疏导教师心理问题
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关于及时发现、疏导教师心理问题的办法
一个优秀的教师,除了要具备丰富的专业知识,精熟的教学技巧外,更重要的是具备有健全的人格与健康的心理状态。教师的心理健康状况直接影响着学生的成长和发展,为了有个和谐的校园,学校提出了关于及时发现、疏导教师心理问题的办法。
首先要从政治上关心、保护教师合法权利和正当权益,制度建设是根本性的。必须建立先进的教师人文关怀和心理疏导制度和机制,使学校内的人文关怀和心理疏导制度化。对教师的人文关怀和心理疏导而言,实现和不断完善校务公开,实施和不断完善公平公正公开的人事与分配制度、尊重教师主体地位、保障教师的民主权利就是对教师的最大人文关怀,也是对教师进行心理疏导的最有利武器。
其次,要在生活上照顾、精神上引导、感情上慰籍、心理上疏导、事业上帮助教师。这是党内人文关怀和心理疏导的总体思路。切忌空洞无物的说教和“口惠而实不至”的承诺。学校干部人事与分配制度是否公正、合理、关系到教师的积极性并进而影响教师的心态和教师队伍的整体素质。对于一个有志于从教并具有多方面教学才能同时又能得到群众认可的优秀教师来说,能被重用就是最大的快乐,但如果长期不被重用就会成为阻障学校和谐的一个重要因素,诸如用人不公等不正之风蔓延,则会加剧教师的不平心理。完善人事与分配制度,第三是要科学管理,建立长效心理疏导机制,保证教师的心理健康维持在一个较理想的水准。教师心理健康所呈现的各种问题,尤其是以烦躁、冲动、偏执、孤独、忧郁、愤懑为特征的非健康心理,一旦处理不好,就可能引发事端。学校领导层、管理层作为学校事务的组织者、管理者,如果对教师的心理变化没有充分的了解和清醒的认
识,并对此采取切实有效的措施,包括心理救助,就会严重影响学校和谐,并可能影响校园的和谐与稳定。所以在实践中必须对此有清醒的认识。
注重教师的心理疏导,就要把教师心理健康列为学校管理工作的一项任务。凡教师有职务岗位变动、工作遭受挫折、事业发展不顺、家庭遭遇变故等情况,学校领导层都应及时找教师本人谈心,真心实意地帮助教师解决实际问题或进行有效疏导;凡是教师要求反映问题、汇报工作的,学校领导层、管理层就要落实人员热情接待,认真倾听他们的心声,做好解释和疏导工作。
在对教师讲发展、提要求、抓效率的同时,学校领导层还必须坚持以人为本,做一些必要的定性定量分析,把以人为本体现到各项工作和政策中去,既要让教师有压力,又要实事求是,不强人所难,给教师下达的工作目标要让他们经过努力能够达到,也就是“跳一跳,摘果子”。
第四是要探索建立教师心理危机干预、预警机制。理论和实践表明,尽管危机本身具有不可预测的特点,但早发现、早干预是危机干预成败的一个重要因素。建立动态评估体系,定期对教师进行各种心理健康教育和心理关怀,并向学校有关领导通报,采取多种形式进行及时的应对,提高教师的心理应对能力。心理和谐是一种能力,是一种力量,是人生的一个课题和使命。要积极推动教师心理和谐建设,努力探索在新的条件下有效提高人们心理承受力的方式方法,自觉地在教育、心理医疗以及各级党组织的思想政治工作等几个重要环节之间建立起良性互动的应对机制,营造培育和谐心理的氛围,从而为构建党内和谐社会提供良好的心理支持和人文环境保证
第五是要加强对存在各种困难的教师的管理和帮扶机制的建设,及时解决困难教师的难题,体现学校党组织与行政的关爱,保证教师的正常生活和尊严。首先,要建立学校的结对帮扶机制、相应的领导机构、搭建服务平台,探索服务凝聚教师的载体形式:一是定帮扶对象,重点帮扶因病因残造成生活困难的教师、遭受意外事故造成暂时生活困难的教师。二是定帮扶责任人。组织有帮扶与带动能力的党员干部与所在党组织的困难教师开展“一对一、就近”帮扶。三是定帮扶期限;四是定任务;五是定帮扶内容。坚持传统佳节要访,有了困难要访,子女开学要访,生老病死要访,出现纠纷要访等人文关怀制度。
出师表
两汉:诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。