世界文化历史篇 第一章 世界史观与历史思维汇总

世界文化歷史篇第一章世界史觀與歷史思維

一、單選題()

( ). 擅長以生動、美妙的文筆寫作歷史經緯的荷裔史學家房龍被描述為「乾燥無味的科學常識經他一寫，讀他書的人都覺得娓娓忘倦了，他是將文學的手法，拿來講述科學。」(A)這種說法是不正確的，科學與

文學是截然二分(B)歷史是一定要作科學的研究(C)這種說法是可以成立的，歷史事實的發現是科學，而

歷史的寫作是文學(D)其實歷史只是說故事罷了。

( ). 五月花號上的清教徒認為他們是「上帝的選民」，上帝賜予他們美洲這塊豐腴土地；二十世紀美國前總統尼克森說：「……我們（美國人）可以使世界變得更美好……我們是歷史的導航者……」。根據上述文字，美國人可能有怎樣的世界觀？(A)人人皆生而平等(B)國家最高主宰是天皇(C)美國白人是上帝的選

民，要完成上帝交付的使命(D)宇宙萬物的運行發展都是由天上的天神所安排的。

( ). 美國史家貝克（Carl Becker）說：「人人都是歷史家」。你覺得(A)他說錯了，不識字的人就沒有認知歷史的能力(B)我每天寫日記就可以成為歷史家(C)每一個人對歷史事件都有自己不同的認知與解釋(D)

歷史家是指那些在大學教歷史的教授或在中研院史語所工作的學者。

( ). 《歷史是什麼？》這一本書中，有這麼一段敘述：「當代英國著名的思想家羅素（BertrandRussell）指出，歷史學能夠開闊我們的想像世界，使我們在思想上和感情上成為一個更偉大的宇宙公民，而不僅僅是一

個日常生活的公民而已。這種思想正是十八世紀德國康德古典哲學中關於理想公民的一個重要部分。康

德認為，要成為一個合格的，能充分發揮出自己全部天賦的國家公民和世界公民，普遍的歷史知識和觀

念是必不可少的。」提示：和教材第一章中的哪一個名詞有異曲同工之妙？（請用四個字）請問該書的

此段敘述就是鼓勵讀者要培養我們的什麼？(A)記憶能力(B)駁斥思維(C)歷史思維(D)想像思維(E)

外塑影響。

( ). 十八世紀的清朝乾隆皇帝給英王的上諭：「咨爾英王，海外輸誠，重譯向化……」針對上文中所反映的世界史觀，以下哪一說法不妥？(A)中國抱持著「夷夏觀」對待外使由來已久，非對英國例外(B)英國當

時持「國交平行」的世界史觀，故不願在「禮儀」一事讓步(C)中國當時以天朝自居的世界觀落後，以致

中、英二國之間結怨日深(D)中、英兩國當時的歷史背景迥異，世界史觀當然不同，並無好、壞、對、錯

之分。

( ). 西方強權以自己的歷史文化為世界的中心，並且鄙視弱勢族群為邊陲或落伍的，其原因是由於西方世界經歷了哪些歷史現象？(1)十軍軍東征(2)地理大發現(3)科學革命(4)啟蒙運動(5)第一次世界大戰，上列選項

何者正確？(A)1245 (B)234 (C)2345 (D)全。

( ). 有一幅卡通，圖面上顯示五位選手在起跑點，各就各位，準備槍聲一響，奔赴終點……爭奪財富、安全感和成就錦標。他們清一色都是「白種人」，而在跑道外的座椅上，有三個旁觀者：頭戴羽飾、披著長髮

的顯然是「印地安人」；背後拖著一支長辮的是「華人」以及頂著滿頭鬈髮的「黑人」。此幅卡通呈現出

來的意義為何？(A)財富、安全感和成就的競爭(B)少數民族被排除了追求財富、安全感和成就的機會

(C)需要一項競賽，判決財富、安全感和成就的贏家(D)取得財富、安全感和成就之前，必須跑完全程。( ). 「努爾哈赤曾學漢人兵法，成吉思汗曾請長春真人丘處機前往傳授道家宗教及養生之術，而中國的趙武靈王曾胡服騎射，唐太宗則兼容華夷。」根據近期的文化史概念來批判上述內容，何者「有誤」？(A)

少數民族有可能向漢族學習(B)不同民族文化的相互矛盾、親近、滲透、借鑒、交融是可喜的(C)中國中

心論是我們的文化主軸，對於向少數民族學習不必去肯定它(D)不同族群文化摻雜共存是我們應該學習

的。

( ). 十七、八世紀，西方人士為何優越感日漸膨脹，凡越類似西方社會，就被視為進步，否則就被斥為異類或落伍？(A)他們以文藝復興運動的價值觀衡量各地文化(B)他們以啟蒙運動的價值觀衡量(C)他們以

希臘羅馬古典文化的價值觀衡量(D)他們以基督教的價值觀衡量。

( ). 二十世紀的60年代，西方社會急遽變遷，各種激進思潮和社會運動風起雲湧，其因素可能為何？(A)美蘇冷戰的影響(B)美國甘迺迪總統遇刺的影響(C)美國「反越戰」運動的影響(D)古巴飛彈危機的影響。( ). 有關於「西方文化」的論述，下列何者不正確？(A)是對現今世界文化影響力最大的文化體系(B)西方文化對當今世界影響力的建立是從地理大發現工業革命後日益顯著(C)西方文化帶來人類文化各項進步

而沒有流弊與缺點(D)科學與民主根源、深植於西方文化。

( ). 有關西方在近世興起及富裕的原因是很多史學家探討的課題，以上三種說法：

（甲）韋伯著《基督新教倫理與資本主義精神》提出新教倫理是西方資本累積與擴張的主要原因；（乙）

馬克思以「唯物史觀」解釋西方的富裕是起於西方的掠奪物資和壓迫；（丙）生物學者賈德．戴蒙則提出

地理條件優越是西方富裕的主因

看完以上三種說法，試判斷哪一敘述較合理？(A)對同一歷史現象，史家有不同的看法，可見歷史知識

並無絕對客觀標準，歷史的價值也因此大打折扣(B)由於韋伯是社會學家，看法比較客觀，因此此一說法

較其他兩種說法更可信(C)生物學者提出對歷史現象的解釋是毫無價值，不足採信(D)學者各自以不同角

度去觀看歷史現象，使我們了解到精神、物質、地理等因素都是可能使西方富裕的因素。

( ). 美國前國務卿歐布萊特於1997年一次演說中指出，「後冷戰」時代的世界全球國家有四種類型：一是「進步工業國家」；二是「新興民主國家」；三是「失敗國家」（指民主未上軌道、工業落後的國家）；四是「流

氓國家」（指美國認為不服管教，喜歡破壞、搗蛋的國家，如伊朗、伊拉克、北韓、利比亞、古巴等國）。

由以上敘述，我們可以看出美國政府在1997年時看待多國家、多民族、多文化的世界的觀點。試判斷以

下對上述觀點的四種看法，哪一項較合於多元文化論者的論述？(A)雖然世界上存在多元文化現象，但

由於民主與工業是世界上的絕對文化標準，美國依此將世界的國家分為四類，這種做法並無不當(B)美國

非常尊重多國家、多民族、多文化的現象，因此將世界國家分成四類(C)美國以美國文化（如民主與工業

化等）為價值標準，不合此標準者被列為失敗或流氓國家，這是一種自我中心的世界觀(D)反映多元文化

彼此互動、互相包容的時代已經來臨。

( ). 一部教育史論道：「經過教育的影響，才能提高國民道德與民族精神，只有推行適當的良好教育，才能復興民族，國家的前途才會光明。……十九世紀末，德國的統一實基於民族教育的成功。」試問，歐陸民

族教育的重視與提倡，深受哪一歷史事件的影響？(A)七年戰爭(B)美國獨立革命(C)啟蒙運動(D)拿

破崙戰爭。

( ). 卓別林的「摩登時代」描述一對善良的男女在社會上無容身之地，女友想起天涯無處棲身的苦處，悲極而泣，卓別林說「上帝賜給我們明日，明日也許會有好運……」這樣的電影其意義是(A)愛情的意義(B)

探討底層社會的文化現象，控訴社會的不公(C)反映電影工業興起(D)彰顯卓別林的演技。

二、多重選擇題()

( ). 德國的歷史哲學家史賓格勒，歐戰結束前後，出版其名著《西方的沒落》。下列表述何者足以顯示其史學見識與風格？(A)任何文化都猶如生命體、有機體，宿命地邁向衰滅與死亡(B)歷史的發展是個理性的

過程，不能用直觀的方法加以認取(C)「挑戰—回應」是每個文明興衰起伏的法則(D)排斥個別史事的探