审美情趣 人文素养

培养审美情趣提高人文素养

审美情趣又称审美趣味，是以个人爱好的方式表现出来的审美倾向性，审美情趣来源于人的审美理想，审美情趣又决定着人的审美标准。正因为审美情趣对人的审美观有如此重要的影响，所以，思想家和教育家们都把培养人的健康高尚的审美情趣，作为美育的重要任务之一。审美趣味也称“审美鉴赏力”。审美主体欣赏、鉴别、评判美丑的特殊能力。是审美知觉力、感受力、想像力、判断力、创造力的综合。在人的实践经验、思维能力、艺术素养的基础上形成和发展，是以主观爱好的形式表现出来的对客观的美的认识和评价。既有个性特征，又具社会性、时代性和民族性。

审美趣味本质上是一种社会现象，是在审美实践中历史地形成的。审美趣味的培养是审美教育的主要组成部分。培养良好的健康的审美趣味，对于青少年的成长和社会主义精神文明建设有重大的意义。

那么，对于大学生的我们，怎么样培养良好的审美情趣呢？首先做到以下几点：

第一，教师要有高雅健康的审美情趣。俗话说得好：“打铁还要自身硬。”其实，诸如象友爱、谦和、坦白、刻苦、严格、坚忍、机敏、周到、奋勇、讲科学、讲集体观念的思想，都与高雅健康的审美情趣有关。第二，要教育学生理解美，懂得去欣赏美。美家家克罗齐所说：“只有对于用艺术家的眼光去观察自然的人，自然才表现为美，自然才表现为美，自然的美才是人发现出来的。”这就是说，发现和欣赏大自然的美丽景致，同样需要培养和教育。让学生到大自然中去呼吸新鲜空气，观赏那瑰丽的自然风光，时间长了就可以提高学生审美情趣。第三，要教给学生美学方面的知识。特别是在艺术的教育方面。在艺术领域，无论是造型艺术、无论是声乐艺术、还是表演艺术，都有着多彩多姿的美。但是理解、欣赏、领会艺术美，需要培养、指导，需要一定的艺术修养和文化知识。第四，要教育学生注重灵魂之美。契科夫曾经说过：“人应当一切都美：脸啦，服装啦，灵魂啦，思想啦。”在这些美中，是重要的是灵魂之美，思想之美，一个丑陋的灵魂，不可能有什么高雅健康的审美情趣。所以，应重视学生的思想品德的教育，在此基础上方可能培养学生高雅健康的审美情趣。良好的审美情趣还能提高人的素养，最起码能让人有一种责任感，提高道德意

识。这个社会还是好人多，记得在2010年的年末，我们传媒学院组织举办了一次爱心画展，为什么叫爱心画展呢，因为我们拍卖出去的画挣回来的钱，我们全部捐给学校的那些困难学生，所以是爱心画展。诚然，这就是一种美，一种健康的美，它让我们知道了，作为一个中国人，应该不能忘记教会，我们肩负着时代的责任，我们肩负着人文道德。良好的审美情趣和审美素质可以影响一个人的一生。

自古以来，审美素质都被看作是能够改变生活品位的一种极为高尚的精神品质，美成为具有超越意向的人们渴求、追随和崇拜的对象。一般说来，把“人文素质”同“自然素质”区别开来甚至对立起来，似乎顺理成章，因为人文的“文”同习得的文化知识和技能相关，有个学习、训练和内化的过程，不是“自然而然”就有的。但对于审美活动和艺术创作活动而言，它们所表现出来的“素质”往往就打上了“自然素质”的烙印，譬如人们常说的“天才能力”当然是“自然的”，不是由学习和训练而获得的，没有“天才能力”就很难有审美欣赏和艺术创作的素质。大家知道，光是文学知识的学习，不能培养出诗人，光知道色彩的知识不能成为画家，研究声学的人也不必然是个音乐家。使人成为艺术家的，除知识的学习和技巧的掌握外，重要的就是“天才的能力”，就此而言，是否可以说审美的素质更多地同“自然素质”相关?如果肯定的话，那么这种与“自然素质”密切相联的审美素质为何有益于人文素质的养成?对此，作者似应注意到它并从更高的立足点清晰的阐述。

审美活动不仅需要有敏锐的感觉力和深刻的直觉力，而且也需要有丰富的想像力和理性的知解力。审美必须让感官和心智同时激发起来才有可能，每一美感的产生，都是感性能力同理性能力之间的自由游戏而达到的精神愉悦，没有敏锐的直觉和丰富的想象，就捕捉不到流动于对象中的旺盛生命活力和真切的美感意境，而没有理性知识的参与，美的欣赏就很难从直接感官的欣赏进到内在形式和精神的欣赏。所以，审美素质的提高，在培育和促成各种心性能力协调而全面发展的同时，不仅使人的感官和心智都获得了美的享受，而且也能从根本上促使科学创造力的更好发挥，尤其是能够使人更加热爱生命、热爱人生，确立一种超凡脱俗的审美精神，这才是人文素质的真正体现。