驳论方法
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角度论证其错误； ：抓住要害，揭露对方观点最核心的本质
； ：改换说法，找出立论的矛盾破绽； ：对对方的论点进行直接反驳； ：对文本进行解读后，表明自己的观点。
回忆迁移
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，
是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸
自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
立论：艺术的本质其实是生命的价值。 将名画和猫，即艺术品和生命，从对立的关系转到统一的关系。
他山之石
今天在画馆里，你的面前就有一条活生生的生命，对你呼喊，你 能够做到对他他视若无睹，说我要去救艺术。你凭什么觉得你真的看 懂了，get到了那个艺术品里面的意义呢？扔下那只猫，你救下的并不 是艺术，而是艺术品，也不是画廊里的艺术品，也不是如你所说历史 长河里的艺术品，而是拍卖行里的艺术品，商品世界里有金钱价值的 艺术品。可是，抱起那只猫，你所捍卫的，才是艺术的价值。
从对方论点出发：对方想救的是一幅画，是艺术品。 联系画作背景，尝试讲对方的观点驳倒，悄然转到自己的观点。
他山之石
蒙娜丽莎为什么笑？是开心的笑吗？好像看着有点忧郁。是失落 的笑吗？又有点喜悦。其实他为什么笑不重要，重要的是我在看这个 女人笑。我看到了笑，我就是看到这个女人，我看到这个女人，我就 是看到了人。那个年代的人，第一次在画作上重新开始看到了人。看 见人，关注人，关注生命本身的价值。由此而生的悲悯之心、同理心 、不忍、善良，是艺术家想告诉我的事情。
其相矛盾的另一论点是正确的，这就是所谓反证法。
(3)
，先假定对方的论点是对的，然后以它为前提，
推导出一个明显荒谬的结论，从而证明对方论点是错误的。
回忆迁移
深度解读，辨析概念
顺势归谬
分层论证
建设性意见：拿来
驳论技巧
如何站在驳论的立场上解读文本？ ：拆分字句，深入解读文本； ：把文本放进社会环境中解读； ：承认对方观点的部分合理性后站在更高
如何驳论？ ——向《奇葩说》学写议论文
明确概念
是指通过揭露和驳斥错误的、反动的论点
来确立自己的论点，驳论的作用在于“破”，即辨
别是非，驳斥错误的观点，同时树立正确的。驳论
是一种论证方法，可分为
、
和
三种。
明确概念
常用的驳论方法：
(1)
，即是运用论据或推理，直接证明敌论点是错
误的方法。
(2)
，为了证明对方的论点是错误的，可以先证明与
：从“我是裁决者，我想救猫”，到“每个人都有可能
是猫，都渴望被救”。
驳论技巧
如何反驳？
美术馆里着火，如果 一幅名画和一只猫，你 只能救一个，你如何选 择？
正方：Baidu Nhomakorabea画。 反方：救猫。
他山之石
今天的现场就有一幅名画——《蒙娜丽莎的微笑》。这幅画名在哪里 ？美在哪里？美在这个女人吗？我觉得未必。让我们回到500年前的佛罗 伦萨。那个时候的欧洲依然沉浸在黑暗的中世纪氛围里，人们画神，不画 人，人们对身外之物——财富、美丽的关注，远超于对人本身的关注。有 一个商人把达芬奇请到家中，说，请给我的太太画一幅画吧。达芬奇用画 笔留下了这一幅《蒙娜丽莎的微笑》。
分层论述： 从“我是裁决者，我想救猫”， 到“每个人都有可能是猫，都渴望被救”。
思路小结
联系背景，
：对方想救的是一幅画，是艺术品。
将名画和猫，即艺术品和生命，
。
：如果你对生命熟视无睹，又哪里能懂艺术真谛？立论
：抱起猫，才是捍卫艺术价值。
：艺术的毁坏很可惜，但是文明的精神最可贵。强化己
方观点：拥有文明灵魂的方式就是救猫。
顺势归谬：如果你对生命熟视无睹，又哪里能懂艺术真谛？ 立论：抱起猫，才是捍卫艺术价值。
他山之石
可是呢，一幅画被烧毁终究很可惜。那我们看一看今天世界上历 史已经不再，但是又还在的东西——巴比伦空中花园已经消失了；巴 黎圣母院就在今年要毁于一场大火了；我读书的校园外面一出去就是 圆明园的废墟。没错，青云，如果这些文物、文明被保存下来，能保 留得很好；但即便它是就不再了，它才更在我心中。因为它不在，我 更能感受它，我更能怀念它，我更想创造出新的文明。文明的载体和 外在，可以被消灭，不幸的，不舍的，但是文明的精神还在，只要我 们都抱有对生命的敬畏，我们就拥有文明的灵魂，而此刻，你拥有文 明灵魂的方式就是抱起那只猫。
以退为进：艺术的毁坏很可惜。但是文明的精神最可贵。
进而强化己方观点：拥有文明灵魂的方式就是救猫。
他山之石
以上，我讲得很有力量，为什么？因为在这个场景里我是谁？我 是一个决定者，裁决者。我来决定这只猫的去留，可是我在想，万一 我是那只猫呢？我又为什么不可能是那只猫呢？你也可能是哪只猫。 你的办公室，你是一个新人，惊人勾心斗角的人际关系里你不知道该 怎么办，你想有个人帮帮你，甚至发出了呼叫，没有人理你，因为在 他们眼中有更值得、更宏大的事情要去做，在他们眼里，你还不如一 只猫。所以今天，我想抱起这只猫的原因非常简单，我保不准哪天， 我怕我是猫。当我是猫的时候，我想有人能够抱起我。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了
以退为进
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地
”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算
一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望
之后，便把这他信力都失掉了。 拆 换 字 词
字字揣摩
——鲁迅《中国人失掉自信力了吗？》
； ：改换说法，找出立论的矛盾破绽； ：对对方的论点进行直接反驳； ：对文本进行解读后，表明自己的观点。
回忆迁移
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，
是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸
自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
立论：艺术的本质其实是生命的价值。 将名画和猫，即艺术品和生命，从对立的关系转到统一的关系。
他山之石
今天在画馆里，你的面前就有一条活生生的生命，对你呼喊，你 能够做到对他他视若无睹，说我要去救艺术。你凭什么觉得你真的看 懂了，get到了那个艺术品里面的意义呢？扔下那只猫，你救下的并不 是艺术，而是艺术品，也不是画廊里的艺术品，也不是如你所说历史 长河里的艺术品，而是拍卖行里的艺术品，商品世界里有金钱价值的 艺术品。可是，抱起那只猫，你所捍卫的，才是艺术的价值。
从对方论点出发：对方想救的是一幅画，是艺术品。 联系画作背景，尝试讲对方的观点驳倒，悄然转到自己的观点。
他山之石
蒙娜丽莎为什么笑？是开心的笑吗？好像看着有点忧郁。是失落 的笑吗？又有点喜悦。其实他为什么笑不重要，重要的是我在看这个 女人笑。我看到了笑，我就是看到这个女人，我看到这个女人，我就 是看到了人。那个年代的人，第一次在画作上重新开始看到了人。看 见人，关注人，关注生命本身的价值。由此而生的悲悯之心、同理心 、不忍、善良，是艺术家想告诉我的事情。
其相矛盾的另一论点是正确的，这就是所谓反证法。
(3)
，先假定对方的论点是对的，然后以它为前提，
推导出一个明显荒谬的结论，从而证明对方论点是错误的。
回忆迁移
深度解读，辨析概念
顺势归谬
分层论证
建设性意见：拿来
驳论技巧
如何站在驳论的立场上解读文本？ ：拆分字句，深入解读文本； ：把文本放进社会环境中解读； ：承认对方观点的部分合理性后站在更高
如何驳论？ ——向《奇葩说》学写议论文
明确概念
是指通过揭露和驳斥错误的、反动的论点
来确立自己的论点，驳论的作用在于“破”，即辨
别是非，驳斥错误的观点，同时树立正确的。驳论
是一种论证方法，可分为
、
和
三种。
明确概念
常用的驳论方法：
(1)
，即是运用论据或推理，直接证明敌论点是错
误的方法。
(2)
，为了证明对方的论点是错误的，可以先证明与
：从“我是裁决者，我想救猫”，到“每个人都有可能
是猫，都渴望被救”。
驳论技巧
如何反驳？
美术馆里着火，如果 一幅名画和一只猫，你 只能救一个，你如何选 择？
正方：Baidu Nhomakorabea画。 反方：救猫。
他山之石
今天的现场就有一幅名画——《蒙娜丽莎的微笑》。这幅画名在哪里 ？美在哪里？美在这个女人吗？我觉得未必。让我们回到500年前的佛罗 伦萨。那个时候的欧洲依然沉浸在黑暗的中世纪氛围里，人们画神，不画 人，人们对身外之物——财富、美丽的关注，远超于对人本身的关注。有 一个商人把达芬奇请到家中，说，请给我的太太画一幅画吧。达芬奇用画 笔留下了这一幅《蒙娜丽莎的微笑》。
分层论述： 从“我是裁决者，我想救猫”， 到“每个人都有可能是猫，都渴望被救”。
思路小结
联系背景，
：对方想救的是一幅画，是艺术品。
将名画和猫，即艺术品和生命，
。
：如果你对生命熟视无睹，又哪里能懂艺术真谛？立论
：抱起猫，才是捍卫艺术价值。
：艺术的毁坏很可惜，但是文明的精神最可贵。强化己
方观点：拥有文明灵魂的方式就是救猫。
顺势归谬：如果你对生命熟视无睹，又哪里能懂艺术真谛？ 立论：抱起猫，才是捍卫艺术价值。
他山之石
可是呢，一幅画被烧毁终究很可惜。那我们看一看今天世界上历 史已经不再，但是又还在的东西——巴比伦空中花园已经消失了；巴 黎圣母院就在今年要毁于一场大火了；我读书的校园外面一出去就是 圆明园的废墟。没错，青云，如果这些文物、文明被保存下来，能保 留得很好；但即便它是就不再了，它才更在我心中。因为它不在，我 更能感受它，我更能怀念它，我更想创造出新的文明。文明的载体和 外在，可以被消灭，不幸的，不舍的，但是文明的精神还在，只要我 们都抱有对生命的敬畏，我们就拥有文明的灵魂，而此刻，你拥有文 明灵魂的方式就是抱起那只猫。
以退为进：艺术的毁坏很可惜。但是文明的精神最可贵。
进而强化己方观点：拥有文明灵魂的方式就是救猫。
他山之石
以上，我讲得很有力量，为什么？因为在这个场景里我是谁？我 是一个决定者，裁决者。我来决定这只猫的去留，可是我在想，万一 我是那只猫呢？我又为什么不可能是那只猫呢？你也可能是哪只猫。 你的办公室，你是一个新人，惊人勾心斗角的人际关系里你不知道该 怎么办，你想有个人帮帮你，甚至发出了呼叫，没有人理你，因为在 他们眼中有更值得、更宏大的事情要去做，在他们眼里，你还不如一 只猫。所以今天，我想抱起这只猫的原因非常简单，我保不准哪天， 我怕我是猫。当我是猫的时候，我想有人能够抱起我。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了
以退为进
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地
”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算
一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望
之后，便把这他信力都失掉了。 拆 换 字 词
字字揣摩
——鲁迅《中国人失掉自信力了吗？》