不战而屈人之兵1
不战而屈人之兵,善之善者也翻译
不战而屈人之兵,善之善者也翻译“不战而屈人之兵，善之善者”也这句话的意思是：在攻城之前，先让敌人的军事能力严重短缺，根本无力抵抗，才算是高明中最高明的。
此句出自《孙子兵法·谋攻篇》。
孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
《孙子兵法·谋攻篇》原文作者:孙武孙子曰:夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之;全旅为上，破旅次之;全卒为上，破卒次之;全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法为不得已。
修橹赣辐，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。
将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。
故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也。
辅周，则国必强;辅隙，则国必弱。
故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓“縻军”;不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣;不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。
三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓“乱军引胜”。
故知胜有五:知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。
此五者，知胜之道也。
故曰:知彼知己者，百战不殆;不知彼而知己，一胜—负，不知彼，不知己，每战必殆。
【译文】孙子说:规兵的原则，使敌举国不战而降是上策，击破敌国使之降服是次-等用兵策略;使敌全军不战而降是上策,击破而取胜是次一等用兵策略;使敌全旅不战而降是上策,击破敌旅而取胜是次-等用兵策略;使敌全卒不战而降是上策，击破敌卒使之降服是次-等策略;使敌全伍不战而降是上策，击破敌伍而取胜是次一等策略。
孙子兵法智胜于战不战而屈人之兵
孙子兵法智胜于战不战而屈人之兵智胜于战，是孙子兵法中一个非常重要的原则。
这一原则强调了在战争中运用智慧和策略的重要性，以达到战无不胜的目标。
相比于仅仅寻求战争胜利的方式，智胜于战更加注重节约资源、减少伤亡，同时提高战争的效果。
因此，不战而屈人之兵是智胜于战的最佳体现。
智胜于战的思想体系构建了一套完整的战略模式。
在这个模式中，智慧被视为战争的关键因素，决定了整个战争的走向和结果。
孙子兵法中明确指出：“胜可知，而不可为”。
“知己知彼，百战不殆”等观点进一步强调了战前的情报收集和对敌方情况的了解的重要性。
只有通过充分了解敌方，才能制定出最优化的战略方案，从而在战争中取得胜利。
孙子兵法中还提到了如何运用智慧来取得胜利的具体策略。
其中，不战而屈人之兵的思想成为了智胜于战的核心。
这个策略通过巧妙地运用虚实之道和迷惑敌人的战术，达到不战而屈敌人的目的。
以伏击和埋伏作为典型的例子，通过故意暴露出弱点或者制造幻象，吸引敌人上钩，最终达到消灭敌军的目标。
在现实战争中，智胜于战的思想一直被广泛运用。
比如，二战时期的英国首相丘吉尔，通过精确的情报和了解敌方的弱点，采取了一系列战略措施，最终帮助英国取得了战争的胜利。
另外，越南战争中，越南民族英雄胡志明也巧妙运用了智胜于战的策略，通过游击战争和地形优势，成功消耗了美军的力量，最终使越南获得了胜利。
当然，智胜于战并不意味着忽视实力的重要性。
实力是智胜于战的基础，只有拥有足够的实力，才能更好地发挥智慧的力量。
因此，在战争中，既需要智慧的运用，又需要充分地提升实力，以取得最终的胜利。
总之，孙子兵法中提出的智胜于战的思想，通过充分运用智慧和策略，强调了战争中的智慧和策略的重要性，以达到战无不胜的目标。
不战而屈人之兵成为了智胜于战的具体体现，通过迷惑敌人和巧妙运用战术，达到消灭敌人的目的。
这一思想在现实战争中也得到了广泛应用，帮助了许多国家取得了战争的胜利。
智胜于战的思想给我们提供了一个重要的指导，不仅适用于战争，也可以在其他方面的决策和竞争中发挥重要作用。
论不战而屈人之兵
论不战而屈人之兵一、不战而屈人之兵的涵义“不战而屈人之兵”的“战”是战斗、械斗和拼杀之意；“屈”是使动词，是使之屈服的意思，与“消灭”是两个不同的概念。
“不战而屈人之兵，善之善者也”这句话的意思就是：不进行厮杀、械斗就使敌人的兵力屈服于我，才算是高明中最高明的，是上上策。
这里，我认为，需要注意两点：一是敌我双方不经过厮杀和械斗，不进行直接的激烈对抗，而是采用谋略和外交等其它手段来完成。
二是使对手屈服或降服，而不是战胜、或消灭对手。
后人将“不战而屈人之兵”简化称之为“不战而胜”，在一定程度上歪曲了它的涵义。
“不战而胜”强调的是战胜和消灭，而“不战而屈人之兵”却主要强调屈服或降服，二者有共性也有区别，不能混为一谈。
二、不战而屈人之兵的思想基础（一）“不战而屈人之兵”是孙武完美主义的思想表现。
他说：“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
”从这句话的背后，我们可以发现，他追求的是尽善尽美，是完美主义的一种表现，有理想化的成份。
但是，在一定条件下，是可行的，可操作的。
敌方之兵，能为他人所用，也能为我所用。
在一定条件下，敌军可以转化为我的盟军，甚至可以直接转化为我军力量。
事实证明，这种转化往往不是通过武力来实现的，而是通过军事手段外的其它手段来实现的。
还有一种情况，如果战时双方力量悬殊太大，形势对一方极为不利，也就可能出现“不战而屈人之兵”的现象。
因此，从理论上讲，“不战而屈人之兵”是可能的。
其次，“不战而屈人之兵”在现实中是可操作的。
解放战争时期，湖南长沙的和平解放、北平的和平解放以及建国后西藏的和平解放，均未进行双方的厮杀，是“不战而屈人之兵”的典范。
历史上，还有许多类似的战例。
因此，它具有可操作性。
第三，“不战而屈人之兵”具有相对性。
辩证唯物主义认为，任何事物都不是绝对的，而是相对的，“不战而屈人之兵”也是相对的。
不战并不等于一枪不发，它是指战斗所付出的代价大小而言的，是相对于激烈的战斗和厮杀而言的。
论不战而屈人之兵
论不战而屈人之兵
不战而屈人之兵，是古代著名的六艺之一。
它以朿箭、枪、爪床等形式出现，是一种不用武力就能实现目的的战略，具有极大的优势。
传说中三皇五帝时期国家战斗，黄帝以不战而屈人之兵的方式攻取帝国，让帝国放弃抵抗，而后来的郑和及元朝的征服，也是用先期的“不战而屈人之兵”方式实现的。
历史上，非常多的战斗都是以“不战而屈人之兵”形式实现的。
用“不战而屈人之兵”来实现战略目标，具有非常大的优势：
首先，该方法不需要动用大量的武力，避免了大规模的流血和毁灭。
破坏敌人、消失经济文化，从而拖延战争，达到和解的目的。
这样一来，军队可以得到减少，武器使用量可以减少，金钱可以节省。
其次，同时也可以节约人力资源，减少训练成本。
同时，敌人的不战而屈人之兵方法也可以给军队带来一定的挑战，让军队反思如何避免对方的对抗，从而节约更多的资源。
再次，当使用“不战而屈人之兵”方法时，可以降低作战的风险，因为只要能够实现目的，就不需要采取更复杂的攻击方式。
总之，“不战而屈人之兵”是一种有效的战略行为，可以节省人力资源，减少财政开支，节约军备和装备，有助于减少伤亡，和谐社会，维护国家统一。
也是中国古代军事家们思考的一个重要课题，在今天的国际政治形势中，这也是一项令所有国家都受益的战略方法。
孙子兵法中不战而屈人之兵的思想是什么
孙子兵法中不战而屈人之兵的思想是什么
孙子兵法中不战而屈人之兵的思想是：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
在实际运用上，可分为两个范畴、四个层次。
“伐谋”和“伐交”属于“不战”思维；“伐兵”和“攻城”属于“慎战”思维。
其一，“上兵伐谋”是指依靠谋略运用，包括政治、经济、文化、外交等手段的综合运作，不待对立双方矛盾激化即先期解决争端。
其二，“其次伐交”是指当矛盾已经显现时，动员本国和有关国家的力量，显示决心，造成压倒优势或力量制衡，辅之晓以利害，经过折冲与妥协，达到不诉诸武力而达成战略目的。
其三，“其次伐兵”是指动用部分军事力量，在敌方政治、经济重心之外解决敌人，以便把战争损害减少到最低限度。
其四，“其下攻城”是指在上述三项努力无效的情况下，不得已而为之，即攻取敌方战略要地乃至全部领土。
必须承认，在军事对抗中，完全的不战而屈人之兵的结局，即使处于优势与主动地位的一方，也是不容易实现的。
孙子兵法与三十六计之一：不不战而屈人之兵
孙子兵法与三十六计之一：不不战而屈人之兵第一篇：孙子兵法与三十六计之一：不不战而屈人之兵原创系列----不战而屈人之兵—广告真的是万能的吗？兵者诡道也，商者兵道也。
“凡用兵之法，全国为上，破国次之;全军为上，破军次之;全旅为上，破旅次之;全卒为上，破卒次之;全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。
” 用兵之道在于变化，经商之道就像用兵，能够兵不血刃而占领市场是为善之善者也。
激烈的市场竞争中，短兵相接最明显的两个例子是价格战与广告战，如何避免惨烈的短兵作战而布局取势，占领市场呢？恒大冰泉的13亿、100亿与10亿λ伴随着广州恒大足球俱乐部夺得亚冠冠军，恒大冰泉广告随之铺天盖地而来。
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如何做到不战而屈人之兵产品核心战略下的极致用户体验：λ可口可乐的神秘配方、老干妈的风味豆豉、康师傅红烧牛肉面等等，无一不是以幼稚的产品给用户带来独特的无可替代的体验！所以，产品才是不战而胜的根本，只有好的产品，才能为营销、渠道、布局等打下坚实的基础！。
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不战而屈人之兵给我们的启示
不战而屈人之兵给我们的启示“不战而屈人之兵”的代表性人物当仁不让的就是管仲，管仲，齐国的名相，知识渊博、谋略深厚。
他曾经用经济的手段，不费一兵一卒，就战胜了当时实力强大的楚国。
春秋时期，楚齐两国为敌，但楚国的国力更胜，齐桓公为此十分苦恼。
他找来管仲想商量一下法子，管仲不擅长兵事，但是颇有经济头脑的他，另外献上了一条奇策，让齐桓公在楚国花大价钱去野鹿。
齐桓公虽不安其中道理，但是他对管仲深信不疑。
于是就秘密派遣了数百名商人到楚国买鹿。
同时，管仲还向齐桓公谨言，要多准备粮草，加固边境防御工事，以备后世之用。
另一方面，管仲特地派遣了使者，带着大量的钱，亲去面见楚王收购野鹿的事情。
楚王得知使者的来意后，嘲笑管仲是个傻子。
在他看来，野鹿的存在妨碍了他的国家建设，没有一点好处，但是钱，对于一个国家来说却是重要的经济基础，更能奖赏只用，笼络人心。
管仲竟然要花大价钱买没什么用处的野鹿，这么赚钱的大买卖，不不干才是傻。
于是，楚王下令鼓励全国百姓捕鹿。
当时楚国的百姓为了捕鹿的收入获取更高的收益，于是都放弃了种地，致使楚国大面积的良田都荒废了。
虽然楚国储备了不少粮食，但也经不起百姓们这么入不敷出，没过多久楚国就陷入了粮荒。
而且齐国却在悄悄地屯粮。
齐国虽然被楚国赚了不少金钱，但是齐国的粮食储备却比之前扩大了好几倍。
但楚国眼看着要出现粮食危机，这个时候管仲向齐桓公进言，出兵楚国。
管仲解释说：“虽然楚国现在有了钱，但是却没有粮食。
那他们必然要拿钱去买，咱们这时候封锁边境，禁止楚国人出入，就切断他们的粮食运输通道”。
闹粮荒的楚国，陷入了全国的慌乱之中，楚王见状急忙派人购买粮食，但是边境早被齐国控制，百姓纷纷出逃齐国。
此时的楚国元气大伤，再也没有能力和齐国抗衡了。
管仲凭借这一条“重金买鹿”的计谋，不动用兵力，仅用经济的手段就将数倍于自己强大的楚国征服，这样的智慧着实让人折服。
管仲的“贸易战”向我们展示了“不战而屈人之兵”的经济战对一个国家由多么重大的影响。
不战而屈人之兵,善之善者也的善的意思
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不战而屈人之兵
不战而屈人之兵不战而屈人之兵，是一种优秀的谋略，它的含义是指不必亲自用兵，而是通过巧妙的策略，使敌方军队不得不放弃抵抗，从而达到战无不胜的效果。
这种策略在古代战争中经常被使用，其核心思想是追求最大的战斗胜利，最小的战斗损失。
不战而屈人之兵的最典型的实例就是三国时期，诸葛亮利用火烧赤壁的战略，打败了强大的曹操军队，这一谋略被后人称之为“火烧赤壁”。
当时曹操有30万大军，而赤壁之战，孙刘联军只有5万人，实力相差6倍之多。
在这种比较悬殊的情况下，谁能想到孙刘联军居然能够获得胜利呢？诸葛亮的秘密在于他所运用的“火烧赤壁”战术。
事实上，这并不是一种普通的战术，而是一种集中优势兵力、运用兵器、侦察防范、掌握天时地利，针对敌方弱点，通过设伏煽动敌军，运用书信欺骗，借以放出敌军信息，击溃敌军将领，借风助火，最后以火烧赤壁为比喻，迫使曹操不得不撤退的综合战术。
这一谋略之所以能够成功，是因为诸葛亮在准备战事时，对敌情、地形、气候、敌军将领等方面的考虑十分全面，找到了曹操军队的最大弱点——缺水。
据历史记载，这场战争发生在冬天，而江水极低，曹操的船只无法行驶，供应也更加困难。
孙刘联军知道了这一情况后，便趁机偷袭曹操军营，挑起了一场大火，最后迫使曹操不得不败退。
除了“火烧赤壁”外，还有许多其他不战而屈人之兵的谋略值得我们学习。
比如，司马懿著名的“借刀杀人”就是一种不战而屈人之兵的好例子。
在战争中，他利用魏国的弱点，通过诱敌深入，利用敌人自己的兵力来攻击敌人的主力，最终达到战胜敌人的目的。
总的来说，不战而屈人之兵是一种快捷、高效、安全的战术，它不但能够保障士兵的安全，减少战争损失，而且还能够提高战争胜利的可能性。
无论在古代还是现代，这种谋略都是战争中不可或缺的重要战术之一，是值得我们深入学习和实践的。
论不战而屈人之兵
论不战而屈人之兵“不战而屈人之兵”语出孙子的《谋攻篇》。
《孙子兵法》总结了战争的规律、战略、战术理论，对于今天的政治、军事乃至经济等领域，仍有价值。
“善用兵者，屈人之兵，而非战也，必以全策争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
”就是说不用兵，而用完善的计策争胜天下。
战争，作为人类社会进步的一种工具，如幽灵般徘徊游荡在世界的每个角落，我们往往在辉煌文明的背后，很难想象曾经的金戈铁马刀光剑影。
从华夏文明的源头开始，到春秋战国的逐步兼并过程中，战争一直贯穿始终，最终经过一翻“无义战”后被秦所统一。
秦晋崤之战就是在此时走入中国战争史的。
无论是从战前的部署筹划，还是在交战时的谋略应用，这堪称是春秋时期最为著名的伏击歼灭战，都有条不紊的展现给后人。
我们可以想象，原本秦郑之间的战争，忽而又在秦晋之间进行，这场明星阵容奢华场景的大戏中不得不让我们提到著名的爱国商人弦高，他凭借自己的智慧，用自己的灵牙利齿机智地说服秦国的军队，使得秦军最终放弃了偷袭郑国的计划，转而偷袭滑国，得手后在西逃途中被早已经埋伏在那里的晋军全部歼灭。
我们不难看出，屈高的这一举动正好是《孙子兵法》中的“不战而屈人之兵”的真实写照，并传为后世佳话。
“不战”这一思想在《孙子兵法》中被认为是善战的最高标准，这种不战而胜于力战的军事思想千百年来一直是战争者想要达到的最高境界。
在整个人类战争史上具有极其重要的价值，他与绝对的暴力战争有着本质的区别。
《孙子兵法》中的这一独树一帜的思想对现代战争和社会发展仍然起着重要的作用。
僖公三十年，有人劝说秦穆公讨伐郑国，尽管两位老臣对此都不同意，但是秦穆公不听，依然派兵去偷袭郑国。
秦国的大军开进滑国地界，在途中被一个叫弦高的商人挡住去路，他自称是郑国派来的使臣，要求见秦国主将。
孟明大吃一惊，亲自接见那个自称使臣的人，并问他前来干什么？他告诉孟明说：“我叫弦高。
我们的国君听到三位将军要到郑国来，特地派我送上一份微薄的礼物，慰劳贵军将士，表示我们一点心意。
不战而屈人之兵
不战而屈人之兵“不战而屈人之兵”出自《孙子兵法·谋攻篇》：“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
”“百战百胜”，只有是战争，就有杀戮，即使胜利了战争也会曹诚人员的伤亡、耗费大量的财力、物力、经济停滞甚至倒退；环境污染，即让百姓民不聊生，又消弱国家实力；交战双方人民成为敌人，给一代或几代人民造成阴影。
但是“不战而屈人之兵”则毫无损失，对人民而言，则是利大于弊。
在古代，春秋时期，诸国争霸。
有一年，晋平公想攻打齐国，便派范昭出使到齐国去考察情况。
范昭来到齐国，齐景公设国宴招待他。
九酣之际，范昭说：希望能用君王备的酒樽饮酒。
景公不敢怠慢，赶紧吩咐人说：“把我的酒器斟上酒，进献给客人。
”范昭更不敢推辞，端起就喝坐在一旁的晏子站起来厉声说道：把君王的酒樽撤下去，换成别的。
下人就把酒器全部换了。
范昭无可奈何，假装喝醉了，摇摇晃晃地站起来，醉醺醺地对奏乐的太师说：能给我演奏周王的乐曲吗？我来跳舞。
太师说：“我不熟悉周王的的乐曲。
”范昭走了，景公有些担心，对晏子说：晋是大国，来观察我们的国政，现在你得罪了大国的使者，该怎么办？这是不战而屈人之兵中常见的手段--分化对手，计划对方内部矛盾制造内乱，扶植其中一股势力，通过种种手段引诱对方做出错误的决定。
简单的来说，就是通过谋攻抵消对方的优势，也可以通过暗杀，谗言等手段保证对方的优秀人才被排挤打压或者是彻底从肉体上消灭，要保证对方的主事者不能太聪明也可以通过示弱，夸大第三方势力的威胁等手段来祈祷保证自己置身事外，坐收渔翁之力的效果。
在近代社会，孙子不战而屈人之兵的思想尤其很大的应运价值，军事领域，由于现代战争的惨痛代价和巨大消耗，以及带来的诸多无法估算的负面影响，尤其是给战争国带来的往往无法承受的经济损失，是大规模战争的爆发成为一种军事博弈，而非以往的军事对持。
孙子兵法观后感智者之战不战而屈人之兵
孙子兵法观后感智者之战不战而屈人之兵孙子兵法观后感：智者之战不战而屈人之兵孙子兵法，作为一部古代兵法经典，至今仍对军事战略有着重要的启示作用。
在阅读《孙子兵法》之后，我深感智者之战不战而屈人之兵的智慧，这种智慧不仅适用于战场，更能应用于我们日常的生活和工作中。
《孙子兵法》深刻地阐明了战争中的策略和智慧。
孙子认为，真正的胜利在于谋略，而不必非得争取军事战斗的胜利。
智者在战场上懂得运筹帷幄，隐藏实力，以眩人之计瞒过敌人，灵活应对战局变化。
这个智慧同样适用于我们的人生经验。
在现实生活中，我们常常面临各种各样的挑战和困难。
然而，智者懂得适时地选择战斗和退让，以适应环境的变化。
他们善于运用智慧来规避冲突，寻找更为隐蔽和巧妙的解决方案。
正如孙子所说：“知己知彼，百战不殆。
”只有在真正了解自己和对手的基础上，才能制定出最为有效的战略。
此外，《孙子兵法》强调了团队合作的重要性。
智者明白，一个强大的团队比个人的力量更加无敌。
他们善于组织和指挥不同的人才，充分发挥每个人的优势，形成整体的优势。
在日常生活和工作中，良好的团队协作同样具有重要的意义。
只有团结一致，携手合作，我们才能更好地面对挑战和困难。
孙子兵法中最为经典的一句话便是“不战而屈人之兵”。
智者战胜强大的对手，并不一定需要通过武力的碰撞，而是通过智慧和策略来屈服对手。
这种智者之战不战的智慧，在我看来，不仅仅适用于战场，也适用于我们的日常生活和工作。
在现代社会，我们常常会面临各种危机和挑战。
智者能够用智慧和谋略去应对，化解危机，达到自己的目标。
他们懂得善于借助外部环境和资源，以达到自己所要求的结果。
智者的智慧不仅仅是战胜强大对手的智慧，更重要的是他们的智慧能够让自己到达目标，克服各种困难，创造出更好的人生。
孙子兵法观后感：智者之战不战而屈人之兵，让我深刻地体会到了智慧的重要性。
在战争中，智者通过运筹帷幄的策略和谋略，能够战胜强大的对手。
在人生中，智者也能够运用智慧和智慧灵活应对各种困难和挑战，取得自己所追求的目标。
不战而屈人之兵的例子
不战而屈人之兵的例子
不战而屈人之兵的例子
不战而屈人之兵是一种特殊的兵种，他们用术法达到屈服对手的效果，不需要动用武力也能达到用兵的效果，下面是一些不战而屈人之兵的例子。
一、《春秋》中的苦肉计
苏秦桓公把他的儿子苏矩发给晋人，以为苏秦公认败，晋人可以行事自由无拘无束，而晋人众将并不知道苏秦桓公用他们不知情的情况反制让晋军混乱，最终苏秦桓公取得胜利，屈服了晋国。
二、司马懿派马超突袭
司马懿的军队派马超出走带着马超突袭，虽然司马懿的部队遭受重创，但却让吴国害怕了，奔跑了出去。
他们没有看到司马懿藏身在不远处观望，最终司马懿突袭吴国拿下了吴国，屈服了吴国军队。
三、冯翊采取补军战术
冯翊氏投降吴国，他派出士兵在位置上补充士兵，让士兵围住吴军，他希望利用士气来达到目的。
最终吴军看到冯翊氏强大的力量后，准备向冯翊氏投降，最终屈服了吴军。
四、孙伯符发动伪兵战术
孙伯符为了攻取宋国，发动伪兵战术，他和他的将士乘船去宋国，赤着身子拿着小旗向宋军行列，宋军还以为他们是宋军的新兵，没有怀疑，最终孙伯符率领他的军队击破了宋国，屈服了宋军。
以上就是一些不战而屈人之兵的例子，可见不用动用武力，也可以通过人的智慧得到胜利。
不战而屈人之兵，正是用高超的术法来减少伤亡，和解国家暴力之间的困境。
对不战而屈人之兵的评价
对不战而屈人之兵的评价
答:“不战而屈人之兵”是一种非常高明的战略思想，它强调通过非军事手段来达到战争的目的。
以下是对这一思想的一些评价：
1. 体现和平精神：不战而屈人之兵的核心思想是通过非暴力手段解决争端，避免战争的发生，从而保护人民的生命财产安全，维护和平稳定。
这种思想体现了对和平的追求和尊重，是人类文明进步的重要体现。
2. 强调智慧和策略：不战而屈人之兵需要具备高超的智慧和策略。
它要求制定者对敌方的弱点、心理和行为有深入的了解，制定出有针对性的非暴力手段，以达到屈人之兵的目的。
这种思想强调了智慧和策略的重要性，是一种更高层次的战争艺术。
3. 促进国际关系和谐：不战而屈人之兵的思想有助于促进国际关系的和谐。
通过和平手段解决争端，可以减少战争带来的破坏和人员伤亡，增进各国之间的友谊和合作。
这种思想有助于推动国际关系的稳定和发展，为世界和平与繁荣做出贡献。
4. 挑战传统战争观念：不战而屈人之兵的思想挑战了传统的战争观念。
它强调通过非暴力手段解决争端，而不是通过战争来解决问题。
这种思想对于那些崇尚武力、追求霸权的人来说可能难以接受，但它为和平解决争端提供了新的思路和方法。
总之，“不战而屈人之兵”是一种非常高明的战略思想，它体现了对和平的追求和尊重，强调智慧和策略的重要性，促进国际关系和谐，挑战传统战争观念。
在当今世界，我们应该努力践行这一思想，通过和平手段解决争端，推动世界和平与繁荣。
屈人之兵的意思
"屈人之兵"这个词语来自古代中国军事理论著作《孙子兵法》中的“不战而屈人之兵，善之善者也”。
这里的“屈”是指使对方军队或者国家降服、屈服；“兵”则指敌方的军事力量或整体战斗力。
因此，“屈人之兵”的完整含义是在没有直接通过武力交战的情况下，运用谋略、外交、经济等手段削弱敌人战斗意志，瓦解其抵抗能力，最终迫使敌人投降或达成己方的战略目标。
这一理念强调的是以最小的代价取得最大的战略效果，推崇的是智慧和策略上的胜利而非单纯的战场拼杀。
《不战而屈人之兵》教案
《不战而屈人之兵》教案教学目标：1.让学生理解《不战而屈人之兵》的内涵，掌握兵法的核心思想。
2.培养学生的团队协作能力，提高学生的沟通技巧。
3.引导学生学会从历史中汲取智慧，培养爱国主义情感。
教学重点：1.理解《不战而屈人之兵》的含义。
2.掌握兵法的核心思想。
3.学会运用兵法解决实际问题。
教学难点：1.理解《不战而屈人之兵》的深层含义。
2.学会灵活运用兵法。
教学过程：一、导入1.教师讲述《孙子兵法》的背景及作者孙子。
2.引导学生思考：为什么《孙子兵法》能流传千古？二、新课讲授1.介绍《不战而屈人之兵》的含义：《不战而屈人之兵》出自《孙子兵法·谋攻篇》。
意为：不用战争，就能使敌人屈服。
2.阐述兵法的核心思想：以逸待劳：在敌强我弱的情况下，采取守势，等待敌军疲惫，然后发起攻击。
诡道：运用各种手段，迷惑敌人，使其失去警惕。
知己知彼：了解自己和敌人的情况，制定相应的策略。
3.分析兵法的实际运用：历史上的战例：如诸葛亮七擒孟获、刘邦与项羽之战等。
现实生活中的运用：如谈判、商业竞争等。
三、课堂活动1.小组讨论：学生分组，每组选择一个历史战例，分析该战例中如何运用《不战而屈人之兵》的兵法。
每组派代表发言，分享讨论成果。
2.角色扮演：学生分组，一组扮演谈判代表，另一组扮演对手。
模拟谈判过程，运用兵法技巧，争取达成共识。
1.回顾《不战而屈人之兵》的内涵和兵法的核心思想。
2.强调兵法在历史和现实生活中的重要性。
3.布置作业：学生选择一个现实生活中的问题，运用兵法技巧尝试解决。
教学反思：1.注重启发式教学，引导学生主动思考。
2.结合历史和现实生活中的例子，让学生更好地理解兵法。
3.营造轻松、愉快的课堂氛围，激发学生的学习兴趣。
通过本节课的学习，希望学生能掌握《不战而屈人之兵》的兵法精髓，将其运用到实际生活中，为我国的繁荣和发展贡献力量。
重难点补充：教学重点补充：1.深入解析《不战而屈人之兵》的哲学内涵，理解其超越军事的普遍价值。
《孙子兵法》及译文，不战而屈人之兵
《孙⼦兵法》及译⽂，不战⽽屈⼈之兵孙⼦兵法始计第⼀原⽂孙⼦⽈：兵者，国之⼤事，死⽣之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以七计，⽽索其情。
⼀⽈道，⼆⽈天，三⽈地，四⽈将，五⽈法。
道者，令民于上同意，可与之死，可与之⽣，⽽不畏危也。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
地者，⾼下，远近、险易、⼴狭、死⽣也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主⽤也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以七计，⽽索其情。
⽈：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰⾏？兵众孰强？⼠卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，⽤之必胜，留之；将不听吾计，⽤之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利⽽制权也。
兵者，诡道也。
故能⽽⽰之不能，⽤⽽⽰之不⽤，近⽽⽰之远，远⽽⽰之近。
利⽽诱之，乱⽽取之，实⽽备之，强⽽避之，怒⽽挠之，卑⽽骄之，佚⽽劳之，亲⽽离之，攻其⽆备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战⽽庙算胜者，得算多也；未战⽽庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，⽽况于⽆算乎！吾以此观之，胜负见矣。
译⽂孙⼦说：战争是⼀个国家的头等⼤事，关系到军民的⽣死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究。
因此，必须通过敌我双⽅五个⽅⾯的分析，七种情况的⽐较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。
⼀是道，⼆是天，三是地，四是将，五是法。
道，指君主和民众⽬标相同，意志统⼀，可以同⽣共死，⽽不会惧怕危险。
天，指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。
地，指地势的⾼低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的⼴阔、狭窄，是⽣地还是死地等地理条件。
将，指将领⾜智多谋，赏罚有信，对部下真⼼关爱，勇敢果断，军纪严明。
法，指组织结构，责权划分，⼈员编制，管理制度，资源保障，物资调配。
对这五个⽅⾯，将领都不能不做深刻了解。
了解就能胜利，否则就不能胜利。
所以，要通过对双⽅各种情况的考察分析，并据此加以⽐较，从⽽来预测战争胜负。
我国古代军事家认为用兵的最高境界是不战而屈人之兵
我国古代军事家认为，用兵的最高境界是“不战而屈人之兵”。
我国古代军事家认为，用兵的最高境界是“不战而加人之兵”。
这句话是正确的。
为什么正确呢？
因为“不越面虽人之兵”是《致了兵法》的核心之一。
战争本身是损人伤己的事，军事成胁、经济手段等都有利士本国，当令达多数国家遇到纠纷也很少直接诉诸武力的。
此通常为全局上的大的谋略（当然也可以在具体战争中使用）。
不战而屈人之兵，出白《孙子兵法?课攻》，原意为让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的。
现多指不通过双方军队的兵的交锋，使能使敌军屈服。
这是种大谋略，大格局。
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《不战而屈人之兵》教案
教学目标：1、了解孙武及《孙子兵法》,了解古代军队编制文化及其影响。
2、熟读成诵并理解《不战而屈人之兵》折射的孙子思想。
3、引导学生理解战争的最高境界和对战争的态度。
教学过程：激发兴趣，走进文本，了解孙子及《孙子兵法》——从文本出发，了解古今军事文化——研读文本，理解孙子思想——拓展深入，发扬孙子思想
一、激发兴趣，导入文本：
（出示课件1：美国西点军校，点击文字出现）美国西点军校是美国第一所军事学校，是美国历史最悠久的军事学院之一,主要为美国军队培养陆军初级军官。
这所全球最好的军事学校，将我们中国的《孙子兵法》当做必修课程之一，这是为什么呢？今天就让我们走进世界三大兵书之一《孙子兵法》之不战而屈人之兵，一探究竟。
二、了解孙武及《孙子兵法》：“读文先识人”，让我们一起走进孙武及其《孙子兵法》。
学生先介绍，教师补充
（出示课件2：孙武，字长卿。
后人尊称他为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。
春秋末期军事家，今日在山东、江苏等地，尚有祀（sì）奉孙武的庙宇，多谓之兵圣庙。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《孙子兵书》等，共13篇，集中体现了孙武的军事思想和战争谋略，是中国古代兵家学说的经典著作，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一。
）
三、自由朗读诵读——《不战而屈人之兵》一章。
“要想领略中国古代军事文化的博大精深，感受中国古代军事家的思想魅力”就要到他的文字里一探究竟。
放声地朗读《不战而屈人之兵》。
①学生出声地朗诵课文。
②个人朗诵展示（北边/南边）。
③全班齐读
假如你要在最短的时间内将这篇短文背过，你发现有什么秘诀？（国-军-旅-卒-伍）试着背诵一开头到破伍次之！（全班诵读）④、了解古代军事文化。
（古代军队的编制）其实这改换的几个关键词包含着古代的军事文化：
课件3：古代军队的编制单位“万有二千五百人为军/军之五百人为旅/百人为卒/ 五人为伍”——《周礼》
5）军事文化发展：“军、旅、卒、伍”是古代军队的编制单位，从西周开始便对我们军队的编制产生了深远的影响，南宋，以军、将、营、队、火；中华民国时期，实行军、师、旅、团、营、连、排、班的序列编制；土地革命战争时期，中国人民解放军一般按军团、军、师、团、营、连、排、班的序列编制；解放战争时期，兵团、军、师、团、营、连、排、班；带着对军事文化的理解再次朗诵此文。
四、悟读，理解孙子的思想——《不战而屈人之兵》
儒家思想可以用一个字概括——“仁”；道家思想也可以用一个字概括——“道”；其实，研究中国兵学的人认为《孙子兵法》的核心思想也可以用一个字概括，你认为是哪一个字？明确：“全”①根据你对文本的理解，你觉得哪一句话最能解释“全”的内涵。
“不战而屈人之兵”，用通俗易懂的语言说就是不动一兵一卒就是敌方屈服，用最小的消耗，换取最大的胜利。
②小组交流：可以结合历史故事怎样做到不动一兵一卒就是敌方屈服。
视频：1、诸葛亮巧用空城计逼退司马懿2、齐威王纳谏“战胜于朝廷”（图片文字）
齐威王广开言路，虚心纳谏，不费一兵一卒，最终“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
”
要考虑是几年级的学生，《邹忌讽齐王纳谏》是九下的课文。
可以让学生说说“不战而屈人之兵”的战争故事，教师抛砖引玉。
明确：1、智慧——引出《孙子兵法谋攻篇》讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。
如：“上兵伐谋,用兵的最高境界是使用谋略胜敌/其次伐交，其次是通过外交手段战胜敌人；补充几个例子：如烛之武退秦师；墨子阻楚攻宋。
/其次伐兵，再次是使用武力进攻；其下攻城，最下策是攻占对方的城池
③交流“不战而屈人之兵”比“百战百胜”高明在何处？
“不战而屈人之兵”与“百战百胜”，哪一个更高明，高明在何处？
交流明确：
●“百战百胜”，只要是战争，就要有杀戮，即使胜利了战争会造成人员伤亡、耗费大量的财力、物力使经济停滞甚至倒退。
“兴，百姓苦；亡，百姓苦。
”给劳动人民带来深重苦难。
●环境污染，既让百姓民不聊生，又削弱国家实力●交战双方人民成为敌人，给一代或几代人民造成阴影
●“不战而屈人之兵”则毫无损失，对人民而言，是利大于弊
④小结：归根结底，孙子是站在人民的立场说话的，与孟子的“民为贵”思想相一致，这种思想，汲取了老子的“道”与孔子的“仁”的精义。
在残暴与仁爱的问题上选择仁爱，在战争与和平的问题上选择和平，在力胜与智胜的问题上选择智胜，在破坏与保全的问题上选择保全。
日本逢屋千村说《孙子兵法》不是打仗的，《孙子兵法》是教人和平的，是和平主义者，是不战主义。
试着背诵主旨句。
五、扩读——理解孙子及其兵书的深远影响
钱理群说:“每一个民族都有自己的一些大师级的思想家、文学家，他们的思想与文学具有一种原创性，后人可以不断地向其反归、回省，不断地得到新的启示，激发出新的思考与创造。
”孙子就是这样的人，《华尔街日报》记者于1991.1发于海湾前线中说道“尽管中国在这里没有派驻一兵一卒，但有一个神秘的中国人却亲临前线，操纵作战行动，他就是2500年前的孙子。
”可见孙子及其《孙子兵法》一书对古今中外有着深远的影响：
1）孙子对世界的影响：“吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。
”——曹操“朕观诸兵书，无出孙武。
”——李世民
“古今兵法尽之于七书,七书兵法尽之于孙子”。
——宋朝孙子首创了中国的军事哲学。
——孙中山如果早二十年读孙子兵法，就不会遭受亡国之痛苦了。
——德皇威廉二世
英国著名战略家利德尔·哈特在《孙子兵法》英译本序言中说：“2500多年前中国这位古代兵法家的思想、对于研究核时代的战争是很有帮助的。
”
2）孙子对我们的影响
有人说，《孙子兵法》用于军事战争，与我们学生毫不相干，对于这个问题，你怎么看？
交流明确：1、指导我们的学习启示我们学习要讲究方法 2、指导我们做事：用智谋解决问题，不用武力3、联系当今国际形势，钓鱼岛
六、评价孙子——三言两语话孙子——感受民族自豪
春秋时期，周王的势力减弱，群雄纷争，伏尸遍野，孙武也亲自带兵领兵打仗，战无不胜，曾率领吴国军队大破楚国军队，占领了楚的国都郢城，而他却意识到“不战而屈人之兵”这样的道理，你如何评价孙子？（有长远的眼光，）
而我们山东省惠民县，被尊为“中国武圣’的孙子故里，让我们带着对孙子的尊重之情，为我们民族有这样优秀的军事家而自豪，高声地朗读一遍后，背诵下来。
在背诵中结束课堂。
学生诵读时可配古典音乐。