中国青少年研究中心的孙晓云专家指出
2024高考语文作文押题
2024高考语文作文押题押题一：素质教育，学与思阅读下面的材料，根据要求写作。
学而不思则罔，思而不学则殆。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
为学之道，必本于思，思则得知，不思则不得也。
以上材料对我们具有启示意义。
请根据材料写一篇文章，体现你感悟与思考。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
押题二：立德树人，德与得阅读下面材料，根据要求写作。
《说文解字》云：“德者，得也。
德，外得于人，内得于己也。
”这就是说品德对个体、他人和社会都具有重要价值、意义。
伏尔泰曾说：“在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲而无所得的人，都是人们称为最道德的人。
”感动中国人物陆鸿是残疾人创业的代表，他的企业有四分之三的员工是残疾人，2024年营业额高达1300万元。
疫情期间，员工隔离在家，独自坚守的陆鸿依然给员工发工资。
作为担当民族复兴大任的时代新人，“德”与“得”引起你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
押题三：家国情怀，青春梦与中国梦阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会召开，中国共产党成立。
参加会议的13位代表的平均年龄是28岁，他们当中30岁以下的有9位，中国共产党早期组织成员共有58人，其中35人是19世纪的“90后”，5人是20世纪的“00后”。
后来改变国家面貌的中国共产党，最初就是由这么一群敢作敢为的年轻人建立的。
材料二：中国青少年研究中心副主任孙云晓说：“随着移动互联网时代的到来，创新创业的门槛大大降低，作为网络时代的“原住民”，“00后”可谓生逢其时，或许只是出于兴趣和爱好，便把各种创意变成现实，甚至发展成为个人事业。
”材料三：当代领导人平说：“新时代属于每一个人，每一个人都是新时代的见证者、开创者、建设者。
初中学生英语学习习惯的现状及应对策略
生选择了抄袭 ， 还有个别学生上网查找 ， 极个别 学生干脆不写 ， 也 不交学校作业 。 就作文批改过程来讲 ， 符合要求 的很少 ， 大多数 的 作文都存在语法 、 标点符号的不规范应用等错误。 这足 以说 明， 学 生没有养成正确灵运用所 学知识 的好 习惯 。
中孥． ｉ 罘 辅导 ２ ０ １ ３ 年 第 ２ ４ 期
中学生英语学习习惯的现状及应对策略
＠ 杨 虎 平
摘要 ： 要 想学好英语 、 取得 良好 的成 绩 ， 养成 良好 的英语 学习 乏信心 ， 害怕做错 ； 少部 分学生 习惯 于抄 袭 ， 自己不动脑 ； 还有极 个别 学生要 么不做 ， 要么胡做 ， 错误率较高 。
１ ． 缺乏预 习和 自学习惯
英语学习成绩 的提 高起着关键性 的作用 。在我们 的教学 中， 部分
学生 听课 习惯较差 ， 主要表现在 以下几个方面 ： （ １ ） 上课注意力不
行为方式 。 目前 中学 生在学 习英语 中存在的不 良习惯
一
、
良好 的学习习惯使学生有很 强的学 习主动性 ， 有扎 实的知识 积 累。从而获得成功的金钥匙 ，而坏习惯 则使学生得过且过 ， 被 动， 甚至抵制英语学 习， 自然 成为通 向失败 的阶梯 。 据笔者调查和 观察 ， 目前初 中生学 习英语 的习惯现状是令人担忧 的。主要表现
正确运用知识 的好 习惯 、 要 培养 学生练和反 思的好 习惯 、 家长应
严格监督 。
个更深入的思考 、 探究， 经过反思学到的知识是记 Ｅ 常深刻的。 ６ ． 缺乏思考 、 提问、 探究的习惯
在教学过程 中， 笔者发现 ， 对英语课 文中难 句的翻译 ， 相 似词 语 的比较 ， 对 本课 中难 点知识 ， 大多数的学生面对教师的提 问 ， 都 选择 了沉默 ；比如在新版人教版七年 级下册 Ｕ ｎ ｉ ｔ ６第 ６ ３ 页的 ２ ｂ
翰墨丹青庆元宵——中国书法家协会主席孙晓云一行到南京市秦淮区少年宫调研指导工作
——中国书法家协会主席孙晓云一行到南京市秦淮区少年宫调研指导工作翰墨丹青庆元宵
2021年2月26日上午，中国书法家协会主席孙晓云，中国书法家协会分党组书记李昕，江苏省文联党组书记水家
跃、文联二级巡视员王建，江苏省书法家协会副主席兼秘书
长刘灿铭等一行到南京市秦淮区少年宫调研指导工作。
南
京市教育局一级调研员卢普新，秦淮区委常委、宣传部部长
王赵海，秦淮区教育局局长、区委教育工委书记庄芸等陪同
调研。
秦淮区少年宫“好苗苗”少儿书画活动起始于20世纪80
年代初。
2016年，“好苗苗”书画院被江苏省书协确立为“深
入生活扎根人民”全省首家少儿书画联系点；2017年，被南
京市教育局命名为“南京市校外教育小学生书画中心”。
调
研组听取了少年宫专题汇报，参观了书画院院藏书画作品，
观摩了“好苗苗”书画院学生的现场创作。
调研中，孙晓云一行高度肯定了“好苗苗”书画院坚持立
德树人、弘扬传统文化，在传承中创新的工作主旨，并希望秦
淮区少年宫能够再接再厉，做好传统文化在新时代的创造性
转化与创新性发展。
活动适逢元宵佳节，学生们还为专家老师们送上了亲手
制作的秦淮花灯，书法家与书画院的学生在浓厚的书画氛围
中走进书法，品味墨香，共同度过了一个难忘的元宵节。
（江教报道）。
生命教育,势在必行
① 【 收稿 １期】０８ ０ — ２ ３ ２０ — ９ ０ 【 作者简介】 毛文（９７一 ， 云 南普洱人 ， １ ６ ） 男， 思茅师范高等专科学校成教处讲师。
１４ ２
毛
文 ： 生命教育， 势在必行
“ 为何 而生 ” 的思 考 ； 略 了对 生 命 的尊 重 ， 生 的意义 ， 忽 对 展现 自己生命的风彩 ， 就必须依靠教育这 命意义的探寻。这种教育偏离 了它的本质——生 个最体现生命关怀的事业 。 命， 忽视了青少年的多样性和创造性 ， 灵动性和变 三、 生命教育的 内涵 通 性 。由于这 种偏 离 ， 在 的青 少 年才 如 此 情 感 现 “ 生命教育” 这个概念是美国学者杰 ・ 唐纳 ・ 脆弱 ， 不经风雨。正如北京市青少年法律与心理 化特士（． ｏａ ａｅ ） １ ８ ＪＤｎｌ ｗ ｉｒ 于 ９ 年在《 ｄ ｔｓ ６ 生命教育》 咨询研究中心的郑老师所说的： 突遇一点挫折 ， “ 书中首次提出的。他所创立的生命教育理念一 就选择终结生命作为一种解决方式 ， 了青少年 开始就受到人们 的高度重视。从那时起， 除 生命教育 的心理脆弱外 ， 还跟社会 ， 学校及家庭对青少年缺 的实践就在全球迅速发展起来。美 国学者在加州 乏生命教育有关。 他指出： ” 生命 与死亡教 育在我 建立了阿南达学校， 倡导实践生命教育思想； 澳大 国教育中仍然是一片空 白， 这个问题不解决 ， 没有 利亚在 １７ 年成立了“ ９９ 生命教育 中心” 日 ； 本针对 “ 笔记” 也可能会有 其他 宣染黑色 感情 、 恐怖 心 当时青少年 自杀 、 辱 、 污 杀人 ， 破坏 自然环 境 ， 费 浪 态， 诅咒意识的东西风行 。所 以， 当务之急是要改 资源等 日 益严重的现实， １８ 年提出“ 在 ９９ 以尊重人 善学生受教育的环境 ， 切实减轻学生 的课业负担 ， 的精神” 对生命敬畏” 和“ 的观念来定位道德教育 让青少年有一个 良好的心态 ， 轻松 自如 ， 胜任愉快 的 目标。１９ ９６年前 后 ， 国台 湾地 区开 始 在 学校 我 地学习、 生活 ； 更重要、 更迫切 ， 而又势在必行的是 开设 生命 教育课 ， 并宣 布 ２０ ０ １年 为“ 生命 教育 尽快地对青少年开展生命教育， 使他们认识生命 、 年 ” 。香 港地 区也 在 中小 学开 展 了不 同形式 的生 懂得生命 ， 从而尊重 自己和他人的生命。 命教育活动。然而 ， 我国大陆的生命教育则 十分 二、 生命与教育的关系 滞后， 现在还处于起 步阶段。从 ２０ ０４年起 ， 辽宁 马克思指 出： 任何 人类历史 的第一前 提无 省 、 “ 湖南省 、 上海市才先后出台了生命教育纲要， 疑是有生命 的个人 的存在” 。生命是构成世界存 而且开展 的很不系统 ， 仍停留在一些形式上。直 在的基础 。叶澜教授提 出“ 教育是一项直面生命 到 ２０ ０６年 ｌ 月， １ 中华青少年生命教育基地—— 的事业” 的论断。他说 ： 教育 是直面人 的生命 ， “ “ 中国宋庆龄基金 会 （ 北京 ） 青少年生命教 育基 通过人的生命 ， 为了人生命质量的提高而进行的 地” 才在北京成立 。ｌ ， ２月举办 了第二届 中华青 少年生命教育论坛。从而拉开了我国生命教育的 社会活动 ， 是以人为本 的社会中最体现生命关怀 ｌ 的一种事业” 。德 国哲学 家雅斯 贝尔斯 在《 什么 序幕。足见 ２ 世纪是人的生命意识凸显的世纪 ， 是教育》 一书中认为 ：所谓教育不过是人对人的 是教育改革呼唤生命教育的世纪。关注生命将是 “ 主体间的灵 肉交流活动 ， 包括知识 内容的传授 ， 生 人类在教育观念上的一次根本的变革。 刘济 良先生在《 生命教育论》 中提 出： 生命 “ 命内涵的领悟， 意志行为的规范 ， 并通过文化传递 功能， 将文化遗产教给年轻一代 ， 使他们 自由地生 教育就是在学生物质生命 的前提下， 在个体生命 的基础上 ， 通过有 目的、 有计划的教育活动 ， 对个 成， 并启迪其 自由天性” 。从这个意义讲 ， 我们可 进行完整性、 人 以说教育是唤醒人的生命意识 ， 启迪人的精神境 体生命从出生到死亡的整个过程 ， 界， 实现人的生命价值的活动。生命是教育之本 ， 文性的生命意识 的培养 ， 引导学生认识生命的意 是教育的内核 ， 是教育安生立命 的依据 。教育 的 义， 追求生命 的价值 ， 活出生命 的意蕴 ， 绽放生命 神圣和崇高 ， 就在于它和生命联系在一起。个体 的光彩 ， 实现生命 的辉煌。 可见， ” 生命教育是 以 人的生命是教育 的出发点 ， 也是教育的归结点。 人 的生命为核心 ， 以教育为手段， 围绕生命的活动 和生活 内容而组织的， 旨在引导青少年认识生命 ， 人最初是作为 自然生命而存在 的， 他要发 展成为 发展生命 ； 提升生存能力 、 生命质量 ， 实 社会生命体的人 ， 就必须在 自然生命的基础上获 珍爱生命 ， 得文化、 智慧 、 道德和人格等精神方面的发展 。而 现生命的意义和价值。生�
家园共育培养幼儿良好行为习惯的策略研究
家园共育培养幼儿良好行为习惯的策略研究摘要：良好行为习惯对幼儿一生的发展都具有极为重要的意义。
学前期是人生旅程的重要奠基时期也是幼儿形成良好行为习惯的关键时期，越来越多的事实证明，良好的行为习惯的养成要比知识的获得重要得多，养成良好的习惯是一个人独立于社会的基础，因此幼儿良好行为习惯的培养，应引起我们的关注和重视。
本研究分别从家庭和幼儿园两个教育角度进行探讨，指出可以通过树立正确的家长教育观念、发挥家长的榜样作用、确定规范、进行系列化教育、要尊重幼儿的权利与参与，让幼儿充分地参与、与家庭形成合力，为幼儿营造良好氛围，通过家庭和幼儿园双方的协调配合，使幼儿逐步养成良好的行为习惯。
关键词：行为习惯；家园共育；幼儿发展；策略研究每个幼儿都有自己的生活习惯，这种习惯是在日常生活中逐渐形成的。
最初，幼儿被动地按照家长或成人的要求去吃、睡、玩，去处理、安排自己的学习、游戏及其它活动，久而久之，这种安排发展成一些较少变化的行为方式，这就是人们平时所说的习惯。
习惯是逐渐养成的，但它一经形成，改变起来就非常困难。
幼儿期幼儿可塑性大，是培养良好习惯的最佳时期，这一时期培养好习惯比较容易，即使有了不良习惯，纠正也比较容易。
因此，从小培养幼儿良好的生活习惯，使他们有好的生活节奏，这对幼儿一生的成长都具有十分重要的作用。
我国著名教育家叶圣陶先生曾说：“教育就是习惯的培养。
”另一位著名教育家陈鹤琴先生则说：“人类的动作十分之八九是习惯，而这种习惯有大部分在幼年养成的；所以幼年时代应特别注重习惯的养成。
但是习惯不是一律的，有好有坏；习惯养的好，终身受其福，习惯养的不好，则终身受其累。
”他们如此强调习惯的培养，可见习惯对人的一生发展何等重要。
人的各种习惯不是天生的，而是后天的生活、学习、实践和环境中逐步形成的，一旦形成又是不太容易改变的。
改变对事物的认识比较容易，而要改变多年形成的习惯却比较困难。
我国著名的青少年教育家孙晓云先生曾总结说：“好习惯对幼儿来说是命运的主宰，是成功的轨道，是终生的财富，是人生的格调。
让流动的花朵绚丽绽放
让流动的花朵绚丽绽放作者：盛林福来源：《科学大众·教师版》2013年第10期摘要：随着昆山“外向型”经济的飞速发展以及城市的进步，大量的外来人员即“新昆山人”流入昆山，更多的“新昆山人”子女也随之涌入昆山，这批“新昆山人”子女的教育问题日渐严峻。
对他们的教育，不仅是落实《义务教育法》的大事，还关系到整个社会的安全、稳定、发展和繁荣。
正如国家领导人所言：“教育好流动人员子女，家长就放心了，社会就安定了。
”关键词：外来人员；子女教育中图分类号：G443 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2013）10-049-001社会上有许多人戴着有色眼镜看待新昆山人，受其影响，一些本地学生在新昆山人子女面前也会有高人一等，不屑与之为伍的感觉，这不仅不利于同学间的团结，也不利于班级活动的顺利开展，久而久之，会在孩子们的心里留下不平等的阴影。
我校是一所农村普通中学。
为适应教育发展，满足“新昆山人”子女入学的需求，昆山市教育局将我校确定为“新昆山人子女指定公办学校”。
2009年与陆杨中学合并成新周市中学以后，新昆山人子女的比例逐渐增高。
目前我校共有学生800人，其中“新昆山人”子女占全校学生50%左右。
为了更好的建设学校，我们始终本着“和谐、进取、务实、创新”的校风；“勤学、守信、求真、扬善”的学风；“乐教善导、为人师表”的教风；“以人为本、因材施教、和谐发展”的办学理念；努力创建教师业务精、学生能力强、校园环境美、校风学风正、家长认可度高的“新昆山人”子女学校；这些年来，我们通过以下几个方面，认真做好这项工作。
一、积极促进教师观念的转变九年义务教育的公平原则，要求每个儿童都有接受教育的义务。
为让新昆山人子女和城市孩子一样享受优质的教育资源，尽快融入到城市文化中来，我校教师努力做到改善课堂氛围，营造和谐环境，促进“新昆山人”子女个性社会化的发展，同时，我校教师积极投放到新昆山人子女教育的研究工作中，这些年来，有24篇关于新昆山人子女教育方面的论文发表和获奖。
为了学生为了自己
为了学生为了自己，体味工作体味生命——齐齐哈尔市2012年暑期初中教师培训专题讲座齐市八中王正军一、无奈的选择无悔的人生无奈的选择我的父亲是一位参加过抗美援朝战争后又来开发北大荒的转业军人。
父辈们艰苦创业、拼搏奋斗和甘于奉献的精神深深地感染着我，使我从小就养成了热爱劳动、艰苦朴素、乐于助人的好习惯；父辈们严格律己、率先垂范、雷厉风行的作风时刻地影响着我，使我很早就对当兵和从政有着某种渴望和憧憬，幻想着有一天能够成为一名足智多谋、运筹帷幄的将军，能够为官一任，造福一方，做一名受人尊敬名垂青史人的好官。
粉碎“四人帮后，知青大批返城，农场老师奇缺。
19岁那年，我当上了一名教师。
从此开始了太阳底下最光辉的事业，也走上了一条曲折的求学之路：80年离职进修两年，83年考入黑龙江省教师进修学院，85年专科毕业。
当年又考入东北师范大学，并于88年获本科毕业证书和文学学士证书。
1985年，首次教高三毕业班。
凭着一股倔劲儿，白天黑夜地干，终于取得了好成绩，这使我倍受鼓舞。
86年再教毕业班，成绩更好，于是一下子成了学校的明星人物，也引起了场领导的关注和重视。
为了挽留住我这个所谓的人才，农场决定破格提拔我当校长，并分给一套科技房，还许诺如果我女朋友（现在的妻子）能来农场工作，可上调两级工资。
在爱情与“当官”、城市与农场之间，我最终还是选择了爱情与城市。
1990年调入齐齐哈尔市，并于1994年转入齐齐哈尔市第八中学工作至今。
从农村到城市，从普通高中到重点高中，这对我又是一个挑战。
还是凭着一股不服输的倔劲儿，十多年来勤勤恳恳、拼搏进取，最终赢得了领导的信任和学生的爱戴。
98年获黑龙江省第四届中青年教学能手称号。
2002年在黑龙江省首届最佳教师、教学能手评比活动中被评为教学能手。
2002年、2005年两次被认定为齐齐哈尔市学科带头人第三梯队。
2004年被聘为市高中语文学科中心组研究员，承担全市高中语文教学的研究、指导任务。
2004年被评为市级优秀班主任，市高考有突出贡献先进个人。
习惯的力量作文800字【精选7篇】
习惯的力量作文800字【精选7篇】(实用版)编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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湖北省武汉为明实验学校七年级心理健康教案：第七课偶像的力量
七年级第十四课话说偶像【主题说明】偶像崇拜是青少年社会化的一个重要历程。
将他人当作崇拜的对象，期望自己也能羽化成为对方，或将对方视为学习的目标，以享有对方的尊荣，藉以获得心理上的满足与慰藉，同时减少挫折带来的痛苦。
因而，偶像崇拜是青少年习得社会生活所需的态度和行为的一个重要历程。
偶像崇拜对青少年的成长有正面积极的功能，也有负面消极的影响。
青少年处在心理学称之为人生发展过程中的“心理断乳期”，这也是人生中最起伏跌宕、躁动不安的一个转折时期，身心发展的不平衡会导致适应上的困难和情绪的不稳定，此时若能有良好的楷模作为认同或效法的对象，有助于成长与发展。
但是，如果过度或盲目崇拜偶像，除了使青少年过于理想化，逃避现实或一味追逐潮流而失去自我的成长，使青少年产生严重的认知失调，使得理想与实际无法相互结合一起，造成眼高手低、好高骛远、过度幻想的现象。
因此，对青少年的偶像崇拜给予正面的引导，帮助他们正确地认识偶像，从偶像身上习得优良品德和进取精神，从而避免过度崇拜、盲目崇拜偶像，促进其身心健康发展。
【教学目标】1、认识到偶像崇拜既有正面积极的功能，也有负面消极的影响，崇拜偶像要适度和理性；2、从表面深入到内涵，从偶像身上习得优良品德和进取精神；3、有意识在课外地去了解更多的人物故事和他们的成长发展史，并找到自己成长的参照系。
【教学重点、难点】1、重点：懂得偶像在自己成长中的作用，能够理性地看待偶像，从偶像身上发现自己。
2、难点：从表面上升到内涵，从偶像身上汲取精神力量。
【课前准备】教师准备：PPT等学生准备：教材、笔纸【教学设计】教学设计环节目标过程建议心动时刻你的偶像都有谁？导出青少年偶像崇拜现象1．展示文体商科界的明星图片，学生来猜。
2．偶像猜猜猜：由学生表述自己偶像特征，其他同学猜出是哪位明星。
时间：5分钟。
做孩子的守望者
做孩子的守望者◆贾玲山东省淄博市高青县青城镇中心小学256300；魏玲美山东省淄博市高青县花沟初中256300《麦田里的守望者》里，主人公想象悬崖边有一大块麦田，一大群孩子在麦田里玩，而他的理想就是站在悬崖边做一个守望者，专门捕捉朝悬崖边乱跑的孩子，防止他们摔下悬崖。
今天的孩子何尝不是在悬崖边的麦田里玩，麦田里有天真、童趣和自然，悬崖下是空虚和物欲的深渊。
我希望自己是一个守望者，以智慧和爱心守护着麦田和孩子！在多年的班主任生涯中，我感觉是一份责任让我在教学生涯中引以为傲的，下面结合自己的教学谈谈如何组建和谐的班级。
一、要有一颗爱心没有爱就没有教育。
有博大、无私的爱，是为师者的高尚师德。
在一个班集体中，生源参差不齐，家庭环境各不相同。
班主任要爱护和尊重每一位同学，使全班同学都能感受和体验到爱的温暖。
我班曾经有一位品学兼优的女同学，父母离异。
父亲外出打工，把她寄养在堂兄弟家里，她缺少父爱，生活拮据，学习费用无法支付。
家庭的变故，使她幼小心灵遭受巨大打击，学习成绩一落千丈。
在这关键时刻，我以父母般的慈爱之心去关怀照顾她，带动全班同学奉献爱心，对她伸出温暖之手，帮助她解决生活上的困难。
在老师、同学们的无微不至的照顾和鼓励下，她走出困境，又取得了优异的成绩。
还有一位男同学，学习不自觉、纪律性差，从小受父母宠爱，非常任性且有厌学情绪。
但他思维敏捷、智力好，学习上有很大潜力。
为了使他改变并争取更大的进步，我循循善诱，做他的良师益友，与他促膝谈心，关心他、鼓励他、引导他，特别为他安排补课计划，跟进他的日常学习、作息和课外活动情况。
后来，班主任的付出没有白费，他无论是在纪律还是学习上，都有了明显的进步。
老师爱心的付出可以促进一个学生的健康成长，只有这样，才无愧于那一声亲切的“老师”，才无愧于人类灵魂工程师的称号。
二、要公正立教，让学生互相体谅宽容对待每个学生客观公正，这是每一个教育工作者的责任，也是教育好学生的前提条件。
班级惩罚制度的研究综述
班级惩罚制度的研究综述一、引言青少年问题专家孙晓云说，教育是十八般武艺，表扬、批评、惩罚，什么都应该有。
没有惩罚的教育是不完整的教育，没有惩罚的教育是一种脆弱的、不负责任的教育。
当然，和表扬相比，惩罚更难操作，对教育者的要求更高，它是一种“危险的、高难度的教育技巧”。
犯错误是学生的正常表现，对学生所犯的错误如何对待、如何处理，已成为班主任亟待解决的问题，其解决的好坏将直接影响到学生的身心健康和班集体的建设。
教育离不开惩罚，在教育情境中，对于那些不认真学习、调皮捣蛋的学生，违反校纪校规的学生，有不良品德的学生，教师或家长常常会采用惩罚的方式。
但在实际的运用中，因教师或家长对惩罚的使用要求不是很清楚，常使用惩罚不当，因而达不到他们预期的目的，甚至是事与愿违，适得其反，产生负面效果。
因此，在班级管理中，究竟怎样科学地运用惩罚制度，我想并不是每一位老师都十分清楚。
以此为背景，我尝试对该领域内主要贡献者的观点进行归纳，并梳理其理论逻辑，力求从一个全面的角度去理解班级的惩罚制度，进而寻找出最有效的惩罚方法。
惩罚究竟有哪些有利的地方？又有哪些有害的地方？惩罚时应该注意什么问题？惩罚的强度到底怎样把握？有效地惩罚方法又有哪些？本文期望能为教师进一步寻求上述问题的答案提供一些有益的视角。
本文对文献的综述基本上按照提出问题——解决问题——问题反思的程序展开。
第二部分分析归纳惩罚制度的利与弊；第三部分介绍有哪些有效且不伤害学生的惩罚方式；第四部分，通过搜集各个方面的资料，整理出各位一线教师的班级管理经验，重点介绍施行惩罚制度时应该注意的问题。
二、惩罚制度的利与弊（一）有利的地方：1、惩罚可以纠正学生的某一不良行为，让学生知道不良行为表现的危害，使其不再犯同样的错误，从而使学生形成良好的行为习惯。
这也是为什么教师经常使用惩罚的最根本的原因。
为了使学生改正和不再表现出某一不良行为，而且学生的这一不良行为是可以使用惩罚时，教师就可以对学生进行适当的惩罚。
以“RONG”文化为引领，让校外教育课程建设更有“品”
以“RONG”文化为引领，让校外教育课程建设更有“品”作者：王妍来源：《北京教育·普教版》2023年第07期作为北京市最大的區级青少年校外教育活动场所，北京市丰台区少年宫面对新形势与新要求，在“RONG”文化引领下，立足宫本优势特色，积极以研促教，在北京市“少年宫美术工作室课程建设的实践研究”课题的推动下，以美术工作室为依托，对少年宫艺术类课程从体系建构、精品课程开发、品牌课程输出等维度进行全方位探究，取得了一定的经验和成效。
1.紧扣核心素养，建构高品质课程体系优质的课程体系，要以办宫理念为逻辑起点，以育人目标的达成为落脚点，对全部课程进行全面分析、系统归类，并寻求独特而有生命力的表达形式，最终建构起一套具有系统性、层次性、完整性的课程系统。
当下的课程改革真正进入了以落实学生核心素养为主要目标的3.0时代。
核心素养是落实立德树人根本任务的方向指引。
在“RONG”文化和育人目标的引领下，少年宫对核心素养进行了宫本化解读，围绕核心素养的培养，从美术、器乐、科技、歌舞、体育、戏剧、活动等层面入手，对各类课程进行系统梳理和重新架构，建构起各学科相互渗透、各学段相互衔接的“满天星”课程体系。
“满天星”课程体系在纵向上形成了基础性、拓展性和生长性课程三级进阶，在横向上形成了“星·工坊”“星·社团”“星·课群”“星·活动”四类融合的课程结构，横纵交织，全面育人。
希望学生们通过多元课程的学习，实现个性闪光，成为具有少年宫精神和气质的学生。
在“星·工坊”课程群建设中，丰台少年宫美术工作室以课程为根本，根据校外教育对实施美术教育的要求，以发掘学生的创新潜能、培养创新能力为目标，以面塑、沙画、动漫、版画课程为代表，就工作室的课程框架进行细化研究。
通过循序渐进地进行课程建设，逐步明确了课程建设的目标、内容设计、实施方法及评价方式，由此搭建起具有少年宫美术特色的课程框架结构，为美术教师丰富课程内容与优化课程设置提供参考和指引。
关于遵守校规的国旗下的讲话
关于遵守校规的国旗下的讲话自觉遵守校规，提升法制观念，争做文明学生大家好！今天我演讲的题目是《自觉遵守校规，提升法制观念，争做文明学生》。
同学们当我们穿着整洁的校服，在阳光的照耀下，目睹五星红旗，冉冉升起，这是多么激动人心的一幕啊。
升旗仪式是我校履行《中华人民共和国国旗法》、增强同学们公民意识的重要表现。
然而在过去和今天几次升旗仪式上，我们中间却又个别的同学转头说话、甚至当众打闹，《国旗法》是为增强公民的国家观念，发扬爱国主义精神而制定的法律，升旗仪式上从出旗开始到升旗仪式结束都应该行注目礼，当老师或同学在国旗下发言的时候，出于礼貌更加应该肃立安静，在我看来这是对国旗的亵渎，是对法律的藐视，更是我们自身修养不够的体现。
日升月落，斗转星移，不觉间，我们已经走过八十四个春秋，匆匆的脚步，如水的岁月，冲淡我们许许多多美好的记忆，尘封许许多多精彩的往事。
但对于我们，至真至诚地遵守校规，不断提升法制观念，则是我们心中遵循的坚定信念。
自觉养成遵纪守法的习性，是我们珍惜的道德底线，遵纪守法牢牢铭刻在我们的心间，伴随我们快乐健康成长。
古人云：“无规矩不成方圆。
”马克思说：“我们必须遵守组织的规矩，否则一切都将陷入污泥中。
”国有国法，校有校规。
这些法律规章是维系国家、学校的基本规则，国家要发展，学校要和谐，我们就要自觉遵守国法，自觉遵守校规。
这是毫无疑义的。
要自觉遵守校规，提升法制观念，做文明的学生，就要用智慧的双眼，清醒的头脑，理智的行为，看学校，看社会，去做事，去为人。
我们还年轻，我们往往迷惘与清醒并存，我们要压抑着青春的激荡，要收敛年少的狂放，远离憧憬的诗行，抛弃感情的冲动，迈向理性，走向成熟。
用校规、用法律规范我们的一言一行，不断完善自我。
还是说点我们身边的实例吧：就是现在的升旗仪式上，还有个别同学在转头，在讲话；上周我们到某幢宿舍楼里，发现电源开关人为地坏了，电源的开关里还塞着同学们用过的面纸；一号楼至三号楼的男生厕所有3个厕所门坏了；一号楼一楼、二楼、二号楼四楼的消防栓玻璃被人为地弄碎了；这些都是我们同学的杰作吗？希望不是。
孙晓云：每个中国人都要写好中国字
孙晓云：每个中国人都要写好中国字■孙晓云学习书法不是功利的事情，不是可有可无的事情，而是我们中国人起码的义务。
传承书法正是为了维系我们民族自尊的根基。
作为书法的继承者，我感到在当今世界文化不断碰撞的时代，传承中华文化意味着传承文化的自觉和民族的自信，其中很重要的一方面就体现在书法上，每个中国人都要写好中国字。
▲孙晓云先生作品欣赏01书法传承面临挑战书法与绘画、音乐等纯艺术门类不同，它不仅仅是艺术，因为书法首先是中国的文字。
文字是一个国家文化发展的母体和载体，独一无二的书法无疑是中国文化区别于世界其它文化的标志之一。
我们对传统的文化、传统的书法要有敬畏之心。
中华文明和中国艺术独特性的代表之一，就是我们自古沿用下来的书法。
中国的书法拥有五千年的发展历史，它是历代书法家精神的结晶，是我国宝贵的文化遗产，更是中国人智慧的“舍利子”。
一个对自己文化都不敬畏的民族何谈自尊。
回顾历史，作为文字的书法，是完全实用性的，是人们生活、交往、奏事不可缺少的；但作为艺术，中国古代书家追求法度，追求书卷气、文人气，使书法不仅成为人们用来记叙和表述思想的实际手段，更用书法来体现文人的才情和学养，所谓“字如其人”、“书为心画”。
一部书法史，就是一部中国文化发展史，书法艺术延续了近三千年的辉煌，正是中国文化的魅力所在。
从二十世纪初西方的钢笔进入中国以来近半个世纪，硬笔代替了毛笔，使中国书法渐渐不再具有实用性。
尤其是近十多年来，随着电脑的高度发展和普及，这一代年轻人不要说写毛笔字了，甚至即将远离硬笔，进入一个无纸无笔的键盘时代。
在我们的基础教育中，学生大量的课余时间用在上奥数班、外语培训。
书法一度成了选修课、兴趣课，学习书法要花钱另外找老师、上培训班才行。
当代书法，从某种意义而言已成为完全的纯艺术，成为极少数“艺术家”的工作。
“字如其人”、“字如心画”已失去了它的最终意义。
作为书法传统来说，我们面对的历史境遇是前所未有的。
▲孙晓云先生作品欣赏02书法传统的误读误解过去，古人入私塾读书，识字、吟诵、书写三者是合而为一的，是一个不可分拆的整体。
孙晓云：书法就是我的女红
孙晓云：书法就是我的女红作者：暂无来源：《莫愁·智慧女性》 2012年第11期人声嘈杂的菜场，穿着朴素的孙晓云和众多普通的主妇一样低头挑拣着菜，甚至不时地跟菜贩一番还价，没有人会意识到她是大名鼎鼎的书法家，是众多书法爱好者的偶像。
国家一级美术师、江苏省美术馆馆长、省文联副主席、省妇联兼职副主席，享受国务院政府特殊津贴……诸多名誉加身，孙晓云还是最喜欢女书家这个称呼，“我首先是一个女人，然后才是书法家。
”书法也是一种女红出生于书香门第的孙晓云，3岁开始习书法，至今与书法相伴已超过半个世纪。
无论是在学校读书、下乡插队、军队服役，还是现在担任省美术馆馆长的职务，她始终坚持研习书法，不辍的苦练和悟性，成就了她卓越的书法造诣。
孙晓云在一幅小楷作品中写道：“旧时女子未出嫁前，须学缝纫、编织、烹饪、绣花等诸多手艺。
书香门第女子，须通琴、棋、书、画，凡属擅长此类者，皆谓之‘女红’。
久浸于此，心平气和，通灵静谧，受益无穷。
‘女红’为女子远离名利场之一方净土，亦为吾终身所寄之情愫。
”她的字，灵秀恬淡，带着女子的细腻与秀美，大气与莞尔。
作为蜚声海内外的书法大家，看到前人的作品，孙晓云说她时常感到惭愧。
“这惭愧其实是一种动力，没有最好，只有更好，最好的永远是下一幅。
”在孙晓云看来，女红是最贴近最合适女人生理和心理状态的一种艺术形式，“它能够帮助女性施展自己的才能，从而独立自救，受益无穷。
而书法同样也是一种女红。
”孙晓云说道，“我在女红中获得了一种细腻、专注，获得了一种平心静气。
而我对书法的看法实际上和我对烹饪、绣花等看法是一致的。
所以我能够平心静气地对待书法，正是因为我站在一个女人的角度，以传统的精神状态来对待它。
”如果不是这种女红思维，她不会这么心平气和，也不会走得这么远，并且仍然脚踏实地一步一个脚印地在这条路上继续前行。
她明白，作为一个女人，在书法这个行当，要想闯出一片天地就要付出更多的努力。
而同时，这种性别特征又成就了她独有的书法艺术观，让她的书法变得很亲民，“在我的书法作品中，一直都有生活化的内容，有点日记体。
习惯的力量优秀作文
习惯的力量优秀作文在人生的道路上，总会有无数的困难等着你解决，一开始可能会很不适应，但你应该试着适应它，要习惯与解决这些困难。
小编收集了习惯的力量作文，欢迎阅读。
第一篇：习惯的力量不知不觉间，初一过去了。
回顾这一年，我忽然发现，上半学期时，我们的作业多得能压死人，怎么做也做不完，稍不留神，就要回家开“夜班车”。
即使这样，常常也不能将作业“拿下”，第二天还要去学校赶。
我们的老班又常常搞突击检查，让我们的日子很难过。
简直想要集体罢课!唉，悲哉，悲哉!下半学期到了，我们闷闷不乐地回到了学校，却惊奇地发现，作业量减少了!以前晚上做不完的作业，现在轻轻松松就能搞定，我不由得发出疑问：“为什么呢?”起初，我以为是老师大发慈悲，了解了我们的苦处，减轻了作业量。
可当我翻开“家庭作业记录本”核查时，却发现作业量与以前相比也差不多，这下我更纳闷了。
一天，我无意间看见了一篇文章：有一个普通的公司职员，上下班时时常被抢劫，换成自行车，摩托车也无济于事。
于是，他决定跑步上下班。
一开始，他极不适应，常常累得呕吐，但几年下来，他逐渐适应了这么做，还练就了一双“铁腿”，再也没人能追上他。
我恍然大悟：不是作业变少，而是我们逐渐适应了这么多的作业，学会了去应对它，这是习惯的力量!在人生的道路上，总会有无数的困难等着你解决，一开始可能会很不适应，但你应该试着适应它，要习惯与解决这些困难。
如果你作到了那么在“人生”这个游戏中，你已经赢了一半!第二篇：习惯的力量每个人都有自己的习惯，养成良好的习惯是成功的垫脚石。
材料中牛习惯了条件反射，必须听到‘‘爹，转弯了’’才会转弯。
动物都会因为长期重复一件事而习惯，我们人类这种高等生物更是这样。
习惯可以影响和改变人的一生。
培根说过;‘‘习惯是人生的主宰，人们应该努力追求好的习惯。
’’可见习惯对一个人有多大的影响。
因为习惯了对国家的热爱和一身的正气，林则徐做出了虎门销烟的伟大壮举。
因为习惯了不屈人下、不失节气，文天祥作出了‘‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’’的豪情壮志。
孙晓云：书法就长在我身上
孙晓云：书法就长在我身上【导语】孙晓云认为自己是一个文化技能的传承者。
写字，像一个遗传密码，储存在孙晓云的身体里，从3岁开始写字，至今五十余年笔耕不辍，孙晓云以一本好书，一手好字初步完成了她的使命：把书法作为技能，完整地继承、呈现并传承下去。
昔日圣贤一脉孙晓云的家族谱系非常吸引人，错综复杂的脉络梳理起来，就是一部跟政治、经济、文化都有着密切关系的现代史。
孙晓云的外公叫朱复戡，是著名的古文字学家、书画金石名家。
外公的祖上在鄞县，明末清初逃难到浙江，朱家曾藏有一副对联：“昔日圣贤一脉，前朝天子同宗。
”说的是，朱家是朱熹的后裔，与明朝皇族同宗同祖。
朱复戡的父亲叫朱君随，清朝时做过四川的盐官，朱复戡就出生在四川。
朱复戡的爷爷朱孝弘是南洋巨商，所以朱君随十九岁就到上海，创立了南洋广告公司、通用电器公司，做过上海《时事新报》的主编；民国北伐时，参与戴季陶、陈布雷办《民权》、《民生》报。
朱君随跟戴季陶的父亲是很好的朋友，戴季陶的父亲去世早，临死前把戴季陶托付给朱君随。
后来戴季陶在国民党担任要职，为了感激朱君随对他的照料，提出让朱复戡到蒋介石那边去做官，朱复戡不喜欢做官，就推荐了沙孟海。
朱复戡少年得志，上海大世界开张的时候，9岁的朱复戡写了一副大篆对联。
有一天被吴昌硕看到了，追问是谁写的，得知是一个9岁的小孩所书，吴昌硕一定要见他，见了朱复戡之后，吴昌硕非常喜欢，就称朱复戡为“畏友”，那时候吴昌硕大约70岁左右。
朱复戡从9岁跟着吴昌硕，直到十年后吴昌硕去世。
20岁时朱复戡就出版篆刻集，由吴昌硕题签、罗振玉作序在日本发行，有过很多日本人请他写船名。
他就拿着长棍子绑了棉麻写字，写很大的字。
有吴昌硕这样有名望的人热捧，让朱复戡很早就出道了。
当年，邓散木要拜朱复戡为师，他起先并不知道朱复戡有多大，只说朱复戡的章刻得好，要拜他为师。
拜师仪式准备好了，邓散木进来一看，原来朱复戡是这么一个年轻人，但既然是拜师就是要跪拜，朱复戡笑说免跪吧。
孙晓云：书法绝不能作为纯艺术
孙晓云：书法绝不能作为纯艺术孙晓云，1955年生于南京。
国家一级美术师，中国文联委员、中国书法家协会副主席、江苏省书法家协会主席、江苏省政府参事，中国共产党第十七次、十八次、十九次代表大会代表。
文化部“全国文化系统先进工作者”、中国文联“全国德艺双馨文艺工作者”，获中国书法最高奖“兰亭奖”“艺术奖”、江苏省委省政府首届“紫金文化奖章”、全国七次书法大奖等。
出版有书法理论专著《书法有法》，《中国当代名家书法集·孙晓云》、《孙晓云书法精品选》、《不忘初心——孙晓云书法》、《中华国学德育经典》——《道德经》《大学》《中庸》《论语》《孟子》等作品。
书法绝不能作为纯艺术▲《沁园春·雪》397cm x 123cm问：对于书法这种非常古老的艺术来说，它面临的东西是从来没有过的、全新的。
孙晓云：对。
书法是所有文化形式中最古老的，是一切的起源和基础。
但说它是艺术，则不完全。
中国的文化全都是从书法衍生开去的。
现在书法失去了实用性，有人就把书法当成一门纯艺术来看。
▲《清平乐·六盘山》96cm x 177cm但是在整个中国的文化历史里，“书法是艺术”的这个时期是非常短暂的，只有当下、现代。
之前，书法不是艺术，它是一个工具、一个手段，是人生存的必需。
今人用艺术的概念去评价古人的书法，其实很不公平。
▲《人民解放军占领南京》180cm x97cm问：对今人自己也不公平。
孙晓云：对。
我想再次强调一个观点：书法首先是文字。
书法作为书写的实用已渐消失，作为文字却是永存的。
书法绝不能作为一门纯艺术存在。
我们小时候，抄大字报、黑板报、写标语，都用毛笔。
那时候书法还没有完全脱离实用。
书法真正脱离实用，我看不过是近二十年时间。
现在的年轻人一出生，是完全不用毛笔的，顶多用个钢笔、铅笔。
▲《鹤林玉露》48cm x 150cm问：说到实用艺术，书法和京剧好像老是被摆在一起说事。
孙晓云：没有任何可比性。
京剧真正成为一门艺术，一门比较具有代表性的艺术，撑死了就几百年。
孙晓云：现在会书法、懂书法的人越来越少了
孙晓云：现在会书法、懂书法的人越来越少了
孙晓云，江苏省美术馆馆长，中国国家画院书法篆刻院副院长，中国文联委员，江苏省文联副主席，中国书协理事、行书委员会副主任，江苏省书协主席，南京市书协主席，南京市文联副主席。
国家一级美术师，博士生导师，享受国务院特殊津贴，全国书法展、书法“兰亭奖”评审委员。
在孙晓云看来，中国书法在中国文化历史上的地位，要重新认识。
“书法其实是普及性的。
中国用毛笔书写有着几千年的历史，中国书法应该是中国文化中非常重要的部分，但现在会书法、懂书法的人越来越少了，亟须普及，因为文化艺术和科学技术不一样，文化艺术是随着人的消亡而消亡，老一代书法家去世了，如果没人承接，那书法就随之消亡了，这是非常可怕的，我不希望书法在我们这一代就消失了。
书法传承的重要性和紧迫性可见一斑。
”孙晓云告诉记者，“但如今大众对书法有很大误解，觉得是门很高深的艺术。
但其实当年的书法，就是写在请帖、日记中的，是个很生活化的东西，我们认识古人的书法都是这样的。
”
在推广书法过程中，她不仅办展，更走入高校讲课，带起研究生，“我希望通过自己的努力让书法在大众范围内更为人所接受，在我看来，书法并不应该只是书法家的事情，比如认为书法只是提升艺术修养的一种做法，这还是小众的。
只有这个社会上大多数人都会写书法，才能形成一种大众之间的交流和欣赏，这种书法普及才算真正达到了。
”
来源：鉴宝会。
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中国青少年研究中心的孙晓云专家指出：习惯决定一个人的命运，良好的习惯，将会受益终生，而幼儿期间的是培养孩子好习惯的最佳时期。
有这样一个公式：早期教育花一公斤的气力=后期教育花一吨的气力，可见，早期教育的重要性，作为一名老师，我深知好的习惯对孩子一生的影响，因此，在孩子幼儿园期间，尽力配合好老师外，我更重视家庭中对孩子习惯的培养。
我认为家庭中孩子习惯的培养应当注意以下几点：
一、从孩子的日常生活细节抓起
“生活即教育”是我国著名教育家陶行知先生提出的。
孩子这张纯白的纸，就在平日生活的小细节中悄悄地被填充。
良好的行为习惯不是天生就有的，而是在长期的生活里逐渐形成的，它贯穿于孩子一日生活的各个方面。
我们做家长的应善于抓住孩子一日生活的各个环节。
例如，孩子良好的卫生习惯是在他饮食、玩耍等活动中逐渐养成的，文明礼貌习惯是孩子在待人接物的过程中培养的，爱学习的习惯往往是在游戏中形成的，爱劳动的习惯是在自我服务和为他人服务的过程中培育的。
因此，培养孩子的良好习惯应从孩子的日常生活抓起。
其实并不是说家长做的不好。
只是丢失了一个可贵的、帮助孩子养成良好生活习惯的契机！这时家长可以以积极、鼓励的语言，请孩子自己动手，就能够兼顾生活习惯的养成与学习。
如：“你的手能够给一张白纸漂亮的颜色，相信它同样可以带领白纸的朋友们找到自己的家。
”
二、习惯的养成在于持之以恒
良好行为的形成不是习惯，长期坚持的某一行为才能被称之为习惯。
我国著名教育家陈鹤琴先生说：“习惯养得好，终生受其益。
”说明了好习惯的效益期。
选准要养成什么样的行为习惯，然后坚持经常性的重复，在重复中激发兴趣，学有所得，越干越想干。
例如孩子喜欢自己拿勺吃饭，虽然吃的很慢，桌上、地上、衣服上常有菜汤、饭粒，我们当家长的不要急躁。
要坚持每顿饭都让孩子自己吃，并一边鼓励、一边教孩子进步方法。
还常常夸孩子“真棒”、“真好”、“有进步”，使孩子们非常开心。
一段时间过后，孩子不仅学会了自己吃饭，还学会了自己穿脱衣服。
入学后成了班上同学们学习的榜样。
良好的习惯要经过不断的重复。
反复地实践才能养成。
只要父母坚持要求，日积月累孩子的大脑神经活动才能形成“定型”。
这时孩子做起来会感到轻松、自然、舒服、愉快，主动地去做，慢慢形成了习惯。
反
之，他会感到紧张、压抑、难受不愿意去做，自然很难形成习惯。
所以，习惯的养成在于持之以恒。
‘
三、家园合作共同促进幼儿良好生活习惯的养成
幼儿园老师常常遇到这样的尴尬：“孩子一回家，就冲到玩具柜前，哗哗哗几下，把柜子里的玩具全翻出来，挑了一两个便在一旁玩起来，到吃饭的时候还是边玩边吃。
他在幼儿园也这样吗？这习惯似乎不好。
希望老师帮忙纠正一下…家长一说完就招正在玩玩具的孩子走了，甚至不理孩子在玩时造成的混乱。
殊不知，这位幼儿在幼儿园的表现：文明的玩玩具，玩完了还不忘帮助老师提醒其他小朋友将玩具放回原位；吃饭也是不会让老师担心的那一个！如今老师却听到与平日有着巨大差距的家长的描述。
于是这位老师找到家长，并向家长提出了自己对这个幼儿的看法。
又做了多次家访工作，并对此种情况设计了一系列方案，说服家长一起实施并经常交流意见。
在进行一段时间后，这个孩子在家长与老师的引导下做回了可爱的小天使，不管是在家里还是幼儿园，都养成了一个良好的生活习惯。
幼儿良好生活习惯的培养也是幼儿园教育工作中一项非常重要的任务。
但为避免如上例所发生的：幼儿在幼儿园的良好生活习惯回到家就“忘了”这一情况。
则要求幼儿园与家长密切配合，注重幼儿园与家庭规范的一致性与教育原则的一致性，帮助幼儿的良好生活习惯在哪都不“漏水”。
使幼儿在家，在幼儿园甚至进入社会都能够有规律，有秩序的活动，学习和生活。
促进如德育等方面的教育，相互渗透、全面发展！如，教师可利用幼儿不愿好好进餐这一现象，给孩子讲述《悯农》诗中描写的农民种收之苦，通过录像、图片甚至角色扮演来感受粮食的来之不易；联合家长，引导幼儿从中理解到父母挣钱的辛苦。
并可展开一次体验活动，培养幼儿认真进餐这一良好生活习惯的同时又启发了幼儿的悲怜心。
总之，在培养幼儿良好生活习惯这一关键期，我们不能忽视家庭教育的作用。
将来孩子是仔细还是马虎、做事有条理还是杂乱无章、喜欢读书还是讨厌学习等都会受是否拥有良好的生活习惯的影响。
所以，在这一时期，请家长们首先端正自己的教育理念；于日常生活细节中培养幼儿良好生活习惯，注重家长言传身教的榜样作用，为幼儿提供实践操作的机会；引导并帮助幼儿长期坚持某一良好行为，使之养成习惯；并取得幼儿园教师的支持与配合，共同促进幼儿良好生活习惯的养成。
另外，在这一关键期对幼儿实施教育，务必要遵循苏联心理学家维果斯基所提出的“最近发展区”原则，让家长的教育变得更轻松有效；让孩子从中收获快乐和成果。
三、积极鼓励会有事半功倍的效果
在儿童习惯的养成中，要多鼓励。
如在学习中表现出认真听别人讲述、讨论积极、交流积极、认真作业、勤学好问的学生要及时进行表扬，并树立榜样，通过正面教育，真正起到的鼓励作用，让孩子看到自己的进步，树立信心，形成良好的习惯。
消极的制裁不会发生多大的效果，有时候反而容易引起他们的反感。
所以要积极的鼓励。
用鼓励的方法来引导儿童的行为，来督促孩子的良好习惯的形成。
多一点鼓励，多一份希望，或许孩子会受益一生。
四、家长以身作则、言行一致
孩子的模仿能力很强，在家庭中，父母是孩子的榜样。
父母的言谈举止，潜移默化地影响着孩子。
一位家长说：对孩子的教育可以简单到“从自身做起”这样一句话。
作为父母应严格要求自己，处处以身作则，给孩子做出表率。
如要培养孩子养成良好的卫生习惯，父母先要做到饭前便后洗手、不乱扔垃圾、不随地吐痰等等，这样对于善于模仿的孩子来说必然受益匪浅。
从而形成习惯。
我们经常在报刊杂志中看到这样的漫画：一位父亲生气地指责孩子将图书、玩具等丢得一桌一地，但孩子却在一旁委屈地小声嘀咕，“你的报纸、衣服丢得比我还多还乱…由此可见孩子的行为于潜移默化中，从父母身上习得，并在不知不觉中形成与父母行为一致的不好的生活习惯。
小学阶段是培养孩子良好习惯的最佳期，小学教育就是养成教育。
好的行为习惯的养成不是一朝一夕，一蹴而就的，父母要从生活的一点一滴入手，以持之以恒、坚持不懈的态度培养孩子良好的行为习惯。
孩子良好习惯的养成让我们从现在开始。
当经过自己的努力使孩子养成了一个好习惯或改变了一个坏习惯的时候，那份喜悦是无法言表的。
培养孩子倾听的习惯读书的习惯
讲礼貌的习惯
独立自主的习惯
积极参与活动的习惯。