《悲剧的诞生》读书笔记

《悲剧的诞生》读书笔记

我们离开《爱的教育》所记载的那个时代已经很久了，但是“爱”这种教育的方式却

永远不应该远离我们。爱是博大的，无穷的，伟大的力量，是教育中不能缺少的。

作为美国教学理论经典著作之一，这本书从科学、数学和语言，到思维、教学、学习、评价和教师教育，所有主题都建基于作者始终坚持的信念——智力发展的本质是精彩

观念的诞生;教育就是为学习者——不论教师，还是学生——提供机会，让他们主动建构

自己的知识;教学即研究;不论课程开发还是教学，都应保持学科和世界的复杂性。这些

观念，对于我们开展教育教学工作是非常有益的。尤其是对数学学科来说，由于这本书中

采用的事实很多都是基于科学与数学方面的学习进程，所以就显得尤为贴近。

《悲剧的诞生》是尼采的处女作，书中的观点是：人生真正的悲剧来源于意志的悲剧性，而意志的悲剧正是日神精神和酒神精神这两种本能永无休止的斗争。日神的光辉使万

物呈现出美的外观，制造一种幻觉，酒神象征着情绪的放纵，它的一种状态是一种痛苦与

狂喜交织的颠狂状态。

尼采认为，看悲剧时，"一种形而上的慰藉使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰"，通过个

性的毁灭，我们反而感觉到世界生命意志的丰盈和不可毁灭，于是生出快感。现实的苦难

化作了审美的快乐，人生的悲剧化作了世界的喜剧，肯定生命，连同它必然包含的痛苦与

毁灭，与痛苦相嬉戏，从人生的悲剧性中获得审美快感。这就是酒神精神的要义。

世间怎么会将悲剧定义为悲剧呢?悲剧是什么?悲剧就是指主体遭遇到苦难、毁灭时所

表现出来的求生欲望、旺盛的生命力的最后迸发以及自我保护能力的最大发挥，也就是说

所显示出的超常的抗争意识和坚毅的行动意志。像尼采所说的，悲剧的来源是：意志的悲

剧性。而意志怎么就具有悲剧性了?

关于苦难的哲学，书中这样表达"……是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱

而受尽折磨;但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定

比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……"这是一种什么样的认识啊?每到我们遇到困难、挫折的时候——也许这种困难与

挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一——我们可曾有过这样的认识?就算是哪天放

学是下了场雨，亦或是天气有些闷热而又停了电，我们往往会听到许多的怨天尤人。然而，我想只要是你读了《平凡的世界》以后，读懂了“苦难的哲学”，那么就算是你今后遭受

再多的苦难，你也不会怨天尤人。

意志是决定达到某种目的而产生的心理状态，是人有意识、有目的、有计划地调节和

支配自己行为的心理过程。在这个过程中，我们所谓的理性与感性就一直在大脑中纠结、

挣扎、打架。在这个的世界中，本我，自我，超我构成了人的完整的人格。人的一切心理

活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释，自我是永久存在的，而超我和本我又几

乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。若个人承受的来

自本我、超我和外界压力过大而产生焦虑时，自我就会帮助启动防御机制。

读完《平凡的世界》，心中涌起一股热辣辣的感觉，有时竟禁不住热泪盈眶。我没有

资格对它评述，只有被它感动。

《挪威的森林》中的男主人公渡边君，一个毫不起眼的小人物以他的坚忍与执着在那

个光怪陆离，喧嚣浮华的尘世中平静地守护着直子窗口的微小光亮，或许对于他来说这是

在残酷的现实社会中唯一的精神寄托。

人为什么会感到痛苦呢，就是因为“欲”的存在，你的超我我本我想要，而自我本着

原则反对，这样的额人生也就不可能幸福美满。尼采认为，只有在美的艺术中，我们才能

不关注物与我的厉害关系。而艺术之所以能让我们超越物我厉害关系是因为它是“梦”。

我们要忘记生存之痛就要通过“做梦”，把现实梦幻化，将痛苦用快乐的外形遮盖。这也

是我们喜欢音乐的原因，那些音乐作品处于意志之外，超脱我们的思维。

我们要时时刻刻提醒自己，时时刻刻历练自己，用我们无限的爱心、耐心、细心和关心，尽可能使用鼓励或激励的的语言，为孩子也为自己创造美好的教育境界。

他也很关心其他所认识的人的情况，生活里充满欢笑。安利柯的先生当然也不能不提。他对每一个学生都是那么关心，一点点的小病都逃不过他的眼睛。他对犯错之后又认错的

孩子从不多家指责，只是说一句：下次不要在再做这种事了。他把每一个孩子都当作自己

的家人，并告诉孩子们，这个集体是他们的又一个家。

日神精神就像是理性一样沉湎于外观的幻觉，反对追究本体，酒神精神却感性的要破

除外观的幻觉，与本体沟通融合。酒神狄俄尼索斯象征着生命之流，尼采用“醉”的状态

来比喻酒神的状态，在这种状态中，人们忘记一切清规戒律，今朝有酒今朝醉，通过发泄、狂欢和纵情来获得解脱。

总之，教师应赏识孩子，而且让教育赏识自己，更让孩子赏识自己，这是一种教育的

境界。使自己不至于成为平庸的教书匠，教师要构建自己的教育理想与信念，为之奋斗。

《爱的教育》，书名使我思考，在这个世界上，爱究竟是什么?带着这个思考，我与

一个意大利小学生一起跋涉，去探寻这个未知的答案。

然而就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品，在很长一段时间里不能仅仅

作为一种儿童读物继续地广泛阅读下去。这不能说不是一种遗憾。

日神用美丽的面纱遮盖人生的悲剧面目，后者揭开面纱，直视人生悲剧。前者教人不

放弃人生的欢乐，后者教人不回避人生的痛苦。日神精神告诉我们：就算人生是场梦，我