滁州西涧课件(省一等奖)
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滁州西涧
牡丹江市东华小学 高安兰
武术历滁史州中西最涧重要的六个部分 1、武独术的怜起幽源及草其涧原始边形生态 , 23、.两秦晋上、南汉有北、朝黄三国鹂的深武术树鸣。 4、唐春朝 潮带雨晚来急,
5、两野宋时渡期无人舟自横。
6、清朝
武术
武术,中国武术、中国传统武术,通过武化流传,习武可以 强身健体,二来可以防御敌人进攻。习武之人以"制止侵袭" 为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律 的传统教化(武化)方式,是人类物质文明的导向和保障。
5、两野宋时渡期无人Байду номын сангаас自横。
6、清朝
(一)武术的起源及其原始形态
在漫长的原始社会,伴随着人类文明的出现, 武术在远古先人的各种实践活动中开始萌发 和催生。由于武术的本质是技击,根本特征 是技击性,因此,考察武术的起源,必然要 从人类技击发生开始。
武术历滁史州中西最涧重要的六个部分 1、武独术的怜起幽源及草其涧原始边形生态 , 23、.两秦晋上、南汉有北、朝黄三国鹂的深武术树鸣。 4、唐春朝 潮带雨晚来急,
武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄 子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展 ,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展 的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥 有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从 身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有 安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝
牡丹江市东华小学 高安兰
武术历滁史州中西最涧重要的六个部分 1、武独术的怜起幽源及草其涧原始边形生态 , 23、.两秦晋上、南汉有北、朝黄三国鹂的深武术树鸣。 4、唐春朝 潮带雨晚来急,
5、两野宋时渡期无人舟自横。
6、清朝
武术
武术,中国武术、中国传统武术,通过武化流传,习武可以 强身健体,二来可以防御敌人进攻。习武之人以"制止侵袭" 为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律 的传统教化(武化)方式,是人类物质文明的导向和保障。
5、两野宋时渡期无人Байду номын сангаас自横。
6、清朝
(一)武术的起源及其原始形态
在漫长的原始社会,伴随着人类文明的出现, 武术在远古先人的各种实践活动中开始萌发 和催生。由于武术的本质是技击,根本特征 是技击性,因此,考察武术的起源,必然要 从人类技击发生开始。
武术历滁史州中西最涧重要的六个部分 1、武独术的怜起幽源及草其涧原始边形生态 , 23、.两秦晋上、南汉有北、朝黄三国鹂的深武术树鸣。 4、唐春朝 潮带雨晚来急,
武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄 子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展 ,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展 的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥 有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术,是让我们从 身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有 安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝