如何通过古代文学赏析教学来培养学生的创新性思维，以促使学生思维得以有效发展，为社会发展提供人才保障。
一、古代文学教学创新性思维的意义创新作为人类社会实现进步和良好发展的灵魂，创新性思维通常为人类思维实现有效发展的最高模式。
在人类社会的不断发展中，创新性思维具有显著的作用。
而人类思维创新，最重要的就是教育的创新，因此教育创新是当前社会实现良好发展的必然要求。
古代文学作为高校教学中的一门传统学科，其对学生所具备的创新思维和创新能力的培养具有重要的作用，通过指导学生对古代文学的相关作品进行赏析，指导学生对古代文学进行感受、分析、欣赏，以有效提高学生的审美能力。
通过对学生所具备的想象思维进行培育，激发和培养学生的创新性思维，最重要的就是在古代文学的实际教学中，实现教育的创新和思维的创新。
同时，古代文学作品作为民族的情感、智慧、精神等相关内容的体现，从一定角度讲，古代文学属于极为重要的一门人文学科，其对学生所具备的人文素质的发展以及养成具有重要的影响。
古代文学论文(共10篇)
古代文学论文(共10篇)古代文学论文（一）: 我的论文是古代汉语,不是古代文学.是具体的字,结构的分析.字体结构中,最原始的是“形”,象形,如甲骨文与金文（钟鼎文）；其次是“音”,象声,后世所创的篆隶楷行草大都有其影子,隋唐之时才有“平上去入”的音声变化划分,之前能用而不能分,是一个难点；还有,“义”,古文学中讲的是本有义和象征义,不像现代文学里明朗区分本义、引申义和比喻义,但又几乎随处可见其应用之处……希望能帮到你!古代文学论文（二）: 什么叫论文古典文学常见论文一词,谓交谈辞章或交流思想.到了现当代,论文常指用来进行科学研究和描述科研成果的文章,简称之为论文.古代文学论文（三）: 中国古代文学家文集.像《唐宋八大家文集》之类的.具有收藏意义的.附1：1.《楚辞学论文集》姜亮夫著上海:上海古籍出版社,1984.122.《唐诗论文集续集》刘开扬著上海:上海古籍出版社,1987.53.《唐诗论文集》刘开扬著上海:上海古籍出版社,1979.94.《唐诗论文集》刘开扬著北京:中华书局,1961.65.《楚辞论文集》游国恩著上海:古典文学出版社,1957.16.《乐府诗研究论文集》作家出版社编辑部编 1957.6,7.楚辞论文集游国恩著上海:古典文学出版社,1957.18.谁是诗中疏凿手:中国诗学研讨会论文集莫砺锋编 2023.7,9.两小山斋论文集罗〓烈著北京:中华书局,1982.710.唐诗论文集刘开扬著上海:上海古籍出版社,1979.911.楚辞论文集蒋天枢撰西安:陕西人民出版社,1982.712.楚辞研究论文集作家出版社编辑部编 ,13.诗经研究丛刊:第七届《诗经》国际学术研讨会论文集,第十三辑中国诗经学会,河北师范大学编北京:学苑出版社,2023.1014.第六届诗经国际学术研讨会论文集中国诗经学会编北京:学苑出版社,2023.15.切问切．1981-2023:复旦诗派理论文集许德民主编上海:复旦大学出版社,2023.916.唐诗论文集刘开扬著北京:中华书局,17.东坡词论丛素轼研究论文集第一辑苏轼研究学会编成都:四川人民出版社18.李清照研究论文集济南市社科研究所编北京:中华书局,1984.519.词学研究论文集 (1949-1979) 华东师范大学中文系,安古典文学研究室编上海:上海古籍出版社,1982.320.中古文学史论文集曹道衡著.-新1版北京:中华书局,2023.921.李白研究论文集》中华书局编辑出版编.-1 中华书局/1964.4附2：1、《胡适学术文集》中国文学史北京:中华书局/1998.2、《中国文学论丛》钱穆北京:生活·读书·新知三联书店/2023.83、《中国文学:古代与现代》王瑶著北京大学出版社/2023.54、《中华文学评论百年精华》人民文学出版社编辑部编选人民文学出版社/2023.45、《隋唐制度渊源略论稿》陈寅恪著上海古籍出版社/1982.26、《戴震文集》中华书局/1980.127、《冯友兰先生纪念文集》陈岱孙,季羡林,张岱年著北京大学出版社/1993.108、《王国维文集》中国文史出版社/1997.5古代文学论文（四）: 中国古代文学批评著作有哪些【古代文学论文】中国历代文论选(一卷本) 郭绍虞主编上海古籍出版社1979、1980年《中国历代文论选》一卷本,是在四卷本基础上精选编辑而成,共选中国古代、近代文学批评论文(含论诗诗)66种,其中先秦5种,两汉4种,魏晋南北朝5种,唐8种,宋10种,金1种,元2种,明9种,清11种,近代11种.书中按作者时代编次选录,入选各篇,其与文学理论无关部分,采取节录方式,并有注明.凡入选文字,均兼采各种版本加以校勘,正文以一本为主,于篇末注明版本出处.在每篇正文之后,有注释与说明文字.全书选目精审得体,注释重字词训释,浅易明晰；说明既能阐发文本大意,又能明其渊源流变,于初学中国古代文学理论者,最为便利.文心雕龙注(南朝·梁)刘勰著范文澜注人民文学出版社 1985刘勰《文心雕龙》是我国现存最早的系统阐述文学理论的专书,全书分上下两编,各包括25篇.上编前5篇带有导论性质,后20篇分述各文体特征与流变；下篇25篇主要讨论文学创作风格与批评的原则、方法,以及文学与时代的关系等,末篇《序志》为全书序言.范注以清人黄叔琳《文心雕龙辑注》为底本,参以孙仲容手录顾千里、黄荛圃合校本,谭复堂校本,日本铃木虎雄校勘记和赵万里校唐人残写本,并吸收了黄侃《文心雕龙札记》等研究成果,进行校勘与注释.范注不限于疏通文句,凡与理解文本有关的文献,均详细引录,故与各种注本比较,最为详赡.书前附有铃木虎雄《黄叔琳文心雕龙校勘记》的“绪言”和“校勘所用书目”亦便于学者参考.诗品注 (梁)钟嵘著陈延杰注人民文学出版社 1980年钟嵘《诗品》是一部专论五言诗及其诗人的文学批评著作,作者选择从汉到齐梁间诗人122人,分为上、中、下三品(上品11人,中品39人,下品72人)评第,并在作家作品研究的基础上,形成了钟嵘提倡“自然”与“真美”的诗歌理论批评风格.陈注参照多种版本,进行整理,并作注释,清通简要,便于初学.书后附录“诗选”,系注者所辑录钟嵘《诗品》论及的作品,尤便于读者检核、参考.书末缀有注者跋语,对钟嵘选诗、评第略有论及,亦具启发意义.沧浪诗话校释(宋)严羽著郭绍虞校释人民文学出版社 1983年严羽《沧浪诗话》是一部以禅喻诗、着重探讨诗歌形式和艺术性的著作.郭氏此书以明嘉靖本为底本,参考《诗人玉屑》所引加以校订,注释于胡鉴《沧浪诗话注》、胡才甫《沧浪诗话笺注》颇多节取,并兼采陶明《诗说杂记》中有关解释沧浪的论点.书前有“校释说明”,于沧浪之版本、观点作出简要的梳理与评价.书中依据原著《诗辩》《诗体》《诗法》《诗评》《考证》五部分顺序,分作“校”“注”“释”,校文多为考异,有纠谬之功；注文重在词语典故的出处,简要清明；释文在渊源探究与理论发明,兼具导读作用.书后附录严羽《答出继叔临安吴景仙书》,有助读者对严氏诗学观的了解.该书为目前和研究《沧浪诗话》最为详明的著述.原诗(清)叶燮著霍松林校注人民文学出版社1979年叶燮《原诗》是一部推究诗歌创作本原、以反对文学复古主义为主要内容的诗歌理论批评著作,分为“内篇”“外篇”,其中关于“正”与“变”、“识”“才”“胆”与“理”“事”“情”诸端探讨,均多真知灼见.霍氏校注,以《清诗话》为底本,用叶燮《已畦集》本校勘,对《原诗》进行校正、分段、标点、笺注.书前冠有“前言”,对《原诗》理论思想与风格作简要介绍与评价,书中笺注着重于引语的出处和有参考意义的材料,词语一般未作解析.艺概 (清)刘熙载著上海古籍出版社1978年刘熙载《艺概》是一部谈文论艺的理论批评著作.作者讨论文艺涉及范围极为广泛,全书包括《文概》、《诗概》、《赋概》、《词曲概》、《书概》、《经义概》六部分.刘氏在《叙》中自谓其评论方法是“举此以概乎彼,举少以概乎多”,即用简炼的语言,作突出重点的评论,通过“触类引伸”,来显示复杂的内容.综观全书,尤其是论文、诗、词、赋的部分,其对作家作品的评定,对文学形式的流变,对艺术特征的阐发等,时有卓见确论.该版《艺概》,系王国安依据清同治十二年(1873)原刊本整理,加以标点,对原本个别错字,亦予纠正.书前有王国安所撰“前言”,对原书有条分缕析的介绍.人间词话新注王国维著滕咸惠校注齐鲁书社1982年本书分上、下两卷,上卷为“人间词话”,下卷为“人间词话附录”.上卷系根据王国维《人间词话》原稿本整理而成；下卷系辑录《人间词话》以外的王氏零星论词言论.全书有“校”“注”两部分.“校”说明与其它版本(特别是与人民文学出版社1962年版徐调孚注、王幼安校订本作比较)文字重要不同之处,可见作者对史料的掌握程度和对文献的精审态度.“注”是参照旧注加以补充修订而成.其引文亦能注明出处,使人一目了然.书前有周振甫《序》和滕咸惠自撰的论文《略论王国维的美学思想》,其中滕文于《人间词话》的“境界说”以及所表现的美学思想,论述较详,可供读者参考. 谈艺录钱钟书著中华书局 1984年《谈艺录》系钱钟书的一部以探讨我国古代诗歌艺术思想为主的说诗谈艺著作.本书为1984 年开明书店初版的修订本,分为上、下两编.上编为原书旧貌,仅稍有删改润色,计91条；下编乃对旧作进行逐处修订与增益,是为“补遗”,计18条.作者在新版《引言》中说：“上下编册之相辅,即早晚心力之相形”,可见此书堪称集作者一生谈艺之精髓.钱著对中国古代诗歌之本事、考据、风格、理论多有涉及,然综观其要,有三个特点：一是因小见大,如作者采用古代诗论评点方法,从细微入手,却能于中阐发诸如唐、宋诗之分类的重要理论问题.二是博中取精,亦即作者立条极为博杂,然对所及问题的认识,如“诗乐离合”“桐城诗派”等,皆极为深透.三是中西合壁,这于书中引录文献与理论思想,均可见作者融会中西文化艺术的学养.该书知识丰厚,论析精辟,是了解中国古代艺术精神的必读佳作.古代文学论文（五）: 国学经典读后感论文500字以内《西游记》读后感《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.如此之宏著怎一个"梦"字解决呢不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的.而在这儿,我只从弗洛伊德的"梦"论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》.为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法.弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与"语言"有密切联系的"谈疗法"来救治他的精神病人.在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘.从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了.这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪. 弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是"梦".弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足.我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西.古代文学论文（六）: 古典文学有哪些？（加作者）1．《诗经》：我国第一部诗歌总集，孔子整理。
古代文学毕业论文探析古代文学课程问题的优秀论文
探析古代文学课程问题的优秀论文问题之一：“重史轻文”不利于培养学生的专业综合素质实行学分制之前，古代文学只开设了一门课程，即《中国古代文学》。
这门课程的教学内容包括“中国古代文学史”（以下简称文学史）和“历代文学作品选读”（以下简称“作品选读”）两大部分。
学生手头的教材既有《中国文学史》，又有《历代文学作品选》。
这门课的教学目的是既要让学生掌握中国文学发生、发展的过程，了解中国文学发展演变的一般规律，熟悉文学史上重要的作家作品、文学流派、文学现象和文学思潮等；又要培养学生阅读分析鉴赏古典文学作品的能力。
但因教学内容太多（从先秦文学一直到近代文学）而课时有限（300个学时左右），在实际教学中，教师讲授的主要是《中国文学史》，而《历代文学作品选》讲得很少（只有先秦文学因语言文字古奥难懂，讲读了部分作品）。
实际上“作品选读”应单独作为一门课程，与文学史同时开课，有的高校尤其是一些本科院校就是这样做的，但因专科学校学制较短学时较少，还难以将它独立开课，一般都是把它与文学史合并为一门课程。
然而仅文学史的内容要在300个左右的学时里讲完，时间就比较紧张，而它又是《中国古代文学》这门专业基础课的基础，不能讲得太简单，更不能不讲，在这种情况下，就只好把“作品选读”舍弃一旁了。
所以，教师在教学中一般只对为讲授文学史的需要而不得不讲的少数作品作简要分析，而更多的作品只能留待学生课后自学，这势必影响学生解读文学作品能力的提高，不利于培养他们的文学鉴赏素质，同时也使得他们对文学史的理解仅停留在浅层深入不下去。
这种“重史（文学史）轻文（文学作品）”而不利于培养学生的综合素质的问题，在当时得不到解决。
然而，实行学分制后，这个问题依然没有得到很好的解决。
在中文系最近制定的《汉语言文学教育专业教学计划》（以下简称《教学计划》）中，除了“专业必修课程”（即原来的专业主干基础课程）之外，还增设了不少“专业选修课程”，古代文学既有必修课程《中国古代文学》，又设置了《唐诗研究》、《宋词技法研究》、《〈红楼梦〉与中国文化》等几门选修课程。
读《中国古代文学作品选》有感(陈富强)
读《中国古代文学作品选》有感陈富强近来读《中国古代文学作品选》，偶有发现，古人特喜爱看窗外风景，由此也觅得许多佳句。
品读历代文人佳句，发现窗外之人看风景的心情不同、阅历不同，彰显的审美观、价值观、人生观更是迥异。
借此谈些感悟：窗子里的人喜欢往窗外看，看外面的景物随四季而变化，看春天花开，看冬日雪飘，看风乍起，吹皱一池秋水，看雨飘落，路上的行人在细雨中匆匆走过······人确实需要向外看的勇气，不能囿于一室之中，泯灭突破藩篱的渴望。
人在屋里憋闷久了，倦了，懈怠了，视角就凝固了：这不是体力上的疲惫，而是心智上的衰竭。
这时就需要窗子里的人走到窗前，适时放飞一下郁闷的心情，放到太阳底下晒一晒，思想就不会霉掉。
人只有在天地间才会多些悟的灵感和做的创意，从容淡定之中，情感才能归于平和，真知方可还原朴素。
生活在高楼大厦中被钢筋水泥日益挤压的人群不应只是伏案工作这一种姿势，人的生命也不应只有勤奋这一底色，人的视野更不该只有室内这一种视角！什么时候能表现出那临窗极目的舒昂，这不仅是一时的心情，更是一种人生的气度。
唐人的窗外别有一番天地，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，门窗具开的气势也只有唐人做得出。
“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，凭高远望，极目江河湖泊，看懂化外之境，天地间凝结的浩然之气被唐人尽收眼底，一览无余。
这不仅仅是一个视角的诗化，一种眼光的睿智，更是一种胸襟的开放，一个时代精神风貌的缩影。
那种昂然向上、奋发有为的人生的价值观，传承为史书中的一脉奇香，引领后来人书写自己的人生。
唐人的诗性内含风骨，高蹈得让那些只会追逐利益的后人满面含羞。
宋人的天地似乎是小了些，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，天空从方塘中赏鉴。
“墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
”情感交流也要隔着墙，已然没有了穿行天地间的大气，仅剩下移花接木的才气，收回可极八表的目光，定格成“庭院深深深几许”的偷闲。
文学作品鉴赏(中国古典)论文题目与要求
文学作品鉴赏（中国古典）论文题目及要求一、建议选题1. 《诗经》作品的重章叠唱的艺术形式分析。
2. 《秦晋殽之战》战争叙事的特点及人物形象分析。
3. 《逍遥游》的主旨及艺术风格。
4. 《离骚》所展现的诗人形象及艺术上的浪漫特征。
5. 《史记·项羽本纪》中项羽的形象及司马迁的写作艺术。
6. 李白《蜀道难》的艺术表现特点。
7. 杜甫《自奉先县咏怀五百字》沉郁顿挫的艺术特色。
8. 韩愈《进学解》语言上的特点。
9. 李商隐《锦瑟》的艺术表现特点。
10. 欧阳修《祭石曼卿文》对比和悬想的艺术特点。
11. 柳永《雨霖铃》词点染、铺叙的特点。
12. 苏轼《水调歌头》的思想内涵。
13. 李清照《声声慢》的艺术特点。
14. 辛弃疾《摸鱼儿》比兴手法的运用。
15. 《窦娥冤》第三折的艺术表现特点。
16. 《西厢记》第四本第三折曲词优美隽永的特点。
17. 《三国演义》（三顾茅庐）写人的手法。
18. 《水浒传》（风雪山神庙）中风雪描写的艺术效果。
19. 《牡丹亭》第十出《惊梦》中的杜丽娘形象分析。
20. 《婴宁》中婴宁的性格特点。
21. 《桃花扇》（余韵）三个人物三段唱词表达的思想感情。
22. 《红楼梦》（抄捡大观园）中晴雯、探春、迎春等人的性格特征。
二、要求：1，字数不少于1000字。
2，引用他人观点、数据、资料不超过文章内容的20％，不得抄袭、剽窃他人作品。
3，言之有物，条理清晰，逻辑分明。
4，文从字顺，重点突出。
5，班级、姓名、学号写在第一页题目之下。
6，论文提交时间：第16周课堂上提交，提交时签字确认，其他时间提交无效。
三、评分标准：1、90分以上：A内容：中心突出、见解深刻B语言：行文流畅、语言准确C篇章：结构谨严、层次明晰2、80－90分：A内容：中心明确、内容充实B语言：文从字顺、语言基本准确C篇章：结构完整、层次分明3、70－80分：A内容：中心明确、内容尚充实B语言：语言通顺、有个别病句C篇章：结构完整、层次清楚4、60－70分：A内容：中心不明确、内容空泛B语言：语言不通顺、病句较多C篇章：结构不完整、层次不清5、60分以下：A内容：文不对题、内容贫乏B语言：文理不通C篇章：结构层次混乱。
中国古代文学名篇选读
中国古代文学名篇选读中国古代文学是世界文学宝库中的瑰宝，以其独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴吸引着无数读者。
在数千年的时间里，中国古代文学涌现了众多经典之作，成为我们的文化瑰宝。
本文将选取一些中国古代文学名篇，进行精选赏析。
一、《红楼梦》——曹雪芹《红楼梦》被誉为中国古代小说的巅峰之作，是我国文学史上最杰出的长篇小说之一。
它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等一众形象作为主线，通过复杂的情节和精妙的描写，展现了清代贵族家庭的兴衰沉浮、生活琐事和人性百态。
小说融合了儒学、道教、佛教等多元思想，在叙事和描写上尤为细腻，给人一种玄妙、虚幻的感觉。
通过《红楼梦》，我们可以深入了解中国古代社会的阶级分化、家族观念、爱情观念等，也能洞察人性的复杂和世俗的虚伪。
二、《诗经》——佚名《诗经》是中国文学史上的第一部诗歌总集，被尊为中国古代文学的瑰宝。
它是由先秦时期各国诗人所创作的民间歌谣和祭祀歌曲组成的，内容广泛涉及爱情、劳动、生活等各个方面。
《诗经》以其简洁明快、语言朴实的特点，展示了古代中国人民的生活和情感。
其中包括《关雎》、《蒹葭》、《离骚》等经典篇目，几千年来一直被广大读者引为诵读的经典之作。
三、《论语》——孔子及其弟子《论语》是以孔子及其弟子的言行为主要内容的一部儒家经典著作，被认为是中国古代文化思想的重要载体之一。
《论语》通过对话的形式，系统总结了孔子及其学说的核心思想。
其中蕴含了丰富的人生智慧，如“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师矣”等名句，成为了后世的经典格言。
《论语》不仅对中国古代社会的道德观念、家庭伦常、君臣关系等提出了具体要求，也对人们的行为准则和处世之道有着深远的影响。
四、《西游记》——吴承恩《西游记》是一部长篇小说，被誉为中国古代小说的“四大名著”之一。
小说以“取经”为主线，讲述了唐僧师徒四人历经千难万险，最终到达西天取经的故事。
《西游记》以其丰富的想象力、精彩的情节和独特的人物形象吸引了许多读者。
古代文学作品欣赏论文(精华版8篇范文)-古代文学论文-文学论文
古代文学作品欣赏论文（精华版8篇范文）-古代文学论文-文学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——古代文学作品凝结了中国传统文化的精华, 尝试分析和欣赏古代文学作品中的文化体现，不仅是学术讨论的重点内容，同时还是推动文化大发展大繁荣的珍贵文化资源。
本文整理了8篇优质古代文学作品欣赏论文范文，以供参考。
古代文学作品欣赏论文（精华版8篇范文）之第一篇：略谈古代文学作品的阅读与欣赏摘要：古代文学作品以其独特的艺术魅力, 历经数百上千年的时间考验, 历代以来为人们所传诵。
但由于中国古今文化差异较大, 对于古代文学作品的阅读与欣赏, 不少读者心存茫然, 不知从何处着手。
古代文学作品的阅读与欣赏是通过阅读, 充分了解作品相关的时代文化背景, 结合自己的人生阅历去欣赏古代文学作品, 就会让自己的心灵穿越久远的历史时空, 与数百上千年前的那位作者发生精神的共鸣。
关键词：古代文学，阅历，背景，欣赏古代文学作品凝结了中国传统文化的精华, 是我们需要加以继承的宝贵精神财富, 是实现当代文化创新、推动文化大发展大繁荣的珍贵文化资源。
但由于古代文学作品是中国古代具体历史文化环境下的精神产物, 而中国古今文化差异较大, 根据自己阅读、欣赏与教学实践的一些心得和经验, 就如何阅读、欣赏古代文学作品提几点参考意见。
一、结合人生阅历去阅读与欣赏文学的源泉是五彩缤纷的人类生活, 文学作品是作家对人类生活予以审美观照下的精神产物。
与此相应, 对于文学作品的阅读与欣赏, 读者也首先应该注意从人类生活这一根本点出发。
而人类生活之于读者的主要体现, 就是他(她) 的人生阅历。
在很大程度上, 人生阅历影响并制约了读者对于文学作品的理解能力和接受水平。
所谓世事洞明皆学问, 人情练达即文章, 当我们注意结合自己的人生阅历, 静心阅读、欣赏古代文学作品时, 就往往能够为作品的内涵与魅力所感动, 从而让自己的心灵穿越久远的历史时空, 与作者产生精神的共鸣。
关于古代文学论文范文
中国古代文学课程本是一门充满前贤智慧,集艺术性、知识性、趣味性、思想性于一体的课程。
下面是为大家整理的关于古代文学论文，供大家参考。
一：古代文学领域中武则天故事研究一、武则天的个人生活相关文献研究《禁毁小说夜谭》中有这样一段描述：“武则天事，中国小说重要素材之一，凡描述唐宫之事，都与武则天之事迹。
”事实确实如此，我国古代文学对于武则天在宫中的个人生活描写颇多，甚至多过描述她的政治生涯。
比如在明代小说《如意君传》中，就描述了武则天与她的男宠薛敖曹之间的故事，不过由于涉及过多性事描写而被社会所争议。
如今能找到关于武则天个人生活最早的记载就是《如意君传》一书的评价作品《读如意君传》了。
在此书中，作者黄训对《如意君传》予以了全面的否定，他认为该书为“言之污口舌，书之污坊册”的淫秽之物，可焚也罢。
从那以后，该书就没有为多少人所知。
直到，该书却被文学界再次提起，并与此研究出了一些成果，认为它在小说的体式、成书年代等方面都有研究价值。
王汝梅就在他的《明代艳情传奇小说名篇的历史价值》中指出，《如意君传》虽然推崇性事，描述了国君与平民爱欲的不雅之事，让性超越了伦理等级，但不能因此而掩盖了真实，所以他也在客观上对禁欲主义进行了强烈批判，鼓励人们正视两性之间的关系。
实际上，正是描述武则天个人生活的《如意君传》，把性与国家的政治联系了起来，让描述性的场面变得复杂多面，为之后经典著作《金瓶梅》中的性描写拓展了自由的艺术描述空间。
另外像《隋唐演义》与《浓情快史》也从不同角度描述了武则天政治背后的个人生活，显露出了在宫廷之下一位才能卓越的女性。
但是无论在哪部作品中，生活中的武则天都留给了读者一种心计多端，甚至有些可怕，且生命力极为旺盛的印象。
正是凭借她的卓越才智，才能玩弄几朝皇帝于股掌之间，独领风骚数十年。
从这些描绘武则天个人生活的作品中，我们看到了众多作者对武则天的爱恨交加的评断，一位野心欲望不见底的政治家，一个放荡不羁的淫妇，让人唏嘘的同时也不得不让人佩服她超凡的个人能力，小说作品中交织着对她的丑化与美化，正是这样一个表现出非凡气质与才能的女人让我国文学对她的研究时至今日还不能休止。
古典名著论文（精选五篇）
古典名著论文（精选五篇）第一篇：古典名著论文爱情能改变命运吗？——《杜十娘怒沉百宝箱》与《卖油郎独占花魁》爱情是美好的，爱情是人人向往的，每个人都可以拥有爱情，可是爱情中需要什么？爱情能够改变命运吗？爱情中有悲剧也有喜剧，就像杜十娘与王美娘，同样的身份，不同的命运。
美丽、善良的杜十娘，热情、重义轻财。
她看清了身边的那些沉溺于烟花之地的男人，深知他们不是可以让她托付终身的人，她深知沉迷烟花的公子哥们，由于倾家荡产，很难归见父母，因此，她一心从良。
为赎身，早有准备，她跟老鸨争执时，机敏地抓住老鸨一时气话，达成口头契约，使老鸨没有翻悔余地，并且为了自己以后的日子处心积虑地攒下了一个百宝箱。
为了争取自己的幸福，她不惜一切代价，吃尽了苦头。
千挑百选之后，男主角终于出现了，她一心向李甲，决定托付终身，因此让李甲四处筹钱为自己赎身，而且还拿出了自己私蓄的银两，完成从良的心愿。
李甲，胆小懦弱，在筹钱为十娘赎身的时候他犹豫不定，担心带杜十娘归家其严父不会同意，想要中途辞别，但是后来在十娘拿出银两的时候，他又决定要娶十娘。
也许故事发展到这个时候还算是个喜剧，但是就在他们成亲之后，李甲担心其父不会反对而责骂他，便与十娘泛舟吴越江面之上，徐徐图之。
在途中，他们与一位富家公子相遇，富家公子目睹杜十娘美貌，便心生贪慕，就在与李甲喝酒的时候，巧言借由离开，他花言巧语诱惑李甲以千金银两的价格把杜十娘卖给了他，他看透了李甲的性格，拿家人来激将李甲同意。
而这一切都被杜十娘听到，知道李甲听信孙富的巧言谗语，为了千金之资，得见父母，将她出卖的时候，她内心痛苦、悲愤，万念俱灰。
杜十娘假装同意并且在交易的时候当众将她的百宝箱打开，一箱闪闪发光的银子让李甲看傻了眼，他无尽的羞愧和后悔，杜十娘的一声冷笑，显示着她的尊严，更显示出她的刚烈，随后十娘便抱着她的“希望的寄托”一起跳到了江中。
也是用美丽的形象来维护自己人格的美丽和尊严李甲的性格和他那名门出身导致了杜十娘的悲惨命运。
论古典文学_初二议论文1000字
论古典文学_初二议论文1000字古典文学是中华民族宝贵的文化遗产，它是我们了解历史、传承文化的重要途径。
古典文学蕴含着丰富的哲理智慧，具有独特的审美价值，对于个人的成长和社会的发展都有着积极的影响。
古典文学是了解历史的一把钥匙。
通过阅读古文诗词、小说等作品，我们可以了解古人的思想、生活方式和社会背景。
《红楼梦》描绘了清代封建社会的生活风貌，《水浒传》则反映了宋代社会的黑暗和压迫。
通过这些作品，我们可以了解到古代社会的种种不公正和弊端，反思现代社会的问题，努力寻求更好的解决办法。
古典文学具有独特的审美价值。
古文诗词以其朴素、含蓄、形象生动的艺术表达方式吸引着人们的注意。
李白的《静夜思》，写的是一位思念远方亲人的游子心情，字字句句都打动人心，《曾经沧海难为水》的有点语句则直抒胸臆，富有感染力。
古代小说如《红楼梦》、《西游记》等则以其丰富的想象力、独特的艺术手法吸引着读者。
人们通过欣赏古典文学作品，不仅可以感受到作者的情感、思想，还可以提升自己的审美能力，培养自己对美的敏感度。
古典文学对于个人的成长和启迪也具有重要意义。
经典作品是集古人智慧和经验为一体的，它们通过对人性、爱情、责任等深刻问题的思考，对读者进行人生的启示。
《论语》里的孔子言行，教会了我们为人处世的道理，《诗经》和《楚辞》中的诗歌更是培养了人们对爱情和友情的理解和把握。
古典文学的启迪不仅来源于对其故事内容的思考，也源于对作者与时代的了解，我们可以通过研读古代名人的人生经历，从而提升自己的智慧和人格修养。
古典文学对于社会的发展也有着积极的影响。
通过学习古典文学，我们可以了解到古人的情感和思想，反思当下的社会问题，为社会的进步和人类文明的发展提供思考和启示。
古典文学作品中蕴含的对于人性的思考和对社会问题的观察，可以帮助我们认识当下社会的弊端和局限，并为改进和变革提供新的思路和启示。
古典文学也是我们国家文化软实力的重要组成部分，通过传承和发扬古典文学，可以展示我们民族的文化底蕴，提升国家的文化声誉和国际影响力。
中国古代文学作品选读(结课论文)
中国古代文学作品选读(结课论文)唐代诗词赏析唐诗简介摘要:千百年来，人们总是把一个朝代的名称——“唐”，和一种文学的体裁——“诗”，紧密地结合在一起，组成了一个约定俗成的专有名词——“唐诗”。
在后人心目中，“唐诗”这个名词自身就标志着登峰造极的诗歌成就。
中国有一句俗话：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
”熟读了三百首唐诗，就能具备基本的写诗能力，可见国人对唐诗的推崇。
唐代是中国历史上一个相对强大兴盛的朝代，唐传二十帝，历二百九十年(其间有武则天革唐为周十六年)而亡。
唐代中国在政治、经济、军事、文化等各个方面都取得了辉煌的成就，经济繁荣，政治相对太平，外交也很发达，唐朝与周边的区域、国家的交流都非常频繁，成为当时世界经济贸易和文化的中心。
而且在思想上也是相对解放的，统治者不仅儒家、道家、佛家的思想兼容并蓄，而且允许人民对时政展开批评。
所以唐朝是封建社会中一个经济富足，社会安定，政治开明的朝代，就是在这样一种良好的社会氛围中，中国古典文学走向了成熟和繁荣，而唐诗则是唐代文学的代表和最高成就。
关键词:唐代诗词李白诗词杜甫诗词对比白居易诗词正文: 李白诗歌与杜甫诗歌的赏析比较假如从诗歌的成就来比较李杜的诗歌，我觉得没有可比性。
一个被称为天才，一个被称为地才；一个被称为天上的诗人，一个被称为人民的诗人；一个如天上翱翔的鹰，一个如地上狂奔的虎。
他们都是诗坛的强者，尽管他们也是好朋友，但他们谁也不能取代谁，正如严羽在《沧浪诗话·诗——评》中所说,“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁”。
既然我们无法对比两人的成就，那么,我们就来比较一下他们诗歌的风格差异，诗歌的思想内容的差异以及诗歌的艺术手法的差异。
一.李杜诗歌的比较：(一)创作上:李白写虚，杜甫写实。
1.李白乐观、豪放、自信，他是天之骄子，盛世的歌手，所以写出了“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。
”“仰天长啸出门去我辈岂是蓬蒿人”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这些虚幻的诗句。
古代文学毕业论文
古代文学毕业论文现在社会竞争激烈，人们功利心很强，这也使得教育不可避免的具有一定的功利色彩，因此古代文学因为短期实用性不强而日益边缘化。
加之，文学史的编写体例，也使得教师们更加注重古代文学知识系统的完整性，而淡化文本阅读，这在一定程度上导致了高校学生在学习古代文学时不太注重文本阅读。
然而古代文学中的经典文本比起文学史中的知识系统更能形象而又深刻地体现古代文学中所蕴含的人文精神与审美价值。
因此，在古代文学的教学中，经典阅读是不可或缺的。
一、端正学习态度所谓学习态度，指学生对学习的看法和情感以及决定自己行动倾向的心理状态。
在学习态度的三个因素中，情感是核心，起决定性作用。
阅读文本是学习古代文学的最基本方式，因此古代文学的学习态度实际上在一定程度上体现为经典文本的阅读态度。
因此，在学习古代文学文本前，树立正确的阅读态度是非常重要的。
1、确立非功利意识，培养情感。
在学习古代文学时，学生要明确自己对它的看法：古代文学是中国文化之根，文化具有非功利的特点，阿诺德曾说：“文化是一种慢功夫，来不得浮躁，因为它着眼于转变人的内心，而不是急于提出解决问题的方案。
”古代文学经典文本是古代文学最重要的构成部分，所以也要明白古代文学经典阅读的心态必须是无功利的，自愿的，是放松惬意，无负担的。
它要求的是一种全身心的投入，正如培根在《谈读书》一文中谈到阅读须全神贯注，孜孜不倦。
其二，就努力培养学生对古代文学的情感，就是对而培养情感的第一步我们必须对待古代文学，尤其是文学有一番诚意，把它当做一项事业来做;其三，明白文学文本经典，是古代文学的精华，极具艺术魅力，淡化重知识轻经典的思想，这些都为日后平心静气的深入阅读经典阅读做了一定的铺垫。
2、持之以恒的阅读态度。
古代文学距离现在时间遥远。
其语言系统与现在完全不同。
这使得文言文功底不深的青年阅读文学经典带来一定的难度。
即使在古代，每个时期的文化特色也是不同的，人们的思想也是有差异的，因此透过艰涩的文言文理解与自己时代思想、文化有差异的古代思想与古代文化，难度是很大的。
读《中国古代文学作品选》有感
读《中国古代文学作品选》有感第一篇：读《中国古代文学作品选》有感～-7-16 字数：1748一提起我们中国的祖先，自豪、激动便溢于言表。
上下五千年的古文明，在整个世界都是屈指可数的。
中国古代的文学作品更是世界文学宝库中耀眼的明珠，让我们炎黄子孙祖祖辈辈都为此骄傲。
自小孩子们就会背“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌……”“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”一些千古名句更是跨越时空，留传至今。
如“何意百练刚，化为绕指柔”“夕阳无限好，只是近黄昏”，屈原的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”一度被我们作为年度述职报告的总结句。
虽然从小到大也接触了不少古诗古文，但对于这些古文化，仍象藏在盒子里的宝贝一样，充满神秘的魅力。
怀着一种崇敬、好奇的心理，我阅读了自先秦到唐五代的部分文学作品，感触颇深。
在这里我品位了情深景真、风神摇曳的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
”感受了楚国诗人屈原悲愤忧郁，战国策士们纵横雄辩的气派，诸子散文，思想深刻，耐人寻味，百家争鸣，西汉司马迁行刑后发愤著书，完成了著作《史记》，魏晋南北朝时的建安七子，唐五代的王维，李白，杜甫，韩愈更把我国的古代文学推到了巅峰。
这么多的文学佳作，我不可能一一细说，只能撷取一枝半叶与大家共赏：在我的印象中，曹操是一位＊雄，欣赏了他的诸多文学作品，特别是《短歌行》之后，我不禁被他的文学才华所折服。
短歌行对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。
周公吐哺，天下归心。
这是一首出色的政治抒情诗，表达方式委婉曲折，前八句为感慨人生短促，中十六句表达了成就功业的急迫追求，其中有求贤不得的苦闷，也有礼贤下士的热忱。
读《中国古代文学作品选》有感
《读《中国古代文学作品选》有感.doc》读完一本经典名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候抽出时间写写读后感了。
...将本文的Word文档下载，方便收藏和打印推荐度：点击下载文档https://m./duhougan/3876144.html下载说明：1. 下载的文档为doc格式，下载后可用word文档或者wps打开进行编辑；2. 若打开文档排版布局出现错乱，请安装最新版本的word/wps 软件；3. 下载时请不要更换浏览器或者清理浏览器缓存，否则会导致无法下载成功；4. 网页上所展示的文章内容和下载后的文档内容是保持一致的，下载前请确认当前文章内容是您所想要下载的内容。
付费下载付费后无需验证码即可下载限时特价：6.00元/篇原价20元免费下载仅需3秒1、微信搜索关注公众号:copy839点击复制2、进入公众号免费获取验证码3、将验证码输入下方框内，确认即可复制联系客服微信支付中，请勿关闭窗口微信支付中，请勿关闭窗口×温馨提示支付成功，请下载文档我知道了咨询客服×常见问题•1、支付成功后，为何无法下载文档？付费后下载不了，请核对下微信账单信息，确保付费成功；已付费成功了还是下载不了，有可能是浏览器兼容性问题。
•2、付费后能否更换浏览器或者清理浏览器缓存后下载？更换浏览器或者清理浏览器缓存会导致下载不成功，请不要更换浏览器和清理浏览器缓存。
•3、如何联系客服？扫描下方二维码关注公众号“网站在线小助理”，及时联系客服解决。
请把【付款记录详情】截图给客服，同时把您购买的文章【网址】发给客服。
客服会在24小时内把文档发送给您。
（客服在线时间为周一至周五9:00-12:30 14:00-18:30）。
古代文学毕业论文古代文学论文模板
古代文学论文模板大家了解过古代文学论文怎么写吗？同学们，以下是分享给大家的古代文学论文模板，一起来阅读学习吧！内容摘要：元代文人把流于民间的杂剧当作自己的主要写作来对待，倾注几乎毕生的心力，从而提升了杂剧的文学品格，杂剧内涵的文学性值得我们很好的研究。
关键词：元杂剧文学性写什么怎么写元杂剧是中国丰厚的戏剧文学遗产中的重要组成，至今对我们的戏曲戏剧创作仍具有积极的影响，我们依然可以在今天的舞台上看到她戏曲艺术的传承光芒;在元杂剧中积累起来的文学涵养也得以我们数百年的继承和吸纳，剧目蕴含的文学性值得我们认真体会和研究。
我国戏剧历史悠久，最早发生在寺庙和乡间地头的演出往往是民间艺人口传身授的东西，是没有剧本支撑的，因此会经常发生变化，也没有文字的记录。
王国维在其《宋元戏曲考》中说：“我国戏剧，汉魏以来，与百戏合，至唐而分为歌舞戏及滑稽戏二种。
宋时滑稽戏尤甚，又渐藉歌舞以缘饰故事，于是向之歌舞戏，不以歌舞为主，而以故事为主。
至元杂剧出而体制遂定，南戏出而变化更多，于是我国始有纯粹之戏曲”。
[1]他精到地梳理了我国戏剧形成的脉络。
我国在汉魏时期出现的戏剧雏形实质上只是一种杂技，到唐宋之间也只是歌舞兼滑稽的插科打诨，如“眼睛酸”、“兰陵王”等。
诚如格罗塞在《艺术的起源》里所说：“模拟式舞蹈实为产生戏剧的雏形，因为从历史的演进的观点看来，戏剧实是舞蹈的一种分体。
”[2]到了宋代，出现了有情节发展、有人物形象的、以故事为主的南戏，于是戏剧向前推进了一大步。
元杂剧体制遂定，也开始有大量的剧本创作，这里的重要理由是民间的戏剧进入了文人的书案，一批文人参与戏曲的创作和演出成为我国最早的优秀剧作家。
众所周知，由于社会的理由，元朝取消科举，文人被断绝了仕途，他们中的许多人只能在市井茶肆勾栏寄托自己的性情，从而造就了我国戏剧的成熟与辉煌。
历史保存下来一百多部杂剧剧本（《元曲选》和《元曲续集》共收一百六十二部剧本），让我们清晰地阅读到元杂剧戏曲艺术的精华。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中国古代文学作品选读(结课论文)唐代诗词赏析唐诗简介摘要:千百年来，人们总是把一个朝代的名称——“唐”，和一种文学的体裁——“诗”，紧密地结合在一起，组成了一个约定俗成的专有名词——“唐诗”。
在后人心目中，“唐诗”这个名词自身就标志着登峰造极的诗歌成就。
中国有一句俗话：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
”熟读了三百首唐诗，就能具备基本的写诗能力，可见国人对唐诗的推崇。
唐代是中国历史上一个相对强大兴盛的朝代，唐传二十帝，历二百九十年(其间有武则天革唐为周十六年)而亡。
唐代中国在政治、经济、军事、文化等各个方面都取得了辉煌的成就，经济繁荣，政治相对太平，外交也很发达，唐朝与周边的区域、国家的交流都非常频繁，成为当时世界经济贸易和文化的中心。
而且在思想上也是相对解放的，统治者不仅儒家、道家、佛家的思想兼容并蓄，而且允许人民对时政展开批评。
所以唐朝是封建社会中一个经济富足，社会安定，政治开明的朝代，就是在这样一种良好的社会氛围中，中国古典文学走向了成熟和繁荣，而唐诗则是唐代文学的代表和最高成就。
关键词:唐代诗词李白诗词杜甫诗词对比白居易诗词正文: 李白诗歌与杜甫诗歌的赏析比较假如从诗歌的成就来比较李杜的诗歌，我觉得没有可比性。
一个被称为天才，一个被称为地才；一个被称为天上的诗人，一个被称为人民的诗人；一个如天上翱翔的鹰，一个如地上狂奔的虎。
他们都是诗坛的强者，尽管他们也是好朋友，但他们谁也不能取代谁，正如严羽在《沧浪诗话·诗——评》中所说,“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁”。
既然我们无法对比两人的成就，那么,我们就来比较一下他们诗歌的风格差异，诗歌的思想内容的差异以及诗歌的艺术手法的差异。
一.李杜诗歌的比较：(一)创作上:李白写虚，杜甫写实。
1.李白乐观、豪放、自信，他是天之骄子，盛世的歌手，所以写出了“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。
”“仰天长啸出门去我辈岂是蓬蒿人”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这些虚幻的诗句。
2.杜甫生在危机四伏的盛世和创痍满目的乱世之中，他过的是屈辱艰难，颠沛流离的生活。
所以他忠实记录了严峻的现实。
如《悲陈陶》中“野旷天清无战声，四万义军同日死。
”(2)象征寓托上：1.因为李白性格纯真，崇尚自然，洒脱不羁、傲世独立，又有老庄的浪漫主义思想，所以他的诗歌中常常出现大鹏凤凰·黄河大江·青山明月·仙境醉乡等。
如写大鹏的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
”“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
”他用大鹏自比，大鹏的自由豪迈，扶摇直上，都是他向往的。
如写黄河大江的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”“黄河之水天上来，奔流到海不复回”“浪打天门石壁开……涛似山喷雪来”，在气势磅礴的江河之间的壮美意境中抒发豪情壮志。
如写青山明月的“天门中断楚山开，碧水东流至此回。
”“小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
”着意追求光明澄澈之美，在秀丽的意境中表现天真的情怀。
如写仙境醉乡的“半壁见海空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，慄深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
”“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。
”“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”。
诗中有诗人的幻想，也有诗人对这个社会的不满，借酒来忘我，借酒来行乐。
2.杜甫受儒家思想影响，他仁爱善良，关心国运，悯时伤乱、深沉忧郁，不顾个人安危。
所以他的诗中常常出现凤凰·病橘枯楠·秋枫瘦马·急流高峡等。
如《朱凤行》中“愿分朱实及蝼蚁，尽使鸱枭相怒号”；如《凤凰台》中“心以当竹实”“血以当醴泉”“再光中兴业，一洗苍生忧”；如《秋兴》中“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
”(3)意象组合方式上：1.李白追求自由精神，不受格律约束，他的诗歌常常给人一种飘逸的感觉，夸张却不显做作，华丽却不显庸俗。
如“天生我材必有用，千金散尽还复来。
”“飞流直下三千丈，疑是银河落九天”等。
2.杜甫推崇“形神兼备”境界，强调炼字，炼句，苦思，苦学。
意象精练紧凑，语意凝重深沉，情感沉雄勃郁。
如《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”两句，十四字之间含有八意。
”(4)章法、节律、气势和诗体上:1.李白的章法跳跃，节律急迫，气势磅礴，跌宕起伏。
多古体诗、乐府歌行（从李白的诗歌中可以总结）。
李白的章节跳跃，节律急迫，气势磅礴，跌宕起伏，跟他的性格有很大关系。
他生性浪漫豪放，不受约束，也不落俗套，所以他写的诗也很有自己的特色。
2.杜甫的章法严密，节律舒缓，潜气内转，深厚绵长。
多律诗、组诗（从杜甫的诗歌中可以总结）。
杜甫诗章节严密，戒律舒缓，潜气内转，深厚绵长也与他的性格又很大关系。
杜甫骨子里也许有像李白的浪漫细胞，但是后来的人生经历几乎把他的浪漫细胞都扼杀了，再加上他受儒家思想的影响，使得他的关注民生，关注社会。
二．李杜诗歌的风格差异:(1)李白诗歌的风格属于浪漫派，他是继浪漫主义大家屈原后又一个伟大的浪漫主义诗人。
他的诗歌常常充满浪漫的想象，比如《梦游天姥吟留别》中的仙境；他的诗歌浪漫中带有夸张，比如《望庐山瀑布》中“九千丈”“生紫烟”的瀑布：他的诗歌浪漫中也很豪放，如《行路难》中“人生在世不称意，直挂云帆济沧海”。
（2）杜甫诗歌的风格属于写实派，他属于“人民的诗人”。
他悯时伤乱，忧国忧民，他悲国破家亡“穷年忧黎元，叹息肠内热。
”“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；他大呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山? 呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”他狂欢“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”；三．李杜诗歌思想内容差异：（1）李杜诗歌的思想内容也有相同的地方，他们都有伟大的人生理想，都有远大的报复。
比如李白的《行路难》《将进酒》，杜甫的《茅屋为秋风所破格》；（2）他们都有批判现实，关怀民生疾苦的思想，但是，李白批判现实比较大胆，杜甫批判得比较含蓄，李白批判的比较概括，杜甫批判得比较细腻。
（3）他们都喜欢游历祖国大好河山，热情讴歌大自然，寄托自己情怀的思想，但是，李白往往比杜甫更加善于写山水，也更善于借山水来传情。
四．李杜诗歌对后世的影响：（1）李白和杜甫的诗歌都对后世有很大很远很深的影响，说不上谁的影响比较大，谁的影响比较久，仁者见仁智者见智吧。
（2）李白的飘逸让人苦苦追寻不得，杜甫的忧国忧民为代代百姓所怀念，有人想学李白，但总是少了些什么，有人想学杜甫，但也总是没有他的那份心情。
（3）一直到现在，李杜在诗坛上还是有很大影响。
白居易四季诗歌赏析杨柳枝词:一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？香山避暑二绝其一:纱巾草履行疏衣，晚下香山蹋翠微。
一路凉风十八里，卧乘篮舆睡中归。
暮江吟:一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珍月似弓。
夜雪:已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
作为唐代最多产的诗人，白居易一生写了许多的诗歌来描写自然景物，并时时刻刻陶醉于大自然随处可见的多样景致中，从中感受生活的美好和陶冶个人的艺术情趣。
下面以他描写春夏秋冬四季景色的几首小诗为例，体会一下，大诗人是怎样用一种艺术家的眼光来看待和欣赏大自然的。
我们先看《杨柳枝词》：“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？”杨柳枝是唐代教坊的曲名，歌词的形式是七言绝句，此题专门是咏杨柳的。
这首诗前两句写春风荡漾时杨柳枝条的婀娜多姿，妖娆可爱，后两句是咏物抒怀，感慨唏嘘。
一年之际在于春，在大好春光来临之际，最先向世界宣布春姑娘的来临的非柳树莫属，所以，大凡诗人咏春之作，总少不了柳树的身影，而柳树给人留下最深印象的是它那报春的枝条。
第一句是特写：“一树春风千万枝”，诗人只写了一棵柳树，不过是一棵树长着千万条柳枝的树。
由于春风拂动的关系，由静态的“一树”摇身一变，成了“千万枝”，这两者在变换之间产生了一种奇妙的视觉效果，即虽然看上去原本只是一棵树，但是树上数不清的枝条却被春风那双无形的手一一掀动起来，迎风飘动，给人一种生机勃勃、气象万千的感觉。
第二句更加细致地对这棵柳树上的枝条进行精心的描画，春风不但拂动了柳枝，而且吹发了新芽，那满树千条的柳枝上，于是绽出了数不清的嫩叶，远远望去，一片嫩黄，而细长的柳枝早已不再像严冬时的那般僵直，而变得柔软异常，随着和煦的微风，时起时落，时高时低，在诗人眼里，简直像丝绦般的妩媚柔顺。
如果我们尝试着按照白居易的思路，畅想一下他所展示的景象，一棵寻常的柳树，在春天的召唤下，焕发了勃勃的生机，万千枝条上，吐露出娇嫩的新芽，以它的金黄，以它的柔软，向世人展示着生命的美好，歌唱着春天的到来，白居易不仅仅是在写柳树，而是在呼唤春天，歌唱生命，所以他能写得这样生机盎然，难怪《唐宋诗醇》要说此诗是“风致翩翩”了。
不过出人意料的是，作者接下来没有继续春的礼赞，而是来了一个一百八十度的大转弯，为这株柳树鸣起不平来了，“永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。
想不到的是，这样一株充满生命力的柳树，却长在一种荒凉冷落的环境中，“西角”，在西边一个背阴的角落里，“荒园”，生在一个荒废的庭院里，那么哪怕你再婀娜多姿，风情万种，又能有谁来赏识，有谁来关注呢？白居易在诗中营造出这样前后强烈的反差，其用意何在呢？是仅仅在为这株茂盛的柳树因生不逢地，而在大好春光之中独自寂寞，无人赏识而深深惋惜呢，还是借物言志，另有所指呢？这历来引起过不少猜测与推理。
有人认为，白居易在这首诗中所表达的对柳树的痛惜之情，实际上是一种对当时政治黑暗腐败、人才被压抑埋没的深沉感慨；更有甚者，还有人以为，这是白居易在自己年老力衰时，为他身边的那些丰华正茂的歌妓们有感而发的，据唐孟《本事诗》记载：“白尚书（白居易曾任刑部尚书）姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰：‘樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。
’年既高迈，则小蛮方丰艳，因为杨柳之词（即此篇《杨柳枝词》）以托意。
”不管怎么说，这首小诗在社会上引起了很大的反响，到底是为了政治还是为了身边的红颜而发，今天似乎也难下定论，但是，这首诗后来造成的影响，的确是作者本人当初自己也不曾想到的。
关于这首诗，当时的河南尹卢贞有一首和诗，并写了题序：“永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂，白尚书曾赋诗，传入乐府，流遍京师。
近有诏旨，取两枝植于禁苑。
乃知一顾增十倍之价，非虚言也。
”白居易于唐武宗会昌二年（公元８４２年）以刑部尚书致仕后寓居洛阳，直至会昌六年逝世。
而卢贞任河南尹在会昌四年，治所就在洛阳。
所以，白居易写这首诗大约在会昌三年到五年之间，当时他已经年过古稀了。