中考文言文复习《愚公移山》复习实用课件【精选】

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部编版中考文言文《愚公移山》复习课件

部编版中考文言文《愚公移山》复习课件

5、本文主题
• 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。
• 文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山 的成功,表现了我国古代劳动人民以坚忍 不拔的毅力,顽强改造自然的精神,也说 明了要克服困难就必须下定决心,坚持奋 斗的道理。
3、请说出几个与“愚公移山”
寓意类似的成语或故事。
• 精卫填海
精卫填海是《山海经》记叙的一则故事,说的是中国上古 时期一种叫精卫的鸟努力填平大海。
4. 愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象 有什么寓意?
愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,
有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢 于斗争,敢于胜利的令人尊敬的老人形象。
作者通过塑造这一形象.反映了我国古代劳 动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也 说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈 地奋斗的道理。
• 滴水穿石
滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小,但只要目标专一, 持之以恒,就一定能把艰难的事情办成。也作“水滴石
• 绳穿”锯。木断
用绳当锯子,也能把木头锯断。比喻力量虽小,只要坚 持下去,事情就能成功。
• 铁杵磨针
比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事情也能做成功。
1、什么是愚公精神?在我们今天的社会主义
把人的力量估计过低。鼠目寸光。
俗?谓之愚者,未必非智也;俗谓之智者,未必非愚也。
————晋代张湛评《愚公移山》
2、法国寓言家拉·封丹认为,寓言有 “身体”和“灵魂”两部分,“身体”就是 寓言故事,“灵魂”则是它的寓意。那么, 这则寓言的“灵魂”是什么?
——反映我国古代劳动人民改 造自然的伟大气魄和坚强毅力,说 明要克服困难就必须下定决心,坚 持奋斗的道理。
以有益的启示和深刻的教育。
读出以下句子的节奏

第24课《愚公移山》复习课件(共43张ppt)2021-2022学年部编版语文八年级上册

第24课《愚公移山》复习课件(共43张ppt)2021-2022学年部编版语文八年级上册
甚矣,汝之不惠。 你也太不聪明了!
【重点句子翻译】
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何? 凭你老迈的年纪和残余的气力,连山上的一棵草都动 不了,又能把泥土、石头怎么样呢? 汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。 你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连寡妇和小 孩都比不上。
子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平? 子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还担心 挖不平吗?
且,况且。焉,哪里。置,放置、安放。
〔投诸渤海之尾,隐土之北〕 把它扔到渤海边上,隐土 北面去。诸,相当于“之于”。隐土,古地名。
〔荷担者三夫〕三个能挑担的人。荷,肩负、扛
〔叩石垦壤〕 敲石头,挖泥土。叩,敲、打。
解释词语
〔始龀〕 刚刚换牙,指七八岁。始,才、刚。龀,换牙。 〔寒暑易节,始一反焉〕冬夏换季,才往返一次。 易,更替。节,季节。反,同“返”,往返。焉,语气词 〔叟〕老年男子。 〔甚矣,汝之不惠〕意思是,你也太不聪明了!
天神:帝感其诚。(敬佩、感动)
二 这则寓言记叙了一件“改天换地”的事,描写 了两个对比鲜明的人。熟读并背诵课文,想一想 它的寓意是什么。
吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴。 我跟你们尽全力铲除险峻的大山,(使道路)一直通 向豫州南部,到达汉水南岸。
【重点句子翻译】
遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。 于是(愚公)率领儿孙中三个能挑担子的人(上了 山),敲石头,挖泥土,用箕畚把土石运到渤海边上。
寒暑易节,始一反焉。 冬夏换季,才往返一次。
解释词语
〔亡以应〕 没有话来回答。 〔惧其不已〕害怕他不停地干下去。已,停止。 〔感其诚〕 被他的诚心所感动 〔一厝朔东〕 一座放在朔方东部。厝,放置、安放。 朔东,朔方东部,今山西北部一带。 〔陇断〕山冈阻隔。陇,同“垄”,高地。断,隔绝。【重 Nhomakorabea句子翻译】

中考语文文言文阅读(5)《愚公移山》复习课件

中考语文文言文阅读(5)《愚公移山》复习课件

已: 停止 感: 被感动
诚: 诚心
语文课件
(4)命夸娥氏二子负二山 (5)一厝朔东 (6)无陇断焉
负: 背 厝: 通“措”,放置 陇:“陇”通“垄”,土丘 断: 阻隔
2. 句子翻译 (1)操蛇之神闻之,惧其不已也。
山神听了这番话,怕他不停地干下去。
语文课件
(2)自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
从此以后,冀州的南部,汉水的南岸,没有 高地阻隔了。 【文意理解】 对愚公的这段话,操蛇之神做出了什么反应?天帝为 什么感动?
语言(对话)描写。智叟是一个目光短浅、说话 刻薄的人。
语文课件
第三部分 用神话结尾,照应开端
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,
命夸娥氏二子负二山,一厝(cuò)朔东,一厝雍南。 自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 1. 词语解释
(1)操蛇之神闻之 操: 持、拿
(2)惧其不已也 (3)帝感其诚
【答案】 C
4. 用现代汉语写出下面句子的意思。(4分) (1)叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。 凿石头,挖土块,用箕畚装运到渤海的边上。
语文课件
(2)以残年馀力,曾不能毁山之一毛,其如土石何? 凭借老年剩余的力气,并不能毁损山上一棵草木,
还能把土石怎么样呢? 5. 文中“妻”和“智叟”对“愚公移山”的反应有何 异同?(4分)
语文课件
第二部分 写愚公驳斥智叟的观点,是故事情节的高潮 河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠。以残年
馀力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长 息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我 之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子 又有孙;子子孙孙,无穷匮(kuì)也,而山不加增, 何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 1. 词语解释 (1)河曲智叟笑而止之 叟:老头

中考文言文复习《愚公移山》复习优秀课件(共18张PPT)【完美版】

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智叟是一个自作聪明的愚者形象。他轻视愚公,反对移 山,目光短浅,无所作为而又好为人师,令人可厌可憎。
中考文言文复习《愚公移山》复习优 秀课件( 共18张 PPT)【 完美版 】
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七、重点问题
2、这篇寓言告诉我们什么道理?
这则寓言告诉我们在困难面前要迎难而上,坚 持不懈,努力奋斗;只要有坚定的信念和持之 以恒的精神,没有什么事情是办不了的。
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亡:通“无”,没有
知识梳理
虚词及用法举例
(29)操蛇金题演之练 神闻之 操: 持、拿
(30)惧其不已也
已: 停止
(31)帝感其诚
感: 被感动
诚: 诚心
(32)一厝朔东
厝: 放置、安放
(33)无陇断焉
陇:“陇”通“垄”,高地 断: 阻隔
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于是愚公带领儿孙中三个能挑担的人,敲石头, 挖泥土,用箕畚装土石,运到渤海边上。
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4、甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如 土石何?
你也太不聪明了!就凭你老迈的年纪和残余的 气力,连山上的一棵草都动不了,又能把泥土 石头怎么样呢?
《愚公移山》
一、文学常识
本文选自《_列__子___》,这部书中保 存了不少古代寓言故事和神话故事。 列御寇,__战__国____(朝代)_道____ 家代表人物之一。

(人教版)中考文言文复习(九下)《愚公移山》ppt课件

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穷尽
2.通假字 (1)寒暑易节,始一反焉 反通“返”,读 fǎn,返回 (2)甚矣,汝之不惠 惠通“慧”,读 huì,聪明 (3)河曲智叟亡以应 亡通“无”,读 wú,没有
(4)一厝朔东,一厝雍南 厝通“措”,读cuò,放置 (5)无陇断焉 陇通“垄”,读lǒnɡ,高地
3.古今异义 (1)太行、王屋二山,方 七百里 . 古义:方圆;今
(2)故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山。 这样的安排是否损害愚公的形象? 答案:不损害。一是这个神话结尾,充满了浪漫 主义色彩,借助神的力量实现愚公的宏伟抱负,反映 了古代劳动人民的美好愿望,这与封建迷信有本质区 别。二是因为正是愚公的决心和行动感动了天帝,天 帝才派遣夸娥氏二子背走二山, 这衬托了愚公的形象, 使之更加丰富,是对愚公精神的肯定和赞扬。
浙江新中考


* 8. 愚公移山
1.重点词语解释 (1)年且 九十 . (3)杂然 相许 .. (5)寒暑易 节 . 将近 (2)惩山北之塞 . 阻塞 纷纷 扛 (4)遂率子孙荷 担者三夫 . 交换
(6)汝心之固,固不可彻 . 通,变通
(7)子子孙孙无穷匮 也 .. (8)而山不加 增 . (9)惧其不已 也 . (10)帝感 其诚 . 增加 停止 被感动
义:常指方向或四个角都是九十度的四边形,六个面 都是方形的六面体 (2)曾 不能损魁父之丘 . (3)何苦 而不平 .. 古义: 用在否定副词 “不”
前,加强否定语气;今义:常用作曾经义 古义:愁什么;今义:常用表反
问语气,不值得,犯不着
4.词类活用 (1)箕畚 运于渤海之尾 .. (2)跳 往助之 . 名词作状语,用箕畚 动词作状语,跳着
(2)汝心之固,固不可彻。 答案: 你的思想真顽固, 顽固(到了)不可改变的地 步。 (3)子子孙孙无穷匮也, 而山不加增, 何苦而不平? 答案: 子子孙孙(是)无穷无尽的, 可是山却不会加 大增高,还愁挖不平吗?

中考文言文专项之《愚公移山》复习课件

中考文言文专项之《愚公移山》复习课件

3.其 惧其不已也【代词,他】 其如土石何【助词,加强反问语气】 帝感其诚【他】 其妻献疑【他的】
4.焉 且焉置土石【疑问代词,哪里】 始一反焉【加强语气】
5.而 面山而居【表修饰】 聚室而谋【表承接】 而山不加增【表转折】
句子翻译
①惩山北之塞,出入之迂也,
他苦于大山北面的阻塞,出来进去都要绕道。
《列 子》
复习目标
1.积累巩固重点文言知识; 2.理解文本内容和写法特点; 3.掌握高频考点。
文学常识
1.《愚公移山》选自《列子·汤问》,《列子》相传是战 国时期郑国人列御寇(列子,名寇,又名御寇)著,战 国前期道家代表人物之一。 2.《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。 本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又 带有神话色彩,历来脍炙人口。 3.寓言是一种文学体裁,就是把一定的道理寄托在故事 之中,情节比较简单,篇幅较小,寓意深刻而含蓄。
本文通过写愚公移山的成功,反映了我国古 代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚毅的精 神,同时也说明了要克服困难就必须坚持不 懈的道理。
文章结构图
写法特点
①对比:以愚公的高尚、大智大勇对比智叟的平庸、 鼠目寸光。以京城之子的“跳往助之”对比智叟的 “笑而止之”。对比之下突出智叟对造福千万人的 事业的冷漠态度,愚公精神的伟大。
⑤寒暑易节,始一反焉。 冬夏换季,才往返一次。
⑥以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何? 凭你老迈的年纪和残余的气力,连山上的一棵草(都)不能铲
除,又能把泥土和石头怎么样呢? ⑦汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连寡妇孤儿都不如。 ⑧子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
背诵默写 (注意易写错的字)

专题05 《愚公移山》(复习课件)-2019-2020学年八年级语文文言文复习课件和配套学案(部编版)(共40张PPT)

专题05 《愚公移山》(复习课件)-2019-2020学年八年级语文文言文复习课件和配套学案(部编版)(共40张PPT)

写作特色
第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互 相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时 不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者 三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公 并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之” 与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
尾 古义:边上
今义:尾巴

(6)曾不能毁山之一毛 毛 古义:草木
今义:毛发
(7)北山愚公长息曰
息 古义:叹气
今义:休息
文意理解
1.寓言是把一种比较深刻的道理寄托在简单的故事里,让人们从中领悟。对这则寓言故事的 思想意义应怎样认识? 答案:愚公在九十高龄的情况下率子孙移山,并非出于一时的感情冲动,而是经过深思熟虑 的。他有远大的抱负(直通豫南,达于汉阴),他移山的目的是要造福千千万万的人和后世 子孙。有这样的抱负,他才能不顾年迈体衰,不顾劳动的艰辛,毅然担负起这一伟大的事业。 他对移山的坚定信念来自他在人与自然关系问题上的正确认识(子子孙孙无穷匮也),他懂 得人力是无穷的。移山的事业尽管不可能在一代两代人手里完成,但只要世世代代坚持下去, 就一定有完成的希望。晋人张湛从哲学的角度对本文作了解释:“世咸知积小可以高大,而 不悟损多可以至少。夫九层起于累土,高岸遂为幽谷;苟功无废舍,不期朝夕,则无微而不 积,无大而不亏矣,”他认为大和小,多和少都可以向自己的对立面转化,含有朴素的辨证 观点。
注释:
始龀:刚刚换牙,指七八岁。始,才,刚。龀,换牙。 寒暑易节,始一反焉:冬夏换季,才往返一次。易,更替。节,季节。反,通“返”,往返 惠:通“慧”,聪明。 残年余力:老迈的年纪和残余的气力。 固:顽固。 彻:通达,这里指改变。 不若:不如,比不上。 苦:愁。 亡:通“无”。 操:持。 陇:通“垄”,高冈山地。 断:隔绝。

中考语文古诗文阅读复习(完整版)PPT课内文言文 上 愚公移山

中考语文古诗文阅读复习(完整版)PPT课内文言文 上 愚公移山
北山愚公长叹一口气说:“你思想顽固,顽固到了不可 改变的地步,连寡妇和小孩都比不上。
长息:长叹。心:指思想。之:结构助词, 取消主谓句的独立性。固:顽固。彻:通 达,这里指改变。弱子:幼儿,小孩。
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虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子 又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,
即使我死了,还有儿子在呀。儿子又生孙子,孙子又生 儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无 尽,
) (4)曾不能毁山之一毛(毛—古义:草木。今
义:毛发) (5)汉之阴(阳—古义:水之南,山之上北一页,与下一页
(6)北山愚公长息曰(息—古义:叹气。今义: 休息)
(8)惧其不已也(已—古义:停止。今义:已 经)
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(10)指通豫南(指—古义:同“直”,一直。 今义:手指)
(11)曾不能损魁父之丘(曾—古义:连…… 都……。今义:曾经)
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2. 烘托手法。太行、王屋二山的高大, 运土石路程的遥远,对显示愚公的气魄、说明 移山劳动的艰巨起烘托作用。又如写操蛇之神 的“惧”和天帝“感”,也从侧面反映了愚公 的决心不可动摇。
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3. 结尾照应故事开头。太行、王屋二山 被大力神的两个儿子背走,愚公的愿望实现。 虽是神助,但愚公之诚,感动天地,移山之功 应归于愚公。
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许(1)杂然相许(动词,赞同) (2)自富阳至桐庐一百许里(数词,表示约数)
彻(1)固不可彻(动词,变通) (2)长夜沾湿何由彻(动词,到,这里指到天 亮)
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古今异义 (1)惩山北之塞(惩—古义:苦于。今义:惩
戒) (2)方七百里(方—古义:方圆,指面积。今
义:常指方向或形状方形) (3)虽我之死(虽—古义:即使。今义:虽然

中考文言文复习《愚公移山》复习课件18张

中考文言文复习《愚公移山》复习课件18张


2.沈从文创作的小说主要有两类,一 种是以 湘西生 活为题 材,一 种是以 都市生 活为题 材,前 者通过 描写湘 西人原 始、自 然的生 命形式 ,赞美 人性美 ;后者 通过都 市生活 的腐化 堕落, 揭示都 市自然 人性的 丧失。

3. 从作者的描述看,作者的观察敏锐 ,记忆 超强, 对现象 世界十 分倾心 ,对大 自然的 声音、 气味, 社会上 的人与 事怀有 浓厚的 兴趣。 他把大 自然与 社会生 活称为 一本“大 书”, 他从这 本“大书” 中学到 了许多 书本上 没有的 东西, 他在自 然和社 会中倾 心体验 ,尊重 生命本 真的做 法,并 非不 爱学习 ,而是 为了更 好的学 习。
曾不若孀妻弱子(连···都) 曾益其所不能(通“增”,增加)
诚 固
四、一 词多义


帝感其诚(诚心) 此诚危急存亡之秋也(确实)
汝心之固(顽固) 吾义固不杀人(本来) 不受之天,固众人(本来)
面山而居(面向) 面刺寡人之过者(当面) 四面竹树环合(方位,方面)
河曲智叟亡以应(通“无”,没有)
今亡亦死(逃走)

4.不少评论家觉得沈从文擅长写景, 且晴朗 明澈, 但是缺 少深度 。也有 评论家 认为好 就好在 没有深 度,因 为没有 深度的“ 看”风 景,其 实就不 为一般 的社会 价值所 局限, 这样也 就抛弃 了自以 为是的 优越感 和置身 事外的 位置, 而是在 宇宙万 汇的动 静之中“ 看”。

5.一次眼光看风景万物,多了一份包 涵和宽 容,看 到的历 史也就 不是战 争、王 朝更迭 之类的 东西, 而是千 百年来 凡夫俗 子们的 哀乐、 努力和 命运。 它们代 表了更 为现实 逼真的 生存和 价值。

中考语文复习--八年级语文上册文言文-- 愚公移山(课件)

中考语文复习--八年级语文上册文言文-- 愚公移山(课件)

愚公长• 息• 曰:“汝• 心• 之• 固• ,固• 不• 可• 彻• ,曾 不• 若• 孀妻弱子。
北山愚公长叹说:“你思想顽固, 顽固到了不可改变的地步,连寡 妇和小孩都比不上。
教材原文
参考译文(重点翻译用铺底标识)
虽我之死,有子存焉。即使我死了,还有儿子在呀。儿

子又生孙,孙又生子;子又生孙子,孙子又生儿子;(孙
子又有子,子又有孙;子的)儿子又有儿子,(他不加增,何苦• 而 不平?”河曲智叟亡• 以• 应• 。
又有孙子;子子孙孙没有穷尽, 可是山不会增高加大,还担心挖 不平吗?”河湾上的智叟没有话 来回答。
教材原文
参考译文(重点翻译用铺底标识)
操蛇之神闻之,
握着蛇的山神听说了这件事,害
之北。”遂率子孙荷• 担• 者• 三• 夫• ,叩• 石• 垦• 壤• ,箕• 畚• 运于渤 海之尾。邻人京城氏之孀• 妻• 有遗男,始• 龀• ,跳往助之。 寒• 暑• 易• 节• ,始• 一• 反• 焉• 。
隐土北面去。”于是(愚公)率领儿孙中三 个能挑担的人,敲石头,挖泥土,用箕畚 装土石运送到渤海边上。邻居京城氏的寡 妇有个男孩,刚刚换牙,蹦蹦跳跳地去帮 助愚公。冬夏换季,才往返一次。
3. 寒暑易节,始一反焉。 译:冬夏换季,才往返一次。
4. 甚矣,汝之不惠!
译:你也太不聪明了!
文言文梳理
八年级上册 第20篇
愚公移山 《列子·汤问》
1 作品主旨 2 字词梳理 3 重点句子
教材原文
参考译文(重点翻译用铺底标识)
太行、王屋二山,方•
太行、王屋两座山,方圆七百里,极高,
七百里,高万仞,本在冀 州之南,河阳之北。
本来在冀州南边,河阳北边。

《愚公移山》复习课PPT

《愚公移山》复习课PPT
(3)邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。 邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地 去帮助他们。
(4)北山愚公者,年且九十,面山而居。 北山下面有个叫愚公的人,年纪将近九十了,面对 大山居住着。
(5)以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
凭你老迈的年纪和残余的气力,连山上的一棵草都动 不了,又能把泥土、石头怎么样呢?
“ 无穷匮也 ”充分说明了人力的无穷无尽,很有说 服力。
第四段用神话结尾,更加突出了愚公精神的惊天地、泣 鬼神。
(2)文章主旨: 这则寓言故事通过愚公移山的成功,反映了我国古代
劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克 服困难就要 下定决心,坚持不懈地奋斗 的道理。
五.写作特色:
本文主要运用对比和衬托的写作手法。
对比:太行、王屋的高峻和 工具简陋、人力少对 比;智叟的 鼠目寸光、自作聪明 和愚公的
大智大勇、坚持不懈 对比。鲜明的对比使愚 公的形象更高大、更感人。
衬托:主要是侧面描写,表现在写王屋太行二山的高
大,运土路程的远,一年返家一次对显现愚公的气魄,说 明移山劳动的艰巨具有衬托作用。
写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚 公的决心不可动摇。
三.重点语句翻译。
(1)以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何? 凭你的力气,连魁父这样的小山丘都不能削减 ,又能把太行、王屋(两座山)怎么样?
(2)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。 于是(愚公)率领儿孙中三个能挑担子的人(上了山), 凿石头,挖泥土,用簸箕把土石运到渤海边上。
《愚公移山》 复习课
学习目标:
1.弄清课内文言文阅读的考纲要求、试题 类型和出题趋势。 2.梳理清楚《愚公移山》的主要知识点和 考查点。 3.通过复习,巩固、提高课内文言文阅读 的能力。
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智叟是一个自作聪明的愚者形象。他轻视愚公,反对移 山,目光短浅,无所作为而又好为人师,令人可厌可憎。
七、重点问题
2、这篇寓言告诉我们什么道理?
这则寓言告诉我们在困难面前要迎难而上,坚 持不懈,努力奋斗;只要有坚定的信念和持之 以恒的精神,没有什么事情是办不了的。
3. 文中,愚公“愚”吗,智叟“智”吗?以 “愚公”和“智叟”对举,有何深意?
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亡:通“无”,没有
知识梳理
虚词及用法举例
(29)操蛇金题演之练 神闻之 操: 持、拿
(30)惧其不已也
已: 停止
(31)帝感其诚
感: 被感动
诚: 诚心
(32)一厝朔东
厝: 放置、安放
(33)无陇断焉
陇:“陇”通“垄”,高地 断: 阻隔
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三、句子翻译 1、吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
• “公”是敬称,相当于“老人家”,“叟”是一般的甚至带有一丝 不敬的称呼,相当于“老头子”。这一安排反映了作者的感情倾向。

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我跟你们尽全力铲除险峻的大山,(使道路) 一直通到豫州南部,到达汉水南岸,可以吗?
2、以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉 置土石?
凭您的力气,连魁父这样的小山丘都不能削减, 能把太行山、王屋山怎么样呢?况且往哪里放置 土石呢?
3、遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
于是愚公带领儿孙中三个能挑担的人,敲石头, 挖泥土,用箕畚装土石,运到渤海边上。
古:之于 今:各个,许多
古:肩负、扛 今:荷花
古:草木 今:毛发
虽我之死
惧其不已也
六 、 古 何苦而不平 今异 义
古:即使 今:虽然
古:停止 今:已经
古:愁苦、担心 今:味道
七、重点问题
1、结合文章,用自己的话说说愚公和智叟分 别是怎样的人?
愚公是一个志向远大、为人着想,具有实干精神,能够 吃苦耐劳,有坚强的意志和顽强的毅力,自强不息的人。
曾不若孀妻弱子(连···都) 曾益其所不能(通“增”,增加)
诚固
四、一 词多义


帝感其诚(诚心) 此诚危急存亡之秋也(确实)
汝心之固(顽固) 吾义固不杀人(本来) 不受之天,固众人(本来)
面山而居(面向) 面刺寡人之过者(当面) 四面竹树环合(方位,方面)
河曲智叟亡以应(通“无”,没有)
今亡亦死(逃走)
(12)且焉置土石
且: 况且
焉:哪里 置: 放置、安放
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知识梳理
虚词及用法举例
(13)投诸金渤题演练海之尾
诸:之于
(14)遂率子孙荷担者三夫 荷:肩负,扛
(15)叩石垦壤
叩:敲,打
(16)箕畚运于渤海之尾
箕畚:用箕畚运土

(17)始龀
(18)寒暑易节
(19)始一反焉
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龀:换牙 易:更替 反:通“返”,往返
4、甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如 土石何?
你也太不聪明了!就凭你老迈的年纪和残余的 气力,连山上的一棵草都动不了,又能把泥土 石头怎么样呢?
5、汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连寡妇 和小孩都比不上。
6、子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
塞: 阻塞
(4)出入之迂也 迂: 曲折,绕远
(5)聚室而谋曰
室: 家
(6)吾与汝毕力平险 毕: 尽、全
(7)指通豫南
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指: 直
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金题演练
(8)杂然相许
虚词及用法举例
杂然: 纷纷地
许: 赞同
(9)其妻献疑曰
献疑: 提出疑问
(10)曾不能损魁父之丘 曾: 连....都 (11)如太行、王屋何 如...何: 把....怎么样
知识梳理
(20)河曲金智题演练叟
虚词及用法举例
叟: 老年男子
(21)汝之不惠
惠:通“慧”,聪明
(22)曾不能毁山之一毛 毛: 指草木
(23)北山愚公长息曰
长息:长叹
(24)固不可彻
彻:通达,这里指改变
(25)虽我之死
虽: 即使
(26)无穷匮也穷
匮: 穷尽
(27)何苦而不平
苦:愁苦,这里指担心
(28)河曲智叟亡以应
子子孙孙无穷无尽,可是山却不会加大增高, 还担心挖不平吗?

谋 四、一 损 词多义 且
焉 曾
面山而居(居住) 不可久居,乃记之而去(停留)
聚室而谋(商量,谋划 ) 肉食者鄙,未能远谋(谋划)
曾不能损魁父之丘(削减) 斟酌损益,进尽忠言(减少)
且焉置土石(况且) 年且九十(将近)
且焉置土石(哪里) 始一反焉(语气助词)
①愚公不“愚”,他移山的目的明确,在整个移山的过 程中能以发展的眼光看问题,认识到人力的无穷,所以愚公 是“大智若愚”。
②智叟不“智”,他从静止的观点出发,只看到一代人 的力量,认为自然条件无法改变,他实质上是“鼠目寸光”。
③愚公目光长远而命名为“愚”,智叟鼠目寸光而命名为“智”,这一 颠倒的命名,形成强烈的对比,增加文章的讽刺效果。
《愚公移山》
一、文学常识
本文选自《_列__子___》,这部书中保 存了不少古代寓言故事和神话故事。 列御寇,__战__国____(朝代)_道____ 家代表人物之一。
二. 重点字 知识梳理 金题演练
(1)方七百里
虚词及用法举例
方: 方圆,指面积
(2)年且九十
且: 将近
(3)惩山北之塞 惩: 苦于

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国恒亡(灭亡)
险 箕畚
五、词 类活用


形容词活用为名词,险峻的 大山。 名词用作状语,用箕畚装。
名词用作动词,面向着。
名词用作状语,被....感动。
指通豫南 曾不能损 魁父之丘
六 、 古 投诸渤海之尾 今异 义 遂率子孙
荷担者三夫
曾不能毁 山之一毛
古:直 今:手指;指向
古:连...都... 今:曾经
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