陶渊明写的田园诗（精选6篇）
二十首陶冶性情的田园诗
二十首陶冶性情的田园诗田园诗田园诗是指以田园生活为描写对象的诗歌。
中国的田园诗源远流长，在《诗经》和《楚辞》里，我们已经能找到很多关于田园诗的影子，但是直到晋代，才由陶渊明正式开创了田园诗，到盛唐达到巅峰。
田园诗淡雅、舒适，给人一种恬静的感觉。
历代以来，很多隐士甚至官场上的诗人都借用田园诗来表达自己的政治意愿，这期间诞生了很多优美的田园诗。
在这里精选二十首，一起来感受下田园的风光。
归园田居其一[魏晋] 陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
陶渊明（352—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，江西省九江市人。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。
山中[唐] 王维荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
王维（701年－761年），山西运城人，祖籍山西祁县。
唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
过故人庄[唐] 孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，湖北襄阳人，世称孟襄阳。
因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。
孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”。
下终南山过斛斯山人宿置酒[唐] 李白暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
最新陶渊明的田园诗
• 陶渊明的诗歌题材和内容，贴近日常生活，在他的诗里很难找到奇特 的形象、夸张的手法和华丽的词藻，甚至连形容词都很少用。陶渊明 诗歌的形象也往往取自于常见的事物，而且是直写其事，不假雕琢， 其深厚的意蕴只以淡淡的白描和真情实感，托出诗的艺术形象和意境， 然而，如果仅仅是平淡，不会产生强烈的艺术魅力，而是平淡之中见 神奇，朴素之中见绮丽。在平淡的外表下，陶渊明的诗蕴含着炽热的 思想感情和浓郁的生活气息，读来韵味隽永。《劝农》诗，把中国农 村日出而作、日落而息、自给自足生活进行感观上的美化，从而呈现 出一幅祥和的农作图。耕种，实际都是在咏歌自己的理想，显示出理 想获得实现的愉快《归园田居》组诗的第一首久负盛名，抒发了诗人 回到田园生活的愉悦心情。作为自然生活的一部分，陶渊明的田园诗 还写到了农业劳动，他的躬耕，是对儒家耽道、庄老玄言的一种反驳， 是对人生价值的积极实践，使他超越了古往今来的任何一位隐士或诗 人，显示出深邃淳厚的民本思想。自耕自食，是理想的社会生活方式 和个人生活方式，陶渊明写田园生活，写自我。
本篇写诗人离开仕途，归隐田园的简朴生活，抒发 了他对官场生活的憎恶和归田后的喜悦安适的心情。
这是一首优秀的抒情诗。诗人采用寓情于景，借景
抒情的方法，使描绘的生活图景和表达的思想感情交融 在一起，形成一种艺术境界，使读者通过想象觉得如同 身临其境，感受到一种意境美，从而受到感染。如诗中 我们所感触到的田亩草屋，成荫的榆柳，列植的桃李， 黄昏的远村，依依的炊烟，深巷中的狗吠，桑颠上的鸡 鸣，这些平平常常的事物，经过诗人的点化，都增添了 无穷的情趣，构成一幅幅优美的画面，它们有近有远， 有动有静，有声有色，有淡有浓，有活泼的生机，有自 然的趣味。将这画面有机地组合起来，便又构成一幅清 新自然，恬静美好的田园生活的图景，并从这图景中体 会到诗人那归隐的无穷乐趣和乡居的安适心情，使读者 感受到一种艺术的意境美。
山水田园诗6篇
山水田园诗6篇山水田园诗6篇山水田园诗1教学目标：（1）了解归纳山水田园诗词的相关常识（2）学会鉴赏山水田园诗词的一般方法教学重难点：掌握鉴赏山水田园诗词的一般方法教学方法：讲练结合教学过程一、山水田园诗相关知识介绍：（1）山水诗源于南朝谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，山水田园诗以唐代王维、孟浩然为代表。
（2）主题：①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。
（3）写法特点：借景抒情，融情入景；（4）分析重点：景物特征（5）诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描和衬托的表现手法。
二、鉴赏山水田园诗，要注意从以下几个角度去掌握1．把握形象的特征和寓意。
这就是我们常说的把握诗歌意象。
“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
”白鹭作为一种飞在水田或沙滩上的鸟，在《积雨辋川庄作》诗中表现为一种安谧清幽的环境。
杜甫《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
”细雨作为一种意象，主要是用来营造宁静、恬淡环境气氛。
赵师秀《约客》中“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
”用蛙写农村风光与环境，衬托人的悠闲心情。
古诗意象往往寓繁于简，寓万于一，以高度浓缩的艺术形象诱发想象，产生奇特的审美效果。
实战演练1庆全庵桃花谢枋得寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。
花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
［注］谢枋得，宋末元初人。
宋亡后，只身隐居，多次坚拒元朝征召。
问题：请简要分析“桃花”在全诗中的作用。
参考答案①借桃花引出世外桃源，将隐居山间的眼前现实（实）和陶渊明笔下的理想世界（虚）巧妙地结合了起来。
②作者借写隐居之地桃花开放之景，表达了避世山中的孤寂之情。
③作者希望“花飞莫遣随流水”，曲折表现了隐居绝仕之意。
2．体味诗歌情景交融的意境。
意境是诗的核心，意境的把握是诗的形象的深层理解和感悟。
中国古典诗词最常用的艺术手法就是通过形象或描写的景物来抒发感情，或借景抒情，或融情于景。
陶渊明田园生活诗句
陶渊明田园生活诗句【篇一：陶渊明田园生活诗句】陶渊明的田园诗作者：代表作：饮酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
1 导言陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名人和散文家，特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。
?陶渊明的诗，可以分为述怀、哲理和田园诗三部分，共约六十首左右，而田园诗三十首左右，约占一半。
陶渊明的田园诗在中国诗史上占据着极为重要的地位，是中国田园诗的奠基之作。
他继承了古代农事诗的优良传统，扩大了诗歌题材，并在思想艺术上有新的突破，在玄言诗弥漫的东晋诗坛上，独树一帜，为诗歌的发展开辟了新的道路。
隋唐以后大批以田园诗创作著称的诗人和诗作陆续涌现，都直接或间接地受到陶渊明的影响。
?陶渊明的田园诗在东晋末年产生，与当时的社会文化背景紧密相关。
魏晋时期，地主庄园经济进一步发展。
永嘉之乱后，南逃的士族地主在东晋政权的庇护下，广置田园，掠夺土地，阶级矛盾日益激化。
思想意识形态领域中，崇自然、尚清谈的玄学风气极盛，加上佛教的广泛传播，儒家经学暂时没落。
当时的士族文人往往生活糜烂，意志颓废，精神上纷纷向“玄之又玄”的老庄道学寻求寄托，有的纵情山水，以隐居逃避现实，所以文学领域玄言诗、山水诗盛行一时。
与此相反，一部分不满现实的文人士大夫，深感仕途黑暗，于是弃官归隐，躬耕自食，去探索人生的真谛，寻求个人安生立命的场所，渐渐与统治集团有了距离，因而更接近于广大劳苦大众。
陶渊明田园诗代表作
陶渊明田园诗代表作：饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
1 导言陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家，特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。
这首诗充满了逃离樊笼、获得自由的欣喜之情。
他终于从“尘网”中解脱，就象鸟归山林，鱼回深池一样快活地长嘘了一口气。
在他眼中，故园附近的景物都倍感亲切，就象阔别多年的老友再次相逢，不由得脱口而出地一一数其名字，以发泄无法遏制的激情。
方宅、草屋、榆柳、桃李似乎都张开双臂欢迎他，有了生命，而狗吠、鸡鸣都充满了诗意。
这与官场的令人室息、仕途的坎坷陷阱形成了鲜明的对比。
长期的田居生活和参加生产劳动，陶渊明已经与农民有了共通的语言，这对一个士大夫知识分子来说是难能可贵的。
农事歌咏在陶渊明的田园诗中占据了极大的篇幅。
作为一个农业劳动的参与者，以怡然自得的心情，把农村生活如实地大量写入诗中，这是陶渊明在我国诗歌史上的创举。
除了反映农作的诗篇外，他还以喜悦的心情写下了许多优美的农村自然图景和生活图景。
如前所引的“暧暧远人村，依依墟里烟”；“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”；“采菊东篱下，悠然见南山”，表现了完美的生活情趣和民俗特征。
陶渊明的田园诗不仅反映了他个人的田园生活经历，更广阔地反映了当时农村的生活状况，既是诗，又是史。
2、田园诗反映的思想矛盾作品不仅是作家真实的外在生活的反映，更是作家精神生活的镜子。
陶渊明田园诗
陶渊明田园诗陶渊明，字元亮，是东晋末年至南朝宋时期的一位著名文学家，也是中国古代文学史上最伟大的田园诗人之一。
陶渊明以田园生活为题材，创作了许多传世之作，被誉为“田园诗之祖”。
陶渊明的田园诗以真实、自然的风貌为其独特之处，诗中常以自嘲的姿态表现自己，如在《归去来兮辞》中写道：“斗鸡不斗，息鸡不息；封豕长蛇，人终不臧我。
” 此句以寓意明示自己的无奈，让读者对其强调自然之态度有了更深刻的理解。
在诗歌中，陶渊明还表达了对官僚统治的不满，对人民生活苦难的关心，以及对自然环境的热爱和珍惜。
在陶渊明的田园诗中，鲜明的传达了他对田园生活的热爱和向往，以及对官场生活的厌倦和远离的渴望。
他以自然为题材，运用了大量的自然景物描绘，以及对农民生活的赞美和对自由生活的向往，表达出了对自然和真实生活的向往和追求。
陶渊明的田园诗具有极高的艺术性和文化内涵，他的诗歌作品对中国古代文学产生了重要影响。
他的作品不仅仅是对田园生活的渴望和向往，更是对中国古代农民文化的弘扬和传承，对社会进步和个人追求的思考和反思。
在陶渊明的田园诗中，他通过对大自然的描写和对农民劳动的赞美，表达了对自然的锐意追求和对真实生活的憧憬。
他的诗歌语言简练、形象生动，充满了诗意和哲理。
陶渊明的田园诗中也不乏对社会现实的关注和对人道主义的呼唤。
他以“人间世”为背景，通过对自然景物的描写，表达了对社会现实的不满和对人民痛苦的关切。
他用田园诗歌抒发了对官僚统治的反抗，对人民生活的悲惨和艰辛的揭示。
陶渊明的田园诗给我们传递了一个重要的信息，那就是尽管我们生活在一个繁忙、喧嚣和压力重的世界，但我们仍然应该珍惜大自然和真实生活。
陶渊明的诗歌中充满了对真实和纯粹生活的追求，它提醒着我们始终保持一个平和、自然的心态，不贪图虚荣和功利，追求真理和美丽。
总之，陶渊明的田园诗是中国古代文学中的瑰宝，他的诗歌以其独特的风格和对真实生活的追求，在中国古代文学史上占据了重要地位。
他通过田园诗歌表达了对大自然的热爱和向往，对农民生活的赞美和对官僚统治的反抗，对社会现实的关切和对个人追求的思考。
陶渊明的田园诗赏析
陶渊明的田园诗赏析陶渊明的田园诗赏析导语:陶渊明是我国历史上伟大的诗人，在我国诗歌发展史上，堪称第一位田园诗人。
他的诗歌涉及题材比较多，但是最主要的特色还是平和自然，以“素”美区别于其他诗人。
下文是应届毕业生网为您整理的陶渊明田园诗赏析，欢迎阅读！陶渊明《归园田居》诗五首其一少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧(ài)远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
其二野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，对酒绝尘想。
时复虚里人，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日以长，我土日已广。
常恐霜霰(xiàn)至，零落同草莽。
其三种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷(hè)锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
其四久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘陇间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如。
薪者向我言，死没无复余。
一世弃朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。
其五怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
简单赏析：这里描写的一切，是极为平常的。
你看：土地，草房;榆柳，桃李;村庄，炊烟;狗吠，鸡鸣……但正是这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。
在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我们面前，使人悠然神往。
这不是有点儿像世外桃源的光景吗?这些描写初读起来，只觉得自然平淡，其实构思安排，颇有精妙。
“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。
虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。
陶渊明《归园田居》名篇赏析范文一份
陶渊明《归园田居》名篇赏析范文一份陶渊明《归园田居》名篇赏析 1其一少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，抱拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间。
榆柳荫後檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼里，复得返自然。
其二种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
陶渊明(365～427)，晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。
一名潜，字元亮，私谥靖节。
浔阳柴桑(今江西九江西南)人。
陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭。
曾祖陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，都督八州军事、荆江二州刺史，封长沙郡公。
陶渊明的祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。
陶渊明一生大略可分为三个时期。
第一时期，晋孝武帝太元十七年(392)陶渊明28岁以前。
由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。
第二时期，学仕时期，从太元十八年他29岁到晋安帝义熙__ (405)41岁。
第三时期，归田时期,从晋安帝义熙二年(406)至宋文帝元嘉四年(427)病故。
归田后20多年，是他创作最丰富的时期。
陶渊明今存诗歌共125首，计四言诗9首,五言诗116首。
他的四言诗并不太出色。
他的五言诗可大略分为两大类;一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗，一类是几乎很少先例的田园诗。
陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。
《归园田居》诗共五首，是陶渊明归隐之初的作品。
这一首《少无适俗韵》与另一首《种豆南山下》都是陶渊明田园诗的代表作，向来十分著名。
这首诗共二十句。
前面的八句，诗人坦诚地倾吐了对过去仕途生活方式的鄙弃，和退隐归田、从自在中寻找新的生命价值的怀抱，也刻画了诗人与世俗不合，热爱自然、崇尚真朴的性格。
他把求取功名进入仕途看作是”。
一个“网”字，包含了他对虚伪的、束缚人们精神的官场生活的极度厌恶和否定。
田园诗：陶渊明《归园田居
【导语】⽥园诗，它⾃成流派、⼀直影响后世诗⼈创作的发展，⽥园诗⼤部分取材于⽥园⽣活，来源于对⽥园⽣活的深切感受，有的接近于⼝语，有的近似歌谣：有的直抒胸臆，直接表明了诗⼈热爱躬耕⽣活之情，语⾔平淡⽽⾃然，朴实⽽⼜毫不缺乏⾊彩，给⼈⼀种清新、淳美的感觉、诗情画意的感受。
下⾯是为⼤家带来的：⽥园诗：陶渊明《归园⽥居•其⼆》原⽂翻译及赏析，欢迎⼤家阅读。
归园⽥居•其⼆魏晋：陶渊明野外罕⼈事，穷巷寡轮鞅。
⽩⽇掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见⽆杂⾔，但道桑⿇长。
桑⿇⽇已长，我⼟⽇已⼴。
常恐霜霰⾄，零落同草莽。
译⽂乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
⽩天依旧柴门紧闭，⼼地纯净断绝俗想。
经常涉⾜偏僻村落，拨开草丛相互来往。
相见不谈世俗之事，只说⽥园桑⿇⽣长。
我⽥桑⿇⽇渐长⾼，我垦⼟地⽇渐增⼴。
经常担⼼霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
注释野外：郊野。
罕：少。
⼈事：指和俗⼈结交往来的事。
陶渊明诗⾥的“⼈事”、“⼈境”都有贬义，“⼈事”即“俗事”，“⼈境”即“尘世”。
这句是说住在⽥野很少和世俗交往。
穷巷：偏僻的⾥巷。
鞅（ yāng）：马驾车时套在颈上的⽪带。
轮鞅：指车马。
这句是说处于陋巷，车马稀少。
⽩⽇：⽩天。
荆扉：柴门。
尘想：世俗的观念。
这两句是说⽩天柴门紧闭，在幽静的屋⼦⾥屏绝⼀切尘俗的观念。
时复：有时⼜。
曲：隐僻的地⽅。
墟曲：乡野。
披：拨开。
这两句是说有时拨开草莱去和村⾥⼈来往。
杂⾔：尘杂之⾔，指仕宦求禄等⾔论。
但道：只说。
这句和下句是说和村⾥⼈见⾯时不谈*的事，只谈论桑、⿇⽣长的情况。
这两句是说桑⿇⼀天天在⽣长，我开垦的⼟地⼀天天⼴⼤。
霰（xiàn现）：⼩雪粒。
莽：草。
这两句是说经常担⼼霜雪来临，使桑⿇如同草莽⼀样凋零。
其中也应该含有在屡经战乱的柴桑农村还可能有风险。
赏析 陶渊明“性本爱丘⼭”，这不仅是因为他长期⽣活在⽥园之中，炊烟缭绕的村落，幽深的⼩巷中传来的鸡鸣狗吠，都会唤起他⽆限亲切的感情；更重要的是，在他的⼼⽬中，恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的*相对⽴的⼀个理想天地，这⾥没有暴⼒、虚假，有的只是淳朴天真、和谐⾃然。
陶渊明的田园诗
陶渊明的田园诗代表作：饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
1 导言陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名人和散文家，特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。
陶渊明的诗，可以分为述怀、哲理和田园诗三部分，共约六十首左右，而田园诗三十首左右，约占一半。
陶渊明的田园诗在中国诗史上占据着极为重要的地位，是中国田园诗的奠基之作。
他继承了古代农事诗的优良传统，扩大了诗歌题材，并在思想艺术上有新的突破，在玄言诗弥漫的东晋诗坛上，独树一帜，为诗歌的发展开辟了新的道路。
隋唐以后大批以田园诗创作著称的诗人和诗作陆续涌现，都直接或间接地受到陶渊明的影响。
陶渊明的田园诗在东晋末年产生，与当时的社会文化背景紧密相关。
魏晋时期，地主庄园经济进一步发展。
永嘉之乱后，南逃的士族地主在东晋政权的庇护下，广置田园，掠夺土地，阶级矛盾日益激化。
思想意识形态领域中，崇自然、尚清谈的玄学风气极盛，加上佛教的广泛传播，儒家经学暂时没落。
当时的士族文人往往生活糜烂，意志颓废，精神上纷纷向“玄之又玄”的老庄道学寻求寄托，有的纵情山水，以隐居逃避现实，所以文学领域玄言诗、山水诗盛行一时。
与此相反，一部分不满现实的文人士大夫，深感仕途黑暗，于是弃官归隐，躬耕自食，去探索人生的真谛，寻求个人安生立命的场所，渐渐与统治集团有了距离，因而更接近于广大劳苦大众。
陶渊明就是这些文人士大夫中的杰出代表。
陶渊明的田园诗
陶渊明的田园诗代表作：饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
1 导言陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名人和散文家，特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。
陶渊明的诗，可以分为述怀、哲理和田园诗三部分，共约六十首左右，而田园诗三十首左右，约占一半。
陶渊明的田园诗在中国诗史上占据着极为重要的地位，是中国田园诗的奠基之作。
他继承了古代农事诗的优良传统，扩大了诗歌题材，并在思想艺术上有新的突破，在玄言诗弥漫的东晋诗坛上，独树一帜，为诗歌的发展开辟了新的道路。
隋唐以后大批以田园诗创作著称的诗人和诗作陆续涌现，都直接或间接地受到陶渊明的影响。
陶渊明的田园诗在东晋末年产生，与当时的社会文化背景紧密相关。
魏晋时期，地主庄园经济进一步发展。
永嘉之乱后，南逃的士族地主在东晋政权的庇护下，广置田园，掠夺土地，阶级矛盾日益激化。
思想意识形态领域中，崇自然、尚清谈的玄学风气极盛，加上佛教的广泛传播，儒家经学暂时没落。
当时的士族文人往往生活糜烂，意志颓废，精神上纷纷向“玄之又玄”的老庄道学寻求寄托，有的纵情山水，以隐居逃避现实，所以文学领域玄言诗、山水诗盛行一时。
与此相反，一部分不满现实的文人士大夫，深感仕途黑暗，于是弃官归隐，躬耕自食，去探索人生的真谛，寻求个人安生立命的场所，渐渐与统治集团有了距离，因而更接近于广大劳苦大众。
陶渊明就是这些文人士大夫中的杰出代表。
浅析陶渊明的田园诗
浅析陶渊明的田园诗陶渊明是中国文学史上的重要人物，他“不慕荣利”的高尚人格，在他生活的时代就为人所知，因此受到时人的推重与赞许。
他在诗文上的贡献和成就，则自唐宋以降，逐渐为人重视，在人们心目中的地位不断提高，乃至于今日有《中国文学史》编纂者声称“东晋同时也是整个魏晋南北朝最杰出的文学家是陶渊明”①。
尤其是他的田园诗，风格冲淡，语言质朴凝练，情感真切，意境优美，最为后人所尊崇。
陶渊明的田园诗，一洗当时所盛行的玄言诗的枯燥乏味，更与同时代谢灵运山水诗的雕章琢句及其后齐梁永明体诗歌的讲求语言华丽截然不同，凸显出其清新真切的风格，更为打动人心。
学生不揆梼昧，草此小文，对陶渊明的田园诗试作简单的分析，浅尝辄止，恳请方家指正。
一、陶渊明人生经历对田园诗创作的影响陶渊明的人生经历在他的诗文中留下了鲜明的烙印。
他崇尚自然、躬耕田园的思想萌芽于他深受儒道濡染的青少年教育时期，形成于他时仕时隐的壮年时期，最终在归隐田园的晚年得以践行。
陶渊明整个青少年时代，是在乡村田园度过的。
因此，萦绕陶渊明一生的田园情结，大概和他早期的生活环境不无关系。
那时的陶家，尽管不是豪门大族，但毕竟与普通百姓不同，尚有一定家产可资生活②，所以青年时代的陶渊明虽然生活在乡村，却并未真正从事农业生产。
这一点，在他的诗歌中有所透露。
他三十九岁时所作的《癸卯岁始春怀古田舍》诗里说：“在昔闻南亩，当年竟未践。
”③可见年轻时确实未曾躬耕南亩。
由于没有切身体会农耕之勤苦，整日徜徉在诗书中的陶渊明，对乡村田园自然有着美好的感观。
不为衣食所羁、从事纯粹精神活动的人，对自然景观总是特别敏感。
江南秀丽的山水、优美的田园，给了年轻的陶渊明深刻的印象。
这种建立在人生早期的印象，根深蒂固，伴其一生。
当他不堪污浊的官场时，乡村田园就成了他的精神依托，成了他精神上的最终家园。
青年时代的陶渊明，一直是在诵读诗书中度过的。
他在《辛丑岁七月赴假还江陵夜行途中诗》中说：“闲居三十载④，遂与尘事冥。
陶渊明《桃花源记》全诗欣赏(锦集8篇)
陶渊明《桃花源记》全诗欣赏（锦集8篇）篇1：陶渊明《桃花源记》全诗欣赏陶渊明《桃花源记》全诗欣赏桃花源记晋·陶潜晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉;遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也!”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。
后遂无问津者。
陶渊明(365——427)东晋诗人。
字元亮，曾更名潜，浔阳柴桑(今江西九江西南)人。
陶渊明是中国文学史上有名的田园诗人。
他幼年失去父亲，家道中落。
由于社会动荡，早年一直没有出仕，后为贫穷所迫，陆续做过州祭酒、参军、县令等一些小官。
为官期间，尔虞我诈的官场使他认识到社会现实的黑暗，终于从彭泽令任上弃官归田。
陶渊明受时代思想和风气的影响，早年就有爱好自然的一面，所以在他政治理想破灭后，他选择了洁身守志、栖身田园的道路。
陶渊明归隐后亲自参加了劳动，与下层人民有了较广泛的接触，同时对自然也更热爱了。
在此基础上，他写出了大量赞美田园风光、赞美农村纯朴劳动生活的诗篇。
由于他是田园诗的开创者，后世称他为“田园诗人”.陶渊明的诗最突出的特点便是平淡自然与深厚醇美的统一。
他的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活，反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。
田园诗：陶渊明《归园田居
田园诗：陶渊明《归园田居•其一》原文翻译及赏析归园田居其一魏晋：陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋*间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
译文少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍*间。
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
注释少：指少年时代。
适俗：适合世俗。
韵：本性、气质。
一作“愿”。
尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。
这里指仕途。
三十年：有人认为是“十三年”之误（陶渊明做官十三年）。
一说，此处是三又十年之意（习惯说法是十又三年），诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将十三年改为倒文。
羁（ji）鸟：笼中之鸟。
恋：一作“眷”。
池鱼：池塘之鱼。
鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。
野：一作“亩”。
际：间。
守拙（zhuō）：意思是不随波逐流，固守节操。
方宅：宅地方圆。
一说，“方”通“旁”。
荫（yìn）：荫蔽。
罗：罗列。
暧暧（ài）：昏暗，模糊。
依依：轻柔而缓慢的飘升。
墟里：村落。
户庭：门庭。
尘杂：尘俗杂事。
虚室：空室。
余闲：闲暇。
陶渊明《归园田居》原文及鉴赏
陶渊明《归园田居》原文及鉴赏陶渊明《归园田居》原文及鉴赏1《归园田居》是晋宋时期文学家陶渊明的组诗作品，共五首(一般作六首)。
第一首诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。
第二首诗着意写出乡居生活的宁静，以朴实无华的语言不加雕饰地描绘出一个宁静纯美的天地，表现了乡村的幽静和作者心境的恬淡。
第三首诗细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。
第四首写作者亲自参加劳动和对劳动的热爱，表明他不但没有因早出晚归地辛苦劳动而减少对劳动的兴趣，反而加深了他对劳动的感情，坚定了他终生归耕的决心。
第五首诗讲述了作者耕种归来的活动，表达其欣然自得之情，内蕴醇厚，情感真挚。
第六首诗讲述了诗人一天的劳动生活，最后揭示其劳动的体验、田居的用心。
末首诸家以为非陶诗，而苏轼以为陶作，并评曰：“渊明诗初看若散缓，熟看有奇句。
”归园田居·其一陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八、九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧(ài)远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
归园田居·其二野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，对酒绝尘想。
时复虚里人，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日以长，我土日已广。
常恐霜霰(xiàn)至，零落同草莽。
归园田居·其三归园田居(其三)种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷(hè)锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
归园田居·其四久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘陇间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如。
陶渊明《归园田居》的赏析
陶渊明《归园田居》的赏析陶渊明《归园田居》的赏析导语：归园田居最突出的是写景，描写田园风关，呈现出一个完整的意境，以下是由网小编为您整理的归园田居的赏析，希望对您有所帮助!归园田居·其一陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
(误落一作：误入)羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
(颠通巅)户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
译文少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
注释1.少：指少年时代。
适俗：适应世俗。
韵：本性、气质。
一作“愿”。
2.尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。
这里指仕途。
3.三十年：有人认为是“十三年”之误(陶渊明做官十三年)。
一说，此处是三又十年之意(习惯说法是十又三年)，诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将十三年改为倒文。
4.羁(ji)鸟：笼中之鸟。
恋：一作“眷”。
5.池鱼：池塘之鱼。
鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。
6.野：一作“亩”。
际：间。
7守拙(zhuō)：意思是不随波逐流，固守节操。
8.方宅：宅地方圆。
一说，“方”通“旁”。
9.荫(yìn)：荫蔽。
10.罗：罗列。
11.暧暧(ài)：昏暗，模糊。
12.依依：轻柔而缓慢的飘升。
墟里：村落。
13.户庭：门庭。
尘杂：尘俗杂事。
14.虚室：空室。
余闲：闲暇。
15.樊(fán)笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。
陶渊明最有名的十首诗田园诗
陶渊明最有名的十首诗田园诗
1. 呀，那简直就是一幅悠然的田园画卷！“种豆南山下，草盛豆苗稀”，就好像我们自己在那南山脚下努力种着豆子，却无奈草比豆苗还茂盛呢！
2. 其五，“采菊东篱下，悠然见南山”，这画面多惬意啊！难道不是让我们也心生向往，想要去东篱采菊，看看那悠然的南山？
3. 可不是一般的神奇呀！“土地平旷，屋舍俨然”，这不就是我们梦想中的那个宁静美好的地方吗？
4. 其三，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，哇，这是多么勤劳又诗意的生活呀，谁不想体验体验呢？
5. ，“梅子金黄杏子肥”，那梅子和杏子好像就在眼前，肥肥的让人忍不住想咬一口呢！
6. ，“春秋多佳日，登高赋新诗”，春秋的好时光里，登高作诗，这是多么浪漫的事呀！
7. ，“归去来兮，田园将芜胡不归”，好像在呼唤我们赶紧回到那快要荒芜的田园呢，你能不心动吗？
8. 其十四，“故人赏我趣，挈壶相与至”，和朋友一起带着酒壶来到田园，这是多么欢乐的场景呀！
9. ，“孟夏草木长，绕屋树扶疏”，夏天草木疯长，那屋子周围的树
木多繁茂呀，感觉好有生机！
10. ，“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”，那堂前的树林在夏天储存着清凉的树荫，是不是特别吸引人呢？
我觉得陶渊明的这些田园诗真的太棒啦！它们让我们感受到了田园生活的美好与宁静，也让我们对那种自在的生活充满了向往。
陶渊明的田园诗
陶渊明轶事
• 东晋时，慧远法师在庐山建造白莲社。慧远德学极高，为 时人所景仰，当建白莲社时，谢灵运想参加，并愿出资建 造，但为慧远法师所拒。可是慧远却主动邀请渊明入社， 渊明说:「贵社禁酒，如允饮酒，则入社。」慧远破例许 之。渊明敬谢，仍不入社，但常与慧远往来。 • 相传某日前访慧远，甫及寺外，闻钟声，不觉顰容， 遽命还驾。宋人张商英有诗说：「虎溪回首去，陶令趣何 深。」又传慧远送客，从不过虎溪，一日与渊明及道士陆 修静边走边谈，不觉过虎溪数百步，虎輒骤吼，三人相与 大笑而去。后来有所谓「三笑图」，就是慧远送渊明、陆 修静过虎溪的故事。后人亦在此地建有一亭，叫三笑亭。
陶渊明和他的诗
陶渊明的田园诗
陶渊明简介
• 陶渊明（约365？年—427年）， 字元亮，号五柳先生，世称靖节 先生，入刘宋后改名潜。东晋末 期南朝宋初期诗人、文学家、辞 赋家、散文家。东晋浔阳柴桑 （今江西省九江市）人。曾做过 几年小官，后辞官回家，从此隐 居，田园生活是陶渊明诗的主要 题材，相关作品有《饮酒》《归 园田居》《桃花源记》《五柳先 生传》《归去来兮辞》《桃花源 诗》等。
•
归 园 田 居
《归园田居》赏析
• 自己入仕,是误落尘网，是“迷途”。 • 《感士不遇赋》说：“密网裁而鱼 骇，宏罗制而鸟惊”。“三十年” 一说为“十三年”之误，因其从二 十九岁开始出仕，到四十一岁辞彭 泽令回家，恰好历十三年头。一说 即三十年，是指少年学诗书（六 经），实际上也等于误“尘网”， 到四十一岁归隐，也是三十年。 “羁鸟”二句，他把仕途比作“尘 网”、“樊笼”，因此自己即如 “羁鸟”、“池鱼”，这是隐微含 蓄而又生动具体的比喻。这种被禁 锢的痛苦不断折磨他，而由于“性 本爱丘山”的本性，终于使他在看 透了官场的黑暗之后，欣然归隐。 “开荒”二句说明他归田思想的胜 利，实现了躬耕的愿望。以上八句， 是用最简炼最含蓄的语言，概括地 叙述了他自己的前半生。 诗的后段，正面写他自己回到田园， 重温田园的自然景物和生活气氛， 抒发出内心的欣慰之情。“方宅十 余亩”到“鸡鸣桑树颠”几句，写 归隐所在的农村景色，很自然地写 出了乡村中那种和平安宁的生活气 氛，与“尘网”、“樊笼”的官场 生活形成鲜明对比。这几句描写， 没有任何特别的东西，既没有精雕 细琢，也没有雄浑壮伟，却在平淡 之中显示出一种自然的美。这也就 是陶渊明所追求的哲学境界。“户 庭无尘杂，虚室有余闲”，写他家 门庭萧寂，室内闲静的气氛，由此 来表现自己不慕荣利、淡泊宁静的 个性，最后很自然的过渡到回到田 园后的欣慰心情，落实到全诗的主 题所在。
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陶渊明写的田园诗
陶渊明写的田园诗(精选6篇)
《归园田居·其三》细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。
下面就是小编给大家带来的陶渊明写的田园诗，希望能帮助到大家!
陶渊明写的田园诗篇1
朝代：晋朝|作者：陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
(误落一作：误入)
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
(颠通巅)
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
陶渊明写的田园诗篇2
朝代：晋朝|作者：陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
陶渊明写的田园诗篇3
朝代：晋朝|作者：陶渊明
怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，可以濯吾足。
漉我新熟酒，只鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
陶渊明写的田园诗篇4
朝代：晋朝|作者：陶渊明
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
(墟曲中一作：墟曲人) 相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
陶渊明写的田园诗篇5
朝代：晋朝|作者：陶渊明
在昔闻南亩，当年竟未践。
屡空既有人，春兴岂自免。
夙晨装吾驾，启涂情己缅。
鸟弄欢新节，泠风送馀善。
寒竹被荒蹊，地为罕人远;
是以植杖翁，悠然不复返。
即理愧通识，所保讵乃浅。
先师有遗训，忧道不忧贫。
瞻望邈难逮，转欲志长勤。
秉耒欢时务，解颜劝农人。
平畴交远风，良苗亦怀新。
虽未量岁功，既事多所欣。
耕种有时息，行者无问津。
日入相与归，壶浆劳近邻。
长吟掩柴门，聊为陇亩民。
陶渊明写的田园诗篇6
朝代：晋朝|作者：陶渊明
久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垄间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如? 薪者向我言，死没无复余。
一世异朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。