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900字的古文名篇

900字的古文名篇

900字的古文名篇《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)精心选定的古代散文、骈文选本,共六卷,每卷十篇,总计六十篇。

其中不少篇目选自西汉、东汉、魏晋、唐、宋的散文、骈文精彩名篇,也有一些篇目来自明、清。

编选者按照思想性、艺术性并重的原则,选取了那些符合儒家核心价值体系的作品,兼顾不同的风格流派。

以下是《古文观止》中的一篇经典名篇,共计900字左右:《爱莲说》水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!这篇文章是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。

全文通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自好的高洁人格和洒落的胸襟。

文章从“水陆草木之花,可爱者甚蕃”起笔,说明可供选择的花卉品种繁多。

接着以“晋陶渊明独爱菊”和“世人盛爱牡丹”为陪衬,引出下文对莲花的描写和评价。

在描写莲花的形象和品质时,作者采用了拟人化的手法,以莲自喻,借物抒怀,表达了自己不慕虚荣、洁身自好的生活态度和美好的情趣。

在文章结尾处,作者进一步强调了莲花所象征的君子品格。

他认为菊花代表着隐逸者,牡丹代表着富贵者,而莲花则代表着君子。

他感叹道:“菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”这既是对莲花高贵品质的赞美,也是对自己坚守君子品格的表白。

这篇文章结构严谨,笔触细腻,运用了丰富的比喻和象征手法,不仅描绘了莲花的美丽形象和高尚品质,还表达了作者自己的人生追求和价值观念。

它不仅是古代散文中的佳作,也是中国传统文化中不可或缺的一部分。

除此之外,《古文观止》中还有许多其他优秀的名篇,如《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等等。

百字古文选

百字古文选

百字古文选2——高2017级文言阅读拓展资料(2015-3-21)诸葛亮用度外人范文正常言:史称诸葛亮能用度外人。

用人者莫不欲尽天下之才,常患近已之好恶而不自知也。

能用度外人,然后能周大事。

宋.沈括《梦溪笔谈》唐太宗论举贤上令封德彝举贤,久无所举。

上诘之,对曰:“非不尽心,但于今未有奇才耳!”上曰:“君子用人如器,各取所长。

古之致治者,岂借才于异代乎?正患己不能知,安可诬一世之人!”《资治通鉴》)一顾千金昔有卖良马于市者,已三旦矣,而市人不顾。

乃谓伯乐曰:“吾卖良马,而市人莫赏。

今子一顺,请献半马之价。

”于是伯乐造市,来而迎睇之,去而目送之,一朝之价,遂至千金。

传北齐.刘昼《刘子》千里马郁离子之马,孳得駃騠焉。

人曰:是千里马也,必致诸内厩。

郁离子说,从之。

至京师,天子使太仆阅方贡,曰:“马则良矣,然非冀产也。

”置之于外牧。

明.刘基《郁离子》焦尾琴汉灵帝时,陈留蔡邕以数上书陈奏,忤上旨意,又内宠恶之,虑不免,乃亡命江海,远迹吴会。

至吴,吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈声,曰:“此良材也。

”因请之,削以为琴,果有美音。

而其尾焦,因名焦尾琴。

晋.干宝《搜神记》拔杨容易栽杨难陈轸贵于魏王。

惠子曰:“必善事左右。

夫杨,横树之即生,倒树之即生,折而树之又生,然使十人树之,而一人拔之,则毋生杨。

夫以十人之众,树易生之物,而不胜一人者,何也?树之难而去之易也,子虽工自树于王,而欲去子者众,子必危矣!”《韩非子●说林上》桎狗取鼠齐有善相狗者,其邻假以买取鼠之狗,期年乃得之。

曰:“是良狗也。

”其邻畜之数年而不取鼠,以告相者。

相者曰:“此良狗也,其起在獐麋豕鹿,不在鼠。

欲其取鼠则桎之。

”其邻桎其后足,狗乃取鼠。

《吕氏春秋.士容》立木南门商鞅之令既具,未布。

恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙之北门者,予十金。

民怪之,莫敢徙。

复曰:“能徙者,予五十金。

”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。

卒下令。

《史记.商君列传》魏文侯守信文侯与群臣饮酒,乐,而天雨,命驾将适野。

文言文100字左右原文

文言文100字左右原文

文言文100字左右原文
以下是100 字左右的文言文原文:
1. 《学弈》
弈秋,通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。

虽与之俱学,弗若之矣。

为是其智弗若与?曰:非然也。

2. 《两小儿辩日》
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。

一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。


一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。


一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。

两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”。

《古文观止》必背五十篇

《古文观止》必背五十篇

《古文观止》选文凡222篇,先秦篇目约占三分之一,且多为史传节选,若脱离全书整体背景,理解不易,且文字较难,故今人学古文宜从汉人文章开始,汉文比较规整,容易契入,选文以《孔子世家赞》为首,因孔子奠定中华之文脉,以示不忘本原也;以《沧浪亭记》为尾,因文可佐于政道,用于劝世推贤,以示为文之旨不忘有道德者焉。

俗语有云:磨刀不误砍柴工。

文言通,学国学其如示诸掌乎?其然乎?请背诵五十篇以自试,则可知矣。

1. 孔子世家赞2. 马援诫兄子严敦书3. 出师表4. 陈情表5. 兰亭集序6. 归去来辞7. 五柳先生传8. 北山移文9. 谏太宗十思疏10. 滕王阁序11. 春夜宴桃李园序12. 吊古战场文13. 阿房宫赋14. 师说15. 进学解16. 圬者王承福传17. 送李愿归盘古序18. 送董邵南序19. 祭十二郎文20. 箕子碑21. 种树郭橐駝传22. 梓人传23. 钴鉧潭西小丘记24. 待漏院记26. 书洛阳名园记后27. 严先生祠堂记28. 岳阳楼记29. 义田记30. 袁州州学记31. 朋党论32. 五代史伶官传序33. 相州昼锦堂记34. 丰乐亭记35. 醉翁亭记36. 秋声赋37. 祭石曼卿文38. 泷冈阡表39. 刑赏忠厚之至论40. 凌虚台记41. 超然台记42. 赤壁赋43. 三槐堂铭44. 上枢密韩太尉书45. 黄州快哉亭记46. 深虑论48. 尊经阁记49. 吴山图记50. 沧浪亭记。

古代文学 选本

古代文学 选本

中国古代文学作品选本有很多,以下是一些常见的选本:
1. 《文选》:又称《昭明文选》,是中国现存最早的文学总集,由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。

《文选》收录了自周代至六朝梁以前七八百年间 130 多位作者的诗文辞赋 700 余篇。

2. 《古文观止》:是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。

《古文观止》收自东周至明代的文章 222 篇,以散文为主,兼收韵文、骈文。

3. 《唐诗三百首》:是一部流传很广的唐诗选集,选诗范围相当广泛,收录了 77 家诗,共 311 首,其中五言古诗 33 首,乐府 46 首,七言古诗 28 首,七言律诗 50 首,五言绝句 29 首,七言绝句 51 首。

4. 《宋词三百首》:是最流行的宋词选本,由晚清四大词人之一的朱孝臧于 1924 年编定,共收宋代词人 88 家,词 300 首。

5. 《元曲三百首》:是一部元代散曲选集,今人卢前编辑。

此书选取了元曲中的 300 多首作品,较为全面地反映了元曲的风貌。

以上只是一些常见的古代文学选本,实际上还有很多其他的选本,如果你对特定的文学体裁或时期感兴趣,可以进一步了解相关的选本。

精选百篇古文

精选百篇古文

精选百篇古文1.刘禹锡《陋室铭》2.杜牧《阿房宫赋》3.范仲淹《岳阳楼记》4.曹植《洛神赋》5.王勃《滕王阁序》6.《孟子》《生于忧患,死于安乐》7.韩愈《马说》8.韩愈《师说》9.韩愈《龙说》10.韩愈《原道》11.柳宗元《小石潭记》12.柳宗元《捕蛇者说》13.柳宗元《黔之驴》14.柳宗元《始得西山宴游记》15.苏轼《前赤壁赋》16.苏轼《后赤壁赋》17.苏轼《石钟山记》18.苏轼《留侯论》19.苏洵《辨奸论》20.苏洵《心术》21.苏洵《六国论》22.苏辙《上枢密韩太尉书》23.苏辙《六国论》24.欧阳修《醉翁亭记》25.欧阳修《卖油翁》26.欧阳修《秋声赋》27.欧阳修《丰乐亭记》28.王安石《伤仲永》29.王安石《游褒禅山记》30.曾巩《墨池记》31.曾巩《赠黎安二生序》32.李白《春夜宴桃李园序》33.李白《与韩荆州书》34.李白《大鹏赋·并序》35.李白《秋于敬亭送从侄耑游庐山序》36.陶渊明《桃花源记》37.陶渊明《五柳先生传》38.陶渊明《归去来兮辞·并序》39.陶渊明《闲情赋》40.左丘明《曹刿论战》41.左丘明《烛之武退秦师》42.左丘明《郑伯克段于鄢》43.宋玉《登徒子好色赋》44.宋玉《神女赋》45.宋玉《对楚王问》46.王粲《登楼赋》47.诸葛亮《前出师表》48.蒲松龄《山市》49.林嗣环《口技》50.周敦颐《爱莲说》51.魏学洢《核舟记》52.郦道元《三峡》53.周密《观潮》54.张岱《湖心亭看雪》55.吴均《与朱元思书》56.袁宏道《满井游记》57.刘向《唐雎不辱使命》58.陈寿《隆中对》59.《孟子》《得道多助,失道寡助》60.《孟子》《鱼我所欲也》61.《庄子与惠子游于濠梁》62.刘向《邹忌讽齐王纳谏》63.列御寇《愚公移山》64.王羲之《兰亭集序》65.王维《山中与裴秀才迪书》66.司马迁《鸿门宴》67.《孟子》《寡人之于国也》68.荀子《劝学》69.贾谊《过秦论》70.范晔《张衡传》71.范晔《乐羊子妻》72.屈原《卜居》73.司马迁《报任安书》74.司马迁《滑稽列传》75.司马迁《货殖列传序》76.司马相如《上林赋》77.庄周《逍遥游(节选)》78.庄周《庖丁解牛》79.李密《陈情表》80.李华《吊古战场文》81.左丘明《臧僖伯谏观鱼》82.李斯《谏逐客书》83.刘向《触龙说赵太后》84.魏征《谏太宗十思疏》85.骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》86.韩愈《进学解》87.柳宗元《种树郭橐驼传》88.欧阳修《五代史伶官传序》89.苏轼《贾谊论》90.苏轼《晁错论》91.苏轼《潮州韩文公庙碑》92.刘基《卖柑者言》93.归有光《项脊轩志》94.归有光《沧浪亭记》95.张溥《五人墓碑记》96.黄庭坚《书幽芳亭记》97.司马光《训俭示康》98.袁枚《黄生借书说》99.王国维《人间词话七则》100.沈复《童趣》精选百篇古文,不仅囊括古文砥柱之唐宋八大家,亦有从先秦至清末民国诸位古文大师之千古佳作。

570字古文

570字古文

570字古文
一、原文
[此处应给出570字古文内容,但由于未提供,暂无法准确书写]
二、注释
1. [选取古文中较难理解的字词]这个字词在古文中的意思是[具体解释],例如在文中“[具体句子]”,这里的该字词就表示这个含义。

2. [下一个字词],它的读音为[标注读音],其出处是[说出出处典籍],在这里解释为[具体解释]。

三、翻译
将古文逐句进行翻译,以现代白话文表达。

如“[古文句子1]”翻译过来就是“[对应的白话文句子1]”,尽量做到通顺准确,能够体现出原文的意境。

四、赏析
1. 从语言风格上来看,这篇古文用词[描述用词特色,如古朴典雅、简洁凝练等],例如“[举例说明用词]”,短短几个字就将[表达的事物或情境]描绘得[具体形容]。

2. 在文章结构方面,采用了[阐述结构形式,如总分总、层层
递进等]的结构。

开头通过[描述开头内容]引出下文,中间部分[说明中间论述或者叙述的内容],结尾[讲述结尾的方式和效果]。

3. 文章所表达的情感也是非常丰富的,既有[情感1],像“[举例句子体现情感1]”,又有[情感2],如“[举例句子体现情感2]”。

五、作者介绍
如果能查询到作者相关信息的话。

1. 作者姓名为[具体姓名],其生活的朝代是[朝代名称]。

2. 在当时的文学环境下,作者受到了[列举影响因素,如当时的思潮、文学流派等]的影响。

3. 他的其他作品还有[列举其他作品],这些作品在文学史上也有着[阐述其在文学史上的地位或者意义]的地位。

中考课外文言文之山水游记类

中考课外文言文之山水游记类

中考课外文言文之山水游记类阅读下面文言文,完成下面小题。

愚溪诗序柳宗元灌水之阳①,有溪焉,东流入于潇水。

或曰:“冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。

”或曰:“可以染也,名之以其能,故谓之染溪。

”余以愚触罪,谪潇水上。

爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。

古有愚公谷②,今予家是溪,而名莫能定,土之居者犹龂龂然③,不可以不更也,故易之为愚溪。

愚溪之上,买小丘,为愚丘。

自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。

愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。

合流屈曲而南,为愚沟。

遂负土累石,塞其隘,为愚池。

愚池之东为愚堂。

其南,为愚亭。

池之中,为愚岛,嘉木异石错置。

皆山水之奇者,以余故,咸以愚辱焉。

(节选自《古文观止》,有改动)(注释)①灌水:水名;后文“潇水”也是水名。

②家:安家。

③龂龂(yín):形容争辩的样子。

④见……于:古代汉语表示被动的一种格式。

见辱于愚:被愚这个名称污辱。

1.对下面句子朗读节奏划分不正确的一项是()A.余/以愚触罪B.谪/潇水上C.而/适类于余D.故更之/为愚溪2.解释文中加点词的意思。

(1)谪(___________)(2)易(___________)(3)咸(__________)3.翻译文中画线句子。

(1)爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。

(2)遂负土累石,塞其隘,为愚池4.“是溪”“名莫能定”的原因是什么?请简要概括。

阅读下面的文言文,完成下列小题。

石井瀑布郦道元阳水又东北流,石井水注之。

水出南山,山顶洞开,望若门焉,俗谓是山为礕头山①。

其水北流注井,井际广城东侧,三面积石,高深一匹有余。

长津激浪,瀑布而下,澎赑②之音,惊川聒谷,漰渀之势,状同洪河③。

北流入阳水。

余生长东齐,极游其下,于中阔绝,乃积绵载,后因王事,复出海岱,郭金紫惠④同石井,赋诗言意,弥日嬉娱,尤慰羁心。

但恨此水时有通塞耳。

选自《水经注·卷二十六·淄水》(注释)①礕(pī)头山:和上文“阳水”,均在山东青州。

小古文100篇

小古文100篇
——选自《山海经·海外北经》
小古文一百篇
33. 共工触山
昔者共工与颛顼争为帝,怒而 触不周山,天柱折,地维绝。天倾 西北,故日月星辰移焉;地覆东南, 故水潦尘埃归焉。
——选自《山海经· 海外北经》
小古文一百篇
34. 刑天舞干戚
刑天与帝争神, 帝断其首,葬于常 羊之野。 乃以乳 为目,以脐为口,操 干戚而舞。
小古文一百篇
池中种荷,夏日开花,或 经典诵读
红或白。荷梗直立。荷叶形圆。 茎横泥中,其名曰藕。藕有节, 中有孔,断之有丝。 ——选自民国老课本
小古文一百篇
经典诵读
菊花盛开,清香四溢。其
瓣如丝、如爪。其色或黄、或
白、或赭、或红,种类繁多。
性耐寒,严霜既降,百花零落,
惟菊独盛。
——选自民国老课本 小古文一百篇
缸中有金鱼, 一猫伏缸上,欲捕 食之,失足坠水中,急跃起, 全身皆湿。
——选自民国老课本
小古文一百篇
11.猫 斗
黄白二猫,斗于屋上,呼呼而鸣, 耸毛竖尾,四目对射,两不相下。 久之,白猫稍退缩,黄猫奋起逐之,
白猫走入室,不敢复出。
——选自民国老课本
小古文一百篇
12. 龟兔竞走
龟与兔竞走。 兔行速,中道而 眠,龟行迟,努 力不息。及兔醒, 则龟已先至矣。
今日天阴, 晓雾渐浓, 细雨如丝。经典诵读 天晚雨止, 风吹云散, 明月初出。
——选自民国老课本
小古文一百篇
冬日严寒,木叶尽脱,阴云
四布,弥漫天空,飞鸦千百成群,
未暮归林。夜半,北风起,大雪 经典诵读 飞。清晨,登楼远望,山林屋宇,
一白无际,顿为银世界,真奇观
也。
——选自民国老课本
小古文一百篇

古文选一(魏晋南北朝)

古文选一(魏晋南北朝)

文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.古代文学作品选(一)魏晋南北朝部分第一部分:常识1、美誉之称建安七子:孔融、王粲、刘桢、陈琳、阮瑀、徐幹、应玚建安风骨:曹操、曹丕、曹植和建安七子(“慷慨任气”的风格)三张二陆二潘一左:张载、张协、张亢、陆机、陆云、潘岳、潘尼、左思竹林七贤:阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸元嘉三大家:谢灵运、颜延之、鲍照大小谢:谢灵运、谢眺永明体:谢眺、沈约(注意对仗和音律)徐庾体:徐陵、庾信(2、诗人字号集等诗人字号诗集备注三国魏晋曹操魏武帝,“登高必赋”,“缘事而发”乐府旧题写诗曹丕《魏文帝集》男女爱情和离愁别恨的诗篇较出名曹植子建《曹子建集》钟嵘称“骨气奇高,词采华茂”诸葛亮《诸葛亮集》蜀国丞相李密初仕蜀,后仕晋王粲《王侍中集》官为侍中,七子中文学成就最高;作品多抒写悲凉慷慨之情(先依刘表,后归曹操)陈琳《陈记室集》先依袁绍,后归曹操。

以军檄文书闻名阮籍《阮步兵集》隐晦曲折(比兴手法、自然景物象征、神话游仙暗示;代表作为《咏怀诗》八十二首嵇康嵇中散《嵇中散集》“越名教而任自然”,四言成就较高西晋左思太冲《左太冲集》代表作:《咏史》八首;《三都赋》,“洛阳纸贵”刘琨越石《刘越石集》仅存《扶风歌》、《答卢谌》、《重赠卢谌》葛洪抱朴子《西京杂记》《抱朴子》《神仙传》西晋未为伏波将军,东晋初任司徒、咨议参军东晋陶渊明靖节先生《陶渊明集》田园诗;另一类寄托抱负,悲愤豪放,如《咏荆轲》、《读山海经》谢灵运谢康乐《谢康乐集》东晋未,南朝初人;山水诗作家;永嘉太守南朝刘义庆《世说新语》古代最有名的笔记小说,分德行、言语、政事、文学;“记言则玄远冷峻,记得则高简瑰奇”鲍照《鲍参军集》官临海王刘子顼参军;长七言和杂言乐府诗文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持. 诗人字号诗集备注谢眺《谢宣城集》任宣城太守;山水诗;“永明体”丘迟《丘司空集》官至司徒从事中郎,长骈文和山水诗孔稚珪《孔詹事集》官至太子詹事,《北山移文》最著名江淹文通《江文通集》“江郎才尽”钟嵘称其“诗体总杂,善于摹拟”吴均《吴朝请集》《续齐谐记》官奉朝请;“吴均体”;多描山水景物,风格清新,艺术性较高。

小古文阅读训练题(附答案)

小古文阅读训练题(附答案)

小古文阅读训练一(一)咏雪谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。

俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。

”兄女曰:“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

1.选择句子中带点字解释有误的一项()。

A.谢太傅寒雪日内集.集:聚集。

B. 公欣然.曰然:样子C.白雪纷纷何.所似?何:为何。

D.未若.柳絮因风起若:如2.下面句子翻译正确的一句是()A. 与儿女讲论文义翻译:跟儿子、女儿在一路谈论诗文。

B.撒盐空中差可拟翻译:比作在空中撒盐差不多。

C.俄而雪骤翻译:不一会儿雪突然停了。

D . 公大笑乐翻译:谢太傅大笑起来,感觉很成心思。

3.关于“兄女”的说法不正确的一项是()A.她的伯伯就是谢太傅;B.她的父亲叫谢无奕;C.她的丈夫是左将军王凝之4.这则小古文主要想告知咱们什么?()A.谢太傅教学有方,擅长引导儿女们从生活中学习。

B.谢太傅的兄女才思敏捷,想象力丰硕。

C.咱们要擅长运用比喻,适当的比喻可使句子加倍生动形象。

(二)陈太丘与友期陈太丘与友期行,期日中。

过中不至,太丘舍去,去后乃至。

元方时年七岁,门外戏。

客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。

”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。

”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。

”友人惭,下车引之。

元方入门不顾。

1.“陈太丘与友期行”中“期”的意思正确的是()A.期待B.期望C.一路D.约定2. “元方时年七岁”中“时”的意思正确的是()A.那时B.时候C.时间D.时期3.“元方入门不顾”中“顾”的意思正确的是()A.理会B.顾虑C.转头看D.照顾3.“待君久不至,已去。

”的正确翻译是()A.等你好久都没来,他已经先去了。

B.等了你好久,你都没到,他已经离开了。

C.招待你这么长时间不走,他已经先走了。

D。

招待你这么长时间不走,他已经离开了。

4.朗诵下面这句话的正确停顿是()A.君与家/君期/日中,日中/不至,则是/无信;对子/骂父,则是/无礼。

400字 古诗文

400字 古诗文

400字古诗文
长恨歌
朝代:唐代
作者:白居易
原文:
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。

杨家有女初长成,养在深闺人未识。

天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起,从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。

遂令天下父母心,不重生男重生女。

骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止,西出都门百余里。

六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得,回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。

归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。

选必上语文必背篇目

选必上语文必背篇目

选必上语文必背篇目全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:语文必背篇目是学生学习语文知识的重要内容,通过背诵这些篇目,我们不仅可以增加词汇量和语感,还可以提高语文水平和写作能力。

本文将介绍一些选必上的语文必背篇目,帮助学生更好地学习和掌握语文知识。

1. 《三字经》《三字经》是中国古代经典教材,内容简洁明了,适合初学者背诵。

通过背诵《三字经》,学生可以学到一些历史知识和文化常识,开阔视野,加深对古文的理解和感悟。

2. 《弟子规》《弟子规》是传统的教育经典,内容丰富全面,包括了为人处世的道德准则和行为规范。

通过背诵《弟子规》,学生可以培养正确的价值观和行为习惯,提高自身素质和修养。

3. 《论语》《论语》是儒家经典之一,记录了孔子及其弟子的言行和人生哲学。

通过背诵《论语》,学生可以学到孔子的智慧和人格魅力,引导自己修身齐家治国平天下,成为一个有担当的人。

4. 《五言古诗》古诗是中国文学的瑰宝,包括了很多经典的作品。

通过背诵《五言古诗》,学生可以提高语感和表达能力,感受古人的情怀和思想,丰富自己的文化底蕴和审美情趣。

5. 《古文观止》《古文观止》是一本古代文言文名篇选,包括了很多经典的文章。

通过背诵《古文观止》,学生可以学到文言文的语法结构和修辞技巧,提高文学鉴赏能力和阅读水平。

6. 《朱熹四书》《朱熹四书》包括了《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》,是中国传统儒家经典之一。

通过背诵《朱熹四书》,学生可以学到中国古代哲学思想和思想家的智慧,培养自己的思辨能力和见识水平。

选必上的语文必背篇目是学生学习语文知识的重要内容,通过背诵这些篇目,可以提高语文水平和写作能力,增加词汇量和语感,培养正确的价值观和行为习惯,丰富文化底蕴和审美情趣。

希望学生们能够认真对待这些必背篇目,通过努力学习和不断实践,提升自己的语文素养和人格修养,成为有担当的国家栋梁之才。

【选必上语文必背篇目】就此告一段落。

第二篇示例:选必上语文必背篇目是每个学生学习语文时必须要掌握的重要内容,这些篇目涵盖了经典的文学作品和优秀的文章,通过背诵这些篇目,可以帮助学生提高语言表达能力,拓展文化视野,增强人文素养。

中国古文选二

中国古文选二

五、宋金文学1、西昆体:宋初主要诗文流派。

以杨亿《西昆酬唱集》而得名。

主要作家是杨亿,刘筠、钱推演等。

写诗注重音节词彩,喜用典故,内容狭小。

2、唐宋八大家:指唐宋时期八位著名的散文名家。

即唐代的韩愈、柳宗元;宋代的欧阳修、苏轼、苏询、苏辙、曾巩、王安石。

3、苏门四学士:黄庭坚、秦观、张耒、晁无咎。

4、江西诗派:北宋后期以黄庭坚为代表的一个诗歌流派。

他们标举杜甫,刻意于诗歌的章法造句,喜好用典,注重摹拟。

因其中不少作家是江西人,故称。

吕本中有《江西诗社宗派留》,江西诗名称从此成立。

5、中兴四大诗人:指南宋前期四位著名诗人:尤袤,构万里,范成大,陆游。

6、柳永在词史上的贡献:写作了大量的反映都市生活和羁旅行役之感的词,拓展了词的表现领域;善用铺叙、情景交融等手法,在词的艺术结构上有所创新;大力写作慢词,扩大了词的体制;以俗语,口语入词,且工于音律,提高了词的表现技巧。

7、《登快阁》的艺术特点:以“快”字为线索组织篇章,结构严谨;格律严整,格调明快;善于用典;语言纯净,意境开阔疏朗。

8、范成大田园诗的贡献:传统田园诗多以田园风光和闲适情趣为表现内容,范成大田园诗除此之外,还描写了农村的劳动生活,赞美农民淳朴的美德,尤其是揭露了农村的剥削和压迫,扩大了田园诗的领地,赋予田园诗新的生命力。

9、《关山月》的写作特点:首先,四句一节,每节一个画面,概括了投降政策下不同阶层的不同生活;其次,融悲痛的感情和愤激的议论于描写中,声调随感情的变化而变化,抑扬顿挫;再次,意境苍凉空旷,杳远深沉。

10、《书愤》的主题思想:此诗追述了诗人早年渴望恢复中原的壮志,抒发了壮志成空的悲愤,表现了对投降政策的不满,充满浓烈的爱国主义感情。

11、《踏莎行》“侯馆梅残”的艺术特点:构思新颖,抒情深婉;意境浅丽,比喻生动;巧用反衬手法,旧典善翻新意。

12、《雨霖铃》“寒蝉凄切”的思想感情:这是一首羁旅游行役词,叙写了其与恋人分手时依依难舍的离别之情,隐含着作者仕途失意、江湖沦落的悲慨。

初中古诗选择题阅读训练100篇(带答案、解析)

初中古诗选择题阅读训练100篇(带答案、解析)

一、选择题1.阅读下面两首诗,完成题目。

(甲)钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

(乙)春兴武元衡杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。

春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。

对两首诗理解和分析不恰当的一项是()A.这两首诗都写春天景物,但具体时段不同,白居易《钱塘湖春行》写的是早春时的景物,武元衡《春兴》写的是暮春时的景物。

B.《钱塘湖春行》以“行”字为线索,从孤山寺起,至白沙堤终。

C.《春兴》以“春”字为着眼点,写出了暮春美景给游人带来的喜悦之情。

D.《钱塘湖春行》语言平易浅近,清新自然,用白描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现。

《春兴》诗是集春景、乡思、归梦于一身的作品。

【答案】C【解析】【详解】要求学生在理解诗歌内容的基础上分析选项即可。

ABD三项正确。

C项错误。

《春兴》以“春”字为着眼点,形象地表现了诗人强烈的思乡之情。

2.对《钱塘湖春行》诗句的赏析不恰当的一项是()A.“孤山寺北贾亭西”写诗人的行踪;“水面初平云脚低”写远望湖水平堤,朵朵白云重重叠叠,同湖面上的波澜连成一片。

B.“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

”写诗人一路行来,偶尔可以见到早来的黄莺争着飞上向阳的枝头;不知是新到谁家的燕子衔了泥去筑巢。

C.“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

”写诗人看到路畔的野花已经开得五彩缤纷,使人眼花缭乱;矮矮的草地,骑马走过,马蹄刚能够被它埋没起来。

D.“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

”写诗人来到绿杨成阴的白沙堤上,这里的景色更是美不胜收,看也看不够,于是赞叹道:这才是我最喜爱的地方!【答案】C【解析】【详解】要求学生结合诗歌内容分析选项。

ABD三项正确。

C项错误。

“野花竞相开放就要让人眼花缭乱,春草还没有长高才刚刚没过马蹄。

”故“看到路畔的野花已经开得五彩缤纷,使人眼花缭乱”错误。

3.下列对诗作赏析有误的一项是()钱塘湖春行唐代白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

文言文阅读(单篇)-2020年《三步冲刺中考 语文》之最新模考分类冲刺小卷(全国通用)(解析版)

文言文阅读(单篇)-2020年《三步冲刺中考 语文》之最新模考分类冲刺小卷(全国通用)(解析版)

冲刺小卷16 文言文阅读(单篇)一、(2019年浙江省台州市路桥区中考一模)课外阅读。

雷义传雷义字仲公,豫章鄱阳人也。

初为郡功曹,尝擢举善人,不伐①其功。

义尝济人死罪,罪者后以金二斤谢之,义不受。

金主伺义不在,默投金于承尘②上。

后葺理屋宇,乃得之。

金主已死无所复还义乃以付县曹。

后举孝廉,拜尚书侍郎,有同时郎坐事③当居刑作。

义默自表取其罪,以此论司寇。

同台郎觉之,委位自上④,乞赎义罪。

顺帝诏皆除刑。

义归,举茂才,让于陈重,刺史不听,义遂阳狂被发走,不应命。

乡里为之语曰:“胶漆自谓坚,不如雷与陈。

”三府同时俱辟⑤二人。

义遂为守灌谒⑥者。

使持节督郡国行风俗,太守令长坐者凡七十人。

旋拜侍御史,除南顿令,卒官。

子授⑦,官至苍梧太守。

(《后汉书》)【注】①伐:自夸。

②承尘:天花板。

③坐事:因为犯事获罪。

④委位自上:辞官上书。

⑤辟:征召。

⑥灌谒:官职。

⑦授:雷授,雷义儿子1.下列各组句子中,加点词语意思和用法相同..的一组是()A.罪者后以金二斤谢.之秦王色挠,长跪而谢.之B.胶漆自谓.坚太守谓.谁?庐陵欧阳修也C.义归.,举茂才一屠晚归.D.后葺理屋宇,乃.得之乃.不知有汉2.用“/”给文中画线句子断句。

(限断两处)金主已死无所复还义乃以付县曹3.用现代汉语写出下面句子的意思。

金主伺义不在,默投金于承尘上。

4.成语是中国汉语言文化的精华,蕴藏着丰富的文化内涵,其中一部分成语来源于历史故事,如源自本文的成语“胶漆之交”。

下面也是源于历史故事,且意思与“胶漆之交”相近的是()A.布衣之交B.管鲍之交C.八拜之交D.点头之交5.有人认为雷义可谓名如其人,你如何看待他的“义”?请结合文章具体内容加以阐述。

【答案】1.C2.金主已死/ 无所复还/ 义乃以付县曹3.金子的主人乘雷义不在家的时候,偷偷地把金子投放到天花板上。

4.B5.雷义为官从政,他推荐贤人不矜功自伐,富有正义;救济死犯,不受黄金的报答,富有道义;把“茂才”推让给朋友陈重,富有情义;但代同僚受罪一事,虽是仗义之举,但更多的是江湖义气,未必是正义之举。

可悲无奈自己做选择的文言文

可悲无奈自己做选择的文言文

可悲无奈自己做选择的文言文1. 有关于选择的诗句(诗句为古文)、急.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。

——《管子•牧民》2.临患不忘国,忠也。

——《左传•昭公元年》3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

——屈原《离骚》4.苟利国家,不求富贵。

——《礼记•儒行》5.捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植《白马篇》6.烈士之爱国也如家。

——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》8.位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》11.精忠报国。

——《宋史•岳飞列传》12.天下兴亡,匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》可悲无奈自己做选择的文言文 2《鱼我所欲也》鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wéi)苟(gǒu)得也;死亦我所恶(wù),所恶(wù)有甚于死者,故患有所不辟(bì)也。

如使人之所欲莫甚于生者,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶(wù)莫甚于死者,则凡可以辟(bì)患者何不为(wéi)也?由是则生而有不用也,由是则可以辟(bì)患而有不为(wéi)也。

是故所欲有甚于生者,所恶(wù)有甚于死者。

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪(dān)食,一豆羹(gēng),得之则生,弗(fú)得则死。

呼尔而与之,行道之人弗(fú)受;蹴(cù)尔而与之,乞人不屑(xiè)也;万钟则不辩礼义而受之。

万钟于我何加焉?为(wèi)宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得(dé)我与(yú)?乡(xiàng)为(wèi)身死而不受,今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为(wèi)身死而不受,今为妻妾之奉受之;乡为(wèi)身死而不受,今为所识穷乏者得(dé)我而为(wéi)之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

古诗文阅读-节选自《通鉴纪事本末朋党之祸》

古诗文阅读-节选自《通鉴纪事本末朋党之祸》

古诗文阅读初韩弘之子右骁卫将军公武为其父谋以财结中外及公武卒弘继薨稚孙昭宗嗣主藏奴与吏讼于御史府。

上怜之,尽取弘财簿自阅视,凡中外主权,多纳弘货,独朱句细字曰:“某年月日,送户部牛侍郎钱千万,不纳。

”上大喜,以示左右曰:“果然,吾不缪知人。

”三月壬戌,以僧孺为中书侍郎、同平章事。

五年秋九月,吐蕃维州副使悉怛谋请降,李德裕遣行维州刺史虞藏俭将兵入据其城,具奏其状。

牛僧孺曰;“吐蕃之境,四面各万里,失一维州,未能损其势。

徒弃诚信,有害无益。

”上以为然,诏德裕以城归吐蕃,执悉怛谋归之,吐蓄诛之于境上。

德裕由是怨僧孺。

六年冬十一月乙卯,西川监军王践言入知枢密,数为上言:“缚送悉怛谋以快虏心,绝后来降者,非计也。

”上亦悔之,尤中书侍郎、同平章事牛僧孺失策。

附李德裕者因言“僧孺与德裕有隙,害其功”。

上亦疏之。

僧孺内不自安,会上御延英,谓宰相曰:”天下何时当太平,卿等亦有意于此乎?”僧孺对曰;“太平无象。

今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。

陛下若别求太平,非臣等所及。

”退,谓同列曰:“主上责望如此,吾曹岂得久居此地乎!”因累表请罢。

十二月,乙丑,以僧孺同平章事,充淮南节度使。

臣光曰:“君明臣忠,佞邪黜远,礼修乐举,兵革偃戟,诸侯顺附,四夷怀服,时和年丰,家给人足,此太平之象也。

于斯之时,阍寺专权,胁君于内,弗能远也;藩镇阻兵,陵慢于外,弗能制也;士卒杀逐主帅,拒命自立,弗能诘也;军旅岁兴,赋敛日急,骨血纵横于原野,杼轴空竭于里闾,而僧孺谓之太平,不亦诬乎?当文宗求治之时,僧孺任居承粥,进则偷安取容以窃位,退则欺君诬世以盗名,罪孰大焉!”(节选自《通鉴纪事本末·朋党之祸》)22.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.初/韩弘之子右骁卫将军公武为其父谋以财/结中外/及公武卒/弘继薨/稚孙昭宗嗣主/藏奴与吏讼于御史府/B.初/韩弘之子右骁卫将军公武为其父谋以财/结中外/及公武卒/弘继薨/稚孙昭宗嗣主/藏奴与吏/讼于御史府/C.初/韩弘之子右骁卫将军公武为其父谋/以财结中外/及公武卒/弘继薨/稚孙昭宗嗣/主藏奴与吏/讼于御史府/D.初/韩弘之子右骁卫将军公武为其父谋/以财结中外/及公武卒/弘继薨/稚孙昭宗嗣/主藏奴与吏讼于御史府/23.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()A.侍郎,初为宫廷近侍,唐代设置为中书省、门下省及尚书省的各部长官。

古诗文阅读-节选自《通鉴纪事本末安史之乱》

古诗文阅读-节选自《通鉴纪事本末安史之乱》

古诗文阅读史思明乘胜西攻郑州李光弼整众徐行至洛阳谓留守韦陟曰贼乘胜而来利在按兵不利速战洛城不可守于公计何如陟请留兵于陕,退守潼关,据险以挫其锐。

光弼曰:“两敌相当,贵进忌退。

今无故弃五百里地,则贼势益张矣。

不若移军河阳,北连泽潞,利则进取,不利则退守,表里相应,使贼不敢西侵,此猿臂之势也。

夫辨朝廷之礼,光弼不如公;论军旅之事,公不如光弼。

”陟无以应。

冬十月丁酉,下制来征史思明,群臣上表谏,乃止。

史思明引兵攻河阳,使骁将刘龙仙诣城下挑战。

龙仙恃勇,举右足加马鬣上,慢骂光弼。

光弼顾诸将曰:“谁能取彼者?”孝德请行。

光弼问:“须几何兵?”对曰:“请挺身取之。

”光弼壮其志,然固问所须。

对曰:“愿选五十骑出垒门为后继,兼请大军助鼓噪以增气。

”光弼抚其背而遣之。

孝德运矛跃马搏之,斩首,携之以归。

贼众大骇。

周挚复收兵趣北城。

光弼速帅众入北城,登城望贼曰:“贼兵虽多,器而不整,不足畏也。

不过日中。

保为诸君破之。

尔辈望吾旗而战,吾飐旗缓,任尔择利而战,吾急飐旗三,则万众齐入,死生以之,少退者斩。

”又以短刀置靴中日:“战,危事,吾国之三公,不可死贼手。

万一战不利,诸君前死于敌。

我自刭于此,不令诸君独死也。

”诸将出战,项之,廷玉奔还。

光弼望之,惊日:“廷玉退,吾事危矣。

”命左右取廷玉首。

廷玉曰:“马中箭,非敢退也。

”使者驰报,光弼令易马。

遣之。

光弼连飐其旗,诸将齐进致死,呼声动天地,贼众大溃,斩首千余级,捕虏五百人,溺死者千余人,周挚以数骑遁去,思明不知挚败,尚攻南城。

光弼驱俘囚临河示之。

乃遁。

(节选自《通鉴纪事本末·安史之乱》)28.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.史思明乘胜西攻郑州/李光弼整众徐行/至洛阳/谓留守韦陟曰/贼乘胜而来/利在按兵/不利速战/洛城不可守/于公计何如/B.史思明乘胜西攻郑州李光弼/整众徐行/至洛阳/谓留守韦陟曰/贼乘胜而来/利在按/兵不利/速战洛城不可守/于公计何如/C.史思明乘胜西攻郑州李光弼/整众徐行至洛阳/谓留守韦陟曰/贼乘胜而来/利在按/兵不利/速战洛城/不可守/于公计何如/D.史思明乘胜西攻郑州/李光弼整众徐行至洛阳/谓留守韦陟曰/贼乘胜而来/利在按/兵不利速战洛城/不可守/于公计何如/29.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是()A.潼关,地理名词,位于陕西省渭南市潼关县北,北临黄河,南踞山腰,历来为兵家必争之地。

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百字古文选
诸葛亮用度外人
范文正常言:史称诸葛亮能用度外人。

用人者莫不欲尽天下之才,常患近已之好恶而不自知也。

能用度外人,然后能周大事。

宋.沈括《梦溪笔谈》
唐太宗论举贤
上令封德彝举贤,久无所举。

上诘之,对曰:“非不尽心,但于今未有奇才耳!”上曰:“君子用人如器,各取所长。

古之致治者,岂借才于异代乎?正患己不能知,安可诬一世之人!”《资治通鉴》)
一顾千金
昔有卖良马于市者,已三旦矣,而市人不顾。

乃谓伯乐曰:“吾卖良马,而市人莫赏。

今子一顺,请献半马之价。

”于是伯乐造市,来而迎睇之,去而目送之,一朝之价,遂至千金。

传北齐.刘昼《刘子》
千里马
郁离子之马,孳得駃騠焉。

人曰:是千里马也,必致诸内厩。

郁离子说,从之。

至京师,天子使太仆阅方贡,曰:“马则良矣,然非冀产也。

”置之于外牧。

明.刘基《郁离子》焦尾琴
汉灵帝时,陈留蔡邕以数上书陈奏,忤上旨意,又内宠恶之,虑不免,乃亡命江海,远迹吴会。

至吴,吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈声,曰:“此良材也。

”因请之,削以为琴,果有美音。

而其尾焦,因名焦尾琴。

晋.干宝《搜神记》
拔杨容易栽杨难
陈轸贵于魏王。

惠子曰:“必善事左右。

夫杨,横树之即生,倒树之即生,折而树之又生,然使十人树之,而一人拔之,则毋生杨。

夫以十人之众,树易生之物,而不胜一人者,何也?树之难而去之易也,子虽工自树于王,而欲去子者众,子必危矣!”《韩非子.说林上》桎狗取鼠
齐有善相狗者,其邻假以买取鼠之狗,期年乃得之。

曰:“是良狗也。

”其邻畜之数年而不取鼠,以告相者。

相者曰:“此良狗也,其起在獐麋豕鹿,不在鼠。

欲其取鼠则桎之。

”其邻桎其后足,狗乃取鼠。

《吕氏春秋.士容》
立木南门
商鞅之令既具,未布。

恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙之北门者,予十金。

民怪之,莫敢徙。

复曰:“能徙者,予五十金。

”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。

卒下令。

《史记.商君列传》
魏文侯守信
文侯与群臣饮酒,乐,而天雨,命驾将适野。

左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,君将安之?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可无一会期哉!”乃往,身自罢之。

《资治通鉴.周纪》楚厉王失信
楚厉王有警,为鼓以与百姓为戍。

饮酒醉,过而击之也,民大惊,使人止之。

曰:“吾醉而与左右戏,过击之也。

”民皆罢。

居数月,有警,击鼓而民不赴。

《韩非子》喜欢海鸥的人
海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,从沤鸟游。

沤鸟之至者,百住而不止。

其父曰:“吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之。

”明日之海上,沤鸟舞而不下者也。

《列子》两虎相斗
有两虎争人而斗者,管庄子将刺之。

管与止之曰:“虎者,戾虫;人者,甘饵也。

今两虎争人而斗,小者必死,大存必伤。

子待伤虎而刺之,则是一举而兼两虎也。

无刺一虎之劳,而有刺两虎之名。

”《战国策.齐策》
冯妇击虎
晋人有冯妇者,善搏虎。

卒为善,士则之。

野有众逐虎,虎负隅,莫之敢撄。

望见冯妇,趋而迎之。

冯妇攘臂下车,众皆悦之。

其为士者笑之。

《孟子·尽心下》石明三连杀五虎
石明三者,与母居余姚山中。

一日明三自外归,觅母不见,见壁穿而卧内有三虎子,知母为虎所害。

乃尽杀虎子,砺斧立壁侧伺虎至,斫其脑裂而死。

复往倚岩石傍,执斧伺候,斫杀牡虎。

明三亦立死不仆,张目如生,所执斧牢不可拔。

《明史.石明三传》药刀搏虎
陕西鲁子京,勇力过人,性不喜营产业,日以樵猎为生。

有搏虎法,见虎则先伏于地,俟其来即以药刀刺其喉,虎应手而毙。

药刀九曲五尖,取欢举山(山在商州),劫律草捣汁淬其锋,虎当之则虎毛腐裂,五喉九结(虎有五喉,食喉、水喉、风喉、骨喉、横喉),无不破伤。

清. 刘玉《巳疟编》
藤斗饿死虎
荆溪山中多虎,猎户取之甚艰。

山童早出,往村头易盐米,戏以藤斗覆首。

虎卒搏之,衔斗以去。

童得免。

数日,山中有自死虎。

——盖斗入虎口既深,随口开合,虎不得食而饿死也。

明.冯梦龙《古今谭概》
越人溺鼠
鼠好夜窃粟,越人置粟于盎,恣鼠啮,不顾。

鼠呼群类入焉,必饫而后返。

越人乃易粟以水,浮糠覆水上,而鼠不知也。

逮夜,复呼群次第入,咸溺水。

《燕书》查丸知冤
吴太子孙登,尝乘马出,有弹圆过。

左右求之,适见一人,操弹佩圆,咸以为是。

辞对不服。

从者欲捶之,登不听。

使求过丸,比之非类,乃见释。

《三国志.吴书》
剖鸡断案
宋傅琰为山阴令。

有二人争鸡,琰问何以食鸡,一云粟,一云豆。

乃破鸡得粟,罚言豆者。

县内称神明,无敢为偷。

《南史.循吏传》
观茄辨窃
李亨为鄞令,民有业圃者,茄初熟,邻人窃而鬻于市。

民追夺之,两诉于县。

亨命倾其茄于庭,笑谓邻人曰:“汝真盗矣,果为汝茄,肯于初熟时并摘其小者?”即遂伏罪。

明.孙能傅《益智编》
浮脂识钱
有瞽者入屠者室,呼无人,窃其簝中钱而走。

屠者逐之,则搏膺而叫曰:“天乎!彼欺吾瞽而夺之钱也。

”(赵)廷臣投钱盎水中,见浮脂,以钱还屠者。

清.李元度《先正事略》
中州之蜗
中州之蜗,将起而责其是非,欲东之泰山,会程三千余岁;欲南之江汉,亦会程三千余岁,因自量其齿,则不过旦暮之间,于是悲愤莫胜,而枯于蓬蒿之上,为蝼蚁所笑。

陈仲子《於陵子》。

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