九论
治秦九论——法治的落地
治秦九论——法治的落地商鞅提出强国之概念：其一，人口众多，民家富庶，田业兴旺；其二，国库充盈，财货粮食经得起连年大战与天灾饥荒之消耗；其三，民众与国府同心，举国凝聚如臂使指；其四，法令稳定，国内无动荡人祸；其五，甲兵强盛，铁骑精良。
人口众多是战斗力的基础，农工兴旺，国家才能兴盛；府库充盈，物产才会丰富；甲兵强盛，战斗力才会强；民勇攻战，人才的力量才会强。
如何实现这5个要素？商鞅用了九个方法来实现强国的五个要素：第一，田论。
废除之前的井田制，让田可以买卖，解决了田地的效率问题；第二，赋税论。
以前，贵族不用交税，劳苦的人民需要交很重的税；实行赋税论，农按田亩，工按作坊，商按交易纳税，税赋充盈国库，使得民富国亦富；第三，农爵制。
商鞅在秦国调研时发现，农人多交粮税，却没有任何奖励；实行农爵制只要种田而致富而多缴粮税者，可以获封爵位，以求真正激发农人勤奋耕耘；第四，军功论。
以斩获首级数目获得军功爵位，故而国人皆以从军杀敌为荣，举国皆兵，士卒奋勇，伤残无忧；第五，郡县制。
自周朝分封天下，诸侯自治。
商鞅设郡县两级官府，直辖于国府之下，使全国治权得之一统；第六，连坐制。
一人犯法，全家受罚，十户连坐，使民众怯于私斗犯罪而勇于公战立功；第七，度量衡论。
统一度（长度）、衡（重量）、量（容器），由国府制作标准校正，杜绝商贾与奸恶吏员对庶民之盘剥；第八，管制论。
官员由国家统一考核，任命，建立了标准的流程和制度，限定了各级官府官吏的定员与治权，杜绝政出私门；第九，齐谷论。
当年秦国有很多文化不利于人口的增加和国家的发展，齐谷论强制取缔山野之民的愚蛮风习，在文化做了彻底的改革。
这9个制度实施了30年，秦国终于变成了7国中最强大的国家。
其影响从汉、唐，宋、元，明，清，直至今日，从根本上说，中国都是一个外儒内法的国家，外表看起来是儒家之学，但真正管理国家用的却是法家的核心制度。
这些制度具有相当的完整性和系统性，在现代企业的管理中也有广泛的借鉴意义。
九论以用户为中心的设计智能时代的“用户体验30”范式
五、优化用户反馈机制
良好的用户体验不仅需要设计者们提供优质的产品或应用，还需要建立有效 的用户反馈机制。通过收集用户的反馈和建议，设计者们可以了解产品或应用的 问题和不足之处，从而进行改进和优化。
六、整合多渠道的交互体验
在智能时代，用户可以通过多种渠道与产品或应用进行交互，如网站、手机 应用、社交媒体等。因此，以用户为中心的设计需要整合多渠道的交互体验，确 保用户能够在任何渠道中都能够获得一致和优质的体验。
4、提高响应速度：优化网站或应用程序的响应速度，使用户能够更快地获 得所需信息。
5、设计简洁直观的用户界面：采用简洁直观的设计风格，减少用户操作过 程中的困扰。
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九、持续的用户体验改进
最后，以用户为中心的设计是一个持续改进的过程。设计者们需要不断地收 集用户的反馈和建议，分析用户的行为和需求，并进行相应的改进和优化。只有 不断地用户体验，才能不断地提高产品的质量和用户的满意度。
总结：九论以用户为中心的设计智能时代的“用户体验30”范式
在智能时代，用户体验已经成为产品开发和应用设计中不可或缺的一环。以 用户为中心的设计是提高产品质量和用户满意度的关键。通过理解用户需求、设 计简洁高效、提供个性化的体验、确保稳定性与可靠性、优化用户反馈机制、整 合多渠道的交互体验、建立友好的社交互动以及追求卓越的性能和
用户体验在网页交互设计中的重要性体现在以下几个方面：
1、增加用户忠诚度：良好的用户体验设计可以使用户更愿意使用网站或应 用程序，从而增加用户忠诚度。
2、提高用户满意度：优秀的网页交互设计可以减少用户在操作过程中的困 扰，提高用户满意度。
3、增强网站或应用程序竞争力：良好的用户体验设计可以使用户更愿意向 身边的人推荐该网站或应用程序，从而增加其竞争力。
九论心得体会范文
九论心得体会范文在这九论中，孟子阐述了他的一些关于人性、教育、政治和道德的观点。
通过学习这些论点，我深刻地认识到孟子的思想的重要性和现实意义。
以下是我对九论的一些心得体会。
首先是人性论。
孟子认为人性本善，人从出生时就具备了良知、礼仪和道德的根本，只是在后来的成长中受到了各种外在的影响而丧失了这些基本特质。
但是，人性的本善是可以复原的，只要给予适当的教育和培养，每个人都可以成为一个道德高尚的人。
这个观点对我来说是非常启发性的，它提醒着我不要轻易地对他人失去信任，因为每个人都有潜力变得更好。
第二是教育论。
孟子提出了“百善孝为先”的教育理念，强调了教育中家庭的关键作用。
他认为，父母应该以身作则，教育孩子如何尊敬父母，理解别人的感受，以及如何表达感激之情。
这些价值观和行为习惯应该从小培养，并渗透到人们的日常生活中。
这些观点使我深入思考了自己的教育方式，以及如何向下一代传递正确的价值观。
第三是政治论。
孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的政治观点。
他强调了政府的责任应该是造福于民众，而不是追求个人或特定阶层的利益。
他主张君主应当像父亲一样关心百姓，按照仁义来管理国家。
这种政治观点非常符合人民的利益，也是现代社会政府应该追求的目标。
第四是修身论。
孟子提出了“修身齐家治国平天下”的思想，他认为个人的修养和行为对整个社会都有重要影响。
只有通过自我修养，我们才能做到心中有邪恶的时候能够抵抗住，让善良的一面占据主导地位。
个人的修养需要与家庭和社会的和谐相互结合，人们应该尽力经营好自己的家庭，成为一个有道德和爱心的人。
第五是天命论。
孟子认为，每个人都有一个使命和责任，这些使命和责任是上天赋予的。
每个人都有自己的特长和潜力，只有发挥这些潜力并履行自己的责任，才能在社会中发挥最大的作用。
这个观点让我深入思考自己的人生目标和价值观，努力发挥自己的优势，为社会做出贡献。
第六是道德论。
孟子非常强调道德的重要性，他认为仁义是人与人之间最基本的关系，只有通过仁义才能保持社会的和谐和稳定。
商鞅强秦要义九论
强秦九论强秦九论，乃卫鞅谋划的变法大纲。
其一《田论》，立定废井田、开阡陌、田得买卖之法令。
其二《赋税论》，抛弃贡物无定数的旧税制，使农按田亩、工按作坊、商按交易纳税之新法。
如此则民富国亦富。
其三《农爵论》，农人力耕致富并多缴粮税者，可获国家爵位。
此举将真正激发农人勤奋耕耘，为根本的聚粮之道。
其四《军功论》，凡战阵斩首者，以斩获首级数目赐爵。
使国人皆以从军杀敌为荣耀，举国皆兵，士卒奋勇，伤残无忧，何患无战胜之功？其五《郡县论》，将秦国旧世族的自治封地一律取缔，设郡县两级官府，直辖于国府之下，使全国治权一统，如臂使指。
其六《连坐论》，县下设里、村、甲三级小吏。
民以十户为一甲，一人犯罪，十户连坐，使民众怯于私斗犯罪而勇于公战立功。
其七《度量衡论》，将秦国所行之长度、重量、容器一体统一，由国府制作标准校正，杜绝商贾与奸恶吏员对庶民的盘剥。
其八《官制论》，限定各级官府官吏定员与治权，杜绝政出私门。
其九《齐俗论》，强制取缔山野之民的愚蛮风习，譬如寒食、举家同眠、妻妾人殉等等。
此九论为大纲，若变法开始，尚须逐一制订法令，落于实处强秦九论：《大秦帝国》俘获人心的九大利器16年成书，拍摄前后历时2年。
经历了雪藏、反复修改，直至3年后方才得以播出，这就是《大秦帝国》。
和秦的崛起一样，电视剧《大秦帝国》也历经了波折才拨云见日。
它就像一块巨石，投入了看似平静的湖面，却掀起了轩然大波。
有人赞叹它的宏伟厚重、有人倾慕它的人物鲜明、有人着迷它的悦耳台词、更有人执着于它的真实细节……在国内观众还隐隐约约的时候，《大秦帝国》早已在海外风生水起。
如今，随着《大秦帝国》的播出，这股战国争雄、西出有秦的浪潮，即将席卷而来。
两千三百年前，商鞅《强秦九论》掀开了大秦帝国崛起的序幕。
今天，我们不妨借用古人的智慧，来看看究竟是什么，让《大秦帝国》无坚不摧。
第一论：大国崛起人心所向从积贫积弱的危难国邦，到如日中天的西方霸主；从六国卑秦，到谈秦色变，秦国整整用了20年的岁月。
九论心得
九论心得跟随着世界格局的变化，中国融入社会的情形来看，经济发展已经成为国家富强的必经之路。
东部如火如荼，西部大开发，同时中原经济的崛起的迫在眉睫。
九论之中，让我深得体会，河南作为中原地区的重要支柱，其快速的强大对于中原经济的促进是可想而知的，同时各种工作中不同的困难也接踵而至。
在中国历史的长河中，其本应该强盛的大国却因为错失世界改革的伟大机遇，从而错失良机，丧权辱国，教训不可谓不惨痛。
机遇本稀少，稍纵即逝，时代在不断地前进着，各种机遇在叩门，从改革开放到如今，河南省抓住机遇，改变着自己，坚持对外开放以及党中央的正确领导，在实现中原鹊起子路上，果敢的悬着正确的道路，使河南的发展战略更清晰，目标更远大。
在各种经济区域化的模板下，确立了中原经济区域，加快中原崛起和河南振兴的总体战略，把河南的发展提到一个新层次、新阶段。
然而机遇的获取来自于各种机缘，但同时也需要各阶层的努力才能发挥其真正的作用居安必思危，有备方能无患。
自改革开放以来，河南取得丰实的硕果，人民的生活水平得到了很大的改善，但在看到成绩的同时，我们更要看到成绩背后的差距和问题。
河南省的人民贫富差距让我们很揪心。
希望干部领导要始终保持强烈的忧患意识，加大领导方式的变化，只要我们始终忧患在心，准备在先，居安思危，就一定会经受来自各方面的考验，战胜各种困难和风险，不断夺取全面呢建设小康社会的胜利。
我们要避免骄傲自满、文过饰非、骄奢淫逸、脱离群众，先天下之忧而忧后天下之乐而乐。
按客观规律办事，才能无往而不胜。
在20世纪0年代时期，大跃进运动的产生，“人定胜天”“超英赶美”的吹大口号，偏离了客观规律，从而受到了惨痛的教训，反而在十一届三中全会的伟大胜利，对外开放的市场经济，取得的成就都证明了规律的重要作用，这种规律体现在：共产党的执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律。
只有走正确的思路，才能把它发挥的淋漓尽致，同时在领导干部的思维方式和领导方法上还并未做到按客观规律办事。
学习“九论”心得体会
学习“九论”心得体会办公室副主任 2016年2月9日以来，**市委中心组春节后第一次集体学习，集中学习省委书记卢展工发表的《用领导方式转变加快发展方式转变》和《河南日报》刊发的“用领导方式转变加快发展方式转变”9篇系列政论文章，提出在全市开展为期三个月的“用领导方式转变加快发展方式转变”解放思想大讨论活动，进一步提高各级领导班子推动发展方式转变的能力和水平。
当天下午，市政府秘书长、办公室主任高必民组织召开市政府办公室全体人员会议，他指出，认真学习卢展工书记的署名文章和“何平九论”全面系统阐述了用领导方式转变加快发展方式转变的重大意义、必须把握的关键、遵循的原则、注意的问题和方式方法等，对于**市进一步解放思想、用领导方式转变加快发展方式转变、加快建设豫东南区域性中心城市和打造中原经济区综合实力领先城市等方面，都具有很强的针对性和现实意义。
通过几天来的认真学习，我深深地体会到：学习“九论”，要面向“十二五”，找准切入点，紧紧围绕把**建设成豫东南区域性中心城市这一目标，抓好食品、物流产业两大集聚区建设，加快农业现代化、工业化、新型城镇化“三化”进程，强化传统农业改造、新型工业提升、现代物流培育、文化产业打造“四大支撑”，迅速推进工作落实，实现县域经济更好更快发展。
具体到农业农村这一块，我认为今年要重点突出强农惠农，强力推进“三农”工作开展。
一要切实提高农产品供给能力。
抓住河南粮食核心区建设和国家实施新增千亿斤粮食计划的机遇，稳定粮食播种面积，提高粮食单产、总产。
切实抓好抗旱保苗和麦田管理工作，确保今年小麦生产再夺丰收。
把防灾减灾作为保障农产品生产的突出任务，狠抓高产创建，加强中低产田改造和高标准农田建设。
二要努力加快农业产业化进程。
培育壮大龙头企业，围绕小麦、白芝麻、大豆、玉米和蔬菜等丰富的农产品资源，大力发展农副产品加工基地，形成专业分工明晰、配套服务健全的农业产业化体系。
规范发展农民专业合作社，提高农民抗御风险能力。
何平九论
何平九论全文“何平”并非人名，而是“河南日报评论文章”的缩写，每逢重大政治思想动员，河南日报会以何平的名义发表政治评论文章，这种做法已经七年了。
九论是河南日报自2010年12月22日起至2011年1月21日止陆续刊发的9篇署名“何平”的系列政论文章。
从机遇、忧患、规律、大局、创新、责任、求实、为民八个方面，深入论述了用领导方式转变加快发展方式转变的重大意义、必须把握的关键、遵循的原则、注意的问题、方式方法等。
背景加快发展方式转变是当前中国面临的一个重大课题。
如何加快转变？河南省委书记卢展工在2010年6月3日《人民日报》发表署名文章《用领导方式转变加快发展方式转变》，提出“用领导方式转变加快发展方式转变”，这一重大命题针对河南实际提出，又具有普遍的指导意义。
河南日报组织报社精兵强将，以“何平”名义，连续推出九篇大型政论，从“机遇”、“忧患”、“规律”、“大局”、“创新”、“责任”、“求实”、“为民”八个方面，深入地阐述了以领导方式转变加快发展方式转变必须把握的关键、遵循的原则、注意的问题等。
在中原经济区起步之时，在“十二五”开局之年，这些文章全面、准确、系统地传达了省委的重要精神，黄钟大吕，鼓舞人心，为全面建设中原经济区提供了一次较好的思想和舆论准备，引起了强烈的社会反响，并得到省委领导的高度评价。
应广大读者的要求，河南大河大图文传播有限公司和河南大学出版社编辑出版的《用领导方式转变加快发展方式转变》一书，将于2月25日面世。
该书并且引用省委书记卢展工书记发表在2010年6月3日《人民日报》的署名文章《用领导方式转变加快发展方式转变》，在本书卷首作为“代序”，具有很强的现实指导意义。
该书除了收集这九篇政论外，还编选了2010年《河南日报》刊发的三篇署名“何平”的大型政论文章：《谈坚持“四个重在”》、《发展的必然时代的抉择——谈加快我省经济发展方式转变》、《论构建“中原经济区”》。
内容一论《建设中原经济区的机遇在哪里》2010-12-22《河南日报》；二论《忧患是发展的“清醒剂”》2010-12-27《河南日报》；三论《一切按客观规律办》2011-1-4《河南日报》；四论《站位全局才能大有作为》2011-1-7《河南日报》；五论《创新激发无限活力》2011-1-11《河南日报》；六论《责任重于泰山》2011-1-14《河南日报》；七论《不说空话，多干实事》2011-1-18《河南日报》；八论《人民利益高于一切》2011-1-20《河南日报》；九论《在转变中赢得大发展》2011-1-21《河南日报》。
学何平九论心得体会
学何平九论心得体会导读：本文是关于学何平九论心得体会，希望能帮助到您！《何平九论》一论讲的是“机遇”。
其告诉我们：中原经济区建设目前已“承天时，秉地利，聚人和”，因此，我们要抓住此时机遇。
因为无论是国家、民族，还是个体，谁能慧眼发现机遇，大力创造机遇，有效把握机遇，成功驾驭机遇，谁就能实现跨越发展，升级蝶变。
同时告诫我们机遇是“得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾”，而如果我们不思进取，麻痹懈怠，就会错失良机，生困愁城。
目前，我们会遇到许多怀才不遇的现象。
如常常会有人说，如果我去做这件事会怎样怎样的，属事后诸葛亮型；也有人说如果给我机会，属于“怨妇（夫）”型；也有人说，现在真的什么都不懂了，小孩子说的东西都不知道是什么了，教授不会做小学生的作业屡见报端，属于患得患失型，等等。
他们没有正确认识到机遇的真谛。
有一句诗“老牛自知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄”，虽然是赞扬老黄牛精神，但是用到此处很有启发。
一是树立危机意识，增强紧迫感。
机遇人人想抓，但真正抓住机遇却并非易事。
时代在飞速发展，世界随着网络化进程加快，世界已进入扁平化时代，竞争日益激烈，不但体现在世界经济领域，已深入到我们每个人的生活、工作中。
作为我们基层工作的人员，守株待免肯定不行，要树立危机意识，增强紧迫感，毛遂自荐，主动而为，抢抓机遇，才能有所作为。
二是内强素质，增加竞争力。
机遇是事物发展到一定时期的累积叠加的，推动实践飞跃的各种因素的总和。
只有具备了抢抓机遇的高素质、主动性，真心实意，勇敢果断，才能牢牢把握机遇，成就一悉不平凡的功业。
具体到我们每个人来说，要“沉下心打基础”，才能“跳起来摘桃子”。
三是要有政治敏锐性。
政治敏锐性是指能通过各种复杂现象深入洞察事物的政治本质及发展趋向，并及时作出反应的能力。
作为基层人员，也应该有政治敏锐性。
具体来说，就是具备政治敏锐性，工作上才能与党和国家政策保持高度一致，为人民服务时才能有的放矢；具备政治敏锐性，才能充分发挥自己潜质，避免幼稚病、糊涂病，贻误良机；具备政治敏锐性，才能使认清自己不足，发现人的长处，扬长避短；具备政治敏锐性，才能使我们具有前展性、超前意识，做事运筹帷幄。
九论心得体会模板
九论心得体会模板标题：九论心得体会字数：4500字一、前言在经过九论学习的过程中，我深刻体会到了思维的重要性和人类思维发展的必然规律。
本文将总结九论学习的心得体会，并对其中的重要观点进行深入分析和思考。
二、对九论的理解1. 思维是人类最重要的能力之一九论明确指出思维是人类最重要的能力之一。
从九论的学习中，我深刻认识到思维能力对于个人和社会的发展起着至关重要的作用。
只有具备良好的思维能力，才能更好地理解和解决问题。
2. 思维的发展有规律可循九论将思维的发展划分为九个重要的论点，每个论点都揭示了思维在不同层次上的特性和规律。
通过九论的学习，我明白了思维的发展是有规律可循的，只有了解这些规律，才能更好地应用思维。
三、对九论论点的思考1. 论非凡思维非凡思维是指在问题解决中能够超越常规思维的思维方式。
在现实生活中，我们经常会遇到各种各样的问题和挑战，只有具备非凡思维的能力，才能更好地应对这些问题，找到创新和突破的办法。
2. 论辩证思维辩证思维是指在思考问题时能够全面、客观地观察和分析问题的思维方式。
通过辩证思维，我们能够更好地认识事物的本质和规律，并找到问题的根本解决之道。
3. 论系统思维系统思维是指通过整体化的视角来认识和理解问题的思维方式。
在复杂的社会和自然环境中，我们需要通过系统思维的方式来理解和解决问题，才能够做到全面、准确地把握问题的本质。
4. 论逻辑思维逻辑思维是指通过分析和推理来解决问题的思维方式。
逻辑思维能够帮助我们分析问题的因果关系和逻辑结构，从而找出问题的解决途径。
5. 论创造性思维创造性思维是指能够产生新观念、新方案和新成果的思维方式。
在现代社会中，创造性思维是一种重要的能力，只有通过创造性思维，才能够在激烈的竞争中脱颖而出。
6. 论合作性思维合作性思维是指通过与他人的协作和合作来解决问题的思维方式。
在现实生活中，团队合作已经成为一种重要的工作方式，只有通过合作性思维，才能够更好地适应和融入团队工作。
学习“何平九论”系列文章感想-布一子而活全盘
布一子而活全盘，牵一发而动全身——学习“何平九论”系列文章感想思想是行动的先导。
一个地区实现弯道超车、科学发展、跨越腾飞，离不开广大干部群众的思想统一、意念一致。
进入“十二五”，区域竞争和地方发展的主题和主线是加快发展方式转变，而如何转变？朝什么方向转变？领导干部、领导方式，起着至关重要的作用。
同样，对于一个单位，一个团体，要想破解发展难题和制约瓶颈，领导干部、领导方式就更为重要。
当我读到《何平九论》第九论“讲领导方式转变”中的“布一子而活全盘，牵一发而动全身”时，便引起了我一连串的思索：这句话说得是多么深刻啊！正如，“一头狮子率领一群绵羊能打赢一只绵羊带领的一群狮子”以及“兵熊熊一个，将熊熊一窝”这两句俗语，都说明了领导在团队中的主帅作用，在导向和决策方面的主导作用，牵一发而动全身的关键性作用。
而怎样当好主帅？如何真正起到领导的主导作用？古人云：“善弈者，谋势；不善弈者，谋子。
善谋势者，一子先落，全盘可以弥补；而谋子者，却常常顾此失彼，一着不慎，全盘皆输。
”当领导，实际上也像下棋一样。
俗话说：会下棋的看一盘，不会下棋的看一着。
棋法高深，看的路数通，步步稳健，全盘皆活；相反，步步被动，满盘皆输。
正所谓群雁高飞头雁领，我个人认为，作为领导干部只有在思想观念、工作方式方法和工作作风等方面有全方位的转变和提升，有统筹全局的长远意识，才能适应这一历史性的发展，从而担当起领导加快经济社会发展的重任。
（一）创新进取，落实责任一个国家、一个民族需要创新，没有创新，这个国家就会落后，民族就会衰败。
同样道理，一个单位，小到一个家庭，也需要不断创新。
做为一名地质工作者，尤其有幸参与到三门峡地勘院“新成立，新开拓，新发展”这种挑战性强、未知度大的工作中，就更应该积极开拓思路，勇于探索，大胆创新，这样才能够不断开创工作新局面，开辟新境界。
作为具有现代意识的基层干部，应主动适应不断发展变化的地质形式需要，大胆进行观念创新。
“一文九论十八谈”之“九论”
一论（一）一场新的征程即将开启，一幅新的画卷渐次展开。
大时代呼唤大变革，大转变酝酿新机遇。
在“十二五”即将到来之际，党的十七届五中全会做出了我国仍处于重要战略机遇期的科学判断，省委八届十一次全会做出了全面建设中原经济区，加快中原崛起和河南振兴的重要战略抉择。
这是对以往发展实践的科学总结，是对中原崛起战略的持续、延伸、拓展和深化，是顺应时代潮流、符合河南实际的又一次重大提升。
“承天时、秉地利、聚人和”，中原经济区建设蓄势待发。
在推进这项伟大事业的过程中，必须抢抓机遇，加快转变，乘势而上。
（二）“得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾”。
纵观古今中外，“机遇”可谓解读历史进程的一把钥匙。
围绕机遇，世界各国演绎出一幕幕兴衰活剧。
从某种意义上说，国家与民族的发展，也是一场抢抓机遇的竞争。
“鸦片战争”的硝烟、“洋务运动”的挫败、“戊戌变法”的鲜血……近现代的中国，一次次与发展机遇擦肩而过，一次次蒙受灾难屈辱，教训不可谓不惨痛！无论是国家民族还是个体，谁能慧眼发现机遇、大力创造机遇、有效把握机遇、成功驾驭机遇，谁就能实现跨越发展、升级蝶变。
机遇并不常有，机遇来之不易，机遇稍纵即逝。
面对机遇，如果我们不思进取、麻痹懈怠，就会坐失良机，面临危机。
（三）时代在前进，机遇在叩门。
改革开放30多年，河南抓住历史机遇，在一次次困惑中求索，在一番番砥砺中前行，在一回回变革中提升。
（四）回头看，这30多年河南的发展总是与机遇的把握息息相关。
当“姓资”、“姓社”的思想坚冰开始被打破，河南敏锐地把握住了时代方向，围绕经济建设中心，唱响“团结奋进，振兴河南”，确定“一高一低”战略目标，使河南的发展方向更明确，路子更顺畅。
当我们迎着新世纪的曙光，踏上全面建设小康社会新征程之际，河南果敢地选择了“三化”协调发展的基本途径，明确地提出“奋力实现中原崛起”，使河南的发展思路更清晰，目标更远大。
当我们肩负党中央的殷殷重托，努力走在中部崛起前列之时，河南豪迈地提出“两大跨越”的战略任务，树立起河南开放包容、奋发进取的良好形象，使河南的发展呈现出好的趋势、好的态势、好的气势。
九论心得
学习“何平九论”心得体会《河南日报》刊发的9篇署名“何平”的政论文章，从“机遇”、“忧患”、“规律”、“大局”、“创新”、“责任”、“求实”、“为民”八个方面，深入论述了用领导方式转变加快发展方式的重大意义、遵循原则以及方式方法等，对于推进思想解放、改进领导方式、转变发展方式、实现科学发展具有重要意义。
通过近一段时间的认真学习，体会颇深：用领导方式转变加快发展方式转变，是深入贯彻落实科学发展观的客观要求，是建设中原经济区、加快中原崛起河南振兴的迫切需要，是加快实现富民强省中心任务的重要举措。
十七届五中全会指出，加快转变经济发展方式是我国经济社会领域的一场深刻变革，必须贯穿经济社会发展的全过程和各领域，坚持把经济结构战略性调整作为主攻方向、把科技进步和创新作为重要支撑、把保障和改善民生作为根本出发点和落脚点、把建设资源节约型和环境友好型社会作为重要着力点、把改革开放作为强大动力。
2010年6月3日，《人民日报》刊登了省委卢展工书记署名文章《用领导方式转变加快发展方式转变》，文章提出“加快发展方式转变，首先要从党委、政府和领导干部转变开始，思考自己怎么转、怎么做”的问题，强调了“发展目的必须明确，头脑清醒至关重要，正确思路应当持续，方式方法亟待改进”。
文章立意深刻，思想深远，抓住了加快发展方式的关键性和根本性问题，具有很强针对性和指导性。
通过一段时间以来研读报纸刊登文章、学习“何平九论”，特别是参加全市“用领导方式转变加快发展方式转变”培训班的学习，我个人认为，作为领导干部只有在思想观念、工作方式方法和工作作风等方面有全方位的转变和提升，才能适应这一历史性的发展，从而担当起领导加快经济社会发展的重任。
用领导方式转变加快发展方式转变，首先从解放思想、更新观念做起。
一是强化发展意识。
发展是解决一切问题的根本所在，离开发展，我们的一切工作都无从谈起。
转变领导方式，就是要把思想观念真正转到科学发展上来，牢牢把握发展第一要务。
朱光潜人生九论读后感
朱光潜人生九论读后感朱先生谈的这九个方面，每一个都像是一把钥匙，试图打开我们对人生不同困惑的锁。
他谈立志。
这立志可太重要了，就像给一艘船定下了目的地。
以前我总觉得立志是个很空泛的事儿，就像喊喊口号“我要当大英雄”之类的。
但朱先生告诉我，立志可不是那么简单的冲动，而是要基于对自己的了解，对社会的认识，要有一种坚定的信念在里面。
这让我想到自己以前那些天马行空的“志向”，不禁有点惭愧，那不过是一时兴起的幻想罢了。
说到趣味，朱先生简直是说到我心坎里去了。
他说人生要有趣味，这趣味可不是那种低级的找乐子。
而是一种能从生活的点点滴滴中发现美好的能力。
我就想啊，生活中其实有好多这样的时刻。
比如我偶然看到一只小猫在阳光下伸懒腰，那慵懒又可爱的样子，瞬间就能让我觉得生活真美好。
可有时候我又忙忙碌碌，忽略了这些小趣味。
朱先生提醒了我，要主动去寻找和感受生活中的趣味，这样的人生才不会枯燥无味。
在谈修养这一论的时候，我感觉像是被朱先生拿着小教鞭，轻轻敲打着我的脑袋，提醒我要做一个有修养的人。
修养可不是表面的礼貌，而是从内心深处散发出来的一种气质。
我想到自己有时候会因为一点小事就和人争得面红耳赤，这修养可就丢到九霄云外去了。
朱先生说修养是要在日常生活中不断磨砺自己的，要能控制自己的情绪，要懂得尊重他人。
这就像一场修行，我得好好修炼自己才行。
还有谈美感的部分，哇，这可让我对美有了新的认识。
以前我觉得美就是那些好看的东西，像漂亮的花朵、精美的画作。
但朱先生说美是一种主观和客观的交融。
比如说同一处风景，不同的人看就有不同的感受。
这让我开始思考，我眼中的美是不是太狭隘了呢？也许在那些我平时忽略的角落里，也藏着别样的美，只是我缺乏发现美的眼睛和那种细腻的感受力。
我想，这就是好书的魅力吧，它能在不经意间改变你看待世界和自己的方式，就像朱光潜先生在我的耳边轻轻诉说着人生的秘密。
学习何平九论心得体会
学习何平九论心得体会学习何平九论心得体会工作中我是一个实践多于理论的人，不怕大家笑话，我认为“何平”就是一人名，何平九论就是何平写的九篇评论文章，让大家笑话了。
通过这几天的认真学习，我方知“何平”并非人名，而是河南日报评论文章的缩写。
九论文章写的文采飞扬，主题鲜明，气势恢宏，博大精深主要从：机遇、忧患、规律，大局，创新，责任、求实、为民八个方面深入论述了用领导方式转变发展方式的重大意义、必须把握的关键、遵循的原则及应该注意的问题。
作为一名医院后勤工作者，我觉得整个河南省的全面提升和发展似乎和自己毫不相干、距离自己很遥远。
但是通过九论文章的学习我深深的认识到整个中原的崛起是一个系统的工程，需要全河南省每个公民的共同努力。
无论自己在那一条战线上工作，都要热爱自己的工作，以满腔的热情投入到自己的工作中去，踏踏实实认认真真做好自己的本职工作就是为中原崛起贡献自己的力量，星星之火可以燎原就是这个道理。
省委书记卢展工在用领导方式转变加快发展方式转变的文章中提出的三平精神，其实就是我们医院职工的真实写照。
平凡之中的伟大追求，平静之中的满腔热情，平常之中的强烈责任感。
三平精神是一种心态，一种境界，它鞭策和鼓励着我们医院的每一位员工，工作中不管遇到什么样的问题，我们都要怀着一颗平常的心，投入到平静的工作中，做好平凡的每一件事。
通过学习，我已经把三平精神作为自己的座右铭铭记在自己的心里。
通过九论文章的学习，使我认识到实现领导方式转变加快发展方式转变就要从学习入手，学习已成为各级领导干部履职尽责的迫切需要，学习应该成为工作生活中的常态。
不懂得工作虚心向他人请教，不清楚的问题多向领导请示汇报，向书本学习，向领导学习，向身边人学习。
通过九论文章的学习，我会更加珍惜自己的工作，热爱自己的工作。
后勤工作头绪多、责任大、要求高、时间急、任务重、不能有丝毫的马虎，需要经常牺牲休息时间加班加点，有些工作还需要反复多次去做。
正是应为热爱自己的工作，所以工作起来再苦再累也无怨无悔，更不会去计较个人得失。
九论
创新激发无限活力责任重于泰山（一）负责任是人类最宝贵的品质，也是我们党执政最重要的基础。
有无责任心，关乎一切事业的兴衰成败。
毛泽东同志曾深刻指出，向人民负责和向党的领导机关负责的一致性，是我们的出发点。
天下兴亡，匹夫有责。
建设中原经济区，是当前河南最伟大的事业，伟大的事业需要千千万万有责任心的人来完成。
（二）什么是责任？责任是一切道德的基础。
忠、孝、仁、义、礼、智、信，中华民族几千年传统美德，强调的都是同一个词——责任。
面对国家，没有责任感，哪有尽忠之心？面对长辈，没有责任感，哪有孝顺之心？面对自己，没有责任感，哪有进取之心？责任是一切动力的源泉。
志不大者智不达，有责任感才会有远大的理想和抱负。
责任出智慧，出勇气，出力量。
人的每一项潜能都因为有了责任的驱动，才变得更强大。
责任是一种客观需要。
公仆有为民服务的责任，领导有科学决策的责任，军人有保家卫国的责任，医生有救死扶伤的责任，父母有养儿育女的责任，儿女有赡养父母的责任……责任是一种主观追求。
同样的工作，同样的条件，有人干得好，有人干得差，差别就在于有没有责任心。
尽心尽责，再复杂的问题也能迎刃而解；漠视责任，再简单的工作也会出现差错。
（三）有责任，民族才有希望。
纵观中华五千年历史，每一个时代都放射着履职尽责和使命担当的耀眼光芒。
从商鞅变法图谋秦强，到岳飞报国抵御外辱；从李时珍呕心沥血传世《本草纲目》，到林则徐忧国忧民力行虎门销烟，责任将个人与国家民族的前途命运紧紧地连在一起。
（四）有责任，生命才会闪光。
乡村女校长李灵，骑着破三轮车穿街过巷，给买不起书的孩子们回收旧书本，称出来的是一斤斤的责任心。
在自己可以开花的年华，她却做了祖国花朵的泥土，滋养出更多鲜艳。
她用一个小女子的担当，许给家乡孩子一片未来。
青年学生洪战辉，当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的生命担起了义不容辞的责任。
在贫困中求学，在坎坷中自强，生活让他过早地饱尝艰辛，也提前得到了收获，从一个小男孩变成了男子汉。
九论心得体会(4篇)
九论心得体会在九论中，要点概括起来主要有九个关键词：成功、梦想、自律、责任、思维、人际关系、时间管理、情绪管理和积极心态。
通过学习这九个要点，对于个人的发展和成功有着巨大的促进作用。
下面我将结合自己的实际体会和心得，对于每个要点进行探讨和分析，希望对于大家有所启发和帮助。
首先谈到成功，九论中提到成功是个人不断努力的结果，它不是偶然发生的，而是通过持之以恒的精神才能实现的。
我深有感触地认识到，只有拥有坚定的信念和不懈的努力，才能达到成功的目标。
在实践中，我坚持不懈地追求自己的目标，不论遇到多少困难和挫折，都会毫不动摇地坚持下去。
这种坚持不懈的精神，是我获得成功的根本原因。
其次是梦想，九论中强调梦想是成功的起点，是激励人们前行的动力。
我的梦想是成为一名优秀的职业经理人，为公司的发展和个人的成长做出积极贡献。
为了实现这个梦想，我努力学习知识，提高自己的能力。
同时，我还会积极参加各种培训和实践活动，拓宽自己的眼界和思路。
通过不断地努力和追求，我相信自己能够实现自己的梦想。
自律是实现成功的基础，九论中对于自律有着很高的要求。
自律意味着对自己负责，对自己的行为和选择负责。
在我的实践中，我认识到自律是非常重要的。
我会制定详细的计划和目标，明确自己的任务和责任。
同时，我还会严格要求自己，保持高度的集中和专注，确保自己按时完成任务。
通过自律，我能够提高工作效率，充分发挥个人的潜力和能力。
责任是一个成熟人的表现，也是一个成功人的标志。
在九论中，对于责任的要求是非常高的。
作为一个职业经理人，我深知责任是不可推卸的。
在实践中，我会尽力发挥自己的作用，为公司和员工做出最大的贡献。
同时，我还会时刻关注公司的利益和发展，为公司的成长负责。
通过承担责任，我能够提高自己的影响力和声誉，获得更多的机会和挑战。
思维是一个人成功的关键，九论中对于思维有着很高的要求。
思维包括了个人的思考能力和决策能力。
在我的实践中，我不断培养自己的思考能力和决策能力。
朱光潜人生九论读后感
朱光潜人生九论读后感篇一朱光潜人生九论读后感最近读了朱光潜先生的《人生九论》，哎呀，真的是让我感触颇深呐！朱光潜先生的文字，就像是一位智慧的长者，在我耳边娓娓道来那些关于人生的真谛。
我一边读，一边就在想，这说的不就是我嘛，或者说，这说的不就是我们大多数人嘛！比如说，他谈到人生的理想和现实的冲突。
我就想起自己，曾经梦想着成为超级英雄，拯救世界。
可现实呢？每天被作业和考试折磨得死去活来。
这难道不是一种巨大的落差吗？也许，人生就是这样，理想很丰满，现实很骨感。
还有他说的关于人生的乐趣和痛苦。
我觉得吧，有时候痛苦和乐趣就像一对双胞胎，你分不清哪个是哪个。
就像我为了准备一场重要的比赛，拼命训练，累得要死要活，那过程痛苦极了。
可当我拿到好成绩的时候，那种快乐又让我觉得之前的痛苦都值了。
这是不是很神奇？读这本书的时候，我也会有疑问。
比如，朱光潜先生说要追求内心的平静，可在这个快节奏的社会里，真的能做到吗？我觉得可能很难吧。
不过，不管怎样，这本书让我开始思考自己的人生，我到底想要什么样的生活？是随波逐流，还是勇敢地去追求自己的梦想？这可真是个让人头疼的问题。
总之，读《人生九论》这一路，真好！它让我迷迷糊糊的脑袋好像清醒了那么一点点，也许未来的路还很长，但我觉得有了这本书的启发，我可能会走得更明白些。
篇二朱光潜人生九论读后感哇塞，读完朱光潜的《人生九论》，我这心里头那叫一个五味杂陈啊！刚开始读的时候，我还在想，这能讲出啥新鲜玩意儿来？不就是些大道理嘛。
可越读越发现，不对劲啊，这简直就是在剖析我的内心世界！朱光潜先生说人生要有情趣，我就琢磨着，啥是情趣呢？难道就是每天看看电影、吃吃美食？后来我觉得，可能不止这些。
就像我喜欢画画，虽然画得也不咋地，但是在画画的过程中，我能沉浸其中，忘掉一切烦恼，这也许就是一种情趣吧。
他还提到人生的价值，这可把我给难住了。
我就想，我现在每天上学、写作业，这能有啥价值？难道以后就靠这点知识找个工作，挣点钱，这就是我的人生价值？也许不是吧，可我又说不清楚到底啥才是。
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（十一）建设中原经济区的动力在哪里？克难攻坚的勇气在哪里？简要地说，就是发展的要求、时代的必然、人民的期盼。
省委书记卢展工经常要求各级领导干部要“不说空话，多干实事”。
我们必须在求真务实重干中转变思想观念、方式方法，在求真务实重干中把握历史机遇，在求真务实重干中破解发展难题。
建设中原经济区，发展和为民是最大实际。
“为官之要，先存百姓；执政之要，顺乎民心。
”为民不是挂在嘴上的一句空话，需要在具体的发展实践中体现对人民负责，多干打基础、管长远的事，不搞短期行为、不做表面文章。
要淡化官念，把群众看成自己的衣食父母，为群众办一件实事，为群众解决一个问题，为群众带来一丝温暖……（十二）求真、务实、重干，就是求扎实，戒浮躁，除虚名，敢担当，践然诺。
“天下之事，行之贵力。
”作风扎实，就要身体力行，察实情，求真知，办实事。
建设中原经济区，各地区、各部门要找准站位，优势在哪里，特点在哪里，了然于心；干什么、怎么干，都要从实际出发，从群众中来，到群众中去，不盲从、不攀比、不听风就是雨。
作风扎实，既讲原则性，执行政策不走样；又讲灵活性，创造性地开展工作。
要跳出教条主义、本本主义的窠臼，又要防止违背客观规律、不顾实际的蛮干。
作风扎实，要有一股韧劲儿，咬定青山不放松，说了算，定了干，想尽千方百计，吃尽千辛万苦。
只有坚持不懈，百折不挠，中原经济区的伟大事业才能根深叶茂、基业长青。
（十三）求真、务实、重干，就要讲求科学运作、有效运作，“先做后说，没做不说；想好了再说，说了就做；说到做到、说好做好。
”这样才能把中央和省委的决策部署落实好、贯彻好。
“天下大事必作于细。
”建设中原经济区，经济发展也好，民生改善也罢，“衣食住行教业保、柴米油盐酱醋茶”，都要按照“三具两基一抓手”的要求，在具体中突破、深入和落实。
运作体现了领导干部的责任心、基本功。
“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
”建设中原经济区，领导干部要从自己做起，干在前头，落到实处。
多一些辩证思维，胸中有大局，善于抓突出矛盾、关键问题，善于找准症结、破解难题；多一些服务意识，对攸关发展和民生的大事、要事抓具体、抓到底；多一些创新意识，不拘泥于条条框框，不止步于老经验、老办法；多研究领导工作规律，更多地运用经济的、法律的手段解决问题。
（十四）求真、务实、重干，落脚点最终在“效”，要用结果来检验。
推动一切工作的目的是“效”，检验一切工作的标准是“效”。
看深圳，“时间就是金钱，效率就是生命”，三天一层楼，一月一栋楼；看浦东，一年一个样，三年大变样，地图出版速度赶不上建设速度。
建设中原经济区，最终也要落实到“效”。
“效”，即效益、效率、效能、效果。
发展看速度、看数量、看质量，更要看效果，还要看人均、看资源环保、看群众的评价。
检验工作循名责实、看实际效果。
发展成效怎样，自己说了不算，最终看人民满意不满意、高兴不高兴、拥护不拥护、赞成不赞成。
“人人论功名，功有实功，名有实名，存一点掩耳盗铃之私心，终为无益。
”这则官箴发人深省。
求名当求“实名”，建功当建“实功”，要解决好关系人民群众切身利益的问题，在持续发展上见效、在惠及民生上见效、在和谐稳定上见效，让人民群众在建设中原经济区中共享改革发展成果。
（十五）“官德如风，民德如草，风之所向，草之所从。
”人心恶虚贵重实，群众认干不认说。
虚呈假，人人深恶痛绝；实呈真，人人推崇喝彩。
建设中原经济区，需要干部一级带着一级干、一级干给一级看，在全社会形成实干为荣、空谈为耻的良好氛围。
（十六）求真务实重干者，总是目标专一而不东张西望。
求真务实重干者，总是脚踏实地而不好高骛远。
求真务实重干者，总是默默耕耘而不夸夸其谈。
求真务实重干者，总是持之以恒而不浅尝辄止。
（十七）明天对于我们是一种希望所在，我们对于明天是一种永恒追求。
为了中原经济区的美好明天，惟有求真、务实、重干！人民利益高于一切——八论用领导方式转变加快发展方式转变何平（一）许多看似复杂的事情，蕴含的道理往往很简单。
中原经济区浩大磅礴，立意却大道至简——发展为了人民，发展必须依靠人民。
（二）人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。
“得民心者得天下”。
纵观古今，放眼世界，每一个朝代的兴衰、每一个政权的更替，无不与民心向背息息相关。
上世纪末，失去了人民群众的支持，苏共的垮台，历历在目。
（三）历史是人民书写的，财富是人民创造的。
90年峥嵘岁月，中国共产党始终是带领人民群众乘风破浪、不断前进的党。
革命、建设、改革开放，人民始终是党的执政基础。
30年改革开放，亿万人民始终是推动中原大地发生翻天覆地变化的根本力量。
没有亿万人民埋头苦干，河南就不会成为今天的经济大省、新兴的工业大省、有影响的文化大省。
今天，建设中原经济区的大幕已经拉开，推动中原崛起、河南振兴，我们依然要相信群众、依靠群众、组织群众，形成浩浩荡荡的建设大军。
（四）一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，是我们的立党之本、发展之源、宗旨所在。
毛泽东思想的主旨是什么？全心全意为人民服务。
邓小平理论的本质是什么？让人民都富裕起来。
“三个代表”代表的是什么？最广大人民群众的根本利益。
“科学发展观”的要义是什么？坚持以人为本。
从群众中来到群众中去，党和人民群众的血肉联系，决定了我们所有工作的立足点、出发点和落脚点，归根结底一句话：人民利益高于一切。
（五）人民利益比天大。
各级领导干部就要“把官帽子看得轻一点，把为民负责看得重一点”。
在转变发展方式、建设中原经济区的今天，省委书记卢展工的这番话，质朴实在，发人深省。
（六）能否摆正官与民的关系，是检验一名领导干部称职与否的试金石。
“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。
”“当干部就应该能吃亏，能吃亏自然就少是非……吃亏吃亏多吃亏，吃亏吃得众心归；吃得你人格闪光辉！”政声人去后，民意闲谈中。
不同时代的民意闲谈，反映了在老百姓眼中一名“好官”的基本标准：民悦则取之，民不悦则不取；想群众之所想，急群众之所急，解群众之所难……这样的官员，无论职位高下、名气大小，群众都会记住他；这样的领导，无论走到哪里，都会赢得百姓的拥护。
（七）位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
中原大地上，为民的榜样，处处可见：老支书史来贺，一心一意做事，毕生为民造福，带领乡亲们走上共同富裕道路，纵然逝去多年，依然音容宛在。
信访干部李海景，真诚执着为民请命，坚信“群众利益无小事，百姓诉求大如天”，为民的情结如同种子回归泥土，年年春风吹又生。
青年士官武文斌，军校毕业前的12天累死在抗震救灾一线，26岁远行的背影，在为民捐躯的那一刻绽放出最夺目的光芒。
（八）清风无私雅自爱，修竹有节长呼君。
中原大地上，为民的情怀，行行皆有：身患重病的女检察官，用她对法律和人民的深沉大爱，燃烧着生命，创造了奇迹。
一心育人的女教师，不让一个学生掉队，“炼一炉好钢，不出一粒炉渣”，默默无闻数十载，被很多学生叫妈妈。
慷慨解囊的企业家们，爱心汇聚，帮助更多的家庭摆脱困境，让河南文化事业焕发光彩。
（九）掌权不忘责任重，位高不失公仆心。
中原大地上，为民的举措，层层展现：公交调价，让市民们用一元钱，见证了小政策的大实惠。
村村通工程，让群众用每天走过的路，丈量着畅通的努力与希望。
招商引资，承接转移，用越来越多的就业岗位，圆了无数河南人在家门口就业的梦想。
财政投入，办好实事，600亿元的资金，让人们享受到了安居、社保、教育等方面更多的阳光。
（十）应该说，我省各级领导干部始终心里面装着人民，思想上想着人民，工作上依靠人民，在尽心尽力维护、保护着人民的利益。
但不可否认的是，有的领导干部在为民服务上还存在着一些认识不到位、把握不准确、方法不得当，需要我们时时警醒：民生不能忘。
个别地方拉闸限电，让老百姓看不成电视、用不上暖气，让企业生产受阻、经营困难，对群众疾苦关心不够，对群众困难解决不力，这样的领导干部深夜自省，不觉得亏欠么？民意不敢违。
个别地方热衷于面子工程、形象工程，喜欢造“节”、造“会”、造“论坛”，对群众的意愿倾听不够，对群众的利益考虑不周，这样的领导干部扪心自问，不觉得有愧么？民怨不可积。
个别地方强制拆迁，不耐心细致地做群众的思想工作，对群众得失考虑不足，对群众情绪不能及时察觉、缺乏耐心疏导，这样的领导干部静心追思，不觉得不安么？（十一）民生连着民心，民生凝聚民力，民生关系发展。
民生是发展的根本。
人心齐，泰山移。
可以说，民生如何，民意如何，民怨如何，亦即对人民群众的利益重视的程度如何，直接关系到发展大局。
（十二）群众利益无小事。
建设中原经济区，既要持续破解老问题，也要积极应对新矛盾。
老问题是什么？人口多、底子薄、基础弱、发展不平衡，总量靠前，人均靠后；“钱从哪里来，人往哪里去，粮食怎么保，民生怎么办”；广大人民群众的物质文化需求日益增长，生产力发展水平却相对落后。
新矛盾在哪里？“密密麻麻的高楼大厦，哪里是我的家？”不断涌现的“房奴”，已成为不可忽视的社会问题；“蒜你狠、豆你玩、姜你军”，这些新词汇把几十元填不满一个菜篮子的尴尬诙谐地展示在眼前……（十三）生活在新世纪，感受着新发展，民众的眼界越来越宽，思虑越来越远，要求越来越高、越来越多元化。
这些新变化，为执政为民注入了新内涵：柴米油盐酱醋茶，衣食住行教业保，事关千家万户的“菜篮子、米袋子、钱夹子”，事关亿万家庭的安危冷暖，这无疑是为民的着力点；秉承公平正义，办事公道正派，加快转变职能，提供周到服务，为群众提供更多发展机会，让民众活得更有品质、更有幸福感，真正有主人翁的感觉，这也是为民的着力点。
大力发展“民生经济”，把改善中低收入群众的生存发展条件贯穿于经济运行的全过程，这依然是为民的着力点。
（十四）所有这些都提醒我们，在建设中原经济区的宏伟征程中，为民服务，改善民生，各级领导干部的责任更重了，转变领导方式、工作方法的要求更高了：各级领导干部，要努力成为人民群众的代言人，权为民所用；各级领导干部，要努力成为人民群众的贴心人，情为民所系；各级领导干部，要努力成为人民群众的带头人，利为民所谋。
带着责任去做群众工作。
有了这份责任感，才有可能拥有公仆的情怀和普通劳动者的心胸，彰显社会公信，赢得群众口碑。
带着感情去做群众工作。
有了亲近群众的感情，干部和群众之间就多了份坦诚，自然就少了官腔、官味和官架子，避免了“雷人雷语”伤害群众。
带着爱心去做群众工作。
把群众的事当成自己的事办，既要从多数人利益出发，也要维护个体合法权益，把群众最关心、最突出、最现实的问题解决好；把群众的事看成大事、急事、难事，这需要一种爱的境界，需要转变我们的思维方式、工作方法。
（十五）李瑞环同志曾讲过：群众最可敬，群众最可爱，群众最可怜，群众最可畏。
群众最可敬，是说他们是历史的主人，一切大的进步无一不是人民群众的功劳；群众最可爱，是说他们干的事情很多，要求却不高；群众最可怜，指的是群众是最艰苦的，我们的决策出现失误，最终还是群众吃苦头；群众最可畏，是说真把他们得罪发怒了，不管什么人都得垮台。