幼学琼林之天文地舆
《幼学琼林-地舆》原文、译文及注释
《幼学琼林·地舆》原文、译文及注释原文：幼学琼林·地舆明代-程登吉黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。
宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。
北京原属幽燕，金台是其异号；南京原为建业，金陵又是别名。
浙江是武林之区，原为越国；江西是豫章之地，又曰吴皋。
福建省属闽中，湖广地名三楚。
东鲁西鲁，即山东山西之分；东粤西粤，乃广东广西之域。
河南在华夏之中，故曰中州；陕西即长安之地，原为秦境。
四川为西蜀，云南为古滇。
贵州省近蛮方，自古名为黔地。
东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此为天下之五岳。
饶州之鄱阳，岳州之青草，润州之丹阳，鄂州之洞庭，苏州之太湖，此为天下之五湖。
金城汤池，谓城池之巩固；砺山带河，乃封建之誓盟。
帝都曰京师，故乡曰梓里。
蓬莱弱水，惟飞仙可渡；方壶员峤，乃仙子所居。
沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。
水神曰冯夷，又曰阳侯，火神曰祝融，又曰回禄。
海神曰海若，海眼曰尾闾。
望人包容曰海涵，谢人恩泽曰河润。
无系累者曰江湖散人，负豪气者曰湖海之士。
问舍求田，原无大志；掀天揭地，方是奇才。
凭空起事，谓之平地风波；独立不移，谓之中流砥柱。
黑子弹丸，漫言至小之邑；咽喉右臂，皆言要害之区。
独立难持，曰一木焉能支大厦；英雄自恃，曰丸泥亦可封函关。
事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。
以蠡测海，喻人之见小；精卫衔石，比人之徒劳。
跋涉谓行路艰难，康庄谓道路平坦。
硗地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。
得物无所用，曰如获石田；为学已大成，曰诞登道岸。
淄渑之滋味可辨，泾渭之清浊当分。
泌水乐饥，隐居不仕；东山高卧，谢职求安。
圣人出则黄河清，太守廉则越石见。
美俗曰仁里，恶俗曰互乡。
里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨翟回车。
击壤而歌，尧帝黎民之自得；让畔而耕，文王百姓之相推。
费长房有缩地之方，秦始皇有鞭石之法。
尧有九年之水患，汤有七年之旱灾。
商鞅不仁而阡陌开，夏桀无道而伊洛竭。
幼学琼林 之 天文 地舆注音完美版
tiānwén天文hùndùnchūkāiqiánkūnshǐdiàn混沌初开，乾坤始奠。
qìzhīqīngqīngshàngfúzhěwéitiānqìzhīzhòngzhuóxià气之轻清上浮者为天，气之重浊下níngzhěwéidì凝者为地。
rìyuèwǔxīngwèizhīqīzhèngtiāndìyǔrénwèizhīsān日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三cái才。
rìwéizhòngyángzhīzōngyuènǎitàiyīnzhīxiàng日为众阳之宗，月乃太阴之象。
hóngmíngdìdōngnǎitiāndìzhīyínqìyuèlichánchúshì虹名螮蝀，乃天地之淫气；月里蟾蜍，是yuèpòzhījīngguāng月魄之精光。
fēngyùqǐérshíyànfēitiānjiāngyùérshāngyángwǔ风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。
xuànfēngmíngwéiyángjiǎoshǎndiànhàoyuēléibiān旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭。
qīngnǚnǎishuāngzhīshénsùéjíyuèzhīhào青女乃霜之神，素娥即月之号。
幼学琼林《地舆》原文及翻译
幼学琼林《地舆》原文及翻译（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!幼学琼林《地舆》原文及翻译【导语】：地舆【原文】黄帝画野，始分都邑;夏禹治水，初奠山川[1]。
幼学琼林 之 天文 地舆(注音完美版)
天tiān 文wén混hùn 沌dùn 初chū 开kāi ， 乾qián 坤kūn 始shǐ 奠diàn。
气qì 之zhī 轻qīng 清qīng 上shàng 浮fú 者zhě 为wéi 天tiān ， 气qì 之zhī 重zhòng 浊zhuó 下xià 凝níng 者zhě 为wéi 地dì。
日rì 月yuè 五wǔ 星xīng ，谓wèi 之zhī 七qī 政zhèng ；天tiān 地dì 与yǔ 人rén ，谓wèi 之zhī 三sān 才cái。
日rì 为wéi 众zhòng 阳yáng 之zhī 宗zōng ，月yuè 乃nǎi 太tài 阴yīn 之zhī 象xiàng。
虹hóng 名míng 螮dì 蝀dōng ，乃nǎi 天tiān 地dì 之zhī 淫yín 气qì；月yuè 里li 蟾chán 蜍chú，是shì 月yuè 魄pò 之zhī 精jīng 光guāng。
风fēng 欲yù 起qǐ 而ér 石shí 燕yàn 飞fēi ，天tiān 将jiāng 雨y ù 而ér 商shāng 羊yáng 舞wǔ。
旋xuàn 风fēng 名míng 为wéi 羊yáng 角jiǎo ，闪shǎn 电diàn 号hào 曰yuē 雷léi 鞭biān 。
幼学琼林之天文地舆
h un d un ch u k ai qi dn k un sh 1 di an 混沌初开，乾坤始奠。
q i zh i q i ngq i n gsh a ngf u zh e w ei ti an q i zh i zh o n gzhu o气之轻清上浮者为天，气之重浊xi a n i n gzh e wei d 1下凝者为地。
r i yu e w u x i ngw e i zh i q i zh e ng ti an d1 y u r en w ei zh i s an日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三c ai才。
r 1 w ei zh o ngy a ng zh i z o n g yu e n ai t ai y i n zh i xi a ng，月乃太阴之象。
日为众阳之宀宗h o ngmi ngd i d o ng n a i ti a nd i zh i y in q i 'yu e li ch an ch u虹名螮蝀，乃天地之淫气；月里蟾蜍，sh i yu e p o zh i j i nggu a ng是月魄之精光。
f e ngy u q 1 er sh i y an f ei ti an ji a ngy ue r sh a ngy a ng w u飞，天将雨而商羊/flit 风欲起而石燕八、xu anf e n gmi n gw ei y a ngji ao sh an di an h ao yu e l ei bi an 旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭。
q i ngn u n ai shu a n gzh i sh en s u e j i yu e zh i h ao青女乃霜之神，素娥即月之号。
l ei b u zh ji e zh i gu 1 yu e l u l 1 ng l ei b u tu i ch e zh i n u雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女yu e a xi a ng曰阿香。
(天文、地舆)幼学琼林
《幼学琼林》释译(天文)【原文】混沌初开，乾坤始奠。
【注释】混沌：古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。
《白虎通》“混沌相连，视之不见，听之不闻，然后剖判”。
后用以形容模糊隐约的样子。
乾坤：指天地，《易经》：“乾为天……坤为地。
”【译文】混沌的宇宙，元气一经开辟，天地阴阳便有了定位。
【原文】气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。
【注释】气：指元气。
《左传》载：天有六气，即阴、阳、风、雨、晦、明也”。
《素问》载“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时”。
凝：结也；固也；聚也。
【译文】轻清的元气向上浮升而形成了天，厚重混浊的部份凝结在下面便形成了地。
【原文】日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。
【注释】五星：指水、木、金、火、土五大行星，即东方岁星(木星)、南方荧惑(火星)、中央镇星(土星)、西方太白(金星)、北方辰星(水星)。
七政：指日、月和金、木、水、火、土五星。
三才：天、地、人。
《易》：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
兼三才而两之，故《易》六画而成卦”。
【译文】太阳、月亮及金、木、水、火、土五星并称为七政。
天、地、人合称为三才。
【原文】日为众阳之宗，月乃太阴之象。
【注释】众阳之宗：主宰着所有阳性事物。
宗，宗主、主宰的意思。
太阴之象：极盛阴气的形象。
太，极大、极盛的意思。
象，形象、象征。
卦象。
【译文】太阳是众多阳气的宗主，月亮是太阴的精华象征。
【原文】虹名螮蝀，乃天地之淫气；月里蟾蜍，乃皓魄之精华。
【注释】月魄：指月亮上黑暗无光的部分。
螮(音地)蝀(音东)：亦作蝃蝀，虹的别名。
淫气：阴气、邪气。
月里蟾蜍：传说后羿从西王母那里求得不死之药，其妻嫦娥窃食成仙，奔向月宫，化为蟾蜍。
因借指月亮、月光。
蟾蜍：俗称癞蛤蟆。
皓魄：明月。
亦指明亮的月光。
【译文】长虹又称为螮蝀，是天地之气交汇浸淫而形成的；月宫里的蟾蜍，是月亮的精华所凝聚而成的。
【原文】风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。
幼学琼林 之 天文 地舆(注音完美版)讲课稿
幼学琼林之天文地舆(注音完美版)天tiān 文wén混hùn 沌dùn 初chū 开kāi ， 乾qián 坤kūn 始shǐ 奠diàn。
气qì 之zhī 轻qīng 清qīng 上shàng 浮fú 者zhě 为wéi 天tiān ， 气qì 之zhī 重zhòng 浊zhuó下xià 凝níng 者z hě 为wéi 地dì。
日rì 月yuè 五wǔ 星xīng ，谓wèi 之zhī 七qī 政zhèng ；天tiān 地dì 与yǔ 人rén ，谓wèi 之zhī三sān 才cái。
日rì 为wéi 众zhòng 阳yáng 之zhī 宗zōng ，月yuè 乃nǎi 太tài 阴yīn 之zhī 象xiàng。
虹hóng 名míng 螮dì 蝀dōng ，乃nǎi 天tiān 地dì 之zhī 淫yín 气qì；月yuè 里li 蟾chán 蜍chú，是shì 月yuè魄pò 之zhī 精jīng 光guāng。
风fēng 欲yù 起qǐ 而ér 石shí 燕yàn 飞fēi ，天tiān 将jiāng 雨y ù 而ér 商shāng 羊yáng舞wǔ。
旋xuàn 风fēng 名míng 为wéi 羊yáng 角jiǎo ，闪shǎn 电diàn 号hào 曰yuē 雷léi 鞭biān。
幼学琼林-之-天文-地舆(注音完美版)
hùn 混dùn沌chū初kāi开，qián乾tiān天kūn坤wén文shǐ始diàn奠。
qì zhī气之qīng轻qīng清shàng fú上浮zhě者wéi为tiān天，qì zhī气之z hòng重zhuó浊xià下nín g凝zhě者wéi dì为地。
rì yuèwǔ xīng wèi zhīqī zhèng tiān dì yǔrén wèi zhīsān 日月五cái才。
星，谓之七政；天地与人，谓之三rì wéi zhòng yáng zhīzōng yuènǎi tài yīn zhīxiàng日为众阳之宗，月乃太阴之象。
hóng míng dìdōng nǎi tiān dì zhīyín qìyuèli chán chú虹名螮蝀，乃天地之淫气；月里蟾蜍，shì是yuè月pò zhī魄之jīng精guāng光。
fēng yù qǐér shíyàn fēi tiān jiāng yù ér shāng yáng wǔ风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。
xuàn fēng míng wéi yáng jiǎo shǎn diàn hào yuēléi biān 旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭。
qīng nǚ nǎi shuāng zhīshén sùéjí yuèzhīhào青女乃霜之神，素娥即月之号。
幼学琼林之天文地舆(注音完美版)
天tiān 文wén混hùn 沌dùn 初chū 开kāi ， 乾qián 坤kūn 始shǐ 奠diàn。
气qì 之zhī 轻qīng 清qīng 上shàng 浮fú 者zhě 为wéi 天tiān ， 气qì 之zhī 重zhòng 浊zhuó下xià 凝níng 者zhě 为wéi 地dì。
日rì 月yuè 五wǔ 星xīng ，谓wèi 之zhī 七qī 政zhèng ；天tiān 地dì 与yǔ 人rén ，谓wèi 之zhī 三sān才cái。
日rì 为wéi 众zhòng 阳yáng 之zhī 宗zōng ，月yuè 乃nǎi 太tài 阴yīn 之zhī 象xiàng。
虹hóng 名míng 螮dì 蝀dōng ，乃nǎi 天tiān 地dì 之zhī 淫yín 气qì；月yuè 里li 蟾chán 蜍chú，是shì 月yuè 魄pò 之zhī 精jīng 光guāng。
风fēng 欲yù 起qǐ 而ér 石shí 燕yàn 飞fēi ，天tiān 将jiāng 雨y ù 而ér 商shāng 羊yáng 舞wǔ。
旋xuàn 风fēng 名míng 为wéi 羊yáng 角jiǎo ，闪shǎn 电diàn 号hào 曰yuē 雷léi 鞭biān。
幼学琼林全文及解释
幼学琼林全文及解释《幼学琼林》卷一:天文地舆岁时朝廷文臣武职《幼学琼林》卷二:祖孙父子兄弟夫妇叔侄师生朋友宾主婚姻妇女外戚老幼寿诞身体衣饰《幼学琼林》卷三:人事饮食宫室器用珍宝贫，太守处死了她，东海因此三年大旱不雨。
邹衍:战国时人，燕惠王听住谗言把邹衍抓进，就凭记忆谱写了一首《霓堂羽衣曲》。
孟嘉:晋代人，桓温的参军，曾随桓温重九登高，帽子吹落却没有感觉到，桓温叫人不要告诉他，良久命人交还给他，并命孙盛作文嘲笑阵嘉，孟嘉也作文应答，言辞非常得体。
秦人岁终祭神曰腊，故至今以十二月为腊;始皇当年御讳曰政，故至今读正月为征。
东方之神曰太皞，乘震而司春，甲乙属本，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝。
南方之神曰祝融，居离而司夏，丙丁属火，火则旺于夏，其色赤，故夏帝曰赤帝。
西方之神曰蓐收，当兑而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝。
北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，故冬帝曰黑帝。
中央戊己属土，其色黄，故中央帝曰黄帝。
皞:音浩。
古人用阴阳五行来解释季节和方位，将金木水火土五行与东西南北中及春夏秋冬相配，又和八卦及天干对应，他们的对应关系是:中央:戊己，黄色，属土。
春:东方，甲乙，青色，震位，属木夏:南方，丙丁，红色，离位，属火秋:西方，庚辛，白色，兑位，属金冬:北方，壬癸，黑色，坎位，属水夏至一阴生，是以天时渐短;冬至一阳生，是以日晷初长。
晷:日影。
日晷:利用日影测量时间的的仪器。
冬至到而葭灰飞，立秋至而梧叶落。
用芦苇灰测量冬至时刻，是古代一种测量方法。
在用布缦密封的房间内，放好测量用的律管，在律管的两端堵上芦苇灰，等到冬至时刻，阳气就会生长，将灰吹得飞起来。
梧叶落:传说有一种金井梧桐，立秋时至，则落一叶。
上弦谓月圆其半，系初八、九;下弦谓月缺其半，系廿二、三。
月光都尽谓之晦，三十日之名;月光复苏谓之朔，初一日之号;月与日对谓之望，十五日之称。
望:月满之日，日在东方升起，月在西方落下，遥遥相望，故称望日。
幼学琼林 之 天文 地舆(注音完美版)
天tiān 文wén混hùn 沌dùn 初chū 开kāi ， 乾qián 坤kūn 始shǐ 奠diàn。
气qì 之zhī 轻qīng 清qīng 上shàng 浮fú 者zhě 为wéi 天tiān ， 气qì 之zhī 重zhòng 浊zhuó 下xià 凝níng 者zhě 为wéi 地dì。
日rì 月yuè 五wǔ 星xīng ，谓wèi 之zhī 七qī 政zhèng ；天tiān 地dì 与yǔ 人rén ，谓wèi 之zhī 三sān 才cái。
日rì 为wéi 众zhòng 阳yáng 之zhī 宗zōng ，月yuè 乃nǎi 太tài 阴yīn 之zhī 象xiàng。
虹hóng 名míng 螮dì 蝀dōng ，乃nǎi 天tiān 地dì 之zhī 淫yín 气qì；月yuè 里li 蟾chán 蜍chú，是shì 月yuè 魄pò 之zhī 精jīng 光guāng。
风f ēng 欲yù 起qǐ 而ér 石shí 燕yàn 飞fēi ，天tiān 将jiāng 雨y ù 而ér 商shāng 羊yáng 舞wǔ。
旋xuàn 风fēng 名míng 为wéi 羊yáng 角jiǎo ，闪shǎn 电diàn 号hào 曰yuē 雷léi 鞭biān。
《幼学琼林》卷一·地舆原文及译文
《幼学琼林》卷一·地舆原文及译文作者：程登吉黄帝画野，始分都邑;夏禹治水，初奠山川。
宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。
北京原属幽燕，金台是其异号;南京原为建业，金陵又是别名。
浙江是武林之区，原为越国;江西是豫章之地，又曰吴皋。
福建省属闽中，湖广地名三楚。
东鲁西鲁，即山东山西之分;东粤西粤，乃广东广西之域。
河南在华夏之中，故曰中州;陕西即长安之地，原为秦境。
四川为西蜀，云南为古滇。
贵州省近蛮方，自古名为黔地。
东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此为天下之五岳;饶州之鄱阳，岳州之青草，润州之丹阳，鄂州之洞庭，苏州之太湖，此为天下之五湖。
金城汤池，谓城池之巩固;砺山带河，乃封建之誓盟。
帝都曰京师，故乡曰梓里。
蓬莱弱水，惟飞仙可渡;方壶员峤，乃仙子所居。
沧海桑田，谓世事之多变;河清海晏，兆天下之升平。
水神曰冯夷，又曰阳侯，火神曰祝融，又曰回禄。
海神曰海若，海眼日尾闾。
望人包容日海涵，谢人思泽曰河润。
无系累者曰江湖散人，负豪气者曰湖海之士。
问舍求田，原无大志;掀天揭地，方是奇才。
凭空起事，谓之平地风波;独立不移，谓之中流砥柱。
黑子、弹丸，漫言至小之邑;咽喉、右臂，皆言要害之区。
独立难持，曰一木焉能支大厦;英雄白恃，曰丸泥亦可封函关。
事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆;事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。
以蠡测海，喻人之见小;精卫衔石，比人之徒劳。
跋涉谓行路艰难，康庄谓道路平坦。
硗地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。
得物无所用，曰如获石田;为学己大成，日诞登道岸。
淄渑之滋味可辨，泾渭之清浊当分。
泌水乐饥，隐居不仕;东山高卧，谢职求安。
圣人出则黄河清，太守廉则越石见。
美俗曰仁里，恶俗曰互乡。
里名胜母，曾子不入;邑号朝歌，墨翟回车。
击壤而歌，尧帝黎民之自得;让畔而耕，文王百姓之相推。
费长房有缩地之方，秦始皇有鞭石之法。
尧有九年之水患，汤有七年之旱灾。
商鞅不仁而阡陌开，夏桀无道而伊洛竭。
道不拾遗，由在上有善政;海不扬波，知中国有圣人。
幼学琼林 之 天文 地舆(注音完美版)
tiān 天wén 文hùn 混dùn沌chū初kāi开，qián乾kūn坤shǐ始diàn奠。
qì气zhī之qīng轻qīng清shàng上fú浮zhě者wéi为tiān天，qì气zhī之zhòng重zhuó浊xià下níng凝zhě者wéi为dì地。
rì日yuè月wǔ五xīng星，wèi谓zhī之qī七zhèng政；tiān天dì地yǔ与rén人，wèi谓zhī之sān三cái 才。
rì日wéi为zhòng众yáng阳zhī之zōng宗，yuè月nǎi乃tài太yīn阴zhī之xiàng象。
hóng 虹míng名dì螮dōng蝀，nǎi乃tiān天dì地zhī之yín淫qì气；yuè月li里chán蟾chú蜍，shì是yuè月pò魄zhī之jīng精guāng光。
fēng风yù欲qǐ起ér而shí石yàn燕fēi飞，tiān天jiāng将yù雨ér而shāng商yáng羊wǔ舞。
xuàn旋fēng风míng名wéi为yáng羊jiǎo角，shǎn闪diàn电hào号yuē曰léi雷biān鞭。
qīng青nǚ女nǎi乃shuāng霜zhī之shén神，sù素é娥jí即yuè月zhī之hào号。
幼学琼林-之-天文-地舆(注音完美版)
幼学琼林-之-天文-地舆(注音完美版)欻xū 火huǒ、谢xiè 仙xiān ，俱jù 掌zhǎng 雷léi 火huǒ；飞fēi 廉lián 、箕jī 伯bó，悉xī 是shì 风fēng 神shén。
列liè 缺quē 乃nǎi 电diàn 之zhī 神shén ，望wàng 舒shū 是shì 月yuè 之zhī 御yù。
甘gān 霖lín 、甘gān 澍shù，俱jù 指zhǐ 时shí 雨yǔ；玄xuán 穹qióng 、彼bǐ 苍cāng ，悉xī 称chēng 上shàng 天tiān。
雪xuě 花huā 飞fēi 六liù 出chū，先xiān 兆zhào 丰fēng 年nián ；日rì 上shàng 已yǐ 三sān 竿gān ，乃nǎi 云yún 时shí 晏yàn。
蜀shǔ 犬quǎn 吠fèi 日rì，比bǐ 人rén 所suǒ 见jiàn 甚shèn 稀xī；吴wú 牛niú 喘chuǎn 月yuè，笑xiào 人rén 畏wèi 惧jù 过guò 甚shèn。
望wàng 切qi è 者zhě，若ruò 云yún 霓ní 之zhī 望wàng ；恩ēn 深shēn 者zhě，如rú 雨yǔ 露lù 之zhī 恩ēn。
参sh ēn 商shāng 二èr 星xīng ，其qí 出chū 没méi 不bù 相xiāng 见jiàn ；牛niú 女nǚ 两liǎng 宿xi ù，惟wéi 七qī 夕xī 一y ì 相xiāng 逢féng。
小学语文知识幼学琼林天文地舆
幼学琼林·天文地舆幼学琼林古代人的天文地理观念朗读韵文，感受对仗记故事的过程中不要忘了积累成语词语哦科学小课堂地球太阳系银河系宇宙rì wéi zhòng yáng zhī zōng ，yuè nǎi tài yīn zhī xiàng 。
日为众阳之宗，月乃太阴之象。
彩虹如何形成？hóng míng dì dōng ，nǎi tiān dì zhī yín qì ；虹名螮蝀，乃天地之淫气；yuè lǐ chán chú ，shì yuè pò zhī jīng guāng 。
月里蟾蜍，是月魄之精光。
月亮里到底有什么？蟾宫折桂蟾蜍古代人怎样看待天上的各种事物的？小明和奶奶的对话谚语积累瑞雪兆丰年日上三竿xuě huā fēi liù chū ，xiān zhào fēng nián ；雪花飞六出，先兆丰年；rì shàng yǐ sān gān ，nǎi yún shí yàn 。
日上已三竿，乃云时晏。
瑞雪兆丰年日上三竿我是大超人之：披星戴月栉风沐雨pī xīng dài yuè ，wèi zǎo yè zhī bēn chí ；披星戴月，谓早夜之奔驰；mù yǔ zhì fēng ，wèi fēng chén zhī láo kǔ 。
沐雨栉风，谓风尘之劳苦。
天文在俗语、成语里一般有哪些运用？杞人忧天夸父追日xīn duō guò lǜ ，hé yì qǐ rén yōu tiān ；心多过虑，何异杞人忧天；shì bú liàng lì，bú shū kuā fù zhuī rì 。
幼学琼林释译地舆
幼学琼林释译（地舆）原文黄帝画野,始分都邑；夏禹治水,初奠山川.注释黄帝画野：传说中(de)黄帝时代,由于天下很大,百姓又多,难以管理,黄帝就画野分州,有百里之国万余.据道教典范洞天记云：“黄帝画野分州,乃封五岳”.都邑：古代行政区划(de)名称,各代划分标准不同,后以都邑指代城市.夏禹治水：相传在尧时期,洪水滔天,百姓困扰,尧命鲧治水,九年无功.后来舜代天子之责,将鲧流放到羽山,并起用鲧(de)儿子禹继续治水.禹不顾劳累,身先士卒,传说他为了治水三过家门而不入,最终他采用疏导(de)策略,凿山导河,开挖沟梁,引导洪水流向大海,不仅消除了洪水之灾,还为农业生产(de)发展创造了较好(de)条件.译文自从黄帝划分了中国(de)疆域,什么叫王都,什么叫城邑,才有了界限,夏禹平治了洪水,高(de)叫山,大(de)叫川,才奠定下来.原文宇宙之江山不改,古今之称谓各殊.注释宇宙：四方上下曰宇,古往今来曰宙,以喻天地.译文天地间(de)山川河脉从来不曾更改,然而古往今来各个地方(de)名号却各有不同.原文北京原属幽燕,金台乃其异号；南京原为建业,金陵又是别名.注释金台：又称燕台、黄金台.相传战国时期,燕昭王为了招贤纳士,筑建土台,上置黄金千两,礼聘天下名士.北京在历史上前后共拥有六十多个正名和别称,其历史名称有二十七个蓟、燕、广阳、广有、伐戎、幽州、涿郡、范阳、幽都、蓟北、南京、燕京、永安、析津、宛平、燕山府、圣都、中都、大兴、大都、汗八里、北平、北京、顺天府、行在、京师、京兆.此外,还有三十多个别称,如蓟门、蓟宛、燕都、燕城、春明、日下、京华、京邑、都城、北都、帝城、帝京、天京、天都、金台等.“幽燕”可以说是作为北京历史地名(de)一个统称.南京：南京名称始于明代.历史上先后称为冶城、越城、金陵、秣陵、石头城、建业、建康、白下、上元、升州、江宁、集庆、应天、天京等.译文北京古时称幽州或称燕国,别名又叫金台,南京就是建业别名又叫金陵.原文浙江系武林之区,原为越国；江西是豫章之郡,又号吴皋.注释武林：旧时杭州(de)别称,以武林山得名.杭州西边有武林山（灵隐山）,因此古代又称武林.越国：古国名.亦作代称浙江或浙东地区,也专指绍兴一带.豫章：古代郡名,汉初设置,郡治在今江西南昌一带,后用豫章指代江西.唐王勃在滕王阁序中曾写道：“豫章故郡,洪都新府.星分翼轸,地接衡庐.”吴皋：这里指吴国(de)边界.皋,岸,水边(de)高地.江西在春秋战国时曾是吴越两国(de)交界地区,所以用吴皋来指代江西.是江西丰城旧称.亦作江西旧称.译文浙江从前称为武林,本是越王(de)故国；豫章、吴皋都是旧时江西(de)称呼.原文福建省属闽中,湖广地名三楚.注释闽中：古代(de)郡名,辖区相当于今福建省和浙江省(de)部分地区.闽：古种族名,生活于今浙江南部和福建一带.后因称福建为闽.周礼“辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民”.七闽指古代居住在今福建省和浙江省南部(de)闽人,因分为七族,故称.湖广：元朝时曾置湖广行省,辖区相当于今湖北省和湖南省.作为地名,主要指湖北、湖南二地.三楚：湖南、湖北旧属楚地,战国楚地疆域广阔,秦汉时分为西楚、东楚、南楚,合称三楚.史记以淮北、沛、陈、汝南、南郡为西楚；彭城以东,东海、吴、广陵为东楚；衡山、九江、江南、豫章、长沙为南楚.译文福建一省古时统称七闽,湖广地方旧名叫做三楚.原文东鲁西鲁,即山东山西之分；东粤西粤,乃广东广西之域.注释粤：地名.广东、广西古为百粤之地,故合称两粤.后作广东省(de)别称.译文东鲁、西鲁就是山东、山西(de)旧名；东粤、西粤即为广东、广西.原文河南在华夏之中,故曰中州；陕西即长安之地,原为秦境.注释中州：又名中土,中原,中国,黄河中下游河南(de)古称,意为国之中,华夏之中,古称中州.长安：西安(de)古称,意为“长治久安”,从西周到唐代先后有十三个王朝及政权建都于长安.译文河南位于中原(de)中心位置,所以又称为中州；长安为陕西首府,古代是秦国(de)辖地.原文四川为西蜀,云南为古滇.注释西蜀：四川省(de)简称.古国名.四川曾有古蜀国,三国时刘备建立蜀汉,因此简称蜀,因在中原以西,所以称西蜀.滇池：亦称昆明湖、昆明池,云南省大湖,在昆明市西南.滇：云南曾有古滇国,所以简称滇.译文四川是西蜀领地,云南为古滇国属地.原文贵州省近蛮方,自古名为黔地.注释蛮：中国古代对南方各少数民族(de)泛称.黔地：秦时曾在贵州一带置黔中郡,因此贵州又称黔地.另一联略异：贵州僻处蛮方,荒服旧为黔地.荒服：古“五服”之一.称离京师二千到二千五百里(de)边远地方.亦泛指边远地区.书经：“五百里荒服”.何为五服：古代王畿外围,以五百里为一区划,由近及远分为侯服、甸服、绥服、要服、荒服,合称五服.服,服事天子之意.译文贵州地处南蛮所以叫做荒服,是古时黔中之地.原文东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山,此为天下之五岳；饶州鄱阳,岳州青草,润州丹阳,鄂州洞庭,苏州太湖,此为天下之五湖.注释泰山：五岳之首,古名岱山,又称岱宗,位于山东省中部,济南、长清、肥城、泰安之间.华山：五岳之一,位于陕西省西安以东120公里,历史文化故地渭南市(de)华阴市境内,北临坦荡(de)渭河平原和咆哮(de)黄河,南依秦岭,是秦岭支脉分水脊(de)北侧(de)一座花岗岩山.衡山：又名南岳,位于湖南省衡阳市南岳区,海拔米.由于气候条件较其它四岳为好,处处是茂林修竹,终年翠绿；奇花异草,四时飘香,自然景色十分秀丽,因而又有“南岳独秀”(de)美称.恒山：人称北岳,亦名“太恒山”,又名“元岳、紫岳、大茂山”,主峰天峰岭在浑源县城南,海拔米,被称为“人天北柱”,“绝塞名山”,“天下第二山”.嵩山：古名为外方、嵩高、崇高,位于河南省西部,属伏牛山系,地处登封市西北面,是五岳(de)中岳.五湖：近代一般以洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖.古代(de)说法有多种,这里是指(de)鄱阳湖、青草湖,洞庭湖,丹阳湖和太湖.鄱阳湖：是中国第一大淡水湖,也是中国第二大湖,位于江西省上饶市鄱阳县；青草湖：亦名巴丘湖,在今湖南省岳阳市西南,和洞庭湖相连.因南岸有青草山而得名；洞庭湖：古称云梦、九江和重湖,位于湖南岳阳(古称巴陵),是中国第二大淡水湖,古代曾号称“八百里洞庭”.丹阳湖：早在两千多年前就已作为“天下之五湖”而闻名,这是一段鲜为人知(de)历史事实.据丹阳古今记载,唐武德8年,唐王朝统一全国,废曲阿县属润州.幼学琼林讲到丹阳湖在“润州之丹阳”,缘于此.宋王朝建立后,政和三年升润州为镇江府,丹阳属镇江府管辖.而书中讲到当年(de)丹阳湖,“在江南镇江府,又曰练塘”,由于丹阳湖(de)后段名称被练湖之名所替代,丹阳湖(de)名称也渐渐被人们淡忘了.据练湖志记载,公元222年三国时(de)吴国,周瑜和其祖母常年居住曲阿城.周瑜(de)部分水军,曾在丹阳湖中训练,并建立水营,由此调水军至长沙,袭击董卓水军,旗开得胜.正因为周瑜在湖内训练过水军,晋朝也曾在湖内练兵,后故名为练塘湖,又名开家湖.宋文帝曾称丹阳湖为胜景湖,宋武帝时称曲阿湖,明朝以后正式定名为练湖,一直沿革至今.太湖：中国五大淡水湖之一,位于今江苏省南部,长江三角洲(de)南部；全部水域在江苏省境内,湖水南部与浙江省相连.它是中国华东区域最大(de)湖泊,也是中国(de)第二大淡水湖.译文东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山,这是中国着名(de)五大高山.饶州(de)鄱阳湖、岳州（湘阴）(de)青草湖、润州(de)丹阳湖、鄂州（巴陵）(de)洞庭湖、苏州(de)太湖,这是中国着名(de)五大淡水湖.原文金城汤池,谓城池之巩固；砺山带河,实封建之誓盟.注释金城汤池：城墙像是用金属筑就(de),护城河里(de)水像是开水.比喻坚固无比、防守严密(de)城市或工事.砺山带河：泰山小得像块磨刀石,黄河细得像条衣带.比喻时间久远,任何动荡也决不变心.汉高祖分封功臣时曾盟誓说：“黄河如带,泰山如砺,国以永宁,爰及苗裔.”后因以“砺带河山”比喻封爵与国共存,传之无穷.砺：磨刀石；带：衣带.译文金城汤池形容城墙和护城河坚固、牢不可破,如金铸成(de)城,如汤沸热(de)池.黄河像衣带万古流长,泰山像砺石与天共存,是帝王分封功臣时(de)誓盟之辞,祝他永久存在,并誓立永久和好(de)盟书.原文帝都曰京师,故乡曰梓里.注释京师：春秋公羊传曰“京师者何天子之居也”.梓里：古人在房前屋后种植桑树或梓树,后来就用桑梓或梓里代指家乡.译文皇帝居住(de)都城称为京师,人们称自己(de)故乡为梓里.原文蓬莱弱水,唯飞仙可渡；方壶员峤,乃仙子所居.注释蓬莱、方壶、员峤：传说中海上(de)仙山,凡人可望而不可即.弱水：古代神话传说中称险恶难渡(de)河海.海内十洲记：“凤麟洲在西海之中央,地方一千五百里,洲四面有弱水绕之,鸿毛不浮,不可越也”.苏轼金山妙高台诗：“蓬莱不可到,弱水三万里”出自山海经记载(de)“昆仑之北有水,其力不能胜芥,故名弱水”.古时许多浅而湍急(de)河流不能用舟船而只能用皮筏渡过,古人认为是由于水羸弱而不能载舟,因此把这样(de)河流称之为弱水.方壶、员峤：东海仙山.传说东海有五山：岱屿、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱.凡人可望而不可即.另有一联略异：蓬莱、弱水,非飞仙不可渡；十洲、三岛,惟眞修乃可居.十洲：道教称大海中神仙居住(de)十处名山胜境.亦泛指仙境.海内十洲记：“汉武帝既闻王母说八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲.有此十洲,乃人迹所稀絶处.”三岛：指传说中(de)蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山.亦泛指仙境.译文蓬莱和弱水路途遥远艰险,只有神仙才能飞渡到那里,方壶和员峤,乃是仙人居住(de)山名.原文沧海桑田,谓世事之多变；河清海晏,兆天下之升平.注释沧海桑田：大海变成农田,农田变成大海.后比喻世事变化巨大.河清海晏：黄河水清,沧海波平.旧时用来形容国内安定,天下太平.译文沧海桑田比喻世事变迁很大；河清海晏是天下太平(de)征兆.原文水神曰冯夷,又曰阳侯；火神曰祝融,又曰回禄.注释冯夷：黄河之神,即河伯.泛指水神.传说是轩辕之子,生前为水官,死后为水神.又天帝署其为河伯,故称阳侯.阳侯：古代传说中(de)波涛之神.殷纣王末年,周武王会诸侯八百渡陵阳伐纣,陵阳国(de)阳侯率军迎战,兵败后溺水身亡,后人为怀念阳侯,奉其为“水神”.战国策“塞漏舟而轻阳侯之波,则舟覆矣”.鲍彪注“说阳侯多矣.今按四八目,伏羲六佐,一曰‘阳侯’,为江海.盖因此为波神欤”祝融：神话传说中(de)古帝,以火施化,号赤帝,后人尊为火神.回禄：传说中(de)火神.左传“郊人助祝史除于国北,禳火于玄冥,回禄”.杜预注“回禄,火神”.后用做火灾(de)代称.译文掌管河水(de)神称为冯夷又叫做阳侯.管理火(de)神称为祝融又叫回禄.原文海神曰海若,海眼曰尾闾.注释海若：传说中(de)海神.楚辞“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”.王逸注“海若,海神名也”.海眼：泉眼,泉水(de)流出口.古人认为井泉(de)水,潜流地中,通江海,故称.十洲记记载,海中叫尾闾(de)地方,有一块石头方圆四万里,海水全部从下面流走.杜甫太平寺泉眼诗“石涧见海眼,天畔萦水府”.尾闾：古代传说中泄海水之处.庄子“天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈；尾闾泄之,不知何时已而不虚”.成玄英疏“尾闾者,泄海水之所也”.译文海神(de)名字叫海若,海眼是海下泄水(de)洞孔,又称为尾闾.原文望人包容,曰海涵；谢人思泽,曰河润.注释包容：宽容；容纳.海涵：像海水容纳江河那样无所不包.多用为请人原谅之辞.谓大度宽容.恩泽：帝王或朝廷给予臣民(de)恩惠.言其如雨露之泽及万物,故云.河润：谓恩泽及人,像河水滋润土地那样帮助别人.译文希望得到别人(de)包含,说如同大海能涵容得下；感谢他(de)恩泽,就说像受到河水一样(de)滋润.原文无系累者,江湖散人；负豪气者,湖海之士.注释系累：拘囚；囚禁；束缚.江湖散人：唐代文学家陆龟蒙举进士不中,居松江甫里,经营茶园,常乘小船,载着书、茶灶、笔、床、钓具,往来太湖烟波之上,自称江湖散人,曾作诗江湖散人歌.湖海之士：汉代陈登,狂傲有豪气,湖海之士：汉末人陈登,字符龙,狂傲有豪气.一次,友人许汜去看望他,他并不以客礼相待,自己上大床躺下,而让许汜睡下床.被许汜称为“湖海之士”.后来许汜跟刘备谈起这件事时,说陈登“湖海之士,豪气不除”.刘备则批评许汜胸无大志,只问些求田问舍之类(de)小事,难怪被陈登冷落,并说：“要是我,就要高卧百尺高楼之上,让你睡到地下,岂止是上下床之分呢”士,此为对男子(de)美称.译文没有责任牵绊(de)人叫做江湖散人；自负豪气(de)人叫做湖海之士.原文问舍求田,原无大志；掀天揭地,方是奇才.注释问舍求田：问安居之宅,求腴美之田.多形容只求个人小利,没有远大志向.原为刘备责备许汜之语.许汜为国士,处纷乱之世,而无效主之志,只知道买田置屋,为个人利益打算,没有远大志向.后以求田问舍形容专营私利而胸无大志之士.辛弃疾水龙吟·登建康赏心亭：“求田问舍,怕应羞见,刘郎才气”.掀天揭地：把天掀起,把地揭开,形容力量或声势非常浩大,或巨大而彻底(de)变化.辛学〈寇忠愍诗集〉后序：“莱公两朝大臣,勋业之盛,掀天揭地”.译文一个人只会寻问屋舍讲求田亩,那就表示胸无大志；能够掀天揭地做大事业(de)人,才能称为有才能(de)奇人.原文凭空起事,谓之平地风波；独立不移,谓之中流砥柱.注释平地风波：比喻突然发生(de)纠纷或事故.中流砥柱：用以形容人独立不移,像砥柱在激流中屹立一样.比喻坚强独立(de)人能在动荡艰难(de)环境中起支柱作用.砥柱：黄河三门峡中(de)一座石山,立在黄河激流之中.以此比喻坚定不移,挽救危局(de)人.译文争端凭空而起,而产生了意外纠纷,好像平地生了风波.有自己(de)主张能担当大任,遇事毫不动摇者,可称为中流砥柱.原文黑子弹丸,漫言渺小之邑；咽喉右臂,皆言要害之区.注释弹丸黑子：弹丸,弹弓用(de)泥丸.黑子,黑痣.亦作“弹丸黑志”.喻极小.译文黑子和弹丸都是形容很小(de)地域；咽喉和右臂都是身体上重要(de)部位.原文独立难持,曰一木焉能支大厦；英雄自恃,曰丸泥亦可封函关.注释丸泥：汉王元说隗嚣以兵守函谷关东拒刘秀：“今天水完富,士马最强……元请以一丸泥为大王东封函谷关,此万世一时也.”见后汉书.后用为守险拒敌(de)典实.函关：即函谷关,位于今河南省灵宝市北十五公里处,是中国历史上建置最早(de)雄关要塞之一,因关在谷中,深险如函,故称函谷关.这里曾是战马嘶鸣(de)古战场,素有“一夫当关,万夫莫克”之称.译文势单力孤难以完成大事业,就好像只用一根大木,怎么撑得住即将倒塌(de)大屋子呢英雄好汉夸耀自己(de)胆识本领,说一丸泥团可以封得住函谷关.原文事先败而后成,曰失之东隅,收之桑榆；事将成而终止,曰为山九仞,功亏一篑.注释失之东隅,收之桑榆：后汉书载：东汉刘秀即位后,派冯异率军攻打赤眉军,开始阶段,因邓禹、邓弘不接受冯异(de)意见,连吃败仗,后来冯异改变策略,终于在崤底大破赤眉军.事后,光武帝刘秀写信慰劳冯异,中有“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆”(de)话.东隅：亦作“东嵎”.指东方,太阳升起(de)地方.因日出东隅,故以“东隅”指早晨,引申指始,初.桑榆：太阳落山后余光照在树上,因此用桑树和榆树表示日落(de)地方.喻事之后阶段.为山九仞,功亏一篑：堆九仞高(de)山,只缺一筐土而不能完成.比喻做事情只差最后一点没能完成.仞,古代七尺或八尺为一仞,九仞是个虚数,言其高.篑,盛土(de)筐.译文做事先失败,后来才得以成功,叫做“失之东隅,收之桑榆”.事情将要成功,只差最后一点点(de)功夫,半途忽然停止了,就称为“为山九仞,功亏一篑”.原文以蠡测海,喻人之见小；精卫衔石,比人之徒劳.注释以蠡测海：用贝壳做(de)瓢来量海水.比喻见识浅薄,对事物(de)观察和了解很片面.蠡,用贝壳做(de)瓢.汉书：“语曰：‘以管窥天,以蠡测海,以莛撞钟.’岂能通其条贯,考其文理,发其间声哉”.精卫衔石：精卫,古代传说中(de)神鸟.山海经载：相传远古时候,炎帝(de)女儿在东海游玩时淹死在海里,她(de)灵魂化作一只精卫鸟,到西山去衔木石,决心填平东海.后以“精卫填海”比喻意志坚决,不畏艰难.译文拿瓠瓢来测量海水,譬喻人(de)见识太浅；精卫(de)衔石塡海,是指做事从劳无功.原文跋涉谓行路艰难,康庄谓道途平坦.注释跋涉：登山涉水.谓旅途艰苦.登山为跋,过河为涉.毛传：“草行曰跋,水行曰涉”.康庄：四通八达(de)大道.尔雅云：“五达谓之康,六达谓之庄”.译文跋涉是说行路非常艰难,康庄大道是说道路极为平坦宽广.原文硗地曰不毛之地,美田曰膏腴之田.注释硗地：贫瘠多石不生草木之地.硗音悄,坚硬(de)石头.美田：肥沃(de)田地.汉书：“至海五百馀里,水道浚利,又乾三郡水地,得美田且二十馀万顷”.不毛:不生植物.指荒瘠.膏腴：膏是油脂,腴是肥肉.比喻田地肥沃.腴音愚.另一联略异：瘠土曰不毛之地,沃壤曰膏腴之田.瘠土:不肥沃(de)土地.沃壤:肥美(de)土地.译文土壤贫瘠,地面长不出五榖草木(de),称为不毛之地.肥沃丰饶(de)田地,叫做膏腴之田.原文得物无所用,曰如获石田；为学已有成,曰诞登道岸.注释石田：多石而不可耕之地.亦喻无用之物.也指贫瘠(de)田地.道岸：佛教语.菩提岸；彻悟(de)境界.岸：指学业、真理(de)彼岸.译文得到某物却一无所用,就如同获得长不出农作物(de)石头地,做学问而有了成就,则可用诞登道岸来形容.原文淄渑之滋味可辨,泾渭之清浊当分.注释淄渑：淄渑,音滋绳.淄水和渑水(de)并称.都流经山东.二水味各不同,混合之则难以辨别.传说齐国易牙善烹调,能够分辨出淄水和渑水(de)滋味.泾渭：指泾河和渭河,都流经陕西.传说古时泾河(de)水清,渭河(de)水浊,两河在交汇处有一条明显(de)分界线.译文淄水和渑水都位于山东境内,淄水甘甜,渑水苦味,淄水和渑水(de)味道不同,放在一起也能分辨得出来；泾水和渭水有清有浊,当二水合流后,依然清浊分明.原文泌水乐饥,隐居不仕；东山高卧,清节可风.注释泌水：涌出(de)泉水.诗经：“衡门之下,可以栖迟；泌之洋洋,可以乐饥.”后以衡门泌水指隐居之地.东山高卧：东晋谢安,字安石,少时隐逸东山,朝廷屡加征召,他都不肯出仕,人称其高卧东山.谢安虽放情丘壑,然每游赏,必挟妓以从.简文帝知道这事后,说道：“安石既与人同乐,必不得不与人同忧,召之必至.”后来他果然东山再起,引领其弟、兄子大破前秦苻坚(de)百万大军.另一联略异：泌水乐饥,隐居不仕；东山高卧,谢职求安.译文拿涓流(de)泉水来充饥,也觉得很快乐,是赞美人安贫乐道,隐居在家不肯出来做官；情愿在清静(de)东山高枕无忧,是说辞去官职以求轻松悠闲,由此可见他清高(de)节操可以风世.原文圣人出而黄河清,太守廉而越石见.注释黄河清：传说黄河五百年变清一次,也有说一千年才会变清一次,是因为有圣人出现.周诗有之曰：俟河之清,人寿几何越石见：传说福州城东有越王石,平常隐没在云雾里,只有清廉(de)太守才能看到它.五代宋时晋安太守虞愿公正廉明,他去看越王石,清澈无隐蔽.译文圣人降临世间,黄河(de)水也会陈现清彻,太守清廉爱民,越王石才会显现于世.原文美俗曰仁里,恶俗曰互乡.注释仁里：仁者居住(de)地方.后泛称风俗淳美(de)乡里.论语：“里仁为美”.互乡：就是交相为恶(de)地方,据说在今河南省周口市商水县,古时淮阳志称互乡.译文风俗淳朴(de)乡里称为仁里,风俗恶劣(de)地方叫做互乡.原文里名胜母,曾子不入；邑号朝歌,墨翟回车.注释胜母、朝歌：古地名.史记“臣闻盛饰入朝者不以利污义,砥厉名号者不以欲伤行,故县名胜母而曾子不入,邑号朝歌而墨子回车”.译成白话文就是：我听说庄重严整上朝(de)人,不会贪图利禄而玷污道义；追求名誉(de)人,不会放纵私欲败坏自己(de)品行,因此,县名叫作“胜母”而曾子就不进去；城邑(de)名字叫“朝歌”而墨子就回车离去.朝歌：音“招哥”,位于河南省北部(de)淇县.商朝武乙、帝乙、帝辛四代殷王在此建都,改称朝歌.周灭商后,封康叔在朝歌建立卫国,都于此403年.汉代置朝歌县,元代置淇州,明代改为淇县.中华人民共和国时期,淇县县政府所在地为淇县朝歌镇.2010年,朝歌镇撤销,改为淇县朝歌街道.因封神榜电影误读为“潮哥”,使其谬误流传.曾子：姓曾,名参,字子舆,汉族,春秋末年鲁国南武城人.十六岁拜孔子为师,他勤奋好学,颇得孔子真传.着述大学、孝经等,后世儒家尊他为“宗圣”.墨翟回车：墨翟,翟音敌,战国时期(de)大思想家,墨家(de)代表人物.他反对铺张浪费,主张节约,他(de)门徒穿短衣草鞋,参加劳动,视吃苦为高尚品行.墨翟带着学生到各国游说,经过卫国时,听说前方来到朝歌,他大惊失色说这是殷纣王(de)旧都,是产生“新声靡乐”、“郑卫之声”(de)地方,是不祥之地,于是掉转车头而去.译文孝顺父母(de)曾子,不愿进入里名叫胜母(de)地方是恨它不孝；主张非乐(de)墨子,车子走到名叫朝歌(de)显邑时,就掉头而返,是嫌它失时.原文击壤而歌,尧帝黎民之自得；让畔而耕,文王百姓之相推.注释击壤而歌：相传尧帝时,有一位老人在田中击壤唱道：“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉”据宋王应麟因学纪闻记载,击壤是古代(de)一种游戏.壤用木块制成,用手中(de)壤去击打三四十步以外(de)侧立在地上(de)壤,。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
混hùn 沌dùn 初chū 开kāi , 乾qián 坤kūn 始shǐ 奠diàn。
气qì 之zhī 轻qīng 清qīng 上shàng 浮fú 者zhě 为wéi 天tiān , 气qì 之zhī 重zhòng 浊zhuó 下xià 凝níng 者zhě 为wéi 地dì。
日rì 月yuè 五wǔ 星xīng ,谓wèi 之zhī 七qī 政zhèng ;天tiān 地dì 与yǔ 人rén ,谓wèi 之zhī 三sān 才cái。
日rì 为wéi 众zhòng 阳yáng 之zhī 宗zōng ,月yuè 乃nǎi 太tài 阴yīn 之zhī 象xiàng。
虹hóng 名míng 螮dì 蝀dōng ,乃nǎi 天tiān 地dì 之zhī 淫yín 气qì;月yuè 里li 蟾chán 蜍chú,是shì 月yuè 魄pò 之zhī 精jīng 光guāng。
风fēng 欲yù 起qǐ 而ér 石shí 燕yàn 飞fēi ,天tiān 将jiāng 雨y ù 而ér 商shāng 羊yáng 舞wǔ。
旋xuàn 风fēng 名míng 为wéi 羊yáng 角jiǎo ,闪shǎn 电diàn 号hào 曰yuē 雷léi 鞭biān。
青qīng 女nǚ 乃nǎi 霜shuāng 之zhī 神shén ,素sù 娥é 即jí 月yuè 之zhī 号hào。
雷léi 部bù 至zhì 捷jié 之zhī 鬼guǐ 曰yuē 律lǜ 令lìng ,雷léi 部bù 推tuī 车chē 之zhī 女nǚ 曰yuē 阿ā 香xiāng。
云yún 师shī 系xì 是shì 丰fēng 隆lóng ,雪xuě 神shén 乃nǎi 为wéi 滕téng 六liù。
欻xū 火huǒ、谢xiè 仙xiān ,俱jù 掌zhǎng 雷léi 火huǒ;飞fēi 廉lián 、箕jī 伯bó,悉xī 是shì 风fēng神shén。
列liè 缺quē 乃nǎi 电diàn 之zhī 神shén ,望wàng 舒shū 是shì 月yuè 之zhī 御yù。
甘gān 霖lín 、甘gān 澍shù,俱jù 指zhǐ 时shí 雨yǔ;玄xuán 穹qióng 、彼bǐ 苍cāng ,悉xī 称chēng 上shàng 天tiān。
雪xuě 花huā 飞fēi 六liù 出chū,先xiān 兆zhào 丰fēng 年nián ;日rì 上shàng 已yǐ 三sān 竿gān ,乃nǎi 云yún 时shí 晏yàn。
蜀shǔ 犬quǎn 吠fèi 日rì,比bǐ 人rén 所suǒ 见jiàn 甚shèn 稀xī;吴wú 牛niú 喘chuǎn 月yuè,笑xiào 人rén 畏wèi 惧jù 过guò 甚shèn。
望wàng 切qi è 者zhě,若ruò 云yún 霓ní 之zhī 望wàng ;恩ēn 深shēn 者zhě,如rú 雨yǔ 露lù 之zhī 恩ēn。
参sh ēn 商shāng 二èr 星xīng ,其qí 出chū 没méi 不bù 相xiāng 见jiàn ;牛niú 女nǚ 两liǎng 宿xi ù,惟wéi 七qī 夕xī 一y ì 相xiāng 逢féng。
后hòu 羿yì 妻qī,奔bēn 月yuè 宫gōng 而ér 为wéi 嫦cháng 娥é;傅fù 说y ùe 死sǐ,其qí 精jīng 神shén 托tuō 于yú 箕jī 尾wěi。
披pī 星xīng 戴dài 月yuè,谓wèi 早zǎo 夜yè 之zhī 奔bēn 驰chí;沐mù 雨yǔ 栉zhì 风fēng ,谓wèi 风fēng尘chén 之zhī 劳láo 苦kǔ。
事shì 非fēi 有yǒu 意yì,譬pì 如rú 云yún 出chū 无wú 心xīn ;恩ēn 可kě 遍biàn 施shī,乃nǎi 曰yuē 阳yáng 春chūn 有yǒu 脚jiǎo。
馈kuì 物wù 致zhì 敬jìng ,曰yuē 敢gǎn 效xiào 献xiàn 曝pù 之zhī 忱chén ;托tuō 人rén 转zhuǎn 移yí,曰yuē 全quán 赖lài 回huí 天tiān 之zhī 力lì。
感gǎn 救jiù 死sǐ 之zhī 恩ēn ,曰yuē 再zài 造zào ;诵sòng 再zài 生shēng 之zhī 德dé,曰yuē 二èr 天tiān。
势shì 易yì 尽jìn 者zhě 若ruò 冰bīng 山shān ,事shì 相xiāng 悬xuán 者zhě 如rú 天tiān 壤rǎng。
晨chén 星xīng 谓wèi 贤xián 人rén 寥liáo 落luò,雷léi 同t óng 谓wèi 语yǔ 言yán 相xiāng 符fú。
心xīn 多duō 过guò 虑lǜ,何hé 异yì 杞qǐ 人rén 忧yōu 天tiān ;事shì 不b ú 量liàng 力lì,不bù 殊shū 夸kuā 父f ǔ 追zhuī 日rì。
如rú 夏xià 日rì 之zhī 可kě 畏wèi ,是shì 谓wèi 赵zhào 盾dùn ;如rú 冬dōng 日rì 之zhī 可kě 爱ài ,是shì 谓wèi 赵zhào 衰c ūi。
齐qí 妇fù 含hán 冤yuān ,三sān 年nián 不b ú 雨y ù;邹zōu 衍yǎn 下xià 狱yù,六liù 月yuè 飞fēi 霜shuāng。
父fù 仇chóu 不b ú 共gòng 戴dài 天tiān ,子zǐ 道dào 须xū 当dāng 爱ài 日rì。
盛shèng 世shì 黎lí 民mín ,嬉xī 游y óu 于yú 光guāng 天tiān 化huà 日rì 之zhī 下xià;太tài 平píng 天tiān 子zǐ,上shàng 召zhào 夫f ú 景jǐng 星xīng 庆qìng 云yún 之zhī 祥xiáng。
夏xià 时shí 大dà 禹yǔ 在zài 位wèi ,上shàng 天tiān 雨y ù 金jīn ;《春chūn 秋qiū》《孝xiào 经jīng 》既jì 成chéng ,赤chì 虹hóng 化huà 玉yù。
箕jī 好h ào 风fēng ,毕bì 好h ào 雨yǔ,比bǐ 庶shù 人rén 愿yuàn 欲yù 不bù 同tong ;风fēng 从cóng 虎hǔ,云yún 从cóng 龙lóng ,比bǐ 君jūn 臣chén 会huì 合hé 不bù 偶ǒu。
雨yǔ 旸yáng 时shí 若ruò,系xì 是shì 休xiū 征zhēng ;天tiān 地dì 交jiāo 泰tài ,斯sī 称chēng 盛shèng 世shì。
黄huáng 帝dì 画huà 野yě,始shǐ 分fēn 都dōu 邑yì;夏xià 禹yǔ 治zhì 水shuǐ,初chū 奠diàn 山shān 川chuān。