2021届历史一轮总复习限时巩固训练：宋明理学和明清之际的儒学思想
2021年高考历史一轮复习 课时训练25 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想
2021年高考历史一轮复习课时训练25 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1．费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学……部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。
”“全新的创造”这一结论的主要依据是( ) A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显出人性的尊严B．吸收佛教和道教思想使儒学发展并形成新的理论体系C．开始融合阴阳家、黄老之学以及法家思想D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治解析：A是理学的积极影响；C与董仲舒的新儒学相符；D是理学与传统儒学的相同之处。
只有B符合题意，理学融合了佛、道思想，形成了以“理”为核心的新的思想体系。
答案：B2．《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁，子曰：‘克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
’”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。
克，胜也。
己，谓身之私欲也。
复，反也。
礼者，天理之节文也。
”这就把“克己复礼”解释为 ( )A．“人伦者，天理也”B．“存天理，灭人欲”D．“心外无物”“心外无理”解析：据题干可知，孔子的“克己复礼”就是克服私欲归于“仁爱”，后半段所说的“克己复礼”指的是“克服私欲也就能复归于天理”；再结合所学知识可知，朱熹认为人性与天理本来一致，但是受到后天欲望的蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”，选B。
答案：B3．朱熹曾说：“为仁者，必有以胜私欲而复于礼；则事皆天理，而本心之德复全于我矣。
”朱熹这句话强调的是 ( )A．“理”是世界的本原B．格物才能穷其理C．道德修养的重要性D．成为“仁者”的主要途径解析：理解题干的内涵，题干大意是克制私欲就能复“礼”，这样就“事皆天理”，德也就归于自身，这就是为仁，故D正确；A、B、C在题干中无从反映，排除。
答案：D4．“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。
”这句话要表达的核心思想是 ( )B．“格物致知”C．“心外无物，心外无理”D．“存天理，灭人欲”解析：据题干材料，材料含义是要穷尽天下之物，探寻其理，这属于客观唯心主义的探寻“天理”途径，即格物致知，故选B。
高考历史一轮复习课时训练 第十三单元 考点2宋明理学及明清之际活跃的儒家思想
高考历史一轮复习课时训练第十三单元考点2宋明理学及明清之际活跃的儒家思想1.(密码原创)下图书影中的书名最早出现于( )A.春秋战国时期B.西汉时期C.宋元时期D.明清时期解析:南宋朱熹为《四书》集注,从此《四书》地位高于《五经》,成为儒家经典。
答案:C2.17世纪兴起的早期启蒙思想,在18世纪并未中断,甚至近代资产阶级维新派依然把他们视为自己的思想先驱。
其政治思想最有可能被维新派所吸取的是( )A.废“一家之法”,建立“天下之法”B.“天下兴亡,匹夫有责”C.经世致用D.反对重农抑商,认为工商皆本解析:解答本题首先要了解维新派的主张。
维新派主张兴民权,设议院,实行君主立宪。
再结合四个选项,A项主张与维新派主张最为接近。
答案:A3.一个书生携带了《四书章句集注》《五经正义》等一大箱书籍进京赶考,这种情景最早会出现于( )A.西汉B.北宋C.元朝D.明清解析:南宋朱熹将《大学》《中庸》与《论语》《孟子》集为《四书》,并对之加以注解,使之在后世成为了理学的经典。
答案:C4.(2012·江苏南京)在评价一位儒学大师的著作时,梁启超说:“他的政治理想,从近日青年眼光看去,虽平平无奇,但三百年前——卢骚《民约论》(即卢梭《社会契约论》)出世前之数十年,有这等议论,不能不算人类文化之一高贵产品。
”他评价的是( )A.董仲舒的《春秋繁露》B.朱熹的《四书章句集注》C.李贽的《焚书》D.黄宗羲的《明夷待访录》解析:注意题目中的材料信息“三百年前——卢骚《民约论》(即卢梭《社会契约论》)出世前之数十年”。
可判断出是明清时期出现的现象。
然后结合卢梭的主要思想观点,黄宗羲的“天下为主,君为客”与其观点类似,可以很容易地选出正确答案。
答案:D5.(2011·北京文综,14)文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所,产生于唐代,宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建,元代在贵州、云南,清代在新疆、东北等地也相继出现。
2021届高考(北师大版)历史一轮复习同步练习卷：宋明理学和明清之际儒学的发展
2020届高考（北师大版）历史一轮复习同步练习卷：宋明理学和明清之际儒学的发展学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．在修养理论上，王阳明继承了陆九渊的“发明本心”思想，以“本心”认识“圣贤之心”，反对用先验观念强制管辖心灵。
王阳明的这一主张A．体现出一定的平等与叛逆萌芽B．有效提升了普通大众的个人修养C．解放了宋明理学对人们的束缚D．背离了原始儒学的仁爱思想2．晚明时期，一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起，成为反映当时社会变迁的重要因素。
由表中信息可见当时晚明时期会社简表A．文化政策开明，社会舆论较为自由B．中小市镇大量兴起，出现反传统舆论C．传统四民结构松动，社会分化加快D．商品经济发展，经世致用思潮兴起3．颜元（1635—1704）针对宋明镜花水月的理学思想，提出要破除“浮文”，重视孔门“六艺”之学的思想。
据此可知，他A．反对佛学思想B．主张复古先秦儒学C．提倡经世致用D．具有离经叛道性格4．明代思想家李贽说，“读孔子之书，而不拘泥于其书，敢批评其书，说其未说之话”“学仲尼之精神而不仿其形态”。
这表明李贽A．提倡独立思考B．痛斥儒家的虚伪C．喜欢标新立异D．反对尊敬孔子5．明清时期有思想家认为，君臣的职责都是为天下服务，君臣是共治天下的“师友”，彼此的关系是相互唱和、共同协力。
据此推断，该思想家A．要求恢复三省六部制B．主张限制君主专制C．倡导实行君主立宪制D．反对废除宰相制度6．魏晋时期，自然与名教之间的冲突愈加明显，道教学者葛洪认为：“道者，万殊之源也。
儒者，大淳之流也。
三皇以往，道治也。
帝王以来，儒教也。
何独重仲尼而轻老氏乎？”对此理解正确的是A．尊道贵儒质疑儒学的独尊地位B．道儒并重成为当时的思想主流C．道本儒末改造传统的道教思想D．援儒入道实现多元思想的融合7．在“穷理”方法上，程颢“主静”，强调“正心诚意”；程颐“主敬”，强调“格物致知”。
高考历史一轮复习学案(人教版)：第28讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想.doc
第28讲宋明理学及明清之际活跃的儒家思想一、宋明理学1．理学出现的背景(1)魏晋南北朝时期：儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。
(2)隋唐时期：儒学家提出了“三教合归儒”的主张，儒学有了进一步的发展。
但佛教、道教开始挑战儒学的正统地位。
(3)北宋时：儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，同时又融合佛道思想来解释儒家义理。
2．程朱理学(2)地位影响：①地位：成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。
②影响：有力地维护了封建专制统治，但扼杀了人性；传到日本、朝鲜乃至欧洲，在日本和朝鲜形成“朱子学”学派。
3．陆王心学 (1)形成背景：①明中期后，阶级矛盾尖锐，封建专制统治陷入危机。
②王阳明认为只有整治人心，才能挽救统治。
(2)思想主张：(3)地位影响：对中国社会政治、文化教育及伦理道德都产生了深远影响。
[巧学助记]程朱理学与陆王心学的比较二、明清之际活跃的儒家思想 1．李贽 (1)背景：①社会：中国社会内在矛盾尖锐；江南市民工商业者经济实力增强。
②个人：目睹官场的黑暗和道学家的伪善。
(2)思想：①是非标准：反对将儒家经典神圣化，是非标准要与时俱进。
②反对封建礼教：批判“存天理，灭人欲”，强调人的正当私欲。
(3)评价：一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
2．明末清初三大思想家[拓展提升]经世至用的含义及特点经世致用是一种治学思想，要求将经书研究与现实问题联系起来，以解决实际问题。
其特点是以史为鉴，学术研究和现实相结合，以解释古代典籍为手段，从中发挥出自己的社会政治见解，并用于社会改革。
[知识体系构建]1．特点(1)宋明理学是思辨化的儒学。
二程和朱子的“天理”、陆九渊和王阳明的“心学”，一方面在传统儒学中寻找能够用来构筑哲学形而上学的因素，另一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，把儒学由道德信条式的理论体系变成由形而上学作基础的哲学理论体系。
(2)宋明理学是以伦理道德为哲学核心的儒学。
2021高考历史一轮复习 课后限时集训23 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想
课后限时集训（二十三）宋明理学及明清之际活跃的儒家思想（时间:30分钟分值：60分）一、选择题(本大题共15小题，每小题3分,共45分）1．（2020·江苏百校大联考）许多宋代思想家倾向于以超越时空阈限的纯理念模式对历史作符合形而上意义的理本阐释。
《河南程氏遗书》载：“凡读史，不徒要记事迹，须要识治乱安危、兴废存亡之理.”朱熹更是反对“今人读书未多，义理未至融会处”“便去看史书”。
这些主张反映出（）A．理学确立官方哲学地位B．重史传统利于儒学创新C．程朱理学思想渗入史学D．传统史学趋向经世致用C ［由材料“纯理念模式”“理本”“读史……须要识其治乱安危、兴废存亡之理”可知正确选项是C项；此段材料，无法证明理学的政治地位，故A项错误;B、D两项均与材料主旨不符。
］2．（2019·南通二模)在外来印度文化哲学与本土道教文化哲学挑战下，儒学家通过诠释伦理与天道的连接，使心性为核心的传统儒学获得了新的生命,从而构建起不同于佛老的新儒学的理论形态.“新儒学”兴起于( ) A．先秦B．西汉C．两宋D．明清C [根据材料中“印度文化”“本土道教文化”哲学挑战，“伦理与天道连接”可以判断是理学的形成，理学形成的背景就是佛道思想的挑战，理学的核心主张是“天理"，即“伦理与天道”的连接，故选C项。
] 3．（2019·无锡一模)宋元至明清,孙悟空的艺术形象变化如下表.这突出反映了（）A。
佛教融入中国，影响艺术形象塑造B．商品经济发展，社会重视物质享受C．市民阶层扩大，个性解放要求增强D．儒家思想发展,封建伦理纲常加强D [宋元时期，商品经济发展,市民阶层兴起，物质享受逐步受到个人重视；明清时期,商品经济进一步发展，市民阶层扩大，要求个性解放，而另一方面,封建伦理纲常中对个人欲望的束缚和对“良知”的追求都影响艺术形象的塑造，所以从宋元到明清，孙悟空的形象从追求个人享受转变为诚心向佛，故选D项.］4．(2019·苏州二模)宋明理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学中寻找能够用来构筑哲学形而上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形而上学为基础的哲学理论体系.这些做法（)A．推动中外文明融合B．增加理学思辨色彩C．扩大儒道思想影响D．冲击传统道德观念B [根据题干中“变成以哲学形而上学为基础的哲学理论体系”可知，理学是以伦理道德为核心,吸收了佛教和道教思想，完成了哲学化、思辨化的过程，故B项正确；理学并不是中外文明融合的结果，故排除A项；题干未体现儒家思想的影响问题,故排除C项；题干中的现象有利于维护传统道德观念，故排除D项。
2021年高考历史总复习 第25讲 宋明理学和明清之际活跃的儒家思想课时练(含解析)新人教版
时练（含解析）新人教版一、选择题(每小题5分，共60分)1．(xx·佛山模拟)恒山悬空寺三教殿里，正中供奉的是释迦牟尼，左边是孔子，右边是老子，三人在友好的气氛中进行对话。
据此判断，悬空寺最早可能建于( )A．汉朝B．魏晋南北朝C．隋唐D．宋朝解析：选B 从题干“三教殿”同时出现释迦牟尼(佛教)、孔子(儒家)、老子(道教)的现象，反映“三教合一”现象，这一现象出现时间最早是魏晋南北朝。
2．(xx·河南六市联考)费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。
它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。
”“全新的创造”是指( )A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学C．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治解析：选 C 材料中对“传统的重新发展”即对传统儒学的继承发展；“全新的创造”指的是适应时代的创新，宋代吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化就是创新。
3．(xx·滨州模拟)宋以后的儒学已具有哲学思辨的意味，其中包含深刻的认识论思想。
北宋文学家苏轼在论画时说：“至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。
”这体现了中国儒学发展史上的何种认识论( ) A．理是宇宙万物本原B．格物致知C．致良知D．知行合一解析：选 B 从材料“虽无常形，而有常理”说明追求“理”，这是求理的方法，故B正确。
4．有学者指出，宋代知识分子要实现独善其身，需要有三个空间：生活空间、学术空间和政治空间。
其中“学术空间”得以实现的主要因素是( ) A．社会稳定，人口增加B．贸易兴盛，城市繁荣C．君权加强，相权削弱D．重文轻武，理学盛行解析：选D 宋代知识分子地位得以提高，学术氛围空前发展，文学、艺术、思想等领域出现了大批杰出历史人物，都与宋代理学的发展、重文轻武的政策有关，故选D项。
2021高考江苏版历史一轮复习讲义： 第11单元 第24讲 宋明理学和明清之际活跃的儒家思想
第24讲宋明理学和明清之际活泼的儒家思想[考纲要求](1)宋明理学：程朱理学；王阳明心学。
(2)明清之际的进步思潮：李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张；明清时期儒家思想的开展。
考点1|宋明理学识记——主干梳理·知识自查1．背景(1)魏晋南北朝：儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的开展。
(2)隋朝：儒学家提出“三教合归儒〞的主张。
(3)唐朝：奉行三教并行的政策，使儒学的正统地位受到挑战。
2．内容工程代表哲学观认识论程朱理学“二程〞①天理是宇宙万物的本原②把天理和伦理道德直接联系起来“格物致知〞提出“致良知〞和“知行合一〞的学说朱熹①天理就是三纲五常②强调“存天理，灭人欲〞“格物致知〞的目的在于明道德之善心学王阳明宣扬“心外无物〞“心外无理〞的命题[易错警示]“理学〞与“心学〞的关系“理学〞和“心学〞不是继承关系，而是附属关系。
“心学〞是理学的一个流派，“心学〞也是理学。
程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。
明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。
4．特点：融合佛道思想来解释儒家义理。
5．影响对中国社会政治、文化教育及伦理道德都产生了深远影响。
[精巧点拨]图示归纳宋明理学核心问题1程朱理学与王阳明心学[史料探究]程朱理学与王阳明心学的分歧史料一万物皆只是一个天理，己何与焉？所谓万物一体者，皆有此理。
只为从那里来。
“生生之谓易〞，生那么一时生，皆完此理。
——?河南程氏遗书?万事万物之理不外于吾心。
物理不外于吾心。
外吾心而求物理，无物理矣。
——王阳明?答顾东桥书?(1)史料一反映出二者在世界的本原问题上有何不同？提示：前者认为万物的本原是“理〞；后者认为“心〞是宇宙万事万物的本原。
史料二持敬之说，不必多言，但熟味整齐严肃，严威俨格，动容貌，整思虑，正衣冠，尊瞻视此等数语，而实加功焉。
——?朱子大全?知是心之体，心自然会知。
见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。
高三历史一轮复习讲义 第2讲 宋明理学与明清时期的儒家思想 新人教版必修3
高三历史一轮复习讲义 第2讲 宋明理学与明清时期的儒家思想新人教版必修3[考点清单] 1.宋明理学。
2.明清之际的儒学思想。
一、宋明理学1．历史背景 ⎩⎪⎨⎪⎧ 1佛教和道教的兴起：魏晋南北朝时期，佛教、道教迅速传播，儒学的发展出现 了危机。
2“三教合一”的潮流：到唐宋时期，儒、佛、道三教调和之风尤其兴盛。
3儒学家的努力：唐宋儒家学者吸收和融合佛教、道教思想，探索宇宙的本原 问题，使儒学体系得到了丰富和更新。
2．思想内容错误! 整体把握宋明理学3．影响⎩⎪⎨⎪⎧ 1宋明理学对我国政治生活、文化教育和社会教化等方面产生了深远影响。
2宋明理学用三纲五常和名分等级的永恒性维系专制统治，压抑、扼杀人们 的自然欲求，产生了消极影响。
3宋明理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、 发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格起了 积极作用。
易混易错 程颢、程颐兄弟确定了理学的最高范畴“天理”。
朱熹全面总结了北宋以来理学成就，建立了庞大而严密的理学体系。
陆王心学主张扫落枝叶，直奔主题，其出现，标志着重建儒学信仰的理论任务已经完成。
深层点拨理学的内涵(1)“天理”是万物的本原，先理后气。
(2)伦理道德、三纲五常就是天理，表现在人身上就是人性。
(3)存天理，灭人欲。
(4)格物致知，贯通明理，从而达到明道德之善的目的。
二、明清之际的进步思潮1．背景⎩⎪⎨⎪⎧ 1政治：君主专制空前强化，阻碍了社会进步；阶级矛盾尖锐。
2经济：商品经济的发展，社会拜金逐利风气盛行，传统的道德观念受到猛烈冲击。
3思想：八股取士因循守旧、陈腐不化；近代科学传入中国。
2．“异端”思想家李贽⎩⎪⎨⎪⎧ 1学术上：否认孔孟学说是万世之至论。
2道德上：批判传统道德，倡导个性的自由发展。
3哲学上：提出“万物皆生于两”，否定了“天理”的存在。
3．三大进步思想家⎩⎪⎨⎪⎧ 1王夫之：系统批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。
2021年高考历史总复习 第25讲宋明理学及明清之际活跃的儒家思想同步检测 新人教版
2021年高考历史总复习第25讲宋明理学及明清之际活跃的儒家思想同步检测新人教版核心考点对点练——练落实知识考点一理学与心学1．(xx·河南安阳期中)元史以前的列女传，可以说是优秀女性的集成。
元朝以后就不同了，一是数量大增，《元史》收入了一百八十七个，《明史》则收入了三百零八个。
二是这些女性基本上都是所谓“贞、孝、节、烈”的典型。
这主要反映了( ) A．理学影响了国家法律B．妇女地位的大幅提高C．理学思想的广泛影响 D．文化主流思想的变化解析：选C。
本题考查的是宋明理学对中华民族性格塑造的影响。
关键信息：数量大增、这些女性基本上都是所谓“贞、孝、节、烈”的典型。
列女传人物都是封建伦理思想的产物，反映的是男权社会特征，而理学的核心则是儒家的伦理纲常，故B项说法错误，C项正确；A项“影响了法律”说法错误；题干仅涉及理学，虽然是文化主流思想，但未体现变化，D项排除。
2．(xx·湖南邵阳联考)在中国古代史上，宋代以前，社会生活的舞台上能见到妇女的身影；宋代以后，妇女逐渐被边缘化了。
造成这种变化的主要原因是( )A．“三纲五常”思想的提出B．儒学是诸子百家中的蔚然大宗C．纲常伦理观念的强化D．儒家思想开始成为中国社会的正统思想解析：选C。
注意时间“宋代”，用排除法。
A“三纲五常”思想的提出是汉代董仲舒，排除；B的表述是春秋战国时期，排除；D儒家思想开始成为中国社会的正统思想，是在汉武帝时期。
3．(xx·广东揭阳高三质检)南宋文天祥的《正气歌》诗云：“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”这首诗体现了哪种思想的影响( )A．孔孟仁学 B．程朱理学C．陆王心学 D．老庄道学解析：选B。
材料体现了南宋文天祥坚强的精神气节，故B正确。
4．(xx·山东烟台高三质检)宋代儒学大师张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，流传甚广，影响深远。
2021届高考历史复习专题31 宋明理学和明清之际的儒家思想
(2)局限性
①从内容上看：没有提出新的社会制度，未形成完整的理论体系。
②从地位上看：无法撼动程朱理学的主流地位，未在当时成为主流思想。
③从影响上看：影响有限，未能实现中国社会的转型。
④从性质上看：不是资产阶级的民主思想，本质上还未跳出传统儒学的 范畴。
汉代儒学改造 时期
独尊地位
在继承先秦儒学“仁”“仁政”等思想的基础上，增 加了“大一统”“天人感应”等新内容，对儒家思想 进行了改造，适应了当时加强中央集权的需要
宋明儒学处于 转型和成熟时 正统地位依然如故 期
经朱熹、王阳明等人汲取佛、道的精华，儒学完成了 更为理论化和思辨化的过程，体现了唯心主义的内容 ，逐渐束缚了人们的思想。儒家思想发生了转型，理 学产生并发展到心学，儒家思想走向了极端，更加适 应统治者的需要
家国 情怀
理学思想深刻影响了中华民族的思想观念和个人品格的形成；唐宋元时期的思想、 科技、文艺是中华民族的优秀传统文化，既体现了中华民族的民族自豪感，又散发 着强烈的爱国主义精神。
核心素养
明清时期中外社会转型的不同趋向解读素养
时空观念
14至18世纪的中国(明清时期)与西方国家出现不同的历史发展趋 势，中国封建社会逐步走向衰落，西方则逐步走向近代化。
宋代一些地方实行乡约制度，其功 能主要是扬善惩恶，制定规约进行道德 教化，并建立民间组织和相关的赏罚制 度。明清时期，宣讲“圣谕”成为乡约 最重要的内容。当时，由地方官吏广泛 推行乡约制度，设立乡约组织，每月召 集百姓宣讲、教化。康熙九年颁布了乡 约组织必须宣讲的《上谕十六条》，内 容包含“重农桑以足衣食”“训子弟以 禁非为”等。
高考历史一轮复习 知识点巩固提升第十二单元 宋明理学及明清之际活跃儒家思想
高考历史一轮复习知识点巩固提升第十二单元宋明理学及明清之际活跃儒家思想考点2 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想编者选题表考点宋明理学明清之际的儒家思想综合一、选择题1(泉州一模)“春秋出孔子南宋有朱熹中国古文化泰山与武夷”坐落在武夷山的“朱熹纪念馆”殿前大门两侧有“接伊洛之渊源开闽海之邹鲁”的草书楹联对以上内容理解不正确的是( ) A朱熹开创了儒学发展的新局面 B福建是朱熹宣传理学的重心 C朱熹继承与创新了儒学思想 D朱熹思想的影响力超过孔子解析:D 朱熹理学是对孔子学说的继承和发展并不能说朱熹思想的影响力超过孔子2(唐山摸底)玄学是在魏晋时期出现的一种用道家思想诠释儒家经典而形成的特殊意识形态玄学家力求排除两汉经学桎梏探求深沉的哲理注重义理分析、抽象思维玄学的出现反映了( )题号1、2、3、4、5、6、7 8、9、10、11、1213、14A道家思想逐渐成为统治思想 B儒家思想统治地位受到了冲击 C知识分子摆脱儒学束缚的要求 D士人对国家*的不满情绪解析:B 本题考查宋明理学诞生的历史背景从题干中“玄学家力求排除两汉经学桎梏”“用道家思想诠释儒家经典”的信息分析玄学的出现反映了儒家思想统治地位受到了冲击3(河北五校联盟调研)隆兴元年朱熹对宋孝宗进言:“陛下虽有生知之性高世之行而未尝随事以观理即理以应事是以举措之间动涉疑贰听纳之际未免蔽欺平治之效所以未著”下列观点与这一言论思想一致的是( ) A“大学之道在乎格物以致其知” B“存天理灭人欲”C“自修则人不得以非理相加” D“学者须先立志”解析:A 本题旨在考查学生运用知识解读信息的能力题干中朱熹对宋孝宗“随事以观理即理以应事”的进言体现了其“格物致知”的思想主张4(宁波模拟)著名教育家陶行知先生原名文濬大学期间推崇某一哲学家的学说取名“知行”43岁时他在《生活教育》上发表《行知行》一文认为“行是知之始知是行之成”并改名为陶行知据此判断陶行知推崇的哲学家是( )A程颐 B朱熹 C陆九渊 D王阳明解析:D 材料中关键信息是“知行”王阳明的主要思想就是“致良知”和“知行合一”由此判断答案为D5(孝感模拟)北京大学历史系教授钱乘旦曾这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理中国既是天下中心并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内”由此可见理学( )A明道德之善不求科学之真 B思想博大精深但具有封闭性 C以追求天理为治学目标 D 其治学方法是格物致知解析:B 本题旨在考查学生获取和解读信息及对历史知识的迁移运用能力由“丰富性与普遍性”可知理学博大精深;由“中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内”可知理学具有封闭性故B项正确A、C、D三项与材料无关6“不仅是朱学失去了活力而且对儒家精神作其他理解的学派也因此受制于*符号化了的朱学而失去了自由思考与表达的权利一句话儒家的思想活力被儒家的*化所吞没”对材料解读正确的是( )A朱熹创立理学使儒家思想失去活力 B儒家思想与*结合失去活力C理学压制其他学派的自由发展 D专制权力的强化使儒家思想失去活力解析:D 朱熹发展了理学排除A项;*需要促进了儒家思想的发展排除B项;C项不符合材料含义;随着封建专制主义的强化儒家思想在南宋以后成为官方哲学日益走向僵化“儒家的*化”就是指儒家思想受封建专制主义控制而失去活力D项符合材料7(滨州模拟)清时民间某商人死遗妻田氏守寡终身田氏自述她守寡是为了三子一女“忍艰苦以冀其有成”“生不负于子女死不愧于夫子”等时人称之为“列女”材料表明清朝时期( ) A人们肯定妇女的社会价值 B妇女的素质大大提高 C理学是社会上的主流思想 D社会尊重妇女的选择解析:C 明清时期理学占据了主导地位“列女”现象是理学“三纲五常”伦理思想扭曲发展的结果故正确答案为C题目中现象突出反映了封建礼教对妇女的摧残A、B、D三项均与此相悖8李贽在《李氏丛书·老子解下篇》中写道:“致一之理庶人非下侯王非高在庶人可言贵在侯王可言贱”李贽提出的观点是( ) A主张个性解放思想自由 B提倡人人平等 C 反对封建礼教D反对理学空谈提倡功利主义解析:B 本题考查明清时期李贽的思想主张材料的意思是按照万物一体的原理社会上根本不存在高低贵贱的区别老百姓并不卑下自有其尊贵的地方;王侯贵族并不高贵也有其卑贱的地方材料里未涉及个性解放也未谈到封建礼教所以排除A、C两项;D项也属于李贽的主张揭露道学家的丑恶面目但与本题无关可排除因此答案为B9(肇庆一模)《诗话中华上下五千年》记载:“著书立说顾炎武宁死不为清朝官经年编写日知录教诲世人道德观”其“道德观”是指( ) A经世致用保天下有责 B忠君爱民保国有责 C仁孝当先舍生取义 D存天理灭人欲解析:A 本题考查顾炎武的思想主张顾炎武提倡“经世致用”和“保天下者匹夫之贱与有责焉耳矣”故A项符合题意B项是对其思想的错误理解C、D两项不是顾炎武的思想主张10(揭阳一模)明末清初的思想家黄宗羲指出“天子之所是未必是天子之所非未必非天子亦遂不敢自为非是而公其非是于学校”(黄宗羲《学校》)这个观点表明黄宗羲( ) A主张君主立宪制 B 批判封建专制制度 C设计三权分立 D代表资产阶级的要求解析:B 材料中“天子之所是未必是天子之所非未必非”表明黄宗羲批判的是以天子之是非为是非的君主专制制度B项正确A项中的“立宪”、C项中的“三权分立”在材料中没有涉及当时中国资产阶级也没有真正形成D项也不正确11(开封一模)顾炎武在《日知录》中说:“孰知今日之清谈有甚于前代者?昔之清谈谈老庄今之清谈谈孔孟……不习六艺之文不考百王之典不综当代之务举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言代修己治人之实学股肱惰而万事荒爪牙亡而四国乱神州荡覆宗社丘墟”这段论述表明顾炎武( ) A正确指出了明朝灭亡的根源 B主张经世致用反对理学空谈 C认为佛学不能经世致用 D痛恨孔孟学说清谈误国解析:B 明末清初理学专注于读书升官不切实际由“今之清谈谈孔孟”等可知顾炎武反对程朱理学的空谈主张关注现实经世致用B项正确D项在材料中并未涉及;A、C两项明显错误12冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期在某些方面中国的文化有了重大进展……官方方面程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固非官方方面程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动这里的“反动”是指( ) A 宋明理学的统治地位丧失 B对传统儒学地位的彻底否定 C对传统儒家思想的批判继承D倡导“自由”“平等”思想解析:C 本题旨在考查学生调动和运用知识、认识和把握历史事物本质的能力“反动”指明末清初的三大思想家对儒家思想的批判继承故选CA项不符合史实B、D两项均不符合三大思想家的主张排除二、非选择题13(宁波模拟)历史上中西方思想家的思想不断推动着社会的进步阅读下列材料回答问题:材料一程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此程朱以为须穷究事物内在之理其说乃不免以物为外在析心与理为二阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力阳明说如其理外在于心则亲没之后吾心即无孝之理及孝亲之心——陈荣捷《中国哲学文献选编》材料二船山(王夫之)视宇宙为一生生不息之历程在这个历程里气之阴与阳不断地融合如是气与理俱日新不已这种哲学适用于*与历史上导致了反传统而大胆的结论理既只是存现于具体事物与制度之中那么宋明新儒家所制定为历史与社会之典范之“天理”就根本不存在了——陈荣捷《中国哲学文献选编》材料三法律应当是理性的体现国家的权力应分为立法权、行政权和司法权国王只能行使行政权立法权和司法权应当分属议会和法院如果国王不能给人民带来幸福人民就应当推翻他的统治——孟德斯鸠《论法的精神》(1)根据材料一并结合所学知识分析宋明理学相对于传统儒学的新特点说明材料一中两派思想家的观点有何不同?(2)据材料二指出王夫之反对理学的依据是什么?请以其同时代的思想观点为材料二中“导致了反传统而大胆的结论”提供一则佐证综合材料一、二说明明清时期儒学发展的趋势(3)材料三中的“理性”与材料一中的“理”有何区别?与材料二相比材料三在反封建方面有何发展之处?结合所学知识指出造成以上差异的根源解析:本题主要考查学生综合分析问题的能力第(1)问结合所学知识可知宋明理学不同于传统儒学的新特点在于哲学化、思辨化;两派的不同观点要从世界本原和求理方法两个方面比较思考解答第(2)问王夫之认为事物是发展变化的且是有规律可循的;“佐证”要突出“反传统”的特性;“趋势”从明清思想可知宋明理学日益僵化而此时反传统的批判进步思想产生第(3)问的“区别”只要答出各自的含义即可;“发展”要从“国家理性构建”的角度回答;“根源”要从经济方面思考答案:(1)新特点:增加了哲学思辨色彩不同点:宇宙本原:程朱认为理是万物本原王阳明认为心是万物本原;认识论:程朱主张探究外物王阳明强调内心自省(2)依据:进步的历史观(或“事物是发展的观点”)佐证:列举黄宗羲、顾炎武的思想说明即可(如黄宗羲提出“天下为主君为客”;顾炎武主张“经世致用”等)趋势:一方面理学逐渐走向极端;另一方面出现反传统儒学形成具有时代特色的新思想(3)区别:材料三中的“理性”指独立的思考与自主精神;材料一中的“理”的实质是封建等级秩序发展之处:提出资产阶级国家学说根源:社会经济基础的差异14社会转型时期思想界往往随之共振并对历史发展产生巨大影响阅读下列材料回答问题:材料一《中华文化史》(冯天瑜等著)认为中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”……材料二李贽的悲观不仅属于个人也属于他所生活的时代传统的*已经凝固类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内人的廉洁和诚信也只能长为灌木不能形成丛林——黄仁宇《万历十五年》(1)列举春秋战国时期“私学文化”中服务于“专制主义”的表现“私学文化”反映了该时期社会转型的哪些基本特征?(2)李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处?两者在促进社会转型方面起的作用有何不同?请指出导致这种不同的经济根源解析:本题考查古今中外思想的演变第(1)问从“专制主义”入手回忆春秋战国时期儒家、法家对专制主义的认识分析“表现”“私学文化”的兴起反映了时代变革结合春秋战国时期*、经济、思想的变化等知识回答“基本特征”第(2)问从个性解放等角度分析“相似之处”联系明朝中后期东西方*经济特征分析不同作用及根源答案:(1)表现:荀子提出治国要礼法并施;韩非子主张法、术、势相结合建立君主专制中央集权国家基本特征:随着生产力的发展井田制瓦解土地私有制的形成(或小农经济的发展);分封制遭到破坏;在各国的改革中“士”阶层活跃;学术下移私学兴办从“学在官府”到“学在民间” (2)相似之处:都提倡个性的自由发展反对权威作用:李贽的思想未对社会转型发挥重大作用;文艺复兴促进了资本主义发展和近代科学的进步从而推动了欧洲社会的转型(或推动了欧洲的近代化)根源:中国处于封建社会末期小农经济占主导地位资本主义萌芽十分微弱;欧洲文艺复兴时期资本主义工商业发展。
2021届高考历史一轮复习 课后限时集训24 宋明理学和明末清初的思想活跃局面 人民版
课后限时集训(二十四) 宋明理学和明末清初的思想活跃局面(时间：40分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2019·佛山二模)“二程”认为，宇宙是一个大家庭，天地是父母，人是儿女，人人都应该孝敬上天。
朱熹提出，对万物的盛衰，甚至大大小小的动植物，该如何合理地利用它们，“皆所当理会”。
这体现了理学( )A．将个人、社会及宇宙联系起来B．形成了精密的体系C．用哲学论证三纲五常的合理性D．包含一定的自然观D[根据材料可知这是一种“天人合一”的思想，肯定人是自然的产物，承认人类属于自然界的有机组成部分。
将个人、社会及宇宙联系起来不符合题意，故A项错误；形成了精密的体系不符合题意，故B项错误；用哲学论证三纲五常的合理性不符合题意，故C项错误；包含一定的自然观符合题意，故选D项。
]2．(2019·苏州一模)宋明理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学中寻找能够用来构筑哲学形而上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形而上学为基础的哲学理论体系。
这些做法( )A．推动中外文明融合B．增加理学思辨色彩C．扩大儒道思想影响D．冲击传统道德观念B[宋明理学家借鉴“哲学本体论”，完成了儒学哲学化的过程，故选B项；道教是本土文明，排除A项；没有扩大道家的思想，排除C项；理学提倡“三纲五常”，强化了传统道德观念，排除D项。
]3．(2019·洛阳一模)北宋科学家沈括在解释太阳运动速率的均匀性时，指出：“无一日顿殊之理”，还提出“水之理”“物理”“造算之理”等概念。
把理作为一个先验的逻辑范畴来阐释自然现象的变化规律。
据此可知( )A．北宋科技深受理学思想的影响B．科技发展推动理学系统化C．理学有助于准确解释自然现象D．科学研究需借助理学思想A[沈括用“理”来阐释自然现象的变化规律，说明北宋科技深受理学思想影响，故选A项；理学系统化是儒学吸收借鉴了佛道，而不是科技发展的推动，排除B项；理学属于客观唯心主义哲学，不利于自然现象的准确解释，排除C项；只能说理学影响科学研究，而不能说科学研究借助理学，排除D项。
2021届高考历史总复习二十五宋明理学和明清之际活跃的儒家思想课
2021届高考历史总复习二十五宋明理学和明清之际活跃的儒家思想课----a7e9786e-6ea1-11ec-b917-7cb59b590d7d课下限时集训(二十五)宋明理学和明清之际活跃的儒家思想（时间：45分钟，得分：100分）一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1、葛朝光曾在中国思想史上说：“朱子晚年最重要、最有影响的工作是家庭礼仪。
”朱子非常重视他所倡导的新儒学进入生活世界的原则，他一再强调这一原则在生活中的实现。
对于朱子的角色，作者认为：（）a．实现了儒学的哲学化和思辨化b．实现了儒学的政治化和主流化c．实现了儒学的道德化和宗教化d．实现了儒学的世俗化和普及化2.（2022年）一位思想家断言：自然理性、人类理性和物理只存在于心，而心是唯一的现实。
“在成千上万的生命之前，有圣人，我们也是。
在成千上万的生命之后，有圣人，我们也是。
”。
思考者是（）a．陆九渊b．董仲舒c．朱熹d．王阳明3.黄仁宇评论中国伟大历史上的一位哲学家：“他将佛教顿悟理论应用于中国儒家思想体系。
”黄仁宇有意强调（）a．董仲舒以“君权神授”发展儒学b．顾炎武从“性命之源”的高度理解儒学c．朱熹以“存天理，灭人欲”提升儒学d．王阳明以“致良知”强调内心修为发展儒学4.历史学家陈寅恪先生曾说：“佛教经典说：‘佛是世界上出现的伟大事业。
’自秦朝以来，中国的思想演变持续了很长一段时间。
这只是一个主要原因，即新儒家思想的产生和传播。
”以下各项中，符合陈寅恪“新儒学”的是（）a．建构起天人一统的系统图式b．构造以人伦为核心的儒学体系c．形成了民贵君轻的民本思想d．为汉唐大一统奠定思想基础5.宋朝的山水画是中国画中最好的。
画家从一只小鸟和一朵花开始，最后扩展到对宇宙和自然的全面观察和研究。
与宋代绘画风格密切相关的是（）a．理学思想兴盛b．商品经济发展c．市民阶层兴起d．政治上重文轻武6.（2022长沙质检）宋春熙（1175）二年六月，“e-Lake布道是今天的一件大事。
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2021届历史一轮总复习限时巩固训练●训练：宋明理学及明清之际的儒学思想●推荐时间：40分钟一、选择题1．魏晋至隋唐时期，修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。
这反映出()A．儒学正统地位削弱B．道教文化的广泛传播C．佛教影响范围扩大D．北方经济影响力上升2．苏东坡在《东坡志林》中记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱令聚坐听说古话。
至说三国事，闻刘玄德败，顰蹙，有出涕者，闻曹操败，即喜，唱快。
”这反映出() A．小说《三国演义》影响百姓历史认知B．理学有助于正确历史认知的形成C．儒家伦理观念影响人物民间形象形成D．封建政府文化专制政策日益强化3．北宋科学家沈括在解释太阳运动速率的均匀性时，指出：“无一日顿殊之理”，还提出“水之理”“物理”“造算之理”等概念。
把理作为一个先验的逻辑范畴来阐释自然现象的变化规律。
据此可知()A．北宋科技深受理学思想的影响B．科技发展推动理学系统化C．理学有助于准确解释自然现象D．科学研究需借助理学思想4．顾炎武批评王阳明心学是“清谈之流祸”，读书人“不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问”，“以明心见性之空言，代修己治人之实学”，终于导致明朝的灭亡。
对上述顾炎武观点理解正确的是()A．心学导致人们道德沦丧B．心学使儒家丧失正统地位C．心学的流弊是空谈误国D．心学背离理学的思想原则5．“节妇”是宋代理学家们为妇女树立的道德楷模，但宋代法律不曾笼统禁止过妇女改嫁，《宋刑统》禁止的只是居丧改嫁、强迫改嫁、背夫改嫁和嫁娶有夫之妇，而且这些条文全部抄自《唐律疏议》，无一字增损，无一字改动。
这表明当时()A．商品经济发展冲击了传统的贞节观B．延续了唐朝以来的男女平等观念C．理学贞节观尚未成为官方主流意识D．妇女社会地位低下且依附于夫权6．宋明理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学中寻找能够用来构筑哲学形而上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形而上学为基础的哲学理论体系。
这些做法()A．推动中外文明融合B．增加理学思辨色彩C．扩大儒道思想影响D．冲击传统道德观念7．黄宗羲认为要使民富必须“崇本抑末”。
所谓“崇本”，即“使小民吉凶，一循于礼”；所谓“抑末”，即“凡为佛、为巫、为优倡及淫巧等不切于民用而货者”，应“一概痛绝之”。
这说明他主张() A．格物致知，提倡经世致用B．工商皆本，反对重农抑商C．限制君权，提倡君臣平等D．儒礼民本，反对鬼神享乐8．李贽把因变法而使国家富强的商鞅、申不害说成是英雄好汉，对于荀卿之学，李贽认为其“真实有用，与俗儒不同”。
李贽这些思想()A．动摇了儒家思想的正统地位B．有利于实学思潮的产生C．增强了人们变革社会的信心D．使“法治”观念深入人心9．许仙与白娘子的故事版本颇多，明末《警世通言》第28卷《白娘子永镇雷峰塔》这一版本叙述，当时官宦小姐白素贞主动向药铺伙计许仙求婚，结婚后许仙得知白娘子为蛇妖，便从法海处借得钵盂，与法海一起收治了她。
这种叙述反映了作者当时()A．显露出新旧思想冲突的特征B．崇尚道德，强调人性自我约束C．冲破了传统儒学的伦理范畴D．因循守旧，重男轻女等级观念10．顾炎武提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。
徒以诗文而已，所谓‘雕虫篆刻’，亦何益哉？”且进一步强调“凡文之不关乎六经之指、当世之务者，一切不为”。
这反映出顾炎武() A．改变了当时空洞的文风B．具有强烈的社会责任意识C．继承了程朱理学义利观D．倡导实用主义的教育理念11．王夫之认为，人性的丰富是一个发展着和运动着的过程，是一个长期努力奋进的过程，是一个“日新又新”的过程。
他在自己的住处，以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的诗句题壁。
这突出表现了王夫之()A．对传统文化的传承创新B．对政治变革的热切呼唤C．对人性本善的深刻认同D．对社会现实的强烈批判12．明朝中后期，在理学的重重束缚下，早期启蒙思想和市民文学兴起，徐光启翻译的《几何原理》引进了西方科技，并对传统文化进行了补充。
说明了当时()A．出现社会转型的倾向B．传统文化得以革故鼎新C．程朱理学的根基遭到动摇D．早期启蒙思想传播非常广泛13．北宋“二程”认为，天理的核心是“仁”，修养的最高境界也是“仁”。
南宋朱熹指出“道”的价值内涵是“三纲五常”，明代王阳明得出结论“心外无物，心外无事，心外无理”。
上述思想() A．说明儒学开始成为封建社会的正统B．表明儒学已经与佛教、道教理论无差异C．成为近代反专制思想家的理论武器D．反映了重建儒家信仰的理论任务逐步完成14．在中国古代，儒学只是把道德作为一种现成的、肯定的价值与行为，缺乏对伦理道德是“天经地义的终极真理”的论述。
所以，一旦时代变动，其可靠性就会遭到质疑。
能弥补这一缺陷的是() A．荀子以法律强化道德的约束力B．董仲舒将德治与大一统相结合C．理学使道德上升到天理的高度D．明清之际强调道德的实用价值15．朱熹在《戊申封事》中写道：“愿陛下自今以往，一念之顷必谨而察之；此为天理耶，人欲耶？果天理也，则敬以充之……果人欲也，则敬以克之。
”这段文字体现的朱熹的主张是() A．干预政治的关键是“正君心”B．理比气更根本，逻辑上理先于气C．慎思明辨，格物致知D．道的价值内涵是“三纲五常”16．有学者指出，程朱理学的理性主义特征使人们从宗教感情中解脱出来，从鬼神迷信中清醒，从汉唐经传注疏的胡同中走出，这说明程朱理学()A．有利于人们思维观念的改变B．破除了宗教的精神束缚C．确立了理学官方哲学的地位D．改变了传统的治学方式17．王守仁也谈“格物致知”，但他所说的“致知”是“致良知”，“格物”是“正行”，“格者，正也；正其不正者，去恶之谓也；归于正者，为善之谓也。
”这说明王守仁()A．主张用伦理道德去规范自己的行动B．认为人的意念是天地万物的本原C．批判程朱理学否认孔孟的至高权威D．承认个人私欲倡导个性自由发展18．在王阳明看来，“人人皆可以为圣”，儒者“须做个愚夫愚妇，方可与人讲学”。
这一主张() A．有利于儒学的平民化B．肯定了人的自然欲求C．否定了儒学的伦理意义D．瓦解了传统社会等级秩序二、非选择题19．阅读材料，完成下列要求。
材料一与西方相比，中国古代的国家哲学则更加伦理化，连上天都被中国圣哲赋予人格意志。
宋代二程——程颢、程颐创立了“性即理”的理学唯心主义国家哲学，认为人们内心本来就具有一切事物之理，具有封建伦理纲常，要求人们“去人欲”，维护和践行三纲五常，不要犯上作乱，才能“存天理”。
之后，朱熹构建的以儒学纲常名教为核心的庞大唯心主义国家哲学体系更加理论化系统化，其地位几近孔子。
继宋之后元、明、清三代统治者把发挥孔孟之道的程朱理学钦定为国家哲学。
——摘编自于今《国家哲学与社会主义国家哲学的理论概述》材料二理学在中国哲学的诸多历史发展阶段中是最重视终极关怀和超越性的，因为它吸收了以往的思想特别是佛、道二家的理论，在对宇宙论、本体论、心性论的把握和体证上，都比前代更为深刻，特别是由于科举的推动，理学渗透到社会生活的各个方面，呈现出前所未有的俗世性。
其中，王阳明的诗句“不离日用常行内，直造先天未画前”，更是典型地表现了理学“超越性”特点。
它从关怀、体证作为宇宙和人性本源的超越性出发，着眼于追求超越的过程中精诚、热情与勇气的培养，对社会中坚力量——士大夫群体的精神修炼和人格塑造，所起作用很大。
宋明理学乃至整个中国文化的这种品格，对克服功利主义、个人主义，纠治人类社会的诸多弊端，有着一定的积极作用。
——摘编自张学智《宋明理学中的“终极关怀”问题》(1)据材料一，指出“二程”和朱熹所构建国家哲学的内涵并分析其对儒学发展的影响。
(2)据材料二并结合所学知识，指出理学“最重视终极关怀和超越性”的原因。
联系王阳明的心学，谈谈你对“不离日用常行内，直造先天未画前”这一诗句的理解。
(3)综合上述材料，分析指出理学在个人“修身”和国家“治国”上的积极作用。
20．阅读材料，完成下列要求。
材料以下是清朝时期某地《刘氏族规》的节选：一、敦孝悌：孝悌为人之本，人惟孝悌为先。
孝在养其身而顺其心，悌在不藏怒而不宿怨……四、严家教：子弟一言一行俱要端庄。
妇女声音不闻于外，性情正而品节明。
五、笃宗族：族中我果有余，多方设法，分润族人，将见祖宗，默佑其衷……七、务本业：读书明理，自是有用，农工商贾亦自成一家。
人必有业，务业须正……十、重名节：族中如有贞女节妇，孝父母、立节操，请旨旌奖，以培风化。
阅读材料，提炼出一个观点，并结合所学知识加以评论。
(要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合、言之有理即可。
)参考答案1~6 CCACCB7~12 DBABAA13~18 DCAAAA19．(1)内涵：把封建伦理纲常抽象化为“理”，强调“存天理，去人欲”。
(“性即理”，天理就是“三纲五常”)影响：使儒学更加理论化系统化，并发展成为国家哲学(官方哲学)。
(2)原因：吸收佛道思想；科举的推动；北宋科技发展和尖锐的社会矛盾，助推了封建士大夫对社会和人生哲学的深层思考；儒学的哲学化思辨化。
理解：“理”存在于百姓日常生活中，是与生俱来的，须通过内心反省克服私欲，恢复人所固有的善性。
(“致良知”)(3)积极作用：约束个人行为，修炼精神品格，塑造理想人格；成为官方哲学，维护专制统治，塑造中华民族性格。
20．示例：观点：族规中渗透的理学是清朝的封建统治思想，影响人们的思想行为。
评论：族规中出现的“孝悌为人之本”、表彰“贞女节妇”体现了理学所强调的“三纲五常”成为人们的日常生活规范，便于封建统治；理学注重人的责任意识，强调调节家庭和社会关系，有利于维护社会稳定。
族规要求“人必有业，务业须正”体现了理学注重品德，强调自我调节，这对塑造中华民族性格起到了积极作用。
族规中“分润族人”“子弟一言一行俱要端庄”等内容体现理学重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。
但是族规中渗透的理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀了人们的自然欲求，产生了消极的影响。
对族规应采取批判继承，去粗存精，去仿存真的态度。