鄂州非物质文化遗产

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鄂州10大特色名菜

鄂州10大特色名菜1、清蒸武昌鱼“才饮长沙水，又食武昌鱼”，毛主席的这句诗，让武昌鱼享誉全国，成为湖北的一道招牌菜。

武昌鱼原产于鄂州梁子湖，古代鄂州称“ 武昌”，因而得名。

武昌鱼头小体长，菱形的身子扁平，背部肉厚，脂肪较少，肉质较好，汤汁清香，营养价值高，是淡水鱼中的佳品。

后来，武昌鱼的烹饪技术也随着时代的发展不断改进和提高，以前只有蒸、煮、炙三种传统的做法，现在有了清蒸、油焖、网衣、滑溜等多种做法。

武昌鱼制作技艺于2013年入选湖北省第四批省级非物质文化遗产名录。

2、梁子湖大闸蟹梁子湖大河蟹每100克蟹肉含蛋白质18.09%，脂肪9.71%，还富含有多种维生素级钙、磷、铁和多种游离氨基酸等营养成分，尤以天门冬氨酸、谷氨酸、精氨酸、赖氨酸最为突出，其肉质细嫩，味道鲜美，营养丰富，素有“河蟹上席百味淡”的美誉。

此外，河蟹头胸内还含有大量营养价值极高的蟹黄，其鲜美香溢，诱人食欲，成为声溢满著、驰名中外的水产佳品，深受国内外市场的欢迎。

3、千张煮桂鱼梁子湖太和千张，当地人习惯称"谢埠千张"，千张薄如蝉翼，色白如雪。

可取泉中水，煮梁鱼佐以太和千张，味道最佳。

相传在明代，谢埠千张进入御膳房。

一说是谢埠千张皮由左军都督府成平候谢显晋带入宫廷。

再说是由谢埠弟子赴京赶考作为礼品带入京城，三说是武昌县令作为贡品送入宫廷的。

自此，谢埠千张皮成为宫廷贡品。

4、爆腌糍粑鱼鄂州鱼米之乡盛产鱼，也爱吃鱼，糍粑鱼就是鄂州菜里不可忽略的一个。

糍粑鱼之所以名为糍粑鱼，是因为其做法，先将鱼块加调料腌制好后，点燃油锅，把鱼一块块煎，直至鱼块两面金黄，像炕糍粑一样，所以称之为糍粑鱼。

糍粑鱼虽是油煎，但不似炸鱼那般油腻，所以吃来亦很清爽，鱼肉炕到刚刚好，焦脆可口，是鄂东南地区很常见的菜肴。

5、苕粉烧肉它是肉，其实是红苕研磨的粉制作而成，味道绵软香甜，油而不腻，餐桌必备菜品之一。

苕粉肉素菜荤做，营养丰富，口感Q弹，老少咸宜，是极富地方特色的菜肴之一。

鄂州雕花剪纸特征分析

祈盼。艺术语言表达大体分为以下几部分：挖掘的地方，返璞归真的独特艺术魅力是需要我们传承，形成
（１）祝福祈祥部分，如吉祥（鸡羊）如意、金玉满堂、吉星高了自己独特的艺术风格。
照、丹凤朝阳、万象更新、龙风呈祥等等；（１）省民俗专家、教授多次到鄂州考察花样雕花剪纸，给予（２）时代印记部分，如反映明、清科举制度、辛亥革命、抗很高评价。中国剪纸学会副会长吴润令教授的题词“ 花样工会日救国、全国解放、抗美援朝、土地改革、合作化、总路线、文化开近代剪纸先河” ，对鄂州花样雕花剪纸的价值给予了肯定。大革命、社会主义建设等等；（２）鄂州雕花剪纸作品内容反映了时代印记。如明清科
形式上都有着明显的差别，北方剪纸夸张洗练、粗犷浑厚，南最基本也最深厚的文化内涵，这也是中国的传统文化不可缺方剪纸秀丽婉约、精巧玲珑，就像一个英伟豪爽的大丈夫和一少的一部分。随着我国非物质文化遗产项目的发掘，相关工个温婉美丽的柔女子，而鄂州雕花剪纸在拥有南方雕花剪纸作人员正在对鄂州雕花剪纸做整理和保护工作，各种剪纸的风格的基础上，更是擅于将实用性和装饰性完美地统一起来。艺术价值获得了越来越多的有识之士的关注。
１．２艺术语言表达３重要艺术价值
一
语言，是外在的东西；内在的东西，就是人的思维形式。张剪纸无论它用于何种场合，在创作的过程中必然灌艺术语言，必须为表达人的思想内容服务。鄂州雕花剪纸满注着审美感情，只要人们以美的标准肯定它，也就有了存在过足人们精神上需要，祝愿吉祥、扬正辟邪，表达对家庭幸福的程的审美价值。对于鄂州民间剪纸艺术还有很多值得我们去

《鄂州八景》雕花剪纸系列作品

《鄂州八景》雕花剪纸系列作品
(图片过大，此为截图，请点击此处预览全图)
《鄂州八景》雕花剪纸系列作品简介
2008年6月7日，鄂州雕花剪纸被国务院列为第一批中国非物质文化遗产名录，成为荆楚大地的一朵艺术奇葩。

《鄂州八景》雕花剪纸系列作品，是在市委宣传部的重视和支持下，由市文联策划并组织民间艺术家协会知名剪纸艺术家集体创作，经过八次研讨，几易其稿，历经半年时间完成的。

《鄂州八景》为：“凤台烟树、龙蟠晓渡、寒溪漱玉、书堂夜雨、吴王古庙、苏子遗亭、西山积翠、南湖印月”。

鄂州八景是我市珍贵的人文景观资源，由于历史的原因大部分已不复存在。

自古以来，这些景观被历代文人墨客所喜爱，每个景点都留下了不朽诗篇。

为了以艺术的形式再现历史，
市文联组织有关文史研究者胡念征、张昌谷、萧开发、李玖香以及黄云山、万水清、孟翠兰、杨浪平等剪纸名家联袂打造，推出了《鄂州八景》雕花剪纸系列作品。

其系列作品一幅一景，一景一史，一史一事，历史人物，文化脉流，涵咏其间，飘香四溢；其内涵丰富，形式多样，结构匀称，刀剪俱用；风格细腻，流畅传神。

其系列作品具有极强的艺术性、收藏性和实用性，成为不可多得的具有较高审美价值的艺术珍品。

鄂州文化传统文化

鄂州文化传统文化
鄂州，位于湖北省中部，是一座充满着悠久历史和丰富文化的古城。

作为湖北
省的重要文化名城之一，鄂州自古以来就是文化传统的重要发源地之一。

在漫长的历史长河中，鄂州留下了丰富的传统文化，这些文化传统如今依然在这座城市中流传着，为这座城市增添了独特的魅力。

鄂州的传统文化源远流长，其中最为著名的当属鄂州戏曲。

鄂州戏曲起源于唐代，经过千年的发展，如今已成为鄂州文化的一大特色。

鄂州戏曲以其独特的表演形式和丰富的剧目而闻名，其中以鄂剧最为著名。

鄂剧是湖北地方剧种之一，具有浓厚的地方特色和独特的表演风格，深受当地人民的喜爱。

每逢传统节日或重要场合，鄂州戏曲都会成为人们娱乐的首选，演出现场总是座无虚席，掌声不断。

除了戏曲之外，鄂州还有许多其他传统文化，如鄂州民歌、鄂州民俗等。

鄂州
民歌是鄂州人民在生活中创作的歌曲，歌词简单朴实，旋律优美动听，是人们生活中不可或缺的一部分。

而鄂州民俗则是鄂州人民世代相传的习俗和传统，如婚礼习俗、节日庆典等，这些民俗活动丰富多彩，让人们感受到了鄂州人民的热情和好客。

鄂州的传统文化是这座城市的瑰宝，它不仅丰富了这座城市的文化底蕴，也成
为了这座城市的一张名片，吸引着越来越多的游客前来品味。

同时，这些传统文化也在不断的传承和发展中，为这座城市增添了新的活力。

相信在不久的将来，鄂州的传统文化将会更加辉煌，为这座城市注入更多的文化魅力。

中小学课题申报书：鄂州雕花剪纸艺术教育传承途径与方法研究

鄂州雕花剪纸艺术教育传承途径与方法研究学科分类：基础教育课题类别：重点课题关键词：雕花剪纸艺术教育传承预期研究成果：研究报告课题设计论证一、问题的提出：鄂州雕花剪纸是极具价值的非物质文化遗产,是荆楚群众性最广泛，地域性最鲜明，历史文化内涵最丰富和最具代表性的民间艺术形态，是我们需要一代代传承下去的地方民族文化和精神。

然而，在经济全球化的时代背景下，我们的传统观念和传统文化受到了西方价值观和文化的冲击，民间艺术面临逐渐消亡的严峻形势。

人们对于民间艺术文化的态度和观点有歪曲和误解的倾向，幼儿教育中也出现了偏重西方时尚文化、忽视民间文化的误区。

鄂州雕花剪纸艺术教育在幼儿园处于缺失状态，对雕花剪纸与幼儿教育如何融合的研究匮乏，在幼儿园教育实践中，幼儿只是偶尔能接触到，这样下去会给民族文化的积累和民间艺术的传承带来不利的影响。

二、课题界定（一）什么是“鄂州雕花剪纸”：鄂州雕花剪纸又称花样剪纸，是中华民俗剪纸艺术的一种，是本地民间专业设计人士，根据刺绣制作工艺的要求，以刻刀和蜡盘为工具，而设计出的纸本图样，进行雕刻创作出的艺术剪纸，鄂州雕花剪纸多选用较薄的白色、或淡黄色宣纸，题材都来自生活，它的基本特点是依附民俗生活和体现民俗观念，伴随着岁时节令和装饰点缀的出现在千家万户中。

所以生活气息十分浓厚，是极具价值的非物质文化遗产。

本次课题研究的“雕花剪纸”是指幼儿园不同年龄段幼儿通过欣赏、绘画、创意设计及折叠、剪贴、撕等丰富多彩的艺术活动，让雕花剪纸融入幼儿的一日生活中，在鄂州本土雕花剪纸的基础上，启发引导幼儿想象创造，不断丰富和拓展剪纸的表现形式、内容、方法，让其更贴近幼儿生活，紧跟时代步伐，传承民间艺术文化。

（二）什么是“传承”：本课题的传承，是指教师有目的、有计划、有组织地引导和激发幼儿对鄂州雕花剪纸的兴趣，探索不同路径与方法，促进雕花剪纸的传承与创新。

三、国内外研究现状述评（一）国内研究状况就国内现有研究看，关于雕花剪纸的实践研究比较缺乏，针对幼儿园阶段开展鄂州雕花剪纸的研究基本没有相关文献资料。

鄂州民间雕花剪纸艺术之初探

鄂州民间雕花剪纸艺术之初探作者：刘露来源：《文艺生活·文艺理论》2014年第02期摘要：荆楚大地上活跃着民间雕花剪纸艺术，并以武汉、孝感、鄂州、沔阳（今仙桃市）四大地区为主形成了广泛的艺术流行与文化传播。

其中，鄂州雕花剪纸拥有匀称的构图及丰富的想象力；刀剪并施，风格细致、传神，且善于将剪纸的实用性与装饰性巧妙的融合为一体。

雕花剪纸作为一门传统工艺，包括其深刻的哲学内涵，都值得我们深入的学习并传承。

关键词：雕花剪纸；工艺美术；民间艺术；楚文化中图分类号：J528.1 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）05-0159-01一、鄂州民间雕花剪纸的历史发展概况从南北朝开始，鄂州就流行剪纸艺术，清末、民国及建国后，鄂州成为花样剪纸的发源地之一。

①到1885年时，鄂州本地便开始形成了专门从事经营雕花剪纸的行业，并有带徒传艺的工作；“鄂城县花样公会”于1935年在樊口成立，至此，民间艺人们开始以手工艺买卖自给自足。

但在日伪统治时期，由于社会的不安定，导致当时的鄂州剪纸艺人饱受动荡流离之苦，因此有一段时间剪纸艺人为了生计放弃剪纸手艺，选择转行，造成剪纸行业跌入低谷时期，直到解放以后，情况才得以好转。

目前，鄂州地区的民间雕花剪纸艺人主要有4位，他们分别是：黄云山、万水清、孟翠兰、曹小琴（黄云山的徒弟）。

（注：排名不分先后）二、鄂州民间雕花剪纸的工艺及风格特色2013年10月31日至11月04日，在武汉国际会展中心举办了第十四届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会，展会期间有关于鄂州雕花剪纸的大概性文字介绍。

但究其丰富的文化内涵、工艺及风格特色不是三言两语就能清晰的表述。

因此，本文针对鄂州民间雕花剪纸艺术的某几大方面，对其进行一个较为初步、浅层的学习与探讨。

（一）民俗文化艺术的发展根源必然少不了文化因素的影响。

因此，民间剪纸能成为一种艺术，必然也是受到了某个地域文化的熏陶。

然而，风俗是人们在适应并改造自然与社会的漫长实践过程中形成的习尚差别，是一种文化中具有鲜明的地域性和民族性且代表着传统和文化惯力的一个层面。

鄂州市人民政府关于公布第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录的通知

鄂州市人民政府关于公布第三批市级非物质文化遗产代表性
项目名录的通知
【法规类别】历史文化名城保护
【发文字号】鄂州政发[2015]3号
【发布部门】鄂州市政府
【发布日期】2015.02.03
【实施日期】2015.02.03
【时效性】现行有效
【效力级别】XP10
鄂州市人民政府关于公布第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录的通知
（鄂州政发〔2015〕3号）
各区人民政府、开发区管委会，各街道办事处，市政府各部门：
市人民政府批准市文化体育局确定的第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录（共计12项）和市级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录（共计1项），现予公布。

各地、各部门要按照《中华人民共和国非物质文化遗产法》和国务院办公厅《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（国办发〔2005〕18号）要求，认真贯彻"保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展"的工作方针，坚持科学保护理念，制定规划，扎实做好非物质文化遗产代表性项目的传承、传播、保护和管理工作，为弘扬中华
民族优秀传统文化作出新的贡献。

2015年2月3日
第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录
（共计12项）
一、民间文学（3项）。

鄂南传统文化木雕表现及艺术研究

鄂南传统文化木雕表现及艺术研究鄂南传统文化木雕是湖北鄂州地区的一种传统工艺，具有悠久的历史和独特的艺术魅力。

它以原始、自然和朴实的特点而著称，充分展现了鄂南地区的山水风光、民俗风情和文化传统。

鄂南传统木雕的表现形式丰富多样，技法独特。

其主要表现形式包括浮雕、透雕、散雕和连雕等。

浮雕是将图案或雕塑从平面上凸出来，形成明暗明显的凸雕和阴影效果。

透雕则是将图案或雕塑从木料内部雕刻出来，形成明暗层次的雕刻效果。

散雕是将雕刻的形象分散在木料的不同部位，形成一幅多样化的图像。

连雕则是将多个图案或雕塑连续地雕刻在一块木料上，构成一个完整的图案。

木雕艺术在鄂南地区的发展离不开当地的文化传统。

鄂南地区有着丰富的历史文化和民俗风情，这为木雕艺术提供了丰富的题材和灵感。

木雕作品多以传统的人物形象和民俗故事为主题，展现了民间文化的内涵和特色。

根据传说和民间故事，木雕作品中常见的人物形象有神仙、妖精、传统服饰的男女子等。

这些作品在形象塑造和细节表现上都非常追求精细和逼真。

鄂南传统木雕艺术的研究需要综合考虑文化、历史和艺术等多方面因素。

需要了解鄂南地区的历史文化背景，了解当地的风俗习惯和艺术传统。

还需要对木雕艺术的技法和表现形式进行深入研究，分析其特点和演变过程。

还可以通过对当地木雕师傅的采访和实地调研，了解他们的创作过程和心得体会，更好地理解木雕艺术的价值和意义。

在研究中，还应该重视传统木雕艺术的保护和传承。

如何保护鄂南传统木雕艺术的传统工艺技法和创作精神，如何推动木雕艺术与当代艺术的融合，都是当前亟待解决的问题。

通过将传统木雕艺术与现代设计、创意产业相结合，可以进一步激发木雕艺术的创新动力，促进其传统工艺的发展和更新。

鄂南传统木雕具有独特的艺术魅力和文化价值，其在木雕艺术史上具有重要地位和影响力。

通过深入研究和保护，我们可以更好地理解木雕艺术的魅力和内涵，推动其传统工艺的发展和创新。

鄂南传统木雕也具有一定的商业价值，可以为当地经济发展和文化产业提供支持和动力。

湖北鄂州市文物古迹介绍

湖北鄂州市文物古迹介绍湖北鄂州市位于中国中部，是一座拥有悠久历史和丰富文化底蕴的城市。

在这个城市中，有许多令人惊叹的文物古迹，它们见证着鄂州的漫长发展历程和丰硕成果。

在接下来的文章中，我将带您一步一步地介绍鄂州市的文物古迹，希望能让您更好地了解这座历史名城。

首先，我们将从鄂州市最出名的文物古迹——古墓群开始。

这些古墓群分布在鄂州市的各个角落，从南湖公园到枣阳市的鸟山，都可以找到它们的踪迹。

这些墓葬大多建于战国时期和秦汉时期，不仅保存完好，而且具有重要的历史和考古价值。

其中最有名的是南湖公园附近的龙泉山墓葬群，这里有近百座墓葬，其中一座墓葬被誉为“湖北秦初第一墓”，被认为是秦桓公之墓。

除了古墓群，鄂州市还有许多古建筑和遗址。

其中之一就是鄂州古城的遗址。

鄂州古城位于鄂州市区的中心，是一座建于明代的古城遗址，曾是鄂州地区政治、经济和文化的中心。

虽然如今只剩下一些残垣断壁，但它仍然能够勾起人们对鄂州城市发展历史的回忆。

尤其是城内的钟楼和鼓楼，它们曾是城市的标志，也成为了鄂州市独特的风景线。

除了古城遗址，鄂州市还有许多古建筑值得一提。

其中最著名的就是双楼寺，这是一座建于唐代的佛教寺庙，位于鄂州市区的西南角。

双楼寺建筑庄严古朴，气势宏伟，是鄂州市保存最好的唐代建筑之一。

寺庙内部供奉着许多古代文物和佛教圣物，吸引了众多信徒和游客前来参观。

鄂州市还有一些其他的文物古迹，比如清河楼和六爻真人殿。

清河楼建于明代，是一座观江楼，位于鄂州市著名的长江码头旁边。

这座建筑风格独特，曾是鄂州港口的门户，目前被列为鄂州市的文物保护单位。

六爻真人殿则是一座供奉道教神祇的庙宇，座落在鄂州市区北部的六河河畔，是鄂州市道教活动的中心之一。

总的来说，鄂州市的文物古迹丰富多样，包括古墓群、古城遗址、古建筑等。

这些文物古迹不仅体现了鄂州市丰富的历史和文化积淀，也为人们提供了了解和研究鄂州历史的重要资源。

希望通过本文的介绍，可以增加大家对鄂州市文物古迹的了解和兴趣。

民间音乐—鄂州乡韵牌子锣

民间音乐—鄂州乡韵牌子锣《梁湖唱春》（简介）邱发强民间音乐《牌子锣》是我市国家级非物质文化遗产。

乡韵牌子锣——梁湖唱春，是依据本人在乡间文化工作40多年来，深驻梁子湖及鄂东南等地，挖掘整理，精雕发展后，创作而成的一部情趣丰满而极其亲民，有浓郁区域乡土特色的音乐作品；当初在历年多次的群文活动演奏中被多家文艺团队吸纳，以多种面貌不同成度地出现试演过，均得到了好评。

现年76岁的我，今再次积累其精华，进行了删庸拨高修整，现已临近尾声。

完成后准备正式奉献给社会，诚倾市场和有关专家检测提高，并恳请有关部门及有关专家绵绵关怀！鄂州乡韵牌子锣——梁湖唱春运用的乐器及乐曲风味旋律，调韵风格完全为核区域乡村民间己有，其演奏的锣就分高、中、低、老等音色；它与高低不同音色的唢呐灵妙和谐地合奏变奏，加上当地民间民族丝弦乐和轻吹细打的清美小乐（叮当哐）的参和显现，使得乐曲的表现力无比丰满宽广，施放出悦耳动听的甜美旋律；这种我国民间民族民乐的乡风恢宏气派，足能体现出水乡人的果敢情怀和高朗的气概，能让听众流连忘返。

而是一般乐曲难以显达的鲜异境界……（可谓为一部民间音乐交响曲）鄂州乡韵牌子锣——《梁湖唱春》构思大纲内容乐曲是运用该地域民间多样乐器来演奏该地域己有风格的由民调民曲发展创作而成的浓郁乡土特色民乐曲。

描述改革开放以来湖区地域面貌及湖区人民生活的巨大变化；勤劳的梁子湖人民在各级党委的关怀下，施放出更加火热康乐的精神状态；在激情壮观愉快的劳作气氛中，体现出梁子湖区人民正处予安享着美好幸福的新时代生活。

乐曲以乐音进行铺叙描述五个乐章：（一）春风送暖：在洪亮独奏起鸣的唢呐声中，光暗的舞台上，一阵好似从远渐近的擂鼓声如惊天的春雷，震静舞台上下；片刻灯光突明，如春风而至的民间吹打乐声，伴随三套不同音调的锣鼓及温润的丝弦乐，热烈交替而鲜明巧捷地单奏合奏出春山如笑的景象。

将全场听众带入温厚和瑞的欢愉境界……（二）燕舞莺歌：清秀开阔的笛声牽响优美的丝弦乐；在乐器仿效的群鸟争鸣声中，一曲民间民族乐曲（传统牌子锣中《朝阳歌》）为基本的抒情曲段谐美而出；进程中唢呐齐入，三套不同音调锣鼓声随曲稳捷交替参和；将《朝阳歌》变奏得情隆至美，无形地把听众引入花香鸟语、舒爽甜美的瑰丽世界…..（三）姹紫嫣红：乐曲以奇特的方式奏出百业兴盛的梁湖企业群争胜创优，梁湖水产品向四方飘香；音乐以民间特色对偶复现之旋律相争而出，以当地民间花灯中的乡色锣鼓经、重叠竞奏，使之乐曲中的亲民热烈气氛绵绵不绝，紧含下章……（四）万象融和：紧束回放第二乐章中的有关乐段进行扩充，将谐美的音乐气氛再进一步引至“万象和谐，团花簇锦”的开阔爽朗场境。

鄂州最出名的五大特色美食

鄂州最出名的五大特色美食
一、鄂州鱼丸
鄂州鱼丸俗称“鱼粑”，也叫鄂州鱼圆，是湖北鄂州人非常喜爱的一种美食，特别是当地的泽林鱼丸，名气最大，做出来的鱼丸劲道有弹性，吃着Q弹嫩滑，非常的鲜美。

二、太和千张
太和千张是鄂州梁子湖的一道著名美食，在明清时期，还曾为朝廷贡品，以“薄、软、香”出名，当地人也习惯把它叫作“谢埠千张”，这种千张薄如纸，入口绵软甘甜，细腻耐嚼，柔韧，堪称是“湖北一绝”。

该千张可凉拌，可煮食，也可清炒。

三、梁子湖大闸蟹
梁子湖大闸蟹是湖北鄂州梁子湖的一道特产蟹，这里产的螃蟹有着青背、黄毛、白肚、金爪、体壮等特点，肉质白嫩鲜甜，蟹黄鲜美香溢，甘香流油，营养价值高，在
当地还有着“河蟹上席百味淡”的美誉。

四、沙窝豆丝
沙窝豆丝是湖北鄂州市鄂城区的一道特产，它主要是用优质的大米、葛根粉、绿豆或黄豆等为原料制成的白如银，软如绵的圆圆豆丝，吃着口感纯正，营养价值高，可以炒，也可以煮，很多朋友吃过都是对它念念不忘。

五、清蒸武昌鱼
武昌鱼并不是产于武昌，而是产于湖北第二大湖泊——梁子湖，当地人也把它叫作团头鲂，这种鱼脂肪较多，肉质细嫩，口感很好，不是很大，一般用来清蒸即可，吃着味道清鲜、滑嫩。

梁湖三宝之鄂州特产

梁湖三宝之鄂州特产1.食品简介梁湖三宝，鄂州的品牌。

所谓三宝，即红豆薏仁、紫薯豆奶、绿豆汤，产自湖北省鄂州市美丽的梁子湖，又名梁子岛。

2.美丽的传说—梁子岛梁子湖有一个美丽的传说，相传很久以前梁子湖是一块陆地，叫高唐县，县城人气很旺、热闹繁华、百姓安居乐业。

有一年来了个县官，名叫何海仁，他一上任不做好事，专欺压百姓，整天茶馆进、酒馆出，不查民情、不理民事、见到漂亮女子就抢进县衙、见到黄金白银就塞进腰包、闹得鸡犬不宁、民不聊生、民间怨声载道，老百姓都叫他“活害人”。

一天中午，大街上突然来了个疯和尚，手里拿一把破雨伞，口里高喊着“换伞了，坏伞换个好伞啦”！人们只当他是疯子，谁也不理他。

后来，和尚看见一户姓樊的母子两个站在门口，连忙上拱手说道：“天马上要下雨了，贫僧的破伞遮不住雨、挡不住风，求你广结善缘，换把好伞给我赶路”。

姓樊的妇人见他造孽，叫儿子将家里的一把油布伞换给他了，僧人谢过以后，小声对妇人说道：“三天以后高塘县要沉入湖底，你叫儿子每天去县衙门口望望石头狮子，要是石狮口里流血，你母子就朝高山上跑，不然就会淹死的。

”妇人还想问个清楚明白，和尚已不见了。

妇人想，这和尚不是一般的人，想必是高人，他的话虽不可全信，但也不可不信。

第二天，妇人叫儿子去看石狮子，儿子回来说，没见口中流血。

第三天儿子又去了，正看得入神，来了个屠户，奇怪地问：“你昨天来看石狮子，今天又来看石狮子，莫不是有么明堂？”他老老实实地回答：“我娘听人说，石狮子口里流鲜血，高唐县就要沉，叫我天天来看，是不是真的，”杀猪的屠户哈哈大笑：“哪有石狮口里会流血的呢？”说完就走了。

屠户是个爱开玩笑的人，当夜杀完猪后，把一碗猪血泼在石狮子口里就溜走了。

天刚麻麻亮，樊伢子看见狮子口里真的有血，赶快回家告诉娘。

娘说：“快去告诉左邻右舍往山上跑！”母子二人，家家送信，等百姓都跑光了，娘儿俩才朝山上奔。

跑去县衙门口，看见里面灯火辉煌，“活害人”还在饮酒作乐。

介绍一种风俗鄂州六百字作文舞狮

介绍一种风俗鄂州六百字作文舞狮Ezhou, a city in Hubei Province, is known for its rich cultural heritage and traditional customs. 鄂州是湖北省的一个城市，以其丰富的文化遗产和传统风俗而闻名。

One of the most popular traditional customs in Ezhou is the lion dance. 在鄂州最受欢迎的传统风俗之一就是舞狮。

The lion dance is a highly esteemed art form that dates back thousands of years in China, and it holds great significance in Chinese culture. 舞狮是中国数千年来非常受人尊敬的艺术形式，在中国文化中具有重大意义。

The lion dance is often performed during Chinese New Year, cultural festivals, and other important celebrations, and it is believed to bring good luck and fortune to the community. 舞狮常常在中国新年、文化节日以及其他重要的庆祝活动中表演，人们相信它能为社区带来好运和财富。

The lion dance is a symbol of strength, courage, and power, and it is performed to chase away evil spirits and bring blessings to thepeople. 舞狮象征着力量、勇气和力量，并被用来驱逐恶灵，给人们带来祝福。

The lion dancers wear colorful and intricate lion costumes, and they mimic the movements and behavior of a lion to bring the creature to life. 舞狮者穿着色彩缤纷、复杂精致的狮子服装，他们模仿狮子的动作和行为，让这个生物栩栩如生地呈现在观众面前。

【联社采珠】华容非遗采风联鄂州

【联社采珠】华容非遗采风联鄂州华容非遗采风楹联作品精选鄂州市楹联学会组稿鄂州市华容区地处长江之滨，人杰地灵，物华天宝，文化底蕴深厚，有土布、雕花剪纸、刺绣、印染等众多非物质文化遗产。

近几年来，华容区文化部门在区委、区政府的坚强领导下，在区人大、区政协的关心和支持下，区文体局特别是区文化馆盯住工作重心，加强学习、辛勤工作，克服困难，敢挑重担，着眼长远，不断探索新路子，推进非遗传承，尤其在抢救发掘、场馆建设、传习培训等方面取得了一定成绩。

到目前为止华容区拥有传统美术、传统音乐、传统技艺、戏曲四大类共11个国家、省、市级项目，分别是《雕花剪纸》、《华容土布》、《华容印染》、《硪歌》、《华容刺绣》、《楚剧》、《纸扎技艺》、《竹编》、《布贴》、《华容糍粑》、《鱼圆制作技艺》。

2008年鄂州市群艺馆整合华容区雕花剪纸及其它地方的花样剪纸，一起打包成功申报国家级非遗名录；2013年华容土布制作技艺申报为省级非遗名录；2014年倪珍云成功申报为土布制作省级代表性传承人，2018年夏祖康成功申报为雕花剪纸省级传承人。

截至目前，全区共有国家、省、市及区级非遗项目15个，区级以上非遗代表性传承人近30人，有全市第一家非遗馆1个。

华容区共有6人获得全市优秀传承人荣誉称号。

2017年华容区文化馆工作在全省文化馆长会议上作经验推广，华容非遗保护中心被推荐评为全省最美非遗中心。

为宣传与推介鄂州华容非遗文化，鄂州市楹联学会特组织发起“华容非遗”对联同题征稿活动。

华容非遗胡德胜非物质遗珠，世代传芳，行藏土气，文化春深滋日月；如天机献璧，前贤纪胜，记忆乡愁，古风兴远润华容。

徐祥胜情迷传艺路，梭子纺车，织布牵纱，宛若非遗宝库；技醉采风人，刻刀腊板，雕花剪纸，如同画卷长廊。

老土布吴永和闻机杼声声，疑是木兰当户织；纺棉纱缕缕，试看土布载春回。

高志文湖山足风雨，有垅上良棉，时向烟波攒锦绣；机杼穷古今，教手中彩线，细分经纬织春秋。

胡德胜梭梭宛转，过影纵横，线织山川锦绣；线线缠绵，穿花次第，梭编岁月烟霞。

鄂州市人民政府关于公布第一批市级非物质文化遗产名录的通知

鄂州市人民政府关于公布第一批市级非物质文化遗产
名录的通知
文章属性
•【制定机关】鄂州市人民政府
•【公布日期】2006.09.27
•【字号】鄂州政发[2006]19号
•【施行日期】2006.09.27
•【效力等级】地方规范性文件
•【时效性】现行有效
•【主题分类】文化、新闻出版、广播影视、体育综合规定
正文
鄂州市人民政府关于公布第一批市级非物质文化遗产名录的
通知
(鄂州政发[2006]19号)
各区、乡、镇人民政府，各街道办事处，市政府各部门：
“第一批市级非物质文化遗产名录”（具体名录附后）已经市政府研究确定，现予公布。

非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分，是历史的见证和文化的重要载体，保护和利用好非物质文化遗产，对于弘扬民族优秀文化、促进社会主义精神文明建设具有十分重要的意义。

我市是一座历史悠久的文化名城，拥有丰富多彩的非物质文化遗产，但由于保护体系不健全，一些非物质文化遗产濒临消亡或失传，因此建立非物质文化遗产名录、构建非物质文化遗产名录体系、完善符合我市实际的非物质文化遗产保护制度迫在眉睫。

各地、各部门要认真按照《国务院关于加强文化遗产保护的通知》（国发〔2005〕42号）精神，贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，切实搞好我市非物质文化遗产的保护、管理和合理利用工作。

二OO六年九月二十七日。

端午节(泽林旱龙舟)

每年农历五月十五至十八泽林旱龙舟庙会活动期间，要举行多种驱瘟祈愿仪式和活动。由当地工艺师从农历二月开始扎制旱龙舟，其制作有着严格的制式规格。龙舟全长5.33米，宽1.4米，高4.17米，为三层梯形结构，分舟头、舟身、舟尾三部分，舟身又分前、中、后三舱。
泽林旱龙舟节期间，大约300到600名乡亲走上泽林街头，按照传统的习俗，游旱龙舟、举彩旗，敲锣打鼓浩浩荡荡地前进。一时间，泽林街烟火升腾连天接地，鞭炮鼓乐震天动地，家家花酒、茶叶洒向龙舟舱祭送屈原，整个出游时间约2个小时。
2014年11月11日，端午节（泽林旱龙舟）被列入第四批国家级非物质文化遗产名录，项目编号：Ⅹ-3。
历史渊源
泽林旱龙舟(8张)
泽林村，与黄石毗邻，历史上先后属武昌县（今鄂州）和大冶县所辖，因古时为沼泽苇林之地而得名。每年梅雨季节前后，豸毒丛生，当地百姓就扎茅船放进泽林河“送瘟神”，驱瘟辟邪，祈愿平安。康熙《大冶县志》卷一记载：“五月五日，观竞渡之戏”，“十八日，为龙舟之会……至期迎至青龙堤火之，谓为送瘟云。
传承保护
传承价值
传承人物
”泽林旱龙舟是典型的、代表性的、民间活态传承的“送瘟神”习俗，它从一种祭送瘟神的远古仪式到一种凝聚人心的端午文化，承载着当地民众的生活智慧、生活情趣以及祈福求祥的善良愿望，具有历史学、民俗学、民间艺术学、节日文化研究价值。
刘桂生老人刘桂生，男，汉族，入选为第五批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，湖北省鄂州市申报。项目名称：端午节（泽林旱龙舟）。刘桂生老人自学制作手艺，借由对祖父制舟的记忆，他一个人边做边摸索。祖父曾做了40年的龙舟，也曾留下制船古书，然而由于战乱古书被毁。刘老以自己的摸索经验为基础，一本新的龙舟制作图册已经绘制完成。
乾隆年间，人们改扎茅船为旱龙舟，以龙舟庙会（亦称“太平船会”）的形式举行陆地巡游。建于乾隆己亥年间（1779年）的兴隆寺仍是旱龙舟庙会活动集中祭祀场所。鄂州有大小端阳之俗。光绪《武昌县志》卷三云： “……初五日为小端阳，十五日为大端阳。

鄂州观音阁

鄂州观音阁鄂州观音阁：古老的佛教文化瑰宝导言鄂州观音阁，位于中国湖北省鄂州市，是一座具有悠久历史的佛教寺庙。

作为当地的重要文化遗产和旅游景点，鄂州观音阁吸引了大量的游客和信徒前来参观和朝拜。

本文将为您介绍这座古老的佛教建筑的历史、建筑特点以及文化意义。

一、历史沿革鄂州观音阁建于明代嘉靖年间（1522年-1566年），至今已有近500年的历史。

据史书记载，当时的鄂州观音阁是由一位名叫方允和的佛教高僧创立的。

方允和是明代著名的佛教学者，他在鄂州一带广泛传播佛教思想，同时也创立了许多寺庙和道观。

鄂州观音阁就是他为了弘扬佛教文化而兴建的其中一座。

二、建筑特点鄂州观音阁占地面积约5000平方米，整个建筑群坐落在一片宽广的庭院内。

观音阁主体建筑为七层的楼阁，高约30米，是以木结构为主，由大量的梁柱和横梁支撑而成。

整个建筑风格庄严肃穆，具有浓郁的古典建筑风韵。

观音阁外部装饰着精美细致的彩画，描绘着佛教故事和佛陀的传说。

这些彩画采用传统的绘画技法，色彩鲜艳明亮，栩栩如生，给人一种祥和宁静的感觉。

在观音阁的顶部，还有一尊金色的佛像，高约10米，庄严肃穆，给人一种仰望佛陀的感觉。

登上观音阁的顶层，可以俯瞰整个鄂州市区的美景，给人一种超凡脱俗的感觉。

特别是在日出和日落时分，观音阁被阳光照耀得金光闪闪，给人一种神圣的感受。

三、文化意义作为一座具有悠久历史的佛教建筑，鄂州观音阁承载了丰富的文化意义。

首先，它是一座载有佛教教义的圣地，信徒们可以在这里诵经礼佛，祈求平安和福祉。

许多佛教教理和故事也在观音阁中得到传承和弘扬。

其次，鄂州观音阁也是一座重要的历史遗迹，记录了佛教在这片土地上的发展历程。

观音阁所蕴含的建筑技术和艺术风格也代表了当时社会的文化水平和审美标准。

最后，鄂州观音阁作为一座古老的建筑，本身就具有文物价值。

从建筑结构到彩绘图案，都展示了中国古代建筑的独特魅力，吸引了许多建筑学和艺术爱好者的关注。

结语总之，鄂州观音阁是一座具有500年历史的古老佛教建筑，它展示了中国古代建筑和艺术的卓越成就。

百节龙的介绍

百节龙的介绍
鄂州市嵩山百节龙是一项嵩山村村民在春节期间自发组织开展的大型龙灯游祭民俗活动，起源于明朝天启二年（1622年），至今已有近400年的历史。

这项活动以大型龙灯游祭的形式呈现，其特点在于龙灯由101节组成，总长达到425.58米，因此得名“百节龙”。

龙灯的扎制工艺十分讲究，需要经过多个繁复的工序，整个制作过程大约需要4个月的时间。

百节龙的活动时间主要集中在春节期间，包括腊月二十四的“斗灯”和“开光”仪式、大年初一至正月十五的出游送福，以及正月十八的化灯仪式。

这些活动不仅体现了群众性、民俗性和多样性，还成为当地百姓约定俗成的民间信仰，对增进社会团结和文化认同起到了积极作用。

此外，嵩山百节龙还入选了国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录，成为中华文化的重要组成部分。