中国语文复习之中国古代小说
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（2）赤壁之战：孙 刘联军大败曹操，三国 鼎力局面基本形成；
（3）彝陵之战：刘 备伐吴惨败，蜀汉开始 衰亡。
2020/4/1
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《三国演义》的思想倾向
一、正统
陈寿《三国志》：西晋继承曹魏而来， 以魏为正统。
习凿齿《汉晋春秋》：东晋偏安江南， 与蜀仿佛，以蜀汉为正统。
唐修《晋书》：唐太宗以政变登基，故 以魏为“正统”。
显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多 智而近妖；惟于关羽，特多好语， 义勇之概，时时如见矣。
2020/4/1
关羽
《三国志平话》，关羽个人 的回目有六。《三国演义》， 关羽个人的回目有十，其中 二十五回至二十七回，七十 三回至七十七回，回目相连， 故事趋于完整。 人心思汉和忠义双全。 由人到神。
2020/4/1
1、脏活和累活 2、好色享乐 3、恋家鬼 与孙悟空的形象形成鲜明对照
2020/4/1
《西游记》的现实性
诙谐风趣的背后是一种极严肃的 创作态度。神魔故事中凝结着作者 对人生、对社会深刻的观察和思考， 以及明代中后期文化界的思想松动 给文学创作带来的新气象。
2020/4/1
《西游记》的艺术魅力
1、神奇绚丽的神话世界 2、在人物描写上将神性、人性 和自然性巧妙的结合起来
返回
心猿意马说《西游》
2020/4/1
孙悟空的形象特点
1、反抗精神（平等与不平等）
2、战斗精神
3、乐观精神
4、善恶是非观念鲜明、爱憎分明
5、心高气傲 好动成性，一刻也不能安静
喜听奉承，好揭人短
2020/4/1
自尊心强，好面子
孙悟空形象的思想内涵
1、民族文化的历史积淀：勇敢机智、 积极乐观、爱憎分明、见义勇为、 诙谐幽默
2020/4/1
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曹操
《三国演义》中曹操：“宁教 我负天下人，休教天下人负 我。” 用屠杀徐州无辜平民， 向仓官借头、以德报冤杀吕伯 奢全家等细节来刻画曹操的形 象。
清人魏裔介《三国问答序》：
“世人鲜有读三国史者，惟于
罗贯中演义得其梗概耳。”
2020/4/1
返回
《三国演义》的战争描写
（1）官渡之战：曹操 大败袁绍，成功平定北 方，扩大势力；
2、明中叶以来社会思潮和社会生活的 折射、反映出鲜明的时代精神：追 求自由、挣脱一切束缚、 “强者为 尊”思想
2020/4/1
孙悟空形象塑造的矛盾
1、神通广大，却跳不出如来的 手掌心；按照佛祖的旨意保护 唐僧取经，终成正果 2、对佛教的教条进行了大胆的 嘲笑和批判
2020/4/1
猪八戒的形象（世俗性）
返回
诸葛亮
詠懷古跡杜甫
諸葛大名垂宇宙， 宗臣遺像肅清高。 三分割据紆籌策， 萬古雲霄一羽毛。 伯仲之間見伊呂， 指揮若定失蕭曹。 福移漢祚難恢復， 志決身殲軍務勞。
2020/4/1
蜀相 杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。 映階碧草自春色，隔葉黄鹂空好音。 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。 出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。
a、官逼（林冲、武松、杨志等） b、自反（晁盖、宋江、吴用、李逵等）
ຫໍສະໝຸດ Baidu
c、自逼（卢俊义、徐宁、孙立、朱仝等 ）
2、《水浒传》的招安
聚义
忠义
3、《水浒传》中深刻的思想矛盾及其成因
2020/4/1
人物塑造
1、李逵：天真烂漫 2、鲁智深：心地厚实，体格阔大 3、武松：豪杰不受羁靮 4、宋江：忠义的两面性
2020/4/1
《傅雷家书》：“那时的风流文采既有点儿近古希腊， 也有点儿像文艺复兴时期的意大利；但那种高远、 恬淡、素雅的意味仍然不同于西方文化史上的任何 一个时期。人真是奇怪的动物，文明的时候会那么 文明，谈玄说理会那么隽永，野蛮的时候又同野兽 毫无分别，甚至更残酷。奇怪的是这两个极端就表 现在同一批人同一时代的人身上。”
物。故壘西邊，人道是三國周郎赤
壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千
堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄
姿英發。羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰
飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，
早生華髮。人生如夢，一尊還酹江
月。
2020/4/1
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英 雄 意 气 说
2020/4/1
思想：“逼上梁山”与招安
1、如何“逼上梁山”？
2020/4/1
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三国故事的形成
李商隐《骄儿》诗云：“或谑张 飞胡，或笑邓艾吃。”
苏轼《东坡志林》载：“王彭尝 云：涂巷中小儿薄劣，其家所厌 苦，辄与钱，令聚坐听古话。至 说三国事，闻刘玄德败，频蹙眉， 有出涕者；闻曹操败，即喜唱 快。”
2020/4/1
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《三国演义》人物形象略析
鲁迅先生《中国小说史略》： 至于写人，亦颇有失，以致欲
中 国 语 文复习
之 中国古代小说
2020/4/1
1
中国古代小说
小说观念与历程
文言小说
白话小说
小说与其他文学的关系
2020/4/1
小说观念与历程
中国古代小说的发展历程
1、汉前小说——“小道”、“小家珍说” 2、汉魏六朝小说——“史补”、“史阙” 3、唐传奇——“文备众体”、文体独立、 “始有意为小说” 4、宋元话本——世俗性、商业性、近代性 5、明清章回小说——“世代累积”型、文 人创作型
2020/4/1
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世代累积型
史传文学、民间传说、野史记载 诗词的典故，说唱文学的题材 民间流传，无名氏加工修饰 故事复杂完善，写定者再创造、定 型
2020/4/1
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是非成败读《三国》
杨慎【临江仙】 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度 夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月 春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事， 都付笑谈中。
2020/4/1
是非成败读《三国》
三国本事的时代背景：儒学式微 三国故事的形成：民间传说 《三国演义》的人物形象：
关羽、诸葛亮、曹操 《三国演义》的战争描写：
三大战役 《三国演义》思想倾向：
正统观、忠义
2020/4/1
前进
三国时期儒学的式微
罗宗强《玄学与魏晋士人心态》：“两次党禁，无疑 是士人与朝廷腐朽势力矛盾的总爆发，同时，也是 士人在心理上对于王朝政权的最后一次眷恋。”
司马光《资治通鉴》：北宋取后周而立， 故以魏为正统。
南宋偏安江南，故以蜀汉为正统，对刘 备、诸葛亮推崇备至。
2020/4/1
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《三国演义》的思想倾向
二、道德的“忠”、“义” 关羽：“身在曹营心在汉”，
“挂印封金”、过五关斩六将。 赤壁之战：捉放曹。
2020/4/1
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念奴嬌 蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人
（3）彝陵之战：刘 备伐吴惨败，蜀汉开始 衰亡。
2020/4/1
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《三国演义》的思想倾向
一、正统
陈寿《三国志》：西晋继承曹魏而来， 以魏为正统。
习凿齿《汉晋春秋》：东晋偏安江南， 与蜀仿佛，以蜀汉为正统。
唐修《晋书》：唐太宗以政变登基，故 以魏为“正统”。
显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多 智而近妖；惟于关羽，特多好语， 义勇之概，时时如见矣。
2020/4/1
关羽
《三国志平话》，关羽个人 的回目有六。《三国演义》， 关羽个人的回目有十，其中 二十五回至二十七回，七十 三回至七十七回，回目相连， 故事趋于完整。 人心思汉和忠义双全。 由人到神。
2020/4/1
1、脏活和累活 2、好色享乐 3、恋家鬼 与孙悟空的形象形成鲜明对照
2020/4/1
《西游记》的现实性
诙谐风趣的背后是一种极严肃的 创作态度。神魔故事中凝结着作者 对人生、对社会深刻的观察和思考， 以及明代中后期文化界的思想松动 给文学创作带来的新气象。
2020/4/1
《西游记》的艺术魅力
1、神奇绚丽的神话世界 2、在人物描写上将神性、人性 和自然性巧妙的结合起来
返回
心猿意马说《西游》
2020/4/1
孙悟空的形象特点
1、反抗精神（平等与不平等）
2、战斗精神
3、乐观精神
4、善恶是非观念鲜明、爱憎分明
5、心高气傲 好动成性，一刻也不能安静
喜听奉承，好揭人短
2020/4/1
自尊心强，好面子
孙悟空形象的思想内涵
1、民族文化的历史积淀：勇敢机智、 积极乐观、爱憎分明、见义勇为、 诙谐幽默
2020/4/1
返回
曹操
《三国演义》中曹操：“宁教 我负天下人，休教天下人负 我。” 用屠杀徐州无辜平民， 向仓官借头、以德报冤杀吕伯 奢全家等细节来刻画曹操的形 象。
清人魏裔介《三国问答序》：
“世人鲜有读三国史者，惟于
罗贯中演义得其梗概耳。”
2020/4/1
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《三国演义》的战争描写
（1）官渡之战：曹操 大败袁绍，成功平定北 方，扩大势力；
2、明中叶以来社会思潮和社会生活的 折射、反映出鲜明的时代精神：追 求自由、挣脱一切束缚、 “强者为 尊”思想
2020/4/1
孙悟空形象塑造的矛盾
1、神通广大，却跳不出如来的 手掌心；按照佛祖的旨意保护 唐僧取经，终成正果 2、对佛教的教条进行了大胆的 嘲笑和批判
2020/4/1
猪八戒的形象（世俗性）
返回
诸葛亮
詠懷古跡杜甫
諸葛大名垂宇宙， 宗臣遺像肅清高。 三分割据紆籌策， 萬古雲霄一羽毛。 伯仲之間見伊呂， 指揮若定失蕭曹。 福移漢祚難恢復， 志決身殲軍務勞。
2020/4/1
蜀相 杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。 映階碧草自春色，隔葉黄鹂空好音。 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。 出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。
a、官逼（林冲、武松、杨志等） b、自反（晁盖、宋江、吴用、李逵等）
ຫໍສະໝຸດ Baidu
c、自逼（卢俊义、徐宁、孙立、朱仝等 ）
2、《水浒传》的招安
聚义
忠义
3、《水浒传》中深刻的思想矛盾及其成因
2020/4/1
人物塑造
1、李逵：天真烂漫 2、鲁智深：心地厚实，体格阔大 3、武松：豪杰不受羁靮 4、宋江：忠义的两面性
2020/4/1
《傅雷家书》：“那时的风流文采既有点儿近古希腊， 也有点儿像文艺复兴时期的意大利；但那种高远、 恬淡、素雅的意味仍然不同于西方文化史上的任何 一个时期。人真是奇怪的动物，文明的时候会那么 文明，谈玄说理会那么隽永，野蛮的时候又同野兽 毫无分别，甚至更残酷。奇怪的是这两个极端就表 现在同一批人同一时代的人身上。”
物。故壘西邊，人道是三國周郎赤
壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千
堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄
姿英發。羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰
飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，
早生華髮。人生如夢，一尊還酹江
月。
2020/4/1
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英 雄 意 气 说
2020/4/1
思想：“逼上梁山”与招安
1、如何“逼上梁山”？
2020/4/1
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三国故事的形成
李商隐《骄儿》诗云：“或谑张 飞胡，或笑邓艾吃。”
苏轼《东坡志林》载：“王彭尝 云：涂巷中小儿薄劣，其家所厌 苦，辄与钱，令聚坐听古话。至 说三国事，闻刘玄德败，频蹙眉， 有出涕者；闻曹操败，即喜唱 快。”
2020/4/1
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《三国演义》人物形象略析
鲁迅先生《中国小说史略》： 至于写人，亦颇有失，以致欲
中 国 语 文复习
之 中国古代小说
2020/4/1
1
中国古代小说
小说观念与历程
文言小说
白话小说
小说与其他文学的关系
2020/4/1
小说观念与历程
中国古代小说的发展历程
1、汉前小说——“小道”、“小家珍说” 2、汉魏六朝小说——“史补”、“史阙” 3、唐传奇——“文备众体”、文体独立、 “始有意为小说” 4、宋元话本——世俗性、商业性、近代性 5、明清章回小说——“世代累积”型、文 人创作型
2020/4/1
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世代累积型
史传文学、民间传说、野史记载 诗词的典故，说唱文学的题材 民间流传，无名氏加工修饰 故事复杂完善，写定者再创造、定 型
2020/4/1
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是非成败读《三国》
杨慎【临江仙】 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度 夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月 春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事， 都付笑谈中。
2020/4/1
是非成败读《三国》
三国本事的时代背景：儒学式微 三国故事的形成：民间传说 《三国演义》的人物形象：
关羽、诸葛亮、曹操 《三国演义》的战争描写：
三大战役 《三国演义》思想倾向：
正统观、忠义
2020/4/1
前进
三国时期儒学的式微
罗宗强《玄学与魏晋士人心态》：“两次党禁，无疑 是士人与朝廷腐朽势力矛盾的总爆发，同时，也是 士人在心理上对于王朝政权的最后一次眷恋。”
司马光《资治通鉴》：北宋取后周而立， 故以魏为正统。
南宋偏安江南，故以蜀汉为正统，对刘 备、诸葛亮推崇备至。
2020/4/1
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《三国演义》的思想倾向
二、道德的“忠”、“义” 关羽：“身在曹营心在汉”，
“挂印封金”、过五关斩六将。 赤壁之战：捉放曹。
2020/4/1
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念奴嬌 蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人