聚焦徽派建筑：摄影作品集
拍摄徽州古建 感悟文化徽州
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感
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悟州
拍 摄 徽 州 文古
文 化 徽
古 建
倪
洋
我们是摄影爱好者，从事徽州人文、民俗、风光摄影多年， 因为摄影，近些年我们经常接触到徽州古建，这些年拍摄了大 量的徽州古建，从普通村落里的一块古砖一片老瓦，到一座牌 坊、一座祠堂、一座古桥、一座古亭、一座古塔、一栋老屋、一口 水井，一条古老的街道，直至一个古村落，一处古老的街区，我 们在拍摄这些徽州古建时，感受到徽州建筑是徽州文化的灵魂 与支撑��
对徽州古建的每一次拍摄，于我们而言都是一次 徽州文化的陶冶。
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在拍摄徽州古建时，我们也拍摄了留存在徽州各 地的大量古牌坊，古牌坊一般是徽州家族彰显功勋和 政绩的功德坊和表彰封建礼制的贞节坊，是儒家教化 众生的一种方式。在休宁古城岩明清建筑群内有四座 牌坊，其中“张应杨功德坊”，原立于溪口镇小丙村，建 于明天启二年，至今近四百年，采用麻石建造，牌坊上 雕刻有“鸿门宴”“狮子滚绣球”“刘邦进咸阳”“日出东 海”，右侧为“萧何月下追韩信”等各种历史故事和动 物图案，正匾额书刻“巡按直隶山东云南福建监察御 史张应杨”，背匾额书刻“万历癸未科张应杨”，整座牌 坊雕刻精美，威严而庄重。
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徽州吟影
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拍摄徽州，我是从山水风光开始，逐步过渡到拍摄村落、人 文民俗，徽州山水之间星罗棋布的“五千村”，各有自己的特点， 让我们逐渐痴迷于徽州的人文民俗之中，更是让摄影人一发而 不可收。
古建筑之徽派建筑
古建筑之徽派建筑徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地区。
它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。
在徽州地区现今尚有大量徽派古建遗存，散落在徽州大大小小的村落中，吸引着海内外无数的游客纷至沓来。
徽派建筑集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。
尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为“徽州古建三绝”，为中外建筑界所重视和叹服。
徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。
梁架多用料硕大，且注重装饰。
其横梁中部略微拱起，故民间俗称为“冬瓜梁”，两端雕出扁圆形(明代)或圆形(清代)花纹，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏、华丽、壮美。
立柱用料也颇粗大，上部稍细。
明代立柱通常为梭形。
梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代为丁头拱)、斜撑等大多雕刻花纹、线脚。
梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融，达到了珠联璧合的妙境。
梁架一般不施彩漆而髹以桐油，显得格外古朴典雅。
墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就，且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。
墙体基本使用小青砖砌至马头墙。
徽派建筑还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。
砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案，极富装饰效果。
木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位，表现在月梁头上的线刻纹样，平盘斗上的莲花墩，屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。
内容广泛，多人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博古。
题材众多，有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔、樵、耕、读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景。
手法多样，有线刻、浅浮雕、高浮雕透雕、圆雕和镂空雕等。
其表现内容和手法因不同的建筑部位而各异。
徽派建筑欣赏
一、徽派建筑的形成
二、徽派建筑的构成
三、徽派建筑的特点
四、徽派建筑的文化意蕴
一、徽派建筑的形成
明朝中叶以后，徽商崛起，此后雄踞中国商界长达二、三百年，成为 我国封建社会中晚期唯一可以与财力雄厚的晋商平分秋色、鼎足而立 的商贾大帮。与此同时，一批批富商大贾不断涌现，清代垄断盐经营 的徽商竟富得可以先后接待清帝康熙、乾隆南巡。另外，徽州人“儒 而后贾”、“贾而好儒”，广交官府、文士，有的本人就有较好的文 化素养，因此“亦儒亦贾”，实现了“官”“贾”“儒”的三位一体。 这些徽商为光宗耀祖、炫跃乡里而大兴土木，建豪宅、修祠堂、竖牌 坊、造园林……给徽州的乡村面貌带来了巨大变化。这些古建筑风格 独特，布局合理，装饰精致，变化自然，具有纯正天然的乡土气息； 加之徽州盛产木材，民间向来就有雕刻、绘画传统，砖雕、木雕、石 雕别具一格；同时具有很高文化素养的徽商们在建筑中注入了自己对 布局结构、内部装饰的看法，促使徽派建筑逐渐形成风格独特的建筑 体系，不仅实用性强，而且内涵丰富，被誉为“中国建筑艺术的一大 派系”。
三、徽派建筑的特点
1、在布局特征方面，徽州建筑布局一般顺应自然山水形势,包括建筑 的起承转合和层高的起伏。这使徽州建筑群的秩序依附于自然山水的 脉络。而徽州建筑中天井的灵活性及单体形态的简练性,使得建筑与 自然更加协调。 2、从形象特征来看，徽州建筑除祠堂、牌坊和景观建筑外,民居等大 多数建筑的形象,都通过国粉墙黛瓦的马头墙组合起来,而失去单体的 个性。这使得徽州建筑形象上群体组合的韵律更突出。 3、就其精湛的砖、木、石雕工艺而言，从入口门罩和八字墙上的砖 雕,到登堂入室后,梁架隔扇栏杆上的木雕、彩绘,以及台阶、柱础的石 雕,无不精美绝伦。大凡见过徽州建筑中的三雕,再看中国其他地区民 居的类似雕刻,总不免有粗疏之感。
《徽派建筑》课件
历史背景
总结词
徽派建筑的历史可以追溯到唐代，经过宋、元、明、清等朝代的演变和发展，逐渐形成了独特的建筑风格。
详细描述
在历史上，徽派建筑的发展与徽商的崛起密切相关。徽商在经商致富后，纷纷回到家乡投资兴业，其中一项重要 的投资就是建筑。他们将自己在经商过程中所见的新的建筑理念、技术和材料带回家乡，与当地的传统建筑技术 相结合，逐渐形成了具有鲜明地方特色的徽派建筑风格。
发展提供了新的思路和启示。
徽派建筑的影响不仅仅局限于建 筑领域，还涉及到文化、艺术等 多个领域，对于推动人类文明的
发展起到了重要的作用。
徽派建筑的传承与保护
随着时代的变迁和城市化进程的 加速，徽派建筑的传承和保护面
临着诸多挑战和困难。
政府和社会各界应该加强对徽派 建筑的宣传和保护力度，通过制 定相关政策和措施，保护好这些
珍贵的文化遗产。
传承徽派建筑需要多方面的努力 和合作，包括建筑师、历史学家 、文化机构等，共同推动徽派建
筑的传承和发展。
感谢您的观看
THANKS
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徽派建筑代表作品
宏村与西递
宏村与西递是徽派建筑中最具有代表 性的作品之一，它们是中国传统村落 的杰出代表，被誉为中国最美的古村 落之一。
宏村和西递的建筑不仅具有极高的艺 术价值，还蕴含着丰富的历史文化内 涵，是中国传统文化的珍贵遗产。
宏村和西递的建筑风格独特，以黛瓦 、粉墙、马头墙为基本特征，建筑结 构严谨，布局精巧，每一个细节都体 现了徽派建筑的特色。
《徽派建筑》ppt课件
目 录
• 徽派建筑概述 • 徽派建筑风格 • 徽派建筑元素 • 徽派建筑代表作品 • 徽派建筑的影响与传承
01
徽派建筑概述
徽派建筑赏析
徽派建筑赏析作为徽州文化重要内容的徽派建筑，是中国最有名的古建筑之一，在中国乃至世界建筑史上均占有举足轻重的地位。
它尊重自然，崇尚和谐人居的精神，集山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，建筑风格独树一帜，并流传数百年。
徽派建筑蕴含着徽州从唐宋之时崛起直至明清时期鼎盛的社会经济和文化意识形态，具有重要的历史、艺术、观赏和使用价值，为研究建筑历史及建筑设计、技艺提供了极为珍贵的实例，对于当今建筑设计、构造的参考借鉴，乃至对于日益发展的旅游事业都有一定的现实意义。
一、徽派建筑的形成徽派建筑是中国封建社会后期成熟的古建筑流派之一，徽州的先辈在古徽州这片土地上，生生不息地繁衍，在为改善居住环境而成年累月的劳动创造之中，创造了辉煌的建筑文化。
这些徽商为光宗耀祖、炫跃乡里而大兴土木，建豪宅、修祠堂、竖牌坊、造园林……给徽州的乡村面貌带来了巨大变化。
这些古建筑风格独特，布局合理，装饰精致，变化自然，具有纯正天然的乡土气息；加之徽州盛产木材，民间向来就有雕刻、绘画传统，砖雕、木雕、石雕别具一格；同时具有很高文化素养的徽商们在建筑中注入了自己对布局结构、内部装饰的看法，促使徽派建筑逐渐形成风格独特的建筑体系，不仅实用性强，而且内涵丰富，被誉为“中国建筑艺术的一大派系”。
早期徽派建筑是典型的“楼上厅”形式，这是越人的“干栏式”建筑格局，在潮湿山区能有效防止瘴疠之气的入侵。
后来中原士族大规模迁入，人稠地狭，构建楼房就成为最佳选择。
为了适应险恶的山区环境、解决通风和光照方面的问题，由中原士族带来的“四合院”形式逐步演变成既封闭又通畅的徽州“天井”。
另外，山区木质结构的房屋易于遭受火灾，为了避免火势的蔓延，马头墙便应运而生了。
正是在外来文化与原住文化的交融过程中，徽派建筑风格一步一步地形成了。
二、徽派建筑的构成民居、祠堂和牌坊被誉为“徽州古建三绝，而在民居、祠堂、牌坊和园林等建筑实物中，最具特色的又数传统民居，集中反映了徽派建筑的主要特征。
徽派大门门楼图片大全
案，以及门楣、门框等处的精细雕刻。
檐口细节
02
呈现门楼檐口的造型和装饰，如斗拱、檐枋、彩画等，体现徽
派建筑的独特韵味。
门神与对联
03
展示门楼上的门神和对联，反映主人的信仰和追求，以及徽州
文化的深厚底蕴。
环境与背景呈现
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自然环境
展现门楼所处的自然环境，如青山绿水、蓝天白 云等，体现徽州地区优美的自然风光。
徽派大门门楼注重石雕、砖雕和木雕 ，运用各种吉祥图案和纹样，寓意着 主人的地位和财富。
造型特点
徽派大门门楼造型独特，以高大的门 楼为主体，两侧配以对称的马头墙， 整体呈现出一种稳重、威严的气势。
历史背景
起源
徽派建筑起源于唐朝，发展于明 清时期，是中国古代建筑的重要
流派之一。
地理环境
安徽地区地形复杂，气候多变，徽 派建筑在适应自然环境的过程中逐 渐形成了独特的建筑风格。
保护现状
目前，徽派大门门楼作为中国传统建筑的重要组成部分，受到了国家和地方政 府的高度重视。许多古建筑已被列为文物保护单位，得到了有效保护。
保护措施
政府和社会各界采取了多种措施来保护徽派大门门楼，包括制定相关法律法规 、加强文物保护意识宣传、提供资金支持、推动古建筑修缮和维护等。
传承方式与途径
传统传承方式
砖雕
徽派建筑的砖雕技艺也相当成熟，大门门楼上的砖雕多用于墀头、 檐口等部位，图案丰富多样。
色彩搭配
主色调
以黑、白、灰为主色调， 营造出古朴典雅的氛围。
点缀色
在细节处采用红、黄、绿 等鲜艳的色彩进行点缀， 使整体色彩搭配既和谐统 一又不失活泼生动。
色彩寓意
不同的色彩在徽派建筑中 有着不同的寓意，如红色 代表喜庆吉祥，黄色代表 富贵荣华等。
河南省第十一届大学生科技文化艺术节
河南省第十一届大学生科技文化艺术节优秀组织单位和获奖个人（项目）名单优秀组织奖获奖单位郑州大学河南大学河南理工大学河南师范大学郑州轻工业学院中原工学院华北水利水电学院河南财经学院河南中医学院郑州航空工业管理学院河南工程学院黄河科技学院新乡医学院洛阳理工学院信阳师范学院洛阳师范学院南阳师范学院安阳师范学院商丘师范学院黄淮学院周口师范学院郑州大学体育学院河南大学民生学院郑州师范高等专科学校郑州牧业工程高等专科学校焦作师范高等专科学校郑州信息科技职业学院郑州旅游职业学院河南教育学院开封教育学院河南省大学生校园书法、篆刻、摄影、美术作品大赛获奖个人（项目）名单一、书法类一等奖安阳师范学院贾富学《行书》河南大学李之振《行草横卷》河南大学王铁钢《隶书对联》河南科技学院胡浩东《十七帖》河南理工大学陈璐《海为云是联》河南中医学院高衡《花间酒气春风暖竹裹棋声夜雨寒》黄淮学院谭二洋《章草条幅》济源职业技术学院李艳军《离骚》焦作师范高等专科学校王瑞杰《古诗五首》洛阳师范学院高志刚《篆书中堂》南阳理工学院王思达《兰亭集序》南阳师范学院张晓文《悟已往之》平顶山工学院杨永赞《丞相赋》三门峡职业技术学院金君涛《条幅》商丘师范学院王文博《古诗抄》新乡医学院尚湘原《咏辉县》信阳师范学院曹辉《唐诗二首》信阳师范学院肖伟《隶书对联》郑州大学刘玉良《位卑未敢忘忧国》郑州大学孙凯《凉州洞》郑州大学杨亦旭《山石》郑州师范高等专科学校丁赞《桃花源记》中原工学院刘晓华《行书斗方》郑州大学升达经贸管理学院王燕敏《宁静致远》二等奖安阳师范学院周丹丹《小楷》安阳师范学院人文管理学院苏家明《墨梅诗》河南大学王梦笔《篆刻中堂》河南工程学院冯倩《四君子》河南工业大学王璐珉《桃花源记》河南交通职业技术学院齐万帅《隶书对联》河南教育学院张鹏《阙题》河南理工大学钟则隆《念奴娇·赤壁怀古》河南农业大学马宇飞《天地》河南商业高等专科学校孟冉《琵琶行》黄淮学院卢旌华《元曲两首》焦作大学刘红俊《草书》开封大学王光旭《曹全碑》开封教育学院吴润华《古诗一首》平顶山工学院郭康达《古诗集》平顶山学院毛智高《快哉亭序》商丘科技职业学院谷世奎《学习英雄李学生》新乡学院刘兴望《对联》许昌学院张督都《隶书四条屏》永城职业学院李会永《软笔书法》郑州大学谷晓燕《书法楹联》郑州大学曲晓凤《无忧人心长乐》郑州大学王广锋《亭林先生语》郑州大学体育学院王艺璇《自撰五言对联》郑州航空工业管理学院杜金玲《篆书》郑州铁路职业技术学院刘健鑫《寻逸人不遇》中原工学院张华《玄秘塔》中州大学张焕胜《书法（一）》周口师范学院粟生荣《毛笔行书》三等奖安阳工学院林夏《关月山》河南财经学院金鑫《黄河远上》河南财经学院成功学院张艳磊《家财万贯不如诗书千卷，学富五车方能神驰九州》河南财政税务高等专科学校田莎莎《登鹳鹊楼》河南大学张洁《行草条幅》河南大学民生学院丁卯《绳锯木断》河南工业大学刘建业《无题》河南工业贸易职业学院秦双建《四季颂》河南工业职业技术学院牛延武《唐诗》河南公安高等专科学校杨冠府《满江红》河南机电高等专科学校雷涛《携手迎奥运》河南检察职业学院王琛《励志诗》河南交通职业技术学院齐万帅《行书对联》河南经贸职业学院冯卓《我的祖国》河南科技学院王坤鹏《七律长征》河南科技学院新科学院宋红蕾《师说》河南理工大学刘通《天之韵》河南农业大学胡庆《出师表》河南农业大学华豫学院闫声望《行楷》河南农业职业学院丁治森《七绝古诗》河南职业技术学院雷双涛《陋室铭》河南中医学院侯彬《持松作节与鹤为群》华北水利水电学院李鹏飞《出塞》黄河科技学院邓子智《四尺中堂》等黄河水利职业技术学院刘蕾《独上洛阳楼》黄淮学院卢旌华《满江红》焦作大学刘红俊《草书》洛阳师范学院陈可乐《青玉案.元夕》漯河职业技术学院赵晓涛《中堂》南阳理工学院李舵《诗一句》平顶山工业职业技术学院王萧《采桑子·重阳》平顶山学院刘涛《龙》濮阳职业技术学院王晓艳《篆经》商丘师范学院胡旭辉《对联》商丘医学高等专科学校朱乐意《毛笔书法》新乡学院李鹏《云涛》新乡学院谢鹏《春江花月夜》新乡医学院三全学院付强《台城》信阳师范学院华锐学院王辉《硬笔书法》许昌学院安晓兰《隶书四条屏》许昌职业技术学院崔晓鹏《古诗》郑州大学李磊磊《金文对联》郑州大学王蒙《做四有新人》郑州大学升达经贸管理学院陈保民《长征》郑州电力高等专科学校王栋《浪淘沙》郑州电力职业技术学院陈义科《书法》郑州电子信息职业技术学院翁坤《先天下之忧而忧》郑州航空工业管理学院杜金玲《佛遗教经》郑州华信学院王永亮《书法》郑州华信学院易长乐《万意琴书》郑州旅游职业学院王金栋《中原崛起》郑州牧业工程高等专科学校毛旭辉《书香》郑州轻工业学院路正《书法》郑州轻工业学院马山坡《书法》郑州轻工业学院薛洋《书法》郑州师范高等专科学校侯林娟《佛遗教经》郑州职业技术学院丁冬林《软笔》郑州职业技术学院尹飞龙《软笔》中原工学院薛婷《行书对联》中州大学张焕胜《书法（二）》周口师范学院吕媛《毛笔楷书》优秀奖河南财经学院岳康乐《桃李芬芳》河南工业大学刘建业《杜少陵传》河南公安高等专科学校杨冠府《毛笔书法作品》河南检察职业学院刘志达《书画养心》河南经贸职业学院赵颖《庆贺十七大》河南理工大学刘果《惠风和畅》河南理工大学万方科技学院杜如鑫《行书立轴》河南农业职业学院耿晓涛《出赛诗》河南商业高等专科学校陈犇《春夜落城闻笛》河南师范大学新联学院景娜《山行》河南司法警官职业学院李亚昆《岳阳楼记》河南职业技术学院陈建文《水调歌头》河南质量工程职业学院翟国辉《兰亭集序》华北水利水电学院张瑞基《奋斗》黄河科技学院王春森《软笔书法》黄河科技学院闻敏《古词一首》等黄河水利职业技术学院白宁宁《风雪争春》黄河水利职业技术学院蒋里功《行路难》黄淮学院曹吉星《毛泽东词》黄淮学院卢旌华《元曲四首》漯河职业技术学院赵晓涛《书法》南阳师范学院王旭《隶书条幅》南阳医学高等专科学校段磊《博学慎思》平顶山工业职业技术学院郭蕾《志当高远》商丘医学高等专科学校周晓《硬笔书法》新乡学院刘园园《王勃诗一首》信阳农业高等专科学校刘超杰《书法》许昌职业技术学院崔晓鹏《古诗》许昌职业技术学院倪孟辉《古诗》郑州电力高等专科学校李春方《毕业的感言》郑州电力职业技术学院陈义科《咏梅》郑州经贸职业学院尹保伟《书法条幅》郑州科技学院高亚超《隶书》郑州轻工业学院党帅茜《书法》郑州轻工业学院罗哲《书法》郑州铁路职业技术学院崔茂飞《渔家傲》中原工学院信息商务学院何知音《兰亭序》周口职业技术学院蔡松柏《软笔书法》二、篆刻类一等奖河南大学李胜伟《篆刻》河南工业大学史龙《惜古斋篆刻小集》河南工业职业技术学院石义武《无题》河南教育学院荆亚宁《饮趣》河南师范大学司晓洁《晓洁刊石》洛阳师范学院高志刚《怡心草堂之印痕》南阳师范学院贾航《篆刻》信阳师范学院尹文尧《任逍遥》郑州大学李磊磊《三石印存》郑州大学王莉函《篆刻》中原工学院潘星亮《青年励志辞》二等奖安阳师范学院朱利阳《篆刻》河南财经学院李勇军《木子印痕》河南大学朱战威《篆刻》河南交通职业技术学院王志亮《博古通今》河南农业大学华豫学院王沨湲《篆刻作品》焦作师范高等专科学校马金龙《金龙印痕》洛阳师范学院岳雯《汉韵新风》南阳师范学院韩正鑫《篆刻》平顶山工学院王耀《王耀印迹》商丘师范学院李爽《无题》郑州大学朱显睿《篆刻》郑州科技学院李千峰《颂安阳》三等奖安阳师范学院人文管理学院刘文丰《篆刻》河南大学黄一凡《篆刻》河南工业大学刘建业《无题》河南理工大学史琛《拙刀天趣》河南理工大学万方科技学院汪磊磊《方寸天地》河南农业大学梅光朋《平生不会相思才会相思》河南中医学院李鹏《山无棱江水为竭》河南中医学院闫伟伟《执子之手与子偕老》黄河科技学院刘振《篆刻》黄淮学院谭二洋《二洋篆刻》焦作大学刘江松《雍正通宝》开封教育学院赵海波《篆刻》南阳理工学院夏宗庆《畅怀》南阳师范学院侯欣《篆刻》新乡学院谢鹏《名章雅语》信阳农业高等专科学校马元宏《子华刻石》信阳师范学院夏厚柱《博雅》信阳职业技术学院黄炎《黄炎篆刻》许昌职业技术学院崔晓鹏《奥运》等郑州大学体育学院王艺璇《金石可镂》郑州牧业工程高等专科学校王孟瑨《篆刻》郑州铁路职业技术学院王浩《方寸见丹青》中州大学张焕胜《篆刻》周口职业技术学院蔡松柏《篆刻》优秀奖安阳师范学院王伟《金石古风》河南财经学院成功学院刘梦新《梦新篆刻小集》河南大学杨孟一《篆刻》河南工业贸易职业学院秦双建《翰墨千秋》河南科技学院新科学院尹胜阳《篆刻》河南理工大学包玮《印章小集》河南理工大学刘靖《弄斧》河南农业大学马宇飞《印章》河南农业职业学院李扬《奥运标志》黄河科技学院肖军军《篆刻》焦作大学刘江松《奥运之火》漯河医学高等专科学校张晓春《晓春印痕》漯河职业技术学院晁婉姗《婉姗印》南阳理工学院刘博文《博文刊石》新乡医学院三全学院张继《立身行道》许昌职业技术学院赵新想《难得糊涂》郑州电力高等专科学校王豪《篆刻》郑州华信学院王炯《篆刻》郑州铁路职业技术学院刘建鑫《石墨情》郑州职业技术学院丁冬林《篆刻》三、摄影类一等奖安阳师范学院张志嵩《社火瞬间》河南大学王米雪《延伸……》河南工程学院张磊《天使》河南工业大学宋滔《沧桑》河南教育学院李冠华《背上的红星》河南科技学院李瑞芳《行为艺术——拒绝白色污染》河南理工大学马陶然《实习的日子》河南农业大学姚中苪《山乡春色》洛阳师范学院房文超《船工》南阳理工学院李晓强《欢乐》南阳师范学院郭涛《青春岁月》商丘师范学院李飞歧《儿行千里》商丘师范学院孙静静《中国非物质文化遗产——四平调》郑州大学孟卓《伙伴》郑州大学董美静《夕阳·雨夜》郑州大学体育学院王丹《搏》郑州航空工业管理学院田琳《唱响校园》郑州师范高等专科学校朱宝光《我的奶奶》郑州铁路职业技术学院张振磊《坚守的志愿者》二等奖安阳工学院张永生《岁月》安阳师范学院吕坤锋《文峰夕照》河南大学孙大伟《古都遗风》河南工程学院李纪虹《烈日汗颜》河南工业大学陈巍《古丹月井》河南公安高等专科学校朱晓娟《校阅》河南广播电视大学李蕊《青涩的记忆》河南科技学院惠志磊《耕》河南理工大学万方科技学院安鹏飞《心灵之光》河南农业大学唐雅菲《家乡的四季》河南商业高等专科学校马永超《马街书会》开封大学胡文娟《绿光》洛阳师范学院胡孔浩《豫风》南阳医学高等专科学校赵喜顺《百年石头村——吴垭》平顶山工学院董舟《家》郑州大学孟卓《采蜜》郑州大学胡正然《冬韵校园》郑州大学升达经贸管理学院成纯刚《渴望》郑州大学升达经贸管理学院成纯刚《和谐》郑州航空工业管理学院朱凯艳《“元宵”印象》郑州科技学院竹豪《民工的一天》郑州牧业工程高等专科学校钱润生《水上人间》郑州轻工业学院汪维伟《畅想2008》郑州轻工业学院郑康乐《梦幻浪漫之旅》中原工学院姚恒昌《非物质文化遗产》三等奖安阳工学院夏二朋《童真》河南财经学院黄兴《我看家乡》河南财经学院成功学院李浩文《断章》河南大学马红海《一次性宣言》河南大学刘欣欣《梦中的LISA》河南大学民生学院李渊《苦中乐》河南工业大学廖辉《前进》河南广播电视大学李蕊《追忆童年》河南检察职业学院强飞《检察学子风貌》河南经贸职业学院王林杰《大学时光的鉴证者》河南理工大学平琪《喜悦》河南理工大学陈君龙《笑容》河南农业大学华豫学院李杰、唐淼《头版头条》河南师范大学新联学院郎小明《似水青春》河南中医学院关伟强《和谐女性》华北水利水电学院郑浩《华水·成长·夜》华北水利水电学院郑浩《背影》黄河科技学院刘阳《望乡》黄淮学院张淑杰《希望》焦作大学焦浩《和谐》开封教育学院王智君、时梦洁、汪洋洋、翟琳娜《青春物语》洛阳理工学院鲁文婷《碧水云天》漯河职业技术学院陈明杰《流彩》平顶山工学院付友《锦绣川西》平顶山学院马龙《童话》三门峡职业技术学院赵建峰《梅雪争春》新乡医学院李斯学《“三下乡”组图》信阳师范学院王华珂《“体图亭园”勾勒》信阳师范学院安娜《湖光山色》信阳师范学院华锐学院王红凯《飞》许昌学院张蕊《深巷中的老人》永城职业学院肖军光《军训组照》郑州大学梅进鑫《清银》郑州轻工业学院赵卓《组照》郑州铁路职业技术学院吴彦建《纳西老人》郑州信息科技职业学院吴冲《残佛》中原工学院黄杨《聚焦》中州大学黄芳芳《父亲》周口师范学院付锐《起航》优秀奖安阳师范学院人文管理学院岳凯强《惊昼眠》河南财政税务高等专科学校王琪铭《秋色童话》河南工业贸易职业学院孙钰尭《守望》河南工业职业技术学院冯凯《坝上风光》河南经贸职业学院尹国梁《课外活动》河南科技学院新科学院尹胜阳《韵》河南理工大学陈君龙《厨艺大比拼》河南质量工程职业学院何青春《湛河夜景》河南中医学院尹彬《大红灯笼高高挂》华北水利水电学院吕彦柯《“荷”谐》黄河科技学院孙龙伟《徽派建筑》黄河科技学院孙静松《曙光》黄淮学院周克晶《郑州新型化》洛阳理工学院邬泽鹏《幻城》漯河职业技术学院闫恩强《凝》南阳理工学院毛戈《无题》南阳师范学院尤丽娜《轻风竹影》平顶山工业职业技术学院李效果《守候暮色》平顶山工业职业技术学院张浩《吊起明天的希望》平顶山学院徐曼《幻影—虚与实》濮阳职业技术学院董夏薇《太行山恐龙谷》三门峡职业技术学院赵建峰《冬日圆舞曲》商丘科技职业学院耿书强《生命的过程》新乡医学院三全学院曾光《川藏风景》郑州华信学院娄斐《春色》郑州信息科技职业学院王慧飞《墨生》郑州职业技术学院张洪《摄影》中州大学黄芳芳《残》周口师范学院付锐《幻觉》四、美术类一等奖郑州师范高等专科学校陈娇版画《生命》郑州大学刘蓓雕塑《落》郑州大学赵姣雕塑《午后》河南广播电视大学苏发林工美《大河之灵》河南教育学院张晴国画《荷香鸟鸣》焦作师范高等专科学校康红亮国画《秋高泉气香》洛阳师范学院赵明洋国画《太行秋晨》商丘师范学院闫光磊国画《高原印象之一》河南工程学院刘亮剪纸《疏云衣影系列》河南工业大学王乐剪纸《福娃迎奥运》平顶山学院杨晓倩美术《黄金鱼》信阳师范学院曹辉美术《豫南山居》郑州大学杨曦美术《戏—魅》郑州大学周亚莉美术《庭院》河南大学李涵设计《吉祥奥运·吉祥中国》周口师范学院郭欢水彩《父亲》河南大学湛洋油画《水粉静物》河南科技学院汤健油画《家乡》洛阳师范学院赵元油画《她》南阳师范学院王雷油画《弘一法师-李叔同》洛阳师范学院焦雅琦招贴《福》河南理工大学张甲武装饰画《傈僳姑娘》洛阳师范学院张雅静装饰画《奥运新都会》二等奖南阳理工学院张洪杰壁画《月舞》洛阳理工学院刘雅洁、能利蕾、张越、刘战兵、谷华雕刻《做饭》南阳师范学院胡延楠、石磊磊雕塑《开天辟地》南阳师范学院袁鹏雕塑《为奥运喝彩》郑州大学陈飞雕塑《岚》郑州大学刘欣欣雕塑《怒放》郑州大学袁涛雕塑《潜行》河南机电高等专科学校刘展工美《和谐社会》河南师范大学王璐工美《和》河南财经学院黄兴招贴《和谐之声》安阳师范学院邱燕丽国画《工笔花鸟》河南师范大学郭玮国画《和平之春》河南师范大学王瑞强国画《秋韵太行图》南阳师范学院王丽华国画《元宵乐》平顶山工学院谢振林国画《国色天香》中原工学院施帅海报《流失的文化》洛阳师范学院孟捷剪纸《春秋》漯河职业技术学院王晶伟剪纸《八仙过海》南阳师范学院李晓娜剪纸《庆》郑州科技学院康亚永剪纸《春意浓》河南工程学院王冰蜡染《蓝印花布》郑州轻工业学院马山坡烙画《烙画》河南广播电视大学张莉美术《差距》平顶山学院周君美术《凤凰》信阳师范学院于鹏美术《冥想》郑州大学升达经贸管理学院王会丽美术《关注》黄河水利职业技术学院冯飞飞水粉《传家宝》河南师范大学代峥油画《梦想》商丘师范学院刘相斌油画《家乡的雪》济源职业技术学院赵森中国画《同一个梦想》河南理工大学张娟装饰画《京舞》鹤壁职业技术学院孙芳芳装饰画《韵律》洛阳师范学院陈锐琳装饰画《福娃》郑州大学黄鑫装饰画《泉》三等奖洛阳理工学院王峰坡版画《孔雀侍女图》河南工程学院张佩佩包装《信阳毛尖系列包装》河南职业技术学院张帅雕刻《龙腾步步高》南阳师范学院张鑫雕塑《与青春有关》郑州大学赵俊璞雕塑《真一—2#》河南农业大学华豫学院李英英、崔宁博、赵磊、陈晓磊、张亲、毕宏亮、王飞、徐志杰、张斌浮雕《曙光》河南机电高等专科学校朱国华工美《绿色奥运》焦作大学于雪伟工美《竹篮打水》河南工程学院王东东国画《鱼戏莲叶间》河南工业职业技术学院董振岭国画《思》河南交通职业技术学院田歌国画《幽》河南理工大学万方科技学院涂彦国画《锦绣嘉陵》河南师范大学杜晓洁国画《巍巍太行》河南师范大学秦琼国画《山林秋意》河南中医学院金华伟国画《松涛伴泉声》洛阳理工学院王正彪国画《墨竹》洛阳理工学院吴志敏国画《清香》漯河职业技术学院赵晓涛国画《醉》商丘医学高等专科学校钱艳瑞国画《山水画》信阳农业高等专科学校马元宏国画《虎啸图》信阳职业技术学院项琼国画《清远图》许昌学院杨柳国画《鱼乐图》永城职业学院李龙龙国画《听松》郑州大学体育学院李晔国画《国色天香》郑州电力职业技术学院吕永峰国画《丹心映雪香》郑州电子信息职业技术学院柴培培国画《国色天香》郑州航空工业管理学院王驰国画《仕女图》郑州牧专胡玉兰国画《牡丹》周口师范学院程媛媛国画《工笔》新乡学院刘龙君国画工笔《花下之春》新乡学院李飞国画写意《冬韵》河南财政税务高等专科学校韦豪绘画《慈祥》河南经贸职业学院杨攀绘画《国色天香》南阳医学高等专科学校李军绘画《天香神韵》安阳工学院王其胜剪纸《千年梦想，五洲同庆》河南农业大学巫云飞剪纸《出塞曲》焦作师范高等专科学校杜彧剪纸《福娃闹春》漯河医学高等专科学校申丽君剪纸《富贵吉祥》平顶山工学院吕军伟剪纸《八骏图》新乡学院尹高峰剪纸《魅力河南》新乡学院尹高峰剪纸《五福迎奥运》郑州旅游职业学院刘巧玲剪纸《喜迎奥运好运北京》郑州澍青医学高等专科学校张俊娜剪纸《黛玉葬花》中原工学院赵成山剪纸《寿》中州大学管先念剪纸《龙凤呈祥》济源职业技术学院张红丽麦秆画《国色天香》河南理工大学郭航举漫画《共建新河南》河南财经学院成功学院宁君涛美术《同一个梦想》河南大学叶璇美术《脸谱》河南广播电视大学李帆美术《时代·我们》河南广播电视大学周楠美术《季节幻色》平顶山工业职业技术学院王朝阳美术《百花争艳》信阳师范学院华锐学院任晓芳美术《颂》郑州大学升达经贸管理学院刘涛美术《风雪红梅》周口职业技术学院郭俊梅美术《单凤朝阳》河南农业大学谢飞色彩《水粉静物》河南职业技术学院马川色彩《家》华北水利水电学院程成水粉《老屋》黄河水利职业技术学院赵煜昊速写《再别康桥》安阳师范学院卢勇油画《喜悦》河南科技学院段松波油画《思》河南师范大学代峥油画《虔诚》河南师范大学王平军油画《需要》焦作师范高等专科学校唐朝栋油画《梦》开封教育学院张沁圃油画《亘》南阳师范学院刘荣全油画《奥运·中国》商丘师范学院杨晓林油画《人物》新乡学院冯力美油画《韵》郑州铁路职业技术学院李中富油画《曲径通幽处》郑州大学张靓丽招贴《招贴设计》河南工业大学赵晶晶装饰《国之牡丹》濮阳职业技术学院朱静装饰《金属年华》安阳师范学院人文管理学院韩菲装饰画《面具》河南农业职业学院陈礼娜装饰画《马》黄河水利职业技术学院郝佳慧装饰画《最后的战役》洛阳师范学院张明然装饰画《拙》许昌学院孙安安、彭荣生《装饰画》许昌职业技术学院卫晓飞装饰画《希望》郑州电力高等专科学校刘丹装饰画《沉思》优秀奖濮阳职业技术学院徐雯芳壁饰《念》河南职业技术学院陈晨雕刻《锦上添花，跟上党的步伐》洛阳理工学院杨丽园、张龙、李莹、管丛玉雕刻《皮影人像》郑州轻工业学院刘岩雕塑《雕塑》许昌学院翦李佳工美《孔雀图》河南机电高等专科学校李东洋工美《涂鸦》焦作大学闫凤娟工美《迷茫》许昌职业技术学院孙瑾函工美《暗香疏影》许昌职业技术学院卫晓飞工美《蓝调美人》河南大学艾青国画《青春组曲》河南师范大学刘晓国画《卓玛》河南师范大学新联学院景娜国画《国色天香》河南中医学院金华伟国画《沐春光》。
宏村的古建筑,带你领略徽派文化的魅力
• 把宏村的每一条小巷都转遍了。
• 宏村是徽派民居村落中 最具代表性的村子，素 有“中国画里的乡村” 之美誉。虽然入冬了， 但是并不影响观赏和游 玩，南方的生活气息很 浓，有很多写生的学生 在村里的各个角落里， 用一幅幅画，把宏村的 景观展现的淋漓尽至， 很值得一去，里面也有 很具有代表性的小吃毛 豆腐，还上过舌尖上的 中国，味道还不错，但 不是每一个人都能接受 的……嘿嘿
• 宏村说大不大，说小也不小。毕竟走下来还是需要几个小时的，哈哈哈哈。走在里面 可能转着转着就回到了原本去过的地方。
• 宏村中大大小小那么多客栈没有一个重样的，每一个客栈都有着每一个客栈的风味。
• 既是古民居群，自然少不了看徽派宅子。乐叙堂、敬德堂、敬修堂、承志堂、树人 堂……这些叫“堂”的宅子基本都值得一看。门楼的砖雕都非常精美，文化底蕴深 厚。不过其中有些已经改成民宿了，有些做点小生意。
• 夜晚的宏村格外的宁静，宏村在夜色中渐渐的寂静，没有灯火通明，没有喧嚣嘈杂， 冬日夜晚的宏村给了我一种不同于凤凰夜晚的安详，一种你不忍打扰的安详。
在皖南众多风格独特的徽派民居村落中，宏村是最具代表性的。[1] 从整个宏村景色外观上说，宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古 村落，既有山林野趣，又有水乡风貌，素有"中国画里的乡村"之美 誉。村中各户皆有水道相连，汩汩清泉从各户潺潺流过，层楼叠院 与湖光山色交辉相映，处处是景，步步入画。闲庭兴步其间，悠然 之情浓烈得让人心醉。 全村现完好保存明清民居140余幢，著名景点还有：南湖春晓，书 院诵读，月沼风荷，牛肠水圳，双溪映碧，亭前古树，雷岗夕照等。 树人堂、桃源居、敬修堂、德义堂、碧园等一大批独具匠心、精雕 细作的明清古民居至今保存完美。
徽派建筑
七、四合院
四合院建筑的规划布局以南 北纵轴对称布置和封闭独立的院 落为基本特征。形成以家庭院落 为中心、街坊邻里为干线、社区 地域为平面的社会网络系统，同 时也形成了一个符合人的心理、 保持传统文化和邻里融洽关系的 居住环境。
四合院采用的是老北京四合 院建筑风格，强调居住空间的私 密性，中国的住宅建筑大部分都 是内院式住宅，但南北方有差异。 南方许多地区的四合院，其四面 的房屋多为楼房，而且在庭院的 四个拐角处房屋相连，东南西北 四面的房屋并不独立存在,在楼 房合围下，南方住宅庭院一般较 小，被称为“天井”
二、围合式院落、庭院
庭院是千百年来中国建筑的主 要表现形式，在以房屋围合的形制 中，装载着中国人的思想观念和审 美情趣，这种内向封闭而又温馨舒 适的院落空间，曾经滋养培育了一 代代中国人的性情和性格，以致成 为最为普遍的传统生活方式。
围合，不仅仅指的是物理的保 护，而是建立人与人之间关系的东 西，围合形成独立完整的局部空间 而感受到安全感与归宿感。围合也 必然形成大间距，既保证了居民私 密空间的距离，同时又扫除了因安 全而附加的封闭感觉，促成空气流 通，营造了良好的局部气候条件。
八、青砖、黛瓦或粉墙
“粉墙黛瓦”即雪白的墙壁，青黑的瓦，用来描写房屋的。建筑色彩上，江 南民居青砖、粉墙、黛瓦，形成质朴、淡雅的风格，屋盖是青瓦，外墙用砖砌，屋 顶、屋檐、空斗墙、观音兜山脊或马头墙，形成高低错落的形体节奏和粉墙黛瓦、 庭院深邃的建筑群体风貌。
江南水乡民居总的面貌是：平房楼房相掺，山墙各式各样，形成小巷和水巷 驳岸上那种高低起伏、错落有致的景观，建筑造型轻巧简洁，虚实有致，色彩淡雅， 因地制宜，临河贴水，空间轮廓柔和而富有美感，因此，常被人称之为“粉墙黛 瓦”、“小桥流水人家”。
徽州建筑——祠堂民居
建筑群 落 名 位 于黟县 西武 乡南 屏村 ，
全 村现 尚保 存 明清 民 居近 ３ … 幢 主耍 建
筑 有 南薰 别 墅 、倚 南别 墅 、敦 睦 堂 、叶 奎 光 堂 、序秩 堂等 ．高墙 深巷 ，纵 横 交错 村 中有 ７ ２条 巷 ，３ ｒ ］ 眼 井， 整 个 村 落 布局
可 供 登 高 望 远
村
女 祠 ２ ２处 古 民居 中 ，桂 花 厅 、 罗时根 宅 、
群
罗永 宁 宅三 处 明朝 建 筑 ，具 有 徽 州明 朝 建 筑 的 典 型 特 色和 营建 风格 清 朝 民居 中 ，汪 和
平 宅 包括 居 室 以及 私 塾边 厅 与 罗伟 宅 并 峙 而 立 于 天 灯 巷 ；汪 日辉 宅 、 罗时 照 宅 、胡 德 义
宅 集 中分 布 在 广 德 里 巷 ；鲍 世 德 宅 位 于 溪 东
街 ，是 清 末 当地 一 户富 家的 住 宅 ，与 罗青益
宅 、 罗 时 强 宅 并 立 于 溪 东街 中心 位 置 程 开
复 宅是 出租骡 马运 输 的 宅 院 ， 主楼后 有马厩 王裕 成 为前 街 药店 老 字号 ，有 百 余年 历 史
这２ ８处 古建 筑 包括 ｌ处祠 堂 、２ ２处古 民居 、
１处 门 楼 、２处 更楼 和 ２口 水 井 １处祠 堂 ，
木 混合 结 构 ，四柱 三 间牌坊 式样 即上 、 下 更楼
两 处更楼 ，
两 口水井 ，即后 冈井 、 溪 东井 ，
即一 善 支祠 ，位 前 街 ，是 呈 坎 清 嘉 庆 年 间
徽州 文化 人脐 Ｉ Ｊ １ 人 Ｊ 容选 髓
徽 建 筑
又称 “ 桃 花 源 里人 家” 位 于黟 县 城 东 楼 结 构 布 局 灵 活 多变 ，装饰 各 具 匠心 外
徽派建筑
徽派建筑目录：1、历史渊源聚族而居古徽州盛行敦本敬祖之风，各村均建祠堂，且有宗祠、支祠、家祠之分。
据《寄园寄所寄》载：“聚族而居，绝无一杂姓搀入者。
其风最为近古。
出入齿让，姓各有宗祠统之，岁时伏腊，一姓村中千丁皆集，祭用朱文公家礼，彬彬合度。
”黟县南屏全村共有30多座祠堂，宗祠规模宏伟、家祠小巧玲珑，形成一个风格古雅的祠堂群。
村前横店街，200米长就有八座祠堂。
“序秩堂”、“程氏宗祠”为两大宗祠，另有三座支祠和三座家祠，可以称得上是中国封建宗法势力的博物馆。
古徽州名门望族修祠扩宇、营建支祠，规模胜似琼楼玉宇，以显示家族的昌盛。
这些大祠堂，用料硕大厚实，有的竟采用整块长达6.7米、高1米多，宽80公分的大木料作月梁；用整根圆周2.3米、高7.8米的大木料作厅柱；开凿出整块10米多长、5米多宽的大石板作台阶。
祠堂的“享堂”、“寝堂”采用一色的名贵木材，如银杏等，称“白果厅”；也有重梁叠架，称“百梁厅”。
祠堂大门多作“五凤楼”，高墙翘角。
整座祠堂庄严肃穆，体现出族法族规的神圣威严。
国家重点文物保护单位呈坎罗东舒祠融“古、雅、美、大”于一体，共四进四院，后寝宝纶阁高达13.6米，面阔11开间。
著名的祠堂还有龙川胡氏宗祠、黟县敬爱堂、棠樾清懿堂（罕见的女祠）等。
在徽州地区现今尚有大量徽派古建遗存，散落在徽州大大小小的村落中，吸引着海内外无数的游客纷至沓来。
山地特征徽州古民居受徽州文化传统和优美地理位置等因素的影响，形成独具一格的徽派建筑风格。
粉墙、瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成徽派建筑的基调。
徽派古民居规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新典雅，尤其是装饰在门罩、窗楣、梁柱、窗扇上的砖、木、石雕，工艺精湛，形式多样，造型逼真，栩栩如生，其高超的建筑技艺和不朽的艺术价值，充分显示了古代汉族劳动人民的勤劳智慧和卓越才能。
有“民间故宫”之称的宏村承志堂前厅横梁上的“唐肃宗宴客图”和“渔樵耕读”、“琴棋书画”等木雕精品，每每令旅游者惊叹不已。
徽派建筑
程氏宗祠
程氏宗祠，祠堂名。程氏宗祠位于黄山区城区5公里的甘棠镇兴村。始建于明 代，后被毁，清代后期重建，今仍保留有明代建筑风格。该祠为程灵诜的行祠。 始建于1447年春，正堂四槛，东西庞八槛，门屋四槛。前瞰石溪，右临水渠。 1486年冬复增寝室四槛。广厦回廊，虹贯钩连。现堂、屋、廊、鹿俱存。建筑 宏伟，颇为壮观。有三进，墙面为硬山顶，祠堂构架为穿斗式，门楼为五凤楼 建筑。祠深58.6米，宽22.6米，檐高7.5米，建筑面积1324.36平方米。第一进 为门厅，西承天井，天井两侧为回廓；第二进为大堂；第三进为寝殿。门楼、 额枋、梁上轩下、雀替、斜撑、大斗均雕刻人物故事、珍禽、花卉、楼台亭阁。 祠内木雕、砖雕、石雕俱全，雕刻造型栩栩如生。
徽派建筑的简介
徽派建筑集徽州山川风景之灵气，融风 俗文化之精华，风格独特，结构严谨， 雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是 平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合 运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤 以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为 “徽州古建三绝”，为中外建筑界所重 视和叹服。它在总体布局上，依山就势， 构思精巧，自然得体；在平面布局上规 模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用 上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、 小青瓦最有特色；在建筑雕刻艺术的综 合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体， 显得富丽堂皇。
古徽州，名门望族修祠扩宇、营建支祠，规模胜似琼楼玉宇，以显示家族的昌 盛。这些大祠堂，用料硕大厚实，有的竟采用整块长达６．７米，高１米多，宽 ７０．８公分的大木料作月梁；用整根２．３米围，７．８米高的大木料作厅柱； 开凿出整块１０米多长、５米宽的大石板作台阶。祠堂的“享堂”、“寝堂”， 采用一色的名贵木材，如银杏等，称之为“白果厅”；也有重梁叠架，称“百梁 厅”，上下堂及庑廊的栏板望柱，满饰雕刻；祠堂大门多作“五凤楼”，高墙翘 角。整座祠堂庄严肃穆，体现出族法族规的神圣威严。位于休宁县东洲乡黄村的 进士第，规模宏大，气势壮观。大门门楼上七层斗拱，脊高１２米，进深５１米， 通面宽１５．５米，前后共四进，依次为门楼、门屋、享堂、寝楼，每进庭院两 侧均有侧廊相连，好似一个雄伟的建筑群。著名祠堂还有棠樾鲍氏祠堂（清懿堂 和敦本堂），黟县敬爱堂，龙川胡氏宗祠，呈坎宝纶阁等。
徽派建筑欣赏
徽派建筑欣赏（公园首府介绍）徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇。
它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征，以砖雕、木雕、石雕为装饰特色，以高宅、深井、大厅为居家特点。
“青砖黑瓦马头墙，小桥流水近人家”风貌高大的马头墙，在青山蓝天、小桥流水、青砖黛瓦映照之下、构成一幅幅恬静自如、天人合一的画卷。
“采菊东篱下，悠然见南山”，好一个遗世独立的乡村!似乎有一道无形的空气墙将人世间的喧嚣与这里彻底隔离，让她超尘脱俗得仿佛世外桃源。
最美的乡村，名至实归。
有时候并不是因为一定要看到多美丽的风景，那是一种在喧嚣的都市了待久了特别需要放松的心情。
淡淡的秋阳下，安详寂静，我们一起在唱着歌走山路，我们坐在河边上看美丽倒影。
日出之前，阵阵鸡鸣，日出之后，炊烟袅袅，流走日月，沉淀心情。
朋友，让我们走进美丽的婺源，宁静的山村长溪村，让一种清新淡雅的静谥沁入你的心怀，让自由清新的阳光抚摸你那自由跳跃的心灵，找一个清静的树林，让微微山风掠去你心头的浮躁，真正领略山村的宁静公园首府项目：建筑设计融合中式建筑中的精华代表——徽派传统建筑与现代舒适格局的板式高层优势特点于一体，吸取徽派建筑最具典型代表意义的黛瓦粉墙的简约形式之美。
灰白的色彩构成也完全迎合现代建筑的简约潮流。
顶部采用徽派典型的马头墙形式，在简约中体现方正安然的平稳气势，徽瓦和砖雕从细节体现居者文雅奢华气质。
结构布局上充分满足通透、采光、通风的宜居舒适性，形成展现中华居住文化之美具有典型示范效果的新中式格局的现代化人居。
公园首府进度迅速，徽派特征已经显现。
看出徽派建筑的风格，前面有一条白色的小溪穿过改造成现代徽派风格，形成简洁明快、古朴典雅的统一视觉效果，就是吸取传统的西关建筑文化精髓，融入到现代建筑设计当中，充分利用山地空间的多维变化，形成独具文化气质的复合型社区。
现代建筑徽风的体现，融合了江南故镇和山村格调的建筑风格二是依山傍水，翠微缭绕的自然美。
徽州地形复杂多姿，境内层峦迭障，溪流纵横，温润的亚热带气候更使这里山林繁茂，绿意葱茏。
中国建筑艺术欣赏之徽州民居
徽州民居安徽文化源远流长，声名远播。
其中最具代表性的是徽州文化，而徽州民居更是安徽文化精粹之一。
它不仅是中国传统文化的珍贵遗产，甚至在世界民居遗产中也占有一席之地。
徽州民居的建筑风格，主要有这么三个特点。
丰富的体型轮廓，朴素淡雅的建筑色调。
徽州民居外部轮廓比例和谐、尺度宜人，一般都是青瓦、白墙，给人以清新镌逸、淡雅明快的美感。
造型上着重采用马头墙的建筑造型。
马头墙俗称"封火墙"，原是为防火而设。
然而在徽州由于运用广泛、组合形象丰富，形成独特的风格，打破了一般墙面的单调，增加了建筑的美感。
徽州民居外墙高大，很少装饰，一般在外墙高处开一扇小窗户，形成封闭的宅院空间，具有很好的防火、防盗的实用价值。
大门一般加以重点装饰，显得富丽华贵。
大门的外框一般用大青石精刻细雕做成门罩或门坊，紧贴在高大的素墙上，疏密相映，繁简相补，重点突出，体现了主人的地位和财富。
规整的平面布局，紧凑通融的天井庭院。
徽州民居平面多作内向方形布局，面阔3间，明间厅堂、次间卧室，左右对称。
围绕扁长形的天井构成三合院基本单元。
三合院布局既体现了封建制度的制约，也反映了宗法伦理位序的空间观念和风水"蕴藏生气"的空间观念。
徽州民居多以三合院为基本建筑单元，组合成不同类型的住宅群体。
基本单元一进一进的向纵深方向发展，形成二进堂、三进堂、四进堂甚至五进堂。
后进高于前进，一堂高于一堂，这样既有利于形成穿堂风，加强室内空气流通，也反映了主人"步步高升"的精神追求。
天井具有取接和排除屋面流水、采光、通风的功用。
由于屋面檐口都内朝天井，四周流水从檐口流入明坑，当地居民称之为"四水归堂"。
这也是徽商"聚财气"思想在民居建筑上的体现。
天井狭长，这样的天井采光效果与方正的四合院不同，它主要采自二次折射光，这种光线比较柔和，给人以静谧舒适之感。
由于天井狭小，风沙尘埃很少干扰到院内，因此厅堂临院很少设门。
浅析徽派建筑摄影研究
浅析徽派建筑摄影研究作者：向丽来源：《速读·下旬》2017年第10期摘要：本文从徽派建筑的特点入手，对徽派建筑的摄影方法进行了初步的探讨，以期对喜欢徽派建筑摄影的拍摄者提供有益的帮助。
关键词：徽派建筑；建筑摄影；拍摄方法建筑摄影是将立体的三维空间景象浓缩于二维空间之中，进行取景构图，光景再现的一种摄影手段，将真实场景记录于画面里。
徽派建筑作为中国八大建筑派别之一，是徽州文化的重要组成部分，具有较高的研究价值。
深入了解徽州文化，是进行徽派建筑摄影研究的前提。
徽派古建筑摄影的作用绝不仅仅在记录建筑物本身，在这个新媒体的时代，图片的传播也是一种弘扬中国古建筑文化的方式。
一张好的徽派建筑摄影图片，能够提高观者对徽派古建筑特有的艺术的理解，使之焕发出新的生命力。
一、建筑摄影综述建筑摄影的产生可以追述到摄影术的诞生和成长，1826年法国人尼埃普斯拍摄出《窗外的景物》是世界上第一张照片，通过其阁楼上的窗户拍摄，经过八小时的曝光将对面的建筑物拍下。
中华上下五千年，有着优秀的建筑文化传统，但由于历史原因和摄影条件的限制，建筑摄影在相当一段时间内发展缓慢。
中国现代建筑设计体系是年轻的，在现代经济的快速发展的时代，各地建筑拔地而起，为中国建筑摄影行业创造了更多的实践机会。
二、徽派建筑的特点（一）徽派建筑的历史成因古徽州地区是徽文化兴盛之地，这里山清水秀、气候湿润，中原人士为躲避战乱大规模迁入，中原文化与古越文化相互融合，直接体现在建筑上。
由于徽州地少人多，水利交通便捷，很多徽州人选择经商，富裕的徽商回乡后，为光宗耀祖，建宅修祠。
这些古建筑风格独特，装饰精致，主要体现在“徽派三绝”——牌坊、祠堂、民居等建筑实体中。
徽州地处皖南山区，盛产木材，建筑内部结构多为木材大梁，加之徽居群体密集，为阻隔火源的蔓延，独具徽派建筑风格的马头墙应运而生，故称为“防火墙”。
徽派建筑地域特色鲜明，被誉为“中国建筑艺术的一大派系”。
赞美徽派建筑的文章
赞美徽派建筑的文章《徽派建筑，那一抹别样的美》要说这世间让我最为痴迷的建筑风格，那非徽派建筑莫属了！嘿，可不是我吹牛，徽派建筑那真真是有独特的魅力，让人看一眼就忘不了。
打从第一次瞧见徽派建筑起，我就被它那独特的造型给迷住了。
那高高的马头墙，就像是一个个骄傲的卫士，昂首挺胸，守护着里面的人家。
你说它像不像古代将军头盔上的那个装饰？嘿，真别说，还真有那么几分相似呢！那粉墙黛瓦呢，又让人感觉像是一幅淡雅的水墨画，清新脱俗，美不胜收。
走进徽派建筑里面，那更是有一番别样的天地。
天井，这可是徽派建筑的一大特色啊！晴天的时候，阳光从天井洒落下来，就好像是老天爷给这户人家洒下了一把金豆子。
雨天的时候呢，雨水从天井滴落，那场景，可真叫一个诗情画意啊！咱就说，这徽派建筑的老祖宗们可真是太聪明了，这设计，既美观又实用，简直绝了！徽派建筑的木雕、石雕、砖雕那也是一绝啊！那些精致的雕刻，活灵活现的，就好像随时都会从上面蹦下来一样。
什么花鸟鱼虫、人物典故，那是应有尽有。
每次看到这些雕刻，我都忍不住想，这得是多么心灵手巧的工匠才能雕刻出来的呀！真不愧是咱们老祖宗留下来的宝贝。
记得有一次我去参观一个徽派古村落，走在那古色古香的巷子里，脚下是青石板路，两边是马头墙，头顶是蓝天白云，那感觉，就好像穿越回了古代一样。
我当时就在想，要是我能住在这里该多好啊，每天都能享受这宁静而又美好的氛围。
徽派建筑，它不仅仅是一种建筑风格，更是一种文化的传承。
它承载着历史的记忆，诉说着过去的故事。
每当我看到它，我就仿佛能看到古时候的人们在这里生活的场景，那热闹的街市，那温馨的家庭，那浓浓的烟火气。
总之呢，徽派建筑在我眼里就是最美的存在。
我这个普通人为它疯狂打call，希望它能一直延续下去，让更多的人欣赏到它的美，感受到它的魅力。
哎呀呀，我说得再多也比不上你们亲自去看一看，相信你们去看了之后，也一定会爱上这徽派建筑的！。
从丹纳《艺术哲学》的三要素谈徽派建筑艺术
从丹纳《艺术哲学》的三要素谈徽派建筑艺术【摘要】徽派建筑艺术是中国传统建筑中的一种重要流派，具有独特的艺术风格和文化内涵。
本文从丹纳《艺术哲学》的三要素出发，对徽派建筑进行了深入分析。
在形式要素分析中介绍了徽派建筑的特点和风格表现，主题要素分析探讨了其文化内涵和建筑理念，内容要素分析则从建筑结构、装饰等角度进行了解读。
详细介绍了徽派建筑的风格特点和发展历史，探讨了其对中国建筑史的重要影响。
在总结了徽派建筑艺术的意义，展望了其未来发展方向，并对其在建筑领域的重要价值进行了回顾。
通过本文的研究，有助于更好地理解和欣赏徽派建筑艺术的独特魅力，同时也为其在现代社会的传承与发展提供了有益的参考借鉴。
【关键词】德纳《艺术哲学》，徽派建筑，艺术要素，形式要素，主题要素，内容要素，风格特点，发展历史，意义，未来发展方向。
1. 引言1.1 背景介绍徽派建筑艺术作为中国传统建筑中的重要流派，源自安徽地区，具有独特的艺术风格和历史渊源。
背景介绍部分将通过对徽派建筑的起源、发展和影响进行介绍，使读者对该建筑艺术流派有更深入的了解。
徽派建筑的起源可以追溯至宋代，随着历史的演变，在明清时期逐渐形成并繁荣。
徽派建筑在当时的社会背景下得到了广泛的传播和应用，成为地方建筑风格的代表之一。
徽派建筑不仅在外观上具有独特的特色，更在结构、材料和装饰等方面呈现出独到之处。
徽派建筑的发展受到当地风土人情、宗教信仰、政治文化等多方面因素的影响，形成了独具特色的建筑风格。
徽派建筑以其别具一格的风貌和精湛的技艺，吸引了众多建筑师和艺术家的关注。
徽派建筑在不同历史时期的发展也反映出当时社会文化的特点和发展趋势。
1.2 目的和意义徽派建筑是中国古代建筑的一个重要流派，以其精湛的工艺和独特的风格而著称。
本文将从丹纳《艺术哲学》的三要素出发，对徽派建筑艺术进行分析和探讨。
德纳在《艺术哲学》中提出了三要素，即形式要素、主题要素和内容要素。
形式要素指的是作品外部的形态、结构和技术特点，主题要素指作品表现的主题、情感和意义，内容要素则是作品所表现的实际内容和具体细节。
徽派建筑视觉元素对当代建筑摄影艺术的影响
徽派建筑视觉元素对当代建筑摄影艺术的影响安庆职业技术学院/储可可摘要：徽派建筑作为我国古代建筑史上一大流派，其艺术的鉴赏性是不言而喻的，其对现实的借鉴性作用也是重大的。
因此，本文在对徽派建筑文化和当代建筑摄影艺术的发展及其各自特征的基础上，深入研究了如何运用当代建筑摄影艺术与徽派建筑元素进行现实对接的问题。
关键词：徽派建筑元素建筑摄影实现对接徽派建筑又称徽州建筑，流行于今徽州、金华、衢州及严州等浙西地区。
由于它起源和发展于明清时期的安徽徽州，故称徽派建筑。
徽派建筑作为中国古代建筑中最具代表性的流派之一，它的艺术元素不仅在当代建筑设计中得到了很好的应用，而且对当代建筑摄影艺术的继承和发展也有极为重要的影响。
摄影是一种记录可视固定影像的艺术，它产生于19世纪初。
建筑摄影则是摄影的一个分支，是随着摄影技术的发展而发展起来的一种门类文化艺术。
以徽派建筑的元素符号为特定研究对象，以当代建筑摄影的艺术手法为表现形式，深入探讨两者之间的相互联系及其影响是本文的写作目的。
一、徽派建筑文化的发展形成、艺术特征及文化内涵1.徽派建筑文化的发展形成徽派建筑是在历史发展的进程中逐步形成的譹訛。
徽州原是古越人的原始集聚地，随着历史的变迁，中原人的不断融入，其人文观念、居住环境也不断发生变化，在此期间逐步形成的徽派建筑文化，便是古越与中原文化相互交融的具体体现。
早期的徽州由于地理环境较差，又处山区，人多地少，为了寻求生机，人们对经商产生了浓厚的兴趣，到了明代中叶以后，徽商发展速度之惊人，成为当时中国商界的龙头。
到了明末清初时期，徽州商家开始将大批资金转移家乡，建设家乡，他们建宅邸，修祠堂，竖牌楼，架桥梁，盖路亭，建园林，给徽州乡村建设带来了极大的变化。
从而推动了徽派建筑文化独具一格的风格形成。
2.徽派建筑文化的艺术特征（1）选址讲究“择吉而居”，布局讲求“物为我用”譺訛。
由于徽州地处山地丘陵地带，所以当时的徽州人很讲究人造环境与自然环境的和谐统一，村落地址的选择基本是靠山面水，坐南朝北。