丁玲专题

• 莎菲是“五四以后解放的青年女子在性 爱上的矛盾心理的代表者”。（茅盾） • “敢于如此大胆地从女主人公的立场寻 求爱与性的意义，在中国近代文学史上， 丁玲是第一人。 ”（中岛碧）
• 丁玲是五四以来表现女性题材最为集中、 最为自觉、也最为深切的作家。她塑造了 一系列 莎菲们——叛逆的、矛盾的、孤 独的形象： • 梦珂 《梦珂》 • 莎菲 《莎菲女士的日记》 • 阿毛 《阿毛姑娘》 • 伊萨 《自杀日记》 • 贞贞 《我在霞村的时候》 • 陆萍 莎菲《在医院中》
• 4、1942——1949年：延安后期 • 土改小说《太阳照在桑干河上》: 是毛泽东《延座讲话》精神在文 艺创作上的表现，典型的解放区 作品。1951年获斯大林文学奖 二等奖。
• （二）《莎菲女士的日记》
• 作品以莎菲与苇弟和凌吉士的感情变化为 线索，细腻地描绘了莎菲复杂的心理变化 过程，从女性独特的视角，以细腻的感情、 大胆的笔触表现了现代女性的自我意识， 刻划了莎菲幻灭、彷徨的心态和悲剧命运， 表现了五四运动后知识青年的苦闷与追求。
• 3、1936——1942年：延安前期，创作 了被称为“新问题小说”的一组作品， 小说《我在霞村的时候》、 《在医院 中》、《夜》、散文《三八节有感》 等，暴露了解放区存在的一些问题。 对官僚作风和封建意识进行了批判， 凸现了早期作品中鲜明的女性意识。 是其艺术个性的回归与拓展期。
• 《我在霞村的时候》：女主人公贞贞 • 《在医院中》：女主人公陆萍 • 批判的锋芒指向解放区残留的封建意识、 陈规陋习和官僚主义，显示出可贵的艺 术胆识和勇气。 • 散文《三八节有感》
—1986年）
原名蒋伟，字冰之，湖南临 澧人。1923年进上海大学中 文系学习。1927年底发表小 说处女作《梦珂》。1930年 参加中国左翼作家联盟。担 任“左联”机关刊物《北斗》 主编。 1933年5月，被国民 党绑架，拘禁在南京。1936 年9月逃离南京，转赴陕北， 历任中央警卫团政治部副主 任，西北战地服务团团长， 《解放日报》文艺副刊主编 等职。
• 莎菲以及丁玲早期作品（ 《梦珂》、《莎 菲》、《暑假中》、《自杀日记》等）中的女 性表现了五四之后的新女性所面临的新困惑： 她们是五四以后觉醒了的、受过现代教育有了 一定自由的新女性，她们已经成功地从封建的 家庭走出来，来到社会上，但是人生的路在哪 里，对她们却是一个问题。现代都市并没有给 女性提供更合理的生活空间，反而是新的无路 可走的孤独，从而陷入空虚和绝望中。
• 毛泽东《临江仙》 • 壁上红旗飘落照 保安人物一时新 西风漫卷孤城 洞中开宴会 招待出牢人 • 纤笔一支谁与似 三千毛瑟精兵 阵图开向陇山东 昨日文小姐 今日武将军
1942年因《三八节有感》等文在文艺座 谈会上受到批评。 1946年，到晋察冀地区参加土改运动。 新中国建立以后，先后任《文艺报》主编、 中国作家协会党组书记和《人民文学》主 编等职。 1955年和1957年，先后被错划为“丁玲、 陈企霞反党小集团”和“丁玲、冯雪峰右 派反党集团”的主要成员。1958年遭到 “再批判”，被下放到北大荒劳动。“文 革”期间，受到“四人帮” 迫害。1979 年被平反。1986年病逝。
• 这些女性故事的叙事模式都以左冲右突 后的出走告终，某种程度上正是丁玲自 身的隐喻。带着一颗炽热、敏感、倔强 而孤独的灵魂，在政治风浪浮沉中奋力 挣扎与执著追求。她的坎坷生涯与文学 世界，比她笔下的任何一个女主人公都 更富有深沉丰富的历史与人性内涵。
• “这个并未成功地政治化了的，但确是 在政治火焰中烧了自己也烧了别人的艺 术家典型还没有被文学表现出来。文学 对她的回报还远远不够。……在全国掀 起张爱玲热的时候，我深深地为了人们 没有纪念和谈论丁玲而悲伤而不平。我 愿意愚蠢地而冒昧地以一个后辈作家和 曾经是丁玲忠实读者的身份，怀着对天 人相隔的一个大作家的难以释然的怀念 和敬意，为丁玲长歌当哭。”（王蒙）
• 丁玲的创作大致分为以下几个阶段： • 1、1927——1930：处女作《梦珂》、代表 作《莎菲女士的日记》。这一时期的作品收在 小说集《在黑暗中》，多表现小资产阶级知识 女性的苦闷。 • 2、1930——1936年：创作转型期 ，多 反映 革命与恋爱的冲突，个性解放主题被淡化，突 出了阶级解放主题。如《韦护》（丽嘉、韦 护）、《一九三0年春上海》，基本属于革命 +恋爱题材。
• 莎菲形象分析： • 莎菲是我国新文学史中真正具有强烈的现 代意识的小资产阶级新女性形象。她是封 建礼教的叛逆者、旧道德的挑战者和黑暗 社会的反抗者。莎菲形象的意义在于： • 1、莎的孤独绝望针对五四落潮后的时代 苦闷和都市的殖民化。 • 她的苦闷、感伤、失落，概括了五四落潮 时期知识女性的心理特征。
• “最难的就是真正了解一个人，更何况 是为时代的激流所裹挟、所塑造的现代 作家？最困难的工作也许还在于。当周 围环境发生频繁的剧变，你的知识、眼 光、经验不能再有效地审视、评价研究 的对象时，那么你会问：我们该怎样回 到故事‘现场’？”（程光炜“旧事与 新知丛书”代序 ）
（一）生平与创作（1904年—
• 茅盾也是从社会学的角度评析莎菲 的形象，认为她“是心灵上负着时 代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的 绝叫者” (茅盾：《女作家丁玲》)
• 2、男权传统的挑战者——对女性主 体性的张扬 • 《莎》冲破了恋爱至上主义，超越了 早期女性小说以爱情婚姻为最终目标 的传统女性价值观和子君的语言言说 阶段，让女性掌握了选择的主动权， 开始寻求自我价值的实现和主体性的 张扬。
• 在得到凌吉士的表白后，她的反映是 “我胜利了”而不是“他喜欢我了”， 她的自我一直没有迷失。在发现了谁都 不能给她灵肉结合的爱情时，她选择了 放弃爱情，在传统的男性看/女性被看， 男性主动/女性被动，男性言说/女性被言 说的叙事模式中，这是一种属于莎菲们 的历史性的决裂。
• 3、肯定了女性的欲望——女性对自我身体 的凝视和倾听 • 《莎》突破了千年历史中女性欲望的空白 和20年代女性文本中“有情无欲”的真空 状态，第一次大胆地书写了女性的身体和 欲望，某种程度上开启了后来“身体写作” 的先河。 • 身体写作 “即女子的身体女子的差异刻入 语言和文本的行为”。（伊莱恩·肖沃尔特 《荒原中的女权主义批评》）
• 1931年发表的《水》标志丁玲风格的转 变，被认为是左翼文学创作的重要收获， 开始表现工农大众和阶级斗争。 • “从‘离’社会，到‘向’社会，从个 人主义的虚无，向工农大众的革命”。 • 群像描写、场面连缀、重大题材、大众 话语。
“《水》的最高的价值，是在最先着眼到大众自己 的力量，其次相信大众是会转变的地方”， “不拘它还有很多的缺点，这无疑的已是我们的 艺术的一点小小的现兑。我们所应当有的新的小 说的一点萌芽。” ——何丹仁（冯雪峰）《关于新的小说的 诞生》
• 她不是那种仅以追求婚姻自主为目标的女性， 她始终在搏斗，一方面，她与心灵深处的情欲 搏斗，她不断谴责这种原始的、本能的追求； 另一方面，她要征服那个似乎高高在上的男性， 要“让那高小子尝尝我的不柔顺，不近情理的 孤傲和侮弄”。这哪里是恋爱，简直是一场女 人对男人的战斗。《莎菲》无疑是对几千年男 性文化中心的社会扔下一颗重磅炸弹。她寻求 自我主体的决绝和勇气是振聋发聩的。
• “从乡村到都市，从反封建到求自由， 非但不是一个解放过程，而是一个从封 建奴役走向资本主义式性别奴役的过程， 也是女性从男性所有物被一步步出卖为 色情商品的过程。”（贺桂梅）
• 她把第一部小说集定名为《在黑暗中》， 其中的女主人公生活在黑暗之中，却倔强 而孤独地寻找着自我的价值。 • “那时候，这种女性，这种情感还是有代 表性的。她们要同家庭决裂，又要同旧社 会决裂，新的东西到哪里去找呢？她眼睛 里看到的尽是黑暗，她对旧社会实在不喜 欢，连同生活在这个社会中的人她也都不 喜欢、不满意。她想寻找光明，但她看不 到一个真正理想的东西，一个真正理想的 人，她的全部不满是对着这个社会而发 的。”(冬晓：《走访丁玲》)
• 埃莱娜·西苏一再强调返回身体对女性的 意义，身体曾经“成了她被压制的原因 和场所。身体被压制的同时，呼吸和言 论也就被压制了……必须让人们听到你的 身体。只有到那时，潜意识的巨大源泉 才会喷涌” （埃莱娜·西苏：《美杜莎的笑声》，张京 媛《当代女性主义文学批评》，北京大 学出版社，1992年）
• “到了《水》，她的文学旗帜上的‘女’ 字，才被一群悲愤不已的农民改作左翼 的‘左’字了”（杨义） • “《水》是一片极端紊乱的故事，手法 笨拙不堪。作者的声誉，即使在非左翼 作家的圈子里面，也是相当高的，我们 奇怪的是，那个时代的趣味怎么能够容 忍这一类文艺上的欺骗？”（夏志清： 《中国现代小说史》）