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《郭沫若诗两首》PPT课件
朗读要求：
一、节奏不宜强，声音不宜大，速
度不宜快，做到轻松、柔和、
舒
缓。
二、把握这首诗美好、恬静、自在、 清新而略带忧郁的感情。
三、划出诗歌的节奏并标出重音。
2021/3/13
想象与联想：
联想：甲事物
存在
相因
想到 乙事物 似 果
关联 存在 系 系
想象：甲事物
存在
2021/3/13
乙事物 来源于
不存在
客观 现 实
哪些是写实？ 写实：
哪些是想象？
第一节
想象：
第二、三、四节
2021/3/13
诗诗中中如如何何进进行行联联 想想？？ 想想象象又又是是怎怎样样逐逐 步步展展开开的的？？
2021/3/13
联想 街灯—— 明星
天 物品 珍奇
想象 上
的 天河 浅浅、不甚宽广 街 市
牛郎织女 来往、闲游
2021/3/13
2021/3/13
充分发挥 你的想象 和联想，
请将这首 诗改写成 散文
2021/3/13
静
2021/3/13
夜
学习目标 朗读指导 研读赏析 探究学习 达标检测 结束放映
学习目标
1、正确朗读这首诗；
2、区分诗中联想和想
象的句子，并体会其
作用；
3、理解作者思路，把
握诗的大意。 2021/3/13
朗读指导 回主页
2021/3/13
朗读指导
月光/淡淡 笼罩着/村外的松林 白云/团团 漏出了/几点/疏星。
天河/何处？
远远的/海雾/模糊。
怕会有/鲛人/在岸，
2021/3/13
对月/流珠？
研读赏析 回主页
郭沬若ppt课件
PART 03
郭沫若的思想与哲学
REPORTING
郭沫若的民主主义思想
追求民主自由
郭沫若在五四时期积极倡导民主 自由，认为每个人都应该拥有言
论自由和思想自由。
反对封建专制
郭沫若对封建专制制度进行了猛烈 的批判，认为这种制度限制了人们 的自由和权利。
推崇科学理性
郭沫若认为科学和理性是解决社会 问题的关键，只有通过科学和理性 的方法才能真正地解决社会问题。
郭沫若倡导新文学，主张文学应该反映时代精神，提出了 “文艺要为革命服务”的口号，为新文学的发展奠定了基 础。
创作优秀作品
在新文化运动中，郭沫若创作了大量优秀的小说、诗歌、 戏剧等文学作品，如《少年中国》、《女神》等，对当时 的文化界产生了深远的影响。
郭沫若在抗日战争时期的贡献
01
投身抗日救亡运动
郭沫若在抗日战争时期积极参与抗日救亡运动，为抗日救国奔走呼号，
以深邃的思想和优美 的语言，表达了对宇 宙和人类命运的思考 。
《北伐》
以革命激情和细腻的 笔触，记录了北伐战 争的历史进程和民众 心声。
《屈原》
以历史题材反映现实 社会，表达了对民族 精神的热爱和对爱国 主义的追求。
《虎符》
以话剧形式展现了战 国时期信陵君窃符救 赵的历史故事，具有 强烈的民族意识和爱 国情感。
郭沫若的马克思主义思想
接受马克思主义
郭若在五四时期接受了马克思 主义思想，认为马克思主义是解
决中国问题的最好方法。
强调阶级斗争
郭沫若认为阶级斗争是社会发展 的必然规律，只有通过阶级斗争
才能实现社会的进步和发展。
推崇社会主义
郭沫若认为社会主义是实现人类 幸福的最好制度，只有通过社会 主义才能真正地实现社会的公平
《郭沫若诗两首》课件ppt
作者其他作品推荐
01
《女神》
这是郭沫若的代表作之一，其中包括 了他的许多著名诗篇，如《凤凰涅槃 》、《立在地球上放号》等。
02
《文化人当前的急务 》
这是郭沫若的一篇重要文章，表达了 他对当时文化人的看法和建议。
03
《郭沫若散文集》
这本散文集包括了郭沫若的一些著名 散文作品，如《银杏树》、《猫猫神 和喇叭花》等。
创作背景
作品创作于五四运动后，当时的中国正处在半殖民地半封建社会 ，帝国主义的侵略压迫使人民陷入了水深火热之中。
主题思想
表达了作者对黑暗现实的不满和对美好生活的向往，反映了广大 劳动人民摆脱压迫、追求自由幸福的思想情感。
艺术手法
采用了对比手法，通过对比现实和理想，表达了对美好生活的追 求。
《静夜》分析
社会活动
他曾参与北伐战争，参加南昌起义，并担任过 文化界抗日救亡运动的领导职务。
写作背景
时代背景
《郭沫若诗两首》写于20世纪20年代初期，当时中国正处于 新文化运动的蓬勃发展时期，西方自由、平等、博爱的思想 观念在中国社会上掀起了一股热潮。
个人背景
郭沫若在海外漂泊多年后回到祖国，经历了痛苦和彷徨，诗 歌中融入了自己对祖国的深深忧虑和期盼。
《郭沫若诗两首》课件ppt
xx年xx月xx日
cont• 课文讲解 • 拓展延伸
01
背景介绍
郭沫若简介
1 2 3
出生背景
郭沫若出生于四川一个地主家庭，自小接受传 统教育，1914年赴日本留学。
文学地位
他是中国现代文学的奠基人之一，新诗的开拓 者，也是著名的文化人、历史学家和考古学家 。
03
课文讲解
生字词解释
第一编第五章郭沫若精品PPT课件
周报》等刊物。 ❖ 1925年，参加五卅运动，逐步接受了马克思主义。 ❖ 1926年任广东大学（后改名中山大学）文科学长。 ❖ 1927年8月随军参加南昌起义，经周恩来介绍加
入中国共产党。10月突围中与起义部队失去联系。
❖ 1928年起，郭沫若流亡日本达10年， 其间研究中国古代历史和古文字学， 著有《中国古代社会研究》、《甲骨 文字研究》等著作。
❖ 戏剧《棠棣之花》、《女神之再生》、 《三个叛逆的女性》（《王昭君》《卓文 君》《聂嫈》）、《屈原》、《虎符》、 《高渐离》等。
❖ 专著《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》、 《卜辞研究》、《殷商青铜器金文研究》、《十 批判书》、《奴隶制时代》、《文史论集》、 《郭沫若文集》(38卷)等。
❖ 第二节 《女神》
❖同时著有历史剧《蔡文姬》、《武则 天》等。
❖他是继鲁迅之后，中国文化战线上又 一面光辉的旗帜。
❖二、郭沫若的思想发展 ❖ 1、泛神论思想 ❖ 2、浪漫主义 ❖ 3、无产阶级革命文学创作
三、主要作品
❖ 诗集《女神》、《长春集》、《星空》《潮汐
集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、 《新华颂》、《迎春曲》
❖ A、《炉中煤》
❖ 诗人自喻为正在炉中燃烧着的煤，而 把祖国美誉为“年青的女郎”，他要 为心爱的人燃烧，为祖国而献身。
❖ B、《晨安》：诗人用自豪的声音，遥 向大海西岸的祖国问安。
❖ 3、歌颂叛逆与个性
❖ 《女神》处处都表现了鲜明的自我特 色，折射出强烈的个性解放的要求， 体现了狂飙突进的风格。
❖ 《女神》初版于1921年8月上海泰东 书局，为创造社丛书的第一种。
❖ 除序诗外共56首。
❖ 最早的诗写于1918年初夏，最迟的诗 写于1921年，除一小部分为1921年 归国后所作外，其余均写于诗人留学 日本期间，多为为1919年、1920年 所作。
入中国共产党。10月突围中与起义部队失去联系。
❖ 1928年起，郭沫若流亡日本达10年， 其间研究中国古代历史和古文字学， 著有《中国古代社会研究》、《甲骨 文字研究》等著作。
❖ 戏剧《棠棣之花》、《女神之再生》、 《三个叛逆的女性》（《王昭君》《卓文 君》《聂嫈》）、《屈原》、《虎符》、 《高渐离》等。
❖ 专著《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》、 《卜辞研究》、《殷商青铜器金文研究》、《十 批判书》、《奴隶制时代》、《文史论集》、 《郭沫若文集》(38卷)等。
❖ 第二节 《女神》
❖同时著有历史剧《蔡文姬》、《武则 天》等。
❖他是继鲁迅之后，中国文化战线上又 一面光辉的旗帜。
❖二、郭沫若的思想发展 ❖ 1、泛神论思想 ❖ 2、浪漫主义 ❖ 3、无产阶级革命文学创作
三、主要作品
❖ 诗集《女神》、《长春集》、《星空》《潮汐
集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、 《新华颂》、《迎春曲》
❖ A、《炉中煤》
❖ 诗人自喻为正在炉中燃烧着的煤，而 把祖国美誉为“年青的女郎”，他要 为心爱的人燃烧，为祖国而献身。
❖ B、《晨安》：诗人用自豪的声音，遥 向大海西岸的祖国问安。
❖ 3、歌颂叛逆与个性
❖ 《女神》处处都表现了鲜明的自我特 色，折射出强烈的个性解放的要求， 体现了狂飙突进的风格。
❖ 《女神》初版于1921年8月上海泰东 书局，为创造社丛书的第一种。
❖ 除序诗外共56首。
❖ 最早的诗写于1918年初夏，最迟的诗 写于1921年，除一小部分为1921年 归国后所作外，其余均写于诗人留学 日本期间，多为为1919年、1920年 所作。
郭沫若的主要翻译思想ppt课件
郭沫若的主要翻译思想
-英语1094
;.
1
生平简介
郭沫若 (1892 - 1978) , 四川乐山人 , 原名郭开贞 , 中国现代文学家 ,诗人 ,翻译家 .他也是创造社 的 领军人物 , 在文学创作和翻译方面都为创造 社, "五四"新文学乃至中国现代文学做出了重大 贡献 .郭沫若 翻译介绍外国文学是从 "五四"前夕开 始的 .大约在 1917 年左右 , 他就开始从英文翻译 泰戈尔 ,海涅等人 的诗歌 , 这是他翻译实践的起 点.
;.
2
他精通日 ,德 ,英等国文 字译作颇为丰富 , 如《浮士德》 《少年维特之 , 烦恼》 《雪莱诗选》 《战争与和平》 《血路》 《政治经济学批判》《茵梦湖》 等 .郭沫若不但在翻译实践方 , 面硕果累累 , 在翻译理论方面 也颇有建树 , 他的翻译思想 在中国翻译文学史上占有重要地位.与其文艺思想 相似 , 郭沫若的翻译思想也有一个发展及转变的过程 。
;.
6
郭沫若对重复译问题的看法 在如 何看待重复译的问题上 , 郭沫若持宽容 态度 .他认为译者各有所长 , 译文各有 千秋 ,不同的译本可 供不同读者自由选 择 .他坚决反对翻译上的专卖行为 . 郭 沫若认为 "翻译不嫌其重出 , 译者各有 所长 , 读者尽可以自由选择 .
;.
7
Thank You
;.
3
其翻译思想的转变过程
1) 萌芽期 ——"五四"时期 , 从翻译介绍德国作家 歌德的作品开始 ;
2) 发展期 — — 1924 年流亡日本到 40 年代末, 从翻译介绍日本马列主义经济学 河上肇的《社会 组织与社会革命》开始 ;
3) 成熟期 —— 建国后，三个阶段中,以第二阶 段翻译的作品 最多 , 涉及的面也最广 , 尤其是 完成了《浮士德》和《战争与和平》两部文学巨 著的翻译 .
-英语1094
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1
生平简介
郭沫若 (1892 - 1978) , 四川乐山人 , 原名郭开贞 , 中国现代文学家 ,诗人 ,翻译家 .他也是创造社 的 领军人物 , 在文学创作和翻译方面都为创造 社, "五四"新文学乃至中国现代文学做出了重大 贡献 .郭沫若 翻译介绍外国文学是从 "五四"前夕开 始的 .大约在 1917 年左右 , 他就开始从英文翻译 泰戈尔 ,海涅等人 的诗歌 , 这是他翻译实践的起 点.
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2
他精通日 ,德 ,英等国文 字译作颇为丰富 , 如《浮士德》 《少年维特之 , 烦恼》 《雪莱诗选》 《战争与和平》 《血路》 《政治经济学批判》《茵梦湖》 等 .郭沫若不但在翻译实践方 , 面硕果累累 , 在翻译理论方面 也颇有建树 , 他的翻译思想 在中国翻译文学史上占有重要地位.与其文艺思想 相似 , 郭沫若的翻译思想也有一个发展及转变的过程 。
;.
6
郭沫若对重复译问题的看法 在如 何看待重复译的问题上 , 郭沫若持宽容 态度 .他认为译者各有所长 , 译文各有 千秋 ,不同的译本可 供不同读者自由选 择 .他坚决反对翻译上的专卖行为 . 郭 沫若认为 "翻译不嫌其重出 , 译者各有 所长 , 读者尽可以自由选择 .
;.
7
Thank You
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3
其翻译思想的转变过程
1) 萌芽期 ——"五四"时期 , 从翻译介绍德国作家 歌德的作品开始 ;
2) 发展期 — — 1924 年流亡日本到 40 年代末, 从翻译介绍日本马列主义经济学 河上肇的《社会 组织与社会革命》开始 ;
3) 成熟期 —— 建国后，三个阶段中,以第二阶 段翻译的作品 最多 , 涉及的面也最广 , 尤其是 完成了《浮士德》和《战争与和平》两部文学巨 著的翻译 .
最新——郭沫若PPT
• 《星空》（1923年出版）是五四退潮后，郭沫若苦闷、 彷徨、探索的情感体现。诗歌在技巧上更加圆熟，情 感越发含蓄、深沉。
• 《瓶》（写于1925年）又恢复了《女神》似的火山般 的激情和奇诡的想象。体现的是一种浪漫的为爱情献 身的精神。这里的爱情，可以理解为诗人的理想和为 理想而献身的精神追求。
• 《前茅》（写于1923年，1928年出版）是无产阶级战 斗的序曲，《恢复》却是无产阶级革命的号角。郭沫 若后期诗歌逐渐成为无产阶级革命的传声筒，一种标 语口号式，显得艺术性不足。
——郭沫若
火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。 翱翔!翱翔! 欢唱!欢唱 我们热诚，我们挚爱。 我们欢乐，我们和谐。 一切的一，和谐。 一的一切，和谐。 和谐便是你，和谐便是我。 和谐便是他，和谐便是火。
火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。 翱翔!翱翔! 欢唱!欢唱! 我们生动，我们自由， 我们雄浑，我们悠久。 一切的一，悠久。 一的一切，悠久。 悠久便是你，悠久便是我。 悠久便是他，悠久便是火。 火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。
——郭沫若
一、《女神》的主题 1、诅咒毁灭与颂扬新生 《凤凰涅槃》 、《女神之再生》 2、对祖国的热爱与眷念之情 《晨安》、《匪徒颂》 、《炉中煤》 3、歌颂“偶像破坏者” 《天狗》、《我是个偶像崇拜者》、《金字塔》、 《梅花树下醉歌》 4、对“劳工神圣”的景仰和颂扬 《地球，我的母亲!》 、《西湖纪游》 5、对大自然的礼赞
——郭沫若
• 凤啄香木，
一星星的火点迸飞。 凰扇火星， 一缕缕的香烟上腾， 凤又啄， 凰又扇， 山上的香烟弥散， 山上的火光弥满。 夜色已深了， 香木已燃了， 凤又啄倦了， 凰已扇倦子， 他的死期已近了!
• 啊啊! 哀哀的凤凰! 凤起舞、低昂! 凰唱歌，悲壮! 凤又舞， 凰又唱， 一群的凡鸟， 自天外飞来观葬。
• 《瓶》（写于1925年）又恢复了《女神》似的火山般 的激情和奇诡的想象。体现的是一种浪漫的为爱情献 身的精神。这里的爱情，可以理解为诗人的理想和为 理想而献身的精神追求。
• 《前茅》（写于1923年，1928年出版）是无产阶级战 斗的序曲，《恢复》却是无产阶级革命的号角。郭沫 若后期诗歌逐渐成为无产阶级革命的传声筒，一种标 语口号式，显得艺术性不足。
——郭沫若
火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。 翱翔!翱翔! 欢唱!欢唱 我们热诚，我们挚爱。 我们欢乐，我们和谐。 一切的一，和谐。 一的一切，和谐。 和谐便是你，和谐便是我。 和谐便是他，和谐便是火。
火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。 翱翔!翱翔! 欢唱!欢唱! 我们生动，我们自由， 我们雄浑，我们悠久。 一切的一，悠久。 一的一切，悠久。 悠久便是你，悠久便是我。 悠久便是他，悠久便是火。 火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。
——郭沫若
一、《女神》的主题 1、诅咒毁灭与颂扬新生 《凤凰涅槃》 、《女神之再生》 2、对祖国的热爱与眷念之情 《晨安》、《匪徒颂》 、《炉中煤》 3、歌颂“偶像破坏者” 《天狗》、《我是个偶像崇拜者》、《金字塔》、 《梅花树下醉歌》 4、对“劳工神圣”的景仰和颂扬 《地球，我的母亲!》 、《西湖纪游》 5、对大自然的礼赞
——郭沫若
• 凤啄香木，
一星星的火点迸飞。 凰扇火星， 一缕缕的香烟上腾， 凤又啄， 凰又扇， 山上的香烟弥散， 山上的火光弥满。 夜色已深了， 香木已燃了， 凤又啄倦了， 凰已扇倦子， 他的死期已近了!
• 啊啊! 哀哀的凤凰! 凤起舞、低昂! 凰唱歌，悲壮! 凤又舞， 凰又唱， 一群的凡鸟， 自天外飞来观葬。
郭沫若诗两首PPT课件13 人教版 (共16张PPT)
用心朗读，深入体会作者情感。
联 街灯 明 想 明星 现
闪 点 浅浅 来往
明星 互 街灯 喻 不甚宽广 闲游
光明
自由
幸福 美好
想 象
美丽街市 天河 牛郎织女
珍奇物品
联想：就是由一事物想到另一事物的心理过程。 想象：就是在原有感性形象的基础上创造出
新形象的过程。
传说中牛郎织女 的故事 是怎样的？诗人做了哪些 改造？其用意何在？
都反衬出诗人对现实的失望、不满以及 对前途感到渺茫的心情； 表达出诗人对美好生活的理想和追求。
《天上的街市》的感情色彩更为明朗， 从神话传说的描述可看出来。
请你也写一篇借景抒情的诗歌，要求 综合运用联想和想象手法，明天课堂 交流。
例：
由毋忘我这种紫色 的小花联想到久别 的友人，想象重逢 的快乐。
深圳外国语学校
1、全诗共两小节。哪节写ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ？哪节想象？
第一节写实，写人间的月色和夜晚的景色。 第二节想象，想象天河岸边鲛人对月流珠的情形。
2、这首诗流露出诗人怎样的情绪？
抒发了作者对现实的失望，以及对祖国、 家乡、亲人的思念之情，流露出诗人淡淡 的哀伤、无奈和惆怅。
3、这两首诗都由地上写到天上，由现实联想 到天上传说中的人和事，以此反衬什么？表达 什么？哪首诗的思想感情更为明朗？
传说中牛郎织女的故事是一出 悲剧，其中牛郎织女既受到人 间悲苦生活的折磨，又受到天 上王母娘娘的专制统治。
在这首诗中，牛郎织女解放了， 他们骑着牛儿来来往往，生活 得自由幸福美满。
作者这样写是要 表达自己的理想: 对黑暗势力压迫的 反抗，对自由幸福 生活的向往。
1、诗中多次使用“定然”，其表达作用何在？ 2、“那朵流星”，为什么不用“颗”？
《郭沫若诗两首》PPT优秀课件3
第一节写实，写人间的月色 和晚景。第二节写想象，想象天 河岸边鲛人对月流珠的情形。
2、这两节分别写的是哪些景物？
第一节：月光─松林─白云─疏星。
第二节：天河─海雾─鲛人─流珠。
3、 第二节的“天河何处”起什么作 用？为什么不知道天河在哪里？ 承上启下，引发联想。因月、星自然 联想到天河，又因“白云团团”而不见天 河，故而引出了“天河何处”的发问。
《静夜》主要写在这月华满天的时刻， 诗人虽然写的是鲛人在对月流珠，其实是 诗人自己在对月流泪。诗人此时的哀伤、 无奈、惆怅，化作了粒粒泪珠，以此来抒 发自己的悲伤、思念之情。
课堂练习
1、诗中 一 节是写实, 二三四 节是想象。 2、“世上没有的珍奇”的“珍奇”，在诗 里将 形容 词用作 名 词，意 为 稀有而珍奇的物品 。 3、“街灯明了”的“明”是 动 词，“天 上的明星”的“明”是 形容 词。
你看，/那浅浅的/天河， 定然是/不甚/宽广。 那/隔着河的/牛郎/织女， 定能够/骑着牛儿/来往。 我想/他们/此刻， 定然在/天街/闲游。 不信，/请看/那朵流星， 是他们/提着/灯笼/在走。
街灯
星空
流星
1、在这首诗中出现了哪些物、哪 些人？ 街灯、明星、陈列的物品、牛郎、 织女 2、牛郎织女过着怎样的生活？这 表达了作者什么样的愿望？ 自由而幸福的生活，表达了作者向 往自由美好生活的愿望。
导入新课
请您展开想像的翅膀，想像…… 桃 花 开 了 ， 好 像
……
蒲公英飞起来了，好像……
蜜蜂在花丛中来回穿梭，好像……
皎洁的月光像……
作者介绍
郭沫若（1892-1978）,原名郭 开贞，四川人，中国现代杰出的作 家、诗人、历史学家、剧作家。 1914年赴日本留学，1918年开始新 诗创作。1926年参加北阀战争 ,1927年8月加入中国共产党。解放 后，被选为全国文联主席。他学识 渊博，才华横溢，是继鲁迅之后中 国文化战线上又一面光辉旗帜， 1978年6月12日病逝于北京。
第四章郭沫若PPT课件
1892年11月16日，郭沫若就 出生在沙湾镇一个中等工商 业兼地主的家庭。
在中小学期间，广泛阅读了中外文学作品， 参加反帝爱国运动。
8
1914年初到日本学医， 接触到泰戈尔、海涅、 歌德、斯宾诺莎等人 的著作，倾向于泛神 论思想。
9
诗的觉醒期：（“五四”以前）
泰 戈 尔
海涅
10
诗的爆发期：（“五四”高潮期）
1
整体 概述
一 请在这里输入您的主要叙述内容
二
请在这里输入您的主要 叙述内容
三 请在这里输入您的主要叙述内容
2
郭沫若
• 郭沫若（1892— 1978）
• 原名开贞，别号鼎 堂，四川乐山人。
• 在中国现代文学史 上，是足以代表一 个时代的诗人和历 史剧作家；著名的 历史学家、古文字 学家 。
3
第一节 “青春型”的浪漫主义诗人
19
《女神》的思想特点
• 1、表现了五四时期狂飙突进的时代 精神，强烈要求冲破封建藩篱，追 求个性解放；
• 2、表达了强烈的爱国主义热情和对 祖国美好明天的憧憬与向往；
• 3、表现对旧世界、压迫者和专制统 治者的愤恨和反抗 。
• 4、充满浓厚的泛神论思想。
20
《女神》的艺术特点
我的诗便是我的生命，我能把我 的生命，把我最可宝贵的生命，拿来 自行蹂躏，任人蹂躏吗？我创造尊严 的山岳，宏伟的海洋，我创造日月星 辰，我驰骋风云电，…… 我有血总要流，有火总 要喷，不论在任何方面， 我都想驰骋。
• 借历史故事抒发 自我情感，反映 时代精神——历 史剧的突出特色。
“借古人的骸骨来，另行吹嘘些生命进去”15
第二节 开创和奠基一代诗风的《女神》
• 分为三辑： • 第一辑由诗剧《女神之再生》、《湘累》
在中小学期间，广泛阅读了中外文学作品， 参加反帝爱国运动。
8
1914年初到日本学医， 接触到泰戈尔、海涅、 歌德、斯宾诺莎等人 的著作，倾向于泛神 论思想。
9
诗的觉醒期：（“五四”以前）
泰 戈 尔
海涅
10
诗的爆发期：（“五四”高潮期）
1
整体 概述
一 请在这里输入您的主要叙述内容
二
请在这里输入您的主要 叙述内容
三 请在这里输入您的主要叙述内容
2
郭沫若
• 郭沫若（1892— 1978）
• 原名开贞，别号鼎 堂，四川乐山人。
• 在中国现代文学史 上，是足以代表一 个时代的诗人和历 史剧作家；著名的 历史学家、古文字 学家 。
3
第一节 “青春型”的浪漫主义诗人
19
《女神》的思想特点
• 1、表现了五四时期狂飙突进的时代 精神，强烈要求冲破封建藩篱，追 求个性解放；
• 2、表达了强烈的爱国主义热情和对 祖国美好明天的憧憬与向往；
• 3、表现对旧世界、压迫者和专制统 治者的愤恨和反抗 。
• 4、充满浓厚的泛神论思想。
20
《女神》的艺术特点
我的诗便是我的生命，我能把我 的生命，把我最可宝贵的生命，拿来 自行蹂躏，任人蹂躏吗？我创造尊严 的山岳，宏伟的海洋，我创造日月星 辰，我驰骋风云电，…… 我有血总要流，有火总 要喷，不论在任何方面， 我都想驰骋。
• 借历史故事抒发 自我情感，反映 时代精神——历 史剧的突出特色。
“借古人的骸骨来，另行吹嘘些生命进去”15
第二节 开创和奠基一代诗风的《女神》
• 分为三辑： • 第一辑由诗剧《女神之再生》、《湘累》
郭沫若 翻译成就ppt课件
• 精通汉语、俄语、德语、日 语、英语 。
• 诗人、剧作家、考古学家、 思想家、古文字学家、历史 学家、书法家，学者和著名 的革命家、社会活动家。
• 优秀的翻译家。
Teenager Youth
Middle age
3
1914年（22岁）春赴日本留学，先学医，后从文。毕业于 日本九州帝国大学医科。这个时期接触了泰戈尔、歌德、 莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。
2.译诗须像诗
郭沫若创造性地提出了“风韵译”理论, 强调“以诗译诗”, 不赞成移植和逐句直译, 强调翻译的过程也就是进行思想与意识 再创造的过程。
3. 翻译创作论：
“创作论”是郭沫若整个翻译思想的灵魂。他认为翻译是一 种创造性工作, 甚至还可能超过创作。创作要有生活体验, 翻译 却要体验别人所体验的生活。翻译工作者既要精通本国的文字, 又要有很好外文基础, 所以它并不比创作容易。郭沫若在翻译时, 始终遵循原文思想, 用自己的语言实现再创作。
真实》。 • 除此以外，《查拉图斯屈拉钞》前半部、《新时代》、《爱
尔兰约翰沁孤戏曲集》、《屠场》、《美术考古发现史》、 《煤油》、《生命之科学》、《日本短篇小说集》等。
7
Opinions on Translation
1. 翻译者的素质：
⑴译者的语言知识要丰富; ⑵对于原书要有理解; ⑶对于作者要有研究; ⑷对于本国文字要有自由操纵能力。
1926年参加北伐（the Northern Expedition） ，其间， 创作了历史剧《王昭君》、《聂嫈》、《卓文君》。
1928年因受蒋介石通缉，旅居日本，从事中国古代史和 古文字学的研究工作，著有《中国古代社会研究》、《甲 骨文研究》。
4
1937年抗日战争爆发后回国，团结进步文化 人士从事抗日救亡运动。
• 诗人、剧作家、考古学家、 思想家、古文字学家、历史 学家、书法家，学者和著名 的革命家、社会活动家。
• 优秀的翻译家。
Teenager Youth
Middle age
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1914年（22岁）春赴日本留学，先学医，后从文。毕业于 日本九州帝国大学医科。这个时期接触了泰戈尔、歌德、 莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。
2.译诗须像诗
郭沫若创造性地提出了“风韵译”理论, 强调“以诗译诗”, 不赞成移植和逐句直译, 强调翻译的过程也就是进行思想与意识 再创造的过程。
3. 翻译创作论：
“创作论”是郭沫若整个翻译思想的灵魂。他认为翻译是一 种创造性工作, 甚至还可能超过创作。创作要有生活体验, 翻译 却要体验别人所体验的生活。翻译工作者既要精通本国的文字, 又要有很好外文基础, 所以它并不比创作容易。郭沫若在翻译时, 始终遵循原文思想, 用自己的语言实现再创作。
真实》。 • 除此以外，《查拉图斯屈拉钞》前半部、《新时代》、《爱
尔兰约翰沁孤戏曲集》、《屠场》、《美术考古发现史》、 《煤油》、《生命之科学》、《日本短篇小说集》等。
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Opinions on Translation
1. 翻译者的素质：
⑴译者的语言知识要丰富; ⑵对于原书要有理解; ⑶对于作者要有研究; ⑷对于本国文字要有自由操纵能力。
1926年参加北伐（the Northern Expedition） ，其间， 创作了历史剧《王昭君》、《聂嫈》、《卓文君》。
1928年因受蒋介石通缉，旅居日本，从事中国古代史和 古文字学的研究工作，著有《中国古代社会研究》、《甲 骨文研究》。
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1937年抗日战争爆发后回国，团结进步文化 人士从事抗日救亡运动。
《郭沫若》专题介绍ppt课件
1938年，郭沫假设跟于立群〔1916~1979〕同居， 并于1939年夏补办婚礼。共生四男二女，儿子汉英、世
著作集锦 1、 诗集:《女神》、《长春集》、《星空》、
《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花 齐放》、《新华颂》、《迎春曲》；
2,伟大的诗歌:1、天狗 2、笔立山头展望 3、 凤凰涅盘 4、战声 5、罪恶的金字塔 6、天上的街 市 7、骆驼 8、晨安 9、夜步十里松原 10、黄浦 江口 11、血肉的长城 12、太阳礼赞 13、春莺曲 14、莺之歌 15、立在地球边上放号 16、我是个 偶像崇拜者 17、诗的宣言 18、炉中煤 19、霁月 20、郊原的青草
郭沫假设，男，汉族，中国现代著名学者、文学家、社会活动家。1892年11月16日 出生，原名郭开贞，四川乐山人。早年赴日本留学，后接受斯宾诺沙、泰戈尔、惠特曼等 人思想，决心弃医从文。与成仿吾、郁达夫等组织“创造社〞，积极从事新文学运动。这 一时期的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充分反映了“五四〞时代精神， 在中国文学史上开一代诗风，是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。1923年后系统学习马克 思主义理论，提倡无产阶级文学。1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。1927 年蒋介石清党后，参加了中国共产党领导的南昌起义。1928年2月因被国民党政府通缉， 流亡日本，埋头研究中国古代社会，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重 要学术著作。1937年抗日战争突发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化 工作委员会主任，团结进步文化人士从事抗日救亡运动。1946年后，站在民主运动前列， 成为国民党统治区文化界的革命旗帜。中华人民共和国成立后，当选为中华全国文学艺术 界联合会主席，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、全国人民代 表大会常务委员会副委员长等职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员。主编《中 国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫假设全集》38卷。
著作集锦 1、 诗集:《女神》、《长春集》、《星空》、
《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花 齐放》、《新华颂》、《迎春曲》；
2,伟大的诗歌:1、天狗 2、笔立山头展望 3、 凤凰涅盘 4、战声 5、罪恶的金字塔 6、天上的街 市 7、骆驼 8、晨安 9、夜步十里松原 10、黄浦 江口 11、血肉的长城 12、太阳礼赞 13、春莺曲 14、莺之歌 15、立在地球边上放号 16、我是个 偶像崇拜者 17、诗的宣言 18、炉中煤 19、霁月 20、郊原的青草
郭沫假设，男，汉族，中国现代著名学者、文学家、社会活动家。1892年11月16日 出生，原名郭开贞，四川乐山人。早年赴日本留学，后接受斯宾诺沙、泰戈尔、惠特曼等 人思想，决心弃医从文。与成仿吾、郁达夫等组织“创造社〞，积极从事新文学运动。这 一时期的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充分反映了“五四〞时代精神， 在中国文学史上开一代诗风，是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。1923年后系统学习马克 思主义理论，提倡无产阶级文学。1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。1927 年蒋介石清党后，参加了中国共产党领导的南昌起义。1928年2月因被国民党政府通缉， 流亡日本，埋头研究中国古代社会，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重 要学术著作。1937年抗日战争突发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化 工作委员会主任，团结进步文化人士从事抗日救亡运动。1946年后，站在民主运动前列， 成为国民党统治区文化界的革命旗帜。中华人民共和国成立后，当选为中华全国文学艺术 界联合会主席，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、全国人民代 表大会常务委员会副委员长等职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员。主编《中 国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫假设全集》38卷。