九年级语文《送东阳马生序》ppt课件
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第11课《送东阳马生序》课件(精品PPT共28张)
送东阳马生序
宋濂
:
1、把握赠序的文体特点,体会本文“劝学”的主旨。 2、梳理文章的层次结构,注意多种表达方式的运用。 3、学习本文对比手法的运用,并在自己的写作实践中合 理借鉴。
作者生平:
• 宋濂(1310——1381), 字景濂,号潜溪,浦江(今 属浙江)人,元末明初文学 家,被明太祖朱元璋誉为 “开国文臣之首”,与刘基、 高启并称为“明初诗文三大 家”。著有《宋学士全集》。
东阳马生君则,在太学已二年,流辈/甚称其贤。余/朝
yè
zhì
京师,生/以乡人子谒余,撰长书/以为贽,辞/甚畅达。与之/论辨,
言和/而色夷。自谓/少时用心于学甚劳,是可/谓善学者矣。其/将
归见其亲也,余故道/为学之难以告之。谓余/勉乡人以学者,余之
志也;诋我/夸际遇之盛/而骄乡人者,岂/知予者哉?
送东阳马生序
爱好
得到
借
余/幼时即嗜学。家贫,无从/致书以观,每/假借于藏书之家,பைடு நூலகம்
手/自笔录,计日/以还。天/大寒,砚冰/坚,手指/不可屈伸,弗之
怠。
不放松抄书
我小时就爱好读书。家里穷,没有办法得到书,就经常向有
书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着约定的日子按期归还。天
气特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸,也不
所遇困难
如何克服
结果如何
幼年 致书之难
借书、抄书
遍观群书
加冠 叩问之难
跑远路、拜名师、虚心求教 获有所闻
当/余之从师也,负箧曳屣/行深山巨谷中。穷冬/烈风,大
雪/深数尺,足肤皲裂/而不知。至舍,四支僵劲/不能动,媵人/持
”
汤沃灌,以衾/拥覆,久而/乃和。寓/逆旅,主人/日再食,无/鲜肥
宋濂
:
1、把握赠序的文体特点,体会本文“劝学”的主旨。 2、梳理文章的层次结构,注意多种表达方式的运用。 3、学习本文对比手法的运用,并在自己的写作实践中合 理借鉴。
作者生平:
• 宋濂(1310——1381), 字景濂,号潜溪,浦江(今 属浙江)人,元末明初文学 家,被明太祖朱元璋誉为 “开国文臣之首”,与刘基、 高启并称为“明初诗文三大 家”。著有《宋学士全集》。
东阳马生君则,在太学已二年,流辈/甚称其贤。余/朝
yè
zhì
京师,生/以乡人子谒余,撰长书/以为贽,辞/甚畅达。与之/论辨,
言和/而色夷。自谓/少时用心于学甚劳,是可/谓善学者矣。其/将
归见其亲也,余故道/为学之难以告之。谓余/勉乡人以学者,余之
志也;诋我/夸际遇之盛/而骄乡人者,岂/知予者哉?
送东阳马生序
爱好
得到
借
余/幼时即嗜学。家贫,无从/致书以观,每/假借于藏书之家,பைடு நூலகம்
手/自笔录,计日/以还。天/大寒,砚冰/坚,手指/不可屈伸,弗之
怠。
不放松抄书
我小时就爱好读书。家里穷,没有办法得到书,就经常向有
书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着约定的日子按期归还。天
气特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸,也不
所遇困难
如何克服
结果如何
幼年 致书之难
借书、抄书
遍观群书
加冠 叩问之难
跑远路、拜名师、虚心求教 获有所闻
当/余之从师也,负箧曳屣/行深山巨谷中。穷冬/烈风,大
雪/深数尺,足肤皲裂/而不知。至舍,四支僵劲/不能动,媵人/持
”
汤沃灌,以衾/拥覆,久而/乃和。寓/逆旅,主人/日再食,无/鲜肥
九年级语文部编版下册11《送东阳马生序》课件(43张PPT)
皲( )裂
媵( )人 衾( )
绮( )
容臭( ) 烨( )
称为明初诗文三大家,宋濂很受朱 坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;
现身说法,情感真实,亲切自然,恳切质朴。
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。
元 璋 器 重 , 为 明 代 “ 开 国 文 臣 之 与刘基、高启并称为明初诗文三大家,宋濂很受朱元璋器重,为明代“开国文臣之首”。
系帽的带子 在腰间佩戴
香袋。臭,香气 光彩照人的样子。
朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;
破旧的衣服。蕴,乱麻。敝,破。 因为
衣食的享受
余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体
丝毫没有 羡慕
之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
年老
意思是做了官。预,参与。 君子,这里指有官位的人。 恩宠光耀
本文是一篇赠序,其中的“序”,并非“序言”,而是 “赠言”的意思。
·解题
地名
长辈对晚辈的称呼
送东阳马生序
姓氏
赠言
本文写于洪武十一年。这一年,辞官归里的宋濂 应诏又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈 马君则来拜见他,他便写了这篇“赠序”送给东阳 马生。
·作者简介
而我却穿着破棉祆、旧衣衫生活在他们中间,一点没有羡慕的意思,因为我内心有足以快乐的事,不觉得吃的穿的比不上别人。
背着书箱,拖着鞋子
深冬,隆冬。穷,极。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,
皮肤因寒冷干燥而开裂 客舍
大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,
侍婢。这里指
旅舍中的仆役。
媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
四肢僵硬。 支,同“肢”
11 送东阳马生序 课件(共75张PPT).ppt
翻译: 抄写完毕,就跑着送还,不敢稍微超过约定期限。
因此人家多愿意把书借给我,我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游, 尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊, 门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
益慕:更加仰慕 之:的 道:学说 患:忧虑,担心 游:交往 从:向 其:代他
翻译: 我寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,没有
新鲜肥美的滋味可以享受,跟我住在一起的同学, 都穿着华丽的丝绸衣服,戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子,腰间挂着白玉的佩环,左边佩戴腰刀, 右边挂着香袋,光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐 者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同,始于唐朝,文人之间以 言相赠,表达离别时的某种思想感情,往往因人立论, 阐明某些观点,相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同,为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的,多见于著作或诗文前的说明 性文字;
赠序是一种赠言性文章,专用于赠别,内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于 藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚, 手指不可屈伸,弗之怠。
嗜学:特别爱好学习
无从:没有办法
以:来
于:向
之:的
手、笔:n-状语,用手/亲手、用笔
大:非常
弗:不
之:代抄录书
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于 藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚, 手指不可屈伸,弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫,无从/致书以观,
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒, 砚冰坚,手指/不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之, 不敢稍逾约。以是/人多以书假余,余/因得遍观群书。 既/加冠(guān),益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游,尝/趋百里外,从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。 余/立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或/遇其叱 咄(chì duō),色/愈恭,礼/愈至,不敢出一言以 复;俟(sì) 其欣悦,则/又请焉。故/余虽愚,卒 (zú)获有所闻。
因此人家多愿意把书借给我,我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游, 尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊, 门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
益慕:更加仰慕 之:的 道:学说 患:忧虑,担心 游:交往 从:向 其:代他
翻译: 我寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,没有
新鲜肥美的滋味可以享受,跟我住在一起的同学, 都穿着华丽的丝绸衣服,戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子,腰间挂着白玉的佩环,左边佩戴腰刀, 右边挂着香袋,光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐 者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同,始于唐朝,文人之间以 言相赠,表达离别时的某种思想感情,往往因人立论, 阐明某些观点,相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同,为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的,多见于著作或诗文前的说明 性文字;
赠序是一种赠言性文章,专用于赠别,内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于 藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚, 手指不可屈伸,弗之怠。
嗜学:特别爱好学习
无从:没有办法
以:来
于:向
之:的
手、笔:n-状语,用手/亲手、用笔
大:非常
弗:不
之:代抄录书
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于 藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚, 手指不可屈伸,弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫,无从/致书以观,
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒, 砚冰坚,手指/不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之, 不敢稍逾约。以是/人多以书假余,余/因得遍观群书。 既/加冠(guān),益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游,尝/趋百里外,从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。 余/立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或/遇其叱 咄(chì duō),色/愈恭,礼/愈至,不敢出一言以 复;俟(sì) 其欣悦,则/又请焉。故/余虽愚,卒 (zú)获有所闻。
11送东阳马生序(共31张PPT)
读了课文,你得到了哪些启示?
(1)学习的动力源于浓厚的兴趣 (2)向人求教要谦虚诚恳 (3)学习要敢于发问 (4)学习要有主动性 (5)学习要勤奋刻苦 (6)以读书为乐,就会不畏艰难
写作特色
1.记叙、描写、议论自然结合。本文以记叙 为主,笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘, 使文章增添了文采,显得更加生动具体。 2.善于运用对比的手法。以自己年幼时得书、 从师、求学之难,和同舍生优越的学习条件作对比; 以自己年经时的艰难求学和太学生衣食住行等优越的 生活条件作对比。对比的运用,有力地突出了文章的 主题。
结构层次 第一部分 ( 1- 2)
第二部分 ( 3)
写作者年轻时求学的情形,突 出其“勤且艰”。 写当代太学生学习条件的优越, 与作者年轻时求学的艰难形成鲜 明对照。强调勤苦学习的重要性。
立意 基础
第三部分 点明本文的写作背景和意图。 ( 4)
文章 主旨
精读文本
1.作者年轻时求学的艰难主要表现在哪 些方面? 1.幼时得书之艰
点明写作目的 “余故道为学之难以告之” 勉励马生 “勉乡人以学者”
作者年轻时求 学的艰难经历
正面
立意 基础
3.住读生活之苦 对 同舍生 比
文章 主旨
拓展延伸
作者家贫嗜学,乐以忘忧,在老师面前毕恭毕敬,不敢 出言,当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方 式?
我赞成宋濂的学习态度。因为宋濂从小就“嗜学”,成年以后, “益幕圣贤之道”,他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言: “大志得中,中志得小,小志不得”。志向、目标是极其重要的,这是成 功的动力。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”宋濂 “以中有足乐者”故可“不知口体之奉不若人也”。我们要乐中学,学中 乐,学习效率才会提高。 但是,宋濂的尊师方式,我有些不同意。他尊重老师固然重要,但 也没必要在老师面前“毕恭毕敬,不敢出言”,他的言外之意就是:老师 错,学生也错,学生没有反驳的机会。但是,我个人认为,当老师有错误 的时候,我们应该大胆、有理、有礼地向老师提出,这样,我们才可以和 老师在人格上建立平等的关系。
九年级语文《送东阳马生序》ppt课件(41页)
送东阳马生序 [ 明 ] 宋濂
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手 自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。 录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观 群书。既加冠,益慕圣贤之道 ,又患无硕师、名人与游,尝 趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填 其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请; 或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,
1、古今异义
汤 媵人持汤沃灌 古义: 热水 今义:菜汤 走 走送之 古义: 跑 今义: 行走 趋 尝趋百里外从乡之先达执经叩问 古义:快步走 今义:趋势
或 或遇其叱咄 古义:有时 今义:或者
卒 卒获有所闻 古义:最终 今义:士兵
假 以是人多以书假余 古义:借 今义:虚假
2、一词多义
弗之怠
代“抄书〞
思考
全文能概括宋濂读书的是哪一句?
盖余之勤且艰假设此
无书 无师
抄书
遍观群书
趋百里外,叩问先达 卒或有所闻
无车马
无鲜肥、 无华服
略无慕艳意 有今天成就
讨论探究
(1)作者在求学过程中遇到了哪些困难?他是如何 克服的?〔可引用原文的词语或者句子答复〕
困难:无书、无师、家贫〔生活艰苦〕 (2)作者为什么能克服种种困难,而“卒获有所闻 〞?依靠精神的力量——以中有足乐者。 (3) 作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么?
那么又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深 数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃 灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味 之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩 刀,右备容臭,烨然假设神人;余那么缊袍敝衣处其间,略无 慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不假设人也。盖余之勤
第11课《送东阳马生序》课件(共30张PPT)
嗜硕俟曳屣衾绮煜
gě yùn yè zhuàn zhì chì duō
葛 缊 谒 撰 贽 叱咄
qiè xiù něi jūn yìng
负箧 容臭 冻馁 皲裂 媵人
任务一 、独学与组学:1.实词翻译 2.虚词翻译 3.句子翻译
爱好学习
没有办法
借。假,借。
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借
有藏书的人家
任务二、[析现身说法] 分析宋濂现身说法的良苦用心
天大寒,砚冰坚,手 指不可屈伸,弗之怠。
余因得遍观群书。
体现自己求学的努力 艰苦
表现自己的学习勤勉 用功
艰(难、苦)
穷冬烈风,大雪深数尺, 足肤皲裂而不知。至舍,
四支僵劲不能动…
无鲜肥滋味之享…缊袍敝衣 处其间……不知口体之奉不
从师路上天气、环境恶 劣,体现求学之艰难
苦难
成功
垫脚石
1.走近大师宋濂
宋濂,字景濂,号潜溪,谥文宪。 明朝初期著名文学家,与刘基、高启为明 初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重,为明 代“开国文臣之首”,刘基赞许他为“当今 文章第一”。生平著作很多,有《宋学士文 集》等。
2.了解写作背影
洪武十一年(1378),辞官归里的宋 濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡 晚辈马君则来拜见他,他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生,介绍自己的求学经历及态度, 勉励他勤奋读书,成为德才兼备的人。
3.文体知识 序
本文是一篇赠序,其中的“序”,并非 “序言”,而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁,序有书序和赠序之分。 赠序与书序的性质不同,始于唐朝,文人之 间以言相赠,表达离别时的某种思想感情, 赠序多为推重、赞许或勉励之辞。
4.读准字音
shì shuò sì yè xǐ qīn qǐ yù
gě yùn yè zhuàn zhì chì duō
葛 缊 谒 撰 贽 叱咄
qiè xiù něi jūn yìng
负箧 容臭 冻馁 皲裂 媵人
任务一 、独学与组学:1.实词翻译 2.虚词翻译 3.句子翻译
爱好学习
没有办法
借。假,借。
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借
有藏书的人家
任务二、[析现身说法] 分析宋濂现身说法的良苦用心
天大寒,砚冰坚,手 指不可屈伸,弗之怠。
余因得遍观群书。
体现自己求学的努力 艰苦
表现自己的学习勤勉 用功
艰(难、苦)
穷冬烈风,大雪深数尺, 足肤皲裂而不知。至舍,
四支僵劲不能动…
无鲜肥滋味之享…缊袍敝衣 处其间……不知口体之奉不
从师路上天气、环境恶 劣,体现求学之艰难
苦难
成功
垫脚石
1.走近大师宋濂
宋濂,字景濂,号潜溪,谥文宪。 明朝初期著名文学家,与刘基、高启为明 初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重,为明 代“开国文臣之首”,刘基赞许他为“当今 文章第一”。生平著作很多,有《宋学士文 集》等。
2.了解写作背影
洪武十一年(1378),辞官归里的宋 濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡 晚辈马君则来拜见他,他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生,介绍自己的求学经历及态度, 勉励他勤奋读书,成为德才兼备的人。
3.文体知识 序
本文是一篇赠序,其中的“序”,并非 “序言”,而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁,序有书序和赠序之分。 赠序与书序的性质不同,始于唐朝,文人之 间以言相赠,表达离别时的某种思想感情, 赠序多为推重、赞许或勉励之辞。
4.读准字音
shì shuò sì yè xǐ qīn qǐ yù
11 送东阳马生序 课件(共43张PPT)
我 跟从 背着 箱子 鞋子
极 刮着
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,
学习的时候 拖着
深冬
几 脚上 因寒冷干燥而开裂 到了 同肢
大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能
却 旅舍中的仆人 热水 用
暖和
动,媵人持让汤我沃灌身体,以被衾子拥覆全身,久而乃和。
寄居 旅店
每天
两次 供给
食物
能够 到了、已经
更加
愿意
担余心因学得识遍渊观博群的书老。师既加成年冠,仰益慕慕圣贤之道学,说
有道又德患有学无问硕的师前、辈名人交与往游, 曾尝经 快趋步百走里到外,
拿 请教
从乡之先达执经叩问。
有道德有学问的前辈
挤满
言辞 脸色
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
向他请教问题的
他
站立 陪侍 提出,引
文本解读
动作描写,写平日请教老师的情景,写 出作者毕恭毕敬、虚心受教。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;
或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;
两个愈写出作者对老师的恭敬和 求知的虔诚
俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
第一段:写自己青少年时读书难和求师难的情形。
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家, 手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。 录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群 书。既加冠,益慕圣贤之道 ,又患无硕师、名人与游,尝趋百 里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室, 未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其 叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。 故余虽愚,卒获有所闻。
11《送东阳马生序》(共45张PPT)
对比
宋濂年轻时
现在的太学
衣 余则缊袍敝衣处其间 食 日再食,无鲜肥滋味之享
(父母岁有裘葛之遗)无冻馁之患 (县官日有廪稍之供)无冻馁之患
成果展示
既 加冠, 益 慕 圣贤之道, 又患 无 硕师、
名人
已经成年后,更加仰慕圣贤的学说,又担心没有才学渊博的老师、名人和我
与游,尝 趋 百里外, 从乡之先达执经
叩问。先达
交游,曾经跑到百里之外,拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈
德隆望尊, 门人弟子填 其 室, 未尝稍降辞色。 道德声望高,弟子学生挤满了他的房间,不曾言辞委婉些,脸色温和些。
对比的写作手法
师:辞色严厉,甚至叱咄
师生用态度反衬的手法,写老师的严厉是为了突出作 对比
者求师的诚生恳:,色生愈动恭地,表礼现愈至了他的虔诚和恭
对师态度敬:的毕态恭度毕。敬突,出"了色他恭求"师"礼的艰至难" 。
勤 且
同舍生:衣饰华美,饮食鲜肥
艰
生活情况
对比
作者:緼袍敝衣,日仅再食
写同舍生的衣饰豪华对比突出自己生活的艰苦,体现自己 学习刻苦勤奋、不畏苦难的思想境界。
第四段
成果展示
东阳马生君则,在太学 已 二年, 流辈甚称 其 贤。 东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈很称赞他的德行。
余朝京师,
生 以乡人子
谒 余,撰 长书
我进京朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长
以为贽, 辞 甚畅 达, 与之论辩, 言和而 色 夷。 信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言辞谦和,脸色平易。
学习第一,二段
用简洁的语言概括第一二段的内容。
• 第一段:记述自己青少年时期求学的经历。 • 第二段:写从师求学的艰苦情况。
送东阳马生序课件(共38张PPT).ppt
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
拓展延伸 —— 悬梁刺股
东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家。他年轻时勤奋好学,经
常关起门,独自一人不停地读书。每天从早到晚读书,常常是废寝忘食。读 书时间长,劳累了,还不休息。时间久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己 的读书学习,就想出了一个特别的办法。古时候,男子的头发很长。他就找 一根绳子,一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子 就会牵住头发,这样会把头皮扯痛了,马上就清醒了,再继续读书学习。
深入探究 —— 疏通文义
得到
借
树木
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日 以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
指不放松的抄书
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法买书来看,常向藏书的人家求借,亲手 抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不 懈怠。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究 —— 疏通文义
有道德有学问的前辈 填塞,充满
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,
俯身倾耳以请;
引,提出
前辈道德高,名望大,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度 从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳 向他请教;
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究 —— 疏通文义
自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之
难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂
知余者哉!
《送东阳马生序》ppt课件
处其间, 略无慕艳意。以中有足乐者,
羡慕 因为 值得
不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
吃穿的供给
发语词,这里放在句首表大概。
求师奔走之艰
✓当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷 冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
奔走 之
劳
①如何应对? 媵人持汤沃灌,以衾拥覆
②表现出什么美好品质? 环境恶劣而坚持前往,足见其 “坚韧”。
“生”是对晚辈的称呼,也有亲密的意思。
读
•听朗读,把握字音、节奏。 •自由朗读并展示。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫,无从/致书以观,每假借于藏书之 家,手自/笔录,计日/以还。天大寒,砚冰坚,手指/不可屈伸,弗 之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是/人多以书假余,余/因 得遍观群书。既/加冠(guān),益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游,尝/趋百里外,从乡之先达/执经叩问。先达/德隆望尊,门 人弟子填其室,未尝稍降辞色。余/立侍左右,援疑质理,俯身倾 耳以请;或/遇其叱咄(chì duō),色/愈恭,礼/愈至,不敢出一言 以复;俟其欣悦,则/又请焉。故/余虽愚,卒获有所闻。
作者通过对比想说明什么道理?
通过对比,作者说明了学习条件的好坏, 对学习效果没有决定性的影响。
成功的重要因素是求学者的态度:要“勤 且艰”,要勤奋,要舍得吃苦,要有恒心。
本文是写给马生的赠言,作者为什么要用大量的文 字写自己求学的经历?
现身说法 娓娓道来 ,语重心长 谆谆告诫,情真意切
当堂反馈
拓展延伸
古人勤学的故事
囊萤映雪(晋车胤和孙康的学习故事) 悬梁刺股(战国苏秦的学习故事,也叫“头 悬梁,锥刺股”) 凿壁偷光(西汉匡衡的学习故事) 韦编三绝(孔子晚年读《易》的故事)
第11课《送东阳马生序》课件(精品PPT共31张)
①德隆望尊:道德声望高 ②填:挤满 ③稍降辞色:把言辞和脸色略变得温和一些。稍,稍微。 辞色:言辞和脸色。 ④援疑质理:提出疑难,询问道理。援,引,提出。质, 询问。 ⑤俯身倾耳以请:弯下身子,侧着耳朵来请教。表示专 心而恭敬。 ⑥叱咄:训斥、呵责。⑦至:周到。 ⑧复:回答,答复。这里是辩解的意思。⑨俟:等待
前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他 左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周 到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。
当余之从师也,负箧曳屣①, 行深山巨谷中,穷冬②烈风,大雪 深数尺,足肤皲裂③而不知。至舍 ④,四支僵劲⑤不能动,媵人⑥持 汤沃灌⑦,以衾拥覆,久而乃和⑧。
作
者
简
介
• 宋濂(1310~1381),字景濂,号潜溪,谥
文宪,浙江浦江人,明初著名散文家。
• 他生活在元末明初,少时家贫,勤奋好学。
从文治方面对明朝的建立和巩固做出了贡献,
被推为“开国文臣之首”。
• 生平著作很多,有《宋学士全集》。他的文
学成就主要在散文方面,尤其长于传记的写
作,在当时影响很大。
①耄老:年老。 ②预君子之列:意思是做了官。预,参加。君子, 这里指有官位的人。 ③宠光:恩宠光耀 ④日侍坐备顾问:每天坐在皇帝座位旁侍奉,准备 接受询问。 ⑤谬称其氏名:错误地称我的名字,这里是自谦的 说法。
如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣 耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况 才能超过我的人呢?
读清字音
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名言典故
常言道:“自古雄才多磨难,从来 纨绔少伟男。”孟子也说:“天将 降大任于斯人也,必先苦其心志, 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身, 行拂乱其所为。”
成功
苦难 垫脚石
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成语故事
囊萤映雪(晋车胤和孙康的学习故事) 悬梁刺股(战国苏秦的学习故事,也叫
“头悬梁,锥刺股”) 凿壁偷光(西汉匡衡的学习故事) 韦编三绝(孔子晚年读《易》的故事)
4、读了课文,你得到了哪些启示? (答出两点即可)
例(1)学习的动力源于浓厚的兴趣 (2)向人求教要谦虚诚恳 (3)学习要敢于发问 (4)学习要有主动性 (5)学习要勤奋刻苦 (6)以读书为乐,就会不畏艰难。
5、读完全文;你觉得应该学习作 者的什么精神和品质?
“一分耕耘,一分收获”; “业精于勤荒于嬉”。 不畏艰苦,刻苦勤奋的求学精神和 坚守信约,谦虚有礼的美好品质。
7、为何本文能感人? 面对同乡晚辈的请教,宋濂不
是板起面孔说教,而是运用现 身说法。述说自己亲身的经历 和感受如拉家常,显得情深意 切,语重心长,晓之以理,动 之以情,态度恳切,易于接受。
8、应怎样看待学习条件与学习好坏 的关系?
学习条件不好,仍然能学好,像宋 濂那样;学习条件好,却不一定能 学好。学习条件的好坏,对学习能 够有所影响,但不是决定性的。学 习成功的关键,是长期坚持“勤且 艰”,专心致志。
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同舍生 皆 被
绮绣,
同屋住的同学 “被” 通披, 丝绸做的华丽衣服
穿着
绮:丝绸 绣:绣花
戴朱缨 宝 饰之帽, 腰 白玉之
红缨带 宝石装饰 腰:名词作动词, 腰挂,腰配。
环,
圈子
左佩刀,右 备 容臭, 烨然 若神人;
挂着
光彩照耀
香囊,古代饰物。臭,气味。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽, 腰白玉之环,左佩刀,右备容臭, 烨然若神人;
足乐者:指读书
奉:供给的。
不若人也。盖余之
勤 且 艰若此。
首句发语词,不译 (求学的)勤劳和艰苦
余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意, 以中有足乐者,不知口体之奉不若 人也。盖余之勤且艰苦此。
译文:我却穿着破棉袄,旧衣
衫,生活在他们当中,却没有一点 羡慕他们的意思,因为心中有足以 快乐的事,不觉得吃的穿的比不上 他人。大概我(求学时)的勤劳和 艰苦就是像这样 。
9.结合全文,联系实际,谈谈当 代中学生应树立怎样的学习态度。 答: [以_珍_苦惜_为_时_乐_间_]_,__虚__心_善__学__,__苦__中__作_乐_ ,
写作 特点
记叙、描写二者的自然结合
本文以记叙为主,笔法简洁。有些地方适 当地加以渲染和描绘,使文章增添了文采,显得 更加生动具体。比如,写到百里之外向硕师名人 求教的情景,写了周围的环境,写了“先达”的 表现,写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁, 而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难, 寥寥数语,情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵, 采取了细节描写的方法,更衬托出作者的朴素与 艰苦。
译文:我小时就爱好读书。家里穷,
没有办法得到书来读,经常向有书的人 家去借,亲手用笔抄写,计算着约定的 日子按期归还。天气特别冷的时候,砚 池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸, 也不敢放松抄书。抄写完毕,赶快把书 归还,不敢稍稍超过约定的期限。
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以是人多以书假余,余因 得 遍
观
因此 都 把
于是 能够广泛地阅读
解决办法:心勤。“略无慕艳意,以中有足乐者,不 知口体之奉不若人也。”
美好品德: 乐。“以中有足乐者,不知口体之奉不 若人也。”“同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽, 腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人”而 “余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意”。与锦衣玉 食的纨绔子弟同学一同生活,还能依然能保持一颗 平常心,一心求学,实属难得。
解决办法:嘴勤。“援疑质理……俟其欣悦, 则又请焉。”
美好品德:诚。“余立侍左右,俯身倾耳以 请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出 一言以复;俟其欣悦,则又请焉。”
结果:故余虽愚,卒获有所闻。
3、奔走之劳。“既加冠”,“尝趋百里 外”从师,“负箧曳屣,行深山巨谷 中。……久而乃和。”
6、你如何看待在老师面前毕恭 (1)毕不敬赞的成这。种应尊以师民主方、式平?等。老
师应该放下高高在上的架子,与学生 平等交流、相互信任,共同成长。 (2)赞成。“先达”的这种“未尝 稍降辞色”并非不尊重学生。而是一 种更负责任的尊重。因为只有“严师” 才能出“高徒”,培养高素质的学生, 尊师重教是中华民族的传统美德。
勉励马生勤奋学习,成为德才兼备的人 才。 “以中有足乐者,不知口体之奉不若人 也。盖余之勤且艰若此”概括了学有所 成的根本原因 。
2、宋濂之所以成功,除了他“嗜学”、 “遍观群书”、“执经叩问”等因素 外,更重要的原因是什么? (1)用文章中的话作答:
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
(2)用自己的话回答,答出以下要点:
冻馁( něi )
谒( yè )
撰( zhuàn)
贽( zhì )
读课文,掌握节奏。
1、听读。 2、自由读。 3、齐读。
没有办法 得到,这里指买到
余幼时即嗜学。家贫,无从 致书以观,
就爱好读书
无从:无由,不知从何处,只没有办法
每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天
常常
藏有书的人家 抄录 计算 送还
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穷冬烈风,
大雪深数尺,
严冬 刮着凛烈的寒风
支通肢
Hale Waihona Puke 足肤皲裂而不知,至舍,四支僵劲不能动,
皮肤因寒冷干燥而开裂 客店
僵硬 动弹
伙计,指客店杂役 用
媵人持汤沃灌,以衾拥 覆,久而乃和。寓
热水 浇洗 围裹 覆盖 “灌”通“盥” ɡuàn
寓:名作动 住 享受
逆旅,主人日 再食,无鲜 肥 滋味之享
在旅店
群 书。既 加冠,益慕圣贤之道。又患无
各种书籍 已经,到了 更加仰慕 学说 担心
硕师名人与游, 尝趋 百里外从乡之先达
大师 交往,结交 跑到,快步走 向当地 前辈
执 经 叩问。先达德 隆望 尊,门人弟子
拿着经书 请教
德高望重
填其室,未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右,
挤满屋子 稍微和缓 言辞脸色 站着 伺候
以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠, 益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里 外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟 子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,
译文: 因此,人家多愿意把书借给我, 我也因此能够看到各种各样的书。成年以后, 更加仰慕古代圣贤的 学说,又担心不能与学 问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着 经书向当地有名望的前辈请教。前辈德高望 重,向他求教的学生挤满了他的屋子,他从 来不曾把言辞和表情放温和些。我站在旁边 侍候着,
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援 疑 质 理,俯身倾耳以请;或遇其叱
提出疑难询问道理 弯下 侧着 请教 有时 训斥
咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟
周到
说出
等待
复:回答,解释
其欣悦,则又。 请焉。故余虽愚,卒 获 有所
高兴,愉快 焉:兼词,
愚笨 终于 所闻:学
“于之”,向他
走在
识。
闻。当余之从师也,负箧曳屣,行(于)深山巨谷
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诵读全文(切实做到:眼到,心到,眼
看字,心明义,口发声)
思考问题。
1.本文的文眼是哪一句,找出原文。
2.在学习上作者都遇到了哪些困难,他都 是怎样解决的,都表现出宋濂的哪些美 好品质。
文眼:盖余之勤且艰若此
1、幼时读书之艰 2、成年求教之难
一、自身经历 3、求师奔走之劳
4、求学生活之苦 5、总括:勤且艰
每天 给两顿饭吃 食:给饭吃,动词
新鲜肥美的东西
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。 至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌, 以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再 食,无鲜肥滋味之享。
译文:隆冬时节,寒风猛烈,积雪有几 尺深,脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走 到旅舍,四肢冻僵了不能动弹,服侍的人 拿来热水(给我)洗手暖脚,拿被子(给 我)盖上,过很久才暖和过来。在旅馆里, 每天只吃两顿饭,没有鲜美的食物可以享 受。
跟从老师学习的时候 背着书箱拖着鞋子
大
当:在……的时候 之:取消句子独立性,无实意
中,
援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色 愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦, 则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之 从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,
译文: 提出疑难,询问道理,弯着身 子,侧着耳朵来向他请教;有时遇到他斥责, 我的表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话 也不敢多说;等到他高兴了,就再去请教。 所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获。当 我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子, 行走在深山大谷中,
画荻教子(欧阳修的学习故事)
送东阳马生序
宋濂
关于文体:
序,是一种文体,分书序和 赠序两种。书序比较早,多 为叙述作者的意趣、 写作缘 起等;赠序创于唐初。用于 临别赠言,多为赞颂、勉励、 祝愿、惜别之词。
解题
本文写于洪武十一年(1378)。 这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马 君则来拜见他,他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生,介绍自己的求学经历 及态度,勉励他勤奋读书,成为德才 兼备的人。“生”是对晚辈的称呼, 也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马 君则。
宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。
读准字音。
嗜( shì )
硕(shuò )
叱咄( chì duō) 俟( sì )
负箧(qiè) 曳(yè )屣(xǐ )
皲(jūn )裂
媵(yìng)人
常言道:“自古雄才多磨难,从来 纨绔少伟男。”孟子也说:“天将 降大任于斯人也,必先苦其心志, 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身, 行拂乱其所为。”
成功
苦难 垫脚石
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成语故事
囊萤映雪(晋车胤和孙康的学习故事) 悬梁刺股(战国苏秦的学习故事,也叫
“头悬梁,锥刺股”) 凿壁偷光(西汉匡衡的学习故事) 韦编三绝(孔子晚年读《易》的故事)
4、读了课文,你得到了哪些启示? (答出两点即可)
例(1)学习的动力源于浓厚的兴趣 (2)向人求教要谦虚诚恳 (3)学习要敢于发问 (4)学习要有主动性 (5)学习要勤奋刻苦 (6)以读书为乐,就会不畏艰难。
5、读完全文;你觉得应该学习作 者的什么精神和品质?
“一分耕耘,一分收获”; “业精于勤荒于嬉”。 不畏艰苦,刻苦勤奋的求学精神和 坚守信约,谦虚有礼的美好品质。
7、为何本文能感人? 面对同乡晚辈的请教,宋濂不
是板起面孔说教,而是运用现 身说法。述说自己亲身的经历 和感受如拉家常,显得情深意 切,语重心长,晓之以理,动 之以情,态度恳切,易于接受。
8、应怎样看待学习条件与学习好坏 的关系?
学习条件不好,仍然能学好,像宋 濂那样;学习条件好,却不一定能 学好。学习条件的好坏,对学习能 够有所影响,但不是决定性的。学 习成功的关键,是长期坚持“勤且 艰”,专心致志。
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同舍生 皆 被
绮绣,
同屋住的同学 “被” 通披, 丝绸做的华丽衣服
穿着
绮:丝绸 绣:绣花
戴朱缨 宝 饰之帽, 腰 白玉之
红缨带 宝石装饰 腰:名词作动词, 腰挂,腰配。
环,
圈子
左佩刀,右 备 容臭, 烨然 若神人;
挂着
光彩照耀
香囊,古代饰物。臭,气味。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽, 腰白玉之环,左佩刀,右备容臭, 烨然若神人;
足乐者:指读书
奉:供给的。
不若人也。盖余之
勤 且 艰若此。
首句发语词,不译 (求学的)勤劳和艰苦
余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意, 以中有足乐者,不知口体之奉不若 人也。盖余之勤且艰苦此。
译文:我却穿着破棉袄,旧衣
衫,生活在他们当中,却没有一点 羡慕他们的意思,因为心中有足以 快乐的事,不觉得吃的穿的比不上 他人。大概我(求学时)的勤劳和 艰苦就是像这样 。
9.结合全文,联系实际,谈谈当 代中学生应树立怎样的学习态度。 答: [以_珍_苦惜_为_时_乐_间_]_,__虚__心_善__学__,__苦__中__作_乐_ ,
写作 特点
记叙、描写二者的自然结合
本文以记叙为主,笔法简洁。有些地方适 当地加以渲染和描绘,使文章增添了文采,显得 更加生动具体。比如,写到百里之外向硕师名人 求教的情景,写了周围的环境,写了“先达”的 表现,写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁, 而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难, 寥寥数语,情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵, 采取了细节描写的方法,更衬托出作者的朴素与 艰苦。
译文:我小时就爱好读书。家里穷,
没有办法得到书来读,经常向有书的人 家去借,亲手用笔抄写,计算着约定的 日子按期归还。天气特别冷的时候,砚 池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸, 也不敢放松抄书。抄写完毕,赶快把书 归还,不敢稍稍超过约定的期限。
下一页
以是人多以书假余,余因 得 遍
观
因此 都 把
于是 能够广泛地阅读
解决办法:心勤。“略无慕艳意,以中有足乐者,不 知口体之奉不若人也。”
美好品德: 乐。“以中有足乐者,不知口体之奉不 若人也。”“同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽, 腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人”而 “余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意”。与锦衣玉 食的纨绔子弟同学一同生活,还能依然能保持一颗 平常心,一心求学,实属难得。
解决办法:嘴勤。“援疑质理……俟其欣悦, 则又请焉。”
美好品德:诚。“余立侍左右,俯身倾耳以 请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出 一言以复;俟其欣悦,则又请焉。”
结果:故余虽愚,卒获有所闻。
3、奔走之劳。“既加冠”,“尝趋百里 外”从师,“负箧曳屣,行深山巨谷 中。……久而乃和。”
6、你如何看待在老师面前毕恭 (1)毕不敬赞的成这。种应尊以师民主方、式平?等。老
师应该放下高高在上的架子,与学生 平等交流、相互信任,共同成长。 (2)赞成。“先达”的这种“未尝 稍降辞色”并非不尊重学生。而是一 种更负责任的尊重。因为只有“严师” 才能出“高徒”,培养高素质的学生, 尊师重教是中华民族的传统美德。
勉励马生勤奋学习,成为德才兼备的人 才。 “以中有足乐者,不知口体之奉不若人 也。盖余之勤且艰若此”概括了学有所 成的根本原因 。
2、宋濂之所以成功,除了他“嗜学”、 “遍观群书”、“执经叩问”等因素 外,更重要的原因是什么? (1)用文章中的话作答:
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
(2)用自己的话回答,答出以下要点:
冻馁( něi )
谒( yè )
撰( zhuàn)
贽( zhì )
读课文,掌握节奏。
1、听读。 2、自由读。 3、齐读。
没有办法 得到,这里指买到
余幼时即嗜学。家贫,无从 致书以观,
就爱好读书
无从:无由,不知从何处,只没有办法
每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天
常常
藏有书的人家 抄录 计算 送还
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穷冬烈风,
大雪深数尺,
严冬 刮着凛烈的寒风
支通肢
Hale Waihona Puke 足肤皲裂而不知,至舍,四支僵劲不能动,
皮肤因寒冷干燥而开裂 客店
僵硬 动弹
伙计,指客店杂役 用
媵人持汤沃灌,以衾拥 覆,久而乃和。寓
热水 浇洗 围裹 覆盖 “灌”通“盥” ɡuàn
寓:名作动 住 享受
逆旅,主人日 再食,无鲜 肥 滋味之享
在旅店
群 书。既 加冠,益慕圣贤之道。又患无
各种书籍 已经,到了 更加仰慕 学说 担心
硕师名人与游, 尝趋 百里外从乡之先达
大师 交往,结交 跑到,快步走 向当地 前辈
执 经 叩问。先达德 隆望 尊,门人弟子
拿着经书 请教
德高望重
填其室,未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右,
挤满屋子 稍微和缓 言辞脸色 站着 伺候
以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠, 益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里 外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟 子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,
译文: 因此,人家多愿意把书借给我, 我也因此能够看到各种各样的书。成年以后, 更加仰慕古代圣贤的 学说,又担心不能与学 问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着 经书向当地有名望的前辈请教。前辈德高望 重,向他求教的学生挤满了他的屋子,他从 来不曾把言辞和表情放温和些。我站在旁边 侍候着,
下一页
援 疑 质 理,俯身倾耳以请;或遇其叱
提出疑难询问道理 弯下 侧着 请教 有时 训斥
咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟
周到
说出
等待
复:回答,解释
其欣悦,则又。 请焉。故余虽愚,卒 获 有所
高兴,愉快 焉:兼词,
愚笨 终于 所闻:学
“于之”,向他
走在
识。
闻。当余之从师也,负箧曳屣,行(于)深山巨谷
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诵读全文(切实做到:眼到,心到,眼
看字,心明义,口发声)
思考问题。
1.本文的文眼是哪一句,找出原文。
2.在学习上作者都遇到了哪些困难,他都 是怎样解决的,都表现出宋濂的哪些美 好品质。
文眼:盖余之勤且艰若此
1、幼时读书之艰 2、成年求教之难
一、自身经历 3、求师奔走之劳
4、求学生活之苦 5、总括:勤且艰
每天 给两顿饭吃 食:给饭吃,动词
新鲜肥美的东西
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。 至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌, 以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再 食,无鲜肥滋味之享。
译文:隆冬时节,寒风猛烈,积雪有几 尺深,脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走 到旅舍,四肢冻僵了不能动弹,服侍的人 拿来热水(给我)洗手暖脚,拿被子(给 我)盖上,过很久才暖和过来。在旅馆里, 每天只吃两顿饭,没有鲜美的食物可以享 受。
跟从老师学习的时候 背着书箱拖着鞋子
大
当:在……的时候 之:取消句子独立性,无实意
中,
援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色 愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦, 则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之 从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,
译文: 提出疑难,询问道理,弯着身 子,侧着耳朵来向他请教;有时遇到他斥责, 我的表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话 也不敢多说;等到他高兴了,就再去请教。 所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获。当 我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子, 行走在深山大谷中,
画荻教子(欧阳修的学习故事)
送东阳马生序
宋濂
关于文体:
序,是一种文体,分书序和 赠序两种。书序比较早,多 为叙述作者的意趣、 写作缘 起等;赠序创于唐初。用于 临别赠言,多为赞颂、勉励、 祝愿、惜别之词。
解题
本文写于洪武十一年(1378)。 这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马 君则来拜见他,他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生,介绍自己的求学经历 及态度,勉励他勤奋读书,成为德才 兼备的人。“生”是对晚辈的称呼, 也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马 君则。
宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。
读准字音。
嗜( shì )
硕(shuò )
叱咄( chì duō) 俟( sì )
负箧(qiè) 曳(yè )屣(xǐ )
皲(jūn )裂
媵(yìng)人