爱尔克的灯光(课堂PPT)
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巴金的代表作是《家》，通过对一个大官僚地主家庭生活内幕的生 动描绘，深刻暴露了封建末世的黑暗与腐朽，控诉了旧礼教、旧势力的 罪恶，歌颂了“五四”初期知识青年的觉醒及对封建势力的斗争。
除小说外，巴金还有《生之忏悔》、《旅途随笔》、《静夜的悲剧 》等十多个散文集。他的散文多描写自然风光和人生世态，洋溢着渴望 自由、追求光明的热情，意境清新，语言流畅。解放以后，人民文学出 版社出版了《巴金文集》十四卷 。
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课文理解
阅读第13~15段，概括层次大意。 写作者再次离开狭小的家，又一次走向广大的世界。
第四部分：写作者再一次离开狭小的“家”，在“心灵”的灯的指引下， 走向广大的世界中去。在“一个春天”的早晨，作者在亲友的送行中，离开 自己度过的童年和少年时光的家，奔向广大的世界。当然，离开生养自己的 家，免不了留恋、惆怅之情，是作者心灵的灯指引着他走向新的道路、走向 光明的“灯”，使他战胜了离愁，坚定的投身到广大世界中去的不可动摇的 信心。
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课文理解
阅读第1~4段，概括层次大意。 写作者“我”回到了阔别十八年的故居，在故居门前的所思、
所见、所感。 第一部分：作者怀着亲切的心情在故居门外徘徊，当他看到大门 内“长宜子孙”四个字，原样的嵌在那里时，一下了触动了他的情 怀，他被一种奇异的感情抓住了。于是展开了对18年前的往事的回 忆。“长宜子孙”有引领全篇的作用。故居的大门内闪亮了昏暗的 灯光，然而灯光并不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗。当他 再看那微弱的一线光时，猛然联想到哈立希岛上的灯光。由此引出 欧洲关于爱尔克姐弟的传说。接着，文章自然过渡到第二部分。
这一部分通过写对被旧制度吞噬了姐姐的深切怀念，指出：生活在这个旧家庭的 子孙，只能是寂寞地活着，寂寞地死去，是不必要的浪费。封建礼教、封建家庭，这把 杀人不见血的软刀，不知残害了多少像姐姐这些年青而又善良的人。他的笔开掘出一个 深刻的社会问题：封建家庭、封建礼教吞噬妇女、吞噬青年，有多少人的生命、精力、 感情、财富，甚至欢笑和眼泪，都被噬食了。
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重点理解
1.“长宜子孙” 故居照壁上“长宜子孙”四个大字，引发了作者
对人生道路的思索：祖辈们所安排的囿于家庭和礼教 的“平坦而舒适”的道路，实际上是一条窒息青春和 生命的死路，只有冲破旧家庭、旧礼教，到“广大的 世界中去”，才是一条光明之路。这里所表现的作者 对封建家庭和封建礼教的彻底否定，就是本文的中心 思想。
爱尔克的灯光
巴金
1
爱尔克灯光传说
在欧洲哈里希岛上住 着姐弟二人。弟弟出远门 航海去了，姐姐爱尔克点 上一盏灯，她想用灯光给 航海的弟弟照路，祝福弟 弟有一天一帆风顺平安归 来。但日子一天天过去， 却一直没有见到弟弟的踪 影，直到她带着失望 进入坟墓。
2
作家作品
巴金原名李尧棠(1904.11.25 - 2005.10.17)，字芾甘,1904年出 生于四川成都。1923年冲破封建家庭的樊笼，到上海、南京求学。 1927——1928年旅居巴黎，创作并出版了他的处女作《灭亡》。回国后 又陆续出版了《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）、《激流三 部曲》（《家》、《春》、《秋》）、《寒夜》、《憩园》等作品。
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课文理解
阅读第10~12段，概括层次大意。 抨击封建家庭、封建礼教的“吃人”罪恶，揭露封建家训“长宜
子孙”对年轻人的毒害。
第三部分：作者在这里度过了五十个傍晚，寻觅着人生的道路，批判 “长宜子孙”对子孙们的毒害。指出：爱尔克的灯光是不会把我引到这里来 的。巴金讲得好：财富并不‘长宜子孙’。很清楚，一个富裕的封建家庭， 即使有万贯家产，也并不能拯救其中一代又一代青年没落的命运。因为生活 在这种富家的子孙没有生活技能，找不到正确的生活道路。即使是这种家庭 中的那些有理想、有善良气质的年青人，如果光靠祖传的财富生活，没有自 食其立的能力，那他们的才智也就被毁灭了。作者以一个反判者的姿态批判 它，并绝然表示：这不是我应该来的地方。爱尔克的灯光不会把我引到这里 来的。那么，唯一的出路就是与旧家庭彻底绝裂，到广大的世界中去，走自 己的新路。
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作家作品
他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁 国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学 艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。
4
写作背景
作者巴金自幼生活在成都一个号称“首富” 的封建家庭，19岁时冲破封建家庭的束缚。 1941年初，37岁的巴金回到故乡成都。经过18 年漫长岁月的奋斗，他已成为著名作家。他怀 着希望家乡有所改变的心愿回来看望，在故乡 住了50天，但他感到这个家和他18年前出走时 没有什么两样，所谓的变化只是装束和名词，而 封建礼教、封建家庭对青年的毒害和束缚丝毫没 有改变。于是他思绪万千地离开故乡，写下了 《爱尔克的灯光》这篇文章。
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写作背景
本文为抒情散文，选自散文集《龙·虎·狗》。文章写于1941 年3月，原载1941年4月19日重庆《新蜀报》副刊《蜀道》，最初 收入散文集《龙·虎·狗》 ，后收入《巴金文集》第十卷。
题目“爱尔克的灯光”出自欧洲的古传说，爱尔克是人名，姐 弟俩的经历、情感与巴金姐弟俩同。
6
写作背景
姐姐与灯光 当初年仅19岁的巴金离家出走，去求学， 去探求救国的道路，去寻找人生的理想。时隔 十八年，巴金回到故乡，来到已经卖掉了的老 家旧居寻找儿时的生活和自己家族的历史，引 起了他很深的感伤和思索。 有一天傍晚，巴金走过故居，黯淡的灯光 让巴金想起了曾经送他远离家门的三姐尧彩， 以及她的悲惨结局。
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课文理解
阅读第5~9段，概括层次大意。 展开对姐姐的回忆和怀念。
第二部分：回忆姐姐的悲剧。姐姐曾给作家以温暖，对于出走他 乡也寄寓过很大的希望。但姐姐“寂寞的死去”了，她的命运“是在 我们那个地方的旧式女子的命运”，她的悲剧也只是故乡上演的无数 个悲剧中的一个。18年来，姐姐的身影和希望像爱尔克的灯光一样， 常萦绕在作者的心中.他思念故乡，希望看到故乡的变化，但是“我去 的时候是这样，回来看见的还是一样的情形”，他深感痛心和失落。
除小说外，巴金还有《生之忏悔》、《旅途随笔》、《静夜的悲剧 》等十多个散文集。他的散文多描写自然风光和人生世态，洋溢着渴望 自由、追求光明的热情，意境清新，语言流畅。解放以后，人民文学出 版社出版了《巴金文集》十四卷 。
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课文理解
阅读第13~15段，概括层次大意。 写作者再次离开狭小的家，又一次走向广大的世界。
第四部分：写作者再一次离开狭小的“家”，在“心灵”的灯的指引下， 走向广大的世界中去。在“一个春天”的早晨，作者在亲友的送行中，离开 自己度过的童年和少年时光的家，奔向广大的世界。当然，离开生养自己的 家，免不了留恋、惆怅之情，是作者心灵的灯指引着他走向新的道路、走向 光明的“灯”，使他战胜了离愁，坚定的投身到广大世界中去的不可动摇的 信心。
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课文理解
阅读第1~4段，概括层次大意。 写作者“我”回到了阔别十八年的故居，在故居门前的所思、
所见、所感。 第一部分：作者怀着亲切的心情在故居门外徘徊，当他看到大门 内“长宜子孙”四个字，原样的嵌在那里时，一下了触动了他的情 怀，他被一种奇异的感情抓住了。于是展开了对18年前的往事的回 忆。“长宜子孙”有引领全篇的作用。故居的大门内闪亮了昏暗的 灯光，然而灯光并不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗。当他 再看那微弱的一线光时，猛然联想到哈立希岛上的灯光。由此引出 欧洲关于爱尔克姐弟的传说。接着，文章自然过渡到第二部分。
这一部分通过写对被旧制度吞噬了姐姐的深切怀念，指出：生活在这个旧家庭的 子孙，只能是寂寞地活着，寂寞地死去，是不必要的浪费。封建礼教、封建家庭，这把 杀人不见血的软刀，不知残害了多少像姐姐这些年青而又善良的人。他的笔开掘出一个 深刻的社会问题：封建家庭、封建礼教吞噬妇女、吞噬青年，有多少人的生命、精力、 感情、财富，甚至欢笑和眼泪，都被噬食了。
11Βιβλιοθήκη Baidu
重点理解
1.“长宜子孙” 故居照壁上“长宜子孙”四个大字，引发了作者
对人生道路的思索：祖辈们所安排的囿于家庭和礼教 的“平坦而舒适”的道路，实际上是一条窒息青春和 生命的死路，只有冲破旧家庭、旧礼教，到“广大的 世界中去”，才是一条光明之路。这里所表现的作者 对封建家庭和封建礼教的彻底否定，就是本文的中心 思想。
爱尔克的灯光
巴金
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爱尔克灯光传说
在欧洲哈里希岛上住 着姐弟二人。弟弟出远门 航海去了，姐姐爱尔克点 上一盏灯，她想用灯光给 航海的弟弟照路，祝福弟 弟有一天一帆风顺平安归 来。但日子一天天过去， 却一直没有见到弟弟的踪 影，直到她带着失望 进入坟墓。
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作家作品
巴金原名李尧棠(1904.11.25 - 2005.10.17)，字芾甘,1904年出 生于四川成都。1923年冲破封建家庭的樊笼，到上海、南京求学。 1927——1928年旅居巴黎，创作并出版了他的处女作《灭亡》。回国后 又陆续出版了《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）、《激流三 部曲》（《家》、《春》、《秋》）、《寒夜》、《憩园》等作品。
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课文理解
阅读第10~12段，概括层次大意。 抨击封建家庭、封建礼教的“吃人”罪恶，揭露封建家训“长宜
子孙”对年轻人的毒害。
第三部分：作者在这里度过了五十个傍晚，寻觅着人生的道路，批判 “长宜子孙”对子孙们的毒害。指出：爱尔克的灯光是不会把我引到这里来 的。巴金讲得好：财富并不‘长宜子孙’。很清楚，一个富裕的封建家庭， 即使有万贯家产，也并不能拯救其中一代又一代青年没落的命运。因为生活 在这种富家的子孙没有生活技能，找不到正确的生活道路。即使是这种家庭 中的那些有理想、有善良气质的年青人，如果光靠祖传的财富生活，没有自 食其立的能力，那他们的才智也就被毁灭了。作者以一个反判者的姿态批判 它，并绝然表示：这不是我应该来的地方。爱尔克的灯光不会把我引到这里 来的。那么，唯一的出路就是与旧家庭彻底绝裂，到广大的世界中去，走自 己的新路。
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作家作品
他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁 国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学 艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。
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写作背景
作者巴金自幼生活在成都一个号称“首富” 的封建家庭，19岁时冲破封建家庭的束缚。 1941年初，37岁的巴金回到故乡成都。经过18 年漫长岁月的奋斗，他已成为著名作家。他怀 着希望家乡有所改变的心愿回来看望，在故乡 住了50天，但他感到这个家和他18年前出走时 没有什么两样，所谓的变化只是装束和名词，而 封建礼教、封建家庭对青年的毒害和束缚丝毫没 有改变。于是他思绪万千地离开故乡，写下了 《爱尔克的灯光》这篇文章。
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写作背景
本文为抒情散文，选自散文集《龙·虎·狗》。文章写于1941 年3月，原载1941年4月19日重庆《新蜀报》副刊《蜀道》，最初 收入散文集《龙·虎·狗》 ，后收入《巴金文集》第十卷。
题目“爱尔克的灯光”出自欧洲的古传说，爱尔克是人名，姐 弟俩的经历、情感与巴金姐弟俩同。
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写作背景
姐姐与灯光 当初年仅19岁的巴金离家出走，去求学， 去探求救国的道路，去寻找人生的理想。时隔 十八年，巴金回到故乡，来到已经卖掉了的老 家旧居寻找儿时的生活和自己家族的历史，引 起了他很深的感伤和思索。 有一天傍晚，巴金走过故居，黯淡的灯光 让巴金想起了曾经送他远离家门的三姐尧彩， 以及她的悲惨结局。
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课文理解
阅读第5~9段，概括层次大意。 展开对姐姐的回忆和怀念。
第二部分：回忆姐姐的悲剧。姐姐曾给作家以温暖，对于出走他 乡也寄寓过很大的希望。但姐姐“寂寞的死去”了，她的命运“是在 我们那个地方的旧式女子的命运”，她的悲剧也只是故乡上演的无数 个悲剧中的一个。18年来，姐姐的身影和希望像爱尔克的灯光一样， 常萦绕在作者的心中.他思念故乡，希望看到故乡的变化，但是“我去 的时候是这样，回来看见的还是一样的情形”，他深感痛心和失落。