《梦游天姥吟留别》导学案
梦游天姥吟留别导学案
年级：高一科目：语文班级：学生姓名：制作人：不知名编号：2023－05《梦游天姥吟留别》导学案第一课时学习目标:1、准确掌握重点字词的读音和意义，把握文体特点；2、加深对李白的了解，感受其精神追求。
【预习案】一、走进作者，了解背景。
李白（701--762），字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。
他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、隐士等人的气质。
儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。
“功成身退”是支配他一生的主导思想。
李白留给后人的九百多首诗篇，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。
李白一生都怀有远大的抱负，毫不掩饰地表达对功名事业的向往。
在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。
他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。
李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。
在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆不羁的性格得到了完美的契合。
这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。
诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、抑郁的心灵在梦中得到了真正的解放。
而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。
李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。
作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。
李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。
第二单元《梦游天姥吟留别》导学案-人教版选修高中语文中国古代诗歌散文欣赏
《梦游天姥吟留别》导学案知识链接1.作家作品李白(701—762),字太白,号青莲居士。
祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)。
李白的一生,绝大部分是在漫游中度过的。
天宝元年(742),因道士吴筠的推荐,被召至长安,供奉翰林。
文章风采,名动一时，颇受玄宗赏识。
后因不能见容于权贵被“赐金放还”,仍然继续他那漂泊四方的流浪生活。
安史之乱发生的第二年,他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。
不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,永王兵败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。
晚年漂泊东南一带,最后病卒于当涂。
李白的诗歌是丰富多彩的。
他的诗,完全打破了诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多变,达到了任随性情所指而变幻莫测,摇曳多姿的神奇境界。
不仅感情一气直下,而且还以句式的长短变化和音节的错落,来显示其回旋变化的节奏旋律,造成诗的气势,突出诗的力度,呈现出豪迈飘逸的诗歌风貌。
他独特的艺术个性,及其非凡的气魄和生命激情,在他的歌行中全都展露出来,充分体现了盛唐诗歌蓬勃向上的时代精神风貌,具有壮大奇伟的阳刚之美。
2.背景解读这首诗的题目一作《梦游天姥山别东鲁诸公》,作于出翰林之后。
天宝三载,李白被唐玄宗赐金放还,这是李白政治上的一次挫折。
离开长安后,李白曾与杜甫,高适游梁,宋,齐、鲁,又在东鲁家中住过一个时期。
这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,安度时光。
可是李白没有这么做,他有一个不安分的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。
这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
全诗构思奇特,想象丰富,语言夸张多变,华美流畅。
通过梦境的描绘,刻画出想象中的天姥山奇丽明媚的景象,也隐喻了自己不能实现政治理想,怀才不遇的悲愤和执着追求光明的愿望。
同时,也表达了独立不羁,决不摧眉折腰事权贵的人格精神。
全诗兴到笔随,酣畅淋漓地倾泻感情,完全不受形式的束缚,只有李白这样伟大的诗人才有如此磅礴的气势。
梦游天姥吟留别导学案
梦游天姥吟留别导学案概述：梦游天姥吟留别是唐代文学家李白所创作的一首诗歌。
本导学案将通过分析梦游天姥吟留别的诗意以及李白的创作背景，帮助读者深入理解该诗的意境和表达手法。
导学目标：1. 理解梦游天姥吟留别的情感表达和意象描绘。
2. 掌握李白的创作背景，了解他的诗歌创作风格。
导学内容：梦游天姥吟留别天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事成蹉跎。
行到水穷处，坐看云起时。
导学过程：1. 首先，我们来分析梦游天姥吟留别的情感表达和意象描绘。
本诗以梦游天姥为主题，通过诗人的凭空梦游和体验，展示了种种奇幻的景象。
天姥山由于其高耸峻拔的山势，使得五岳失色；天台的高度达到四万八千丈，令人感叹。
诗中的景象以倒东南倾为概括，描绘了天地之巨大和人类微小的对比。
湖月的照影和送别的情景，营造出一种幽远的诗意氛围。
2. 其次，我们需要了解李白的创作背景，以了解他的诗歌创作风格。
李白是唐代最著名的浪漫主义诗人之一。
他的诗歌多表达了自然景色的壮丽、人生离愁别绪的情感以及对于人世间万事万物的思考。
而梦游天姥吟留别正是李白创作风格的典型代表之一，展现了他对自然和人生的独特感悟和情感表达。
现在，我们来总结一下学习的内容：1. 梦游天姥吟留别描绘了天姥山和天台的奇幻景象，以及湖月照影和送别的情景。
2. 通过分析李白的创作背景，我们了解到他的创作风格以及他对自然和人生的独特感悟。
《梦游天姥吟留别》优秀教案优秀6篇
《梦游天姥吟留别》优秀教案优秀6篇《梦游天姥吟留别》教学设计篇一学习目标：1．了解李白的思想性格，理解诗歌的思想内容和艺术特色2．理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的丰富而复杂的思想感情。
学习重点难点：1．理解诗歌中寄托的诗人的思想感情。
2．梦境对于表达思想感情的作用。
学习过程：一、导入诗中无敌，酒里称仙，才气公然笼一代殿上脱靴，江头披锦，狂名直欲占千秋同学们，看这幅对联写的是谁？（李白）对于诗人李白，我们并不陌生，他傲岸不屈、渴望受到重用。
前几天，我们刚刚读了李白的《行路难》（其一），里面有两句典故，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，李白在这里用“梦”类比，表达了自己希望得到朝廷重用的思想。
今天，我们来学习另一篇借“梦”来表达自己思想情感的名作《梦游天姥吟留别》。
二、解题从题目中我们对这首诗可以了解多少？明确：内容：梦游天姥目的：留别文体：吟（PPT介绍文体知识）古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。
也由诗人情绪决定。
总结：用梦游天姥的诗向朋友话别三、初读诗歌，读准字音（PPT展示）天姥瀛洲天台剡溪渌水脚著谢公屐暝殷岩泉澹澹石扉訇然鸾鸟觉时长嗟四、再读诗歌，读懂文意大家自由朗读，分别用两个字概括每段内容（PPT展示）梦（）梦（）梦（）明确：梦因梦境梦醒五、三读诗歌，分析体会1、“日有所思，夜有所梦”，李白之所以会梦游天姥，是因为什么呢？（齐读第一段）天姥山在诗人心中是怎样的？明确：高耸入云难以寻找（背诵第一段）2、正因为如此，更能引起诗人探求的欲望。
我们随着诗人的想象，一起进入他的梦游世界。
（齐读第二段）（1）用原文回答，诗人是如何来到目的地的？心情如何？看到什么？如何登山？（齐读“我欲因之梦吴越”——“身登青云梯”）（2）诗人站在前人开拓的古道上，看到了什么？听到了什么？读出相应的诗句。
明确：看到：半壁见海日，空中闻天鸡千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟听到：熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅诗人梦中的天姥山有奇花异草迷人眼，也有泉水殷殷如雷鸣，幽深寂静，使人战栗。
《梦游天姥吟离别》导学案(直接打印)
《梦游天姥吟离别》导学案(直接打印)梦游天姥吟离别导学案文档目标本文档旨在为学生提供《梦游天姥吟离别》这首古诗的导学指引和研究内容，帮助学生深入理解和欣赏这首诗歌。
导学内容诗歌背景- 简要介绍《梦游天姥吟离别》这首诗的作者和创作背景。
- 引导学生了解唐代的文学特点和该诗所属的文学派别。
诗歌结构与意境- 分析《梦游天姥吟离别》的诗歌结构，包括诗歌的篇章、句式和韵脚等。
- 探讨诗歌中所表达的意境，如旅行中的离别之情、山水的壮美等。
文学表达手法- 阐释诗歌中采用的一些常见的文学表达手法，如比喻、拟人、对仗等。
- 分析这些手法在表达离别情感和描绘景物时的作用和效果。
诗歌鉴赏- 引导学生针对诗歌的艺术表现进行鉴赏，包括诗歌的语言美感、形象描绘等。
- 鼓励学生发表个人看法和感受，以增强学生的文学鉴赏能力。
研究目标通过研究《梦游天姥吟离别》这首诗，学生将能够：- 理解唐代文学的特点和《梦游天姥吟离别》所属的文学派别。
- 分析诗歌的结构与意境，加深对诗歌艺术的理解。
- 掌握一些常见的文学表达手法，并能在鉴赏中应用。
- 培养对诗歌的欣赏和鉴赏能力。
研究步骤1. 学生阅读《梦游天姥吟离别》这首诗歌，感受诗歌所表达的意象和情感。
2. 学生了解诗歌背景，包括作者和创作背景等。
3. 学生分析诗歌的结构与意境，探讨诗歌中的美感和表达手法。
4. 学生结合诗歌的内容和表达，展开鉴赏和讨论，互相交流看法和感受。
5. 学生总结所学内容，并展示个人对诗歌的理解和欣赏。
研究评价学生将通过以下方式进行研究评价：- 参与课堂讨论和互动。
- 针对研究内容撰写一个简要的读后感或诗歌分析。
- 展示对诗歌的理解和欣赏。
以上即是《梦游天姥吟离别》导学案的内容安排，希望能够帮助同学们更好地理解和欣赏这首古诗。
《梦游天姥吟留别》导学案,学生版 (人教版高二选修)共3篇
《梦游天姥吟留别》导学案，学生版(人教版高二选修)共3篇《梦游天姥吟留别》导学案，学生版 (人教版高二选修)1《梦游天姥吟留别》导学案，学生版 (人教版高二选修)一、课堂导引1. 上课前教师可以用幻灯片或PPT播放山水画或山水诗词，来唤起学生对于中国传统文化的认知与兴趣。
2. 导入本文的作者——李白，了解他的生平、创作风格等，培养学生对于古典文学创作的欣赏能力。
教师可以将李白的诗词用PPT呈现给学生欣赏。
3. 简要介绍本文以及文本结构，使学生对于全文的框架、主旨有一个初步的认识。
引导学生阅读全文，让学生了解作者通过何种手段来表达主题。
二、课堂讲解1. 线索一：起伏的山峰和云雾缭绕的天空文中描述了起伏的山峰、翻滚的云雾缭绕的天空，措辞生动，使读者仿佛置身于山峰之中。
这不仅是为了吸引读者的注意力，更是为了表现大自然的壮丽与奇美。
2. 线索二：缥缈的仙境和神魂颠倒的美景文中所描绘的山居仙境，峰峦层叠，云雾缭绕，奇松异石，形成独特的山水格局。
此外，在山林之间还能看到半隐半现的仙女和狐狸精，画面异常神秘，惹人遐想。
3. 线索三：怀揣梦想的少年和遗憾的别离文中的少年“年方十四，看古书而生心曰‘可学也’”，从这句话中，我们可以看出少年文学梦想的萌芽。
他的感恩、遗憾和希望深深地触动了人心。
同时，这种情感的渗入，也使文本结构更紧密，加强了作品的美感和感染力。
三、课堂互动1. 请同学们思考，为什么作者要用“梦游”来形容他的这次旅行？脑海中联想到了什么？2. 联系上述问题，老师可以通过PPT、视频等多种形式来展示中国山水画、中国文学名人对于山水的赞美和留影。
3. 请同学讲述本文有哪些主题和思想，以及李白通过什么手段来表达。
四、课堂练习1. 阅读下列李白诗句：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”请解释其中的寓意。
2. 分析该诗词中作者的感情，阐述如何体现了文学对于生活的关注。
3. 思考李白“醉后不知天在水，满船清梦压星河”与《梦游天姥吟留别》中的“梦游”相同点和不同点。
《梦游天姥吟留别》导学案
《梦游天姥吟留别》导学案《梦游天姥吟留别》导学案1【学习目标】1、整体感知诗歌内容；2、领悟李白蔑视权贵、追求自由的思想情感和浪漫主义风格；3、感悟作者在诗歌中抒发的情怀；【知识链接】1.李白及写作背景李白（701～762），字太白，号青莲居士。
祖籍西成纪（今甘肃省秦安县）。
他生于安西都护府之碎叶城（今吉尔吉斯境内），约五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。
李白年轻时，即漫游全国各地，结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。
唐玄宗天宝元年（742），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。
李白奉召进京，本想能借此施展才能，有所作为，然而很不如意。
玄宗只把他看作词臣，并不重用他。
李白又受到权贵的排挤，连玄宗也对他不满。
天宝三年（744）李白被赐金放还。
冷酷的社会现实无情地粉碎了他那不切实际的幻想，他是在极度悲愤惆怅的心情下离开长安的。
之后，他又继续他的漫游生活。
天宝四年秋，当他离开山东鲁南游吴越时，写下了这首诗。
《梦游天姥吟留别》是他临行前向朋友们表白心情之作。
2、解题：①题目的意思是：②给题目的断句，用单斜线划：梦游天姥吟留别③根据题目明题材：本诗是诗④“吟”本指吟咏，即作诗。
以后作为一种诗体的名称，即的一种体裁。
另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
3.“古体诗”和“吟” 旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。
唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。
后来人们袭用唐人的说法。
古体诗，又称古诗、古风，多数通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句为主而杂有长短句的；平仄没有严格的限定，体现自由的抑扬韵律；用韵比较自由，可以一韵到底，也可以换韵。
篇幅一般较长，容量也较大。
吟，诗体名，歌行体当中的一种。
内容多有悲愁慨叹之意，形式上比较自由活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。
【自主学习】1、给下列加点的字注音：①越人语（）天姥．（）②海客谈瀛．（）洲③天台．一万八千丈（）④送我至剡．（）溪⑤脚著．（）谢公屐．（）⑥渌．水荡漾清猿啼（）⑦熊咆龙吟殷．岩泉（）⑧栗．（）深林兮惊层巅⑨水澹澹．．兮生烟（）⑩虎鼓瑟兮鸾．（）回车⑴洞天石扉．（），訇．然中开（）⑵忽魂悸．以魄动（）⑶恍．惊起而长嗟（）⑷惟觉．（）时之枕席2、解释下列加点词的含义：越人语．天姥（）?烟涛微茫信．难求（）?云霞明灭或．可睹（）?天姥连天向天横．．．（）?势拔．五岳掩赤城（）?我欲因．之梦吴越（）?脚著．谢公屐（）?渌．水荡漾清．猿啼（）（）?迷花倚石忽已瞑．（）?熊咆龙吟殷．岩泉（）⑴栗．深林兮惊．层巅（）（）⑵水澹澹．．兮生烟（）⑶恍．惊起而长嗟（）⑷失向来．．之烟霞（）⑸且．放白鹿青崖间，须．行即骑访名山（）（）3、用诗歌中的句子填空：①入梦的原因：“，；，。
《梦游天姥吟留别》导学案(统编版高一必修上)共3篇
《梦游天姥吟留别》导学案(统编版高一必修上)共3篇《梦游天姥吟留别》导学案(统编版高一必修上)1《梦游天姥吟留别》导学案(统编版高一必修上)导学目标:1. 了解唐代田园诗的特点及其历史背景。
2. 理解《梦游天姥吟留别》的题材和意义。
3. 掌握诗歌的基本韵律和修辞语言。
课前准备:浏览《梦游天姥吟留别》的诗文，并了解唐代的田园诗及其历史背景。
课堂导学:一、唐代田园诗的特点及其历史背景田园诗是中国古代文学的一种重要文体，唐代田园诗是中国田园诗的巅峰。
1. 唐代田园诗的特点:(1) 描写自然景物，有诗人真切的感受和亲身体验。
(2) 抒发诗人的感情和价值观，呈现人生哲理。
(3) 使用简单、质朴的语言，形成惬意、舒适的文学氛围。
2. 唐代田园诗的历史背景:(1) 唐代社会的稳定和繁荣，文化的繁荣和发展。
(2) 儒家思想对文学的影响，诗人对传统文化的理解和传承。
(3) 宋庄、洛阳等地的自然景观，为唐代田园诗的创作提供了场所。
二、《梦游天姥吟留别》的题材和意义1. 题材:(1) 描写诗人梦游于绝妙风景之地——天姥山。
(2) 通过诗人的视角，展现天姥山的自然景观和田园风光。
(3) 表达诗人对天姥山的深切怀念和不舍之情。
2. 意义:(1) 唐代田园诗的代表作之一，充分展现了唐代田园诗的特点和价值。
(2) 体现了人与自然的和谐共生，传递出温馨、惬意、淡泊的人生态度。
(3) 反映了诗人对故乡的怀念和对亲人的不舍之情，具有浓郁的家国情怀。
三、诗歌的基本韵律和修辞语言1. 韵律:(1) 诗歌的韵律是指诗句的平仄、押韵和读起来的韵脚。
(2) 《梦游天姥吟留别》的韵律是五言古诗的严格要求，既要求平仄相间，又要求押韵完美。
2. 修辞语言:(1) 修辞手法是诗歌创作中的重要技巧，包括比喻、拟人、夸张等多种技巧。
(2) 《梦游天姥吟留别》运用了多种修辞手法，如比喻“白云起几人”，夸张“气味散云霞”，周密的描写和流畅的句子结构，使诗歌具有极高的艺术价值。
梦游天姥吟留别导学案（共5篇）
梦游天姥吟留别导学案（共5篇）第一篇：梦游天姥吟留别导学案梦游天姥吟留别导学案教学目标：1、了解运用夸张、想象和传说进行创作而形成的浪漫主义诗歌风格。
2、体味唐诗诗味。
3、体会诗人傲视权贵，追求自由的思想。
教学重难点：提示诗歌形象和语言的内涵，体会作品的情意和艺术美，提高诗歌鉴赏水平。
一、相关背景：李白早年就有济世安邦的抱负，但他不屑于通过科举登上仕途，而是希望由布衣一跃而成为卿相。
因此，他漫游全国各地，结交名流，以扩大声誉。
天宝元年，经友人推荐，被唐玄宗召入长安，已经42岁的李白以为大展抱负的机会来了，他也的确曾有过短暂的得意，然而不久他就发现李隆基仅只把他当作供己消遣的御用词人。
同时李白一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉酒命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，招致他们的排挤。
甚至连玄宗也开始对他不满，因而他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗以“赐金还乡”为名，逐出京城。
在这短短的一年多时间里，李白亲眼目睹了统治集团内部的昏庸腐败，宫廷生活的残酷斗争。
第二年，李白借离开东鲁，南游吴越之际，写下了这首“留别”诗，诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度。
二、解题：梦游：说明内容的虚实。
天姥：所梦内容。
吟：古诗体式，一种字数不定，压韵自由可以换韵，对仗无严格要求的古体诗留别：说明本诗写作目的。
三、注音、解词：天姥:（）；瀛洲：（）；云霓：（）副虹，雨后天空中与虹同时出现的彩色圆弧。
剡溪：（）；在嵊县境内，溪水名；渌水：（）；脚著谢公屐：（）。
暝：（）；殷岩泉：（），如：殷殷其雷；栗深林：（）通“傈”水澹澹：（）波浪起伏或流水迂回状；訇然：（）；青冥:（）。
鸾回车:（）古代传说中的一神鸟；魂悸:（）因害怕而心跳；恍惊起而长嗟:（）。
四、听朗读；学生一块朗读.五、整体感知：诗如何起笔？三段各写了什么内容？第一段：写天姥山的雄奇壮丽，点出入梦之由：心驰神往。
从瀛州入笔，以虚衬实，给天姥山胜景染上一层神奇色彩。
梦游天姥吟留别教案【最新5篇】
梦游天姥吟留别教案【最新5篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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(完整版)《梦游天姥吟留别》导学案.doc
《梦游天姥吟留别》导学案 1【学习目标】1、整体感知诗歌内容；2、领悟李白蔑视权贵、追求自由的思想情感和浪漫主义风格；3、感悟作者在诗歌中抒发的情怀；【知识链接】1.李白及写作背景李白（ 701～762），字太白，号青莲居士。
祖籍西成纪（今甘肃省秦安县）。
他生于安西都护府之碎叶城（今吉尔吉斯境内），约五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。
李白年轻时，即漫游全国各地，结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。
唐玄宗天宝元年（742），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。
李白奉召进京，本想能借此施展才能，有所作为，然而很不如意。
玄宗只把他看作词臣，并不重用他。
李白又受到权贵的排挤，连玄宗也对他不满。
天宝三年（744）李白被赐金放还。
冷酷的社会现实无情地粉碎了他那不切实际的幻想，他是在极度悲愤惆怅的心情下离开长安的。
之后，他又继续他的漫游生活。
天宝四年秋，当他离开山东鲁南游吴越时，写下了这首诗。
《梦游天姥吟留别》是他临行前向朋友们表白心情之作。
2、解题：①题目的意思是：②给题目的断句，用单斜线划：梦游天姥吟留别③根据题目明题材：本诗是诗④“吟”本指吟咏，即作诗。
以后作为一种诗体的名称，即的一种体裁。
另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
3.“古体诗”和“吟”旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。
唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。
后来人们袭用唐人的说法。
古体诗，又称古诗、古风，多数通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句为主而杂有长短句的；平仄没有严格的限定，体现自由的抑扬韵律；用韵比较自由，可以一韵到底，也可以换韵。
篇幅一般较长，容量也较大。
吟，诗体名，歌行体当中的一种。
内容多有悲愁慨叹之意，形式上比较自由活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。
【自主学习】1、给下列加点的字注音：① 越人语（）天姥（）②海客谈瀛（）洲③天台一万八千丈（）．．．④ 送我至剡（）溪⑤脚著（）谢公屐（）⑥渌水荡漾清猿啼（）．．．．⑦熊咆龙吟殷岩泉（）⑧栗（）深林兮惊层巅⑨水澹澹兮生烟（）．．．．⑩虎鼓瑟兮鸾（）回车⑾洞天石扉（），訇然中开（）．．．⑿忽魂悸以魄动（）⒀恍惊起而长嗟（）⒁惟觉（）时之枕席．．．2、解释下列加点词的含义：⑴越人语天姥（）⑵烟涛微茫信难求（）⑶云霞明灭或可睹．．．（）⑷天姥连天向天横（）⑸势拔五岳掩赤城（）⑹我欲因．．．．．之梦吴越（（）⑺脚著谢公屐（．）⑼迷花倚石忽已瞑（．）⑻渌水荡漾清猿啼（．．）⑽熊咆龙吟殷岩泉（．））⑾栗深林兮惊层巅（）（）⑿水澹澹兮生烟（）⒀恍惊．．．．．起而长嗟（）⒁失向来之烟霞（）⒂且放白鹿青崖间，须．．．．行即骑访名山（）（）3、用诗歌中的句子填空：①入梦的原因：“，；，。
梦游天姥吟留别》导学案(直接打印)
梦游天姥吟留别》导学案(直接打印)分析：此段主要是在介绍瀛洲和天姥山的神秘美妙之处，并通过对比，突出了天姥的吸引力。
同时，也提到了其他山峰，如剡溪、渌水等，以衬托出天姥的独特之处。
改写：在本段中，诗人通过描绘瀛洲和天姥山的神秘美妙之处，突出了天姥的吸引力。
同时，他也提到了其他山峰，如剡溪、渌水等，以衬托出天姥的独特之处。
2二)诵读并分析②段1、齐读②段并思考：为何要写梦游的经过？此段是诗人通过梦游的经历，展现出自己对现实的不满和反抗。
他在梦中去寻找仙境，逃离现实的苦闷和压抑，表达了自己对封建统治者的不满和对自由的渴望。
2、此段中的“鸟道”“石径”等景物有何作用？这些景物是诗人梦游过程中所见所闻的具体表现，通过这些景物的描绘，诗人将读者带入了他的梦境之中，使读者更加深入地体验到了他的内心感受。
改写：在本段中，诗人通过梦游的经历，表达了自己对现实的不满和对自由的渴望。
他描绘了梦中所见所闻的景物，如鸟道、石径等，使读者更加深入地体验到了他的内心感受。
3三)诵读并分析③段1、齐读③段并思考：诗人在这一段中表达了什么情感？此段中，诗人通过描绘仙境的美丽和神秘，表达了自己对自由和美好生活的向往。
他渴望能够在这个美丽的仙境中永远停留，逃离现实的苦闷和压抑。
2、此段中的“蝴蝶”“鸟鸣”等景物有何作用？这些景物是诗人对仙境的具体描绘，通过这些景物的生动形象，诗人将读者带入了他的梦境之中，使读者更加深入地感受到了他的内心情感。
改写：在本段中，诗人通过描绘仙境的美丽和神秘，表达了自己对自由和美好生活的向往。
他通过生动的描绘，如蝴蝶、鸟鸣等景物，将读者带入了他的梦境之中，使读者更加深入地感受到了他的内心情感。
4四)诵读并分析④段1、齐读④段并思考：诗人在这一段中表达了什么情感？此段中，诗人通过描绘自己在梦中与仙女的别离，表达了自己对美好生活的向往和对现实的不满。
他希望能够永远停留在这个美好的仙境中，但最终还是要面对现实，与仙女分别。
8.1《梦游天姥吟留别》导学案高中语文必修上册
《梦游天姥吟留别》导学案（学生版）【学习目标】1.反复诵读涵泳，结合课下注释，体会浪漫飘逸的诗歌风格。
2.发挥联想和想象，感受诗歌描写的浪漫瑰丽、迷离惝恍的梦境，并梳理出梦境变化的不同层次及意境特点。
3.结合诗歌创作的时代背景与诗人的生平经历，品味诗人借助梦境中的意象与梦醒后的感慨表现出的精神追求。
【德育目标】体会诗人情感，感受不同的生命状态，形成对生命价值与人生选择的思考。
【学习重难点】对梦境不同层次特点的概括及其隐含的精神追求的分析。
【知识链接】（一）走近作者——李白李白，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。
幼时（5岁时）随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡。
“五岁育六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”。
有远大的抱负，“愿为辅弼”、“安社稷”、“济苍生”。
20岁后，蜀中漫游，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。
天宝元年42岁应召赴长安，贺知章一见，称为谪仙人，荐于唐玄宗，唐玄宗“降辇步迎”，待诏翰林。
被排挤出京后，漫游江湖间，761年，请缨杀敌，因病折回。
次年，病死当徒，初葬采石矶。
其诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
他善于从民歌、神话中汲取营养私素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
（二）创作背景唐玄宗天宝元年，由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。
他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，醉中命贵妃研墨、力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，不到三年便被赐金放还。
由布衣而卿相的梦幻就此破灭。
离开长安后，与杜甫、高适游历于山东，又在东鲁家中居住过一个时期。
这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。
可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。
在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗。
《梦游天姥吟留别》导学案,教师版 (人教版高二选修)共3篇
《梦游天姥吟留别》导学案，教师版(人教版高二选修)共3篇《梦游天姥吟留别》导学案，教师版 (人教版高二选修)1《梦游天姥吟留别》导学案，教师版 (人教版高二选修)梦游天姥吟留别是唐代诗人杜云飞所作的一首高山流水的诗篇。
本诗大致分为三部分：首先，杜云飞通过描写自己渐入梦境的形容，向读者展现了充满吸引力的山水之美；其次，他借由对美好风景的描述，表达了对于绝世风光所显露出的神秘情感的敬畏；最后，他再一次着力表达了自己与咫尺天高的自然景观之间的联结，表现人与自然的独特交感。
在教授此篇文章时，教师应该注意到以下的重点内容。
一、理解诗歌背景在学习《梦游天姥吟留别》之前，教师需要让学生学习相关的史学文献，来帮助理解杜云飞所创作的这首诗歌的历史背景、文化背景等。
这些文献可以涵盖以下的范畴：1、唐代旅行游记让学生们阅读一些唐代旅游游记，比如陶渊明的游云阳，李白的将进酒，王勃的滕王阁序等等。
通过分析这些文学作品，学生们可以进一步理解当时人们的旅游风尚和旅游文化。
2、＂七真＂和道教文学“七真”是指“全真派”的祖师，是中国道教中的重要派别。
学生们在阅读这些七真派别的经典著作时，可以理解道教文学的奥妙，并体会诗人杜云飞对于自然所表达的道义。
3、《佛祖统纪》佛教经典之一，可帮助学生们进一步理解杜云飞对于“天姥山”的描写。
二、理解诗歌形式学生对于诗歌的形式、语言、韵律等应该有一定程度上的掌握。
教师可以引导学生通过以下的方式来帮助他们理解和分析这首诗歌的形式和结构：1、诗歌格律学生应该能较为准确地识别出现代汉语中的韵脚、平仄、押韵等特点，并理解这些特点在唐代诗歌中的运用。
2、诗歌语言学生应该能熟悉一些文学语言及诗歌用词，比如“黄昏独坐”，“云傍马头生”等等，对于学生相当有必要的是对于文言词汇的意思的逐一解析。
三、理解诗歌内容在学习诗歌的背景和形式之后，教师应该让学生学习这首诗歌的内容。
具体来讲，学生应该认识到以下的重点：1、描述和描写学生应该认真体会诗人的语言和句子结构，在理解之后，进行巧妙的语言安排，使其更好的表达想要的意义。
(完整版)《梦游天姥吟留别》导学案
《梦游天姥吟留别》导学案1【学习目标】1、整体感知诗歌内容；2、领悟李白蔑视权贵、追求自由的思想情感和浪漫主义风格；3、感悟作者在诗歌中抒发的情怀；【知识链接】1.李白及写作背景李白（701～762），字太白，号青莲居士。
祖籍西成纪（今甘肃省秦安县）。
他生于安西都护府之碎叶城（今吉尔吉斯境内），约五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。
李白年轻时，即漫游全国各地，结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。
唐玄宗天宝元年（742），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。
李白奉召进京，本想能借此施展才能，有所作为，然而很不如意。
玄宗只把他看作词臣，并不重用他。
李白又受到权贵的排挤，连玄宗也对他不满。
天宝三年（744）李白被赐金放还。
冷酷的社会现实无情地粉碎了他那不切实际的幻想，他是在极度悲愤惆怅的心情下离开长安的。
之后，他又继续他的漫游生活。
天宝四年秋，当他离开山东鲁南游吴越时，写下了这首诗。
《梦游天姥吟留别》是他临行前向朋友们表白心情之作。
2、解题：①题目的意思是：②给题目的断句，用单斜线划：梦游天姥吟留别③根据题目明题材：本诗是诗④“吟”本指吟咏，即作诗。
以后作为一种诗体的名称，即的一种体裁。
另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
3.“古体诗”和“吟” 旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。
唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。
后来人们袭用唐人的说法。
古体诗，又称古诗、古风，多数通篇是五言句或七言句，也有以五言句或七言句为主而杂有长短句的；平仄没有严格的限定，体现自由的抑扬韵律；用韵比较自由，可以一韵到底，也可以换韵。
篇幅一般较长，容量也较大。
吟，诗体名，歌行体当中的一种。
内容多有悲愁慨叹之意，形式上比较自由活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。
【自主学习】1、给下列加点的字注音：①越人语（）天姥．（）②海客谈瀛．（）洲③天台．一万八千丈（）④送我至剡．（）溪⑤脚著．（）谢公屐．（）⑥渌．水荡漾清猿啼（）⑦熊咆龙吟殷．岩泉（）⑧栗．（）深林兮惊层巅⑨水澹澹．．兮生烟（）⑩虎鼓瑟兮鸾．（）回车⑾洞天石扉．（），訇．然中开（）⑿忽魂悸．以魄动（）⒀恍．惊起而长嗟（）⒁惟觉．（）时之枕席2、解释下列加点词的含义：⑴越人语．天姥（）⑵烟涛微茫信．难求（）⑶云霞明灭或．可睹（）⑷天姥连天向天横．．．（）⑸势拔．五岳掩赤城（）⑹我欲因．之梦吴越（）⑺脚著．谢公屐（）⑻渌．水荡漾清．猿啼（）（）⑼迷花倚石忽已瞑．（）⑽熊咆龙吟殷．岩泉（）⑾栗．深林兮惊．层巅（）（）⑿水澹澹．．兮生烟（）⒀恍．惊起而长嗟（）⒁失向来．．之烟霞（）⒂且．放白鹿青崖间，须．行即骑访名山（）（）3、用诗歌中的句子填空：①入梦的原因：“，；，。
《梦游天姥吟留别》教案(10篇)
《梦游天姥吟留别》教案(10篇)《梦游天姥吟留别》教案 1一、教学目标通过诵读，体会作者蔑视权贵，反抗现实，向往仙境，追求个人精神__的思想感情。
二、教学内容及重点难点（一）教学内容指导诵读，放手实践，在实践过程中让学生充分理解作品的内容、体味作者的思想感情。
（二）教学重点和难点重点：注重学生实践，在实践中发现问题，加以指导，提高学生的诵读水*。
难点：诵读方法的指点。
三、教学对象分析该诗是诗人的代表作之一，属古体诗，内容并不艰深，学生结合注释和借助工具书，基本读懂是没有问题的。
但要深入理解从而把握作者丰富的思想感情，则并不容易。
传统教法——教师串讲唱独角或师生双边活动唱双簧，效果不会很佳。
鉴于此，充分利用现代媒体，紧扣课文本身的特点（句式参差：以七言为主，兼含四言、五言、六言、九言；感情丰富：既蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情，又表现啦诗人对祖国大好河山的赞美之情，更凸现啦诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神，同时，也夹杂着对人生的伤感情绪和逃避现实的态度；篇幅长短：不似绝句体、律诗体那样短，也不像《孔雀东南飞》《琵琶行》等诗歌那样长，可谓长短适中，易于把握，与一节课的容量也相符），在诵读指导的基础上，切实体现学生主体地位，大胆让学生进行诵读实践，让学生在诵读过程中去感悟、去体味，不失为一种比较好的做法。
四、教学媒体设计阐述（一）充分体现诗情画意。
李白这首诗描写梦游天姥的具体景象时，诗人的想象力像天马行空一样无拘无束，想象的羽翼随意飞翔，在笔端展现出啦变换万千的景象，创造出啦和丑恶现实完全对立的神奇壮丽的境界，炫人眼目，动人心弦。
媒体要尽可能地通过音乐（精选风格迥异、优美动听的配乐）、语言（名家配乐诵读）和画面（精心设计每一幅页面，特别是第二段，为啦展示李白登山所见包括梦中所见，特精选啦大量名山大川的风景图片制作成动画，使学生有身临其境的感觉）能够把这种美展示出来。
一是为教学服务，把学生带进李白诗歌美妙的意境中去。
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《梦游天姥吟留别》导学案一、知人论世1.了解诗人李白（701年－762年），字，号，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“”，与杜甫并称为“”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“”。
据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
2.人物轶事李白赋李花幼年李白第一次抓周时便抓到了一本诗经。
李父喜出望外，他希望自己的儿子日后能成为远近闻名的大诗人，但却在取名字一事上犹豫不决以至于李白到了七岁仍然没有名字。
适逢小李白七岁那年的春季，李父写下了一首只有开头两句的赞美春日的七言绝句体裁诗，随后就让自己妻儿一人一句补全该诗。
话音未落，李母不假思索说道：“火烧杏林红霞落。
”小李白若有所思，静静地等母亲说完之后，脱口而出：“李花怒放一树白。
”这句一语惊人，李父赞道：“吾儿有诗才，甚好。
”同时，心中默念此诗暗暗欢喜：“吾家木子本姓李，一树李花白如雪”。
于是，李父最终拍板决定给儿子取名叫做李白。
3.了解创作背景唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。
他本想能够施展才能，有所作为。
但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。
由布衣而卿相的梦幻就此破灭。
离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。
4.解题①吟：本指吟咏、作诗，后为诗体名。
和“歌”“行”相仿，其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《梦游天姥吟留别》。
②留别：临行赠言。
“送别诗”和“留别诗”都写离别时的离愁别绪；送别诗是送者所作，留别诗是离者所作。
二、初读课文，整体把握（一）预习检查：1.给加点字注音：天台．（）剡．（）溪渌．（）谢公屐．（）暝．（）殷．（）訇．（）然2．解释词语：①微茫：②信：③明灭：④向天横：⑤因：⑥谢公：⑦渌：⑧清：⑨青云梯：⑩暝：⑪殷：⑫栗、惊：⑬澹澹：⑭訇然：⑮青冥：⑯金银台：（二）诵读感悟1．诵读全诗，用“/”划分朗读节奏，用“”标出韵脚。
第一节：海客/谈/瀛洲，烟涛/微茫/信/难求；越人/语/天姥，云霞/明灭/或/可睹。
天姥/连天/向天/横，势拔/五岳/掩/赤城。
天台/四万/八千/丈，对此/欲倒/东南/倾。
第二节：我欲/因之/梦/吴越，一夜/飞度/镜湖/月。
湖月/照/我影，送我/至/剡溪。
谢公/宿处/今/尚在，渌水/荡漾/清猿/啼。
脚著/谢公/屐，身登/青云/梯。
半壁/见/海日，空中/闻/天鸡。
千岩/万转/路/不定，迷花/倚石/忽已/暝。
熊咆/龙吟/殷/岩泉，栗/深林兮/惊/层巅。
云/青青兮/欲雨，水/澹澹兮/生烟。
列缺/霹雳，丘峦/崩摧。
洞天/石扉，訇然/中开。
青冥/浩荡/不见/底，日月/照耀/金银/台。
霓/为衣兮/风/为马，云之君兮/纷纷/而来下。
虎/鼓瑟兮/鸾/回车，仙之人兮/列/如麻。
忽/魂悸/以魄动，恍/惊起/而长嗟。
惟/觉时之/枕席，失/向来之/烟霞。
第三节：世间/行乐/亦/如此，古来/万事/东流/水。
别君/去兮/何时/还？且放/白鹿/青崖/间，须行/即骑/访/名山。
安能/摧眉/折腰/事/权贵，使我/不得/开心颜？明确这首诗多次换韵，所押的韵有“ou”“u”“enɡ”“üe”“i”“inɡ”“ɑn”“ɑi”“ɑ”等。
2.自由诵读，概括思路。
三、合作探究活动1：赏析第一节1. 前四句诗写了什么？既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起？有什么作用？2. 后四句诗写了什么？用的是什么方法？3. 概括第一小节大意活动2：赏析第二节1. 以时间、地点为序探究梦游之旅，请用先用形象生动的语言描述所写之景，然后分析、概括所见之景特点以及李白心情的变化。
2.诗人为什么要着力塑造一个光怪陆离的梦境？活动3：赏析第三节1. “世间行乐亦如此”中的“此”指什么？2. “古来万事东流水”一句流露出诗人怎样的思想感情？3. “且放”两句反映了诗人怎样的思想感情？4. “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句反映了诗人怎样的性格？在全诗起什么作用？5. 概括第三节的主要内容。
活动4：概述诗人以梦传情的思路。
活动5：概括“艺术美”活动6：对比阅读阅读下面两首唐诗，完成下列各题。
赠李白鲁郡东石门送杜二甫杜甫李白秋来相顾尚飘蓬，醉别复几日，登临遍池台。
来就丹砂愧葛洪。
何时石门路，重有金樽开？痛饮狂歌空度日，秋波落泗水，海色明徂徕。
飞扬跋扈为谁雄？飞蓬各自远，且尽手中杯！（注）天宝三载（744年）杜甫与赐金放还的李白在洛阳相识，遂相约同游梁宋。
天宝四载(745年)同游齐赵，同年秋，两人在鲁郡（今山东兖州）东石门相别，杜甫写了赠诗，李白写了别诗。
葛洪，东晋道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。
问题：请结合对这两首诗的理解，概括出李白这一人物的形象特点。
答案一、1.太白，青莲居士，“诗仙”，“李杜”，“大李杜”。
二、（一）1.给加点字注音：天台．（tāi）剡．（shàn）溪渌．（lù）谢公屐．（jī）暝．（míng）殷．（yǐn）訇．（hōng）然2．解释词语：①微茫：景象模糊不清。
②信：确实，实在。
③明灭：忽明忽暗。
指天姥山在云彩中时隐时现。
④向天横：直插天空。
横，直插。
⑤因：依据。
⑥谢公：指南朝诗人谢灵运。
谢灵运喜欢游山。
游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。
⑦渌：清。
⑧清：这里是凄清的意思。
⑨青云梯：指直上云霄的山路。
⑩暝：日落，天黑。
⑪殷：动词，震响。
⑫栗、惊：使动用法。
⑬澹澹：波浪起伏的样子。
⑭訇然：形容声音很大。
⑮青冥：指天空。
浩荡：广阔远大的样子。
⑯金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。
（二）2.明确以梦为线索，按照梦前—梦中—梦后的顺序行文。
第一节：梦游之由（起）第二节：梦游之境（观）第三节：梦游之吟（叹）三、活动1：1. 明确写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。
以瀛洲来陪衬天姥（侧面描写）。
天姥山像传说中的瀛洲一样，神秘而又美妙。
然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。
如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
2. 明确写天姥山的高峻、雄伟。
对比、衬托。
用五岳、天台来衬托天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
用“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。
再以天台作陪衬，说天台之高“一万八千丈”，但在天姥面前却显得十分矮小，好象要拜倒在它的脚下。
这样高大雄伟的天姥山，这样美丽的大自然，怎能不引起诗人梦游之念呢？3. 明确本节总写天姥山的高峻、雄伟、神奇，这是入梦之由。
活动2：1. 明确①诗意：我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。
湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。
谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。
概括：梦到剡溪——清幽寂静——飘然快意春风得意的李白，踌躇满志兴高采烈的李白。
②诗意：我脚上穿着谢灵运(穿的那种)木屐，身子登上直入云霄的山路。
(上到)半山腰就看到从海上升起的太阳，还听到空中天鸡的鸣啼。
山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。
概括：著屐登山——壮美奇绝——陶醉的乐而忘返的李白③诗意：熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。
使深林战栗，使层巅震惊。
黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。
概括：夜间景象——离奇险怪——迷惘震惊苦闷抑郁的李白④诗意：电闪雷鸣，山峦崩塌。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。
穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降下。
老虎弹奏瑟啊鸾鸟驾着车，排列的仙人啊象麻一样难以数清。
概括：神仙洞府——壮丽辉煌美妙无比——飘飘欲仙的李白⑤诗意：如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，又长叹不已。
醒来时身边只有睡过的枕席，刚才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。
概括：梦境消失（过渡句，写面对现实的无限痛苦）——失落惆怅郁闷的李白2.明确诗人用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶，用诗人在幻想世界的自由翱翔衬托他在现实世界的失意和碰壁。
虽然是在写梦境，但诗人依然是着眼于现实，为了一吐在长安之时积累的怨愤之气。
活动3：1. 明确指上节所写的梦境如烟，瞬息即散。
这表明了作者陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱和伤感情绪。
“世间”两句，是作者在当时的社会矛盾里无可奈何的自我解脱。
2. 明确流露出诗人对人生的几多失意与深沉感慨，这同时也表明，浪迹山水，欣赏大自然的美景，寻仙问道，正是为了心灵的抚慰。
3. 明确一方面，放鹿青崖、骑访名山反映了诗人与现实的对立，对恶势力决不妥协；另一方面，也表现出诗人放达的情怀和逃避现实的态度。
4. 明确①傲岸性格，表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。
②是“诗眼”，起了揭示主题的作用。
5. 明确惊梦长叹活动4：明确作者以梦境的飘浮虚幻揭示现实社会、人生的虚幻，就连人世间认为最美好的神仙境界都尚且破灭了,现实,人生还有什么不破灭的！以此看破现实,看破人生——“古来万事东流水”,既然如此,何不“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,追求自由洒脱的人生, “何必摧眉折腰事权贵”。
诗题称“留别”,“别”什么！很显然,诗人是在借向朋友的“留别”,表明自己对现实的别却,要追求归向自然,放情山水的自由洒脱的生活;借“留别”表明自己与统治者的诀别、决裂。
概括起来说就是:否定现实,追求自由,不事权贵。
活动5：明确①构思奇特。
全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。
②想象丰富。
神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。
③语言灵活，形式错落，富有节奏感，通俗平易，兼用长短句，打破了“七言”的束缚。
活动6：明确①才气纵横，狂放傲岸（或狂放不羁、豪迈狂放）：杜诗三、四句是说李白尽日痛饮狂歌，可见狂放不羁；心雄万夫，可见济世之才。
②怀才不遇，漂泊沦落：杜诗“飘蓬”句，李诗“飞蓬”句，均见李白如莲飘零；“飞扬跋扈为谁雄”可见李白不受重用，怀才不遇。
③嗜酒如命，热爱山水：两首诗饮酒句“痛饮狂歌”“醉别”可见嗜酒情怀，李诗“登临遍池台”“秋波落泗水，海色明徂徕”可见其热爱山水情怀。
④重情重义，珍惜友情：携手同游，别时痛饮。