PPT模板：中国风传统文化国学道德讲堂(适用于工作汇报宣传讲座文化传承教学说课)0734

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古风弘扬国学经典传承中国文化PPT模板

叁 -史部-各种体裁历史著作
史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。
叁 -子部-诸子百家及释道宗教著作
子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、 “农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、 “艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、 “耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。
也不
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贰 -儒家思想
信
为人果言
次哉。必
!
矣。
抑亦可以
硁硁
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信，行必
贰 -国学宗旨
乃是‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’。“国学”应包括五术、六艺、诸子百家之说。其中诸子百家，包括“儒、释、道、刑、名、法、墨”等等各家，乃是“为天地立心”之学；其中六艺，包括“礼、乐、射、御、书、数”，在古代，“六艺”中礼、乐、射、御，称为“大艺”，是贵族从政必具之术，贵族子弟在太学阶段要深入学习；书与数称为“小艺”，是民生日用所需之术，是在古代“小学”阶段的必修课，乃是“为生民立命"之术；其中五术，乃是 “为往圣继绝学”、“究天人之际”关系的学问，包括“山、医、卜、命、相”等。

中国风国学大讲堂通用教育课件ppt模板

第壹章国学基本概念
直到今年过春节，外公说老家的大伯二伯打电话来让我们下乡去玩，我才又从记忆中抽出蛛丝马迹，小村，是否还是当年的那样？坐着二舅的小轿车来到儿时的天堂，唉？这路怎么变成四道宽阔的沥青路了？连路灯都有了，再放眼一看，村里的土坯房怎么不见了？直到今年过春节，外公说老家的大伯二伯打电话来让我们下乡去玩，我才又从记忆中抽出蛛丝马迹，小村，是否还是当年的那样？坐着二舅的小轿车来到儿时的天堂，唉？这路怎么变成四道宽阔的沥青路了？连路灯都有了，再放眼一看，村里的土坯房怎么不见了？
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中国古风弘扬中华传统美德道德讲堂PPT模板课件

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中华传统美德的创造性转化和创新性发展
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第三章
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第二章
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➢ 1.重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神。
➢ 2.推崇”仁爱“原则，追求人际和谐。
➢ 3.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。
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一
无名天地之始。有名万物之母。
二
三四
故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼无名天地之始。有名万物之母。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼
五
讲道德从你我做起
“道德讲堂”从公民中汲取精华、获得力量，又把“道德的种子”撒播到公民中去，和谐了人与人之间的关系，获得了存在和发展的空间。
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讲道德其实很容易
曹于亚家住邻水县一个贫穷而又偏僻的小村庄。小时候，父母南下福建打工，她和外婆相依为命。2006年11月的一天，正在上课的曹于亚突然接到电话，得知父亲因患尿毒症已送至重庆西南医院抢救。第二天，心急如焚的曹于亚向学校请假，赶往医院看望父亲。看着被病痛折磨的父亲，曹于亚无法接受眼前的事实。当母亲告诉她即便卖了房筹够了钱，没有肾源也救不了父亲时，曹于亚毅然决定要用自己的肾救治父亲。由于她看起来较小，而按规定，捐肾最少也要18岁，医生一口回绝了她的请求。曹于亚长跪在医生面前请求救父。手术时，曹于亚没有一点犹豫。在生与死的决战中，曹于亚成为重庆市西南医院女儿向父亲成功捐肾的第一人。
肆
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论语
孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。
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为无为，则无不治。
不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，
实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、
无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
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弟子规教育
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中国风传统文化道德讲堂PPT模板

学模范】
——
美
女
张丽
教师
莉
【诵
惟勿勿贤以以惟善恶
经典
德小小，而而能不为
】
服为之于。，
人
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【
发善
以以以以善善善善治造洗修
心心Biblioteka 心心】【送吉
吉厚祥德相善
祥
伴行
】
积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃
演讲人：当图网
来源于拉丁语的
代文化中， “ 道德 ”
moralis
定极至法“荀
于”乎之道子
上。礼大”在
，《而分和《
则管止，“劝
百子矣类德学
姓花于下 ” 。
君辰下》 “ 道德
，夫是谓道德之
之纲纪也。故学
” 联用 “ 礼者，
篇》中开始把
道德的起源
三
二
一
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变社在定社系社、
道
道
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德是
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德经基济本关
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定意
神
调
解
方
式
引阶范的
起级。利
要这样认为，只需从身边人身边事做

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文化传承 WEN HUA CHUAN CHENG
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