关于红白喜事大操大办的调查报告

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红白喜事的调查报告

红白喜事的调查报告

调查目地:随着国家在政策上对农村经济发展地扶持,农村收入逐年增加,人民生活水平不断提高,然而,部分农民身上也出现盲目攀比、铺张浪费等一些唯面子至上地消费现象.通过调查了解人们在“红白事”方面地消费状况,引导广大农民朋友树立科学、文明地消费观,避免不良消费.为了了解掌握农村“红白事”消费地现状和存在地问题,我于今日就其情况对营城子村进行了专题调研.现将此次调研地情况报告如下:资料个人收集整理,勿做商业用途一、农村“红白事”消费基本情况通过调查走访并对营城子村抽样,得到营城子村部分家庭红事消费情况报告表(见表)和部分家庭白事消费情况报告(见表)和来看:农民自己主宰不了地消费——婚丧嫁娶大操大办,使多数家庭经济长期在简单再生产地小农经济基础上徘徊.农民消费误区,已经成为农民增收地沉重羁绊,严重制约着农村经济地发展.资料个人收集整理,勿做商业用途二、农村“红白事”消费中存在地问题及原因分析调查中发现,在农村造成盲目消费和不健康文明生活方式产生地主要原因,是旧地习俗根深蒂固,思想很不开放.经过调查走访和搜集资料,将存在盲目消费地原因分为以下几类:资料个人收集整理,勿做商业用途家乡地习俗不少农民认为,红白事大操大办都是农村多年来形成地老风俗老规矩了,大家都是这样,一时也改不过来,如果自己标新立异,就会被人认为是“另类”了,不仅不为街坊四邻所接受,就连自己有时候都过不了自己这一关,是所谓,婚葬嫁娶,这一辈子就没几次,再办地委委屈屈,整地自己也没面子,风俗也接受不了自己.在农村,有一种无形地力量支配着农民金钱去向,辛辛苦苦挣来地钱,怎么花,自己却做不了主.这种力量地源泉就是婚丧嫁娶大操大办之陋俗.你不这样,就让人家看不起,你地人缘就可能受到影响,你地孩子就娶不到媳妇.我们地农民太在乎别人怎么看自己了,不论看法正确与否,都不想去抗拒,也确实抗拒不了.资料个人收集整理,勿做商业用途爱面子、搞排场()、住房比“层次”自新中国成立以来,农村住房大体经历了“土草房—砖瓦房—楼房”三个阶段.现在,农村盖房一盖就是楼房,而且是一家比一家排场,从最初普通砖瓦楼房向两层半起脊房以及更高标准转化.伊通县营城子村不到人,近几年新盖住房多幢,有近幢楼房,而且全部装修.大部分人认为:钱挣得再多谁能知道,房子盖好了谁都能看得见.由于农民收入有限,很多家庭面临着很大地盖房压力,省吃俭用攒钱、拼命挣钱、四处借钱盖房地家庭大有人在.资料个人收集整理,勿做商业用途()、摆设讲阔气目前在农村,电风扇、洗衣机、彩电等普通家用电器已基本普及,摩托车、冰箱、电脑、小汽车等高档设施也陆续迈入农门.其中,个别家庭是因条件具备、业务需要而置备,但有些家庭却并非如此.资料个人收集整理,勿做商业用途本村地郅某是位多岁地农民,儿子初中毕业后,媒人为其介绍了几个对象都没能成.一气之下,郅某把家里地寸电视换成了寸大彩电,又给儿子买来大洋型摩托,室内进行了一番粉刷装修.人是衣服马是鞍,儿子当年底就订了婚,邻居都夸老郅看啥事就是准,只有老郅心里清楚:这账是要慢慢地还了.资料个人收集整理,勿做商业用途()、彩礼比着多自古以来,彩礼就作为订婚地约定形式被延续下来.改革开放后,农村青年订婚大体经历了从买衣服到买首饰到送礼金三个阶段,实用色彩逐渐突出.资料个人收集整理,勿做商业用途上世纪年代,农村订婚,买几身衣服托媒人送去就算体面.进入上世纪年代,金银首饰成为宠物,从穿金带银(金戒指、银耳环)到“四金一冒烟”(金戒指、金耳环、金项链、金手镯、摩托车),越来越高档.到了上世纪年代后期,礼金逐渐替代金银饰物,“三仙女”、“四季发”、“六六顺”、“八八发”、“万里挑一”等礼金名目在农村兴起,彩礼成为名副其实地“财”礼.()喜事太铺张资料个人收集整理,勿做商业用途相互攀比,大搞排场,造成农村不良消费、不文明生活方式地风气越来越浓烈.你办桌酒宴,我就办桌酒宴;另外还有,宴席上地浪费更是不容忽视,为了面子,每桌必须几个菜,有什么什么菜,几乎都有严格地风俗,你没有,别人就会看不起你,虽然他也吃不完,这无形中地浪费就越来越多;再说宴席上地烟酒更是攀比严重,价钱低了,朋友亲戚怎么看你,价钱高了,自己又承受不了,这都导致了无形地攀比,无形地浪费.资料个人收集整理,勿做商业用途(三)“红白理事会”等群众自治组织流于形式在农村开展精神文明建设活动中,破解旧习俗地办法不多.过去在农村都设有“红白理事会”,其人员由村里德高望重地老党员、老教师、老军人等组成,主要任务就是管理村里各家各户在“红白事”时地花销与规模.在乡村干部强有力支持下,“红白理事会”依据当地实际制定出了各种章程并严格执行,收到了一定地效果.但近年来,农村经济发展起来了,农民收入也逐年增加,一些农民认为,现在经济富裕了,也有条件了,就是多花些钱,也没什么.这种观念地存在,在农村导致缺乏对农民消费和生活方式地有效管理,让原有地“红白理事会”等群众自治组织流于形式成了摆设.资料个人收集整理,勿做商业用途三、几点思路和建议(一)、要发挥农村红白事理事会地作用.由于传统观念作祟,摆阔一直是一部分人向往地初衷,而农民知识文化层次普遍不高,生活品位上倾向于急功近利,以俭为荣地社会氛围还未真正形成,这些因素都助长了面子消费之风.针对以上情况,委员们认为,要让农民真正摆脱面子消费地困扰,需要多管齐下、多方努力.其重要措施之一,就是充分发挥农村红白理事会地桥梁和纽带作用,形成“有人管事、有人问事”地“传、帮、带”机制,让大操大办现象始终处于控制和戒备状态.资料个人收集整理,勿做商业用途(二)、政策上鼓励“勤俭节约”,拒绝“铺张浪费”.树立良好地社会风气,例如,建好农村精神文明教育场所,让农民常有所学,学有所乐,提高素质,自觉抵触不良消费.四、个人心得资料个人收集整理,勿做商业用途农村“红白事”消费金额之高让我吃惊,在这次调查中,很多人无奈地讲述不得不这样做是因为生活地环境就是这样,不做就会跟别人格格不入.这让我深刻地认识到学习知识,解放思想地重要性.此外,通过这次调查,不仅提高了自己与人沟通地能力,而且独立思考解决问题地能力也有了很大提高!资料个人收集整理,勿做商业用途。

关于红白喜事大操大办的调查报告

关于红白喜事大操大办的调查报告

关于红白喜事大操大办的调查报告关于红白喜事大操大办的调查报告篇一:红白喜事的调查报告关于农村“红白事”消费情况的调查报告调查目的:随着国家在政策上对农村经济发展的扶持,农村收入逐年增加,人民生活水平不断提高,然而,部分农民身上也出现盲目攀比、铺张浪费等一些唯面子至上的消费现象。

通过调查了解人们在“红白事”方面的消费状况,引导广大农民朋友树立科学、文明的消费观,避免不良消费。

为了了解掌握农村“红白事”消费的现状和存在的问题,我于今日就其情况对营城子村进行了专题调研。

现将此次调研的情况报告如下:一、农村“红白事”消费基本情况通过调查走访并对营城子村抽样,得到营城子村部分家庭红事消费情况报告表(见表1)和部分家庭白事消费情况报告(见表2)和来看:农民自己主宰不了的消费——婚丧嫁娶大操大办,使多数家庭经济长期在简单再生产的小农经济基础上徘徊。

农民消费误区,已经成为农民增收的沉重羁绊,严重制约着农村经济的发展。

二、农村“红白事”消费中存在的问题及原因分析调查中发现,在农村造成盲目消费和不健康文明生活方式产生的主要原因,是旧的习俗根深蒂固,思想很不开放。

经过调查走访和搜集资料,将存在盲目消费的原因分为以下几类:(一)家乡的习俗不少农民认为,红白事大操大办都是农村多年来形成的老风俗老规矩了,大家都是这样,一时也改不过来,如果自己标新立异,就会被人认为是“另类”了,不仅不为街坊四邻所接受,就连自己有时候都过不了自己这一关,是所谓,婚葬嫁娶,这一辈子就没几次,再办的委委屈屈,整的自己也没面子,风俗也接受不了自己。

在农村,有一种无形的力量支配着农民金钱去向,辛辛苦苦挣来的钱,怎么花,自己却做不了主。

这种力量的源泉就是婚丧嫁娶大操大办之陋俗。

你不这样,就让人家看不起,你的人缘就可能受到影响,你的孩子就娶不到媳妇。

我们的农民太在乎别人怎么看自己了,不论看法正确与否,都不想去抗拒,也确实抗拒不了。

(二)爱面子、搞排场(1)、住房比“层次”自新中国成立以来,农村住房大体经历了“土草房—砖瓦房—楼房”三个阶段。

查处农村基层干部大操大办思考

查处农村基层干部大操大办思考

02
大操大办问题的原因分析
传统观念影响
传统习俗
在一些农村地区,大操大办被视为一 种表达喜悦、尊重和孝顺的方式,尤 其在红白喜事等重要场合,人们更倾 向于大操大办以彰显家族的实力和地 位。
面子思想
一些农村基层干部为了面子和尊严, 可能会选择大操大办来展示自己的社 会地位和财富,从而满足自己的虚荣 心。
维护政府公信力
基层干部大操大办容易引发村民对政府的不满和质疑,影响政府在村民中的公 信力。通过查处,可以恢复村民对基层干部的信任,提升政府形象。
遏制奢侈浪费之风
倡导节俭美德
大操大办往往伴随着奢侈和浪费,这与中华民族的传统美德背道而驰。通过查处,可以引导村民树立节俭意识, 弘扬中华民族的优良传统。
培养文明新风
06
结论与展望
研究结论
农村基层干部大操大办现象普遍存在,严重损害了党和政府的形象,破坏了社会风 气,必须坚决予以查处。
大操大办现象的发生与农村基层干部的思想观念、文化素质和法制意识等方面存在 密切关系,需要从多个方面入手进行治理。
查处大操大办需要建立健全相关法律法规和制度,加强监督和管理,同时也需要加 强宣传教育,提高基层干部和群众的法律意识和道德水平。
案例分析:成功与不足
成功之处
以上案例均依法依规进行了查处,对涉事干 部进行了警告、记过等处分,并退还了违规 收取的礼金。这些案例充分体现了党和政府 对查处农村基层干部大操大办的决心和力度 。
不足之处
在以上案例中,对于大操大办的界定还不够 明确,导致在实践中存在一定的模糊地带。 此外,对于违规行为的处罚力度还不够大,
02
随着社会经济的发展,农村基层 干部大操大办现象逐渐增多,给 当地经济和社会发展带来负面影 响。

关于农村红白喜事消费调查

关于农村红白喜事消费调查

关于农村红白喜事消费调查自古以来,红白事都是农民家里的大事,每每遇到婚丧葬娶,总是要大操大办,铺张浪费。

尤其是随着农民生活条件的不断改善,这种浪费、攀比之风也随之上升。

为了了解掌握农村“红白事”消费的现状和存在的问题,笔者于回老家过年之际,就其情况进行了部分家庭走访调查。

现将此次调查的情况汇报如下:一、农村“红白事”基本情况喜事越办越阔。

由于农村大部分劳力都在外打工,村里的喜事一般选在春节期间举办,随着农村私家车大量增加,近年来迎新一般动用轿车接送,少则3--5辆,多则10辆以上。

承办婚宴时,互相攀比,讲排场、比阔气。

一有喜事,全村普请,一摆酒席就是几十桌,每桌基本是20几个菜以上,有的图方便,请外面专门弄酒席的公司来做,碗筷都是一次性的,浪费非常大。

丧事越办越大。

现在,基本上只要有丧事就要大办,且请响班从早吹到晚。

亲朋好友来吊唁的少者百十人,多者近千人;丧礼少则100元、多则几百元;主亲还送来高幡、纸人、纸马、纸轿、纸家电、纸轿车,送葬车辆少的3--5辆,多则数十辆。

操办项目越来越多。

除红白喜事外,诸如生孩子、过生日、当兵、升学、房屋上梁、乔迁、祝寿、买车等,让人应接不暇。

二、农村“红白事”消费中存在的问题以及原因分析在走访调查中,笔者发现村民用于“红白事”的消费大约是年平均收入的两三倍,有的甚至达到了四倍。

一些家庭更是将全部的积蓄用于为儿娶亲或是为父母下葬的消费上。

在农村,红事和白事都是大事,如果白事处理的简朴,会让村里人说为不孝,如果红事处理的简朴,女方不答应,所以致使大多数家庭在“红白事”消费上出现盲目攀比的现象。

经过走访,笔者认为出现盲目、不理性消费的原因可以分为以下几类:(一)家乡的风俗,一直以来,农村地区都将婚丧葬娶视为是人生的大事,总是大操大办的,这从很大程度上影响了村民对“红白事”消费的认识。

因为从来都是这样铺张浪费、大操大办,所以村民们即使心里不愿意,但也拗不过从小到大接受的教育。

婚丧嫁娶大操大办情况调研报告

婚丧嫁娶大操大办情况调研报告

婚丧嫁娶大操大办情况调研报告婚丧嫁娶大操大办情况调研报告以下是我们文秘114的编辑给大家认真整理的婚丧嫁娶大操大办情况调研报告供大家参阅!希望能够帮到您!近年来,随着经济的飞速发展和人民群众生活水平的稳步提高,群众的生活质量有了明显改善,生活水平显著提升。

与此同时,一些陈规陋习有所抬头,特别是在婚丧嫁娶等喜庆事宜的操办方面,出现了互相攀比、大操大办、铺张浪费、收钱敛财的不正之风,特别是一些党员干部也借婚丧嫁娶和其它喜庆事宜盲目攀比,大手笔、大气魄将办事之举推向了巅峰,极尽奢华,极尽影响,可惜这种影响不仅助长了陋习的蔓延,繁衍出花样更多的名堂,更让一般干部受其所累,广大群众对此反应强烈。

为此,按照县上主要领导安排,由县文明办、妇联、团县委、民政局等部门工作人员组成专题调研组,深入到全县7个镇1社区11个村4个县直单位企业、4家承办大型宴席的饭店、3个纸活门店、63户群众和近期办理婚丧事宜的部分群众代表之中,通过召开7场座谈会、发放673份问卷、电话询问15个单位、走访112名群众、分析23个典型案例,对县域婚丧嫁娶事宜操办情况进行了专题调研。

一、基本现状通过走访调研,大部分干部群众对婚丧嫁娶大操大办等陋习坚决予以反对,提倡一切从简是为民办好事。

但还有少部分干部群众认为因社会因素、环境因素、风俗习惯以及攀比心理造成的大操大办以及彩礼过高的现象一时半会难以消除,具体体现在以下几个方面:1、婚事方面。

有的群众认为,结婚是人生的一大喜事,过去受穷没办法,如今有钱了,无论花多少都舍得;也有相当一些群众虽不情愿大操大办,但迫于社会大环境的压力,也不得不倾囊为之,甚至东借西贷,硬是咬牙把婚事办得“比上不足比下有余”。

据反映,2003年在农村办一次婚事总费用约1.5万元,如今增至12-15万元(不包括建新房及购买商品房),县城结婚总费用过20万元者亦不为鲜。

一是订婚时大要彩礼,相互攀比。

有的地方已形成不成文的程序,有小见面、大见面、定亲、认家、会亲家、照相、新婚衣服等环节;且订婚后双方相互来往,看媳妇、送年礼,名目繁多。

婚丧嫁娶报告情况

婚丧嫁娶报告情况

一、背景婚丧嫁娶作为中华民族的传统礼仪习俗,自古以来就备受重视。

随着社会经济的发展,人们的生活水平不断提高,婚丧嫁娶的消费观念也在发生着变化。

然而,近年来,我国农村地区婚丧嫁娶消费攀比现象严重,给农民家庭带来了较大的经济负担。

为了深入了解农村婚丧嫁娶消费情况,我们特对此进行了调查。

二、调查方法本次调查采用实地走访、问卷调查和座谈会等方式,对某县农村300户家庭进行了调查。

调查内容包括婚丧嫁娶的消费观念、消费水平、消费方式等。

三、调查结果1. 婚丧嫁娶消费观念调查发现,大部分农民家庭认为婚丧嫁娶是人生大事,应该办得体面。

然而,在婚丧嫁娶的消费观念上,存在着盲目攀比的现象。

有273户家庭认为婚丧支出偏高,197户家庭需要借债办红白喜事。

2. 婚丧嫁娶消费水平调查结果显示,农村婚丧嫁娶的消费水平普遍较高。

在300户家庭中,一次结婚费用一般要花费万元以上,甚至不惜借钱结婚。

彩礼、购物品、酒席等费用占据了很大比例。

3. 婚丧嫁娶消费方式在农村,婚丧嫁娶的消费方式主要有以下几种:(1)彩礼:彩礼金额逐年攀升,给男方家庭带来较大经济压力。

(2)购物品:女方家庭要求男方购买家电、家具等物品,增加了婚嫁费用。

(3)酒席:婚丧嫁娶酒席规模较大,花费较高。

四、问题与反思1. 消费攀比现象严重:农村婚丧嫁娶消费攀比现象严重,导致农民家庭负债累累。

2. 经济负担加重:婚丧嫁娶消费水平不断提高,给农民家庭带来较大的经济负担。

3. 社会风气不正:婚丧嫁娶消费攀比现象反映了社会风气不正,亟待加强道德建设。

五、建议1. 加强宣传教育:通过宣传教育,引导农民树立正确的婚丧嫁娶消费观念,抵制盲目攀比。

2. 政策引导:政府应出台相关政策,规范婚丧嫁娶消费,减轻农民家庭经济负担。

3. 社会监督:加强社会监督,对婚丧嫁娶大操大办、借机敛财的行为进行严肃查处。

4. 传统文化传承:传承和弘扬优秀传统文化,倡导简朴、节俭的生活方式。

总之,农村婚丧嫁娶消费问题亟待关注和解决。

x县婚俗改革工作汇报(治理大操大办,推进移风易俗,总结报告)

x县婚俗改革工作汇报(治理大操大办,推进移风易俗,总结报告)

x县婚俗改革工作汇报范文各位领导:根据会议安排,我就xx县开展婚俗改革情况作简要汇报发言,不妥之处,敬请指正。

自xx省第一批婚俗改革试点工作开展以来,xx县按照“试点先行、示范引导、以点带面、整体推进”工作思路,以“三个体系”为抓手、“三项机制”为动力、“三个示范”为引领,常态化举办集体颁证、集体婚礼等活动,探索“新婚课堂”等婚前辅导教育,倡导“零彩礼”、婚事简办等现代文明婚嫁新风。

一、构建“三个体系”,提供优质服务助改革。

建立“线上线下+沉浸体验”宣传体系。

在登记大厅张贴婚礼习俗、箴言、图画和海报,设置婚姻婚俗文化墙,在窗口摆放婚姻家庭宣传折页、制作“婚事新办喜事简办”“树立优良家风弘扬家庭美德”手举牌;充分利用网络新媒体及村(居)宣传栏,开设《新婚辅导》线上专栏,制作音频专辑20集,大力宣传优秀传统婚俗文化;打造户外登记场地,将婚姻登记从办证大厅延伸至xx古镇、xx湿地公园、xx现代农业产业园等室外婚姻服务“网红地”,探索婚姻登记环境从“程序化”向“美学化”转变,让新人们在诗情画意的浪漫氛围中沉浸式体验婚俗文化,完成人生大事,形成“1+1+N”全方位立体式婚俗文化宣传体系。

建立“高效平台+专业服务”登记体系。

立足全国AAAA婚姻登记机关优势,聚焦“小窗口大服务”,登记员统一着装、挂牌上岗,服务做到来有迎声、问有答声、走有送声,提供电话预约、自选时段、终端机自助办理等便民惠民服务;倡导“重登记、轻婚宴”的理念。

组建律师、教师、心理咨询师为志愿者的辅导队伍,提供《民法典》中婚姻篇的相关法规政策,让新人认识结婚登记的重要意义,成立婚前辅导室、婚姻家庭咨询室、法律咨询室,搭建专职社工站和婚俗文化展示厅,建立“家事百聊”微信服务群3个,会员达到600人。

建立“专业团队+全程疏导”辅导体系。

聘请2家红娘协会和3家婚介专业化公司从“婚前、婚中、婚后”三个阶段采取登记倾听、判断分流、调解疏导、教育引导、建立档案、回访追踪“六步”举措,实务处理婚姻家庭中的“疑难杂症”问题。

调研报告:农村操办婚丧喜庆事宜存在问题及治理对策

调研报告:农村操办婚丧喜庆事宜存在问题及治理对策

调研报告:农村操办婚丧喜庆事宜存在问题及治理对策近年来,在精准扶贫和新农村建设工作的大力推动下,广大群众生活水平逐渐提升,各种宴请纷至沓来。

面对应接不暇的宴请,水涨船高的礼金,攀比之风让广大群众叫苦不迭。

为尽快改变这一现状,我们要充分发挥基层党员的带头作用,倡导农村文明社会新风,弘扬中华民族互助互济传统美德,以基层农村为重点,彻底向婚丧嫁娶奢侈攀比不良风气宣战,在基层农村营造出一种风清气正、崇廉尚俭的良好社会风气。

一、主要存在的问题(一)婚丧喜庆事宜名目繁多。

部分农村(社区)群众在婚丧嫁娶喜庆活动操办过程中大操大办的现象开始突出,在群众中,出现了一些祝寿、生日、满月、乔迁、升学、参军、购新车、进新房、做赕等名目繁多的宴请活动,甚至将宴请范围扩大化。

(二)铺张浪费现象较为严重。

近年来,无论是县城还是乡村(社区),在婚丧事操办过程中出现了较为明显的铺张浪费现象,如当前群众在举办婚庆事宜时,一般设有12道菜以上,酒席费用高,菜量过大,一般8人一桌酒席的饭菜吃不完,有的以长时间,化整为零搞预请、事后续请、分批宴请,造成很大的浪费;群众利用新人或死人给活人争体面的现象比比皆是,有些父母给子女操办婚事,比阔气、讲排场,认为结婚是孩子一辈子的大事,一定要办得体面像样。

张家这样做,李家也跟着学,你请我请,一家看一家,一家比一家,相互攀比,花费惊人,仅彩礼及烟花爆竹费、打歌费三项一般需要万元、几万元。

部分干部群众在丧事活动中显示自己的富有、体面和气派,造成铺张浪费,不同程度助长了奢靡之风,败坏了社会风气。

(三)群众负担沉重。

在办理婚丧喜庆事中,已形成了一种不良风气,人情消费“礼尚往来”、“水涨船高”,礼金数额直线上升,从过去的20元、50元,如今上升到最少100元,机关干部则少则200元,多则数百元。

已经演变成一种“钱多就是朋友,钱少就是小人”的陋习,“你敬我一尺,我还你一丈”,由人来人往向情来情往发展的不良习俗,致使不少群众在“人情风”面前不堪重负,给人们造成不同程度的经济负担。

关于红白喜事大操大办的调查报告

关于红白喜事大操大办的调查报告

关于红白喜事大操大办的调查报告关于红白喜事大操大办的调查报告篇一:红白喜事的调查报告关于农村“红白事”消费情况的调查报告调查目的:随着国家在政策上对农村经济发展的扶持,农村收入逐年增加,人民生活水平不断提高,然而,部分农民身上也出现盲目攀比、铺张浪费等一些唯面子至上的消费现象。

经过调查了解人们在“红白事”方面的消费状况,引导广大农民朋友树立科学、文明的消费观,避免不良消费。

为了了解掌握农村“红白事”消费的现状和存在的问题,我于今日就其情况对营城子村进行了专题调研。

现将此次调研的情况报告如下:一、农村“红白事”消费基本情况经过调查走访并对营城子村抽样,得到营城子村部分家庭红事消费情况报告表(见表1)和部分家庭白事消费情况报告(见表2)和来看:农民自己主宰不了的消费——婚丧嫁娶大操大办,使多数家庭经济长期在简单再生产的小农经济基础上徘徊。

农民消费误区,已经成为农民增收的沉重羁绊,严重制约着农村经济的发展。

二、农村“红白事”消费中存在的问题及原因分析调查中发现,在农村造成盲目消费和不健康文明生活方式产生的主要原因,是旧的习俗根深蒂固,思想很不开放。

经过调查走访和搜集资料,将存在盲目消费的原因分为以下几类:(一)家乡的习俗不少农民认为,红白事大操大办都是农村多年来形成的老风俗老规矩了,大家都是这样,一时也改不过来,如果自己标新立异,就会被人认为是“另类”了,不但不为街坊四邻所接受,就连自己有时候都过不了自己这一关,是所谓,婚葬嫁娶,这一辈子就没几次,再办的委委屈屈,整的自己也没面子,风俗也接受不了自己。

在农村,有一种无形的力量支配着农民金钱去向,辛辛苦苦挣来的钱,怎么花,自己却做不了主。

这种力量的源泉就是婚丧嫁娶大操大办之陋俗。

你不这样,就让人家看不起,你的人缘就可能受到影响,你的孩子就娶不到媳妇。

我们的农民太在乎别人怎么看自己了,不论看法正确与否,都不想去抗拒,也确实抗拒不了。

(二)爱面子、搞排场(1)、住房比“层次”自新中国成立以来,农村住房大致经历了“土草房—砖瓦房—楼房”三个阶段。

红白喜事消费调查报告

红白喜事消费调查报告

调查时间:2011年7月20日——2011年月日调查地点:河北省***市**区***村调查对象:***市***村部分村民调查目的:随着我国农村收入的逐年增加,人民生活水平不断提高,红白喜事大操大办、比阔的奢侈之风在各个地方都不同程度的存在。

红白喜事的大操大办,给家庭和社会带来了沉重的经济压力和负担。

因此,笔者通过调查了解人们在“红白事”方面的消费状况,希望能够引导广大农民朋友树立科学文明的消费观,避免不良浪费。

为了了解农村“红白事”的消费现状,从而发现问题,进一步解决问题,笔者对***村部分村民进行了调查,此次调查结果如下:一、****村村民“红白事”消费基本情况表1 ****村部分村民红事消费情况附注:在表1中没有包含因结婚买房或盖房所花费的费用。

表2 ***村部分村民白事消费情况在调查过程中,笔者发现,农村在“红白事”的消费上,各项支出是一个不小的数字。

特别是在红事方面,在农村,表中所体现的消费一般是由男方出,而女方在嫁妆陪嫁等方面也要产生一笔不小的开支。

考虑到该村的人均收入及家庭年收入,这些开销所占收入比例是极大的。

显然,这种消费方式是非常不健康的,人们在“红白事”中的支出已经超出了人们能承受的正常水平。

二、存在的问题及原因分析通过笔者的调查走访及常年居住在此的日常观察发现,农村的喜事办的越来越阔,男女双方选定吉日结婚,结婚当天,迎新的车辆少则7、8量,多则20量以上,近年来,迎新车队、花车的档次也越来越高,甚至出现清一色的奥迪,宝马车队。

在承办婚宴时,一摆酒席几十桌,婚宴期间请专业歌手舞者表演助兴的也不在少数;丧事也要大办,亲朋好友要前来吊唁,主亲还要送来高幡、纸人、纸马、纸家电、纸车、纸房子。

送葬的车队也有很多。

造成这种普涨浪费现象的原因是多方面的。

经过整理,现将原因归结为以下几个方面:(一)家乡的习俗不止在本村,在许多村庄,都有多年形成的红白事大操大办的老风气老规矩,大家操办红白事时都是这样,一时也很难改变。

凉山州婚丧嫁娶高价彩礼和铺张浪费问题调研报告

凉山州婚丧嫁娶高价彩礼和铺张浪费问题调研报告

凉山州婚丧嫁娶高价彩礼和铺张浪费问题调研报告婚丧嫁娶彩礼过高现象,是否该治一治了?针对当前凉山州一些地区,特别是大凉山彝区婚丧嫁娶中出现的高价彩礼和铺张浪费问题十分突出的现象,今年3月1日起,州政府组织了专门的调研团队,分4个调研小组分别赴包括西昌市、金阳县、雷波县、德昌县、冕宁县、宁南县、普格县、布拖县、昭觉县、美姑县、甘洛县、越西县、喜德县、盐源县等14个县市进行了调研。

3月30日,这份详细的调研报告出炉了。

调研发现彝区高额彩礼现象突出调查发现,从婚事彩礼方面看,城镇彩礼普遍高于农村,婚事彩礼的高低多以女方的学历、家境及容貌而定,普遍在10-40万元之间,最高达100万元以上,农村彩礼普遍在5-25万元之间,最高接近50万元。

彝区彩礼高于其他地区,其中:彝区城镇最低彩礼普遍在20万元以上、比其余7县市多1倍以上,农村多3万元以上。

彝区内的“阿都”地区较其他地区更高,个别地方甚至出现了高达100万元的“天价彩礼”。

“再婚女”彩礼远远高于初婚,往往是其初婚时的1倍以上,三婚、多婚则高至数倍。

一些深受高额彩礼之害的家庭,不得不寄希望于通过回收高额彩礼来减少经济损失。

一些“有子无女”“多子少女”家庭想方设法超生女儿,用女儿出嫁的彩礼换回迎娶儿媳的彩礼,层层转嫁经济负担。

婚丧嫁娶攀比之风太盛XX年以来,凉山州在彝区广泛开展健康文明新生活运动。

通过艰苦细致工作,全州厚养薄葬新风已逐渐形成,但仍有个别地方盛行攀比举丧之风,造成严重浪费。

一些地方的彝族老人去世后,其女儿一般都会送2-3头牛,且姊妹之间存在互相攀比送牛之风,其他亲戚也会攀比送牛或折算现金送礼(一般按3000-4000元头折算)。

在办理丧事时攀比宰牛杀牲畜之风愈演愈烈,从最初的宰杀10头牛演变成宰杀100头牲畜(至少应有20头牛),个别家庭甚至宰杀几十头、上百头牛,并通过“赛牛皮、比牛头”等方式进行炫耀卖弄。

由于所宰杀牲畜仅能食用少量,多数因腐败变质弃之荒野,造成极大浪费。

关于我县婚丧嫁娶大操大办情况的调研报告

关于我县婚丧嫁娶大操大办情况的调研报告

竭诚为您提供优质文档/双击可除关于我县婚丧嫁娶大操大办情况的调研报告篇一:婚丧嫁娶调查实践报告xxx学院“思政课”社会实践报告题目:xx镇婚丧嫁娶费用调查学院:班级:姓名:学号:指导老师:完成日期:xx镇婚丧嫁娶费用调查研究在农村,婚丧嫁娶作为传统礼仪习俗而备受重视,尤其是近些年来,随着农村经济的发展和农民生活水平的提高,农民在婚丧方面的消费也不断增加,但是由于风气使然,红白喜事花费攀比现象严重。

为了了解农村对于婚丧嫁娶的消费情况,我大约花了一个星期对于一百户人家进行了调查,掌握了他们在红白事方面的大致费用。

一、xx镇婚丧嫁娶现状(一)消费盲目攀比现在农村青年结婚不顾家庭实力,追求高消费,盲目攀比摆阔气讲排场的现象日益严重。

订婚时大要彩礼,相互攀比。

结婚时讲排场,比阔气。

结婚时必须有新房。

(二)奢办丧事盛行为尽孝心“死要面子”。

不仅叫上乐队吹吹打打两天,办的流水酒席更是越来越上档次,并且请人扎纸马纸人男童女童在坟前祭烧。

二、造成此种现象的原因(一)风俗习惯xx镇长期以来都有“红白事”大操大办之风,这种风气是经历了很长一段历史时期所形成的,因此很难改变。

长此以往形成恶性循环,这种风气便更难杜绝,而大家也没有要改变的意愿。

(二)礼尚往来每当家里办事的时候都会仔细记下来参加的亲朋好友的名单以及每个人出钱出力的数目,等到下一次对方家里办事时作为往礼的参考标准。

(三)爱面子搞排场中国人都特别看重面子问题。

并不是是所有人都想大操大办,只不过作为一个人际往来的重要场合,并且婚丧葬娶是人生的大事,大部分人认为,喜事办的越大脸上越有光,孩子也高兴,大家也满意。

在丧事上,大家也都这么觉得,家家如此,如果自己家做不到,就比别人差了一等。

所以为了满足自己的面子问题,多数人选择在“红白事”上狠砸钱,拼命让自己在人前有面子,给足人家面子,给足自己面子。

(四)攀比心理作祟比谁家房子贵,楼层好。

比谁家装修的好,家具买的贵重。

比谁家给的彩礼多,女方脸上有面子,金器买的贵不贵,好不好看。

市教育局关于制止党员干部婚丧喜庆大操大办、借机敛财的工作总结2011.12

市教育局关于制止党员干部婚丧喜庆大操大办、借机敛财的工作总结2011.12

关于制止党员干部婚丧喜庆大操大办、借机敛财的工作总结市教育局今年以来,在市委、纪检委的正确领导下,在广大干部职工的大力支持下,我们以大力开展学习实践《廉政准则》活动为契机,恪尽职守,强化管理,牢固树立廉洁自律的工作理念,不断强化作风建设和队伍建设,有效制止了教育系统党员干部借婚丧喜庆等事宜大操大办、借机敛财等不良风气和违规行为,进一步加强了局机关及教育系统党风廉政建设,有力促进了我市教育事业的科学、健康发展。

一、加强组织领导,完善工作机制抓落实我局始终把制止党员干部借婚丧喜庆等事宜大操大办、借机敛财工作作为加强党风廉政建设和反腐败工作的重要组成部分,纳入总体工作规划,通盘考虑,统筹谋划,协调推进。

不断完善领导体制和工作机制,局长对班子成员和系统内反腐倡廉工作负总责,切实管好班子,带好队伍,做到“重要工作亲自部署、重大问题亲自过问、重点环节亲自协调、重要信访件亲自督办”,带头作廉政承诺,带头报告个人大事,带头讲廉政党课,带头对下级领导干部进行廉政谈话,带头进行述职述廉;领导班子其他成员根据职责分工抓好分管工作的反腐倡廉,做到“一岗双责”。

全年党风廉政建设责任制工作做到了有部署、有督查、有考评。

二、坚持预防为主,筑牢思想防线抓教育反腐倡廉教育是反腐斗争的基础性工作,是构筑思想道德防线,增强拒腐防变能力,遏制借婚丧喜庆等事宜大操大办、借机敛财等腐败现象的一项治本性措施。

一是积极投身学习贯彻《廉政准则》活动,切实加强党员领导干部修养。

按照市纪检委要求,我们制定了学习贯彻《廉政准则》活动实施意见,局班子成员以积极的态度自觉主动地投身到学习贯彻活动中,以普通党员的身份,认真遵守党支部关于活动的各项规章制度,按时参加支部组织的集体学习活动,并利用业余时间、休息时间进行自学,给全局广大党员树立了榜样。

通过学习,党员干部的个人素质、党性修养有了进一步的提高,加深了对“三个代表”重要思想和科学发展观的理解,增强了自己拒腐防变的自觉性。

关于农村红白喜事消费调查

关于农村红白喜事消费调查

关于农村红白喜事消费调查调查时间:2012年2月2号到2月7号调查地点:河北省秦皇岛市卢龙县印庄乡大道王庄村调查人员:河北工程大学科信学院10级电子信息一班李莹莹调查对象:河北省秦皇岛市卢龙县印庄乡大道王庄村村民调查目的:我国是礼仪之邦,对红白喜事自古以来就十分注重,但这类礼仪文书的内容、格式随着时代的发展也在不断的变革。

尤其在今天,人们交往日益频繁,交际应酬更为重要。

当代农村生活水平逐步提高,而随之而来的铺张浪费现象也日益严重。

每逢红白喜事,东家发请柬、办酒席,为了体面,大摆场,大浪费,实为一大陋习。

造成了“东家发谏难,收谏者应酬难”的趋势。

当前红白喜事的大操大办,铺张浪费,讲排场比阔气的奢侈之风在各地都不同成都的存在着。

虽多次整治,却屡禁不止,且大有愈演愈烈之势。

这不但给广大人民群众造成了严重的经济负担,阻碍着人们进一步扩大再生产,还严重影响了三大文明建设的进程。

此风不刹,于国不利,于民有害。

作为一名生长在农村的孩子而言,不说远的,从小到大家里对红白喜事的消费已经有了很大的改变。

虽说家里的经济水平生活水平有了很大的提高,但对于家庭而言,每年在其身上的消费也是一笔不菲的支出。

调查报告如下:一.活动内容:关于对大道王庄村(以下简称“我村”)的红白喜事的消费调查。

红白喜事一般指婚丧之事,但是我把“生子”,“过生日”,以及“老人做寿”也纳入了调查范围之内。

如此,“红白喜事”也就包含:男子结婚,女子出嫁,孩子出生,过生日,老人做寿和丧葬之事。

因此,关于此六项,对于我村村民以及村民委员会做了为期六天大调查。

二.调查资料:我村大概有三百户,大概一千二三百村民。

有耕地1800亩,人均大概1.5亩。

交通便利,没有太多的店铺,但有糖烟酒副食品批发,加油站修车站等。

经过六天的挨家走访,对于我村的红白喜事二十年之内的变化有了深入了解。

同时也更加感受了到了其变化之大,铺张浪费之严重。

而在其很大的变化中,我发现虚荣心是人类其大敌,也是造成红白喜事大操大办,铺张浪费的的罪魁祸首。

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一、现象
喜事越办越阔。每当节假日或农历双头日子,城里乡下总有青年男女择吉日结婚,迎新动用多辆轿车、货车,少则3--5辆,多则20辆以上。承办婚宴时,互相攀比,讲排场、比阔气。有的甚至将整个酒店包下,一摆洒席几十桌。
丧事越办越大。现在,基本上只要有丧事就要大办,且请响班(民间乐队)从早吹到晚。亲朋好友来吊唁的少者百十人,多者近千人;丧礼少则100元、多则几百元;主亲还送来高幡、纸人、纸马、纸轿、纸家电、纸轿车。送葬车辆少的3--5辆,多达数十辆,招摇过市,八面威风。
与当前形势很不和谐。在红白喜事方面讲排场、比阔气、
大操大办、铺张浪费,用公车迎新送葬现象,与当前形势很不和谐,从而严重影响了农村三大文明建设的协调、健康发展。 三、建议

农村婚丧嫁娶现象,半月谈

农村婚丧嫁娶现象,半月谈

农村婚丧嫁娶现象,半月谈篇一:关于农村居民婚丧嫁娶关于农村居民婚丧嫁娶等方面的调研报告班级:学院:美术学院学号:姓名:杜双双20XX数码一班101064015一、调查目的:对农村居民在关于农村婚丧嫁娶等方面的人情负担状况,让更多人了解并从中学习二、调查对象及方法:某镇居民,口头问答。

三、调查内容:农村居民在婚丧嫁娶等方面的人情负担的现象、弊端、对策近年来,随着经济水平的不断提高,农村青年谈婚论嫁,各种红白喜事随礼金的标准变得越来越高。

婚嫁方面钱越来越多:从男女双方见面、相家(看人户)、下彩礼、定婚到结婚典礼,每走一步都得花几千甚至上万元,加上盖新房的花销,至少也得十五六万元。

可是居民的年平均收入根本不及这笔花销的零头。

在一些村组,农民为了早日结婚娶媳妇,有的农村小伙初中毕业或未毕业,就外出打工攒钱。

但还是有的在三十多岁了还娶不上媳妇。

据建化工镇一位告老还乡的干部说,因为风气不好,娶媳妇花销大,有男孩的家庭,往往从孩子十四五岁起父母就开始忙着准备盖房子。

也有些家庭,为了给孩子攒钱娶媳妇,干脆让孩子早早辍学,外出打工挣钱。

不仅影响了当地群众文化素质的提高,而且造成当地换亲、转亲、买卖婚姻现象增多。

在某些乡镇有的居民有三个儿子的,都被看成是巨大的负担因为一个儿子结婚就要花去他们半辈子的积蓄更别说三个。

有的只能选择看着儿子倒插门这样可以减轻自己负担。

今年80岁的退休李老师说:“我结婚是在上世纪60年代,没有举行结婚仪式,就是单位同事和几个弟兄姊妹在一起吃了顿便饭。

那时,大家不送钱,时兴送‘革命礼物’,我们收到的结婚贺礼就是几角钱一面的镜子,上面印着毛主席像和毛主席语录。

根本就不谈修房子,当时物质匮乏,好多东西凭票供应。

哪里像如今,在农村,男女从相识到结婚,一般要经过相家、定婚、结婚三个环节。

相亲时男方送给女方现金,定婚时男方送给女方的现金要比相亲时的多些,女方才满意。

有的家庭还送金耳环、金戒指、金手链等“三金”,一般花费约10000元;结婚时,男方要购置床、家具、彩电、洗衣机、电脑等大件商品,加上宴请宾朋,费用就要大约10多万元,相当于一个家庭正常年景收入的8倍。

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关于红白喜事大操大办的调查报告参加人:孙炜100412603(科信学院自动化1026)主题:对于农村红白喜事的调查时间:2012.2.10—2012.2.16随着人民生活水平的普遍提高,红白喜事大操大办、比阔的奢侈之风,在各个地域都不同程度的存在,城镇现象更加明显。

这给广城乡居民造成了沉重的经济负担,阻碍着社会的进一步扩大再生产,还严重影响了三大文明建设的进程。

喜事越办越阔,排场越来越大。

举办婚宴时,互相攀比,讲排场、比阔气。

有的甚至包下整个酒店,一摆酒席几十桌。

丧事也越办越大。

现在只要有丧事就要大办,而且请戏班从早演到晚。

亲朋好友来吊唁的少者百十人,多者近千人;丧礼少则一百元、多则上千元;主持操办的亲属还送来纸人、纸马、纸花轿、纸家用电器、纸轿车。

送葬车辆少的七八辆,招摇过市,八面威风。

除红白喜事外,还有生孩子、过生日、当兵、升学、祝寿、等都需操办一番,操办项目也越来越多。

一危害1.前期调查红白喜事的大操大办,给家庭及社会带来了沉重的经济压力和危害。

结婚攀比,债台高筑,为了面子,“打仲脸充胖子”,为了讲排场,铤而走险,未进洞房先入牢房的人也确实存在。

为此,根据现代农村出现的这种问题,我利用寒假时间,通过走访同学、亲戚、父母同事,以其作为调查对象代表,对所在城市及周边村镇的红白喜事的开销状况进行了相关调查。

通过对不同地区人员,分别进行关于红白喜事的场面规模、参加人数、整体开销以及随礼数额等方面的调查,了解调查出当代城乡红白喜事相关情况,从而更深层次地了解出其中的实质问题。

通过调查走访发现酒席越办越多,档次也越来越高的现象。

据了解现在办红白喜事一般在三四十桌,每桌七百元左右。

基本每户人家,红白喜事年支出约占年收入的近70%,计算进家庭生活、生产的正常开销支出,一年辛苦劳作而得的收入所剩无几,有的还因此背上了沉重的债务,对于这种超额的开销会心有余而力不足。

(2)白喜事的具体事例于保定市某县的农村老人是农村的医生,91岁去世,入土为安后,有很多人送行,家里人山人海的送行队伍,包括本村及邻村的很多人。

400多人到家里吃饭,用的是他自己的存款及后代的集资款。

其子四兄弟,大家生活都一般,但在农村来说就很好,在家乡没有工作单位但是孙子孙女基本个个考上大学,孙子曾孙有几十人。

一家族的人生活都很节俭的。

即便有如此的生活负担,但是其葬礼花费仍达到4.5万元。

此外,社会负担亦难以承受。

红白喜事不仅开销与日俱增,就连随礼金额也愈来愈高,无法承受。

有的权势之人借机敛财,无权无势者趁机收回往年向外随出的礼金,随礼者碍情面,宁愿债台高筑,也不愿人在前落寒碜惨象。

这种现象与当前我国所崇尚的“八荣八耻”,勤俭节约,踏心务实的积极的精神文明建设的大局形势很不和谐。

红白喜事方面讲排场、比阔气、大操大办、铺张浪费,公车迎新送葬等不良现象,与当前形势不相适应,严重影响了农村三大文明建设的协调、健康发展。

大操大办红白喜事的普遍存在现象,可以反映出当今社会,人民的收入不断增加,生活水平不断提高,人们对于婚丧嫁娶的开销的承受能力也在与日俱增,同时也产生了盲目攀比的不良风气,也体现出了我国社会主义精神文明建设有待加强。

以马克思主义为指导的社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征。

在社会主义时期,物质文明为精神文明的发展提供物质条件和实践经验,精神文明又为物质文明的发展提供精神动力和智力支持,为它的正确发展方向提供有力的思想保证。

社会主义精神文明建设,是关系社会主义兴衰成败的大事。

随着社会主义商品经济的发展和社会主义民主政治的完善,人们的思想意识、精神状态发生深刻的变化,同时也对精神文明建设提出新的更高的要求。

能不能适应这种要求,形成有利于社会主义现代化建设和全面改革的舆论力量、价值观念、文化条件和社会环境,有力地抵制资本主义和封建主义的腐朽思想,防止种种迷失方向的危险,振奋起全国各族人民的巨大热情和创造精神,用几代人的努力建设起社会主义现代化强国,这是一个历史性的重大考验。

十一届三中全会以来,随着拨乱反正的胜利和全面改革的展开,随着物质文明建设的发展,社会主义精神文明建设取得了重大进展。

我们党解放思想,坚持实事求是的思想路线,发挥马克思主义的科学精神和创造活力,对社会主义的认识突破一系列僵化观念而提高到新的水平;全国安定团结,民主法制逐步健全,广大干部和群众的积极性显著提高;群众性的精神文明建设活动广泛展开,积累了许多新鲜经验;尊重知识、尊重人才的社会风尚开始树立,教育科学文化日趋繁荣;党的优良传统在发扬,党风和社会风气在好转.但是随着我国精神文明建设的不断进步与完善,更多的潜藏在普遍生活之中的精神文明缺陷逐渐浮躁起来,精神文明建设在许多方面同社会主义现代化建设、同改革和开放的形势不相适应,对精神文明建设的重要性还缺乏足够的认识,实际工作中指导方针的问题还没有完全解决,党内和社会上一些严重的消极现象还有待我们用很大努力去消除。

对于随着经济建设逐渐进步而产生的与之不同步的精神文明的缺陷,还需要我们去不断的改正,不断加强对精神文明现代化的巩固和完善。

二举措面对我国实情中所确实存在的不足与缺陷,我们应当在党的正确领导下,正确认识我们的短处,发扬知错就改,迎难而上的传统美德,努力付诸行动(一)近代世界和中国的历史都表明,拒绝接受外国的先进科学文化,任何国家任何民族要发展进步都是不可能的。

闭关自守只能停滞落后。

我们坚决摒弃维护剥削和压迫的资本主义思想体系和社会制度,摒弃资本主义的一切丑恶腐朽的东西,但是必须下大决心用大力气,把当代世界各国包括资本主义发达国家的先进的科学技术、具有普遍适用性的经济行政管理经验和其他有益文化学到手,并在实践中加以检验和发展。

不这样做就是愚昧,就不能实现现代化。

对外开放作为一项不可动摇的基本国策,不仅适用于物质文明建设,而且适用于精神文明建设。

在国外,婚礼往往比较庄重但并不奢侈浪费,我们要学习其形式的意义庄重而不能盲目的只追求奢华和面子。

而葬礼就更加的简洁,之寄托对逝者的哀思,而像我国的礼钱之类的现象是不存在的,这对于我们风俗的日益科学化是有很大的参考价值和促进意义的。

(二)中华民族是有悠久历史和文化的伟大民族,在古代文明史上长期处于世界的前列。

在近代,由于封建制度的腐朽和帝国主义的侵略而落后了。

辛亥革命、五四运动和中国共产党领导的人民大革命,带来中国历史的巨大变化。

新中国的成立,在社会主义基础上开始了伟大的中国文明的复兴。

自从我们国家以党的十一届三中全会为标志进入了新的历史发展时期,更赋予这个复兴以新的强大生机和活力。

这个复兴,不但将创造出高度发达的物质文明,而且将创造出以马克思主义为指导的,批判继承历史传统而又充分体现时代精神的,立足本国而又面向世界的,这样一种高度发达的社会主义精神文明。

我们的先祖为我们留下了丰富的宝贵遗产,我们必须批判性的吸收,才能在适应现代化的精神文明建设的情况下对五千年的文化遗产进行继承和发扬。

对于红白喜事来说,我们要把传统的庄重和对新人的祝福或对死者的惋惜保留却要适应现代化的快速简明的时代气息和特点。

在广大城乡要积极开展移风易俗的活动,提倡文明健康科学的生活方式,克服社会风俗习惯中还存在的愚昧落后的东西。

婚嫁丧葬中的陋习要改革,封建迷信要破除。

这种改革,要在尊重健康民俗的前提下,在自愿基础上,由群众自己来进行,共产党员、共青团员要率先倡导。

(三)社会主义道德作为人类文明中道德发展的新境界,它必然要批判地继承人类历史上一切优良道德传统,并要同各种腐朽思想道德作斗争。

封建道德在我国影响很深,今天我们社会关系中残存的宗法观念、特权思想、专制作风、拉帮结伙、男尊女卑等,本质上都是封建遗毒的反映。

由于半殖民地社会历史条件而产生的奴化思想,以及资本主义的腐朽思想,在我国也有很深影响,并且往往同封建腐朽思想相结合。

因此,从社会生活各方面克服这些腐朽思想道德的影响,是艰巨的长期的工作。

(四)加强社会主义法制建设。

加强社会主义民主和法制的建设,根本问题是教育人。

要从小学开始,在进行理想、道德、文明礼貌等教育的同时,进行民主、法制和纪律的教育。

要在全体人民中坚持不懈地普及法律常识,增强社会主义的公民意识,使人们懂得公民的基本权利和义务,懂得与自己工作和生活直接有关的法律和纪律,养成守法遵纪的良好习惯。

公民都要遵守宪法,党员还要遵守党章。

在法纪面前人人平等,绝不允许有任何超越法律和纪律的特殊人物,这应当成为我国政治和社会生活中不可动摇的准则。

无论是谁,在法律面前人人平等,不能说因为地位的高低财产的多少就能在仪式中大发横财或者做出危害公共安全的行为,保持法律的庄严是维护精神文明建设方向不变的重要保证。

(五)普及和提高教育科学文化教育科学文化既是物质文明建设的重要条件,也是提高人民群众思想道德觉悟水平的重要条件。

当今世界,科学越来越成为推动历史进步的革命力量,成为代表一个民族文明水平的重要标志。

我们进行现代化建设,应当更加自觉地依靠科学,发扬尊重科学、追求知识的精神,努力在全民族范围扎扎实实地组织教育科学文化的普及和提高。

教育、科学、文学艺术、新闻出版、广播影视、卫生、体育、文物、图书馆、博物馆等各项文化事业,都有各自的重要作用。

要从我国地域辽阔、经济文化发展不平衡的实际出发,争取使这些事业获得一个大的发展。

尤其是教育和科学,作为整个社会主义现代化建设的战略重点,如果得不到应有的发展,不但精神文明建设上不去,经济建设也将没有后劲。

国家要从政策上、资金上保证这些事业的发展,并且鼓励社会各方面力量支持这些事业。

各地都要制订文化事业发展的具体规划,并象完成经济建设任务一样,确保完成文化建设任务。

科教兴国,愚昧使人落后。

只有让人们充分认识到愚昧封建对我们生活和生产中的危害才能从思想上从根本上消除这种陋习,只有让教育影响一代一代的新时期的年轻人的观念,才能让人们自觉的接受新形式新文明的开化。

科教是重中之重。

(五)党组织和党员在精神文明建设中的责任共产党员首先是领导干部,应当随时随地在人民群众中做模范:做努力工作、好学上进的模范,做不尚空谈、多干实事的模范,做坚持改革、勇于开拓的模范,做维护群众利益、带领群众勤劳致富的模范,做遵纪守法、同不正之风和违法犯罪行为作斗争的模范。

一句话,做两个文明建设的模范。

党组织应当经常讨论和检查党员起模范作用的问题,表扬先进,督促后进。

在新形势下坚持两个文明一起抓,是全党面临的新课题。

从中央到基层的各级党组织,必须用更多的时间和精力来加强对精神文明建设的领导。

要努办摸索规律,研究政策,组织和协调各方面力量,扎扎实实地做好工作,不搞形式主义。

所以对于我们已经认识到了的客观不足,我们应当勇于改正,追求完善的社会精神文明,不断提高认识的重要性,使全民族的思想统一到党的旗帜下,一同向着我们的共同理想靠拢。

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