读《教育的真谛》有感其三

读《教育的真谛》有感其三

读《教育的真谛》有感其三就在昨天我才对“教学做合一”有了粗浅的认识和了解，今天继续阅读《教学做合一下之教科书》，也打开了我在这一方面的认知。教学三年，我一直都自认为勤勤恳恳，专研教材，紧跟课标，但是我却从没认认真真静下心来想过，我为什么要教，学生为什么要学，这样的教法对不对？教科书上的知识是学生所需要的吗？今天在这里，我似乎找到了一丝头绪。教科书在我们的教学生活中是最为关键的工具，它承载着我们所要教授的知识，学生所要学习的知识，是教师和学生之间最直接最有效的沟通工具。所以，它的重要性不言而喻，陶老先生告诉我们，一本真正的教科书应该是有生命的，应该是鲜活的。生活即教育，是生活便是教育；不是生活便不是教育。没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本。做着这样的教育，先生先死，学生学死，只有教学做合一，教育才能有教育的作用。教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都已做为中心。做当然不是盲目的去做，而是要体现行动、思想以及伴随着新价值的产生。只有一面行动，一面思考，才会产生新的价值，这样的做才是有意义的。做是发明，是创造，是实验，是生产，是破坏，是奋斗，是探寻出路。所以，不做无学；不做无教；不能引导人做之教育，是假教育；不能引导人做之学校，是假学校；不能引导人做之书本，是假书本。书是一种工具，一种生活工具，一种“做”的工具。工具是给人用的；书也是给人用的。但是“读、讲、听、看”都有一贯的目的，这目的便是它们对于“用”的贡献。我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。所以，对于我们手持教科书的老师来说，要运用我们的书，让学生动起来，给他们以思想上的震动，让他们能够以掌握这些知识为基础，从而去产生属于自身的新的价值。只有老师自身了解并教学做合一，践行这一思想，才能培养出更多“高能”的学生。