【CN305497771S】钧瓷工艺品老子【专利】
钧瓷的地方制备原料及熔块原料
钧瓷的地方制备原料及熔块原料《中国钧瓷》｜来源阎夫立｜作者赵蕊王鑫淼｜编辑由于钧瓷艺术地方性较强，钧瓷艺人根据钧釉艺术效果的需要，因地制宜，就地取材，加工制备特殊原料代替天然原料，以达到改善釉料性能的目的和达到釉方保密的目的。
这也是知识产权的自我保护。
一、钧瓷艺人自己制备的釉原料1.用一定比例的牛骨和柞木灰一起煅烧，再经粉碎、淘洗、烘干供配釉用。
2.破热水瓶胆粉碎过60目筛备用。
3.广钧釉的助熔剂-水白，是桑枝灰和草灰按一定比例混磨，再经陈腐、淘洗、烘干而成。
4.宜钧釉的传统辅助原料-窑汗，是从石灰窑内壁土墙上取下的松柴灰和石灰石熔融结合体为块状，外观呈黑色，半透明，气孔多。
经粉碎、过筛备用。
含镁、钙、钾、铁等氧化物。
5.景德镇配钧红釉用的釉灰，用石灰石和凤尾草互相搭配，一般比例是：石灰石比凤尾草，底层154：62，二层254：100，三层231：110，四层298：112；煅烧至1000℃；置于地窖中，加入人尿陈腐3个月，研磨、淘洗、干燥。
6.将玉米秆烧成灰，经陈腐、淘洗、烘干备用。
7.麦秸灰与少量石灰石煅烧后陈腐，粉碎、淘、漂、烘干备用。
8.锡料在铁锅中加热熔化，急冷捣碎成粉末备用。
9.古朽铜钱捣碎成粉末备用。
10.用含钴料制成蓝粉，为之草蓝。
11.把孔雀石煅烧粉碎备用。
12.用柏木灰制原料。
更多的自备原料是熔块性质或类熔块性质的原料，有些是一定比例的矿物混合体。
但每个钧瓷艺人都有自己的经验，把一些原料不直接用于釉中，而是先加工、混合加热或陈腐，其效果与直接入釉不同。
很多钧瓷艺人自制的原料，使本来就复杂的钧釉配方更加复杂化了。
二、熔块及配制工艺熔块是把易溶于水的原料变成不溶于水的，把有毒的原料变成无毒的或毒性小的，把难熔的原料变成易熔的。
例如常用的铅硼熔块，其中的铅氧化物有毒性，就把它与硼砂、二氧化硅在一起煅烧熔炼，再粉碎备用。
熔块原料一般是配中、低温釉的助熔原料。
钧釉属高温釉，一般用不上熔块。
痴迷钧瓷难自拔守正创新志不渝
痴迷钧瓷难自拔守正创新志不渝痴迷钧瓷，难自拔—守正创新，志不渝钧瓷，是中国传统工艺中的璀璨明珠。
其精致的制作工艺、独特的釉色，使得钧瓷作品成为许多收藏家和艺术爱好者追捧的对象。
痴迷钧瓷的人，往往对其美感和价值深感着迷，难以自拔。
然而，守正与创新是任何艺术门类不可或缺的要素。
我们应该在痴迷钧瓷的同时，也要秉持守正创新的原则，激发出新的美学火花，使钧瓷焕发新的活力。
在追求钧瓷的过程中，我们无法回避其中所蕴含的传统文化与历史价值。
钧瓷作为中国陶瓷的瑰宝，充满了源远流长的文化积淀。
古老的釉料配方、精湛的制作工艺，使得钧瓷作品独具魅力。
而且，钧瓷还承载了丰富的文化象征和历史记忆。
痴迷钧瓷的人往往会深入研究其制作过程和文化内涵，努力守住传统技艺，传承着千百年来的智慧与经验。
然而，作为艺术门类，钧瓷也需要不断的创新与突破。
只有守住传统的同时，积极探索新的可能性，才能使钧瓷得以生生不息。
创新是促使艺术形式焕发生机的推动力量。
通过融入现代审美观念和艺术表现手法，我们可以赋予钧瓷更多的美感和活力。
例如，通过引入新材料、新工艺，可以打破传统的制作模式，创造出更加新颖独特的钧瓷作品。
同时，也可以尝试与其他艺术门类的交叉融合，例如与绘画、雕塑等艺术形式的结合，为钧瓷注入更多的艺术元素。
守正创新并不是一对矛盾体，而是相辅相成的关系。
守正是稳固的基础，创新是立足未来的动力。
我们不能仅仅满足于钧瓷艺术的传承，更要以开放的心态拥抱新的变化。
通过守正和创新的结合，我们可以在钧瓷艺术中创造出更加璀璨的未来。
痴迷钧瓷，难自拔。
当我们投入到钧瓷的世界中时，仿佛进入了一个浩瀚的文化海洋，无法自拔。
然而，我们不能被痴迷所束缚，而是要在痴迷中坚守初心，不断追求艺术的卓越。
在钧瓷的世界里，守正创新是一条不懈的追求之路。
通过认真钻研传统技艺，我们能更好地理解和继承钧瓷的精髓。
通过持续探索，我们能在传统的基础上不断创造新的造诣。
正是在这种守正与创新的双重驱动下，钧瓷才能焕发出永恒的魅力。
钧瓷中国五大名瓷之首
钧瓷中国五大名瓷之首作者：贺树龙来源：《商业文化》2016年第11期钧瓷之源钧瓷是以其古朴的造型、精湛的工艺、复杂的配釉、“入窑一色出窑万彩”的神奇窑变，湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟虫鱼等变化无穷的图形色彩和奇妙韵味，被誉为中国“五大名瓷”之首，素有“黄金有价钧无价”、“家有万贯，不如钧瓷一片”之说。
近年来，钧瓷珍品除用于国家领导人的馈赠礼品及世界级、国家级大型会议赠品和收藏外，早已进入寻常百姓家，远销日、美、英、法、意等国，年创汇200多万美元。
2003年，禹州市神垕镇等地被国家批准为钧瓷原产地，受到保护。
钧窑瓷器胎质细腻，坚实致密，扣之有声，清脆动听，圆润悦耳，犹如金属，釉色莹润，五彩缤纷，古朴典雅，艳丽绝伦，尤以多种窑变为其他窑口产品所不及，釉色红里透紫，紫里藏青，青中寓白，白里泛红，色彩纷呈，争奇斗艳。
古人有“绿如春水初生日，红似朝霞欲上时”和“高山云雾霞一朵，烟光空中星满天；峡谷飞瀑兔丝缕，夕阳紫翠忽成岚”等诗句来形容钧瓷釉色的多样和窑变的微妙之美。
钧窑器物：多为鼎、沪、洗、盆、盘、碗、瓶、人物、尊等。
产品贵在窑变画，画为天然非人力所绘，有“钧瓷无双”之说，元代起南方即有仿钧器皿，明、清仿钧釉有宜兴窑（宜钧）、石湾窑（广钧）、景德镇窑（炉钧）。
宜钧为陶胎，胎有紫色与白色两种。
广钧亦为陶胎，胎色暗灰，厚釉垂流，釉下有一层铁锈色底釉，故釉面颜色较深且有兔毛纹状。
炉钧是景德镇在清雍正年间仿钧窑烧的一种低温釉，先以高温烧成瓷胎，挂釉后在低温炉中第二次烧成，故称炉钧；胎色洁白，釉较薄，光泽性强，缺乏宋钧高温那种厚重奔放感。
钧瓷最突出的成就，在于铜红釉的稳定烧成，它改变了以往单一色釉瓷的局面，在中国古代陶瓷工艺史上具有极其重要的意义。
钧窑创烧于唐，兴盛于宋，复烧于金元，延至明清仍继续仿制，历经千年而盛烧不衰，形成了一个庞大的钧窑系。
与汝、官、哥、定诸窑齐名。
迄今为止，在禹州境内已发现北宋钧窑遗址多达四十处，尤以神垕镇大刘山下最为集中。
传世炉钧一坊
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名瓷汇·名窑国宝钧瓷艺术特色传世炉钧一坊创始人赵松义，16岁跟随卢正兴老艺人学习烧制炉钧，炉钧造型的古朴厚重、端庄大气、釉质浑厚、釉色含蓄沉稳等特点让其着迷。
1995年创建赵氏卢钧窑(传世炉钧一坊
前身)，潜心烧制属于自己的炉钧作品。
其炉钧作品器物造型规整，浑朴敦厚，釉质玉润透活，釉色五彩缤纷，蓝、红、绿、紫相间，给人朴实、庄重的感觉。
艺术成就坚持手拉坯成形、小炭窑烧制的传统工艺，作品造型古朴端庄，胎质细腻坚实，釉色斑斓莹润，气质雍容高雅，具有很高的收藏价值。
作品
参加国家级展评，多次获得“百花奖”“大地奖”金奖。
作品《荷口玉壶春》《梅瓶》《小口瓶》《节节高升》等被国内外知名钧瓷收藏家收藏。
大师观点
炉钧就是在传统钧瓷的基础上结出的硕果，钧瓷在1300多年的烧制历史上，不断创新发展，因此炉钧不能死守传统，同样需要创新发展。
在
创新釉色的同时，也在尝试将炉钧釉色应用在更
加多变的器形上。
“丰富炉钧釉色、创新炉钧器
形”是主要发展方向。
（责任编辑：薛续友）
传世炉钧一坊
王亚珂
《马踏飞燕》
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钧瓷窑变的前世今生
农村·农业·农民2017.12A 十一年（1831年）的灾赈，赈济共用帑金13万两，而通省捐款却达142万余两。
官方赈灾的滋腐弊端尽管中国古代的赈济源远流长，早在先秦就有了“以荒政十二收聚万民”这一奠定了后世救灾制度基本格局的救荒措施，但是，由于后来兴废无常，直至明朝，仍未尽完善。
唯有清代，才以措施全面、立法完备、执行严格、效果显著而迥异于历代，形成流畅的赈济程序，即报灾、勘灾、审户、发赈。
形形色色的救灾举措从一个方面体现了古人对灾害的重视，与救灾相对应的是严厉处罚耽误、妨碍救灾的官员，这从另一个方面则体现了救灾工作的重要性。
以清朝为例，可以说救灾过程的每一个步骤都有相应的处罚：在报灾阶段，凡是出现隐瞒灾情不报的情况，该省督抚罚俸一年。
不及时报告灾情的，晚半个月以内要罚一个月工资，晚一至三个月的要降一级，延误上报超过三个月的就要被革职。
但是制度并不能杜绝腐败的滋生，尤其到了晚清。
“治国之道，莫大于革弊政而恤民瘼”，一些地方官吏在赈济过程中往往对人民淡漠于心，比如在清道光三年（1823年）的水灾中，松江府娄县知县李传簪对乡保报灾置之不理，迟不勘灾，致使乡民会集府城哄闹府署。
清道光十四年（1834年），有人在给昆山知县的一封信中说：“往年胥吏每舞弊，有以熟作荒而规其利者，故有灾之岁，吏胥亦乐于办荒。
”之所以乐于办荒，是因为他们能从救荒中谋利。
比如勘灾时官吏与地方富豪相互勾结，收受贿赂；在少数散放米谷之处，放赈人员掺和糠秕，缺斤短两；在一些施粥厂，甚至掺入石灰，坑害灾民。
另外，由于古代运输条件落后，经常只能用马匹驮运或者水路运输，运输周期长，运输物资数量少，等到用于赈济灾民的物资运抵灾区，广大灾民很大可能由于过度饥饿早已死亡。
相比之下，民间义赈源于自发并且自下而上，能在一定程度上弥补官方赈灾的不足。
这也正是晚清时期民间义赈达到鼎盛的原因之一。
钧瓷窑变的前世今生孔春生钧瓷，是中国宋代五大名窑之一，它始于唐，盛于宋，原产地在河南禹州。
钧窑的基本介绍
钧窑的基本介绍钧窑是中国汉族传统制瓷工艺的珍品，为宋元时期北方瓷窑，为宋五大名窑之一。
以下是店铺为你精心整理的钧窑的基本介绍，希望你喜欢。
钧窑的简介中国宋元时期北方瓷窑。
在钧州境内(今河南禹县)，故名。
为宋代五大名窑之一。
亦称“均窑”、“钧州窑”。
创烧于唐代，兴盛于北宋，经历宋金至元代。
以后历代都有仿造。
境内有窑地近一百处，以小白峪历史最早，唐代已烧黑釉带斑点器物，时称“花瓷”，对宋代紫红斑点装饰有直接影响。
宋代首创釉中加入适当铜金属，烧成玫瑰紫、海棠红等紫红色釉，美如晚霞。
北宋后期，专为宫廷烧制供养植奇花异草用的各式花盆与盆托;钧台窑是宋代众多钧窑中最具代表性之一，窑址发掘出土数以千计供宫廷陈设用的这类瓷器，器物底部各刻一个从一到十的数目字，数字越小，器物尺寸越大。
绝大多数窑均烧窑器物，天蓝、月白釉较多。
一部分窑址还发现烧磁州窑白地黑花、三彩、红绿彩等品种，其中以扒村窑质量最好。
钧窑[1]，传世不多，评价甚高。
河南省禹县，古代称为钧台，明代称钧州。
钧窑胎质细腻，釉色华丽夺目、种类之多不胜枚举;有玫瑰紫、海棠红、茄子紫、天蓝、胭脂、朱砂、火红，还有窑变。
器型以碗盘为多，但以花盆最为出色。
器物底部刻有一到十的号数，相传一、三、五、单数为红色，二、四、六复数为青色，但也有人说是数字越小器型越大，只是窑工为方便辨认而作的记号罢了。
钧窑的标准根据唐人祥编著整理的世界茶经中有记载的近代史上钧窑产品和图片钧窑瓷器历来被人们称之为“国之瑰宝”，在宋代五大名窑中以“釉具五色，艳丽绝伦”而独树一帜。
古人曾用“夕阳紫翠忽成岚”等诗句来形容钧瓷釉色灵活、变化微妙之美。
传统钧瓷瑰丽多姿，玫瑰紫、海棠红、茄皮紫、鸡血红、葡萄紫、朱砂红、葱翠青……釉中红里透紫、紫里藏青、青中寓白、白里泛青，可谓纷彩争艳。
釉质乳光晶莹，肥厚玉润，类翠似玉赛玛瑙，有巧夺天工之美。
唐人祥钧窑烧成温度已经达到1350℃-1380℃之间，延承了传统钧窑胎质细腻，釉色绚丽夺目的特点，又结合了现代审美，器形饱满玲珑。
当代中国钧瓷技艺的领跑者
当代中国钧瓷技艺的领跑者
作者：暂无
来源：《决策探索·下旬刊》 2015年第7期
孔相卿，河南禹州市神垕镇人，中国工艺美术大师,中国工艺美术大师专家评委,国家级非物质文化遗产代表性传承人（钧瓷烧制技艺）,享受国务院特殊津贴专家,中国陶瓷工业协会大师联盟副主席, 中华民族艺术珍品评审鉴定专家委员会专家委员,河南大学硕士生导师,河南省工艺美术协会钧瓷专业委员会主任,禹州市钧瓷行业协会会长，孔家钧窑有限公司艺术总监。
孔相卿出身钧瓷世家，是钧瓷铜系青蓝釉创始人。
1978 年参加工作，1987 年创建孔家钧窑有限公司，确立“莫道世上黄金贵，不如孔家一把泥”艺术品格，目前孔家钧窑已成为中国钧瓷行业规模最大、产业链条最为科学、发展前景最好的钧窑企业。
从事钧瓷艺术研究30 余年来，孔相卿创作的钧瓷作品《丰尊》《伟人尊》《国泰鼎》《小口瓶》《珠联璧合》《共赢尊》《祥和尊》多次入选国礼并荣获国家大奖，或被国家级博物馆收藏，并连续九届主持创作了中国—东盟博览会国礼。
孔相卿以“当代钧瓷灵魂塑造者”的艺术功力和情怀，使当代钧瓷独领风骚于世界陶瓷王国，在相当长的时期引领着钧瓷艺术发展的方向，代表着钧瓷艺术发展的一个高度；引领钧瓷从“十窑九不成”的幽暗狭道里解放出来，走上当代中国陶瓷艺术的高地，是当代中国钧瓷技艺的领跑者！。
传承文化缔造经典--“中国钧瓷名窑”孔家钧窑
业示范基地 ” “ 河 南省 十佳 民营文化 企业” “ 河南省 文物
复仿制基地 ” ； ２ ０ １ ２年 ８月 ， 被 文 化部 授 予 “ 国 家 文化 产 业 示 范 基地 ” ； ２ ０ １ ３年 获 批 河 南 省 钧 瓷 工程 技 术 研 究 中 心、 河 南 省 重 点 文化 产业 项 目， 连续 １ ０届 主 持 创 作 了 中 国一 东 盟 博 览 会 国礼 。 孔 家钧 窑 由 中国 工 艺 美 术 大 师 、 国家 非 物 质 文 化 遗
中 国 钧 瓷 文 化 园 位 于 禹州 市 区 旁 ， 坐 北朝南， 由 孔 家 钧
窑始建于 ２ ０ １ １年， 主体为 天成 阁， 以中国皇家建筑规 制
组成， 共 分 ９层 ， 地 下 层为 文化 园钧 瓷 藏 宝 库 ； ～ 层 根 据 金、 木、 水、 火、 土五行设 计， 分 为东 、 西、 南、 北、 中 ５个 厅， 中厅为“ 钧坛 ” 、 东厅为 “ 窑 系” 、 南厅为“ 作坊” 、 西 厅 为“ 重器” 、 北厅为 “ 孔 家” ， 集 中展 示 了 钧 瓷 发 展 史 及 孔 家 钧 窑 的钧 瓷 史 成 就 和 贡 献 ； 二 层 为 天 成 阁迎 宾 大 厅 ； 三层 、 四层 为 多 功能 厅 及 高 端 接 待 ； 五层 、 六 层 为 中 国 工
艺美术大师孔相卿创作 工作 室； 七层 、 八层为 “ 藏 经阁” ，
珍 藏 着 丰 富 的 钧 瓷 文献 ； 九 层 为 书 画交 流 厅 。
中国钧瓷文 化 园， 集 钧瓷传承 ， 美器 展示 ， 钧瓷科 研、 烧制， 互动体验， 学术研讨 交流， 专 题和个性钧陶 瓷
艺术展 ， 钧瓷特 色文化旅游等 功能为一体， 努 力 打 造 钩 瓷 文化 第 一 园。
话说钧瓷
钧瓷浅谈钧瓷是我国宋代五大名窑瓷器之一，以独特的窑变艺术而著称于世，素有“黄金有价钧无价”和“家有万贯，不如钧瓷一件”的美誉。
是河南省禹州市神垕镇独有的国宝瓷器，凭借其古朴的造型、精湛的工艺、复杂的配釉、“入窑一色出窑万彩”的神奇窑变，湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟虫鱼等变化无穷的图形色彩和奇妙韵味，被誉为中国“五大名瓷”之首,。
钧瓷起源钧瓷起源于河南省禹州市神垕镇，那里地处山区自然资源丰富，有“ 南山煤，西山釉，东山瓷土处处有” 之传说。
据实践，生产钧瓷如果离开这些条件，在任何国家都不会成功。
钧窑创烧于唐，兴盛于宋，复烧于金元，延至明清仍继续仿制，历经千年而盛烧不衰，形成了一个庞大的钧窑系。
钧瓷至宋代达到鼎盛阶段，成为当时的五大名窑之一，与汝、官、哥、定窑并驾齐驱。
由于钧瓷盛名一时，宋室南迁后，钧瓷又得以复苏。
金元时期，北方各窑仍竞相仿制。
元代，北方钧瓷逐渐趋于衰落，而江南地区仿钧瓷又悄然兴起，蔚然成风。
明清时期，在钧瓷的影响下生产的新品种低温釉艺术陶瓷，不仅吸收了钧瓷工艺的优秀传统，而且又有所创新。
由于历史变动等种种原因，钧瓷在新中国成立前已基本停烧。
现代钧瓷起源于1994年，成熟于1998年，以液化气梭式窑烧制，是当代钧瓷的主流。
它以现代科学技术成就，结合传统钧瓷的生产工艺，大胆改进燃料、釉方、施釉烧成等工艺造就成的清新亮丽、意境丰富的现代钧瓷。
它以感官的强烈撞击，让人们留恋传统钧瓷的沉稳凝重、含蓄隐约，并为传统钧瓷提供了广阔的升值空间。
钧瓷形式特点钧瓷的造型线条简洁大方，以端庄、浑厚、古朴、文雅为特色。
钧瓷器皿，棱角分明，线条优美，文饰简练，雕塑别致。
器物多为鼎、沪、洗、盆、盘、碗、瓶、人物、尊等，置之庭室，富丽堂皇，满屋生辉；陈之几案，赏心悦目，雅致韵人。
传统造型约有200余种。
主要有：香炉、宝象瓶、葫芦瓶、连座瓶、玉壶春瓶、梅瓶、双龙活环瓶、鹅颈瓶、出戟尊、三羊开泰尊、莲花尊、花盆、鼓钉洗、碗等。
【CN305497775S】钧瓷工艺品知音【专利】
(51)LOC(12)Cl . 11-02
(10)授权公告号 CN 305497775 S (45)授权公告日 2019.12.17
( 54 )使用外观设计的产品 名称 钧瓷工艺品（知音）
图片或照片 6 幅 简要说明 1 页
CN 305497775 S
立体图
CN 305497775 S
( 19 )中华人民 共和国国家知识产权局
( 12 )外观设计专利
(21日 2019 .04 .25
(73)专利权人 杨晓平 地址 461670 河南省许昌市禹州市神后镇 桥南街25号
(72)设计人 杨晓平
(74)专利代理机构 郑州意创知识产权代理事务 所(特殊普通合伙) 41138
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外观设计图片或照片
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主视图 后视图
右视图 俯视图
左视图
立体图
2
CN 305497775 S
简 要 说 明
1．本外观设计产品的名称：钧瓷工艺品（知音）。 2．本外观设计产品的用途：本外观设计产品用于陈列观赏。 3．本外观设计产品的设计要点：产品的形状及图案的结合。 4．最能表明本外观设计设计要点的图片或照片：立体图。 5 ．省略视图 ：仰视图无设计要点 ，故省略。 6．请求保护的外观设计包含色彩。
浅析宋代钧瓷的道家思想
陶 瓷 Ceramics
(陶瓷艺术) 2020 年 02 月
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型之美,大体上也 还 是 对 钧 瓷 进 行 全 面 介 绍。 后 期 则
究性的文献为数不多,至 于 有 关 宋 代 钧 瓷 文 化 的 研 究
想为其核心。梁漱溟 在《东 西 文 化 及 其 哲 学》中 指 出:
文献更是少之又少。大体上可以分为以下 3 类:
“所谓一家文化不 过 是 一 个 民 族 生 活 的 种 种 方 面。 总
1)审美艺术研究。审美艺术研究又可以分为前期
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中国文化的 核 心 由 “儒 释 道”思 想 组 成,而 在 这 3
在考察文献过程 当 中,笔 者 发 现 对 钧 瓷 的 采 访 报
钧瓷茶器造型中的传统文化元素
机 具 ·包 装
钧 瓷茶器造 型 中的传 统文化 元素
葛 露
（郑 州 航 空 工 业 管 理 学 院 ，河 南 郑 州 ４５００００）
摘 要 ：“瓷”和“茶 ”的 文化 来 自于 中 国，历 史悠 久 ，与政 治、经 济、文化 等 紧 密相 关。这两 种文化 蕴 涵着 炎黄子 孙 的无边 智 慧，是 中国文化 的 的精粹 。钧 瓷茶 具就 是 由于 这 两种 文化 诞生 的产物 ，钧 瓷茶 具 的造型 蕴涵 着丰 富的传 统文化 元 素，完 美 地诠 释 着茶 的 色香味 ，使饮 茶 成 为 了一 种 高雅 的艺 术 ，体 现 了祖先 的无 穷智 慧 。钧 瓷茶具 到 了唐代 才 有 了专业 器具 ，种类 极 多，琳 琅满 目，功 能较 为合 理 、不仅 极 具 审 美性 而且 蕴 涵着 丰厚 的 文化 内涵 ，对 后世 钓 瓷文 化 以及荼 文 化 的发展 影 响 深远 ， 是人 类文化 史上 的一 颗 灿烂 的 明珠 。
正玉钧窑重要纪事
正玉钧窑重要纪事
作者：
来源：《理财·收藏版》2022年第04期
2015年，作品《马踏飞燕》被北京人民大会堂收藏。
2017年，作品《玉逍遥》《玉钧玺》《祥龙鼎》被中国国家博物馆收藏。
2018年，作品《马踏飞燕》被中国国家方志馆收藏。
2019年，作品《葫芦瓶》《钵》入藏北京雁栖湖国际会都，助力第二届“一带一路”国际合作高峰论坛成功举办。
2021年，作品《玉逍遥》被河南钧瓷博物馆收藏。
2022年，在河南钧瓷博物馆举办“力擎千钧万彩凝珍——王现锋钧瓷艺术展”。
创作灵感源于佛教文化中经典的“佛心五智”，器形端庄，既宝聚气蕴，又挺拔俊美；在绽放的荷瓣上，用凹凸不平的线条，呈现出“四方才智”的轮廓是本作品的创新之舉，线条突出，形态分明；在釉彩上，中间的佛陀，黄色盛满富贵；整体的紫红色彰显吉祥，更让人妙不可言的是在紫红色的釉面上，玉润的纹理如风似雨，婆娑而舞。
既是“甘润心田春自晖”，更是“佛雨浸心透彻悟”的形象表达，让每一颗敬佛之心，开悟明智，与平安和吉祥美好相遇。
主要贡献
研制出以玉石釉、牡丹花釉、灵泉釉、正玉铜彩、孔雀羽毛釉、玉彩釉、春花釉、鸢尾花釉、星空釉等为突出代表的一批钧釉新品，把钧瓷“釉彩幻化，妙韵天成”的窑变艺术推向了新的高度。
开发出以《马踏飞燕》《虎虎生威》《女娲补天》《菩提观音》《禅宗达摩》《回报》《青龙》《嫦娥奔月》《玄鸟的珠》等为代表的系列作品，把钧瓷的烧制技艺推向新的高度，拓展了钧瓷新的艺术表现形式。
推出的《滴水之恩》《听禅》《冰壶秋月》《鼠报平安》《心佛》等系列作品得到社会的广泛好评。
国家非物质文化遗产保护项目——钧瓷——神变养生壶
国家非物质文化遗产保护项目——钧瓷——神变养生壶
作者：暂无
来源：《公关世界·下半月》 2019年第10期
药圣孙思邈是养生集大成者。
他的“不治已病治未病”理论是世界预防医学的第一大德真人。
“长寿瓷”与药圣孙思邈有极深的渊源。
据《禹州中药志》记载：孙思邈从北周保定元年
起隐居禹州市太白山，行医采药，对钧瓷养生见解独到: 钩瓷配料与攒药方法相仿，他起名为“药”，于是白釉叫白“药”，黑釉叫黑“药”。
上釉工序也叫“药”，钧瓷工艺沿用此叫法
至今。
唐贞观二十一年春，孙思邈为公主治病时发现钓瓷神奇的养生功效。
又发明用钧瓷罐储药，草药变得更香。
当时禹州药铺行都使用此钧瓷罐储药，以此增加药力。
孙思邈与老窑工探讨：在釉料中把木灰改为草药灰，把石粉改为矿物药粉，加入动物骨粉等，使钧瓷养生更为神效。
从此有“老窑工烧制的钧瓷能治小儿食积病”广为流传。
药圣使用钧瓷器皿养生，心情好，身体好，食疗科学，141 岁仙逝。
人们认为是钧瓷起的
作用，于是就有了“长寿瓷”的称谓。
养生壶与药圣养生一脉相承，其变好味之作用传颂至今。
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1/1 页Βιβλιοθήκη 3外观设计图片或照片
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立体图
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CN 305497771 S
简 要 说 明
1．本外观设计产品的名称：钧瓷工艺品（老子）。 2．本外观设计产品的用途：本外观设计产品用于陈列观赏。 3．本外观设计产品的设计要点：产品形状及色彩的结合。 4．最能表明本外观设计设计要点的图片或照片：立体图。 5 ．省略视图 ：仰视图 ，仰视图无设计特点故省略。 6．请求保护的外观设计包含色彩。
( 19 )中华人民 共和国国家知识产权局
( 12 )外观设计专利
(21)申请号 201930191492 .0
(22)申请日 2019 .04 .24
(73)专利权人 禹州大唐钧瓷文化有限公司 地址 461670 河南省许昌市禹州市苌庄乡 玩花台村
(72)设计人 张冠军
(74)专利代理机构 郑州意创知识产权代理事务 所(特殊普通合伙) 41138
代理人 韩晓莉 胡明
(51)LOC(12)Cl . 11-02
(10)授权公告号 CN 305497771 S (45)授权公告日 2019.12.17
( 54 )使用外观设计的产品 名称 钧瓷工艺品（老子）
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立体图
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